Todo lo que explicamos a continuacin, forma parte de una trivial tutora, para detalles

precisos de cmo realizar las diferentes rogaciones, los rezos correspondientes y dems
preparativos, por favor consulte a su padrino o en su defecto, algn iworo capacitado.
Rogar la cabeza con coco es lo ms comn, pero adems todo el mundo necesita refrescar
su ngel de tiempo en tiempo. Cuando el ngel est decado y se precisa darle sangre,
fuerza, vida, la rogacin tiene que hacerla el santero, que est facultado; sin embargo, uno
mismo en su casa puede refrescar al ngel, puesto que fortalece espiritualmente a la
persona.
La rogacin se puede hacer con diferentes elementos, pero debemos agregar que adems de
los propsitos sealados anteriormente, existen rogaciones que se hacen con otros
propsitos especficos, adems de refrescar o fortalecer la cabeza. La rogacin con
vegetales fortalece las neuronas; es til para personas nerviosas o problemas mentales;la
rogacin con sangre es til para separar la muerte de la persona.
Cuando se realice una rogacin con pargo, sta debe ser realizada por el babalawo, ya que
en la misma se deben rezar los 16 Odus y slo l est capacitado para hacerlo.
La rogacin de cabeza se hace al atardecer o ya de noche, antes de acostarse y la persona
que le ha dado obi a su ler duerme con este emplasto de coco en la cabeza. Las formas de
hacerlo varan mucho con respecto a la casa de santo y pas. Hay lugares en donde hacen
dos rayitas de cascarilla en la frente, las mejillas, la parte superior de las manos, las rodillas,
la cara superior de los pies; tomando en cuenta que si la persona tiene coronado santo varn
las dos rayitas son verticales y si es hembra, las mismas son horizontales. Tambin se cuida
que la persona no tenga Ofn en leri, pues de ser as, no se debe marcar la frente. Tambin
los rezos varan y la forma de tirar los obis.
Como tutora, explicamos cmo hacer una rogacin de cabeza sencilla con coco, para lo
cual se necesita:

2 platos enteramente blancos y nuevos.

Gnero blanco (ach fn fn) como una paoleta

Algodn (ou), de la farmacia y si es posible natural.

Manteca de cacao (or)

Cascarilla (efn)

2 velas (atans)

4 Obinus (trozos de pulpas de coco)

O (miel)

Para ofrecerle a Eleggu, pescado ahumado y juta. Se le podran aadir babosas, que son
inseparables de Obatal, teniendo en cuenta que hay santeros que no pueden rogarse la
cabeza con ellas.
Primero debemos rayar pulpa de coco (hay casas de santos que utilizan slo la parte blanca
de la pulpa, otras y lo que es ms comn, utilizan todo, la blanca y la marrn que representa
lo bueno y lo malo). Se hace en cantidad suficiente, se coloca en uno de los platos y se la
agrega la miel, la cascarilla, el cacao; algunas casa de santos utilizan agua bendita, pero esta
practica no tendra lgica si sabemos que el santero con su ash moyugba este preparado y
esto es sinnimo de bendicin. Se mezcla todo de manera homognea.
Con todos estos ingredientes colocados en los platos blancos, se encienden las dos velas y
el iworo con un plato en cada mano moyugba de frente a la persona. Una cabeza se
moyugba igual a como se hace con todos los santos, sin ninguna variacin.
La persona se debe sentar en una silla baja (apot) que debe estar sobre una estera, con los
pies descalzos, como es de rigor en toda ceremonia religiosa, con las manos sobre las
rodillas desnudas y las palmas vueltas hacia arriba.
Despus de moyugbar, para que la cabeza reciba la bendicin de todos los santos y muertos,
el iworo debe algo como decir:
Or etie, Or Alafia, Iba juni, Akebo ok t ak om, arik babagw, Or ogu k
oqu t mi re
O tambin:
Ori eti asaka Eleggu Ojuani moyugbare, Or j j Or aw Alafia eb eti Olorun
Oclerun Orn mal Ori eti
Esto quiere decir:
Para que su ngel le cuide su cabeza, para que nadie abuse de su persona, que Or est
fresca, para que Olorun le valga y todos los Osha.

Despus de los rezos anteriores, el iworo, alzando los platos, los presenta en la frente y la
nuca de la persona, se apoya ligeramente en los hombros de ambos lados, en el pecho, en
las palmas de las manos, en las rodillas, en los pies y el ombligo de la siguiente forma:
Ago Leri ( Permiso - Cabeza )
Omech cuacu ( Nuca )
Okan ( Corazn )
Ibonu ( Ombligo )
Monuecu Otun ( Rodilla derecha )
Monuecu Osi ( Rodilla izquierda )
Elese Otun ( Pie derecho )
Elese Osi ( Pie izquierdo )
Loguo Otun ( Mano derecha )
Loguo Osi ( Mano izquierda )
Al presentar los cocos a Ori, el iworo dice tambin:
Em cob ler de (nombre de la persona) para que cos ik, cos ano, cos ello, cos of,
cos osogbo ay, Ir Omo, Ir Ow, Ir Ariku, Babawua.
Despus de estas palabras se pueden nombran los objetos que se utilizarn con los platos.
Por ejemplo:
Los cocos, debe decir: Obinus.
Las dos velas: Atan mell.
La vara de gnero blanco: Achfunfun.
El algodn: E.
La manteca de cacao: Or.
La cascarilla: Efn.
La miel: O

En el caso de que la persona tenga coronado Eleggu u Oggn, se le puede agregar corojo y
ot (agua ardiente)
Mientras se dicen estas palabras ya explicadas, mantnganse los platos presentados sobre la
frente del rogado. Terminado el rezo, pnganse los platos en el suelo, coja la jcara con
agua y con la punta de los dedos ndice y del medio de usted o con un trocito de algodn
mojados en el agua, pngalos en la cabeza del rogado detrs de la nuca, en la parte
delantera del cuello, los dos brazos del rogado estarn extendidos hacia abajo, pero las
manos viradas hacia adelante y ligeramente hacia arriba: tquense con el agua as como las
rodillas, las piernas y la parte de arriba de los pies. Esta misma operacin reptala
igualmente, pero en vez de hacerlo con agua, hgalo con puitos pequeos del rayado
preparado, echndolo en los lugares mojados anteriormente. Algunos santeros se echan en
la boca un pedazo de coco y un trozo de manteca de cacao y los mastican hasta obtener una
pasta que se aplica en el centro de la cabeza, espolvorendola con cascarilla (la saliva tiene
ash) junto con el restante del rayado preparado, cubra la pasta con algodn, con la
paoleta o trapo blanco haga sara yeyeo, y por ltimo, envuelven toda la cabeza con el pao
blanco.
Un plato as como una de las velas encendidas debe estar al frente de la persona y el otro
plato con su vela encendida debe estar a la espalda de la persona, Una para leri otra para
Egguns.
Para concluir esta ceremonia, el iworo toma los cuatro pedazos de coco en su mano
izquierda, picando con las uas de la derecha un pedacito de cada coco, diciendo:
Obin Ik, Obin ano, Obin ey, Obint of, Arik babagw
Tquese al rogado con los cocos en la cabeza, la nuca, los hombros, las dos manos, las dos
rodillas y los pies; aguante los cocos con la mano izquierda, toque el suelo con la derecha y
diga:
Il mocuc
Con los cocos tquele la frente al rogado y diga:
Er mocue
Junte usted las manos, bralas para tirar los cocos y diga tres veces:
Obi arere
Tire los cocos para verificar que todo esta Yale con leri.
Prese detrs de la persona con los cocos, eche un poquito de agua en el suelo, tmese los
cocos, haga y diga lo mismo que acab de hacer y decir, pero en vez de tocar la cabeza o
frente de la persona, se le toca la nuca y se le llama Omech cuacu, que es as como se
nombra esa parte del cuerpo. Tire los cocos para verificar que todo esta Yale con Egguns; si

todo est bien, proceda a retirar los puitos de rayado preparado (se dice que debe ser desde
la nuca hasta los pies para dejar a la persona firme en tierra, dicen que de hacerlo al revs,
es decir de abajo hacia arriba, se deja a la persona en el aire), se le coloca todos estos en las
manos para que la persona se frote con ellos y le pida a su orisha tutor por la salud,
estabilidad, amor, etc. Una vez terminado lo deja caer sobre el plato que tiene delante de l.
Seguidamente se debe preguntar a que orisha se le debe colocar esta rogacin. No olvide
que antes de levantar el plato de la estera, usted debe preguntar a dnde va a enviar aquello:
si a las cuatro esquinas, la loma, la basura, el ro, el monte, etc.
Se le coloca las dos atans en las manos a la persona y se levanta, se apagan las velas y
estas se encendern nuevamente al orisha o egguns que indique el obi a colocar la rogacin.
Para el levante el plato tapado del suelo diga:
Obi mere
Y los que estn presentes deben contestar:
Agaug Oguat
Al da siguiente, se arrodilla a la persona en la estera y con la cabeza inclinada hacia
delante se le retira la rogacin despus de quitarse el pauelo, lo deposita en un plato con
los dems cocos y se coloca delante del orisha o egguns que indic el obi con las velas
encendidas. Una vez se acaben, dle el camino que se marc con el obi.
Despus de terminada la rogacin, no debe exponerse la cabeza a la inclemencia del Sol
durante ocho das o como mnimo cuatro, ni tampoco a la frialdad del sereno, se puede
proteger con otro pauelo blanco, una gorra, etc. Tampoco deje que le toquen la cabeza.
La cabeza se puede rogar tambin con aves, como palomas y guineas (los hijos de Eleggu
ni paloma ni guinea); carne cruda, pescados, pargo o guabina; con frutas: guanbanas,
chirimoyas, peras, toronjas, pias u otras frutas jugosas.
En la rogacin con aves, la sangre de stas se vierte en medio de la cabeza para que sta se
la beba, y se dejan caer gotas en la nuca, la hoyuela, las manos, las rodillas y en los pies. En
un plato aparte del que contiene los cuatro pedazos de coco que debe masticar el iworo, con
otros cuatro pedazos de coco ms se derrama sobre ellos la sangre restante del ave. Con las
plumas y el algodn se cubre la cabeza baada en sangre y se ponen un poco de estas
plumas en los mismos lugares en que se dejaron caer las gotas de sangre. Se debe cuidar de
no tocar la cabeza con el cuello del ave.