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jenaif,arneco
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4zlotlo

O Cervantes
de Gois
L'ri r:Lelcl;^r=ntij aLl-cra, eil ii'e,;isiadro
r1

iiitstu:",-,,-i
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dc Fcrnrosocoin aS
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de Doi-nQr-ii:<cre
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lia,-cncluici-iec:ei-i infc'r'nranie
rlm
grandet^nentiicsc,
que a
i-nas
a'Cmife
ii^naginac
iai-nbemiaz pai'reda historia

No aito:
Miguel de Cervanres
c riou um a h i s t r i aq u e

'

e eu tivesseestudado mais, eu mesmo ia

escrever a histria dessa revolta. Como
no
estudei,vou contar a histria pra vo..

influenciaria,
mais
cie300 anosCepois,
leitoresdo oulro lacio
do Atlntico

Perspectivade Vila
Boade Coias,1801:
O rnteriordo Brasil
coloniaioi palcooara
a recriaociaviciade
Dom Quixote de la
Manchapor um
sertanero

mais importante era que Fernandes(pseudnimo do

entrevistado, que preferiu o anonimato) se mostrava
disposto a falar. Ele participara da Revolta do Formoso, irnportante movimento social de disputa de terras ocorrido naquele municpio do Estado de Goiis,
duranteas dcadasde 1950e 960, estabelecendo
relaescom posseiros,grileiros,advogados,polticos,co=
merciantes,polici e membros do Partido Comunista, da Igreja Catlica e da populafo local.
.ascidono incio da dcadade 1920,na irea rural de Uruau, em Gois, onde passara infncia e
adoescncia,membro de uma famlia de certo prestgio local, Fernandes mudara-se para Goinia na
dcada de 1940, com o intuito de cursar o ginsio.

Abandonara os estudos para filiar-se, em 1945, ao

Partido Comunista, onde permanecera durante dcadas, sempre em Gois, como modesto militante,
participando, de um modo ou de outro, de todas as
fasesdo conflito.
Seu depoimento oral apresentavaas aventuras e
desventuras de um personagem central, JosPorftrio
de Souza, lder da Reyolta do Formoso, ressaltando
uma caractestica que se revelaria fundarnenta no
desenroarda histria: "uma coisa esquisitaque dava
nele, uma espciede loucura'l como Fernandesamava a inconformidade do lawador JosPorffrio ante
a injustia socialda rearural brasileira.Com humor,
ele descrea a "iniciao", ou melhor, a cooptao de
Porfirio pelo Partido Comunista, confundido, por ele,
com um tal de Partido da Igreja Catlica Renovada:
"O Porfirio achou aquilo muito bom, ele queria
participar mais da luta das terras, mas no sabia se
devia, se [rindo muito] Deus ia achar bom! , atravs do Geraldo [Geraldo vlarques,membro do Partido Comunista, encarregadode cooptar para o par-

o
a

-a

5
I
o

tido JosPortrio, que j se destacavanos primeiros

embatesda regio entre grileiros e posseiros]e do
Partido da Igreja Crist Renovada [morrendo de
rir], ele viu que Deus concordal'acom aquilo, siml"
Esse rito de iniciao - no confirmado por
qualquer outro depoimento - antecipava,na viso
de Fernandes,o papei a ser desempenhadopor
Porfrio, cujos nobres ideais,mal adaptados realidade, contrastavam com o formidvel senso comum e o chamamentoaos sentidosdo mascateTos
Ribeiro, membro do Partido Comunista com atuao importante na organizaodos posseiros,mas
que nunca fora, segundo outros depoimentos,"o
companheiro inseparveido Porfrio", ao contrrio
do que relatou Fernandes:
"O fubeiro, que era um homem pacato,dessesde
faia mansa,que falavabairo [...] que gostade resolver
tudo na calma, mas resolve, sabe resolver [...], o
Ribeiro foi o melhor companheiro que
o Porfirio teve,o companheiro inseparvel do Porfirio [...]. O Porfuio ficava
l com as idias bonita dele, aquela liderana toda junto da mulherada e
coisae tal, o Ribeiro trabalhava,trabalhava,fazia ata,reunio, coisade horrio, compra de arma, e tal. Porffrio,
sem o Ribeiro, era enxadasem cabo."
Essase outras incoerncias me fi.zeram suspeitar do dpoimento.
Consultando documentos escritos e
entrevistando outras pessoas,tive uma grande surpresa: a maioria das informaes prestadrs por
Fernandes no se confirmava! Seqnciasde acontecimentos, nomes de pessoasenvolvidas na revolta,
descriesdos participantes, datas, quase nada, enfim, do que meu primeiro informante contara podia ser comprovado; ao contrrio, quasetudo podia
ser posto em dvida ou, simplesmente, negado.

i
:q
, . 1il

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:fd

c
l
a
3

A guns epi sdi os ci tados por

Fernandesreaimentehaviam acontecido, porm em outros contextos
e pocas.Muitas das pessoasreferidas por ele eram reais;as descries
de suascaractersticas
fisicase morais,porm, assim
como dos papis que haviam desempenhado,no
coincidiam com os fornecidos por outros informantese documentos.Fernandesmisturara acontecimentos e personagens,entre si e com outros, fctcios ou inexistentesna Revoitado Formosol ernbaralhara tempos e espaos,numa formidvel demonstraode desprezopela histria e pela geogra-

'il

'i' i i::i-.ir rr j1.-,

i-r;,:i,tll

):0o

30

fia; criara trechos iongos, aparentementesem reiaco com o movimenio socia, ou com quaquer
eventohistrico.
No havia ouia conclusopossivel:Fernandes
inventara seu depoimentol A Revolta do Formoso
foi uma coisa; outra, as memrias que Fernandes
construiu a respeito da revolta. vlas histria e memria mantm tantas relaesentre
si, que at dificil pens-lasseparadamente:"recordar viver", como ensina o antigo samba.lvlemrias reelahpram .a histria, relacionando-a a
outros elementos e emprestando-he
significados to novos que, das lem-,
branas,brota uma outra histria.
O c o n i u n to d e me m ri a s d e
fernandes, a includas as recordaes do Formoso,-oi plqlfundamente influenciado pela sociedadee poca em que Ylveu: sao memonas soria, semereasprximas. Entretanto,o coniunto das memetepentos, relaese si- se_us
fias de Fernande_q
rrificados - foi diferente das demais, assim como o
Literaturapopular:

j.-. ,.. . , "

"'i

prprio Fernandes:nenhum informante possua

exatamenteo mesmo fsico,humor e imaginaao.
A narratrva de fernandes constltuu uma verso.
;entre muitas, da Revoita do Formoso; ate hoje ela
disputa, com outras, espaos,audincias e adeses,
em buscade tegi
,averso,no o fato": o antigo ditado popular j chamava a atenopara a lmpe4ng3 3
autonomia das interpretaes.& mefo -riaem espeqial quando organizada em narrativa, possui uma dimenqtu simblica que a leva rapidamente
g desprender:s' descolar-se do
Foncreto,para alar vos prprios.
Todos os seres vivos conhecem
essadimenso simblica da memria, que a literatura sabe to bem
apreender:um simples sabor - como o da madeleine,o doce cujo sabor remeteu o escritor Marcel
Proust prpria infncia, e tambm escrita dos
sete volumes do seu magistral Em busca do tempo
perddo - capazde despertar as mais longnquas
lembranas.O calter simblico marca profundamente a narrativa de Fernandes. Marca os vrios
tempos oue ela contm, assimcomo as relacesentre eles:os temposdu hist.i" d

venttffi,as

as aventurasde
D. Quixore e seu fiel
escudeiro,Sancho
Pana,inspirarama
imaginaode aduicos
e cnanas,que vrrm a
realidadearravsda
fco.Aqrri, uma
edio porruguesa
dedicada
exclusivamente
aos
pequenosleitores
o
o

5
o

o
o

Mas no era s: eu tinha a impresso,que se transforma'aem.erteza@

do depoimento, datado
qquela histria. Finalmente, percebi ser a ngqaliva
de Fernandesuma recriao do Dom Quixote de Ia
Mancha, de Mieuel de Cervantes!
Seutempo, portanto, tambm era o da criao do
Dom Quxote,o da Espanhamedieval, o de antigas
tradies,yelhas de muitos sculos....Adimenso
simblica unificqu, na narrativa de Fernandes,hist ria, me+ ria ejlggglatg4o _histg.ri-g. d g tal99 - 1
de um eixo cgndutor e de uma lgica. No a lsica
histrica tradicional, coadaaos eventos,mas a lggiSa qiinblilq. s semelhanas encontradas entre os
dois relatos,desdea loucura e o idealismo dos protagonistas, no deixavam dvida: Fernandes realmente inspirara-se no Dom Qukote de Ia Mancha
para compor seu depoimento.
Ora. se ele no_inven!.argseg. rgljrlo,-se n-g*9
compusera a partfu unicamente dg_prqpr1qilnjrgi-__
nao, se no era apenasum grande mentiroso, um
farsante,como, a princpio, eu pensara,como entender a entrevista?Coqto co-pt.-e"d"r
r.l19s"s
poss-eiros
uma
revolta
de
qc_o.rridq
ntre
lo interior

,.

iH

31

Doiscavaleirospassoa passo
A comparao
sistemtica
entreasaventuras
de Ze Porfrioe asde Dom Quixore,protagonisras
do depoimenroorat
de Fernandes
e do livro A Engenhoso
Fidalgo
DomQuixote
dela Mancha,de Miguelde Cervanres
Saavedra,
respectivamente,apontaparanumerosas
semelhanas.
Almdo recursoa um "felescudeiro"
e a um cavalocom o mesmonome - Rocinante(emboraZ Porfirio,ao queconsta,jamaispossura
cavalo)- , ambasasnarrarivas
urilizam-se
com
freqnciado humore dosrecursos
da arsa,assimcomode subttuloslongos,pan inroduzir assubdivises
oa
ao.o casodo CaptuloXV,do livrode Cervantes,
'Em queserelataa desgraada
queenfrenrouclom
avencura
iangeses
de
Yanguas,
na
regio
de
Quixoceao toparcom unsdesalmados
Castilha]",
e o nechodo relatode
[narurais
"Voucontarprbcsasmuitasavenrurasdo7 Porfirioe seucompanheiroZ Ribeiro,nasmaas do So
Fernandes,
Patrcio,quandoelesdeu(src)de caracom um inimigodesconhecido
e malvado".
No relatooralh passagens
diretamenteretiradasdo livrode Cervantes,
adaptadasa Coise Revoltado
Formoso,
comoo "Epirafio"de Dulcinia.
Osversosdo livro ("Descansa
aquiDulcineia,/Que,
sendogordae rosada,/
Emcinzae p foi mudada/Pelamorte,honendae feia')reapareciam
no relatode Fernandes
comode autoriados
membrosda Associao
dos Lawadores
do Formosoe Trombas,fundadaem 1954:"Descansa
aquia polcia/Que
sendogordae rosada,/Emcinzae p foi mudada/Pelamorte,horrendae feia."
Ouro exemploenvolveSanchoPanae o "escudeiro"
de Porfirio,Ze Ribeiro.No liwo,"sanchosacoude seuardel
po
um nacode
e um pedaode queijo,e dando-osao moo lhedisse - oma, irmoAndre a ruadesgraa
rocanosa todosj'No relarode Fernandes,
"Ze Ribeirosacoude seurnel um nacode poe um pedaode queijo,e dando-osao moo [o jovemCosmelino,
posseirorecm-chegado
ao Formoso],lhedisse- Toma,irmoCosme,a rua
desgraa
toca-nosa rodosl'Ecervances
por avo,p;rssoa passocom Rocinante.
e Femandes
o

:
o
5

Estado de Gois, m meados do sculo XX. e

uma novela erudita, publicada na
trezentos e cinqenta anos antes?
O-o* O"i*t" a" U Uo"clrq,
.wo de cabeceirade Fernandes.Ele possuao volume
desde 1942, ano em que o herdara do av que, por
sua vez, o encomendara a um mascatede viagem ao
Rio de Janeiro, onde o comprara. No apenas
Fernandes,mas boa parte da populao do municpio de Uruau nascida antes de 1950 conhecii o

.Qri*ot";*uiioi

:.|ll:3i

ttia.gggrte dta,cgqlq4tprt 4lguiqlnaqvlto.

Se alfabetizado,o "contador de histrias",senta4o sobre um banco, na caladaou na praa,lia o liwo para uma roda de atentos ouvintes, gente variada: crianas e adultos, homens e mulheres, lawadores,comerciantes,vaqueiros...Se analfabeto,o "contlrdor" narrava o qpe sua mem_ria_guar4ara
e selecionara do que ouvira da histria original. Nos dois
casos,a platia participava atiyamente, tecendo comentris, divertindo-se, indignando-se, emocionando-i e, o que era freqente - e, pra nosso es-

O Cavr.jeirctja r::re
Fi E rr :,n nr:nc i c
R cci nan:.::
mts mo
iion e .iacO:O cavalO
dc lcierda Revolrado
Formoso,emboraeste
nunca tenha possudo
um cavalo

! | , :; ' f { . ) i o o J

r:-^ l--' r ,e ,

LJHd
--* ^

32

^
q4

){rN 'rr-t\iin':

:dicio barcelonesa

l)Jr 1,.\ \tiNjt.\

:e i 879 do c l s s i c c
f'1{

:e Mguel de
.lervantes,ircf nrte

!!ir

j,l

.l::{\'_\:ilr

L i t t r{ i _

crn ament ac a3 0 r
RicardoBalace
a

A esquerda,
fronrispcioda edio
madrrlensede 1798.

de que
H referncias
a vida do engenhoso
l

fidalgo en apreciaCa
em Cosno sculo

o
o
o
I

,{Vlll,quando foi
encenadauma pera
sobreo tema

trliitr crrrrrgirla Ja s(sundr pli' Jr 4r,,1"/c.le ii.

r\otorro teiliccr, th lcrl
-lrrn
.\carlumia Jc l{isrir, \arn. QL&t? | t-r)9.

a crr{o

:
tudo, particularmente signifi cativo -, relacionando
as passagenss prprias histrias de vida'
No apenas Fernandes e os uruauensesde sua
geraoconhciam a histria do Quixote. O liwo e a
histria circulavam pelos povoados mais antigos de
Goirs havia mais de duzentos anos, desde o sculo
XVIII, quando a regio receberaos primeiros contingentesbrancos, em decorrncia da
descobertade ouro. Correspondncia
do governador da Capitania, datada
de 1774, referiu-se encenao de
uma pera no povoado de Pilar, baseada na histria do... Dom Quixote
de la Mancha! Refernciashistricas
esParsas'porm confi.veis,atestaram
a permanncia em Gois da narrativa
do Quixote e, provavelmente, tambm do liwo, ao longo do sculo XIX.
A tradio medieval ibrica (que
Cervantesincorporara e retrabalhara
em seu texto), introduzida durante o perodo colonial em territrio goiano, deve ter-se fortalecido
com o isolamento da regio, a partir do terceiro
quartel do sculoXVIII, em conseqnciada derrocadada minerao.Ainda hoje, elemntosdessatradio, reinventados e atualizados pela populao'
esto presentesem Gois; o caso das festasanuais
do Divino Esprito Santo, que incluem as Cava-

lhadas, uma luta ritual entre cristos e mouros' cuja origem provvel remonta s investidas de Carlos
Magno contra os rabes, ao norte da Pennsula
Ibrica, no ano 800.
gltglg-gl"dita (D om Quixote) -culuraiglglel
(tradies goianas) associaram-se'assim, influen-.
ciando-se mutuamente e promoy!:ndo uma circula-

ridade de culturas,tal como definida

por Mikhail Bakhnem seusestudos
sobrea narrativamedievale renastambm,9I
centista.Algqcllqerq:se,
escrito
texto
um
crita e oralidade
alimentou, durante sculos, uma !radio mista, escrita e oral, em Gois.
Parte desta tradio me foi transmida, oralmente, por Femandes, reaparecendoagora neste texto escrito.
A dimenso simblica das entrebre os fatos, mas penmte compreensignifiJados que iqdivdugs el{lgpos
os
diversos
der
sociais conferem s exPerinciasque tm. Entrevistas
reaizadasposteriormente Por mim' em reasprximas - nos atuais municpios de Porangatu, Minau e
Santa bresinha, cujos habitantes no haviam vivenciado a Revolta do Formoso' mas nela se inspiraram
para deflagrar movimentos de posseiros-, registram
verses muito semelhantes apresentada por

-]

JJ

Fernandes:l estavamasquadrinhasadaptadasdo livro de Cervantes,os diilogos literais, as refernciasa

personagense episdios da obra.
Na regio de Uruau j existia, portanto, uma
forte tradio de origem ibrica, da qual o ivro
Dom Qukote de Ia Nancha fazia pare, expressando-a e reforando-a; esta tradio era constantemente reelaboradapeia populao local, por meio
de rituais e da memria coletiva. Foi a ela que
Fernandesrecorreu,para construir seu depoimento
sobre a Revolta do Formoso. Lq3gg-p"rt""t",d*_
um grande mentiroso, Fernandesverbalizara, em
seu depoi
cnios e sentimentos profundamente enraizados na
memria coletiva de sua regio e grupo social de
origem.
revolta, ele construiu uma narrativa original, mes-

de antieastradices,assimiladaslocalmente.
No relato de Fernandes, a "memria herdada"

a"i

A histriafalada...e gravada
Nosanos50do secuioXX apsa invenodo
gravadora fita,iniciou-se
nosEsadosUnidos,Europa
quesebaseia
de pesquisa
e Mxicoumametodologia
nagravao
de tesemunhos
sobreacontecimentos,
instituies,
modosde vidae ouros
conjunruras,
da histriacontempornea:
a hiscria
onl.
aspectos
difundidanasduasdkadasseguintes,
Bastante
a
oanir de 1980elaconsolidouum Dermanente
entreosquea praricam:noso
intercmbio
historiadores
e anroplogos,comocientistas
polticos,pedagogos,
tericosda Iiteratura,psiclogos.
No Brasil,
a metodologiafoi insroduzidanosanos
7Ocom a criaodo Programa
de HistriaOnl do
difundindo-se
CPDOC,da Fundao
Gelio Vargas,
a panir dosanos90,quandofoi criada
especialmente
Brasileira
de HistriaOral,em 1994,com
a Associao
membrosde todo o pasqueserenem
periodicamente
regionais
e nacionais,
emencontros
editamumarevistae contamcom um porl:
www.cpdocfuv/abho.

]l1

g:-

esquemas inconscientes de percepo, representa-

ilEcritos no@

:
=
o
o
I

;
o

ABREU,
Sebastio.
A guenilha do Z Pcrfrio.
3rasilia:
Coeihe,1985.

AMDO, Janana.
" Euquero ser uma
pessoa:
revolracamponesae poltcano
e .t1 <tl "

Do<Ar

^o

<

1993,p. 17-69.
CARNEIROMaria
A revolra
Esperana.
campanesade Formoso
e Trombas.Coinia:

te o "homem de onte
das tradies ibricas para as tradies goianas - e

g_o*tatfofaeniq49?4

Parasabermais

Cegra1981.

lata de lixo, ou o fundo de gaveta,onde, desde1979,a

deixei. fulassegundoa concepoaqui adotada- que
relaciona a vivncia e as memrias de un ser hugtano com seu tempo, com o a4lerior e gJS!_futulgsociando,em vrios nveis e de vrios modos, real e
simblico, histria e memria, memria e imaginao,tradio e inveno,fi.coe histria -, possvel
oferecer uma resposta para o enigma de como g

nos gestos,no riso de Fernandes.Por essalinha de

interpretao, Fernandes no apenas no mentiu,
em seu relato, como se mostrou profundamente
verdadeiro, ao recorrer a cdigos mentais, psicolgicos e corporais inscritos no sel ntimo.
em seu cavalo
Relegar a plano secundrio as relaes entre me@ontado
mria e vivncia, entre indivduos e grupos sociais, Rocinante, atravessouocenospara lutar contra moientre tempos e entre culturas imobilizar o passado nhos de vento nos longnquos sertesde Goirs.n
nas cadeias cronolgicas de um "real" onde residiria
sua "verdadeira naturezao,a ser "resgatada" pelos hisJ,c..reN,f u.roo prof*mra tinlar aposetttada
toriadores.De acordo com essaconcq:o,a entrevis-. do Departamento le Histria ila Universidade de Brasliata de Fernandes no serve para nada; seu destino a No momento, alm dahistria, dedica-se fiqo.

Paisagem
do cerrado
goiano,para onde
Fernandesransportou
as andanasde Dom
Quixote de la Mancha,
projetando as
peripciasdeste na
vida do lder da
Revoltado Formoso,
JosPorfrio

t17

Ja n e n aA madc - Gr andeM entii' os+

" N e s t ec a s o,rn e re fi roa u m i mp o r tantemovimentosocialpr ovocadopelaocupa ode
q ue teve lr .r gar
er n ur na pr ovnciado inter lordo Br as l
t e r r a s p o r pa rte d e ca mp e si n o s,
- G o i a s- e ntre o s a n o s 5 0 e 5 0 , e que conhecidocomo Revoitacio For moso.M ai s
q u * m o vi me n toe m s me smo, no momento nos inter essao r elato de um dos
!n l e g r a n t e scj o g ru p o q u e fo i l ar gamente entr evistadopela histor iador aJa nana
A m a d o l l *j .I n i ci a l me n teco
o r elatocje Fer nandes- a infor m ante, n ta a h istor iacior a,
no pocie ser aprovetaciopara a reccnstruo histrica porque parecia rnuito
fa n t a s i o s o , ffi a l g u n s a sp e cto s,se desviavadenr aisdos r elatos dos dem ais . M as
p a s s e c c su n s q L j a n to sa n o s, a h istcr iadcr adecidiu r evisar as entr el,istase se deu
c *= l * d e q ue a ve rs o d e F e rn a ndescombinavafatos histr icoseom r em inisc nc as
t;+ rii-?:!

-i l -: i5,
--

f o s e u i n f crme , * mo vi me n to de um m cdo ger ai apr esentavauma tr ama bem

artlculadeentre + eipicoe a farsa. O derda revolta - JosForfricde Souza- aparecia
co m o a e n c rn a o
d e D a n Qu i xo tee a oucur aeiocavaleir ose manifestavana r e v ol ta
cj o c a m p c n sp e ra n te a s tre me n dasinjustiasna r ea r ur al br asileir a"O r itual de
i n c i = cd e i o s P o rfi ri an a mi i tanase asser nelhava
a um a par odiado batism ode
D *; "; ' ; i x o teco mo ca va i e i ro C
. o n tava,alm cisso,com a pr esenaconstantede um
co i "n p a n h ei ro
e m to d a s su a s a es polticasao estilo de um Sancho Panzae ti nha
t a m b m u m ca va i o ch a ma d * R ocinante,quando n ver dade, segundo dizem os
entr e
d e m a si n f o rma n te s,Jcs P o rfri oRer nsequerteve um cavaio.As coincicinci as
o i - e l a t od e Fe rn a n d e se o b ra d e Cer vaniesso vr iasej ccm c dissea histar ador e,
n o c a b i a md vi d a sd e q u e o i n fer m antehavia se inspir aejo
no Quixoiepar a com por
n * s l r = i m a gi n a ou ma ve rs oq uixoiescada Revolta,Mas como explicara pr es en a
d e u : r i a o b ra d e tra d i o e ru d i ta em ur n povo que, alm de viver er n condi es
b;tsarit*precras,eonta corr!um rande nmero de analfabetos?
O c r - : r *s * q u e d e p o sd e u m i e no tem pc, passandopor fontes or ais e escri tas ,a
n i - *r + r i a c i och
ra e g o ua a i g u ma sco nc!i;ses
bastantesugestivas.Em pr im er olug ar s e
l-;c*r;r=abenio-cueFernandeslia regularmentea Quxate e desde 194? tinha uma
e *i * p r e s e n te a i ap cr se u a v . Logosoubetamb,r lde que no s Fer nandesc om o
g r a n d ep a r te d a s p e sso a sd o p o voado( Ur uau) ,nascidaantes dos anos 50, conhec i a
a *b r e . M u ito s d e i e s se l e mb ra var nde haver ouvido as histor iasdo cavaleir ode l a
se r eunia m na
i { a n c h a c o n ta d a sp C Irp e sso a sd e m ais idade que tr adicionalmente
p r ar n a i ora o e n ta rd e ce re re l a tavamou lam as incr veishistr iasde Don Qu i x ote
D r ar J r ' E r u p o h e te ro g n e od e h om ens,mulher es,cr ianas,camponeses,peq uenos
c c m e r c ! a n i -s,n a si :a g ra n d e ma ior iaanalfabetos.Estes,por sua vez, par tici pav am
*t!i,'ai-::entedas aventuras carraiheirescasfazendo comentrios e especial;'nente
relae*rrando
a historiacorn c!rcunstncias
da vida, A entradado uixofe nesta regic
d c i : r t e r i o rbra si e i r
cco ri e n a se gundametade do sculoXViI, quando cheEamos
t':
prin"leiroshornensbr6p5i1'
N* easc da Revoita da Formosc, ocorre um perfeito processode'apropriaoda obra
d e C e r v a n te s,A fi g u ra d o ca va l h eir ose coniundecsm a do ldei-cam pons s e um
i u r a *e i o r e sta b e l e ci me n to
d a o rcjemda cavalar iaandante,c outr o m ilita a favor da
ju s t i e s c c i a !.Os ra sg o sd e l o u cur ase confundemcom o her osnno
cavalheir es ceo
vis* cjc nai'reciorgarante urn ponto de vista instvelque se move entre o srio e c
c m i c o . t v a sse m d vi d a , o mais sur pr eendentedo infor m e de Fer nande s a
!d e a ! i z e oq u e cri a so b re u m mcvimento social, estabeiecendoum jogo entr e
: m * i n a o e ve rcj a d e h i st ri ca que ' ecuper a,quixotescamente,a ja anti ga
ccr-rt:'cv*rsia
das fronteiras e as cnxesentre literaturae vieia."
"c,ir:./esde prornover
em tcrnc dela,uma narrativa
construiu,
o resgatehistrico
da ;'evolta,
ori*ai, rnesclando acontecirneniosverdicos, existentes ilo n'lovimento, com ti'amas,
;io m e n cla turas
e simbologias
s c a lme n t e {" MA DO ,1 9 9 5 , p ,
de antiE a st ra d i e s a, s s imila c ialo
1?1\
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l.