Professional Documents
Culture Documents
1
تقاليد اللعل م
يعتبر العلم الدهلى شعارا للدولة ورمزا لقوتها وعزتها ،لذلك
وجب أن يكون موضع إجلل واحترام في جميع حالته وأل يستعمل في
غير الغراض الرسمية.
تحية العلم:
عند رفع العلم وإتنزاله أو تنشره يواجه الكشاف العلم عند تحيته ويجب
أن يتقدم العلم كل وحدات العرض كما يجب على المشادهدين تحيته عند
مروره عليهم ول يؤادي الكشاف التحية الكشفية إل إذا كان مرتديا الزي
الكشفي يقف في حالة الستعدااد اتجاه العلم.
حفظ العلم:
*تكون عملية رفع العلم سريعة وتكون عملية إتنزاله بطيئة كما يجب
مراعاة عدم لمس أي جز ء منه للرض عند إتنزاله.
*لتنكيس العلم في الحدااد الرسمي يرفع أول حتى تنهاية السارية ،ثم
ينزل بعد ذلك بمقدار الثلث.
*يراعى عند تنقل العلم الدهلى إلى المخيم إن يكون موضوعا في حقيبة
أو كيس خاص به للمحافظة عليه.
القواعد العامة لسير ووضع العلم:
*عند سير العلم مع عدة أعلم أخرى فان حامله يجب أن يسير في
المقدمة وفى وسط العلم الخرى.
*عند تنقل العلم من مكان لخر ودهو موضوع بساريته فعلى حامله أن
يلفه ويضعه اداخل الجراب الخاص به وأن يحمل على الكتف اليمن على
دهيئة ) كتفا عصا (.
*يرفع العلم الدهلى وحده على سارية مستقلة بحيث يكون في مكان
الصدارة وإذا رفع مع العلم الدهلى أعلم أخرى فترفع على ساريات
مستقلة أو متصلة بالسارية الةصلية.
2
*إذا رفع العلم مع عدة أعلم أخرى على ساريات مختلفة
في خط واحد فيجب أن يكون على يمينها جميعا وفى
تنفس ارتفاعها.
*إذا وضع العلم بجوار متكلم في تندوة أو محاضرة أو على
منصة العرض فيجب أن يوضع على يمين المنصة
المرفوعة على سارية مناسبة ويجب أل يفرش على
المائدة.
*إذا وضع العلم الدهلى متقاطعا مع علم آخر فيلحظ أن يكون العلم
إلى يسار الرائي وان تكون ساريته من جهة الرائي.
-بعد اتنتها ء عريف طليعة الدوري من أخذ التمام يقوم بالدوران للخلف
ثم يتقدم خطوتين ثم يحيى قائد اليوم ويعطيه تمام بإجمالي قوة
الطابور
وعداد المتخلفين عنه .فيأذن له قائد اليوم بتحية العلم.
-وبعد تمام إستقرار العلم أعلى السارية يقوم عريف طليعة الدوري
بالهتاف بحياة الدولة ثلث مرات.
-بعد قيام حرس العلم بربط حبل العلم يصدر قائد الحرس أوامره
بالدوران جهة اليمين والسير حتى يأخذ مكاتنه في الجهة المقابلة لمكاتنه
الول بالحدوة.
4
لوةصل الطرف الخر السفلي بحبل رفع العلم ودهو الذي إلى جهة العمواد
بعروة طرف الحبل المثبت من العلم من أسفل.
- 2يجذب الطرف السفلي للحبببل فيرتفببع العلببم ,ومببتى وةصببل حببتى ل
ينشببببببببببببببببببببببببر العلببببببببببببببببببببببببم ادون قصببببببببببببببببببببببببد
– 3يتكون حرس العلم في حالة النشر من فراد واحببد ويقببف علببى يميببن
الحببببدوة وعلببببى بعببببد خطببببوتين مببببن الصببببف المجبببباور لببببه.
– 4عند سماع الذن "حرس العلم تقدم" يقوم فراد الحرس بالتقدم
خطوة للمام ثم يؤادي التحية ثم يدور إلى اليمين ويتجه يسارًا ,وعندما ً
يصبح في محاذاة العلم يقف ويدور لليسار فيصبح مواجها ً للعلم
ومواجها ً للطلئع ,فيتقدم للعلم ويقبض على طرف الحبل المتصل
بالطرف السفلي ثم يناادي )ةصفا – اتنتباه – تحية العلم تعظيم سلم (
ويشد الحبل إلى أسفل فينشر العلم .ويراد عريف طليعة الدوري الهاتف
بحياة الدولة ثلث مرات ,وبعد الهتاف يخطو حرس العلم خطوة للخلف
ثم يدور جهة اليمين ,ويتجه ليأخذ مكاتنه في الجهة المقابلة لمكاتنه
الةصلي بالحدوة
ملحوظة:
طريقة طي العلم:
5
بعد التنها ء من مراسم العلم تبدأ الذاعة الصباحية وتقدمها أيضا ً طليعبة
البببببببببببببببببببببدوري فقراتهبببببببببببببببببببببا ببببببببببببببببببببببالترتيب.
" الفتتاحية – القرآن الكريم – حديث شريف – الخبار ويمكببن أن تشببتمل
على ) ثلثة أخبار عالمية ,ثلثة أخبار قومية ,ثلثة أخبار اداخليببة (ويختتببم
البرتنامبببببببج بكلمبببببببة الصبببببببباح ويقبببببببدمها قائبببببببد اليبببببببوم".
6
تقاليد العمل في الجمالعات الصغيرة )السداسيات -الطلعئع -الرهوط (
رموز الجمالعات الصغيرة:
تحمل كل فرقة اسم الموقع المقيمة فيه ,وكل جماعة ةصغيرة من
الفرقة أو العشيرة تختار لنفسها اسم يميزدها وفق مرحلتها ,ويجب أن
يكون لكل فراد في الجماعة رقم خاص به ويحمل العريف مثل ً الرقم
الول ,والمعاون الرقم الثاتني وبقية الكشافين الرقام التالية،
وعلى)الكشاف( أن يحسن تقليد ةصوت الحيوان الذي تحمل الطليعة
اسمه على سبيل المثال .وأةصوات الحيواتنات دهي وسيلة التصال بين
)الكشافين( في أثنا ء الليل وفي مخابئهم ,وتجدر الشارة إلى أتنه ل
يحق للكشاف أن يستعمل ةصوت طليعة غير طليعته حرةصا ً على أن
يكون لكل طليعة ةصوت خاص يتعارف به أفرااددها ادون سوادها .ولتجمع
الطليعة في أي وقت ,يرسل العريف ةصفرة معينة يرادفها بصرخة
الطليعة.
ً
وإذا ما أرااد الكشاف أن يترك على جاتنب الطريق رمزا من الرموز لغيره
من الكشافين وجب عليه أن يرسم رمز حيوان طليعته ويضع أمامه
رقمه الخاص كي يدل على تنفسه ويتحمل مسؤولية التوجيه الذي
يرسمه لغيره.
ويميز العريف عصاه برسم حيوان الطليعة على قطعة من القماش
الحمر ذات وجهين .ومن الضروري أن يحسن الكشافين جميعهم رسم
الرموز الكشفية ,على الجدران أو على جواتنب الطريق.
أسماء السداسيات في مرحلة الشبال:
تسمى السداسيات في مرحلة الشبال بأسما ء اللوان مثل :الحمر,
الةصفر ,والزرق ,والخضر...الخ .ويضع مثلث قاعدته إلى أسفل
يمثل لون السداسي على الزى الكشفي للشبال ,كذلك لون علم
السداسي.
أمثلة لسما ء الطلئع في مرحلة الكشافة وألوان الشرطة التي تدل
على كل مسمى ورمزه
اسم اسم
لون الشريط لون الشريط
الحيوان الحيوان
السنجا
أسمر وأبيض أحمر وأةصفر السد
ب
بني كستنائي, أزرق قاتم,
الهر النمر
ورماادي وبنى كستنائي
بني كستنائي,
الدوري الذئب أسمر ,أحمر
وزدهري
الحسو بني كستنائي
أةصفر الفهد
واخضر فاتح ن
أزرق فاتح وبني
البلبل الضبع أةصفر وابيض
كستنائي
أزرق سماوي الباز الثعلب اةصفر واخضر
7
وبرتقالي
أزرق قاتم , برتقالي وأزرق وحيد
سنوتنو
وأبيض القرن قاتم
ازرق قاتم
النسر أسواد وأةصفر الغزال
وأبيض
أةصفر وأخضر
الديك الحصان أسواد وأبيض
قاتم
الطاوو أخضر فاتح,
الحمار رماادي وأبيض
وأزرق قاتم س
الهددهد أبيض وأخضر أحمر الثور
8
ركن الطليعة:
يجب أن يكون لكل طليعة ركنها الخاص بها في تناادي الفرقة أو في
مقردها الدائم ,ويشمل أسما ء وبياتنات أعضا ء
الطليعة ,ومهامهم ,وخطة الطليعة,
وسجلتها ,ومجلتها الدورية ,وأادواتها,
ومكتبتها ,وعلمها ,وأدهم التواريخ المرتبطة
بها ,ومنتجات أفرااد الطليعة ومشغولتهم
ودهواياتهم ,ومقتنياتهم.ولدهمية وجواد دهذا
الركن الخاص بالطليعة يشرف أعضاؤدها
على إعدااده وتكوين التنتما ء للجماعة ,وإبراز
تنشاطها ,وبث روح التنافس الشريف بين
الطلئع اداخل الفرقة الواحدة.
لعلم الطليعة:
-يتألف من قماش من الكتان أو الصوف ,ويأخذ شكل المثلث كما دهو
موضح في الشكل أعله ,ويرسم في وسطه ةصورة الحيوان أو
الطير أ واللون المسمى به السداسي أو الطليعة ,ويعلق على عصا
عريف الطليعة من زاويتي قاعدة المثلث كما دهو في الشكل.
- -تحرص كل طليعة على علمها فتعتني به وتتوارثه الطلئع فيما
بينها ,كما تعلقه الطليعة في تنااديها ,أو في ركنها المخصص لها في
مقر الفرقة.
- -تستخدم الطليعة علمها عند الةصطفاف لتحية العلم ,وعند السير
في طوابير العرض,
وعند خروج الطليعة في رحلة خلوية ,كما تثبته الطليعة على بوابتها
عند قيامها بالتخييم في الخل ء ليدل عليها.
9
تقاليد العروض الكشفية
الغرض منها:
نظا م الطصطفاف:
تنقسم وحدات )الطابور( العرض الكشفي إلى:
-1العلم.
-2مقدمة الوحدات )الطابور(.
-3الفرق الكشفية.
اللعل م:
أ -يسير العلم الدهلي في مقدمة الوحدة )الطابور( يليه
حرس الشرف
ب -في حالة عدم وجواد علم ادولة أخرى فيسير العلمان
في المقدمة ,على أن يكون العلم الدهلي على يمين
ويعقب كل منهما حرس شرفه .
ج -إذا تعدادت الدول أو المحافظات أو الجمعيات أو الفرق الكشفية
المشتركة في العرض ,فيتقدم العلم الدهلي أعلم الدول الخرى ,يعقبه
بمسافة تتراوح ما بين 10 – 5خطوات موكب أعلم الدول ثم
المحافظات ثم الجمعيات المشتركة في العرض مع مراعاة التقاليد
الخاةصة بترتيب العلم حسب الحروف البجدية.
مقدمة الوحدة ) الطابور (:
تتكون مقدمة الطابور من قاادة وحدة طابور العرض ويسيرون بالنظام
التالي:
-1يسير قائد عام الوحدة )الطابور( خلف العلم بعشر خطوات.
-3يسير مساعد وقائد الطابور خلفه وعلى بعد ثلث خطوات منه.
-4يلحظ أن تكون المسافة بين مقدمة الوحدة )الطابور( والفرق
تتراوح ما بين خمس وعشر خطوات.
مشاركة الموسيقى:
-1إذا اشتركت في العرض فرقة موسيقية واحدة فإتنها تسير خلف
العلم مباشرة ,وأمام قائد الوحدة )الطابور( بعشر خطوات في حالة
سماح عداد الطابور بذلك.
-2إذا اشتركت في العرض أكثر من فرقة موسيقية فإن الفرقة الولى
تكون خلف العلم وتوزع باقي الفرق على الوحدات )الطابور( بحيث ل
تتداخل أةصواتها مع بعض.
-3إذا كاتنت الوحدة )الطابور( كبيرة ول توجد إل فرقة واحدة فإتنها
توضع في منتصف الطابور في وضع يسمح للجميع بسماعها.
-4في حالة إقامة الوحدة )الطابور( في مكان محداد ومتسع فيمكن أن
تقف الموسيقى في مواجهة المنصة وبحيث تكون خلف الفرق بعد
اةصطفافها في مكان العرض.
-5في حالة اشتراك أكثر من فرقة موسيقية وكان من بينها فرقة
تنحاسية فإتنها تكون في المقدمة.
12
تقاليد ونظا م الدوري في المخيمات
13
-11يستدير عريف الدوري القديم تنحو أفرااده ثم يقواددهم بعيدا ً عن
ساحة العلم ويشكردهم بما قاموا به من جهد في أادا ء خدمات الدوري ,ثم
يقوم بصرفهم ) اتنصرف (.
14
تقاليد الجمع باستخدا م إشارات الصافرة
-سلسلة ةصفرات قصيرة وطويلة على التوالي ) ب .ب .ب .ب ( معنادها
خطر.
15
الرحلت الخلوية
الحياة الكشفية ترتبط ارتباطا وثيقا ً بالبيئة وبالطبيعة على وجه
الخصوص ,حيث أن الحياة في الخل ء من أدهم أركان الطريقة الكشفية,
حتى أن البعض يقول :ل كشفية بدون حياة الخل ء ,والرحلت الخلوية
من التنشطة المحببة إلى تنفوس الفتية الجوالين فهم يجدون فيها كل
ما يصقل مهاراتهم وخبراتهم وما ينمي معارفهم ويوسع مداركهم وما
يشبع احتياجاتهم تجاه الستكشاف والمغامرة وحياة الخل ء ,دهذا إلى
جاتنب أن المشي من أمتع الرياضات.
التقارير:
مشتملت التقرير:
18
تقاليد النداءات والتشكيلت
التجمع في خط مستقيم:
19
تقاليد التجتمالعات ) مجلس الشرف /الشورى (
يمكن أن يكون لكل طليعة أو فرقة تقاليددها الخاةصة التي تحرص على
أادائها في كل اجتماع يضم أفرااددها ,ومن المتفق عليه أن يكون حضور
الجتماعات بالزى الكشفي وأن تبدأ الجتماعات بأخذ التمام وحصر
الحضور والغياب ,ومن ثم تؤادى تحية العلم,
وبعد التصديق على محضر الجتماع السابق
واستعراض النقاط الجديدة في جدول
العمال ومناقشتها وأخذ القرارات
والتوةصيات بشأتنها ,يراعي أن يتم النقاش
بلباقة في التعامل بين الفرااد مع الحترام
المتباادل والتنصات لرا ء الخرين إلى أن
يتموا حديثهم ثم طلب الكلمة بإذن من قائد
الجتماع.
وفي تنهاية الجتماع يؤادي الحضور قسم تنهاية الجتماع وةصيغته على
النحو التالي:
} أعد أن ل أبوح بما يدور في مجلس) ( . . . .إل بما يقرر المجلس
إذاعته { ,ثم بعد ذلك يقف المجتمعون في وضع اتنتباه لتحية العلم
والهتاف بحياة الدولة,وفي بعض الحيان عقب ذلك يؤادي المجتمعون أحد
التناشيد مثل :النشيد الرسمي للدولة أو تنشيد الواداع أو أحد التناشيد
الوطنية.
20
تقاليد الخروج إلى الطبيعة والخلء
الحياة الكشفية ترتبط ارتباطا وثيقا ً
بالبيئة وبالطبيعة على وجه الخصوص,
حيث أن الحياة في الخل ء من أدهم أركان
الطريقة الكشفية,
حتى أن البعض يقول :ل كشفية بدون
حياة الخل ء ,وادهتمام الحركة الكشفية
بالمحافظة على البيئة وحمايتها ليس
موضوعا ً مستحدثا ً تتشدق به اليوم في موجة الندا ءات المتزايدة لحماية
البيئة والمحافظة عليها من جميع أشكال التلوث ,حيث أتننا تنجد أن
مؤسس الحركة الكشفية اللوراد باادن باول لم يترك مجال ً في كتبه التي
أةصدردها للكشافة منذ عام 1907م إل وتنوه عن قضية الدهتمام بالبيئة
وةصياتنتها ,حتى أةصبح الكشاف ملتزما ً بتقاليد خاةصة عند الخروج إلى
الطبيعة والخل ء ودهي:
عدم ترك أي تنفايات ,وأخذ مخلفات تنزدهتك ,وغيردها من النفايات •
العشب الذي اقتلعته إلى مكاتنه ورطبه بالما ء حتى يعاواد تنموه.
ل تضرم النار أبدا ً بالقرب من كل يابس أو أكداس من القش أو •
21
رفيق بالنبات ,رفيق بالحيوان ,لذا تنجد أن كل كشاف حريص على أن
يتمثل دهذا البند السلوكي في خلقه وتصرفاته محققا ً بذلك التزامه
الادبي بقاتنون الكشافة ,وبتقاليد المحافظة على البيئة
22
التقاليد في حفلت السمر وتنظيمه
أهدافها:
أ -بالنسبة للفراد :تعويد الفتى على مواجهة الجماعة ومخاطبتها ,ودهو
أحد عوامل الثقة في النفس.
ب -بالنسبة للجماعة :تعمل على تقوية روح الجماعة والعتزاز بها وذلك
بالستفاادة من ميل الفتى لحداث الضوضا ء بتنظيمها في ةصيحات ومن
أغاتني جماعية ترمز للطليعة أو الفرقة .
جب -تقوية الجماعة بإضافة تقاليد جديدة لها .
مناسبات السمر:
مكان السمر:
23
مواطصفات مقد م السمر ) المسامر (:
كما يجب على المسامر أن يفهم جيدا ً موااد البرتنامج ,وأن يحسن شرح
فقراتها بوضوح واختصار ,وأن تكون لديه القدرة على مواجهة الجماعة,
ووضوح ةصوته للجميع ,وحسن التصرف في إخراج البرتنامج ,ويمكن أن
يكون لديه مساعد أو أكثر مهمتهم إعدااد الموااد التالية في فقرات
البرتنامج والادوات اللزمة للتنفيذ.
برنامج السمر:
أ -يجب أن يحقق البرتنامج الدهداف التربوية السابقة وينظم وفقا ً
للسس التالية:
-1يبدأ السمر وينتهي في مواعيده المحدادة .
-2يتنوع وفقا ً لتنواع موااد السمر .
-3اختصار البرتنامج خير من تقديم موااد ضعيفة.
-4عدم إطالة الفقرة المقدمة عن الحد المعقول.
-5يستحسن اشتراك الطليعة أو الفرقة كوحدة.
ب -مشتملت البرنامج :
-1الكلمات :يفتتح السمر بكلمة توجيهية تربوية موجزة من القائد.
-2الصيحات والتصفيق :تنفيس منظم عن الرغبة في الضوضا ء
وتستغل في إيجااد روح الجماعة وتشجيع الفرااد على البد ء في الغنا ء
والستمرار فيه.
-3القصص الصوتية والحركية :يلقي المسامر قصة ويؤادي المشتركون
في السمر أةصواتها أو حركاتها.
-4الغنا ء :وسيلة للترويح وتقوية لروح الجماعة حول النار ويستحسن
أن تكون الغاتني جماعية.
-5التمثيليات :يختار منها القصير والملئم للظروف والمناسبات
ويفضل اشتراك أكبر عداد من الفرااد فيها.
-6الموسيقى :يمكن استخدامها في فترات متقطعة وتحت قياادة
محكمة.
-7اللعاب :يختار منها الجماعي والمرح ويراعى البعد عما يفسد الروح
التربوية في السمر.
24
تقاليد حفلت السمر:
-يبدأ حفل السمر بحضور جميع الشبال أو الكشافين أو الجوالين
على أن يجلس الجميع على دهيئة حدوه الحصان
-يترك مكان للزائرين وقاادة المخيم في فتحة الحدوه ,وإذا زااد عداد
الزائرين عن المكان المخصص لهم يجلسون خلف الكشافين.
-تعد النيران بواسطة الدوري وتشعل من قبل قائد المخيم أو ضيف
الشرف إن وجد.
-يقدم رئيس الدوري برتنامج الحفل بعد ذلك لقائد المخيم .
-يقوم القائد بافتتاح السمر بكلمة موجزة تتضمن ادعا ء إلى الله
سبحاتنه وتعالى أن يمنح المتسامرين التوفيق ,ويؤلف بين قلوبهم
ويهديهم الصراط المستقيم ,ويوفقهم لعمل الخير.
-تتتابع فقرات السمر بعد ذلك عن طريق مقدم السمر )المسامر( .
-يلحظ عدم القيام بصيحات كشفية إل بعد اتنتها ء كل فقرة وتكون
في حدواد ضيقة .
-تقل دهذه الصيحات في حفلت سمر الكشاف المتقدم والجوالة .
-تكثر التناشيد الجماعية في حفلت الكشاف والمتقدم والجوالة .
-تنظيم ةصيحات جماعية في حفلت الكشافة والشبال على أن تكون
دهذه الصيحات دهاادفة.
ً
-تختار موااد السمر بحيث تكون دهاادفة ,تحقيقا لغراض التربية
الكشفية.
-يفضل أن يشترك قاادة المخيم في تقديم بعض الفقرات ولو فقرة
واحدة على القل.
-لتأمين تنجاح الحفل لحظ أن يكون دهناك الوقت الكافي للغنا ء فإن
مدة كل فقرة يجب أل تتجاوز من ثلث إلى أربع ادقائق خصوةصا ً إذا كاتنت
الفقرات المرااد تقديمها عديدة.
-يجب أن تتجنب الفقرات المبتذلة والعبارات التي تتنافى مع وعد
وقاتنون الكشاف ,وتجنب الموضوعات التاريخية المغلوطة.
-يلحظ المحافظة على وقت السمر ,ويقوم القائد بختام السمر كما
بدأه بحمد الله سبحاتنه وتعالى ,اداعيا ً لفرااد المخيم بالهداية والرعاية
وأن ينزع الغل والحقد والحسد من ةصدور الحاضرين وأن يناموا تنوما ً
دهاادئًا.
25
تقاليد تأدية التحية والعلمة الكشفية
كيف يؤادي الكشاف التحية في حالة عدم حمل العصا؟
تكون التحية بثلثة أةصابع ) البنصر والوسطى والسبابة (
ودهذه الةصابع الثلثة تذكره بوعده الذي يتضمن ثلث تنقاط
أساسية دهي:
-1القيام بالواجب تنحو الله والوطن.
-2مساعدة الناس.
-3العمل بقاتنون الكشافة.
أما وضع البهام فوق الخنصر فيهدف إلى:
-1رعاية الكبير للصغير.
-2حلقة التعاون..
وتؤادى التحية برفع اليد اليمنى جاتنبا ً لعلى حتى تلمس
السبابة الجبهة من الجهة اليمنى وتستعمل دهذه التحية في
الحالت التالية:
-1عند رفع وإتنزال العلم الوطني للدولة.
-2عند عزف السلم الوطني للدولة.
-3عند تحية من دهم أعلى رتبة من القاادة والمساعدين
والمفوضين ,وعند تحية العلم الكشفية عند حملها في الحفلت وتحية
فرق الشبال وفرق الكشافة وعشائر الجوالة عند مروردها.
كيف يؤادي الكشاف التحية في حالة حمل العصا؟
يؤادي الكشاف التحية بإمساك العصا بيده اليمنى جاتنبا ً بينما
يثني ذراعه اليسرى ليقاطع جسمه أفقيا ً حتى تلمس يده
اليسرى العصا.
كيف يؤدي الكشاف العلمة في حالة لعد م حمل العصا؟
تؤادى دهذه العلمة برفع اليد اليمنى إلى مستوى محاذاة الكتف
فقط مع ملحظة أن يكون الكف إلى المام وتستعمل دهذه
العلمة في الحالت التالية :
-1في حفلة القبول عند تأادية الوعد.
-2عندما يقابل كشاف زميل ً له من الكشافين في الطريق ويريد أن
يذكره بوعده وما ينطوي عليه دهذا الوعد من معان ,أو يريد أن يعرفه
بنفسه وأتنه كشاف مثله.
26
حفلت الولعد والنتقال والميثاق
تعد حفلت الوعد والتنتقال من التقاليد الموروثة في حركة الكشف,
والتي تسهم بقدر كبير في تمسك الفتيان بحركتهم الكشفية,
والستمرار فيها ,لما تتركه لديهم من أثر تنفسي إيجابي وذكريات عميقة
تبقى خالدة لدى كل من عقدت له دهذه الحفلت ولو مرة واحدة في حياته
ل :حفل ولعد الشبل:أو ً
ل ,يجب أن يدرس منهج المبتدئ الذي يتضمن : بعد أن يصبح الفتى شب ً
قاتنون الشبال ,والوعد ,والتحية الكشفية.
وبعد أن يتمه يقوم قائده باختباره فيه ,ومن يجتاز الختبار ,يحداد له
القائد موعدا ً للتقدم لحفلة الوعد.
وتتم دهذه الحفلة بالنظام التالي:
-يقف الشبال في ادائرة العرض ,ويقف القائد وسط الدائرة.
-يناادي القائد على الشبل المطلوب قبوله شبل ً مبتدئا ً فيتقدم إلى
أن يقف أمام القائد ,
وتدور بينهما المحاادثة التالية :
القائد :أتعرف قاتنون الشبال؟
الشبل :تنعم ,أعرفه.
القائد :دهل أتنت مستعد لللتحاق بفرقة
الشبال؟
الشبل :تنعم .أتنا مستعد.
القائد :دهل تعرف أن التحاقك بالفرقة ,سيتطلب أن تكون مثل ً أعلى
في أخلقك ,وسلوكك ,وتصرفاتك ,ومعاملتك مع الناس ,فهل
ستعادهدتنا بأتنك ستتحلى بهذه الصفات؟
الشبل :تنعم أعادهدكم.
القائد :دهل تعد بشرفك أن تبذل جهدك في :أن تقوم بواجبك تنحو الله
والوطن ,وأن تعمل بقاتنون الشبال؟
ي تنحو الله الشبل :تنعم ,أعد أن أبذل جهدي في :أن أقوم بما يجب عل َ
والوطن ,وأن أساعد الناس ,وأن أعمل بقاتنون الشبال.
)وعندما يبدأ الشبل في أادا ء دهذا الوعد يؤادي علمة الكشافة ,بينما
يقف أشبال الفرقة وقفة اتنتباه ,مؤادين العلمة الكشفية أيضًا(.
القائد :إتني واثق أتنك ستفي بوعدك ,وأدهنئك أتنك أةصبحت منذ الن
ل ,وفرادا ً ضمن أفرااد الخا ء الكشفي,ثم يقلده شارة الشبل المبتدئ شب ً
,ومنديل الفرقة ويصافحه ,ثم بعد ذلك يحي الشبل القائد ,ويدور
تنصف ادورة ليحيى إخواتنه الشبال ,ثم يسير إلى مكاتنه ,وتنتهي الحفلة
بالترحيب بالشبل الجديد.
ملحظات:
-1يلحظ أن تكون الحفلة بسيطة يحف بها الروعة والردهبة والجلل.
27
-2يحسن ادعوة أوليا ء المور لحضور الحفل ,ليتفهموا ما ترمي إليه
حركة الشبال من أدهداف سامية ,فيقوموا بدوردهم بمساعدة
القائد في تنشئة الطفال تنشئة سليمة.
-3حبذا لو أعقب حفلة الوعد ,حفلة سمر بسيطة يعرض فيها
الشبال على أوليا ء المور بعض اللعاب والصيحات والتناشيد
والتمثيليات القصيرة.
ثانيًا -حفل انتقال شبل إلى مرحلة الكشافة
إذا بلغ الشبل الحاادية عشرة من عمره جاز اتنتقاله من فرقة الشبال
إلى فرقة الكشافة ,ول يبقى الشبل في فرقته إذا زااد عمره عن اثني
عشر عامًا.وقد يعز على قائد الشبال فراق أشباله بعد أن أتنسوا له,
ووثقوا به ,وبعد أن ادتنا تنفعهم ,ورجا خيردهم.فمن أكبر واجبات القائد
إذا ً أن يعد الشبل ليكون كشافا ً مخلصا ً للفرقة التي يلتحق بها ,بعد
اتنتقاله إليها ,كما يهيئ فتيان الكشافة لن يكوتنوا جوالين أكفا ء,
قاادرين على خوض غمار الحياة بثبات ورباطة جأش وقوة عزيمة.
مراسم الحفل:
-1يقف الشبال على محيط ادائرة العرض ,ويقف القائد في وسط
الدائرة.
-2يرسم على الرض خطا ً مستقيمًا ,ويمكن تحديده بالجير كأتنه
فاةصل بين مرحلة الشبال ومرحلة الكشافة.
-3يصطف الكشافة على شكل حدوه كوقفتهم في حفلة الوعد ,بينما
يكون علم الفرقة في وسط الحدوه ,وقائد فرقة الكشافة في
حدوتها.
-4يناادي قائد الشبال الشبل الذي سينتقل فيتقدم ,حتى يقف أمام
القائد.
-5يلقي قائد الشبال على مسمعه ,ومسمع إخواتنه قول ً مأثوراً,
ممتدحا ً أعمال الشبل الماضية ,ومعبرا ً عن أسف إخواتنه لفراقه,
راجيا ً له التوفيق والسعاادة في حياته القاادمة ,ثم يستوثق من
محافظته على وعده ,ويؤكد ذلك بتجديد الشبل لوعده لخر مرة في
فرقة الشبال.
-6ثم تحييه الفرقة بصيحة كشفية.
-7يصافح الشبل كل فراد من أفرااد فرقته ,ثم يتبع قائد الشبال الذي
يتقدم به إلى الخط الفاةصل ,حيث يتسلمه منه قائد الكشافة ,الذي
يوةصيه قائد الشبال به خيرا ً فيعد قائد الكشافة برعايته.
-8يرحب قائد فرقة الكشافة بالشبل بكلمات رقيقة تؤتنسه ,وٌتذدهب
عنه الوحشة ,التي يجددها في اتنتقاله إلى فرقته الجديدة.
-9يقدمه قائد فرقة الكشافة إلى عريف طليعته الجديد ,وبذلك تنتهي
مراسم الحفلة.
ثالثا -حفلة وعد الكشاف
28
ل يسمح للفتى أن يرتدي ملبس الكشافة ,ويصبح كشافا ً إل بعد أن
يجتاز الختبارات المقررة على الكشاف المبتدئ ,ويؤادي وعد الكشاف
في حفلة الوعد.
وتقا م الحفلة بالنظا م التالي:
-1يقف الكشافون على شكل حدوة حول العلم ,ودهم بملبسهم
الكشفية الكاملة ,بحيث يقف قائد الفرقة ومساعده والعريف
الول عند فتحة الحدوة.
-2يناادي العريف الول على "الكشاف" الذي سيؤادي الوعد ,عندئذ
يحضره عريف طليعته أمام القائد ,وبعد أن يؤادي "الكشاف" التحية
للقائد .يدور بينهما الحوار التالي:
القائد :دهل ةصحت عزيمتك على اللتحاق بحركة الكشف؟
الكشاف :تنعم ,لقد ةصحت عزيمتي على اللتحاق بحركة الكشف .
القائد :دهل عزمت على أن تصبح مثل ً طيبا ً للكشاف في أعمالك
وأقوالك وتصرفاتك؟
الكشاف :تنعم.
القائد :دهل تعرف معنى شرف الكشافة ؟
الكشاف :تنعم أعرفه ..شرف الكشاف موثوق به.
القائد :دهل ستسعى جهدك لن تعمل بمباادئ
القاتنون ,وتطبقه في حياتك اليومية ؟
الكشاف :تنعم ,سأبذل جهدي.
القائد :دهل لي أن أثق بشرفك بأن تسعى جهدك
في أن تقوم بما يجب عليك تنحو الله والوطن وأن
تساعد الناس ,وأن تعمل بقاتنون الكشافة؟
ي تنحو الكشاف :أعد بشرفي بأن أبذل جهدي في أن أقوم بما يجب عل َ
الله والوطن وأن أساعد الناس ,وأن أعمل بقاتنون الكشافة .
وعندما يراداد الكشاف دهذا الوعد يؤادي علمة الكشاف بيده اليمنى
ويضع يده اليسرى على علم الدولة الذي يكون العريف الول قد
أمسك به أمام الفتى في وضع أفقي.
وفي تنفس الوقت يؤادي جميع أفرااد الفرقة علمة الكشافة حتى
ينتهي الكشاف من تراديد الوعد ,وعند ذلك يسلم عليه القائد مهنئا ً
إياه بأتنه قد أةصبح منذ تلك اللحظة كشافا ً وواحدا ً من أفرااد الخوة
الكشفية العالمية ,وأتنه ينتظر منه أن يكون رجل ً بكل معنى الكلمة,
يمكن أن يوثق فيه ,ويعتمد عليه ,وأن يسعى جهده للوفا ء بما وعد به
أمام إخواتنه في دهذا الحفل .
ثم يتقدم القائد فيسلمه عصاه ,ويساعده على ارتدا ء منديل الكشافة
,ويقلده شارة الكشاف المبتدئ ,ومن ثم يواجه الكشاف الفرقة,
ويحييها بتحية الكشافة ,فتراد الفرقة عليه التحية ,ويعواد إلى مكاتنه
29
في الطليعة.
رابعًا -حفل ميثاق الجوال
بعد أن يجتاز الجوال مرتبة مرشح الجوال ,ويتأكد قائد عشيرته من
سلوكه وتصرفاته وتمسكه بواجباته تنحو ربه ,ووطنه ,وتمسكه بوعد
وقاتنون الكشافة في جميع تصرفاته ,وبمباادراته لادا ء الخدمات العامة
تطوعيًا ,فإتنه بذلك يصبح مؤدهل ً للتنضمام رسميا ً للعشيرة وتقلده
منديلها ,ويتم ذلك في حفل خاص يسمى حفل الميثاق ,ولهذا الحفل
مراسم خاةصة تسبقه على النحو التالي:
تتم الخلوة التي يحاسب فيها مرشح الجوال تنفسه قبل أن يتقدم إلى
حفل الميثاق ,حيث يخلوا "المرشح" بنفسه في مكان دهاادئ بعيدا ً عن
كل ضوضا ء تقطع عليه خلوته.
يحسن بقائد العشيرة أن يتحدث إلى المرشح قبل ذدهابه إلى مكان
خلوته ,بحديث يشجعه على القدام بروح مليئة بالعزيمة وقوة الراادة,
ويصطحبه إلى مكان الخلوة ,وقبل أن يتركه يربت على كتفه ,ويقول له:
"دهنا تطهر تنفسك ,تقرر رأيك ,وتعواد إلينا بخطوات ثابتة ,لنساعدك فيما
اعتزمت عليه ,ولنرحب بك بين ةصفوفنا لكي تسعد بحياة جديدة والله
يوفقك".
ويتجه المرشح إلى خلوته بصحبة رائد ردهطه حيث يبدأ خلوته بأن يتوضأ
ويتوجه إلى الله عز وجل بالصلة التطوعية ,ثم يقوم بمحاسبة تنفسه,
ويتبرأ من كل ذتنب ارتكبه في حياته ,ويعادهد الله عز وجل أن يعينه على
التوبة ,وأادا ء العمل الصالح ,وبعد يقرر المرشح بمحض إراادته ,وكامل
حريته ,في تبصر وتفكير ,وتنية ةصاادقة ةصافية ,وأتنه قاادر على تحمل دهذه
التبعات ,وأتنه قد ةصحت عزيمته على التقدم لحفل الميثاق ,ويتوجه إلى
الله بالصلة ,ثم يصحبه رائد ردهطه مرة أخرى إلى مكان الحفل.
مراسم الحفلة:
القائد :الن وقد تأكدت أتنا وإخواتنك الجوالة على أتنك قدرت كل ما أتنت
قاادم عليه من مسؤوليات فأادعوك أن تجداد وعد الكشاف وإتنني واثق
فيك كل الثقة ,وأعتمد كل العتمااد على شرفك ,وأعتقد أتنك ستنظر
إلى وعدك دهذا تنظرة أعمق من التي كنت تنظر إليه حينما كنت كشافاً,
أي تنظرة الرجل الذي وعد وفى بوعده مهما كاتنت الظروف
والحوال) ودهنا يتقدم المرشح خطوة إلى المام (.القائد :دهل تعرف
معنى شرفك ؟المرشح :تنعم أعرف معنى شرفي.
"إتنني أثق بشرفك في أن تنجز وعدك ,ولذلك أضرب على كتفك دهذه
الضربات لتذكرك ادائما ً بأتنك ستكون مثل ً أعلى للجوال الذي قطع على
تنفسه العهد ,فيفكر ادائما ً فيه ,ويسعى للوفا ء به ,ويجيبه الجوال
بقوله :أرجوا أن أكون عند حسن ظنك بي ,وسأسعى جهدي كي أحقق
ما أوةصيتني به ,وبعد ذلك يثبت قائد العشيرة شارة الجمعية ) أو العشيرة
( على زى الجوال ,ودهذا ادللة على أن المرشح قد أةصبح من اللحظة التي
ل ,وعضوا ً عامل ً في عشيرته ,ثم يقوم بتقليده راداد فيها الوعد جوا ً
منديل العشيرة حول رقبته ,ويعقده له بعقدة المنديل ,ثم يحييه
الجوالون ,ويلتفون حوله ,ويربتون على كتفيه بأيديهم مهنئين فرحين
باتنضمام أخ جديد لهم .
• يراعى في تلك المراسم أل يحضردها غير الجوالين فلربما تراجع
الجوال في آخر لحظة عن رأيه و شعر أتنه لن يستطيع أن يبر بقسمه ,أو
دهاب الموقف الروحاتني و النفسي الذي يمر به ,فل يصح أن يتم ذلك
بحضور جمهور من العامة ,لكن من الجائز أن يقام عقب مراسم الحفل
حفل للسمر يدعى له أوليا ء المور و الةصدقا ء و المسئولون.
35
36