Vrios significados so hoje atribudos palavra fetiche, os dicionrios entre os

vrios significados atribudos a ela, tem em comum a referncia coisas enfeitiadas, na

religio refere-se tudo aquilo que tem poderes mgicos, enfim a palavra ganha vrias
acepes conforme a rea que dela se utiliza.
Creio que Marx utiliza o conceito de fetiche como algo enfeitiado, uma espcie
de amuleto, que tem um carter mtico e enigmtico, mas antes de entrar
especificamente no tema fetiche em Marx, cabe ressaltar que ele mesmo em outras
obras j comea mesmo que de forma implcita a trabalhar esse conceito que de
fundamental importncia para compreenso de todo seu pensamento.
Quando trabalhamos os manuscritos econmico-filosoficos percebemos que Marx
j comea a esboar uma critica a economia poltica, comeando a elaborar conceitos
que sero posteriormente mais bem trabalhados como o conceito de alienao por
exemplo.
Nele, Marx se prope principalmente a entender a conexo entre alienao e o
sistema de produo de riqueza, parte do ponto histrico dicotmico (riqueza e seu
inverso). A obra tem um carter humanista em relao do homem com o objeto.
Segundo Marx, vivemos em uma sociedade onde as relaes so alienadas, o
trabalho alienado, assim sendo, a razo principal do trabalho no a realizao social
do individuo enquanto tal como deveria ser, trabalha sim por um motivo estranho quele
que realmente deveria ser que era sua auto satisfao, o homem ao invs disso satisfaz
antes de tudo o mercado, o trabalho no mais para seu gozo e sim para sua
sobrevivncia e lucro do mercado.
Dessa forma o trabalho em nossa sociedade uma relao de dominao sendo
assim o homem passa a observar o trabalho no como uma coisa boa e sim, hostil.
Sendo essa relao fundamental e que humaniza o homem, que o trabalho, sendo ela
alienada e hostil ao homem tudo que dela provir tambm assume tal carter.
A mercadoria em Marx, como a primeira vista possa parecer no uma coisa
simples em sua analise precisa de um pouco mais de ateno em sua complexidade, pois
ela dotada de sutileza metafsica e essa no se encontra em seu valor de uso quer se
considere sob o ponto de sua propriedade como produto do trabalho humano ou como
de que forma ela satisfaz as necessidades humanas.