Guten Tag, Ramn

Resumen y anlisis
Erik Fernando Mendoza Melchor
Resumen
Ramn es un joven del norte del pas con el sueo americano, haba intentado cruzar la
frontera por 5 ocasiones, sin embargo, en todas las ocasiones no lo logro. Debido a la
cuestin de la inseguridad era imposible para el encontrar trabajo en su comunidad a menos
que fuese de narcotraficante, entre toda esta adversidad le surge la posibilidad de migrar a
Alemania, en donde la ta de su ntimo amigo de la tiendita le proporcionara trabajo.
Se embarca en su travesa, y con extraeza y cierto miedo por el lenguaje logra llegar, pero
en la casa a donde deba llegar ya vive la ta de su amigo, en su sitio la recibe un alemn
enojn y mal encarado. No encuentra a quien iba a buscar y debe resignarse a quedarse y
sobrevivir en las calles y la estacin del metro. La seora Gotten le auxilia en sus vicisitudes
y le ofrece hospedaje en el stano del edificio donde viva.
En el edificio lleno de personas mayores pensionadas, empieza a trabajar Ramn ayudando
en el mantenimiento y dems enseres menores, cuando todo pareca ir de lo mejor, una
carta de un seor resentido con l y con su estancia en el edificio, logra que le deporten,
pese al intento de la seora Gotten y su amigo investigador por intentar negar esta
situacin. Es deportado, y cuando la cosa no se pintaba bien, una herencia alemana le es
dada por su amiga alemana la seora Gotten.
Comentario
Hay un problema de fondo en esta pelcula: la migracin del cual devienen varios temas que
intentare desarrollar:
Narcotrfico
Tema que intensifica el problema de la migracin, queda claro que ambos temas han estado
relacionados histricamente, pero en la actualidad se ha magnificado su relacin y las
implicaciones que estos tienen en la poblacin. El narcotrfico presenta problemas para
todos los que le circundan: poblacin civil, integrantes de los carteles y para el estado, pese
a los nexos que empiezan a surgir entre funcionario y narcotraficantes.
Las implicaciones para la sociedad civil surgen desde el plano real, hasta en la subjetividad.
En primer sitio las probabilidades de ser muertos por los carteles por agresin directa, como
por estar en medio de un enfrentamiento entre carteles y entre carteles y fuerzas de
seguridad pblica. En lo subjetivo, plantea el crecimiento del sentimiento de la inseguridad,
la angustia ante la prdida de lo material y lo familiar, ambos que llevan al miedo
irremediablemente.
Si la poblacin civil puede morir por el plomo de los narcotraficantes, es ms obvio que
entre narcotraficantes la probabilidad de morir incrementa hasta un 100%, vivir hoy y matar
hoy, en lugar de morir maana o ser muertos hoy, pareciere ser el lema de vida de todo
narcotraficante. Una vida submarina y en constante escape, una vida que necesariamente

devendr en la construccin de rasgos paranoicos en los que estn condenados a vivir bajo
ese esquema.
La economa muere y es el principal problema que llama la atencin del estado, su
sustento, no de las familias, si no del estado mismo, ante el agravamiento de la inseguridad
en capital de inversin migra tanto como las personas. Pareciere que como antes
seguamos al carib a tierras lejanas, hoy el carib se pinto de verde y se puso cara de
anciano masn y debemos ir a buscarlo a un tierra en donde se desprecia a todo lo que
viene de fuera, algo que sea distinto. Migramos a donde la comida y el bienestar se pinte
en el horizonte, pese a que esa pintura solo se acceda indignificando al ser.
Un poco de esto logra evidenciar la pelcula y es claro que es poco, pero sustancial lo que
logra.
Segregacin y discriminacin
No en todos lados se puede estar y ser migrante, solo en sitios preestablecidos, trincheras
construidas por el gobierno fuera de la vista de la poblacin natal, en sitios donde los
derechos de una justicia est fuera de los sueos del migrante, ciega porque no llega a
donde debera ver, ya ciega para ejercerla es algo que no se debe pedir, ahora es menester
que vea, pero no en el recinto destinada para ella sino en los sitios alejados de los
tribunales, pues ser ciega en el tribunal tal vez, pero fuera del recinto tiene ojos y solo ve a
donde la llevan y lleva al recinto a muy pocos de los muchos que debera llevar.
Eso es estar segregado, y sufrir la discriminacin es un poco de esto, y algo ms.
El discurso de las diferencias y el determinismo rampante, en donde positivamente la
verdad es alcanzada, en donde lo econmico es uno de los justificantes pero no la razn, en
donde la identidad de una nacin se solventa en las historias heroicas y de la victoria sobre
otros. Esta semblanza sirve para delimitar el porqu de la discriminacin en torno al latino y
al afroamericano, si la diferencia es verdadera y en tanto que somos diferentes es menester
un trato diferente tambin, este es uno de los pilares de la discriminacin. Es claro que la
tenencia de hombres por otros hombres, deja una huella histrica de posesin, de
superioridad frente al otro, si nos damos cuenta en los estados en donde histricamente su
poblacin tuvo la tenencia de hombres la problemtica de la discriminacin se da en una
dimensin mayor, culturalmente se presenta, otro pilar de la discriminacin se vislumbra
aqu.
Diferencia y tenencia, dos factores, ms otro fundamental en nuestros das: la economa,
tenemos que ahora ya no se pondrn grilletes a los trabajadores en lo fsico, pero en el
plano simblico claro que se da, vuelve entonces el tema de la segregacin. La
discriminacin solo entonces se da.
Identidad
Estando dentro de nuestro pas, la identidad pareciere desaparecer entre la normalidad de
los das, pero algo surge cuando fuera de la normalidad de la nacin te reta a sobrevivir. La
gastronoma es el factor fundamental para apelar a la bsqueda de nuestra identidad, el
punto concreto, el picante, las tortillas, el tomate, que pareciere ser aleatorio, pero nos
llevan a un registro de color: verde, blanco y rojo. Chistoso y pareciere circunstancial.

La identidad nos une, esto se da principalmente en las zonas chicanas en donde la

poblacin latina y principalmente mexicana es grande, no une y nos da soporte para
soportar lo anormal que pereciere una nacin distinta a la nacin propia.
El valor de la civilidad
Es obvio que no vas a andar vendiendo civilidad como si fuesen manzanas por la calle, pero
existe un valor socialmente redituable en la civilidad, puesto que propicia condiciones para
el establecimiento de nexos sociales que facilitaran la convivencia.
En general Ramn plantea algo fundamental, el auxilio mutuo, el respeto y la dignidad, no
solo ser mendigar sino ganarse la moneda y el sustento, la civilidad reciproca y el valor de
cambio para lograr su objetivo.
En general eso nos proporciona la pelcula.