Presentacin

En el presente texto, somos convocados a comprender la trascendencia que

el arte tiene en la vida escolar como espacio privilegiado de conocimiento y
de comprensin de la realidad. Asimismo se reconoce la educacin por el
arte, como una filosofa que reivindica a los lenguajes artsticos como
formas estticas de comunicacin entre los seres humanos.
EL LENGUAJE ARTSTICO, LA EDUCACIN Y LA CREACIN
Nora Ros
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Argentina
A qu nos referimos cuando hablamos de Arte?
El arte y el hombre son indisociables. No hay arte sin hombre, pero quiz
tampoco hombre, sin arte. Pero l, el mundo se hace ms inteligible y
accesible, ms familiar. Es el medio de un perpetuo intercambio con lo que
nos rodea, una especie de respiracin del alma, bastante parecida a la
fsica, sin la que no puede pasar nuestro cuerpo. El ser aislado o la
civilizacin que no llegan al arte estn amenazados por una secreta asfixia
espiritual, por una turbacin moral 1
Ren Huyghe
Escribe lo que sabes sobre cada uno de los tpicos del ttulo: lenguaje
artstico, educacin y creacin, eso te da la oportunidad de favorecer la
comprensin, adems que te permite reconocer los cambios que hay en tus
percepciones despus de la lectura.
INTRODUCCIN
El Arte, en sus ms diversas expresiones, es una actividad eminentemente
social, que se hace presente en la vida cotidiana del hombre. Es un aspecto
central de su vida que lo ayuda a diferenciarse del resto de los seres vivos
ya que l es el nico capaz de producirlo y disfrutarlo. El Arte ocupa un lugar
destacado para todos, es parte de la experiencia pblica, ya que a travs de
l se manifiesta la propia cultura.
Es sabido que el hombre posee distintos niveles de actividad, algunas de
ellas estn referidas a lo utilitario, otras a lo cientfico y otras a lo artstico.
La actividad utilitaria responde en primera instancia a una necesidad de
subsistencia y produccin para la subsistencia. La actividad cientfica apunta
a satisfacer una necesidad de conocimiento estricto y riguroso que debe
fundamentarse y demostrarse. La actividad artstica, mltiple e integradora,
tiene distintas funciones en diversas culturas, pocas histricas y grupos
sociales, pero quizs la ms importante sea la de lograr comunin, producir
armona en la personalidad, dar placer, reflejar la vida y la realidad, reflejar
conflictos internos o sociales, estructurar la moral y desarrollar la capacidad
creadora, base de todo nuevo descubrimiento cientfico que ayuda a
satisfacer y mejorar la subsistencia.
Desde una mirada actualizada podemos considerar al Arte como un
lenguaje, plasmado en el objeto de arte. El objeto de arte presenta un
proceso de elaboracin o conformacin de un objeto material que, de
acuerdo a la forma que recibe, expresa y comunica el contenido espiritual
de manera objetiva. El hombre por medio del objeto de arte satisface sus
1

Huyghe; R: El arte y el hombre Planeta Barcelona 1977

necesidades estticas de conocimiento, manifiesta su ideologa, su

subjetividad, su visin de la realidad. El objeto de arte le permite objetivar el
vnculo existente entre su personalidad, la estructura cultural de la poca y
el medio social al que pertenece que de alguna manera lo condiciona, pero
al que puede llegar a modificar. (Stokoe, P. 1990; Terigi, F. 1998). 2
Hoy en da, gracias al avance de los elementos multimediales y de
comunicacin, estamos rodeados de infinidad de mensajes que involucran lo
artstico. Algunos de ellos son directos y de fcil lectura, pero existen
muchos otros donde subyacen diversos elementos de doble lectura, donde
el significado y el significante se encuentran alejados, donde subyacen
diversos elementos ideolgicos complejos que es necesario analizar ya que
estn adheridos a valores culturales que no siempre coinciden con el tipo de
sociedad que queremos. En este sentido se puede considerar al Arte como
un medio especfico de conocimiento, ya que nos permite conocer,
analizar e interpretar, producciones estticamente comunicables mediante
los diferentes lenguajes simblicos (corporales, sonoros, visuales,
dramticos, literarios), y es aqu, por lo tanto, donde entran en juego los
procesos de enseanza-aprendizaje.
2. EL ARTE Y LA EDUCACIN
La gnesis social de la conciencia individual
L. Vygotsky, plantea, que la relacin del individuo con su realidad exterior no
es simplemente biolgica, ya que por intermedio de la utilizacin de
instrumentos adecuados puede extender su capacidad de accin sobre esa
realidad. Entre estos instrumentos, le atribuye un lugar especial al lenguaje,
que es el que permite al individuo actuar sobre la realidad a travs de los
otros y lo pone en contacto con el pensamiento de los dems, con la cultura,
que influyen recprocamente sobre l. De esta manera puede afirmarse que
el pensamiento, como las dems funciones psquicas superiores, tiene un
origen social, son la consecuencia de una relacin social y no el resultado
del despliegue de las posibilidades de un individuo aislado.
Para Vygotski el lenguaje es el instrumento que regula el pensamiento y la
accin. El nio al asimilar las significaciones de los distintos smbolos
lingsticos que usa, su aplicacin en la actividad prctica cotidiana,
transforma cualitativamente su accin. El lenguaje como instrumento de
comunicacin se convierte en instrumento de accin.
El lenguaje, y a travs de l la cultura, tienen una influencia decisiva en el
desarrollo individual. El desarrollo de las conductas superiores es una
consecuencia de la internalizacin de las pautas de relacin con los dems.
Por lo tanto, las posibilidades de aprendizaje pueden ser elevadas como
consecuencia de la relacin social. Aqu es importante diferenciar las
posibilidades de aprendizaje que el nio es capaz de ejercer por s solo, de
las que podra desarrollar en un marco social adecuado, que es lo que
Vigostky denomina desarrollo potencial.
Tras las consideraciones realizadas desde el punto de vista vigotskiano, creo
que el problema del conocimiento debe ser contemplado atendiendo a su
gnesis social o sea a las influencias que tienen sobre l las relaciones
sociales. Estas relaciones, se refieren sobre todo a las relaciones del mundo
adulto, con la cultura adulta, capaz de proporcionar a los nios los estmulos
y las enseanzas adecuadas para el desarrollo de su pensamiento y, en
2

Para ampliar esta perspectiva se recomienda: Stokoe Patricia: Expresin Corporal. Arte,
Salud y Educacin. Humanitas. Bs. As. 1990 y Terigi Flavia Reflexiones sobre el lugar de las
Artes en el currculum escolar en Artes y escuela Paids. Buenos Aires. 1998

general, de sus diferentes funciones psquicas superiores. Por lo tanto,

retomando la definicin de Arte como lenguaje (musical, corporal, plsticovisual, oral y escrito), elemento eminentemente social, es indispensable su
inclusin en el proceso de aprendizaje, ya que a travs de l el pensamiento
individual se apropia de la cultura del grupo humano al que se pertenece y
la acrecienta.
Conocer es construir, no reproducir. La concepcin constructivista del ser
humano supone la idea de que el sujeto cognitivo y social no es el mero
producto del ambiente ni de la herencia, sino el resultado de un proceso
dialctico que involucra ambos aspectos. Por tanto, el conocimiento no es
un reflejo del mundo sino una construccin elaborada por el sujeto en la que
participan sus experiencias previas, la ideologa, los saberes acumulados y
las representaciones e imaginarios sociales. Cabe agregar que en esta
epistemologa, el acceso al conocimiento, su produccin y comunicacin no
se limita a la palabra sino que se extiende al hacer en todas sus
manifestaciones.3
3. VALOR EDUCATIVO DEL ARTE. EL ARTE, LA CREATIVIDAD Y EL
APRENDIZAJE
En educacin las artes son disciplinas tradicionales. Desde la antigedad
han ocupado un espacio relevante en lo que se considera que debe formar
parte de la educacin del hombre.
Sin embargo, durante mucho tiempo el Arte, a travs de la Educacin
Artstica ha ocupado un lugar perifrico en los diseos curriculares en
relacin con otras reas consideradas centrales. En diversos momentos se la
ha tomado como un espacio dedicado al ocio, al entretenimiento; a la libre
expresin de emociones y sensaciones... o a diversos intentos que le
adjudicaban funciones de naturaleza teraputica y de apoyo a las
asignaturas "relevantes" a travs del desarrollo de la motricidad.
Estas valorizaciones educativas se deben, en parte, a que a partir de la
Modernidad la visin del Hombre y del Arte que present la sociedad
occidental estuvo fuertemente impregnada por el pensamiento positivista.
La filosofa positivista asumi ante el conocimiento una actitud cientificista.
Esta postura foment la idea de que el nico conocimiento vlido era solo
aquel que poda obtenerse a travs el mtodo de las ciencias, o sea el
conocimiento fctico, emprico, observable. Esta visin, por lo tanto, releg
objetos de saber, como son los procesos psicolgicos, ideolgicos,
culturales, sociales, que no podan ser totalmente observados ni controlados
experimentalmente y por lo tanto no alcanzaban el grado de cientificidad
requerido.
Actualmente, en nuestro pas, a partir de la reforma planteada por la Ley
Federal de Educacin 24 195 (1993), encontramos al rea Artstica
planteada como aquella que debe brindar a los alumnos la posibilidad de
conocer los cdigos de las distintas disciplinas que la integran: Msica,
Expresin Corporal, Plstica y Teatro (esta ltima si bien no se plantea
explcitamente en los documentos curriculares para el Nivel Inicial, en la
prctica se la utiliza permanentemente). Estos conocimientos son
necesarios para acceder a las distintas experiencias creativas existentes y
3

Direccin General de Cultura y educacin Subsecretara de Educacin Direccin de

Educacin Artstica La Educacin Artstica en la E.G.B. Con Jornada Completa DOCUMENTO
PARA CAPACITADORES

por lo tanto saberse capaces y con derecho a disfrutarlas y tambin a

producirlas.
Desde una perspectiva escolar, como fundamento terico del rea Artstica,
podemos tomar a la Educacin por el Arte., teora sustentada por Herbert
Read4, que propone no hacer de todos los individuos artistas, sino acercarles
los lenguajes de las disciplinas artsticas que les permitan nuevos y distintos
modos de comunicacin y expresin, desarrollando las competencias
individuales interrelacionadas con lo social, a travs de la sensibilizacin, la
experimentacin, la imaginacin, y la creatividad.
En la filosofa de la Educacin por el Arte no se pretende formar artistas
profesionales, sino formar un pueblo que practique y disfrute actividades
artsticas, hechos creativos, o sea reivindicar los lenguajes artsticos como
formas estticas de comunicacin entre los hombres. (Stokoe, 1990)
El hecho creativo es el resultado de una serie de simbolizaciones, vivencias
y asimilaciones de conocimientos, es una sntesis de componentes
cognitivos, afectivos, sociales e imaginativos. Sin aprendizaje no hay
creatividad posible.
La actividad creadora aparece entonces como una forma de relacin
especial, ya sea entre los nios y el adulto o de los nios entre s, con un
claro valor educativo. Pero, la actividad creadora muchas veces no es
considerada en nuestro sistema educativo como una actividad apropiada
para el desarrollo de los aprendizajes en el aula ya que la mayora de las
personas creen que la creatividad o la creacin es un don privativo de
algunos elegidos a los cuales se los encuadra dentro de la categora de
artistas, talentos, descubridores, genios, etc. Puede afirmarse que esto no
es as y para sustentarlo me remitir a las palabras de L. S. Vigotsky
Llamamos actividad creadora a toda realizacin humana creadora de algo
nuevo, ya se trate de reflejos de algn objeto del mundo exterior, ya de
determinadas construcciones del cerebro o del sentimiento que viven y se
manifiestan slo en el propio ser humano. 5 Toda actividad creadora posee
como base a la imaginacin que se encuentra manifestada por igual en los
aspectos culturales, cientficos o tcnicos de la vida del Hombre. Todo lo que
no tenga que ver con el mundo de la naturaleza y s con el de la cultura es
el resultado de la imaginacin y de la creacin humana. Por lo tanto, todos
los seres humanos poseemos capacidad para la creacin.
Esto puede entenderse mejor si observamos que en la actividad del hombre,
en su conducta, se distinguen dos tipos bsicos de impulsos. Uno que podra
llamarse reproductor o reproductivo, relacionado directamente con la
memoria, ya que el ser humano tiene la capacidad de reproducir, repetir
normas de conducta ya creadas y elaboradas, y de volver a vivir
experiencias pasadas. Pero, si nuestro cerebro se limitara a conservar
experiencias anteriores, el hombre no sera capaz de tener una reaccin
adaptadora ante cualquier cambio que se produjese en su medio ambiente.
Sabemos que esto no es as, por lo tanto se puede decir que, junto a esta
4

Read, Herbert: Poeta ingls, considerado como una autoridad en materia de Historia y
Filosofa del Arte, ha derivado sus estudios hacia otros campos como el de la Educacin, la
Sociologa y la Historia de la Cultura. En su libro Educacin por el arte (1991), su tesis se
basa en vivificar la formulada por primera vez por Platn que promueve la idea de que el arte
debe ser la base de toda forma de educacin natural y enaltecedora. Para ello se dedica a
aclarar conceptos fundamentales: Educacin y Arte y la relacin de ambos con la formacin
durante todas las etapas evolutivas del hombre.
5

Vigotsky L.S. La imaginacin y el Arte en la Infancia Ensayo psicolgico, Fontamara, Mxico

1997.

funcin memorizadora, el cerebro posee otro impulso, otra funcin que es la

que combina y crea.
Toda actividad humana que no se limite a reproducir hechos o impresiones
vividas, sino que cree nuevas imgenes, nuevas acciones, pertenece a la
funcin creadora o combinadora. El cerebro no se limita a ser un rgano
capaz de conservar o reproducir nuestras pasadas experiencias, es tambin
un rgano combinador, creador... Es la actividad creadora del hombre la que
hace de l un ser proyectado hacia el futuro, un ser que contribuye a crear y
que modifica su presente. 6
Durante las actividades creativas, dramatizaciones, teatros de sombras,
mimos, modelados, musicalizaciones, etctera, los nios reproducen mucho
de lo que ven, pero no se limitan a recordar experiencias vividas, sino que
las reelaboran creativamente, construyendo de esta manera, a travs de
distintas combinaciones, otras nuevas.
Cabe aclarar que la combinacin creadora no se da natural ni
repentinamente. A cada etapa evolutiva le corresponde una forma de
creacin que le es propia y que est directamente relacionada con la
experiencia acumulada. Por eso es falso suponer que los nios poseen
mayor imaginacin o creatividad que los adultos. Esto se justifica
simplemente porque los nios han vivido menos tiempo que los adultos y
por lo tanto poseen menor cantidad de experiencias que les permitan
desarrollar su creatividad. Lo que si puede afirmarse es que la actividad
creativa se relaciona directamente con la variedad y la riqueza de la
experiencia acumulada.7
As llegamos a una importante conclusin pedaggica: es necesario
ampliar la experiencia del nio si queremos brindarle una slida
base para su actividad creativa. Si el nio no conoce por una experiencia
anterior elementos que le permitan inventar, no podr crear o recrear, ya
que es la combinacin de estos elementos lo que constituye algo nuevo,
creador, que pertenece al nio... combinar lo antiguo con lo nuevo, sienta
las bases de la creacin. Sera un milagro que la imaginacin pudiera crear
algo de la nada o dispusiera de otra fuente de conocimiento distinta de la
experiencia pasada.
Como consecuencia de lo anterior llegamos a la fundamentacin de la
intervencin docente, ya que debern ser los maestros los responsables de
brindar a sus alumnos experiencias creativas, desde el rea Artstica, que
sirvan de base a nuevas creaciones o a recreaciones.
4. A MODO DE CIERRE
Debe quedar claro que la funcin de la Educacin Artstica en el sistema
educativo no consiste en la formacin de artistas, para eso se encuentran
las instituciones especializadas, pero si debe brindar el conocimiento de las
tcnicas, los recursos, los materiales y su organizacin, la posibilidad de
expresarse y comunicarse.
6

Ibd. 2

Vigotsky , su obra La Imaginacin y el Arte en la Infancia al analizar la relacin entre la

fantasa y la
realidad plantea cuatro tipo de vinculaciones: la primera marca la relacin entre la experiencia
acumulada y la creacin, la segunda entre elementos complejos de la realidad y productos de
la fantasa, la tercera corresponde al enlace emocional (los sentimientos influyen en la
imaginacin la imaginacin influye en los sentimientos) y la cuarta se refiere a que la fantasa
puede representar algo completamente nuevo, no existente en la experiencia del hombre

Es mi conviccin que a la escuela, como institucin especializada en brindar

educacin, le cabe la tarea de desarrollar acciones que posibiliten el disfrute
y la produccin de Arte en sus diversas manifestaciones.
Debe ofrecer a los alumnos la oportunidad de conocer y aprender los
distintos lenguajes artsticos, como lenguajes alternativos. El aprendizaje de
los lenguajes artsticos, implica el conocimiento de sus facetas sintcticas,
semnticas y pragmticas. Este tipo de conocimiento contribuir a alcanzar
competencias complejas relacionadas al desarrollo de la capacidad de
abstraccin, a la construccin de un pensamiento crtico y divergente y a la
apropiacin de valores culturales. Por lo tanto, apropiarse de estos
conocimientos permitir a los alumnos, realizar su propia elaboracin y
produccin de expresiones artsticas, adems de capacitarlos para apreciar
las producciones de los dems, sean estas las de sus compaeros o las de
artistas del pasado, del presente, del mbito local o del contexto mundial.
El arte no es slo tcnica, es historia, es lenguaje de una poca y
cultura.
El arte no es patrimonio slo de un hombre, es patrimonio de la
humanidad
Puedes reconocer tu grado de comprensin del texto respondiendo las
siguientes preguntas.
Por qu las artes pueden ser vistas como lenguajes?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
___________________________________
Resumiendo la postura de la autora, el arte se considera una forma
particular
de
conocimiento
en
tanto:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
___________________________________
El valor educativo del arte, la creatividad y el aprendizaje reside en:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
___________________________________
Segn Vygotsky, la creatividad es componente imprescindible de la
educacin
artstica
porque:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
___________________________________
Las cualidades de la educacin por el arte son:
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_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
______
_____________________
_____________________
Qu diferencias hay entre tus percepciones iniciales con las que te
posibilit la lectura?
BIBLIOGRAFA
CALVO, Marta: La Educacin por el Arte en Artes y escuela. Cap.7. Buenos
Aires. Paids. 1998
VIGOTSKY, L.S.: Imaginacin y el arte en la infancia (ensayo psicolgico).
Bs.
As. Akal, 1982

HARGREAVES, D. J.: Infancia y educacin Artstica. Madrid. Morata. 1991.

STOKOE, Patricia: Expresin Corporal. Arte, Salud y Educacin. Buenos Aires
Humanitas. 1990
Documentos
DIRECCIN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIN Subsecretara de Educacin
Direccin
de
Educacin
Artstica:
Documentos
pedaggicos
Fundamentacin La Educacin Artstica en el Sistema Educativo http\
Abc.gov.ar 2002
DIRECCIN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIN Subsecretara de Educacin
Direccin de Educacin Artstica: La Educacin Artstica en la E.G.B. Con
Jornada Completa Documento Para Capacitadores http\ Abc.gov.ar 2002
DIRECCIN DE EDUCACIN ARTSTICA: Acerca de DEA Documento
Curricular Jornada Completa
Inicial, EGB, Especial, Polimodal Escuelas de Educacin Esttica Nivel Medio
Terciario No Universitario Documento Curricular B-1 Fundamentos y
Propsitos del rea. http\ Abc.gov.ar 2002
DIRECCIN GENERAL DE PLANEAMIENTO Direccin de Currcula. Aportes
para el desarrollo Curricular Educacin Inicial 2002.