18/04/2015

KenWilber:1entrevistabrasileiracom"OEinsteindaConscincia"(parte1)PapodeHomem

Essemodelointegralpodeserentendidopelaanalogiapropostapelo
maiorestudiosobrasileirodeKenWilber,AriRaysnford:UmGPSdo
serhumano.
WilberentendequeaHistrianoseseparadanoodeconscincia.A
dinmicahistricacomeacomaprmodernidade,daAntiguidadeata
IdadeMdia,naqualostrsdomniosfundamentaisdaatividade
humanaaesttica(obelo),acincia(overdadeiro)eamoral(obem)
estavamfundidassobaesferadareligio.Comorenascimento,qued
inicioaeramodernaequeWilberchamadeadignidadeda
modernidade,houveadiferenciaoentreesttica,cinciaemoral(as
trscriticaskantianassooexemplomximo):oartistapodiacriarsem
apreocupaodeserumaobrasacra,ocientistapodiapesquisar
livrementesemotemorderepresliaseclesisticasetemporaisea
religiopodiasepreocuparestritamentecomaquiloquelheprprio.
Apsmodernidadeseriaopassoseguinte.Umavezfeitaadiferenciao
serianecessriaumaintegrao.Wilberaponta,noentanto,queocorreu
umapatologianesseprocesso.Dissociaoemvezdeintegrao:os
homenscomearamaseapegarradicalmenteeatemocionalmentecom
fetichesmaterialistas,idealistas,culturalistas,historicistas,processoque
elechamoude"absolutismodequadrante".
Dentrodessecontexto,WilberreavaliaanoodeDinmicadaEspiral
deClareW.Graves,DonBeckeChrisCowan,eresgataoconceitode
hlondeArthurKoestler,demonstrandoqueadimensohumanaeda
realidadeemgeralconstituiumatensoentreotodo/parte:tudooque
existenonemapenastodonemapenasparte,tudooqueexisteum
hlon,ouseja,umatensoquenuncapodeserreduzidacomomera
parteoucomoumtododefinitivo,poisresguardamnasuaestrutura
aspectosqualitativos.
Odesconhecimentodessatensobsicatendealevar
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KenWilber:1entrevistabrasileiracom"OEinsteindaConscincia"(parte1)PapodeHomem

aoreducionismo,ou,naterminologiawilberiana,aoabsolutismode
quadrante:oidealismoquecrquesamentearealidade,o
cientificismoquecrquesamatriaarealidade,opsmodernismo
quecrquetodosignificadoconstrudoculturalmentearealidadeea
teoriasistmicaqueacreditanasestruturassciohistricascomosendo
arealidadeltima.
Apartirde2002Wilberiniciousuaquintafase,tentandodemonstrar
queconhecimentosdotipometafsiconosentidodeentidadesdeoutro
mundoedeclaraconotaoliteralsurgememmomentosdepouco
desenvolvimentointelectual.Ofilsofonoabandonaoaspectoda
transcendncia,maspretendereavaliarcrenasantigasesupersties
modernas,quefogemdenossomundoobjetivoevivenciado.

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