Mata Ujian Hari/Tgl Smtr/Jur : VI/FA B Ruang : 4 K 13
: Studi Teks Aqidah dan Filsafat
: Senin, 08 Juni 2015 Waktu : 10.30 12.30 WIB Dosen : Imam Iqbal, M.S.I. INSTRUKSI
I. Pilihlah 5 dari 7 soal berikut ini dan jawablah dengan jelas !
II. Masing-masing soal bernilai 20 point. III. Anda boleh mengerjakan seluruh soal, dengan asumsi dua soal yang lebih akan menjadi nilai tambahan. IV. Jawaban dikumpulkan pada hari Senin, 08 Juni 2015 pukul 10.30 WIB di ruang ujian yang ditentukan panitia. Pada jam tersebut, tiap-tiap mahasiswa sekaligus menanda-tangani daftar hadir ujian. 1. Muhammad Iqbal menjelaskan tentang pengalaman keagamaan.
a. Uraikan apa yang menjadi inti dari pengalaman keagamaan!
b. Jelaskan sifat-sifat umum dari pengalaman keagamaan itu! c. Tulislah pendapat atau pengalaman Anda berkenaan dengan pengalaman keagamaan. 2. Muhammad Iqbal menganggap perlunya dilakukan pengujian filosofis
terhadap pengalaman keagamaan di atas.
a. Jelaskan apa yang dimaksud dengan pengujian filosofis terhadap pengalaman keagamaan itu dan bagaimana hal tersebut dilakukan. b. Berikan pendapat Anda tentang cara dan dalil bagi pengujian filosofis terhadap pengalaman keagamaan selain dari yang telah ditulis oleh Iqbal. 3. Muhammad Iqbal menguraikan tentang prinsip gerak dalam Islam.
a. Jelaskan pandangan Iqbal tentang prinsip gerak dalam Islam itu.
b. Uraikan posisi tauhid dalam prinsip tersebut. c. Tulislah pandangan Anda tentang aspek-aspek dinamis (yang bisa menjadi ethos penggerak) dalam struktur Islam. 4. Muhammad Abid al-Jabiri menulis buku yang berjudul Takwn al-Aql
al-Arab. Jelaskan hal-hal berikut yang berkenaan dengan karya tersebut.
a. Kegelisahan akademik, obyek, metode, dan tujuan dari penulisan karya tersebut. b. Tulislah pandangan, penilaian, kritik, atau saran umum Anda terhadap karya tersebut. 5. Jelaskan kata-kata kunci berikut ini yang terdapat dalam karya al-Jabiri di
atas. a. al-aql
KEMENTERIAN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA UJIAN AKHIR SEMESTER GENAP TAHUN AKADEMIK 2014/2015
c. al-fikr d. ats-tsaqfah 6. Al-Jabiri menjelaskan tentang periodesasi pemikiran Arab-Islam.
a. Terangkan masing-masing periode yang dimaksud.
b. Tunjukkan perbedaan periodesasi tersebut dengan periodesasi pemikiran Barat. 7. Al-Jabiri menyebut era kodifikasi (ashr at-tadwn) sebagai kerangka
referensial pemikiran Arab-Islam.
a. Mengapa demikian? b. Berikan pandangan Anda tentang implikasi dan konsekuensi dari penetapan era kodifikasi sebagai kerangka referensial pemikiran ArabIslam tersebut. ~ Selamat Mengerjakan & Semoga Sukses ~