DECALOGO PARA EL XITO DE UNA LOGIA

1. ASISTE CONSTANTEMENTE Y CON PUNTUALIDAD A LAS TENIDAS DE TU LOGIA.

2. COTIZA SIN ATRASOS.
3. CONCURRE CON LA CONFIANZA DE QUE SI YA NADA PUEDES APRENDER
PUEDES EN CAMBIO TENER ALGO QUE ENSEAR. AS TODAS LAS TENIDAS
SERN INTERESANTES CON TU COLABORACIN.
4. PARTICIPA CON NIMO DE AYUDAR, DISCULPAR, DIRIGIR, PROTEGER O
ACONSEJAR SINCERA Y LEALMENTE.
5. S GENEROSO CON EL SACO DE BENEFICENCIA, TRAS EL, HAY DOLORES Y
MISERIAS QUE ESPERAN TU AYUDA.
6. S DISCRETO Y RESERVADO FUERA DEL TEMPLO. AMPLIO, EXPANSIVO Y
SINCERO DENTRO DE EL. FUERA Y DENTRO, SIEMPRE FRATERNAL.
7. EVITA LA CRTICA SI NO ES CONSTRUCTIVA. AUXILIA. NO TE QUEJES. COOPERA
A LA OBRA COMN.
8. SE TOLERANTE CON LAS IDEAS AJENAS. AS HABR PAZ. SE PONDERADO EN
TUS JUICIOS Y SERS RESPETADO. SE BONDADOSO EN TUS ACTOS Y SERS
AMADO.
9. COOPERA CON LAS OBRAS DE LA ORDEN, EL BRILLO Y EL XITO DE AQUELLAS
CONSOLIDARA SU PRESTIGIO.
10. SI TIENES UN PUESTO EN LA LOGIA AYUDA CON CELO Y FERVOR
AL VENERABLE MAESTRO. SI NO LO TIENES, AYUDA CON ACTIVIDAD Y
CONSTANCIA A TU VIGILANTE. ESTUDIA Y PERSEVERA.
Apuntes sobre el Rito Escocs Antiguo y Aceptado
Segn el historiador de la Francmasonera Albert Mackey, el siglo XVIII vio actuar a un tal
chevalier (caballero en idioma francs) Ramsay, presbiteriano escocs educado en
la Universidad de Edimburgo y apstata protestante cuando decidi abrazar la iglesia de
Roma.
Jacobo II (Nicolas de Largillire)
La huda de Jacobo II a Francia le hizo marcharse tambin a l. Posteriormente se convertira
en tutor del pretendiente al trono ingls, Carlos II, introducindose en los crculos de
conspiradores para recuperar el trono de Escocia. La nobleza francesa acept de buena gana
el rito que, segn Ramsay, haba sido trado de Palestina por los prncipes, sacerdotes,
caballeros y nobles a su regreso de las Cruzadas.
Es cierto que, durante los sucesos revolucionarios que tuvieron lugar en Inglaterra y Escocia a
lo largo de los siglos XVII y XVIII, muchos masones escoceses huyeron a Francia. Ello pudo
haber dado origen a la popular creencia de que el Rito Escocs naci en Escocia. En realidad,
hasta 1846 no se estableci un Supremo Consejo en esta regin del actual Reino Unido de
Gran Bretaa.
El Rito Escocs creci en Francia a partir de 1754, en el interior del seminario jesuita
deClermont, formndose un captulo (o Colegio) con siete grados. Existe un documento
anterior de un Captulo Rosacruz de Arras (Francia) instaurado en 1747 por Carlos Eduardo
Estuardo. Hacia 1758 el sistema se haba convertido en un Rito de 25 grados conocido -en
lenguaje jesutico- como Rito de Perfeccin de la denominada Orden del Secreto Real, cuyas
Grandes Constituciones se dictaron en 1762.
En 1761, un judo llamado Stephen Morin, miembro del denominado Consejo de
Emperadores de Oriente y Occidente, recibi el encargo de introducir el Rito en el Nuevo
Mundo. Primero lo estableci en Jamaica y Santo Domingo. Posteriormente abri cmaras en
Nueva Orleans 1763, Albany (Nueva York, 1782), Filadelfia (1782) y Charleston (Carolina del
Sur, 1783). Se dice que de los diecisis Diputados Inspectores Generales nombrados
por Morin, trece eran judos como l.
En 1786 se ratificaron las Grandes Constituciones para poner orden en la catica situacin de
los grados europeos. stas fueron las Constituciones que trajeron El Rito Escocs Antiguo y
Aceptado, ampliando hasta treinta y tres el nmero de grados, con el 33 (cifra que se
representa, como el resto de los grados, con el smbolo junto al nmero) como Supremo
Consejo, es decir, como rgano de gobierno. Algunos historiadores alegan que las citadas
Constituciones fueron falsamente atribuidas, para conferirles mayor grandeza y legitimidad, al
prusiano Federico el Grande, cuya muerte tuvo lugar ese mismo ao, en 1786.

En 1801 se abri un Supremo Consejo en Charleston (EE. UU.) bajo las citadas
Constituciones, absorbiendo al anterior Rito de Perfeccin. Este Supremo Consejo emiti
posteriormente certificados de autenticidad a otros Supremos Consejos. Todos los Supremos
Consejos actuales se derivan, directa o indirectamente, del ya citado Supremo Consejo de la
Jurisdiccin Meridional de Estados Unidos de Norte Amrica.
A lo largo del siglo XIX fueron crendose nuevos Supremos Consejos en Europa y Canad. En
nuestros das hay estrechas relaciones entre aproximadamente 40 Supremos Consejos
distribuidos por todo el mundo, incluyendo las cuatro Grandes LogiasNacionales de los pases
escandinavos.
La denominacin Rito Escocs Antiguo y Aceptado naci en 1804 a partir del convenio entre
el Supremo Consejo de Francia y el Gran Oriente de Francia.
Albert Pike
En 1859, guiado por el Gran Comandante y renombrado escritor masnico norte americano
Albert Pike, el Rito Escocs se extendi por Estados Unidos y el resto del mundo. La palabra
escocs tambin ha sido relacionada con uno de los grados del antiguo Supremo Consejo.
Segn la abundante literatura existente y el uso extendido, al Rito Escocs se accede tras
completar los tres primeros grados simblicos Aprendiz, Compaero y Maestro- en la llamada
logia simblica o Logia Azul.
El Rito incluye los grados 4 al 32, cada uno de los cuales ostenta un ttulo* (ver
denominaciones abajo). Sus miembros se renen en Valles y se organizan de cuatro
formas: Logia de Perfeccin (grados 4 al 14), Consejo de los Prncipes de Jerusaln(1516), Captulo Rosacruz (17-18) y Consistorio (19-32).
El grado 33 se confiere anualmente en una reunin del Supremo Consejo del Grado 33 a un
nmero selecto de Masones del Grado 32 que han demostrado en su modo de vida el
verdadero significado de la palabra fraternidad. La edad biolgica de quien recibe el grado 33
debe ser igual o superior a 33 aos. El grado 33 es un grado honorfico concedido en
reconocimiento de los servicios prestados a la Francmasonera o a la Comunidad.
A un profano, o a un iniciado, y a muchos Maestros Masones desinformados esta presentacin
jerrquica les puede parecer que quienes obtienen uno de esos treinta grados adicionales
poseen un rango superior. Sin embargo, el principio ms firme de laFrancmasonera
universal es que no hay grado superior al de Maestro Masn. Los grados 4 al 32 sealan un
nivel de conocimiento, una ampliacin de los trabajos de la Logia Simblica, lecciones que se
ensean por medio de alegoras dramatizadas. Estas enseanzas se han extrado de episodios
bblicos y acontecimientos histricos ms modernos. Los practicantes o miembros todos
Maestros Masones de buena reputacin- utilizan ropajes en consonancia con los personajes
que representan.
La mayora de los Supremos Consejos y sus cuerpos subordinados suelen reconocer la
supremaca de las Grandes Logias Simblicas y los Grandes Maestros en sus respectivas
jurisdicciones.
Grados del Rito Escocs
Logia azul
1 Aprendiz
2 Compaero
3 Maestro
Logia de Perfeccin
4 Maestro Secreto
5 Maestro Perfecto
6 Secretario ntimo
7 Preboste y Juez
8 Intendente de Edificios
9 Maestro Elegido de los Nueve
10 Ilustre Elegido de los Quince
11 Sublime Caballero Elegido
12 Gran Maestro Arquitecto
13 Caballero del Real Arco
14 Gran Elegido y Perfecto Masn
Consejo de los Prncipes de Jerusaln
15 Caballero de Oriente o de la Espada
16 Prncipe de Jerusaln
Captulo Rosacruz

17 Caballero de Oriente y Occidente

18 Caballero Rosa Cruz
Consistorio
19 Gran Pontfice o Sublime escocs
20 Venerable Maestro de Todas las Logias regulares
21 Patriarca Noaquita o Caballero Prusiano
22 Caballero de la Real Hacha o Prncipe del Lbano
23 Jefe del Tabernculo
24 Prncipe del Tabernculo
25 Caballero de la Serpiente de Bronce
26 Prncipe de la Merced o Escocs Trinitario
27 Gran Comendador del Templo
28 Caballero del Sol o Prncipe Adepto
29 Gran Escocs de San Andrs
30 Gran Elegido Caballero Kadosch
31 Gran Inspector Inquisidor Comendador
32 Sublime y Valiente Prncipe del Real Secreto
Supremo Consejo del Grado 33
33 Soberano Gran Inspector General

Cuento masnico: Hijo ven a ver, ah vienen los constructores.!

-Hijo ven a ver, ah vienen los constructores.!

-quienes son los constructores pap?

ellos los que van caminando de oriente a occidente y de norte a s ur,

con los pies firmes

en el universo.
-y qu construyen pap?
- se construyen a si mismos para legar algo mejor a la humanidad.
-y con qu se construyen a si mismos pap?
- con un mazo de voluntad y el cincel de su inteligencia labran contra el yunque
de la razn, lo que los aleja de los hombres y los acerca a las bestias.
-por qu tiembla la tierra a cada paso que dan?
-por que cada uno carga a sus espaldas el peso de un templo erigido a la
verdad.
-de dnde son pap?
-no tienen fronteras, su casa es la tierra y el cielo es tu techo, formando una
raza sin color y de todos los colores, pero se tocan y se sealan para
distinguirse entre los dems.
-como los reconoces?

- llevan la espada en la boca y el dedo pronto para sealar lo injusto, lo falso y

lo hipcrita.
-cuantos tipos de constructores existen pap?
- dos, los que son luz y los que aun son capullos, de estos ultimos hay muchos,
pero de los primeros pocos, de los primeros hay que esperar todo, puesto que
sus rostros son lisos, no hay arruga alguna ni permiten dobleces, no temen
nada, por que para ser luz tuvieron antes que morir para vivir. Fueron paridos
por la tierra entre la fortaleza y la inteligencia para ver la luz y ser luz