O processo mtico divinizatrio das divindades afro brasileiras

"Antigamente, os orixs eram homens.

Homens que se tornaram orixs por causa de seus poderes.
Homens que se tornaram orixs por causa de sua sabedoria.
Eles eram respeitados por causa de sua fora,
Eles eram venerados por causa de suas virtudes.
Ns adoramos sua memria e os altos feitos que realizaram.
Foi assim que estes homens tornaram-se orixs.
Os homens eram numerosos sobre a Terra.
Antigamente, como hoje, muitos deles no eram valentes nem sbios.
A memria destes no se perpetuou, eles foram completamente esquecidos;
No se tornaram orixs.
Em cada vila, um culto se estabeleceu sobre a lembrana de um ancestral de
prestgio
E lendas foram transmitidas de gerao em gerao para render-lhes
homenagem.
Lendas Africanas dos Orixs,
Pierre Verger
Antes de discorrer sobre tal assunto, importante salientar a pluralidade de
cultos em territrio africano, acarretando uma infinita gama de gnesis para esse
povo.
A teoria aqui apresentada leva em considerao os povos yorubs, regio hoje
conhecida como Nigria, sendo os seres divinizados pertencentes a este povo, os
Orixs, dentro da tica candomblecista afro brasileira.
O que temos hoje enquanto alicerce para iniciarmos este processo, seriam os
itons (histrias sagradas) onde nos apresentado atravs da oralidade, s
personalidades mticas envolvidas.
Dentro do conceito de culto candomblecista, as divindades so divididas em duas
categorias: os Funfun e os Irumol (Orixs e Ebors).
Os Orixs Funfun (donos do Branco) so as divindades primordiais da criao,
responsveis pela organizao, manuteno e propiciao da vida no Ay (terra).
Dentre estas divindades, encontramos Oxal, Obatal, Odudu, Orumil dentre
outros, sendo estes, aspectos de uma nica divindade central: Olodumare.
Aps estes, em escala hierrquica, encontramos os Irumols, seres criados pelos
Orixs, que viveram no Ay e por conta de suas faanhas, so lembrados at
hoje como seres mticos divizados.