Primul tu E-book marca Lifetraining

Autor: Sergiu Tama

Din cuprins:
1.

DE LA NCEPUT ...................................................................................................................................2

2.

DIN RELAII ADUNATE .......................................................................................................................8

3.

CUVINTE NARIPATE ......................................................................................................................... 13

4.

VULNERABILITATEA DIN NOI ........................................................................................................ 18

5.

CUM S-MI CREEZ CONTIENT VIAA? ..................................................................................... 23

1. DE LA NCEPUT
O ntmplare fericit
E fascinant cum ne sabotm propriile visuri. Cred c undeva n devenirea noastr
ne-am pierdut nevoia de a face nebunii frumoase. Pcat. Pcat pentru ceea ce ar putea
ele aduce. Puin fericire, puin durere, un pic de dor i-un pic de suflet. Dar revin la
visuri i la nevoia noastr de a ni le auto-sabota.
E cazul i momentul aici s fac o scurt difereniere ntre vise i visuri, nainte s mi
expun prerea ochiometric asupra ntmplrilor fericite din via.
n primul rnd, dai-mi voie s nu fiu de acord cu utilizarea Dex-ologica a celor dou
cuvinte: vise/visuri. Nu sunt unul i acelai lucru! Pot s fiu de acord c ambele
reprezint faptul de a visa (cf.Dex). Dac este n schimb s facem o difereniere, am
putea spune c visele sunt imagini n somn iar visurile sunt aspiraii.

Dar, n ce le priveste pe cele din urm, dai-mi voie s nu fiu de acord cu Dex-ul din
nou: Visurile nu sunt iluzii dearte, gnduri, idei, aspiraii irealizabile. Ele sunt dac
vrei aspiraii. Dar nu irealizabile! Ele pot deveni irealizabile. i, v vine sau nu s
credei, la asta ne pricepem. Da, tim s facem din propriile noastre aspiraii ceva
irealizabil.
Visuri devenite realitate sau nevoia de a face ceea ce simi nc o dat-n via
ntmplrile fericite, aa cum tim cu toii, nu vin n fiecare zi. Vin cteodat. Iar dac
stau, depinde doar de noi. De cele mai multe ori le lum n brae, le strngem la piept i
le pstrm ca pe nite frumoase amintiri. Att! i e frumos. E frumos pentru c ne
umplu de energie i ne sunt material de gnduri bune
O mic parte din aceste ntmplri le transformm n realitate, le lum de mn i
ncepem un frumos tandem n doi. i e din nou frumos, pentru c ne lum
angajamentul s dinuiasca ntmplarea. Nu e uor, nu e nici greu, problema de la o
vreme e c nu mai tim care a fost ntamplarea sau n ce s-a transformat.
i acum ajung la ntmplrile fericite i la nevoia de a face ceea ce simim. Cu ce vin
ele? Cu fluturai, cu zmbete, cu ochi ptrunztori i plini de drag Cu aciune dac
vrei. i, aa cum cred adepii puterii creative, acionam doar cnd simim. Dac nu
avem pasiune i energie pentru a aciona, nu vom aciona. Pn la urm puterea
creativ ajunge la fierbere doar cnd ntlnete energia din fiina noastr.
Suprimarea propriilor noastre sentimente este ceea ce ne creeaz problemele. Adic ne
blocm curgerea lin a energiei unei viei creative suprimnd ceea ce simim. Trebuie s
ntelegem o dat pentru totdeauna c putem aspira la puterea noastra creativ
doar dac ne dm ocazia s facem alegeri. i putem alege s facem ceea ce simim,
s acionam mn n mn cu ntmplrile fericite.

Ne place s credem despre noi nine c nu suntem simpli spectatori i c scena vieii
ne aparine. La fel i eu. Iar dac joc, dac totul e un teatru sau e real, ei bine, cine eti
tu ca s m judeci?

Noile nceputuri
Zero! New-born child. Empty. Fr nimic. Gol puc. Tu cu tine. i cu ceea ce poi crea.
Spunndu-i cu oarece amrciune n glas: i cu un intens gust dulce-amrui
ncepe iar totul de la zero
O reascultam zilele trecute pe Brene Brown spunnd cum c Motivul pentru care suntem
Aici e c vrem s fim conectai. S fim n conexiune cu noi i cu alii. ntr-o conexiune
care s ne aduc un profund simmnt de iubire i apartenen. Frumos, nu?
Dar oare totul s se reduc la asta? Credeam c e o ntreag filosofie n spate
Atunci cnd ncepi, dup ce ai lsat n spate tot acel proces infernal de schimbare, nu-i
rmne dect s te apuci cu mnecile suflecate de ce o fi de fcut. Dar ce e de facut
cnd nu mai ai habar de nimic, cnd bjbi ca prin ntuneric?
De fapt ce ne sperie i ne ruineaz deopotriv e faptul c nu mai vrem s dam. Nici
nou i nici altora. Ne-am pietrificat sufletele a mia oar pentru c am suferit, pentru c
a fost greu i nu mai vrem s trecem prin asta. Bad news folks! Am mai fost prin aa
ceva i vom mai fi. Hang on! Nimeni nu zice c e confortabil sau placut. Asta depinde
doar de modul n care alegem s vedem lucrurile.
Umilina
nceputul de la zero poate s fie umilitor. Umilitor deoarece trebuie s admii c ai facut
anumite greeli pe care le-ai fi putut evita. n plus, am aflat deja c experiena este
un profesor costisitor. Umilii, aa cum suntem, alegem s ne retragem brcile, mcar

s nu mai pierdem o btlie. De ce? Pentru c n lupt suntem mereu vulnerabili. i nu

ne place s fim vulnerabili.
Vulnerabilitatea
Vulnerabilitatea nseamn s te ari celorlali complet, gol-golu, fr s ai reineri care
vin din frica de rejecie sau judecat. nseamn s spui Sunt aici n carne i oase.
Acestea sunt punctele mele forte, acestea sunt slbiciunile mele, acesta sunt eu ia-m
sau las-m.
Ni se pare c vulnerabilitatea este slbiciune. Brene Brown vorbete despre ea ca risc
emoional,

expunere,

incertitudine.

Hrneste

vieile

noastre

zi

de

zi.

Iar

vulnerabilitatea pare s fie cel mai puternic instrument al curajului s te lai

vzut i s fii sincer.
In ciuda a ceea ce ar zice unii, este foarte atrgtor s fii vulnerabil. Motivul pentru care
nu funcioneaza pentru ei este faptul c i trag concluziile dupa persoane cu o stim de
sine sczut care atrag persoane care le trateaz ru aa cum se trateaza i ei pe ei
nii.
Dar pentru a putea fi vulnerabil fa de cineva e nevoie mai nti s fii sincer cu tine
nsui. Iar pentru asta e nevoie s lai lucrurile s iasa la suprafa, s nu le mai
suprimi suprimarea gndurilor duce la efecte negative adverse de tot felul.
1. Iubete i accepta fiecare parte din tine.
2. nceteaza s mai acionezi ca i cnd ai avea mereu nevoie de confirmri sau
s vezi daca pentru el e OK.
3. Nu te transforma ntr-o victim a propriei tale vulnerabiliti.

Ceilali te vor accepta aa cum eti dac tu eti OK cu tine nsui, chiar i cu prile tale
mai ntunecate. Dac nc te mai judeci, i ei vor continua s te judece. S te iubeti aa
cum eti nu nseamn neaparat s vrei s te schimbi. nseamn s realizezi Sunt
imperfect dar sunt programat s triesc, s fiu iubit i s fiu cu ceilali.
De

fiecare

dat

cnd

vine

te

judeci

pentru

ceva

urmatoarele:

1. Adu-i aminte c e doar Ego-ul cel care te judec, nu Sinele tu adevrat.

2. Spune-i M iubesc i ma accept complet exact aa cum sunt.
Cautm confirmri
Cautm confirmarile ei/lui, s vedem dac e OK pentru ea/pentru el iar asta omoar tot
ce e atrgtor la noi. Devenind o victim, devenim o persoan care nu-i asum
nicio responsabilitate pentru propria via.
E foarte adevarat c muli din cei care ne vd vulnerabili se retrag i atac. Fac asta
pentru c nu le place nici cnd i manifest ei nii vulnerabilitatea. Dar asta nu mai e
la tine, e la cel care i-a suprimat tot ceea ce e vulnerabil n el pentru c a suferit enorm
n trecut.
Un alt motiv pentru care oamenii se feresc s fie vulnerabili unii cu alii este faptul c nu
tiu cum s fie stpni pe propria putere. De fiecare dat cnd ne abandonam
puterea pentru alii i luam de la ei porcrii, ne nchidem inimile i ne retragem. Este
dureros s fii deschis cu cineva i s vezi cum profit de tine sau cum te trateaz mai
puin frumos. Trebuie s ne luam n stpnire propria putere ca s putem s ne
deschidem inimile.
Gandete-te la prima ta iubire i la ct de mult ai lsat-o s ia din tine. Ai lsat-o s
plece cu prti din tine i a durut tare de tot. Iar pentru a evita s mai simi durerea

aceea ai ncetat s mai fii vulnerabil i te-ai nchis. Adesea tindem s credem c am fost
rnii pentru c am iubit prea mult. Dar nu inima a fost problema ci faptul c nu tiam c
suntem att de puternici.
S lasi trecutul n spate i s nvei s-i iei n stpnire propria putere pentru a putea fi
vulnerabil n via este cel mai bun lucru pe care poi s-l faci pentru tine. S nu fii cine
eti tu n interior este foarte singuratic. n mod ironic aceast singuratate este
aceeai singurtate de care sufer toat lumea.

Inc o dat-n via

Ne place s credem despre noi nine c nu suntem simpli spectatori i c scena vieii
ne aparine.
Ne place s spunem c vrem s lsm ceva n urm, c vrem s fim n linia nti. Iar
pentru asta, c avem nevoie de adrenalin, ca s simim c trim. l cutm pe cel de
lng noi dei atenia-i este la o mie de kilometri deprtare, departe, n viitor acolo
unde nu sunt compromisuri i unde nu exist ntrebri sau umbre.
i, pn la urm ce cutm? Uitm c viitorul e chiar acest moment i nu vreun loc
acolo, undeva. Uitm s spunem c avem nevoie de cei de lng noi acum, pentru c
acum e mine i c acel paradis e aici.
Vorbim despre noi planuri pentru a muta munii din loc, vorbim despre un high life ce ne
ateapt acolo undeva, o via plin de faim i bogii, imediat dup col. Uitm c nu
avem nevoie de high life pentru a ne simi cu adevrat noi nine i c nu ne trebuie
castele n cer pentru a ne lsa purtai de via.

i, nc o dat n via, putem, dac acceptm c suntem actori pr propria scen, viaa,
s trim acele visuri devenite realitate i s facem ceea ce simim.

2. DIN RELAII ADUNATE

Cum sunt alctuite vieile omeneti?
Vieile omeneti, ei bine, sunt alctuite ca o compoziie muzical. Omul, animat de
simul frumosului, transform evenimentele imprevizibile (o muzica de Beethoven,
moartea cuiva ntr-o gar) ntr-un motiv ce se nscrie i rmne n alctuirea vieii sale.
Revine asupra lui, l repet, l modific i-l dezvolt, aa cum face compozitorul cu tema
sonatei sale.
Replicarea n relaii
La fel se ntampl cu tipul de ataament pe care l replicm n relaiile noastre. Ne
trezim c, dup cateva relaii, mai multe experiene n tandem, am replicat acelai
motiv, de cele mai multe ori unul n care autoritatea, dispreul, nencrederea au rmas
singurele constante atunci cnd i-am ales pe cei care voiam de fapt s ne mplineasc
viaa. Asta e ceea ce spunea Milan Kundera undeva n Insuportabila uuratate a fiinei.
Ce pare s ne ghideze existena e aceast putere de a repeta, modifica i dezvolta
motivele de a crea frumosul n jurul nostru. Uneori un frumos-urt, mai ales atunci
cnd realizm c am trit, am repetat i dezvoltat viaa altcuiva, n niciun caz a noastr.

Ateptri
De ce? Pentru c tindem s ne cream viaa trind prin prisma ateptrilor celui de
lng noi. i iat o trist depersonalizare a tot ceea ce-am fost sau ce am fi fost s fim.
Un potenial n noi deczut din drepturi! i pe bun dreptate!
Fritz Perls n 1969 spunea ceva despre viaa trit dup ateptri:
Eu fac treaba mea iar tu o faci pe a ta. Nu exist n asta lume pentru a tri dup
ateptrile tale, iar tu nu exiti pentru a tri dupa ale mele. Tu eti tu, iar eu sunt eu.
Iar dac din ntamplare ne gsim unul pe celalalt, e FRUMOS. Dac nu, nu mai
rmne nimic de fcut.
Oare chiar nu e nimic de fcut? Sigur c e mereu putem s facem cte ceva care s ne
creeze un Fals Confort. ntrebarea e: putem s trim cu celalalt acceptnd c nu e
fcut ca s triasca dup ateptrile noastre? Iar daca nu, avem dreptul s l
nvm s fac asta?
Pentru toi cei care acum iubesc, au iubit i pe urma vor iubi din nou: un partener e
cineva care te ajut sa devii cea mai bun versiune a ta, nu cineva care te
foreaza s fii cineva cine nu eti!
In loc de concluzie: omul, fr s-i dea seama, i compune viaa potrivit legilor
frumosului, chiar i n clipele cele mai adnci ale disperrii.

Relaiile sunt absolvite de Ataament!

De ce? Pentru c atasamentul vine ntotdeauna nsoit de team. Teama de a pierde alte
persoane, teama de a pierde acceptarea altor persoane, teama de a pierde ncet
sentimentele pe care le purtm fa de cel/cea de lng noi.
Ataamentul cere multe Atunci cnd cererile sau preteniile noastre nu sunt
satisfcute, suntem rnii i vrem ca cineva s ni le ndeplineasc cu orice pre.
Ataamentul genereaz frica, ura, gelozia i multe alte sentimente care nu ne mplinesc,
ceea ce ne face nefericii i ncepem din nou s ne facem planuri pentru a redeveni
fericii. Planuri n care l facem pe cel de lng noi nefericit. Se poate s nu fim contieni
de aceast parte negativ a atasamentului, dar ea exist fr ndoial. E nevoie doar s
o contientizm. Ataamentul i Relaiile nu pot funciona mpreun!
Chiar i o uoar variaie n sentimentele celuilalt ne doare. Ataamentul nu e altceva
dect dependena de sentimentele noastre pentru cealalt persoan prin
comportamentul, sentimentele i gndurile celuilalt fa de noi. E un soi de adicie. De
ndat ce comportamentul, gndurile, percepia, sentimentele celui de lng noi se
modific, ne simim rnii. n acest caz, sentimentele noastre pentru cel/cea de lng
noi sunt mereu incerte. Mereu avem o fric fa de incertitudinea sentimentelor celuilalt
pentru noi.
ncercm mereu s asigurm continuitatea sentimentului de certitudine n ceea ce simte
cellalt pentru noi, aa fel nct s fim n siguran, fericii, bine. Frica i sentimentul
de relaionare nu pot s mearg mpreun! n unele cazuri vedem c acest ataament
devine att de puternic nct, atunci cnd cellalt nu mai e cum obinuia s fie, suntem
gata s facem cele mai mari greeli din viaa noastr.

De ce ne ataam?
Prima ntrebare pe care ar trebui s ne-o punem ar fi: De ce ne atam?
Fiina uman are din natere aceast ateptare de a tri Fericit. Vrem certitudinea,
coerena i continuarea fericirii. Deoarece nu nelegem ce este cu adevrat fericirea i
cum anume putem s o avem, cutam, ateptm i ncercm s ne asigurm aceast
continuitate n acele lucruri care nu ne vor putea oferi nicicnd continuitate. Expectana
fericirii ntr-un lucru care nu poate s-i asigure certitudinea, coerena i continuitatea se
numete Ataament.
Fiina uman vrea s triasc cu ncredere n sine. Aceast ateptare e mereu
prezena; ncrederea n sine e retrita ca Fericire. Datorit faptului c nu nelegem cu
adevrat ce nseamn ncrederea n sine, ncrederea noastra n noi nine e dependena
de ncrederea celorlali n noi, n statutul nostru, n situaia noastr financiar i alte
lucruri pe care le asociem cu propria noastr persoana. Astfel, ne cream expectana de a
fi acceptai necondiionat de ctre cei din jurul nostru. Aceasta dependen de
sentimentul ncrederii n sine se numete Ataament i aceasta e problema tuturor
problemelor umane.
Pentru c nu nelegem ce e cu adevarat Fericirea i ncrederea, ne crem o expectan
de coeren n sentimentele, gndurile i comportamentele celorlali fa de noi. Iar cnd
acestea nu se manifest, ne simim rnii i vrem s rnim la rndul nostru.
ncrederea reprezint de fapt nelegerea valorii n propria persoan.
Din cauza lipsei de nelegere a valorii propriei persoane, ne nvm s
recunoatem aceast valoare proprie cu ajutorul percepiei celorlali despre noi, despre
statutul nostru, frumuseea noastr, inteligena noastr i multe alte aspecte.

Ajungem s ne recunoatem propria valoare prin intermediul societii i a altor

asemenea lucruri. Oricine reusete s ne fac s ne simim valoroi sau bine, ne atrage.
Dependena de aceast nou persoan crete pe msura ce cellalt continu s ne fac
s ne simim bine i valoroi. Cu ct mai dependent devenim fa de cellalt, cu
att mai mult suferim atunci cnd sentimentele celuilalt pentru noi se schimb.
Fiecare fiin uman vrea s se simt n Siguran. n siguran n ceea ce privete
starea fizica dar i cea emoional i mental. Devenim dependeni fa de oricine cu
care reuim s ne simim n siguran fizic i emoional. Ne simim bine cu cei care ne
fac s ne simim confortabil, n siguran i valoroi. Dac cineva ne face s ne simim
nevaloroi, ne simim rnii i ncepem s fim n opoziie fa de acel cineva. Vrem s ne
detam de acea persoan.
Problema care apare aici este acest sentiment de sigurana, confort i valoare pe care
fiecare vrea s i-l asigure din lucruri care nu-i asigur certitudinea, coerena i
continuitatea.
continuitatea

Atunci

cnd

nu

recunoatem

sentimentului

de

siguran,

faptul

continum

nu

reuim

asigurm

ncercm

asigurm

continuitatea sentimentului de Siguran, ncredere i Fericire din acele lucruri care nu

pot asigura asta. Totul, n final, devine sursa nefericirii i nesatisfaciei n propria
persoan.
n cele din urm, toat problema se reduce la nelegerea propriei valori, la a nelege
ce este cu adevrat Sigurana, ncrederea i Fericirea. ntelegerea propriei valori n
existen nseamn Incredere i Fericire.
Relaia, n realitate, este liber de orice tip de Ataament. E un soi de Acceptare
Necondiionat a celuilalt. Nu e datorat unui anume lucru pe care l regseti n cellalt.
E Acceptare fr niciun alt motiv. Un astfel de sentiment semnific Certitudinea,
Coerena i Continuitatea. Atunci cnd o persoana ncepe s-i recunoasc propria

valoare, dependena de a-i recunoate valoarea n alte persoane se diminueaz. ncepe

s-si piard fricile. Acceptarea sa pentru alte persoane ncepe s devin din ce n ce mai
Necondiionat. i aceasta e calea spre Fericire i mplinire Mutuala n Relaii.
Pentru a nelege Increderea, Respectul, Fericirea, Acceptarea, Relaiile, etc, avem
nevoie de Cunoatere. Cunoaterea include Cunoaterea de Sine, Cunoaterea ntregii
Existene i Cunoaterea Comportamentului Uman. i iat c revenim la importana
cunoaterii Creierului Uman pentru c, oameni buni, pare-se c iar ne-a jucat feste.

3. CUVINTE NARIPATE
Somnul profund provoac licurici
Licuricii. Licuricii sunt insectele acelea fosforescente i frumuele care emit semnale
luminoase pentru a se putea gsi mai uor, n vederea mperecherii. Ce gest frumos,
nu-i aa?
M gandeam cum ar fi s tim s ne semnalizam i noi att de frumos, discret i
luminos. Poate prin priviri, poate prin ochi, sau poate prin zmbet. S ne reamintim
cum e fr telefon i fr internet i s rencepem s cutam natural. S ne spunem
doar ceea ce e semnificativ, s pastram vorbele fara rost pentru altceva i s ne
bucurm de secunda unei priviri.
Te trec fiori i te ntrebi de ce nu mai e la fel? Te-ai sturat s vezi c totul e o rutin
plicticoas i c de simit oricum nu vei mai simi?

Intoarce-i doar privirea spre tine i adu-i aminte un moment frumos. Un moment n
doi. Ce a fost? Ce mai este? i ce va mai rmne? O amintire plcuta, un gnd bun sau
o clip ct o eternitate?
Nu e pcat s ne pierdem n vltoarea cutarilor asidue a unui nu-tiu-ce i-a unui nutiu-cum, cnd totul e de fapt n noi i-n puterea de a strluci?
Cum sa re-devii un licurici?
ncearca s adormi. Uit-te cu ochii de copil la licuricii aceia pe care i-ai vzut pentru
prima data n pdurea copilriei tale. Ce simi? E frumos?
Acum las-te dus de somn, nu riposta, e timpul s te mbriezi. Pentru copilul din
tine i pentru omul care se maturizeaz. mbrieaz-te i stai aa mcar o clip. E cald
i bine?
A sosit momentul s dormi dus. Adormi, adormi i gndete-te doar la licurici. Eti
printre ei. Eti un licurici i tu. i esti frumos i strluceti. E frumos din nou?
Hei! A fost un vis? Te-ai trezit adult i obosit? Atunci promite-i c vei adormi aa n
fiecare sear i, cnd te vei trezi un licurici, adu-i aminte c totul a fost un vis!?

S ne cretem aripi pentru Gnduri Bune!

Imagineaz-i c stai desear la cin i te gndeti: Asta a fost o zi grozav!. Ce i s-a
ntmplat? sau ce ai fcut s i se ntmple?
Lucrurile merg mai bine pentru aceia care scot ce e mai bun din modul n care
merg lucrurile. i acesta e mesajul principal al acestui articol.

Pornesc de la premisa c nu frica este cel mai mare impediment n a face lucruri mree,
provocatoare n via, ci mai degrab confortul.
Frica, pe de o parte, este o emoie inconfortabil. Atunci cnd ne e fric suntem motivai
s facem ca acele senzaii s treac. Iar, dac suntem suficient de evoluai, realizm c,
cel mai bun antidot pentru fric este s facem acele lucruri care ne sperie. Evitarea doar
prelungete disconfortul.
Confortul, pe de alt parte, este o stare foarte uoar. Confortul ne permite s stm
confortabil mai mult n pat, mai mult la mas, mai mult la TV sau la calculator pe
principiul: De ce s suprm acest minunat cheesecake cnd e att de bun i dulce?
Treaba e, c, dac stm prea mult n aceast zon, greu ne va fi s ne creasc aripi
pentru a face lucruri mree i provocatoare n via.
Bineneles, nu ai nicio garanie c, prsind acea zon confortabil i va fi bine. Poi
ns s decizi s i ias bine i s:
Analizezi Ce te reine de la a face lucrul acela mre care i va da aripi?
i faci un plan strategic Eti suficient de inteligent nct s vii cu 3 aciuni clare pe
care s le faci i s te duc mai aproape de ceea ce i doreti.
Anesteziezi gndurile negative i procrastinarea care te reine acolo.
i mputerniceti mna dreapt s nchid TVul, s sting calculatorul sau s fac
prima aciune care te va duce unde vrei tu s te duc.
Repei aceste comportamente pn cnd toat fiina ta va spune: Simt c am din nou
aripi!

Avem o tendin natural de a ne complace n via, mintea e un simplu servitor cruia

e nevoie s i se spun cum s lucreze pentru noi. Iar cei care reuesc sunt cei care nu
las lucrurile la voia ntmplrii ci aceia care fac lucrurile s se ntmple pentru
ei!

Cum s fac sa devin un fluture?

Cum poate deveni cineva un fluture? Trebuie s-i doreti att de mult s zbori
nct s renuni la a fi o omid. Trina Paulus
n mrunta noastr via uman de toata zilele suntem pui la ncercri majore s
avem rbdare (ceea ce e o virtute), s facem sacrificii (ceea ce e demn), s luam decizii
(ceea ce e important), s facem greeli i s nvm din ele (ceea ce poate fi o valoare)
i s iubim (ceea ce e infinit).
Descoper ceea ce conteaz n via pentru tine
Succesul pe termen lung are mai puin de-a face cu a gsi cea mai bun idee, cea mai
bun structur organizaionala sau model de busines i mai curnd cu a descoperi
ceea ce conteaz pentru fiecare din noi ca indivizi.
Gasete curajul s faci ceea ce conteaz
i creezi succesul nu pentru c eti perfect sau norocos, ci pentru c ai curajul s faci
ceea ce conteaz pentru tine. Este i o chestiune de integritate.

Recunoate semnele pasiunii

Atunci cnd mbrism o idee care ne pasioneaz, pierdem curgerea timpului, ne
interesm doar de acel lucru pe care l-am face dezinteresat, doar de dragul de a face
acel ceva. Ar mai fi ceva: geste loc pentru mai multe pasiuni.
Trebuie s gseti loc pentru tot ceea ce conteaza n viaa ta. Atunci cnd excluzi
toate celelalte lucruri i te focalizezi asupra unui singur lucru, exist pericolul s gseti
imposibil s localizezi adevarata comoar.
Conecteaz-te cu cauza ta i gsete voltajul
Atunci cnd facem ceva cu pasiune, cauza respectiv ne furnizeaza carisma i ne
conectm automat la acea activitate, ca i cum ar fi curent electric. Dac ne dorim ceva
de impact (asupra ntregii noastre viei), vom avea grij s conteze lsnd la o parte
ceea ce este politic corect sau popular.
Pune-i n aplicare pasiunea, determinarea i abilitile
Nu ai voie s sari peste niciuna dintre cele 3 dac vrei s te bucuri de un succes care s
supravieuiasc, care s fie conectat cu misiunea ta n via. Frederick Beekner spunea
c a-i gsi misiunea n via nseamn s descoperi intersecia dintre bucuria cea
mai adnc din inima ta i nevoia acestei lumi.
Daca e s fii lacom dup ceva, fii lacom dupa cunoatere
A fi cel mai bun n ceea ce faci este esenial pentru a-i construi un succes care s
reziste. Binenteles, trebuie s caui s faci o diferen prin cunoaterea pe care o

dobndeti s spunem c ai o responsabilitate etic s investeti capitalul pentru a

face o diferen.
Aliniaza-i inteniile, cuvintele i aciunile
Elimin toate inconsecvenele. Aceasta aliniere i cere s scoi din viaa ta tot ceea ce
nu este consecvent cu pasiunile i scopurile tale. Asta include i oameni. Alege
nelept.
n fine, mi exprim sperana c fiecare din cei care citii aceste rnduri vei pstra
sperana c exist un fluture i o persoana mai bun n fiecare din noi. Sper s
continum s luptm pentru a aduce ce e mai bun din fiecare persoan.

4. VULNERABILITATEA DIN NOI

Nu ne place s fim vulnerabili
Pentru majoritatea oamenilor a iubi pe cineva presupune s fii vulnerabil fa de
el/ea. Vulnerabil n sensul de a putea fi uor de vtmat, de rnit, de atacat prin
manipulare sau persuasiune.
Ideea acestui capitol mi-a venit dup o discuie cu cineva care, n conflict fiind cu cea
mai relevant persoana din viaa ei, nu putea depi explicatia: am vrut s-i arat ca
se poate i mai ru de att.

Adesea cnd suprm sau enervm pe cineva el/ea ne supr napoi. E o lege
nescris a noastr, a oamenilor. Ce se ntmpl apoi este c vrem s artm totui c se
poate mai ru. Prin urmare facem ceva nemaiauzit.
S luam exemplul cu pricina. El o roaga s duc ceva la posta. Ea uit. Cnd vine el
acas i ntreab (binenteles pe un ton nervos, strignd) de ce mai e plicul la pe mas
cnd deja trebuia s ajung la destinatar, ea, cu lacrimi n ochi, spune c a uitat. Nu e
greu de imaginat c seara e compromis i el nu o va mai nsoi la petrecerea celei mai
bune prietene a ei. Drept rspuns, cand el merge pn la main s-i aduc un dosar
important, ea l inchide afar. Doar o jumtate de or. ntrebat fiind de ce pentru
c vroiam s-i art c se poate i mai ru dect s nu-i duc un nenorocit de plic la
pot.
Dupa o analiz mai atent am ajuns la concluzia pe care mi-ar plcea s o cizelez
mpreuna cu voi. Nu ne place s ne mrturisim sentimentele sau gndurile
pentru c altcineva s nu profite de pe seama lor. Sau, n alte cuvinte fie spus, nu
ne place s fim / s parem vulnerabili E UN CERC VICIOS!
Nu-i zic c o/l iubesc primul/a ca s nu cread ca sunt slab. Nu-i spun de problemele
mele, ca s nu ma comptimeasca sau s m judece.
Dei unii oameni au nevoia de a se simi mereu vulnerabili.
De ce unii oameni au nevoia de a fi rnii mereu? E ca i cum ar tnji s fie mereu rnii,
probabil ca validare a propriilor sentimente de insignifian sau poate ca autoagresivitate pentru propria slbiciune i laitate.

Cele mai dificile emoii pentru cei mai muli dintre noi sunt s ne simim rnii i
vulnerabili. Aproape orice alt emoie poate fi tolerat mai uor. S ne enervm pe
cineva care ne-a rnit este adesea un mod de a nu ne simi rnii sau vulnerabili. Chiar
i depresia n forma m simt ru pentru mine nsumi este mai uor de tolerat.
Aadar scoatem artileria grea: dup ce simim c am fost rnii pentru c persoana
drag ne-a spus nu faci niciodat ceea ce te rog, facem ceva ca s rnim la randul
nostru, cum ar fi s o lsm s atepte afar vreo jumtate de or. Ce urmeaz? Un
proces dureros care ia vreo sptmn i multe eforturi din partea amndurora pentru a
ajunge la numitorul comun, la acel ceva care ne fcea s fim att de fericii i care
acum pare imposibil de adus napoi.
Finalul: nu mai suntem dispui s continuam procesul de schimbare a vieii
noastre n doi. Am trecut de attea ori prin acest cerc vicios nct lsm totul balt.
Sau pe modelul unor prea-frumoase csnicii care ajung pana la venerabila nunt de
argint (i se opresc aici), mergem n cerc fr s simim vreodat pentru mai mult de 2
sptmni (cel mult) c relatia asta se dezvolt spre ceva mai bun.

Nu ne place sa fim vulnerabili

Toata situaia rndurile anterioare m-a dus cu gandul la urechile de acal i cu ct
uurina le purtm.
Urechile de acal (ale ei) aud n aceast situaie nvinovire, team etc. Urechile lui aud
ur, prsire, abandon. Nimeni nu aude compasiune, nu este nicio girafa n jur
care ar putea auzi cam aa:

Ea: Cred c el a vzut c plicul nu a fost dus (observaia), a simit mult frustrare
(sentimentul) pentru c avea nevoie ca acel plic s fie trimis exact n acea zi (nevoia) i
ar fi avut nevoie din partea mea s l duc (cererea).
El: Atunci cnd vd c nu ai dus plicul acesta la pot (observaie fr a judeca), simt
mult frustrare/m simt suprat (sentimentul) pentru c aveam nevoie urgent de un
rspuns la acel mesaj (nevoia) i a fi avut nevoie s ma anuni din timp dac ai vzut
c nu reuseti s-l duci (cererea).
Dar repet cred c o mare problem a noastr este c nu ne place s fim / s prem
vulnerabili.
Ce putem face n schimb?
Dac ne luam urechile de giraf, urechile care aud nevoile i sentimentele celui care
ne rnete, ncepem s exprimm cum ne simim (a doua component a comunicrii
non-violente; prima era s observi fr s evaluezi, fr s judeci sau s critici).
Repertoriul nostru de cuvinte la adresa altora este adesea considerabil mai mare fa de
vocabularul de cuvinte cu care ne putem descrie strile emoionale. Dar, dac ne
exprimm sentimentele ne putem rezolva conflictele.
O confuzie uzual, generat de limba romn la fel ca i de limba englez este felul n
care folosim cuvntul simt fr s exprimm de fapt un sentiment. De exemplu, n
propoziia Simt c nu am stabilit nite lucruri clare, cuvintul simt ar putea fi nlocuit
mai degrab cu cred.

n general, nu ne exprimm corect sentimentele deoarece:

1.

nu le distingem de gndurile noastre: m simt ca o epav, simt c e inutil;

2.

nu distingem ntre ceea ce simim i cum credem c suntem: ma simt un prost.

Atunci cnd ai urechi de acal vei spune lucruri de genul: Sunt suprat pentru c tu,
Ea m face fericit, El m enerveaz.

Gnduri deghizate n sentimente

Cnd purtm urechi de giraf sentimentele reprezint o component vital; cnd le
folosim pe cele de acal ele sunt aproape absente. n urmtoarele exemple de expresii
acal observai c, dei se folosete cuvntul simt, noi nu tim ce simte cu adevrat
vorbitorul: simt c eti rau, simt c nu-mi pas, simt c nu este corect.
n fiecare dintre afirmaiile de mai sus ar fi mult mai potrivit s nlocuim cuvntul
simt cu cred.
Cum poate ajuta o relaie sau chiar pe individ mrturisirea sentimentelor?
Nu am un rspuns, deoarece cred c sentimentele pot fi exprimate n mod diferit, aa
cum am observat mai sus. Cu siguran, cnd sunt exprimate sentimentele reale,
ntr-un limbaj non-agresiv, relaia va avea doar de ctigat.
Oricum, unul dintre cele mai ciudate lucruri legate de mprtirea sentimentelor cu
alte persoane este s ncepi s le exprimi.

5. CUM S-MI CREEZ CONTIENT VIAA?

Daca viaa ta ar fi o carte
Te-ai ntrebat vreodat ce-ar fi dac viaa ta ar fi o carte? Iar tu ai fi autorul acestei
cri?
Ce fel de carte ar fi? De aventur, mister, ficiune? Ar avea o scriitur bun? Povestea ar
curge lin? i personajele cum ar fi? Ct de interesante? Dar cum ar fi locul de
desfurare al povetii? Plin de culori, bucurie, amuzament, sau negru i deprimant? Ar
exista aciune n cartea ta? Cum s-ar ntmpla totul? Rapid, ncet sau foarte ncet?
Dac a alege de pe raft cartea ta a gasi-o interesant? Mi-a dori sa continuu s
ntorc filele i s vad ce se ntmpl n urmtoarele capitole? Mi-ar plcea personajele
din ea? A recomanda cartea unui prieten?
Hai s ne acordm ansa de a crede c putem s ne schimbm povestea. Cum s-ar
schimba povestea TA din acest punct? Ai schimba oare personajele? Sau locul de
desfurare? Unde s-ar ntmpla aciunea de aici ncolo? Sau poate ar rmne totul
neschimbat?
Cartea vieii tale
Cartea propriei tale viei nu este o carte goal. Nu este nici gata-scris cu cuvintele
altcuiva. n schimb este jumtate plin, jumtate goal. Este mult mai scurt dect i
poi imagina i mult mai lung n acelai timp. Ai putea s o citeti ntr-o singur zi, dar
i va lua o via s o scrii. Este un infinit numr de pagini pe care nu vei putea s scrii

nici mcar un cuvant sunt paginile dinainte de nceputul crii i cele de la final. Poi n
schimb s scrii ntre capitolele natere i moarte.
Aceast carte poate fi folosit pentru a-i stabili obiectivele i pentru a-i monitoriza
progresul. Pur i simplu sari civa ani n avans i ncepe s scrii ce anume doreti s
fii, s ai, s faci. Apoi, ia-i timp s citeti atent cum punctele de cotitur n viaa ta se
ntmpl, cum se ntmpl i eecurile i cum anumite obiective sunt atinse sau
abandonate.
S-au scris multe sfaturi pentru cei care se mbarc n Cltoria Vieii: cunoate-te pe
tine nsui, caut moderaia n toate lucrurile, f celorlali ceea ce ai vrea s i se fac
ie, fii autentic, urmeaz-i inima, fii tot ce poi s fii
Desi tim cu toii c nu exist o anume cale spre succes, calea aceasta arat totui
astfel: stabilete-ti un obiectiv, ncearc ceva, eueaz, ncearc altceva i
repet din nou i din nou pn cnd vei gsi ceva care s funcioneze.
Odat ce ai gasit metoda care funcioneaz, continu s-o foloseti pn cnd nu mai
merge sau pn cnd ncepe s-o foloseasc toat lumea sau, pur i simplu, pn cnd
nceteaza s mai fie amuzant. Apoi ncearc ceva nou. Dac te mpotmoleti, rmi pe
poziie i d o ans hazardului s-i trimit semne de continuare.
n fine, tot ce e nevoie cu adevarat s faci e s-i dai seama Cine eti i s Fii Cea mai
bun versiune a Ta! Nu-i pierde timpul crend o copie pal a persoanei pe care ceilali
se ateapt s-o ntruchipezi. De ce s trieti viaa mizerabil a altcuiva cnd poi s
triesti propria ta via? Fii tu nsui sau mori ncercnd s fii!

Viaa ta e o carte deschis, i asta e tot ce e nevoie s tii. ncepe s o scrii!

Ce-ar fi s ncepi prin a scrie urmtorul capitol diferit?
Cum ar fi s iei un pix i chiar s ncepi s scrii?
Exprim cu Pasiune, Energie i Curaj!
Creeaz viaa pe care vrei s-o trieti.
De ce s nu ncepi chiar acum?
Eti autorul propriei tale viei! Tu i scrii propria poveste!

Iat cteva ntrebri pentru tine:

1. Care ar fi titlul crii tale?
2. Ar citi-o cineva? Ci oameni ar avea-o pe noptier? Cti ar pune-o n biblioteca
personal?
3. Cum ai vrea s fie viaa ta din carte?
4. Cine ai vrea s fii?
Ia condeiul, pixul, creionul grafic sau o pensul i ncepe s scrii sau s desenezi cum
va fi viaa ta s-ar putea s se ntmple!