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necesario que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Durante la travesa del desierto, la gente que haba sido mordida por las serpientes, para recibir la sanidad tena que mirar
a la serpiente de bronce que haba sido levantada sobre una estaca. Juan estaba aplicando aquel incidente al seor Jess,
diciendo que ahora tenemos que mirarle a l con fe para recibir la salvacin. Despus de haberlo hecho, tenemos que
contemplarle a El atentamente, y esto es lo que haremos al recorrer esta epstola. Es decir, que el mirarle, nos salva; el
contemplarle atenta y constantemente, nos santifica. En su Evangelio Juan escribi, en el captulo 1, versculo 14: Y el
Verbo se hizo carne y habit entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria, gloria como del unignito del
Padre. Muchos de nosotros necesitamos hacer mucho ms que simplemente mirarle para recibir la salvacin: necesitamos
pasar tiempo contemplndole atentamente con los ojos de la fe.
El versculo 1 termina diciendo y palparon nuestras manos. Juan estaba diciendo que ellos hicieron ms que simplemente
contemplarle desde la distancia: le tocaron. El apstol Juan mismo se reclin en su pecho en la reunin del aposento alto.
Hablando a los Suyos despus de la resurreccin, les dijo: 39Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy. Palpad y
ved, porque un espritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. 40Y diciendo esto, les mostr las manos y los
pies (como podemos leer en Lucas 24:39 y 40).
El Dr. G. Campbel Morgan adopt la posicin de que cuando el Seor Jesucristo extendi sus manos a Toms y a los otros
discpulos, ellos quedaron todos tan abrumados que no le tocaron. En cambio, se inclinaron en reverencia ante El. Esta
habra sido la actitud normal. Eso sera algo normal. Pero Juan nos dijo claramente aqu que ellos tocaron al Seor. En
este punto no estamos de acuerdo con el Dr. Morgan, aunque no nos atreveramos a estar en desacuerdo con un hombre
de su calibre a menos que hubiera una razn para ello. Porque creemos que cuando Juan dijo que le tocaron, quiso decir
que pusieron sobre El sus manos y con sus dedos palparon las huellas de los clavos, que los convencieron de que El era
un hombre, la Palabra, el Verbo hecho encarnado, Dios manifestado en un cuerpo humano.
Despus de la muerte del apstol Pablo, aproximadamente en el ao 67 de nuestra era, en la iglesia surgi una hereja
llamada Gnosticismo, de la cual ya hemos hablado en la introduccin a este libro, y que es lo opuesto al Agnosticismo. El
agnosticismo proclama que la realidad de Dios es desconocida y probablemente incognoscible, es decir, que no se puede
conocer. Ahora, mientras el agnstico est diciendo: "Yo no s", el Gnstico dice: "Yo s s". As que los gnsticos fueron
un grupo que se introdujo en la iglesia alegando tener un conocimiento superior que los cristianos normales no tenan. Se
consideraron a s mismos en un nivel superior de santidad, y crean que tenan un conocimiento mayor que el resto de los
creyentes.
Los gnsticos presentaron algunas ideas novedosas, que hemos tratado ms detalladamente en la introduccin a esta
epstola. Una de sus enseanzas herticas era que Jess, cuando naci, era simplemente un hombre. Era sencillamente
como cualquier otro ser humano en el momento de su nacimiento, pero en Su bautismo, el Cristo vino sobre El y
despus, cuando colgaba de la cruz, el Cristo lo dej. Juan refut esta enseanza en trminos claros, sin dejar lugar a
dudas, cuando en su Evangelio afirm Y el Verbo se hizo carne (como podemos leer en Juan 1:14). Y aqu en su primera
epstola, enfticamente declar que despus de que Jess resucitara de los muertos, aun era un ser humano. En esencia,
el apstol Juan dijo "lo hemos tocado con las manos", es decir, que tena un cuerpo normal, con carne y huesos. Es que el
apstol no estaba hablando sobre una teora, sino de "Alguien" a quien haba escuchado, haba visto y haba tocado.
Continuemos ahora leyendo el versculo 2 de este primer captulo:
"Pues la vida fue manifestada y la hemos visto, y testificamos y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el
Padre y se nos manifest"
Dice aqu que la vida fue manifestada. Es decir, que la vida fue expuesta abiertamente, en pblico, de manera que las
personas pudieran verla. Juan estaba hablando sobre la Palabra de Vida, del Seor Jesucristo, como veremos en el
prximo versculo.
Llegamos ahora a un prrafo que hemos titulado:
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Caminar en la luz
"Estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea completo."
Ahora, esta fue la segunda razn que el escritor Juan mencion para escribir su epstola: el motivo del apstol fue que la
alegra de los creyentes fuera completa. Es una magnfica experiencia tener gozo, alegra, no simplemente algo de alegra,
sino que disfrutemos de una gran alegra, porque estamos experimentando una autntica comunin. La palabra Griega
"koinona" se refiere a un acto de comunin, como por ejemplo, un encuentro o culto de comunin en una iglesia o
comunidad de creyentes. El orar, es un acto de comunin, as como el entregar nuestra ofrenda en la iglesia. Pero en este
captulo, Juan estaba hablando sobre la experiencia de la comunin, y que era lo mismo en que estaba pensando el
apstol Pablo cuando escribi, 10Quiero conocerlo a l y el poder de su resurreccin, y participar de sus padecimientos
hasta llegar a ser semejante a l en su muerte (como podemos leer en la carta a los Filipenses 3:10).
Estimado oyente, el objetivo final de la predicacin es que, a travs de la conviccin y el arrepentimiento, los hombres y
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mujeres acudan a Cristo para recibir la salvacin, y que esa experiencia, ese comienzo de una relacin con Dios traiga una
gran alegra a sus corazones, tal como le sucedi a aquel eunuco Etope que experiment un encuentro con Cristo con la
ayuda de Felipe el evangelista. El no continu su largo viaje recordando que gran predicador y que persuasivo haba sido
Felipe; el simplemente continu su viaje sintiendo una gran alegra. Por qu? Porque haba llegado a conocer a Cristo. Y
el propsito de esta epstola del apstol Juan fue que usted y yo compartiramos todo aquello que, proviniendo de la
persona y la obra de Cristo, ha llenado nuestra vida. Que el Espritu de Dios pudiera hacer que el Seor Jess y Dios el
Padre fueran hasta tal punto reales en nuestra vida, que nuestra comunin con ellos y los unos con los otros pudiera ser
una experiencia dulce, agradable y enriquecedora.
Y ahora regresamos a la consideracin de un problema que mencionamos anteriormente. El apstol Juan haba dicho que
l haba escrito estas cosas para que pudiramos tener una genuina relacin de comunin y compaerismo cristiano, y
para que, como fruto de esa relacin, nuestra alegra, nuestra satisfaccin fuera toda lo completa que puede ser en esta
vida. Y tal alegra sera natural y realmente plena, integral, si pudiramos tener una relacin ntima de comunin y
compaerismo con Dios. Sin embargo, haba que superar un obstculo, una barrera. El apstol Juan hizo frente a un
verdadero dilema que todo hijo de Dios reconoce. La misma posibilidad de que un ser humano tenga comunin con Dios
es una de las perspectivas ms gloriosas, ms extraordinarias que tenemos ante nosotros. Pero inmediatamente, nuestras
esperanzas de alcanzar esa inigualable experiencia quedan frustradas cuando nos enfrentamos con un importante dilema.
Pero esto ya pertenece al tema de nuestro prximo estudio sobre esta carta. Nuestro tiempo ha llegado a su fin y debemos
concluir por hoy. Estimado oyente, le agradecemos la atencin prestada y esperamos contar con su participacin y
compaa en nuestro prximo encuentro. Por tal motivo, le sugerimos que, adems de repasar los primeros 4 versculos
que hemos considerado hoy, se adelante por s mismo en la lectura de este primer captulo, llegando al menos hasta el
versculo 7. Le esperamos, pues, para continuar en breve este recorrido por la primera epstola de Juan, que forma parte
de nuestro extenso viaje "a travs de la Biblia."
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