Rpan Elena Diana,

Grupa 6,seria 2.
Tema 7.1.

Viaa psihic interioar ca

obiect al psihologiei
(introspecionismul i
Obiectul psihologiei din
psihanaliz
a)
perspectiva introspectionismului
: particularitati teoreticometodologice.

Introspecionismul

Introspecia apare ntr-o dubl accepie att n calitate de concepie, ct i c metod de

cercetare psihologic. Din perspectiva introspeciei, psihicul este conceput, ca un cerc
de fenomene ce i iau izvorul din ele nsele, fr nici o legtur determinativ cu
exteriorul. Psihicul,este o lume aparte, interioar, format din triri exclusiv subiective: el
este izolat de lumea extern i exist numai n msura n care se reflect n contiin,
existena lui fiind redus la trirea lui; psihicul este o realitate primar nemijlocita, el
constitue o lume nchis n sine, un bun personal al fiecrui individ. Coninutul
psihicului este pur, el nu are nici o legtur cu lumea extern, material. Titchener
exprima extrem de sugestiv aceast idee prin ceea ce el numea eroarea stimulului
(stimulus error).
Dup opinia lui, cnd oamenii sunt invitai s-i relateze tririle, senzaiile, ideile, ei fac
greeala de a se referi la obiectul percepiei, reprezentrii, sentimentului, gndirii. Aadar,
n loc de a-i caracteriza trirea, ei se refer la stimulului ei. Rupnd percepia,
reprezentarea, ideea de obiect generator, Titchener face din psihic o existen sui-generis,
independent de lumea extern, ajungnd, astfel, la un fel de existenialism psihologic.
Pentru a studia aceast realitate interioar, cercettorul trebuie s se dedubleze n obiect i
subiect al cercetrii. Dac vrem s studiem gndirea, spun introspectionistii, nu avem
altceva de fcut dect s-l punem pe subiect s gndeasc i s-i descrie experiena sa. A
fi concomitent i obiect,i subiect al cercetrii este regula sine qua non a metodei
introspeciei. Cum ns dedublarea cercettorului n-ar da dect posibilitatea studierii
propriilor funcii psihice,nu i a celor aparinnd altor persoane, atunci, pentru a se putea
realiza i acest deziderat, introspectionistii recomanda empatia, adic transpunerea
cercettorului n tririle i strile psihice ale altor persoane.

Concepiile de baz ale

introspecionismului

Wilhelm Wundt asemenea lui Lotze, Fechner, Helmoltz sau

Mach, considera psihologia drept tiina consacrat contiinei.
Dup E.G.Boring (1953, p.170), introspectionistii adopstau o
poziie metafizic paralelista, conform creia psihicul i materia
se aflau pe paliere ontologice diferite fr a interaciona n mod
direct. Scrierile lui Wundt, ns, trdeaz o concepie apropriat
de ce a lui Spinoza vznd proprietile mintale i cele fizice
drept pri ale aceleai monede.Wundt opera o distincie ntre
introspecie (Selbsteobachtung) i percepie interioar (innere
Wahrenhmung).Astfel, el insist c datele folosite pentru
cercetare s fie culese doar n condiii experimentale controlate i
doar de la persoane care au experimentat nainte de cel puin
10.000 de reacii controlate raporatate n laborator. (Boring,
1953, p.172).

Form de introspectionism promovat de Wilhelm Wundt poart

numele de structuralism,avndu-i modelul n tiina natural a
chimiei.Mai precis,dup adepii acestei perspective, atomii
psihologici sunt reprezentai de senzaii,afecte i imagini,iar
moleculele de percepii i idei,ct i de combinaii mai complexe ale
acestora.Concepia anterioar i la E.B. Titchener,poate unul cei mai
seama stundenti a lui Wundt,care vedea senzaiile ca fiind elemente
psihice legate inoxirabil de coninuturile i natura contiinei.

Evoluia introspecionismului
Cel care duce introspecia n America este Titchener, acest englez care incarna n America
tradiia german, dup expresia lui E.G.Boring (1886-1968), un bine cunoscut istoric al
psihologiei.Titchener a generat o orientare psihologic ce poart denumirea de structuralism.
Considerat purttorul de cuvnt a lui Wilhelm Wundt la Statele Unite, Titchener concepea
contiina c o structur global subacenta tuturor conduitelor, ea constituind unicul i
autenticul obiect de studiu al psihologiei. Din perspectiva structuralismului, sarcina psihologiei,
const n a desprinde, a dezmembra structurile psihice complexe n elementele lor componente
i a le studia pe fiecare dup o serie de criterii (natura,coninutul,calitatea,intensitatea,durata lor
etc). Aceast concepie era orientat mpotriva zoopsihologiei americane, acuzat de unii autori,
inclusiv de Titchener, de a fi tiina comportamentului obolanului.
Pe de alt parte, Titchener credea c psihologia nu trebuie s-i formuleze scopuri practice,
singurul ei scop fiind acela al unei mai bune cunoateri a contiinei prin introspecie. Aceast
opinie era ndreptat mpotriva unei alte orientri psihologice din epoca, practicat concomitent
cu strcuturalismul, i pe care Titchener a denumit-o funcionalism.
Cunoscut i sub denumirea de coal de la Chicago, funcionalismul a fost promovat de James
i cei doi studeni ai si John Dewey(1859-1952) i James R. Angell(1867-1949), sosii la
Universitatea din Chicago n 1894. Dup James, contiin nu este un simplu epifenomen, adic
un produs derivat, secundar, aa cum se credea pe vremea sa, ci, c activitate a organismului, ea
ndeplinete importante funcii adaptive.

Dac ea n-ar fi ndeplinit asemenea funcii, probabil c nici n-ar fi

supravieuit n specia uman.n studiul fluxului contiinei James
preconiza, la fel ca i Wundt, introspecia. Aadar, funcionalismul se
preocup de important, semnificaia i rolul funciilor psihice n
vederea adaptrii individului i a organismului sau la condiiile
demediu.
Angell preciza cu claritate specificul acestei orientri ntr-o scrisoare
prezidenial adresat Asociaiei Americane de Psihologie n
1906.Psihologia funcional,arata el,este studiul operaiilor mintale i
nu al coninutului,sarcina ei constnd n a evidenia activismul
proceselor mintale.Ea ar putea fi considerat un studiu al utilitilor
funcionale ale contiinei,adaptarea funciilor mintale la mediu
permind organismului s supravieuiasc. n sfrit, psihologia
funcional se refer la relaiile psihofizice dintre organism i
mediu,ntre minte i corp existnd o interaciune constant(vezi
Lundin,1994, pp.45-46).
Structuralismul i funcionalismul,orientri ce par a fi total
divergene(prima este absracta i teoretic,avndu-i modelul n
biologie,n interaciunea dintre organism i mediu) au ns un punct de
convergen.Ele se ntlnesc n concepia i metoda introspectionista pe
care le practicau.

Funcionalismul
Tot n S.U.A., ca alternativ la structuralism, se cristalizeaz si
curentul functionalist. Promovat de autori precum William
James, John Dewey sau James Angell, acest curent nu a devenit
niciodat o scoal sau o paradigm n adevratul sens al
cuvntului, dar a avut un impact considerabil la nivelul
mediului academic anglo-saxon.
Dup funcionalism, psihicul nu este un epifenomen metafizic,
ci o adaptare biologic. Astfel, mintea nu poate fi tratat ca un
proces sau o structur fr imporanta cauzal.

Avndu-si modelul de inspiraie n biologie, funcionalismul

este totusi similar stucturalismului n ceea ce priveste
dimensiunea metodologic a curentului. Mai precis, att
structuralistii ct si funcionalistii erau adeptii introspectiei.

Critici ale metodei introspeciei

n cadrul filozofiei, autori precum David Hume, Immanuel Kant sau
Auguste Comte au formulat critici pertinente mpotriva metodei
introspeciei.
Comte, spre exemplu, considera c introspecia este similar cu
ncercarea ochiului de a se vedea pe sine sau cu dorina absurd a
omului de a se privi din camera lui pe fereastr, cu intenia de a se
vedea pe strad. (Zlate, 2000, p. 85).
Jean Piaget (1972, pp. 42-43) formuleaz argumente similare,
vznd problematic dedublarea cercettorului att n obiect ct i
subiect al observaiei.
Putem evidenia, desigur, o mulime de neajunsuri ale metodei
introspeciei. Dintre acestea, cele mai pertinente sunt:
Incapacitatea introspeciei de a putea fi utilizat n cazul animalelor,
a copiilor foarte mici sau a persoanelor cu tulburri mintale grave
sau cu leziuni cerebrale; mintii.

Cel mai important neles pe care Freud l ofer termenului, ns, este cel dinamic incontientul fiind practic sursa constant de motivare care anim aciunile individului
(Lemma, 2002: 19).
Desi Freud utilizeaz adesea metafore si analogii spaiale pentru a simplifica ntelegerea
modelului su, inconstientul nu trebuie neles drept un loc. El este mai degrab un proces
(de Berg, 2003:7) aflat ntr-o perpetu schimbare. El gzduie te pulsiuni (Triebe) permanente
care se pot drena, redirectiona sau schimba (e.g. dragoste n ur, dorin n rejectare, etc.),
ntreaga viata psihic a individului fiind practic dependent de aceast dinamic ascuns .
n ciuda acestor limite, psihologia introspectiv s-a rspandit tot mai mult, a ptruns n
universitti, n laboratoare, n cercetrile concrete, iar introspectia ca metod de cercetare a
devenit metoda regal, metoda veritabil, sau metoda princeps a psihologiei. Rmnnd
ns nchis ntr-o perspectiv idealist i mentalist, fiind n esen reductionist (reducea
ntreaga via psihic doar la o anumit parte a ei), introspecia nu putea constitui pentru multa
vreme obiectul psihologiei.i dac ea a ieit din propriile-i cadre, aceasta s-a datorat nu
eforturilor cercetrilor de a cunoate adevrul, ci nevoilor practice ale oamenilor. Psihologia
trebuia nu doar s cerceteze, s experimenteze, ci s i consilieze, s educe, s reeduce. Ea a
trebuia s investigheze nu numai oameni, ci i animale, nu numai adul i, ci i copii, nu in
exclusivitate oameni normali, contieni, ci i bolnavi, la care starea de con tiin este
diminuat sau chiar abolit. In felul acesta s-a con tientizat ca via psihic interioara
funcioneaz nu doar la nivel contient, ci i la alte niveluri. Tocmai aceste alte niveluri
devin cu timpul obiectul predilect al cercetrilor, implicit al psihologiei.

Bibliografie
1.Stanciu, Marius, Introducere n
psihologie,Ed
2.Zlate, Mielu,Introducere n psihologie,Ed.
Polirom, Iai, 2000.
.