Mdulo: Pensamiento Pedaggico

Latinoamericano
Clase 4: Pedagogas nacionalistas
populares: experiencias argentinas
Parte I. El nacionalismo popular. Sal Alejandro Taborda
La cultura, que es tradicin y revolucin, es tambin comunicacin.
(Sal Alejandro Taborda)

Hola a todos y a todas! Hemos llegado a esta

Conmigo vienen, vienen los
cuarta clase, anteltima parada del viaje, que
de atrs (Duro!!// [...] los de
nos ubica en territorio nacional y en el Siglo XX.
atrs vienen conmigo, vienen
Cunto camino ya hemos recorrido! Hemos
los de atrs// yo vengo de
notado que muchas de las ideas que
atrs yo vengo de abajo//
examinamos
todava
pueden
resultar
tengo las uas sucias porque
innovadoras y otras, que aceptamos como
yo trabajo// me he pasado
naturales, han sido fruto de muchos esfuerzos,
toda la vida mezclando
disputas y acuerdos, verdad? Vimos cmo se
cemento // para mantener a
fueron configurando los discursos educativos
los gringos contentos
hegemnicos (recuerdan la Clase 1, cuando
analizamos
las
categoras
de discurso,
hegemona, popular, sujeto latinoamericano?),
Calle 13, Los de atrs vienen
tambin cmo, en la construccin del sujeto
conmigo, 2008
educativo, se incluyeron o excluyeron, total o
parcialmente, determinados rasgos e identidades. Siempre tengamos en cuenta que
hacemos una simplificacin y que hay matices y posiciones no solo contradictorias,
sino intermedias.
Tambin examinamos cmo la configuracin de una determinada institucionalidad
del sistema escolar (que incluye su administracin, gobierno, su relacin con el
Estado, su representacin del poder, de la poltica, etctera) est siempre en relacin
con los otros discursos (entendidos, valga la repeticin, tambin como acciones,
como praxis significantes).

Antes de adentrarnos en el
peronismo, veremos las ideas de
un pedagogo que, como otros
que conocimos en el viaje, ha
sido invisibilizado o desconocido
en el verdadero impacto de su
enorme aporte a la educacin
latinoamericana: Sal Alejandro
Taborda (1885-1944).
Este
argentino nacido en Crdoba
logr
enlazar
prcticas
educativas tradicionales con el
pensamiento
revolucionario
cultivado al calor de la Reforma
Universitaria de 1918 y signific
una autntica ruptura con las
matrices que guiaban la prctica
educativa de su poca.
Al
mismo tiempo, nos parece que
podemos pensar las ideas de Taborda en espejo a muchas ideas de las que llamamos
fuentes de la pedagoga oficial de Sarmiento, en la Clase 2, al mismo tiempo que
veremos algunos rasgos del anarquismo, de las ideas de Maritegui y consideraciones
respecto a la cultura y la comunicacin que retomaremos con Freire.

Articular lo cultural y lo poltico: crtica de la pedagoga oficial

Las ideas de Taborda nos muestran una crtica al pensamiento de Domingo F.
Sarmiento y a la poltica educativa oficial de su tiempo, claramente marcada por
este. Sin embargo, esto no significa que Taborda se monte sobre la
oposicin civilizacin/barbarie para hacer una apologa de la barbarie ni que
construya un discurso pedaggico para enaltecerla. Nada ms errneo. Lo que nos
interesa recuperar ac es que Taborda desarrolla, a partir de su crtica, una s erie de
ideas pedaggica vinculadas a los proyectos polticos que piensan en el sujeto
pueblo, en lo latinoamericano, como veremos. Lo que en la cancin de Calle 13 de
la cita son los de atrs o los de abajo.
Y qu rescata Taborda? En primer lugar: las prcticas culturales, en cierto sentido
tradicionales, pero no porque creyera que existe una pureza cultural en el pasado
que se ha perdido. Sus ideas apuntan a reconectar los elementos que el liberalismo
fundacional haba disociado, al separar la escuela, y la ideologa, de la vida.
Reconectar entonces las prcticas culturales populares con los procesos pedaggicos;
o, en trminos poltico-culturales, la tradicin y la revolucin. Y por qu esa
reconexin? Taborda la hace con el propsito de vincular polticamente el
pensamiento y la poltica con la vida cotidiana, ya que observa que un extrao
apoliticismo (Taborda, 1933: 18) domina a la intelectualidad argentina como si
trabajo intelectual pudiera estar divorciado de los problemas de la vida.

El programa de pensamiento de Sal Taborda tiene como

propsito el desarrollo de una articulacin entre la cultura y lo
poltico.
En tal sentido, sostena la necesidad de reconocer y poner en
dilogo los diversos espacios en los que nos educamos, tanto
adentro como afuera del sistema escolar: familia, comunidad,
medios de comunicacin, culturas populares. Formado e
influenciado por las ideas de la Revolucin Rusa -y dotado de gran
honestidad intelectual y valenta para pensar y repensar sus
propias posic iones- fue precursor en lo que podramos llamar hoy
una pedagoga nacional.
Taborda critica los ideales de la pedagoga oficial -la pedagoga de Sarmiento, el
normalismo-positivista y el ideario del Centenario que analizamos al comienzo del
recorrido-, porque se centran en ideales de idoneidad y una idea de nacionalismo,
impuestos por el capitalismo occidental. Estos estn al servicio de los intereses
dominantes de la burguesa en cada etapa.
De modo que, al igual que otros referentes que conocimos en el viaje, la crtica de
este pedagogo es que las grandes estrategias educativas adoptadas por las polticas
escolares argentinas, se basan en esos ideales.
Tomemos en cuenta ac lo que dijimos ya en varias oportunidades: el nacionalismo
en las pedagogas oficiales parte de una concepcin de la Nacin que no incluye a los
sectores populares, los brbaros, ni a los pobres, ni a las mujeres, entre otros. Es
decir, una idea de Nacin muy diferente a la que propondrn los movimient os
nacionalistas populares del Siglo XX, en los cuales la Nacin alojar a todos los
sujetos antes excluidos y los volver sujetos de derecho. Si recuerdan el cuadro de
la Clase 1, que comparaba los proyectos pedaggicos triunfantes con los polticos,
veremos esas articulaciones.
Como los sectores dominantes sostienen estas ideas, se ocultan las prcticas
culturales; entre ellas, lo que l llama el hecho educativo comunal que rastrea en
la historia de las comunas argentinas-. Tengan en cuenta entonces esta idea de
lo comunal.

Esos ideales de la pedagoga oficial estn fundamentados en

sometimiento a los objetivos del proyecto poltico hegemnico,
conformado por un meticuloso y tambin poderoso andamiaje
institucional, as como por la recurrencia de un discurso del
orden poltico educativo.

Educacin y poltica como herramientas de transformacin

social
Hemos visto, entonces, que Taborda expone que las contradicciones sociales son la
mdula de las sociedades de clases, por lo que todas sus producciones (inclusive la
escolar) se corresponden y reproducen ese estado de cosas. Algunos segurament e
estarn pensando en las teoras reproductivistas europeas pero, por ahora, dejemos
eso a un lado, les parece? Sigamos viajando por nuestro continente: fjense que
ser Paulo Freire quien retoma esta idea de que los vnculos educativos se artic ulan
dentro y fuera del mbito escolar, siempre en relacin con lo poltico. Otra vez vemos
cmo el modelo de una escuela aislada, de docentes y prcticas escolares ajenos al
mundo es cuestionado. Reconocen rasgos de este tipo en sus experiencias
formativas?

As como vimos en Maritegui respecto al proyecto econmico, para

Taborda la educacin aislada de la poltica no transformar la sociedad. La nica
va que posibilita una transformacin social es la construccin
poltica articulada y con la cual debera imaginarse una educacin diferente que
contribuya dialcticamente a esa transformacin.
En esta entrevista realizada por el INFD, el Prof. Jorge Huergo esboza una
sntesis del pensamiento de Sal Taborda y su visin y los espacios educativos:
https://www.youtube.com/watch?v=8xG6qY -9clM

Parte II. El peronismo como pedagoga popular y la

educacin
En esta segunda parte de la clase, el viaje nos
retiene en nuestro pas, en los aos 40. Qu
interrogantes nos genera hoy la pedagoga de
la etapa del primer peronismo? Revisemos el
equipaje, recordemos las categoras y la
cuestin de los movimientos que se centraron
en el sujeto poltico emergente: el pueblo, los
sectores trabajadores.
An ms que otros proyectos polticoeducativos, las complejas implicancias del

En la mejor tradicin
republicana (que es la de
Aristteles, Cicern,
Hegel), el Estado es
condicin para la libertad y
los derechos, y no aquello
que viene a amenazarlos.
Eduardo Rinesi

peronismo requieren un abordaje que supera las posibilidades de una clase. Sin
embargo, haremos el intento.
Para eso, tengamos en mente la visin de Taborda respecto de los espacios
educativos: articular lo cultural y lo poltico supone que hay una disputa de poder y
de sentido que se da ms all de la escuela pero la atraviesa, en los discursos
educativos, en los medios de comunicacin, los discursos sociales y polticos. Esa
idea sirve para analizar algunos postulados del peronismo, resignifica dos en los
proyectos actuales de corte nacionalistas y populares en varios pases de la regin.
En el debate acerca de esta pedagoga que interpela al sujeto latinoamericano desde
una perspectiva nacionalista y popular, no perdamos de vista que hubo una lucha de
sentidos e intereses que se dio tanto fuera como dentro de los lmites de lo escolar.
Nuestro anlisis incorpora el reconocimiento de la dimensin conflictiva que es propia
de lo poltico, (Mouffe, Ch, 1999:14), como vimos en la primera clase al ana lizar la
cuestin de la hegemona.
El peronismo tambin se nutri de aportes de intelectuales como Arturo Jauretche,
al igual que de otros que provenan de la izquierda nacional, del radicalismo
yrigoyenista y FORJA, como Rodolfo Puiggrs, Hernndez Arregui, Jos Mara Rosas,
Ral Scalabrini Ortiz. Se integrarn a este movimiento que sintetiza las banderas de
esos espacios polticos: lograr una sociedad con plena justicia social, una Nacin
soberana con independencia econmica, integrada en el continente. De Jauretche,
que era tambin maestro y militante, nos interesa en este caso su conviccin de que
la batalla poltica debe darse en el campo cultural y social, as como tambin en el
sistema educativo (Oporto, 2006: 67.

Nos interesa indagar del peronismo: a qu tipo de sujeto

interpel? Qu tipo de sujeto -social y poltico- pretende formar
ese proyecto? Qu impacto tuvo este pensamiento y las acciones
del peronismo en la configuracin de nuevas subjetividades? Qu
papel le asign el peronismo al Estado y a las categoras de "lo
nacional" y "lo popular" en la educacin?

Adems, queremos indagar respecto de qu polticas pblicas de promocin de la

niez, del deporte, el arte o la salud impactaron en lo educativo. Desde ya, estas
interpelaciones van ms all de los lmites de los programas educativos e, incluso,
de la dimensin histrica de los gobiernos peronistas, como veremos ms adelante.
Tenemos que tratar de pensar la educacin, tal como vimos en las clases anteriores,
mucho ms all del sistema escolar, para entender la dimensin poltico-pedaggica
de este proyecto de pas.
Recordemos adems que el propsito del viaje no es analizar las pedagogas o los
hechos educativos de cada perodo, sino ms bien identificar la dimensin
educativa del pensamiento poltico latinoamericano; en este caso, el
peronismo.

El pueblo como sujeto y el programa

poltico
En primer lugar, podemos decir que el
peronismo
constituy
un
programa
poltico-formativo nacional, popular y en
clave latinoamericana, que expres y logr
concretar las demandas de diversos
sectores. Se propuso:

Incorporar, por primera vez y de manera masiva, a los trabajadores y a los

sectores populares ("el pueblo") a un sistema educativo que acompaara
al proyecto productivo nacional.
A la vez, incorpor a la vida poltica y al ejercicio de la ciudadana a las
mujeres, es decir, a la mitad de la poblacin! Asumi de este modo las
banderas de luchas que haban comenzado dcadas antes pero que no se
haban concretado.
En consecuencia, el proyecto peronista impact de manera directa en todos los
hogares y en las configuraciones familiares, el orden social y la concepcin de los
roles y de la infancia como sujetos de derechos privilegiado. De esta manera,
logr:
Interpelar la idea cristiana de caridad y reemplazarla por la de justicia
social;
Democratizar el acceso a los bienes materiales y simblicos (trabajo,
vivienda, derechos sociales pero tambin educacin, cultura, recreacin).

Y el populismo?
Tanto en el plano del lenguaje como en el de la accin poltica, el peronismo
impactar en todos los espacios de la vida de los sujetos y las instituciones: la
escuela, la fbrica, el sindicato, la familia, el sistema de salud, la calle. Al encarnar
las demandas ms diversas de los grupos -que se identifican en esta identidad
comn- se constituye en el centro de la trama pedaggica. Lo mismo ocurre con
todos los movimientos populistas de Amrica Latina, como por ejemplo, el de Getlio
Vargas en Brasil.
Usamos populismo en el sentido de Laclau (2005), que explica que la categora
populismo no tiene un contenido especfico, sino que es una forma de pensar las
identidades sociales, un modo de articular demandas dispersas, una manera de
construir la accin poltica."

En otro orden, el peronismo se har cargo de la conflictividad poltica implicada en la

discusin de la distribucin desigual de la renta, que venan denunciando todas las
pedagogas latinoamericanas crticas como origen de las injusticias y desigualdades
sociales.

La relacin poltico-pedaggica del liderazgo peronista

A la vez, la relacin poltica del lder con su
"Ella no significa nada para
pueblo es muy particular: configura un vnculo
m, y sin sin embargo ir
pedaggico. En
este dilogo,
en este
tras el misterio de su muerte,
intercambio entre el conductor del Movimient o
detrs de sus restos que se
Justicialista y su interlocutor privilegiado, el
pudren lentamente en algn
pueblo argentino, Eva Pern jug un papel
remoto cementerio."
fundamental. Es Esa mujer -segn el discurso
de sus detractores- Evita -en el del pueblo
peronista- quien asume el rol de interpelar a
Rodolfo Walsh, Esa mujer
este nuevo sujeto poltico: el pueblo. Es ella
quien lo convoca a organizarse para luchar por sus derechos, quien media la relacin
con el lder, quien organiza trayectos formativos y de capacitacin para la formacin
poltica, la formacin en oficios, la formacin y capacitacin para el trabajo de esos
sectores histricamente marginados de la vida educativa y cultural. Convoca a las
mujeres, convoca a los trabajadores, desde la unidad popular y en nombre de las
banderas del movimiento: la independencia econmica, la justicia social y la
soberana poltica.
Respecto al protagonismo poltico de las mujeres, se puede sealar una
continuidad con el presente:
Entre 2005 y 2007 [durante la presidencia de Nstor Krchner] se nota el
crecimiento en la participacin poltica de las mujeres en puestos ejecutivos, en
ambas cmaras y en los diversos bloques polticos que las conforman. [...] Estos
espacios logrados se pueden parangonar con la eleccin de 1951, es decir 50
aos antes, en que las mujeres tuvieron la posibilidad de ser elegidas por primera
vez. (Barry, 2011)
Los y las invitamos a visionar el siguiente video sobre la organizacin
poltica de la mujer y la reivindicacin de sus derechos:
https://www.youtube.com/watch?v=-Vhr0vpU4OA

Esta formidable tarea educadora que se dio en el campo de las comunicaciones, las
fbricas, en las organizaciones sindicales, en las unidades bsicas -los espacios que
Taborda llama de la comunidad-, se busca modificar el discurso, el currculum y
las prcticas pedaggicas. Se procur el reconocimiento de los saberes socialment e
productivos y colectivos de los trabajadores (Puiggrs, A., 2004:31), las tradiciones

de pedagogas alternativas a las liberales, incluso aquellas despreciadas por esta

tradicin por ser deudoras de lneas hispanistas y cristianas. En paralelo, se da un
formidable proceso de ampliacin de derechos en la Argentina de los aos 40.

Pocos lo expresan tan bien como el artista plstico Daniel Santoro

en el siguiente reportaje: "El peronismo nos constituye
culturalmente"

En cuanto a los orgenes, al igual que otros proyectos latinoamericanos de raigambre

popular, el peronismo produjo una sntesis -no exenta de contradicciones- de varias
tradiciones de las que se fue nutriendo y que estaban presentes en la configuracin
cultural de los sectores populares:

el catolicismo nacional, en oposicin al proyecto liberal y positivista;

nacionalistas y populares como el radicalismo de Yrigoyen;
algunas expresiones del socialismo y del comunismo, e incluso del marxis mo
leninista en sus expresiones polticas ms radicalizadas.
Cul era el contexto en esos aos 40? En el siguiente video, en
especial en los primeros 10 minutos, se puede apreciar:
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec
_id=50013

Nuevos escenarios para un nuevo proyecto educativo

La incorporacin masiva de inmigrant es
de la Europa empobrecida y en guerra
haba contribuido a la emergencia de
nuevos actores a la vida social y poltica
nacional. A la vez, se modificaron los
rasgos de las configuraciones urbanas y
rurales; el incipiente surgimiento de una
industria
que
generaba
nuevas
demandas y nuevos saberes en la
formacin
y
capacitacin de
los
trabajadores; las organizaciones de
sindicatos que pugnaban por mejorar sus
condiciones de vida y un sistema
educativo cuyo modelo positivista y enciclopedista liberal, no daba respuestas a los
nuevos desafos de la poca y a la necesidad de incluir a cada vez ms argentinos.
Tenemos, entonces, nuevos actores sociales en un nuevo proyecto econmico y
poltico: obreros que deben ser capacitados para los nuevos desarrollos industriales,

mujeres que se incorporan masivamente al mundo del trabajo, impulso de un modelo

de desarrollo con valor agregado a la produccin nacional para efectuar intercambios
comerciales con un mundo que estaba mutando hacia un nuevo orden. Y el Estado?
Tendr un rol central en la planificacin e implementacin de estas polticas.
Pern entenda las ventajas de la promocin social por medio de la educacin.
Tambin tena en claro la dinmica de la construccin y la comunicacin que
funcionan como una verdadera pedagoga poltica. De modo que comprenda la
necesidad de lo que hoy llamamos "formacin permanente" por medio de la cual
se propiciaba la participacin popular, as como la democratizacin de la sociedad.
Estimul la formacin poltica de los jvenes y prescribi, mediante el
Decreto 29. 337, la gratuidad de las universidades nacionales (el Decreto, de
1949, puso fin a los aranceles). Esto se reflej tambin en la letra de la Constitucin
Nacional sancionada en 1949 (Ttulo IV, De la educacin y la cultura). Cabe recordar
que esta Constitucin fue derogada de manera ilegal por el gobierno dictatorial que
derroc a Pern a sangre y fuego en 1955, tras el bombardeo a Plaza de Mayo (que
dej un saldo de cerca de 300 civiles muertos; entre ellos, muchos nios de edad
escolar) y los fusilamientos de Jos Len Surez y de los generales leales al gobierno
constitucional, rescatados del olvido por la valiente y genial escritura de Rodolf o
Walsh en Operacin masacre de 1957.

Form parte de las diversas estrategias del Gobierno peronista la

incorporacin de los sectores populares a todos los niveles educativos, como
explica el propio Pern en el siguiente video:
https://www.youtube.com/watch?v=echyrl13epQ
Producido en 2012 por la Secretara de Polticas Universitarias del Ministerio de
Educacin.
Tambin el peronismo busc incorporar a los sectores populares a la
educacin formal, ms accesible en la medida en que mejoraron sus condiciones
laborales y se garantizaron los derechos sociales, y apoy los espacios de formacin
profesional o de oficios no formales, por ejemplo, en organizaciones sindicales,
fbricas, bibliotecas populares.
En materia de comunicacin, el peronismo entiende la necesidad
de utilizar los dispositivos tecnolgicos de la comunicacin (en
sentido amplio), no de manera instrumental sino con sentido
pedaggico, en dilogo con los nuevos sujetos que incorpora e
interpela, fuera y dentro de los lmites de la educacin formal.
Transformar el espacio pblico, los edificios pblicos, nacionalizar
el transporte (trenes) o las comunicaciones son medidas de un

impacto educativo cultural difcil de evaluar para quienes hemos

naturalizado esas condiciones.
O no es educativo transformar las condiciones de vida y
aprendizaje de los sujetos? Las familias de los trabajadores
pueden viajar mediante un transporte pblico de bajo costo -el
tren- y conocer otros paisajes, otros territorios. Dijimos que los
viajes son educativos: no educa conocer otras formas de vida, de
ser joven o mujer, o nio? Otra forma de apropiarse del territorio,
del espacio Quines eran los dueos, hasta ese momento, de
los espacios pblicos, edificios, plazas, calles?
Qu impacto pedaggico habr tenido en los sujetos el derecho a
tener vacaciones, conocer el mar o la montaa, o el ro?
Recuerdan ustedes alguna experiencia educativa no escolar que
los haya marcado en este sentido al viajar para ir a est udiar o a
pasear?

Nuevos cuerpos, nuevos espacios, nuevos derechos

El peronismo dispuso tambin de otros dispositivos educativos de orden
arquitectnico que comunicaban las polticas de ampliacin de derechos educativos,
previsionales, sociales, cvicos, laborales y humanos tales como:

los Hogares Escuela, la construccin de nuevas escuelas, los Hospitales, el

Pas de los Nios o Ciudad Infantil hoy llamada Repblica de los Nios-;
el acceso a la vivienda por medio del crdito, simbolizada en e l modelo del
chalecito californiano de Ciudad Evita;
los hoteles sindicales, que modifican la geografa, el paisaje y las condiciones
de vida de los ciudadanos hasta entonces excluidos.
un sistema de salud pblica de alta calidad accesible a todos tiene su correlato
escolar en la Direccin de Sanidad Escolar, "que abarcaba los jardines de
infantes, las escuelas elementales, los colegios secundarios y las
universidades". (Puiggrs, 2010: 309);
una concepcin de apropiacin de los espacios pblicos por medio de la
participacin popular: la Plaza de Mayo, considerada la Plaza del Pueblo
luego del 17 de octubre del 1945, ser, precisamente por eso, el escenario de
la primera represin hacia civiles que mencionamos, en 1955, y re significada
en la ltima dictadura cvico-militar por las Madres de Plaza de Mayo, como
espacio de resistencia y lucha;
estrategias en la comunicacin pblica de las acciones de Gobierno (noticieros
como Sucesos Argentinos, grfica y afiches de los Planes Quinquenales,
discursos pblicos y clases);

Todos ellos irn configurando una pedagoga social y poltica. Junto con
las polticas estatales de promocin de las industrias culturale s
nacionales (cine, msica, teatro, bibliotecas, escritura, simultnea a la organizacin
sindical y normativa de los autores, artistas populares y trabajadores de la cultura
para proteger sus derechos, entre otros) configuran conjuntos textuales
frecuentemente no organizados como currculum o programa.
Hemos insistido a lo largo de todo el viaje en la funcin de la
educacin
transformadora de las subjetividades cuando provoca un impacto psquico en los
sujetos, un impacto liberador.

En este sentido, el peronismo tuvo un fuerte impacto democratizador, formador, en

la dimensin pedaggico-espacial que tuvo este proyecto para las masas populares,
al mejorar en lo concreto todas sus condiciones cotidianas de vida: Cuando la gente
vive hacinada, cualquier accin que alguien emprenda tiene repercusiones sobre los
dems [] El espacio de las opciones es tambin limitado. (Berger, John, 2011:93).
Acceder a una vivienda digna, trabajo, edificios escolares nuevos y equipados, y un
sistema de salud pblica y salud escolar preventiva -todo ello plasmado en un sistema
legal y en la Constitucin del 49- posibilitaron una transformacin pedaggica poltica
de profundo impacto en toda la comunidad.

Independencia econmica, unidad e industrializacin: unidos

o dominados
Al mismo tiempo, este movimiento que integr
tradiciones nacionalistas con rasgos progresistas (en
el sentido de la ampliacin de derechos) entender la
necesidad de conformar un modelo poltic o
latinoamericano, una invencin original, en el
sentido que ya vimos con Simn Rodrguez, de
desarrollo e integracin para los pueblos.
Al sostener la
necesidad de independencia
econmica, se posiciona en el antimperialismo y es
integracionista. Recupera, en ese sentido, la lnea
discursiva de defensa de la soberana nacional de San
Martn, Monteagudo, Rosas, Yrigoyen y otros.
Por eso reconoce la necesidad de conformar un
bloque de naciones iberoamericanas para poder
producir los recursos y negociar en condiciones de
igualdad con los grandes imperios mundiales.
Saben de dnde proviene la categora de tercera posicin? Justamente
alude a eso: a no importar los modelos, como reclamaban Simn Rodrguez,

Maritegui, Taborda... Ni en el campo de las ideas ni en el campo de la praxis poltica

o las instituciones. Rechazan la presin de alinearse con uno de los dos grandes
bloques de poder mundial, ya se tratara del capitalismo o del socialismo. Es as que
surgir el nombre, algo degradado en la actualidad, de justicialismo: un movimient o
poltico fundado en la idea de la justicia social y la distribucin de la riqueza.
En la educacin, esta posicin ser expresada por el Ministro Jos Pedro Arizaga al
proponer un programa (1947-1951) que presentara un equilibrio entre materialis mo
e idealismo.
Es de destacar que la necesidad de superar el lmite de una construccin
hispanoamericana, integrando a Brasil, y comenzar a hablar de Iberoamrica ya est
presente en las ideas que Pern expresaba en la dcada del 50, tal como se refleja
en el Discurso que pronunciara en la Escuela Nacional de Guerra (del 11/9/53); all,
cuando anticipa que, en funcin de las necesidades del desarrollo de la industria de
energa y alimentos, las caractersticas de escasa poblacin de Amrica Latina, entre
otras, las posibilidades de crecimiento para esta regin se fundan en la unidad y la
integracin econmica: Pienso yo que el ao 2000 nos va a sorprender unidos o
dominados. (Oporto, 2011:401).
Seguramente han escuchado esa frase ms de una vez. Pensemos cuntos aos y
luchas pasaron para que se pudieran conformar organismos de integracin
regionales, como el Mercosur o la Unasur, y entenderemos cabalmente las
dificultades que han tenido que atravesar los pueblos latinoamericanos.

Jvenes, educacin y trabajo

Otro rasgo para entender cmo se construye la identidad peronista se visualiza en la
categora del trabajo como el gran organizador social. Hacia mediados del siglo,
en el proceso de industrializacin y sustitucin de importaciones, la cultura poltica
generada por el peronismo coloc al trabajo en un nuevo lugar, articulndolo al plano
de la tica, la justicia y la poltica.
El trabajo se consolid como un espac io central de construccin de identidad. Surgen
el ser ypefiano en la Patagonia o el ser ferroviario, de la familia ferroviaria
(Puiggrs, A. y Rodrguez, L. 2009:17)
Probablemente alguno de ustedes provenga de -o conozca a- alguna familia
ferroviaria, verdad? En los aos 40, la insercin en el mundo del trabajo estaba
casi asegurada para los jvenes y la aspiracin para ingresar a la Educacin Media
se ira convirtiendo en un horizonte posible para los sectores medios que irn
surgiendo al calor de las polticas de industrializacin y distribucin de la riqueza del
peronismo. De modo que la figura centralizadora, tanto en el orden simblic o
como en el material, es el trabajador. Esta nueva identidad (e identificacin) para
los sectores medios y bajos est tan presente que forma parte de la Marcha
Peronista; es el ttulo con el cual se autodenomina el propio lder: prime r
trabajador y la figura casi excluyente de los libros de texto escolares, la grfica
de propaganda poltica de los planes de gobierno, entre otros.

Pero cul ser entonces la propuesta pedaggica que acompae, fortalezca y d

sustento a este proyecto fundado en tres pilares que terminaron por configurar las
consignas centrales: soberana poltica, independencia econmica y justicia social?

Los nicos privilegiados: las consideraciones acerca de la

infancia
En cuanto al campo pedaggico, especialistas como Sandra Carli enfatizan las
tensiones que lo atravesaban en los aos 40: por un lado, entre quienes sostenan
posturas en defensa de la educacin social (como los socialistas de Palacios) y, por
otro, quienes reivindicaban los derechos y la autonoma del nio (los comunistas de
Rodolfo Ghioldi). La hegemona de la educacin pblica habilita que estas tensiones
y debates se den hacia el interior del propio sistema, entre el escolanovismo y el
denominado nacionalismo catlico, principalmente.
Al mismo tiempo, la cuestin nacional (en la doctrina peronista, la Nacin es una
organizacin que incluye al pueblo) agudizaba la tensin entre quienes adscriban a
la hegemona liberal (y haban apoyado electoralmente a la Unin Democrtica) y
quienes proponan un proyecto vinculado a un nuevo modelo de desarrollo nacional
que, al basarse en la industrializacin y no en el modelo agro-exportador-, requera
la incorporacin masiva de trabajadores al sistema educativo. En consecuencia, era
necesaria la formacin para el trabajo y la adquisicin de nuevos saberes
cientfico-tecnolgicos.
A su vez, integrar a sectores del nacionalismo catlic o con su rechazo hacia la
tradicin laica del normalismo argentino, a la vez que una promocin de mayor
autoridad por parte de los docentes.
En Qu pas en la educacin argentina?, Adriana Puiggrs observa que el triunfo
electoral del peronismo hizo que () toda la gente que haba votado por la Unin
Democrtica temi por la educacin aunque por motivos diversos. Temi? S. Pero
por qu temor? La oligarqua y la clase alta tenan miedo que los cabecitas negras,
como los desarrapados de los que hablaba Simn Rodrguez o los brbaros de
Sarmiento- invadieran las limpias aulas de las escuelas, como antes haba temblado
ante los inmigrantes y los anarquistas de principios de siglo. Fjense la terminologa
que emplea la autora: Las limpias aulas de las escuelas. A qu limpieza aludir?

No solo en el campo educativo sino en el conjunto de sus polticas,

el peronismo impuls la promocin de la infancia como pilar de la
dignificacin social y la construccin de ciudadana, en la
consideracin del nio como sujeto de derechos y, para ello,
sostuvo la impronta de los valores morales que daran unidad en
la accin y que se sintetizaron en la difundida consigna de los
nicos privilegiados son los nios, tomada probablemente de un
discurso que pronunciara Eva Pern al inaugurar los Torneos.

Para finalizar
Cuesta analizar el alcance de la pedagoga peronista si no somos capaces de hacer
un poco a un lado nuestros prejuicios, y observamos el ms all de los lmites del
campo escolar y sus sistemas de gestin, administracin y produccin de contenidos
curriculares y textos. Como en todos los casos, el modelo institucional impulsado (de
escuela, de familia, de democracia, de sociedad) debe ser contextualizado: El
sentido del peronismo se vincula [] con la transformacin econmica, social, cultural
[que incluye la dimensin educativa] y poltica que las grandes mayoras argentinas
experimentaron en aquellos aos. (Grimson, 2012, 179)
Lo central de su impacto es la ampliacin de derechos y la construcci n de nuevos
sujetos polticos: el pueblo, los trabajadores, la niez, la mujer. Las polticas que
habilitaron el acceso de estos a una educacin orientada al desarrollo nacional, la
innovacin productiva e industrial y la promocin social de los sectores populares y
medios -como la gratuidad universitaria- la inversin en infraestructura escolar y
salud pblica; la creacin de la Universidad Obrera y las escuelas tcnicas.
La creacin de hogares escuelas, la sistematizacin y promocin del deporte infantil
y juvenil, entre otros, fueron algunas de las estrategias para garantizar esos derechos
El derrocamiento de Pern en el 1955, la brutal represin y persecucin poltica sobre
la poblacin y la proscripcin durante casi 20 aos del movimiento, posterg por
dcadas la construccin -incluso en los fugaces breves momentos de gobiernos
civiles- de una verdadera sociedad democrtica conformada por ciudadanos plenos
de derechos. Sin embargo, las huellas de los derechos alcanzados y los logros
permanecieron vivos en la memoria que nos constituye como sujetos; no lograron
erradicar la vigencia de muchas de estas transformaciones.
Hasta la prxima clase!

BIBLIOGRAFA
Bibliografa obligatoria
Huergo, Jorge, entrevista realizada por el iNFD, sntesis del pensamiento de
Sal Taborda y su visin y los espacios educativos. Recuperado
de: https://www.youtube.com/watch?v=8xG6qY-9clM

Bibliografa complementaria
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Taborda, Sal (1951), Investigaciones pedaggicas, 2 vols., Crdoba, Ateneo
Filosfico de Crdoba.

Material complementario:
Video La reforma universitaria de 1918. Los sectores medios y la reforma de
educacin superior a principios del siglo XX. 1:25 minutos de duracin, portal
Educ.ar, (consultado agosto 2012.)
Todas las imgenes utilizadas fueron tomadas de https://www.flickr.com/ bajo
licencia

ACTIVIDADES
Actividad colaborativa
Los invitamos a participar del muro colectivo Experiencias educativas
para que podamos apropiarnos de las ideas y conceptos que hemos visto
en la clase 4, de modo de tambin ir preparando los Trabajos
Integradores Finales. Para esto, cada tutor crear un muro colectivo (o
muro padlet) que estar conformado por grupos de diez docentes cada
uno (el armado de cada grupo lo realizar cada tutor).
La propuesta es escribir y subir al muro un breve texto (de
aproximadamente 2000 caracteres de extensin) a part ir del siguiente
disparador:
Qu concepto o idea de la clase te pareci ms significativo y por
qu? Te sirve ese concepto u otra idea de la clase para repensar
alguna de las experiencias educativas que mencionaste en las
actividades anteriores?

Leer la bibliografa obligatoria de la clase.

Completar el diario de viaje.

Cmo citar este texto:

rea de Derechos Humanos y Pedagoga de la Memoria, INFD (2015). Pensamient o
Pedaggico
Latinoamericano:
Clase
04:
Pedagogas
nacionalista s
populares: experiencias argentinas. Buenos Aires: Ministerio de Educacin de la
Nacin.

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