JI epelets eats renter ICO ie Mma Caliel Acercamiento al individuo humano Taal Personalidad... normal y patoldgica Retérica y verdad feeeteri oi) Impacto de la psicologia en la sociedad j;Cumplimos dos afios! afio 2, nim 9, Dic 2009ETE QL0s Jovenes Hablan 2 Los estados modificados de la conciencia Reflexiones sobre los estados de éxtasis y trance Por Juan Alfonso Méndez Zavala* El ser humano muestra diferentes dimensiones dentro y analizado. Se percibe como un influido por la sociedad. La esfera espiritual del hombre, se formé hace mucho tiempo en las so- ciedades conocidas como arcaicas 0 primitivas, ésta fue la primera vision de religiosidad conocida. En estas ‘agrupaciones.arcaicas cada individuo posefa un trabajo especifico: la caza, la pesca, la recoleccién de frutos, en- tre otros. Empero, existian individuos que eran poco tiles para las actvi- dades cotidianas, por lo comiin soli {arios, enfermizos, que no podian par ticipar en trabajos pesados yriesgosos. Estas personas eran las encargadas de actividades diferentes, ligadas a los fendmenos sobrenaturales. Ellos eran los chamanes, hechiceros, y brujos. (Eliade, M, 1976), Fstos individuos, que desarro- llaban el trabajo de chamén, brujo, hechicero etc,, eran aquellos que demostraban aptitudes para _pene- trar mundos inalcanzables para los demas: los infiemos y los cielos. Es- {as actividades eran las encargadas de ccurar a los enfermos, enfermar a los sanos, comunicarse con los dioses, los demonios, y hasta hacer que el lima cambiara. El brujo por medio de un ritual sutfa convulsiones y en- traba en suefios profundos para poder averiguar el mal de un enfermo, o traer a un alma de regreso al cuerpo. Aeeste tipo de estados que a los que recurria el chamén se les ha denomi- nado estados de éxtasis 0 trance. Estos son dos pilares de los estados modif- Mundo Psique IX “Li. en Psicologia por a Universidad Latina de Mérico de Celaya y maestro ‘de Psicologia ene Instuto Armando Olivares Carlo dena cad, de las cuales puede ser observado organismo bioldgico, una entidad psicolégica individual con afectos e intereses particulares y como un ser sociable que puede ser influyente y/o cados de conciencia, de los que nos ‘ocuparemos més adelante. El éxtasis y el trance Las _herramientas principales del ‘médico-curandero han sido los esta- dos de éxtasis y trance, sin embargo es importante destacar la diferencia entre uno y otto, la cual radica en el consumo 0 no de sustancias para alcanzar dichos estados modificados de conciencia (EMC) con el fin de responder a una situacién particular (Schultes, R,, Hoffman, A., 1979), EI éxtasis es una_herramienta chaménica que por medio de un ri- twal recrea el mito que vincula al hu- mano con lo divino; su propésito es la Curacién tanto corporal como espiri- tual. La psicologia puede considerar a estos estados extiticos como psicopa- tol6gicos, tales como la epilepsia, la neurosis y la psicosis. Empero, estos estados modificados de conciencia ‘no se relacionan con el consumo de sustancias ajenas al cuerpo. El trance también ha sido utiliza- do como una herramienta chaménica que comprende el uso de agentes extemos como son algunas sustan- las psicoactivas (plantas, hongos, semillas, animales), para alcanzar el EMC que permite reproducie estados extiticos con fines curativos. Actual- mente estos estados en los que existe el consumo de sustancias exégenas hhan sido catalogados en la siguiente forma: psicotomiméticos.si_imitan estados de psicosis, psicolticos si el efecto de la sustancia modifica la relacién dindmica entre consciente inconsciente de la persona y psique- délicos si expanden la mente. .el paradigma_psicomimé- tico. Fste enfoque acerca de los psiquedélicos afirma que 6tos imitan, en sus efectos, a la locura y producen una psicosis modelo que podria ser de valor para el estudio de laboratorio de la enferme- dad mental. El paradigma de ayuda terapéutica_comple- mentaria psicolitica [..) afi ma que los entedgenos' son lailes_ como complemento en la terapia orientada psico- analiticamente, si se utilizan fen dosis bajas (Yensen, R., 1998: 71), Los EMC son logrados por el éxta- sis o el trance, que permiten al sujeto alcanzar una conciencia dialdgica, en- tendida esta como aquella que es ca- paz de conversar consigo misma, de observarse (Fericgla, M., 1999), Estos estados, dan como resultado fuertes experiencias re-estructurantes de la psique humana, y anteriormente, para dar un bosquejo de los EMC en el cha- manismo, ayudan a comprender el ‘rigen de alguna enfermedad que sepercibe relacionada con lo divino. Se considera por lo tanto, que los EMC son aquellos estados que permiten al individuo tener una conversacién onsigo mismo, al mismo tiempo que re-estructuran la mente del sujeto. Experiencias re-estructurantes 2Qué efecto tiene un EMC? El primer paso de un EMC, como nos dice el Dr. Feriegla (1999), «consiste en dlesorga- nizar [en el que lo experimental su realidad cognitiva ordinaria, constui dda desde la infancia por las normas culturales de su sociedad (...) Una vez desorganizado su orden. mental de valores y percepciones, el duo lo debe reorganizar desde su propio interiors. Un individuo debe desorganizar las pautas conductuales, afectivas y de género impuestas por la sociedad, para reorganizarse desde el propio juicio del individuo, que gene. fauna mayor satisfaccién consigo mismo y en las relaciones con otros. Neuroquimica y Trance Las sustancias més utilizadas en dife- rentes etnias para lograr el trance en un EMC presentan caracteristicas muy particulares. En México, se conoce la uitilizacién del peyote (Lophophora Willams y los hongos alucinégenos. En otras regiones, como en Siberia se utiliza el hongo amanita muscaria, en 1 Iejano Oriente la cannabis (mari- ‘guana) y en China hay toda una his- toria en torno al narcético extraido de la amapola, el opio. Cuando estas sustancias son in- troducidas en nuestro cuerpo, ordi- nariamente por via oral 0 por inhala- son Tlevadas por la sangre hasta el sistema nervioso, en donde son utilizadas por nuestro cerebro en tintas vias. Los efectos se producen en el sistema nervioso auténomo, que se manifiestan como dilatacién y con- traccién pupilar, vasoconstriccién 0 vasodilatacién, etc. Por ejemplo, la mezcalina sus- tancia activa del peyote, tiene una estructura similar a la noradrenalina (neurotransmisor del sistema nervio- 0). La mezcalina es un agonista que reproduce el efecto de la noradrena- lina. En cambio la psilocibina.de los hhongos del sur de México, es una sus- "Emtgeno es neologimoacufado por RC. Wasson, A Hofmann yA. PRuck pata frie alae sani \egeas que cuando gern proprconan una expiencadvna mado sad, Ay (2003), Vids Oo risa’ sab dor hong Mexico siglo Xedos. Referencias *Gralowsly, S, 2002) as sustains de ox sno: Neuropscfamacologt, Mico: FCE ade, M, (1976) El chamantsmo las dntas arcade as, Meco: FE * faa, A 203), Vida de Mart Sabin aba dos hong, México io Xedos 1 Fala (999) Lox chamanismos aren. Barclons Ed. Kad, 1 Schulte Hofinan A 1979, Ls plas de fs dase, Meno FE ‘ensn (188, aca una meena pana, Baclonn Los io de I ler de Marzo, tancia que al consumirse por via oral, se transforma en el tracto digestivo en psilocina, que es también llevada hasta el SNC, para funcionar como agonista de la serotonina, También se han logrado identifica sustancias en el cerebro que cumplen los efectos del opio, a estos se les ha llamado neuropéptidos opiaceos, los cuales estan relacionados con las ex- periencias del dolor y el placer. Ac- tualmente la Universidad Hebrea de Jerusalén ha encontrado una sustancia endégena que reproduce los efectos del THC (sustancia activa de la mari ‘guana), a este trasmisor se le ha llama- do anandamida, palabra que proviene del Sénscrito que significa «Bendicién interna». (Brailowsky, 5, 2002). Reflexiones: La via del Extasis Lo anterior nos invita ha pensar la cua- lidad humana para reproducir estados de trance sin necesidad de utilizar sus- tancias ajenas a nuestro cuerpo, pero es posible que nuestro cuerpo genere €l estado que quiere alcanzar con tan solo desearlo? Son cuestiones que buscan todavia una respuesta clara, ‘empero existen las sustancias endé- ggenas capaces de lograr dichos esta- dos, por lo que la via de un estado de trance puede llegar a ser s6lo la llave que abre nuestras dimensiones inter- nas a infinitas posibilidades de FMC Conjeturas y reflexiones que pue- den llevar a conocemos intimamente y,potencialmente cambiaralgunos pa- trones conductuales en nuestra forma de vida, a mejorar nuestras relaciones, allevarnos.a ser individuos ms meta- cevaluativos, etc, sin embargo aun los studios cientficas acerca de los EMC son limitados, debido principalmente las restricciones en las leyes de los pa(ses para utilizar ciertas sustancias. La experiencia relacionada con estas sustancias nos lleva a cuestionar las posibilidades de la mente humana. P ‘Mundo Psique Ix Los Jévenes Hablan B