Santo Tomas de

Aquino

Vida del Prncipe de la

escolstica
Naci en 1225 cerca de
Aquino, Italia.
Se formo en el monasterio
de MonteCassino y en la
Universidad de Npoles.
Entra en los Dominicos, a
pesar de la oposicin
familiar
Perfecciona sus estudios
con Alberto Magno, en
Colonia. Sus compaeros le
apodaron buey mudo, por
su timidez.
Fue profesor en la
Universidad de Paris.

Fue llamado por Roma como

experto telogo.
En Paris intento mediar el las
controversias averrostas de la
facultad de artes.
Enviado por Gregorio X al
Concilio de Lyn cay enfermo y
muere en 1274.
Poco despus Juan XXI incluye
en las condenas de 1277 20 tesis
tomistas.
Juan XXII le canonizara 49 aos
despus de su muerte.
Tras la contrarreforma es
considerado paradigma de la
filosofa catlica y se rehabilita
toda su obra.

Obras
A pesar de no disfrutar de una vida larga su
obra es extensa. Lo mas destacable es:
Suma Teologa: que contiene lo fundamental de
su pensamiento.
Suma contra los gentiles: intento de
persuasin a favor del cristianismo.
Sobre el ente y esencia.
Interpretatione.
Las series de obras llamadas comentarios y
cuestiones.

Relacin entre fe y razn.

El problema:
La recuperacin de la obra de Aristteles provoco una
rehabilitacin del conocimiento sensible por experiencia.
Por este motivo los llamados averrostas separaron
totalmente fe y razn.
Santo Tomas intentara resolver el problema desde la
filosofa de Aristteles, pero intentado eludir las
conclusiones de los averrostas
Solucin
tomista:
.
1. La razn acta en el mbito de la experiencia sensible
(ciencias naturales).
2. La fe en el mbito de la revelacin (misterios y dogmas
de fe).
3. Hay una zona de coincidencia donde ambas facultades
pueden actuar: Preambula Fidei.

3. Relacin entre fe y razn.

Lo veremos ahora en un esquema:
VERDA:mbito
ADAEQUIATIO
natural
REI ET INTELLECTUS
Verdad
Consecuencias:
de la experiencia
revelada
La razn como luz natural procede indirectamente
de
Dios. La revelacin es la verdad divina directamente
ofrecida.
En caso de contradiccin prima la fe, pues la razn
puede errar por
deficiencias sensitivas o confusiones
Razn
Fe
en los juicios y definiciones.
En la revelacin la razn puede ser auxiliar,
defendiendo el dogma pero no demostrndolo.
La diferencia entre teologa y filosofa viene dada por
la forma de acceder a estas
verdades o contenidos
Preambula
Fidei

Relacin entre fe y razn.

Teora del conocimiento:
El edificio de la filosofa se construye de abajo a arriba.
Toda nocin sobre Dios es imperfecta y analgica.
Razn: tiene unos lmites donde puede moverse con
mayor o menor acierto
Fe: proporciona noticias ms all de esos lmites.
Colaboracin fe y razn:
Ambas son autnomas, independientes.
La razn ayuda a la fe (procedimientos, datos,
explicaciones).
La fe ayuda a la razn (norma, o criterio)
AUTONOMA LIMITADA

Frente al Problema Fe Razn

propone:
COLABORACION Y AUTONOMIA
Verdad

Fe

Razn

3. Relacin entre fe y razn.

Las 5 vas.
Aparecen tanto en la Suma Teologa como en la Suma
contra los gentiles.
Se trata de demostrar la existencia de Dios, pero nada
podemos decir de su naturaleza, eso queda para la
revelacin.
Las 5 demostraciones comparten esta estructura:
1) Efecto universal comn o patente en los seres con
entendimiento.
2) Causa eficiente (todo lo que sucede ha de tener una
causa).
3) Imposibilidad de remitir la causalidad al infinito.
4) Existencia de una causa primera que responde a la
definicin de Dios.