BOSCO SINTESS/ ABNONADELA IDA artticas,floséfcas y ciemiicas; las creaciones geniales, los “imperativos” éticos; los impulsos hacia la acci6n atruista; losestadosdeiluminacién,contemplacién,éxtass. Aquitesiden, ‘enestadolatentey potencial,lasenergfassuperioresdelespirity, las Facltades ylos poderessupernormalesde tio elewado. 4, La conciencia personal. En ésta se turnan, en un continuo acercarse, ls “tontenides psiquicos" (sensaciones, imagenes, temociones, conceptos, descos, impulsos, voliciones..) de los cuales nos damos directa y clara cuenta en cada momento, y que podemos observar, analizaryjuzgar. se confunde a menudo con la ‘personilidadconsciente, peroen realidad esdistinto, comose puede constatar mediante unaatentaintrospeccién.Unacosa son Jos contenidos cambiantes de conciencia (arriba citados cenelcampode laconciencia:las pensamientos,lossentimien- ts. y otfa cosa eel Yo, el centro de eonciencia que los contiene, por asi decrlo,y que los percibe. En certo sentido cesta diferencia se podria comparar alaquecristeentreel irea iluminadadeunapantallaylasimagenescinematogréficasque sonahiproyectadas, Nohacen stadistincion las personasque *sedejanvivir’ porque viven sin autodirigirseynose detienen ‘un poco a estudiarse; no ponen esmero en conocerse y s¢ ientifiansucesivamenteconles"contenidos” cambiantesde 6,! Sisuperir, nanspersonal. La estrella situada en el vértice del érea oval més amplia del diagrama representa ali, consi- ‘derado no como simple “Tuncion trascendental, sino como ‘uns realidad psicoespircual, de a que puede tenerse la expe riencig consciente Elyo conscientey el Si o Yo transpersonal no son dos entes, separades, sino dos aspectos de une realidad tnica. El yo cconsciante, es confundido frecuentemente con el incesante fTuirde los contenidos psiquicos, pero ademds a menudo pa- rece apagarse y desaparecer (por ejemplo, durante el sueto, Jos desmayor, la hipnoss), para después volverse « encontrar 6 CAP. IC #SICO-STESS NDVUAL yreconocersederepente, sin quesesepade qué forms lohace. Este hecho induce a admitir que “detrés” o “arriba” del yo consciente debe haber un Centro permanente, el verdadero, Yo o Si Su posiién y la relacin que guardan entre s{esté indicada en el dagrama, desde el punto que estéenel centro del campo de la conciencia (yo consciente), unidos eon Ia cstrellaporunalinea punteada,arribadetoda le personalidad, sea consciente oincansciente (el Sitranspersonal)” 1. Elinconscietecoletvo (psique de masa), Los seres huma- nos no estén aisiados. Pueden, tal vez, sentiese psicol6gica- mente “solos” separados aslados pero la concepeién eisten- cialis extrema de la “Soledad” dc individuo no es verdad, 1 psico}gie,niespiritualmente. Jung no dio una definicion clara del inconscienie colectvo,¢inclye en él elementos de naturalezadistntay aun opuesta, como structures primitives ancestrales, “arquetipos” de caricter superior y actividades progresivas de naturaeza superconsciente.” Enel diagrama todas las lineas son punteadas yno continua pataindicar quelosdiversoscampas,aunque“delimitades”,noestin “separados” entre spor completoy que se proucen sin cesar pasos eintercambios de" contenidospsiquicos"de uno sro. El diagrama preseatado ayuda, entre otras cosas, a conciliar 4os nechos que a primera vista pueden parecer egntraditorios 1 La aparente existencia y dualidad de dos ‘yo':€l yo ardinario (personal, eg0) ignora testica y précticamente al otro, hasta "TE Siaiperor no de cnfnddoeniaguns ners con! Soper ye rad que seguns or elo cons, rodeo px inp. lige exera. Agi, Pine meo. cp Piensa. cp 9. Kars Graf Daren! Mew tne, Meco, lwo, 19 1 Homey dete oes Cnn, Ci 1 He Coo dl ae, cnar bo, 986, acta le moni Meda por gud) como, _ penser Bit, 582 ee Groop es ap a TrER RRA RRARARARRAERARERARAARARARBRAARBABS