PRO DIDACTICA

Perspective de receptare a liricii lui Grigore

Vieru
Constantin CHIOPU

Alte articole de
Constantin
CHIOPU

Revista Limba
Romn
Nr. 1, anul XXIV,
2014
Pentru tipar

Calea de cunoatere i de nelegere a creaiei unui scriitor ncepe, cu certitudine, de

la studierea acesteia n coal. Grigore Vieru nu este un rsfat n acest sens.
Analiza manualelor colare pentru treapta gimnazial demonstreaz c, pe parcursul
a cinci ani, elevii studiaz dou (!) poezii vierene: Fptura mamei i M rog. n clasele
de liceu situaia relativ se remediaz, avnd n vedere faptul c elevii, mai ales n
clasa a XII-a, conform curriculumului, pot studia monografic creaia lui Grigore Vieru.
Din aceste considerente propunem mai jos cteva perspective de interpretare /
studiere a creaiei poetului, urmate de un ir de repere teoretice i metodologice.
1. Perspectiva tematic
Evident, Grigore Vieru a abordat constant cteva teme eseniale: mama, patria, graiul,
iubirea, rzboiul, copilria, artistul i creaia. Ct privete tema mamei, este foarte
dificil, mai ales n scopuri didactice, de ales cteva opere reprezentative, deoarece
poezia despre mam a lui Gr. Vieru reflect atitudinea monografic a poetului fa de
aceast fiin, printr-o abordare ampl, din diverse unghiuri de vedere, organizate de
M. Cimpoi n urmtoarea schem accesibil: De la ataamentul afectiv, profund, dar
innd de o esen autobiografic, ce cobora viziunea pe un plan transparent al
concretitudinii (Cntec cu acul, Autobiografic, Cmile, Poem, Mama poetului), de
la ritualicul contemplat grav, dar fr patos imnic, manifestat n Cntece pentru mama,
pn laLitanii pentru org, n ale cror accente patetic-tragice se exprim risipirea
ntregului, Muma este pe rnd i, bineneles, n chip amalgamat, prezen uman
concret, chip spiritual, simbol, mit [1, p. 77-78]. Pornind de la aceast afirmaie a
criticului literar, profesorul de literatur le va propune elevilor pentru interpretare i
analiz comparativ, cel puin patru poezii ale scriitorului (el poate recurge la
activitatea n grup, fiecruia revenindu-i cte una, urmat de aceleai sarcini). Astfel,
pentru ipostaza de mam real, care i-a dat natere i l-a crescut, poate fi interpretat
poezia Cntec cu acul (grupul nti), pentru cea de chip spiritual Fptura
mamei (grupul al doilea), de simbol Aceast lun lin sau Izvorul mamei, sau Cine-i
pasrea (grupul al treilea), de mit - Cmile sau Mic balad (grupul al patrulea).
Elevilor li se vor propune urmtoarele sarcini de rezolvat: Identificai cuvintele din
cmpul lexical al substantivului mam, Determinai dac mama este o prezen
uman, un chip spiritual, un simbol, un mit, Relevai atitudinea eului liric fa de

mam. n finalul acestei activiti n grupuri, urmat de discuii pe marginea sarcinilor

rezolvate, elevii, cu certitudine, vor concluziona cu privire la cele patru ipostaze ale
mamei, atestate n lirica poetului. Profesorul nu va trece cu vederea motivele
dominante, care contribuie la tratarea temei n cauz: cmile, lacrimile, iarba,
steaua, izvorul, pasrea (atestate n aceste poezii), tcerea, nesomnul, minile, prul,
buzele mamei etc. (prezente n alte opere, care pot fi propuse elevilor, de asemenea,
pentru activitatea n grup sau pentru acas).
Tema patriei admite la fel interpretarea a cel puin patru poezii, dat fiind faptul c, n
viziunea poetului, patria se identific cu mama (Mam tu eti), cu Moldova / pmntul
strbun (De la tine,Poem), cu locul / satul naterii (Casa printeasc, Satul
meu, Acas), cu personalitile marcante ale neamului nostru i nu n ultimul rnd cu
oamenii acestui pmnt, plugarului revenindu-i rolul principal (Legmnt, Iezii lui
Creang, Ascultnd pe Enescu, Ctre plugar). Menionm c, pe lng identificarea
de ctre elevi a viziunii scriitorului asupra noiunii de patrie, abordarea temei
respective presupune i descifrarea, n cadrul orei de literatur, a tririlor poetului:
ataamentul sufletesc fa de pmntul rii, fa de casa printeasc i fa de satul
natal, statornicia, reazemul, patetism adnc interiorizat, dorul, mndria, admiraia,
nostalgia revenirii etc. Ca procedee de lucru pot servi:
a) Textul calchiat (Ex.: Mam, / Tu eti patria mea! / Cretetul tu / ................/, Ochii
ti / ............./, Palmele tale /.............../, Inelul tu /............../ Basmaua / ........./.
n acest caz elevii fie completeaz cu variantele lor spaiile libere, fie substituie
substantivele ce denumesc pri ale corpului / fiinei umane cu altele (ex.: paii,
gndurile, prul, ridurile, plnsul) atribuind fiecruia un element metaforic, ce face
parte din noiunea de patrie (ex.: Ridurile tale brazdele cmpiilor, plnsul tu oftatul
de veacuri al neamului).
b) Diagrama Venn: elevii, n urma discuiilor pe marginea poeziei descifrate, iniial n
grupuri, vor completa diagrama Venn, formulnd concluzia final cu privire la viziunea
poetului asupra conceptului de patrie, la strile trite de eul liric, la motivele prezente
n poezie.
Tema iubirii, atestat n lirica poetului, presupune, cel puin ntr-un demers colar,
elucidarea a dou aspecte: care-i atitudinea lui Gr. Vieru fa de iubire i care sunt
ipostazele feminitii n lirica lui erotic? n acest scop profesorul le poate da din timp
elevilor ca tem pentru acas urmtoarea sarcin: Extragei din lirica poetului
definiiile iubirii i ipostazele feminitii i scriei-le n dou coloane. Rezolvarea
sarcinii va arta n felul urmtor:
Definiii ale iubirii: Dragostea la nceputuri / Se compune din sruturi (Cntec n doi),
Iubire ram de rou sfnt / Cnt unic..., nconjurat de lumin, / Tu nsi din
lumin vii (Leac divin), Ah, iubire, tu, sfnto: / Cer hituit (Iubind), Pe tine, vai, te-am
cuprins, / Fulger cumplit etc.
Ipostaze ale femeii: Fptur nelumeasc, / Rou cereasc (Femeie), Oh, una ea de
nu mi-i / Nici soarele nu-i unul, Mai mndr ca o lun (De dragoste), Iar prul tu
nrourat / Ca busuiocul / Sfinete aerul de sus (Aceast ramur), Drago! O, tee, /
Dulce mireas (Acolo pe unde), Frumoasa mea, doar tu, doar tu / Lumin stins
din lumin (Creznd c mngi), Femeie, cu gura mai mare ca un Luceafr (Imn),
Trandafir de purpur / La mijloc de noapte (Inima ta) etc.
Avnd mai multe exemple extrase din opera poetului, elevii vor concluziona destul de

uor c, n viziunea lui Vieru, iubirea poate fi un joc adolescentin, dor, for asemenea
stihiilor, vitalitate (fiinare), leac divin, iar femeia este tain a tainei naturii, stpn a
Marelui stpn, lumin din lumina stins, fptur nelumeasc.
Un alt aspect al poeziei erotice a lui Gr. Vieru l constituie ipostazele eului liric.
Identificm n foarte multe poezii ale poetului un eu care triete sentimentul c ntre
el i iubit nu mai este loc pentru mam (Inel, Pe drum alb, pe drum
verde, Onomastic, Mama n casa noastr). Din aceast stare de lucruri, din
imposibilitatea de a mpleti strns de tot cele dou drumuri, alb i verde, al mamei i al
iubitei, rezult i suferina (Din inel, din flori de tei, / Glbioar, / Se tot uit-n ochii
mei / Suferina). Totui dorul de iubit rmne sentimentul definitoriu al liricii erotice
vierene. El este trirea, care duce spre esen, spre tain, deci spre revelaia
contopirii cu Totul cosmic [1, p. 51]. Eul liric ndrgostit apare n ipostaza unui tnr
Dumnezeu, care recreeaz iubirea ntr-un spaiu asemenea celui din timpul facerii
lumii, a meterului Manole, care, din dor i iubire, nruiete zidul, eliberndu-i
consoarta, a unui tnr crai, ce poart a toamnei coroan n flcri, a omului care
cunoate deopotriv fericirea i durerea, a brbatului-so care admir femeia i n rolul
ei de soie-mam.
Analizat i din acest unghi, poezia erotic a lui Grigore Vieru le va oferi elevilor
posibilitatea de a surprinde un eu care ncearc s se defineasc n raport cu sine
(Iubind, Ah, cine tie), cu iubita (Dac), cu mama (Alt cntec), cu lumea (Acum atept).
Rzboiul al doilea mondial, consecinele acestuia sunt evocate ntr-un ir de poezii ale
scriitorului. Menionm c acest flagel, n lirica lui Gr. Vieru, este privit prin prisma
copilului / fiului (Formular), a mamei (Rzboi), a invalizilor sau a celor czui pe cmpul
de lupt (Alt cor al invalizilor de rzboi), a elementelor naturii (Cntecul bradului).
Copilul / fiul triete la maximum drama pierderii tatlui n rzboi, mama ndurerat se
revolt mpotriva acestui seism, bradul refuz s fie transformat ntr-un picior de lemn.
Prin intermediul acestor metafore poetul condamn rzboiul, care rvete ordinea
fireasc a existenei. Pentru a-i configura viziunea, apeleaz la antitez: alturi de
ghiulea, schij, plumb, furtun, apar insistent lumina, soarele, luna, pruncul, izvorul,
iarba, floarea.
Propunndu-le elevilor pentru comentariu una dintre poeziile sus-menionate,
profesorul poate recurge, la etapa de sintez; la metoda PRES. Sarcina pe care
trebuie s-o rezolve fiecare grup (i n cazul de fa fiecare grup va avea una dintre
poeziile respective) ar putea fi urmtoarea: Precizai ipostaza eului liric al poeziei i
determinai cum este resimit rzboiul de ctre acesta. Dup ce vor fi completate
posterele, n care sunt indicai paii ce trebuie respectai, ele vor fi afiate pe tabl, un
reprezentant al fiecrui grup va face explicaiile de rigoare. Ulterior, n baza inscripiilor
din postere, elevii vor formula concluzia general cu privire la percep ia vierean
asupra rzboiului. Mai jos propunem o mostr de poster completat:
P n poezia Rzboi, poetul i exprim ideile i sentimentele sub o identitate strin
i anume sub cea a mamei, identificndu-se, de fapt, cu aceasta (lirica mtilor / a
rolurilor). Rzboiul este resimit de mam (de poet) ca aductor de moarte, ea (el)
protestnd mpotriva sinistrului.
R Rzboiul nimicete, ucide, transform n scrum totul: lun, floare, prunc, prul
mamei, srbtoare.
E n text pot fi atestate mai multe imagini (golul scrumuit, prul rzvrtit, prul

viscolea btea negru ca furtuna), care sugereaz ideea de mai sus. Totodat, un rol
deosebit l au formele verbului a fi: era (forma afirmativ) i nu era (forma negativ).
Protestul mamei este sugerat de simbolul prul, care btea negru ca furtunai
viscolea (metafore).
S Att raionamentul, ct i exemplele aduse confirm opinia c, n viziunea
autorului, rzboiul este aductor de moarte.
Poezia pentru copii ocup un loc important n lirica poetului, dovad fiind i faptul c
primele volume editate (Alarma, Muzicue, Ft-Frumos i curcubeul, Bun ziua,
fulgilor!, Mulumim pentru pace) sunt dedicate, n exclusivitate, celor mici. Pe parcursul
activitii sale de creaie, Gr. Vieru a rmas fidel acestui cititor.
Copilul, jocul i copilria sunt trei dimensiuni care trebuie luate n vedere pe parcursul
studierii poeziei pentru copii a poetului. Distracia, amuzamentul (Troleibuzul),
implicarea ntr-o aciune (Ia-m), situaia-limit n care apare copilul (Eu ridic n glum
mna, / Autobuzul pune frna, / Acum trebuie s urc, / ns unde s m duc?),
dialogul dintre el i elementele naturii / vieuitoarele universului mic (ghiocelul, valul,
albinua, furnica etc.) sunt caracteristici ale liricii vierene pentru copii. Aadar,
profesorul le poate da elevilor, ca tem pentru acas, s identifice n lirica poetului
(pentru a le uura cutrile, le va recomanda poezii concrete): a) spaiul de joc al
copilului (grupul I); b) jocurile preferate de copil (grupul al II-lea); c) ipostazele copilului
(grupul al III-lea). Ulterior, n urma unei dezbateri la lecie / a unei conferine / licitaii de
idei etc., elevii vor formula concluziile de rigoare: a) natura este spaiul ideal de joc al
copilului vierean; b) copilul din lirica poetului prefer s coloreze csuele de melci,
care i se par monotone, cerul, pentru ca s plou rou, galben i albastru, prefer s
se joace cu ploaia, cu curcubeul, s rscoleasc prin geanta mamei, s se joace cu
ppua, s bat mingea, realiznd c aceasta e foarte cuminte, deoarece nu sparge
niciun geam, s se joace cu degetele sale etc.; c) el apare, de regul, n ipostaza unui
copil asculttor, dornic de a cunoate lumea, trind din plin frumoasa poveste a
copilriei, a unui copil ce-i iubete prinii, plaiul.
ntruct copilul lui Vieru este un participant activ la joc, este binevenit, ca procedeu de
lucru, n procesul studierii poeziilor respective, jocul didactic. Cu att mai mult cu ct,
indiferent de vrst, elevului i place s se joace. Mai ales la lecie. Profesorul i poate
oferi aceast ocazie. Formele prozodice (ritmul, rima), mijloacele poetice (repetiialaitmotiv, inversiunea, interogaia, figurile de stil), personajele poeziilor etc. pot servi ca
materie pentru iniierea unor jocuri didactice. Printre acestea: jocurile-exerciii
(restabilirea cuvintelor din rim, a cuvintelor-cheie omise, a replicilor din poeziile-dialog
ale poetului, alctuirea unui catren, avnd ca imagine central personajul din poezia
vierean etc.), jocul figurilor de stil, aula Academiei etc. [2].
Condiia artistului i a operei de art este dezbtut de Gr. Vieru n mai multe poezii.
Astfel, viziunea scriitorului, redat n Ars poetica, sugereaz c poetul-om poart
timpul curgtor n snge, ncercnd s-i salveze opera prin iubire. n acest fel artistul
i scoate cntecul din tenebrele morii. Concomitent, Gr. Vieru consider c durerea i
suferina contribuie la naterea artei adevrate, care, la rndul ei, va nvinge moartea.
Pe de alt parte, artistul este cel care se identific / trebuie s se identifice cu nsi
fiina poeziei. Contopirea, din moment ce se realizeaz, e n stare s acioneze magic
asupra simurilor i imaginaiei i s readuc n planul imediat al dorinei fenomenele
necesare actului poetic [1, p. 147]. Abordnd tema respectiv, elevii vor fi antrenai i

n comentarea afirmaiei lui Vieru: Poezia pentru maturi nseamn, n cazul meu,
aratul pe ari ntr-un pmnt uscat. Poezia pentru copii este ploaia curat, care m
spal de colbul zilei, m nsenineaz i m ntrete pentru plug [4. p. 266].
2. Perspectiva particularitilor de stil
Ca element de structur / semn structural, expresia poetic este o modalitate de
revelare a semnificaiilor profunde ale operei, modul specific n care scriitorul
utilizeaz limbajul pentru a comunica reaciile sale intime n contact cu lumea [3, p.
101]. Aadar, una dintre operaiile eseniale ale analizei discursului poetic este nu att
inventarierea, mai mult sau mai puin contiincioas, a diferitor figuri de stil, ci punerea
n lumin a forei de sugestie a acestora n contextul dat, a capacitii lor de
sensibilizare. Analiznd lirica lui Gr. Vieru, din perspectiva limbajului, elevii vor insista,
n primul rnd, asupra semnificaiilor simbolice ale prului, minilor, ochilor, glasului,
nopilor mamei, brului albastru, busuiocului, nframei, izvorului etc. (tema mamei),
ale spicului cosit, drumului verde, inelului, privighetorii, trandafirului, lacrimii, luminii,
nemernicului foc etc. (tema iubirii), ale cmilor, sorcovei, piciorului de lemn, crucii,
bradului, golului scrumuit etc. (tema rzboiului), ale casei printeti, cntecului
greierilor, ierbii, pereilor albi, zvonului de clopot, pinii etc. (tema patriei). Metafora
revelatoare (ex.: Doar umbra / Frunz tmduitoare / pe rana pmntului, Ning
strin i rece snii ti, femeie), epitetul (glas tainic), oximoronul (floarea focului),
comparaia (M-am amestecat cu dorul ca sngele cu izvorul) sunt figurile de stil prin
intermediul crora poetul sugereaz / exprim strile lirice, atitudinile sale. n acest
context se nscrie i multitudinea de imagini auditive, vizuale, cromatice.
Leciile de literatur ofer / trebuie s ofere elevilor posibilitatea de a clarifica, de a
nelege originalitatea stilistic / orizontul stilistic al poetului n comunicarea poetic. n
aceast ordine de idei, menionm c una dintre particularitile poeziei lui Grigore
Vieru este dialogismul. Eul liric ntreine un dialog cu mama, cu iubita, cu elementele
naturii, cu copilul, cu viaa, cu moartea, cu diverse lucruri i fiine, cu sine; vocativele,
invocaiile, interogaiile retorice, exclamaiile devenind mijloace artistice de exprimare.
Evident, toate acestea, n msura n care o cere un demers colar, vor fi analizate /
interpretate de elevi.
3. Perspectiva procedeelor de compoziie
n anii de liceu, ncepnd cu clasa a X-a, elevii opereaz cu noiuni precum:
compoziia operei literare, procedee de compoziie. Lirica lui Grigore Vieru ofer
largi posibiliti pentru a fi comentat i din acest unghi. Paralelismul compoziional,
antiteza compoziional, repetiia-laitmotiv / refrenul sunt procedeele de compoziie cel
mai des atestate n creaia scriitorului. Ct privete paralelismul compoziional
(poezia Mam, tu eti), elevii vor trebui s observe ce elemente de structur sunt
dispuse n paralel (motive, stri, atitudini, elemente ale naturii, caracteristici umane
etc.), n final formulnd concluzia referitoare la rolul acestui procedeu n organizarea
discursului liric (ex: pentru a accentua identitatea dintre mam i patrie). Analiznd
poezia Prul mamei, elevii vor remarca antiteza dintre lumin (ex: Parc tot ploua cu
soare) i ntuneric (Btea negru ca furtuna), implicit, dintre pace i rzboi. Insistnd
asupra refrenului, ca procedeu de compoziie, elevii vor reine c acesta, nu numai c
subliniaz o idee poetic, dar mai are rolul de nucleu care genereaz muzica i, n

acelai timp, forma respectiv a textului n cauz (Tu, Lacrima). Mai mult chiar,
repetiia sub orice form ar fi utilizat de Vieru, opereaz efectiv o legtur tematic
ntre pri, aprnd ca o muzic mpietrit, de care s-a vorbit n domeniul arhitecturii
gotice [1, p. 169]. Credem c cele mai accesibile procedee didactice sunt exerciiul de
identificare (Identificai n text elementele dispuse paralel / antitetice / refrenul),
tehnica generrii de alternative (Structurai versurile poeziei Tu n terine, fiecare
avnd al treilea vers repetiia S vd ce-i zice tu, Structurai versurile poeziei Tu n
dou strofe, fiecare strof avnd al cincilea vers repetiia S vd ce-i zice tu,
Exprimai-v opinia cu privire la modificarea respectiv, Ce modificri ai face n
structura poeziei, dac ai avea aceast oportunitate? Motivai etc.).
4. Perspectiva speciilor lirice abordate de scriitor
Poetul a abordat foarte multe specii lirice, n funcie de tema tratat, de strile trite,
de ipostazele eului. Astfel, n lirica vierean pot fi atestate doine (Doin), balade
(Cmile), imprecaii (Blestem de dragoste), rugciuni (Rug), ode (Graiul), imnuri
(Imn), meditaii (Ars poetica), litanii (ciclul de versuri Litanii pentru org), elegii (Elegie
de toamn), cntece de dor (Pdure, verde pdure), cntece de leagn (Cntec de
leagn pentru mama), ghicitori (Ghicitoare fr sfrit), numrtori (Numrtoare),
pasteluri (Satul meu), poeme (Poem), sorcova (Sorcova dup rzboi), descntece
(Descntec de dragoste) etc.
Menionm c n cele mai dese cazuri poetul a polemizat cu caracteristicile unei sau
altei specii. Blestemele vierene, de exemplu, nu se prezint ca invocarea urgiei divine
asupra cuiva, ci, mai degrab, ca exprimarea idealului erotic (ex.: Ci-n noaptea pletei
tale / tu s m-nfuri ghem). Baladele autorului sunt private de dimensiunea
fantasticului, pstrnd totui caracterul liric-narativ i aciunea ancorat n real (cum se
ntmpl n Cmile). Caracterul elegiac, tnguios aproape c nu este sesizabil n
cazul doinelor poetului, mai mult dect att, autorul recurge la piciorul de ritm de trei
silabe, care nu este, practic, atestat la doinele populare (ex.: Cald e linitea / Singur
ca linitea). Cu toate acestea, remarcm n doinele autorului aceeai profunzime a
dorului ca sentiment trit de eul liric (Tot ce-i dor e neuor / Chiar de vine pe izvor) i
muzicalitatea caracteristic speciei populare respective, rezultat i din versul scurt
(din maximum ase silabe). n structura sorcovei (Sorcova dup rzboi) atestm
formulele caracteristice acestei specii lirice folclorice ( Primii cu semnatul? /
Primim, copii, primim), dar i interveniile / remarcile eului-narator (Astfel stpnul
spuse, / Iar grul cald zbura i Astfel l semnar / Copiii pe la zori), i replica
stpnului casei (Ce dulci, o, soioar, / Mi-s aste lungi ninsori). Aceste dou
elemente de structur caracterizeaz n mod esenial poezia lui Vieru, deosebind-o de
specia popular n cauz. Elegiile, litaniile, cntecele de dor, poemele, meditaiile, n
felul n care sunt create de Vieru, se apropie foarte mult de tiparele existente.
Comentnd poeziile lui Grigore Vieru din aceast perspectiv, criticul literar M. Cimpoi
sublinia c: modulaiile de rug, tonalitatea ce asociaz simbolic acordurile solemne
de imn i acele uor-sentimentale de madrigal (Joc de ape,Cntec n doi, Ochii ti)
traduc, de fapt, o singur melodie pur, cea a dragostei [1, p. 69].
n concluzie la cele enunate pe parcurs, menionm c formarea la elevi a unei
atitudini estetice fa de poezia scriitorului Grigore Vieru, fa de complexitatea
acesteia i, respectiv, fa de problemele abordate trebuie s constituie finalitatea

oricrei ore de literatur. Cunoscnd particularitile specifice ale liricii poetului,

interpretnd creaia lui din diverse perspective, elevii vor putea s o aprecieze la justa
ei valoare.
Bibliografie
1. Mihai Cimpoi, ntoarcerea la izvoare, Literatura artistic, Chiinu, 1985.
2. Constantin chiopu, Metodica predrii literaturii romne, Chiinu, 2009.
3. Constantin Parfene, Teorie i analiz literar, Editura tiinific, Bucureti, 1993.
4. Grigore Vieru, Scrieri alese, Literatura artistic, Chiinu, 1984.