1.

APRESENTAO

O presente trabalho destina-se demonstrao das fases do desenvolvimento

psicossexual proposto por Sigmund Freud (1856-1939), atendendo s exigncias da disciplina
Psicologia da Personalidade, ministrada pela Prof. Dr. Stella Narita. Atravs do enfoque
psicodinmico, buscaremos demonstrar as principais caractersticas de cada fase e os
possveis problemas decorrentes da fixao e regresso determinada fase do
desenvolvimento.

1. INTRODUO

Sigmund Freud nasceu em Freiberg, na Morvia, em 6 de maio de 1856 e formou-se

em Viena como mdico em 1881. Durante o perodo da faculdade, dedicou-se ao estudo de
histologia nervosa no laboratrio do professor Ernest Brcke. Entre os anos de 1885 e 1886,
foi discpulo de Cracot em seus estudos sobre hipnose e histeria, o que impulsionou Freud em
seus estudos iniciais de Psicanlise. Um segundo nome no menos importante foi o Dr. J.
Breur, com quem Freud publicou o livro Estudos sobre a Histeria em 1895.
Uma das hipteses psicanalticas que mais chocam o publico a idia de sexualidade
infantil presente nas obras de Freud, dando a ela (a sexualidade) o papel mais importante na
formao de sintomas histricos e, tambm, na constituio da personalidade no sujeito.
A criana possui desde o princpio, o instinto e as atividades sexuais. Ela os traz
consigo para o mundo, e deles provm, atravs de uma evoluo rica de etapas, a
chamada sexualidade normal do adulto. No so difceis de observar as
manifestaes da atividade sexual infantil; pelo contrrio, para deixa-las passar
despercebidas e incompreendidas que preciso certa arte. (Freud, 1974, p 39-40)

a partir dessa idia que Freud inicia seu conceito de fases do desenvolvimento
psicossexual, dividindo-as em quatro etapas distintas de acordo com as zonas ergenas
correspondentes de cada uma delas: a fase oral, a fase anal, a fase flica, o perodo de latncia
e a fase genital. No entanto, o prprio Freud diz que tais fases no ocorrem, necessariamente
uma aps a outra, podendo ocorrer de duas fases estarem ocorrendo simultaneamente. Alm
disso, no h um perodo certo de inicio e trmino de uma fase, apesar de Freud citar a idade
que corresponderia a cada uma delas.
Outro conceito relacionado s fases do desenvolvimento psicossexual diz respeito s
psicopatologias, relacionados a desejos originados de determinada fase que foram reprimidos
devido, por exemplo, a incapacidade de satisfaze-los mediante s exigncias do mundo
externo, como o caso do desejo sexual do menino ela me que no pode ser totalmente
concretizado em nossa sociedade. Tais desejos, aps serem reprimidos e recalcados, poderiam
dar inicio formao de sintomas nas fases posteriores do desenvolvimento do sujeito, como
consequncia da fixao e/ou regresso a alguma fase do desenvolvimento anterior.

Uma ultima colocao: o conceito de sexualidade que utilizaremos aqui no o

mesmo que, correntemente relacionado ao prprio ato sexual. No podemos, nem devemos,
acreditar que o desejo sexual da criana algo restrito s condies anatmicas do ato sexual.
Dessa forma, o conceito de sexualidade ser utilizado aqui em concordncia idia de Freud,
considerando ela em seu sentido mais amplo e abrangente.

2. APARELHO PSQUICO

Designa os modelos concebidos por Freud para explicar a organizao e o

funcionamento da mente. Para isso ele props algumas hipteses entre as quais as mais
conhecidas so: a hiptese econmica que concerne essencialmente quantidade e
movimento da energia na atividade psquica; a hiptese topogrfica que tenta localizar a
atividade mental em alguma parte do aparelho, que ele divide em: consciente, pr-consciente
e inconsciente; e a hiptese estrutural na qual ele divide a mente em trs instncias
funcionais: Id, ego e superego, atribuindo a cada uma delas uma funo especfica.
O ego consciente, pr-consciente e inconsciente. O superego contm elementos
inconscientes e pr-conscientes, pois controla a conscincia e, exercendo crticas, impe
inibies ao ego. E o id inconsciente e contm os nossos instintos. Assim, o homem tem
sempre que lutar com os pensamentos, impulsos e desejos que preferia no ter.
O Id seria o conceito que designaria os impulsos, as motivaes e desejos mais
primitivos do ser humano. Para Freud, em grande parte, esses desejos seriam de carcter
sexual, tendo como objetivo o prazer. No incio, o ser humano seria todo ele Id, j que nessa
altura o organismo humano no busca mais que a satisfao das suas necessidades instintivas
e atravs delas o prazer. O Id como tal inconsciente, embora procure alcanar a conscincia
para desse modo, conseguir a realizao dos seus desejos. O recalcamento, ou represso o
mecanismo de defesa que impede, caso ocorra, a tomada de conscincia do Id. Este
mecanismo defensivo mantm o Id numa situao inconsciente quando os desejos que lutam
por realizar-se no esto de acordo com o Ego ou o Superego.
Freud, a partir de 1920 passa a atribuir tambm muita importncia no s aos desejos
sexuais, mas tambm aos desejos agressivos do Id.
O Ego o conceito que Freud utiliza para designar o conjunto de processos psquicos
e de mecanismos atravs dos quais o organismo entra em contato com a realidade objetiva. O
Ego seria um guia do comportamento do organismo luz da realidade. certo, que o Ego faz
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eco das demandas do Id e dos seus desejos, mas a sua funo consiste em satisfaz-los ou
no, segundo as possibilidades oferecidas pela realidade. No que o Ego no queira o
prazer que o Id procura, porm s vezes reconhece que tem de suspender a sua procura sob
pena de entrar em conflito com a realidade.
Um Ego amadurecido, no se assusta ao fazer eco dos desejos do Id, ao tomar
conscincia deles. Ao contrrio, um Ego infantil e neurtico resiste a traz-los conscincia,
defendendo-se contra eles atravs da represso (recalcamento) e outros mecanismos de
defesa. Um Ego maduro e adulto no se assusta, no teme os desejos instintivos; no quer
dizer que os satisfaa a todo o momento, significa somente que os consciencializa e depois
satisfaz ou no segundo seja ou no racional faz-lo.
No Ego radicam as funes perceptivas, cognitivas, lingusticas e da aprendizagem, ou
seja, todas as funes atravs das quais o sujeito se adapta ao meio ambiente.
A terceira instncia da personalidade - o Superego - representa as normas e os valores
convencionais da sociedade ou do grupo social no qual o indivduo foi criado e em que est
inserido. Diramos que representa a sociedade dentro do prprio indivduo, com as suas leis e
normas muitas vezes fonte de embarao e de inibio para a estrutura do ego.
evidente que as exigncias do Superego se opem quase sempre aos desejos do Id.
Este conflito, entre o Superego e o Id incide diretamente no Ego, j que tanto o Id como o
Superego procura que o Ego atue de acordo com as suas prprias exigncias ou desejos.
Normalmente o que o Ego faz procurar uma soluo de compromisso que os satisfaa,
embora parcialmente. Um Ego maduro consegue normalmente achar esta frmula
conciliatria, a qual, para que seja realmente vlida, dever ter em conta tambm a realidade
ambiental.
Poder-se- dizer que, para Freud, a personalidade consiste basicamente neste conflito
entre os desejos instintivos e as normas interiorizadas da sociedade, conflito que se desenrola
no grande cenrio constitudo pela relao mtua entre o Ego e a realidade ambiental.

4. TEORIA DA SEXUALIDADE

Freud inicia sua investigao sobre a natureza humana a partir de suas experincias
clnicas, mais especificamente com pacientes histricas que apresentavam sintomas cujas
causas eram at ento desconhecidas para a cincia da poca. A partir da surge a psicanlise
como mtodo para tratar essas pacientes, tendo como base de sua construo terica, a
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existncia de um inconsciente exercendo um papel fundamental na construo desses

sintomas. Esse inconsciente faria parte de um conjunto de instncias psquicas ao qual ele
denominou aparelho psquico.
Caropreso (2010, p.59) aponta em sua pesquisa sobre a obra freudiana que, foi no
Projeto para uma psicologia cientfica de 1895 que Freud passa a levar em conta a existncia
de um psquico inconsciente ocupando uma parte maior do aparelho se assim pode-se
dizer em comparao conscincia. A autora ainda observa que, tal constatao leva Freud
a adotar a idia de um aparelho neuronal, explicado a partir de dois postulados principais: a
quantidade e o neurnio, e regulados pelo princpio da inrcia que tenderia sempre a
descarregar pela via mais rpida toda e qualquer excitao
que alcanasse o aparelho.
Freud em suas investigaes na prtica clnica sobre as causas e funcionamento das
neuroses, descobriu que a grande maioria de pensamentos e desejos reprimidos referiam-se a
conflitos de ordem sexual, localizados nos primeiros anos de vida dos indivduos, isto , na
vida infantil estavam as experincias de carter traumtico, reprimidas, que se configuravam
como origem dos sintomas atuais e, confirmava-se, desta forma, que as ocorrncias deste
perodo de vida deixam marcas profundas na estruturao da personalidade. As descobertas
colocam a sexualidade no centro da vida psquica e desenvolvido o segundo conceito mais
importante da teoria psicanaltica: a sexualidade infantil. Estas afirmaes tiveram profundas
repercusses na sociedade puritana da poca pela concepo vigente de infncia "inocente".
Os principais aspectos destas descobertas so:
1. A funo sexual existe desde o princpio de vida, logo aps o nascimento e no
s a partir da puberdade como afirmavam as ideias dominantes.
2. O perodo da sexualidade longo e complexo at chegar sexualidade adulta,
onde as funes de reproduo e de obteno de prazer podem estar associadas, tanto no
homem como na mulher. Esta afirmao contrariava as ideias predominantes de que o sexo
estava associado, exclusivamente a reproduo.
3. O libido, nas palavras de Freud, a "energia dos instintos sexuais e s deles".

Foi no segundo dos "Trs ensaios de sexualidade" das obras completas, que Freud
postulou o processo de desenvolvimento psicossexual, o indivduo encontra o prazer no
prprio corpo, pois nos primeiros tempos de vida, a funo sexual est intimamente ligada
sobrevivncia. O corpo erotizado, isto , as excitaes sexuais esto localizadas em partes
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do corpo (zonas ergenas) e h um desenvolvimento progressivo tambm ligado as

modificaes das formas de gratificao e de relao com o objeto, que levou Freud a chegar
nas fases do desenvolvimento sexual:
Fase oral (0 a 2 anos) - a zona de erotizao a boca e o prazer ainda est ligado
ingesto de alimentos e excitao da mucosa dos lbios e da cavidade bucal. Objetivo sexual
consiste na incorporao do objeto.
Fase anal (entre 2 a 4 anos aproximadamente) - a zona de erotizao o nus e o
modo de relao do objeto de "ativo" e "passivo", intimamente ligado ao controle dos
esfncteres (anal e uretral). Este controle uma nova fonte de prazer.
Acontece entre 2 e 5 anos o complexo de dipo, e em torno dele que ocorre a
estruturao da personalidade do indivduo. No complexo de dipo, a me o objeto de
desejo do menino e o pai (ou a figura masculina que represente o pai) o rival que impede seu
acesso ao objeto desejado. Ele procura ento assemelhar-se ao pai para "ter" a me,
escolhendo-o como modelo de comportamento, passando a internalizar as regras e as normas
sociais representadas e impostas pela autoridade paterna. Posteriormente por medo do pai,
"desiste" da me, isto , a me "trocada" pela riqueza do mundo social e cultural e o garoto
pode, ento, participar do mundo social, pois tem suas regras bsicas internalizadas atravs da
identificao com o pai. Este processo tambm ocorre com as meninas, sendo invertidas as
figuras de desejo e de identificao. Freud fala em dipo feminino.
Fase flica - a zona de erotizao o rgo sexual. Apresenta um objeto sexual e
alguma convergncia dos impulsos sexuais sobre esse objeto. Assinala o ponto culminante e o
declnio do complexo de dipo pela ameaa de castrao. No caso do menino, a fase flica se
caracteriza por um interesse narcsico que ele tem pelo prprio pnis em contraposio
descoberta da ausncia de pnis na menina. essa diferena que vai marcar a oposio flicocastrado que substitui, nessa fase, o par atividade-passividade da fase anal. Na menina esta
constatao determina o surgimento da "inveja do pnis" e o consequente ressentimento para
com a me porque esta no lhe deu um pnis, o que ser compensado com o desejo de Ter
um filho.
Em seguida vem um perodo de latncia, que se prolonga at a puberdade e se
caracteriza por uma diminuio das atividades sexuais, como um intervalo.
Fase Genital - E, finalmente, na adolescncia atingida a ltima fase quando o objeto
de erotizao ou de desejo no est mais no prprio corpo, mas em um objeto externo ao
indivduo - o outro. Neste momento meninos e meninas esto conscientes de suas identidades
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sexuais distintas e comeam a buscar formas de satisfazer suas necessidades erticas e

interpessoais.
As neuroses e as psicoses so os estados em que se manifestam distrbios no
funcionamento do aparelho.
Assim, os principais conceitos que inauguram a Psicanlise de Freud so: a noo de
inconsciente; a teoria sexual e o princpio do prazer e de desprazer; a teoria das pulses e a
noo de aparelho psquico.

4.1.

A FASE ORAL DO DESENVOLVIMENTO PSICOSSEXUAL INFANTIL

Para iniciarmos o presente assunto devemos entender que foi inicialmente Sigmund
Freud, intitulado o pai da Psicanlise que chocou a sociedade vienense e posteriormente o
mundo ao propor-nos a idia de uma sexualidade infantil, que tem suas origens j na mais
tenra idade.
importante esclarecer que essa sexualidade infantil proposta por Freud, no remetenos em hiptese alguma sexualidade adulta, ao qual definida com a consumao do ato
sexual a fins de reproduo. Mas sim, a sexualidade infantil, ou a masturbao infantil referese simples busca pelo prazer e a realizao de uma fantasia, denominada por Freud de
perverso-polimorfa, pelo fato de que se afasta do modelo genital e procura o prazer em outras
reas ou rgos do corpo. Seria o gozo do beb ao sugar o leite da me, deixando isso bem
especificado em Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade quando diz: quando vemos um
beb saciado deixar o seio e cair para trs adormecido, com um sorriso de satisfao nas faces
rosadas, no podemos deixar de dizer que esta imagem prottipo da expresso da satisfao
sexual na existncia posterior. (Freud 1905/1976)
Pode-se entender que o beb no se nutre apenas do leite materno, que essencial
para o seu bom desenvolvimento fsico e cognitivo, mas o beb nutre-se da me, daquela
relao afetiva que se estabelece, ele nutre-se da voz materna, os olhares e carcias
proporcionado pela por esta.
Na infncia ento, a sexualidade seria auto-ertica, sendo o corpo da criana o nico
meio dela receber gratificaes, sendo assim, mesmo que as fantasias infantis sejam
destinadas um objeto em especfico, a gratificao sexual buscada em determinadas reas
de seu prprio corpo, que so privilegiadas em determinado momento do desenvolvimento,
como por exemplo, na fase oral, a rea do corpo privilegiada a boca, que se caracteriza pela
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excitao dos lbios e da lngua pelo seio materno, onde haver tambm os primeiros
desconfortos, que seriam tenses provocadas pela fome e pela sede.
Nessa fase da vida a criana egocntrica, pois seu interesse est voltado apenas a
objetos que a satisfaam, perodo que foi intitulado por Freud como Narcisismo, porm,
gradativamente ela vai se interessando por objetos do meio e persistindo nesses, mesmo que
no lhe tragam satisfao.
As primeiras relaes objetais tem incio com o amor que a criana sente ao seio
materno e posteriormente me e ao mundo externo. Segundo Segal (1975) Aps o primeiro
ano de vida, desenvolve-se a relao contnua de objeto, isto , a fuso da noo de seio bom
e seio mau como provenientes de uma mesma pessoa, a me.
Segundo Klein (1973) o seio bom seria caracterizado pelas experincias boas e
gratificantes de amor recebidas pela me, j o seio mau seriam as experincias reais de
privao e sofrimento, as quais o beb sente como forma de perseguio e sente medo de ser
aniquilado pela me. A ansiedade persecutria seriam os impulsos sentidos de maneira
interna, pelo medo de ser aniquilado, e externo, pelo desconforto da fome em si. Recebendo o
nome de esquizoparanide, cuja ansiedade predominante a persecutria, a criana sente-se
perseguido e a partir de fantasias provenientes desta, agride o seio mau atravs de seus
impulsos agressivos orais, que coincidem com o perodo de dentio e com os impulsos
uretrais e anais.
Para que a posio esquizoparanide d lugar posio Depressiva, a precondio
necessria ser a predominncia das experincias boas sobre as ms. Quando isso acontece, o
ego do beb adquire crena na prevalncia do objeto ideal sobre os persecutrios, o que
ocasiona maior fora e capacidade para a criana enfrentar as ansiedades sem recorrer a
mecanismos de defesa violentos. O medo dos perseguidores e a ciso dos objetos diminuem,
havendo uma diferenciao do ego em relao ao mundo externo (KLEIN, 1973).
ento durante o segundo trimestre de vida que a criana percebe que as suas
experincias de satisfao e privao precedem de uma nica pessoa, que no boa ou m,
mas em si fonte dessas duas vertentes.

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4.1.1. As Causas e Consequncias da Fixao na Fase Oral do Desenvolvimento

Psicossexual Infantil

Vamos salientar aqui a importncia da relao afetiva me-beb durante seus

primeiros meses de vida, mais especificamente dos 0 aos 18 meses, denominada fase-oral.
Bowlby (1987) define vnculo afetivo a partir de uma atrao dirigida ao objeto,
inexistindo por conseguinte, vida desprovida de tonalidade afetiva.
So dois afetos bsicos que regem a vida humana, o amor e o dio, e estes esto
presentes na vida do ser humano desde as primeiras relaes que se estabelecem, ou seja, a
relao me-beb. A princpio, esses sentimentos provenientes do beb de amor e dio so
destinados me, que representada pelo seio. Posteriormente, com o amadurecimento, sero
dirigidos tambm ao pai e aos irmos, onde iniciasse sentimentos de amizade e carinho que
so dirigidos a novos objetos do mundo externo (KLEIN, 1973).
Para que os relacionamentos futuros tornem-se saudveis, importante que a criana
saiba lhe dar com sentimentos conflitantes de amor e dio j na relao com sua me. Se a
criana conseguir estabelecer internamente a me boa que ela tem provavelmente contribuir
com a formao de vnculos futuros satisfatrios. Mas se a criana toma para si a idia de uma
me m e perseguidora, provavelmente as relaes futuras sero prejudicadas.
Esses conflitos no solucionados na primeira infncia tendero a reaparecerem
futuramente, em relacionamentos que a pessoa vir a ter. Desejos insatisfeitos, voracidade,
cime e possessividade e exigncias em demasia com relao ao objeto desejado podero
estar presentes nesses relacionamentos. Podemos concluir ento que os laos afetivos
estabelecidos j na primeira infncia tendero a estabelecer o curso de afetividades futuras,
estas, podendo ser satisfatrias ou no aos relacionamentos humanos, dependendo
exclusivamente de como a criana lhe deu com sentimentos mais primitivos com relao seu
primeiro objeto de prazer, o seio materno.

4.2.

FASE ANAL: CARACTERSTICAS E CONSEQUNCIAS

Segundo Freud, em As aberraes Sexuais, as necessidades sexuais dos seres

humanos e animais se explicam em biologia pela pressuposio de que existe um instinto
sexual. Porm a nvel popular, este instinto refletido em lendas, poesias, mitologias, crenas,
etc.
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Porm com a formao da teoria psicanaltica, Freud trouxe o desenvolvimento desse

Instinto Sexual, para o desenvolvimento fisiolgico e psicolgico dos seres humanos que
formam sua personalidade. No desenvolver deste instinto as fases segundo Freud so
divididas em oral, anal, flica, de latncia, genital e puberdade. No desenvolvimento destas
etapas podem ocorrer conflitos psquicos sexuais internos ou externos dependendo da figura
materna, paterna e da coero e do meio social em que o indivduo esta inserido.
Em consequncia da m formao de alguma destas fases, supostamente na
maturidade, o indivduo pode apresentar mecanismos de defesa para tentar conviver em seu
meio, tentando assim galgar de forma menos traumtica possvel o convvio harmnico e
equilibrado. Para que isso ocorra mecanismos de defesa so usados pelos indivduos para
amenizar alguma parte do desenvolvimento psicossexual que foi traumatizante, portanto, no
devemos julgar as pessoas, mas sim compreender os processos de produo destes
mecanismos de defesas. Foi nica forma que o individuo encontrou de sobreviver e suportar
a sua dor, portanto requer respeito e no julgamento. Entre os vrios mecanismos de defesa,
como formao reativa, catitimia, represso, sublimao, recalque, racionalizao, fixao,
regresso, apresentando-se ainda nestes mecanismos a inverso. O comportamento destes
indivduos varia sobre vrios aspectos, podendo ser invertidos absolutos, que neste caso seus
objetivos sexuais so exclusivamente do prprio sexo, o sexo oposto nunca ser desejado
sexualmente. Podem ser invertidos anfignicos, isto , hermafroditas psicossexuais, seu objeto
sexual pode ser do prprio gnero, como o oposto. Podem ser ainda, invertidos ocasionais,
estes sofrem influncias de condies exteriores, na maioria das vezes a falta de objeto sexual
normal capaz de adotar como objeto sexual algum do mesmo sexo, assim obtendo
satisfao atravs de relaes com este.
Agravando a circunstncia, os invertidos consideram sua inverso algo to natural,
quanto um ser que aceita a orientao de sua libido.
Outros se revoltam contra sua inverso considerando uma compulso patolgica.
Para Freud, a princpio a inverso foi considerada uma indicao congnita de
degenerescncia nervosa, separando-a em duas formas, a congnita e a de degenerescncia.
Para degenerescncia considerou-se qualquer sintoma no claramente decorrente de
trauma ou infeco.

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Para a congnita, so caracterizados apenas os primeiros casos extremos de inverso.

Para indivduos sexualmente imaturos pode haver desvios em relao ao objeto sexual,
para Freud, o objeto sexual normal considerado a unio dos rgos genitais, para as demais
formas de excitaes sexuais, so consideradas perverses, que devem ser superadas com o
objetivo sexual final, genitlia feminina e masculina.
O uso do orifcio anal, no se limita de modo algum nas relaes entre os homens,
pois no se caracteriza pelo sentimento invertido (inverso congnita, homossexualismo). O
individuo do sexo masculino deve sua origem a uma analogia com ato semelhante praticado
com uma mulher.
Pode haver outros substitutos o objeto sexual: fetichismo, que patolgico quando o
anseio pelo fetiche passa do ponto em que meramente uma condio necessria ligada ao
objeto sexual e toma o lugar do objeto normal.
A croprofilia seria perverso em sentir prazer com fezes e o voyeurismo so
perverses no sentido de olhar e ser olhado.
Sadismo e Masoquismo que para Freud, o sdico ... sempre ao mesmo tempo um
masoquista, o que no impede que o lado ativo, ou lado passivo da perverso possa
predominar e caracterizar a atividade sexual que prevalece... (FREUD, 1905 p. 11).
Neurose e Perverso, sendo caracterizada a neurose por distrbio da personalidade,
doena nervosa cujos sintomas simbolizam o conflito psquico infantil recalcado. Perverso
so prticas diversificadas quanto ao incesto (homosexualidade, zoofilia, pedofilia, pederastia,
fetichistimo, sadomazoquismo, travestismo, narcisismo, auto-erotismo, croprofilia, necrofilia,
exibicionismo, voyeurismo, etc.)
E o papel atribudo s perverses, no s do coito anal, como oral tambm, tornam-se
sedes de novas sensaes e de modificaes e de enervaes (analogia com ereo) como
acontece com os rgos genitais sob excitaes sexuais normais, porm ambos so
subordinados aos rgos genitais normais.
Como consequncias destas patologias a maioria dos psiconeurticos adoecem aps a
puberdade, por causa das exigncias a eles feitas pela vida sexual normal, ou ento esta
doena pode se instalar quando a libido deixar de obter satisfao pelos caminhos normais.
Tudo isto ocorre, pois a pulso normal da libido foi bloqueada preenchendo canais colaterais
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que at ento estavam vazios. Conclumos que todos os indivduos em desenvolvimento

psquico sexual normal passam por perverses, devendo isto ser considerado como parte da
constituio normal da personalidade.
Uma caracterstica da idia popular que a infncia desprovida do instinto sexual,
atribumos isto em parte amnsia infantil que todos sofremos no desenvolvimento
psicossexual.
Mas para os que sofrem de amnsia histrica, ocorreu represso que explicvel por
uma reserva de traos conscientes outrora passada, que na sua maturidade se tornaram
inconscientes passveis de se manifestar em momento de maior propenso.
As manifestaes da sexualidade infantil podem se manifestar, de vrias formas, mas
atividade da zona anal grandiosa deste o incio, os distrbios intestinais so to comuns na
infncia que no faltam excitaes nestas zonas. Nos casos de doenas neurticas esta fase
exerce uma influncia determinante sobre o sintoma, em que a neurose se manifesta.
Crianas que utilizam a excitao ergena da fase anal se traem retendo as fezes. At
que seu acumulo provoquem contraes musculares capazes de produzir excitao da
membrana, causando no s dor, como prazer. Todo este processo influncia
psicologicamente o indivduo atravs da punio ou do elogio dos pais. Os contedos dos
intestinos so claramente tratados como parte da criana e representa seu primeiro presente,
produzindo-o a criana pode expressar sua concordncia com o ambiente que o rodeia, e
retendo-os, sua desobedincia. A conexo orgnica desta fase do desenvolvimento com o
carter do indivduo se faz por uma combinao regular de trs caractersticas, elas so
ordeiras, parcimoniosas e obstinadas.
O ordeiro tanto abrange a noo de esmero individual como o escrpulo no
cumprimento de pequenos deveres e a fidedignidade.
A parcimnia pode aparecer de forma exagerada como avareza e a obstinao pode
transformar-se em rebeldia a qual podem facilmente associar-se clera e aos mpetos
negativos. Essas duas ltimas caractersticas, a parcimnia e a obstinao, possuem entre si
uma ligao mais estreita do que com a primeira, constituindo tambm um elemento mais
constante de todo complexo.

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Para compreender a histria da infncia destes indivduos, devemos compreender que

estes despenderam um tempo relativamente longo para superar sua incontinncia fecal, e que
na infncia posterior sofreram falhas isoladas nesta funo
Quando bebs pertenciam ao grupo que se recusavam a defecar, pois obtinham prazer
em reter o contedo fecal. Portanto isto nos indica que estas pessoas nasceram com o carter
ergeno da zona anal excepcionalmente forte. Isto facilmente comprovado com
aparecimento desta trade (a ordem, parcimnia e a obstinao) nas fases seguintes falsa
superao do erotismo anal. Segundo Freud,
A reteno da massa fecal, a princpio intencionalmente praticada para tirar proveito
da estimulao como que masturbatria da zona anal, ou para ser empregada na
relao com as pessoas que cuidam da criana, , alis, uma das razes da constipao
to frequente nos neuropatas. Alm disso, o sentido pleno da zona anal espelha-se no
fato de se encontrarem muito poucos neurticos que no tenham seus rituais
escatolgicos especiais, suas cerimnias e coisas similares, por eles cuidadosamente
mantidos em segredo. (FREUD, 1905 p. 24)

As conexes entre os complexos do apego ao dinheiro e da defecao, afiguram-se de

forma extensa como demonstrado no caso Homem dos Ratos. Alcanaremos a resoluo
deste problema se trouxermos todos os complexos no resolvidos referentes a esta fase para o
consciente, em ordem cronolgica, para assim fazer associaes entre todas, inclusive o
complexo monetrio.
A circunstncia facilitadora de todas estas ocorrncias que o interesse ertico
original da defecao est destinado a extinguir-se em anos posteriores, e bem nesta ocasio
aparece o interesse pelo dinheiro que no existia na infncia. Assim facilitando a transferncia
da impulso primitiva que estava em processo de resoluo, porm agora destinado para
outro objetivo emergente.
Nos homossexuais raramente encontraremos as caractersticas do carter anal. Pois
estes indivduos conservam a zona anal como ergena na fase adulta.
H tambm nas atividades das zonas genitais trs fases da masturbao infantil que
devem ser distinguidas: a primeira pertence infncia, a segunda a rpida atividade sexual por
volta dos quatro anos, terceira corresponde a masturbao pberal, que frequentemente a
nica espcie levada em conta.
Esta segunda parte do livro sobre trs ensaios sobre a teoria da sexualidade (1905)
a mais essencial, consiste numa exposio das variaes da sexualidade infantil. Verdadeira
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matriz da teoria da libido, essa dissertao magistral serve tambm para elucidar o complexo
de castrao, tida pelo menino como punio paterna referente ao amor platnico que sente
pela me. Da idia de inveja do pnis, que a menina sente ao observar a presena deste rgo
no pai ou no irmo, e a ausncia deste nela prprio e na me. Da gnese da noo do estgio
oral, anal, flico, e genital (retirado da biologia evolucionista, criada por Darwin). Ao mostrar
que atividades infantis, os tipos de suco, masturbao, as brincadeiras com o corpo, com as
fezes, alimentao, defecao etc., so fontes de prazer e auto-erotismo. Freud destri o velho
mito da inocncia infantil.
Antes dos quatro anos, a criana um ser que tem prazer, cruel, inteligente e brbaro
que se entrega a toda sorte de experincias sexuais, as quais renunciar ao se transformar
num adulto .
No que concerne a este aspecto, a sexualidade infantil no conhece lei nem proibio,
e leva em conta para se satisfazer com todos os objetos e alvos possveis.
Posto isto, conclumos que os traos de carter permanente so, ou prolongamentos
inalterados dos instintos originais, ou sublimao destes instintos, ou formaes reativas dos
mesmos.

4.3.

FASE FLICA

As descobertas de Sigmund Freud sobre a sexualidade infantil abalaram toda uma

sociedade que prezava pela inocncia das crianas e s admitia a sexualidade no perodo da
puberdade, quando se admitia em pocas to repressoras. Essa fase pode ser considerada
como a mais escandalizada por no s caracterizar a sexualidade de crianas de trs a cinco
anos, marcada pelo interesse ertico nos rgos genitais: no menino a manipulao do pnis e
na menina a excitao na vulva, clitris e vagina, presente nessa fase a masturbao
relacionada a fantasias com pessoas reais, sendo que nessa fase a criana deseja sexualmente
o genitor do sexo oposto ao mesmo tempo em que deseja a morte do genitor do mesmo sexo,
predominando um sentimento de ambivalncia.
Assim, o objeto de amor da criana na fase flica so os pais, definitivamente o
genitor do sexo oposto. O que antes o amor objetal do beb era a me que lhe permitia a
sobrevivncia pela amamentao e proporcionava a excitao com a carcia corporal, sendo o
16

primeiro objeto externo representando a me, o menino continua direcionado ao desejo pela
me e a menina volta-se ao pai.
O menino anseia por possuir sexualmente a me, a menina o pai, e ambos consideram o genitor
de mesmo sexo como um rival perigoso. Odeiam-no. E aqui surge o problema; tambm o
amam carinhosamente, pelo que dele recebem de afeio e cuidados. A ambivalncia, dio e
amor simultneos, o grande problema da fase flica. (HERMANN, 1988 p.65)

Como menciona DAndrea (2003), por volta dos trs anos de idade a criana que teve
um desenvolvimento normal j perdeu a predominncia da fase oral marcada pelo prazer
localizado na boca e tambm j passou a fase anal aprendendo a controlar os esfncteres e
sublimando o interesse pelas fezes e ato de excretar. Agora, a criana passa a ter maior
conscincia de si mesma e de tudo que a rodeia, interessando pelo ambiente e inicial das
indagaes sobre os fatos, causas e seus respectivos significados.
Aumenta seu interesse pelo prprio corpo, principalmente pelos genitais, o que se
manifesta pela masturbao, pelo exibicionismo e pela tendncia ao maior contato
fsico com o sexo oposto. Tambm surgem fantasias sexuais, geralmente associadas
masturbao. (DANDREA, 2003 p.59)

O termo flico relativo ao pnis, proveniente dessa fase o libido1 est concentrado
nos rgos genitais que passam a ser a zona ergena predominante, ou seja, ocasionando o
prazer. Como j mencionado anteriormente, o menino sente prazer manipulando o pnis e a
menina com o estmulo do clitris. DAndrea (2003) ressalta que nessa fase como se s
existisse, para ambos os sexos, o rgo genital masculino. Segundo Freud, (...) de se notar
que no so os rgos genitais de ambos os sexos que desempenham um papel nesta fase, mas
apenas o masculino (o falo). (FREUD, 2001 p.22)
O menino supervaloriza seu rgo sexual e acredita que as meninas e sua me tambm
o possuem, atribuindo um pnis a tudo que o cerca, seja seres vivos ou inanimados. Nas
meninas, a excitao situa-se principalmente na regio do clitris e podem ser acompanhadas
por fantasias sexuais representando a penetrao. Posteriormente, as sensaes ergenas so
sentidas na vulva, inibindo os impulsos masculinos, termo mencionado por DAndrea
(2003).
Porm, no h ainda uma percepo ntida da abertura vaginal, que confundida com
o orifcio anal. De qualquer forma, h um conflito entre ter algo que possa ser
introduzido numa cavidade e ter uma cavidade que possa receber algo, isto , entre
uma tendncia masculina de penetrar e outra feminina de ser penetrada.
(DANDREA, 2003 p.60)

Em latim libido refere-se vontade, desejo. Energia mencionada por Freud aos impulsos sexuais ou de vida.

17

Portanto, essa fase marcada primordialmente como uma relao triangular, em que a
criana volta-se ao genitor do sexo oposto e permanece um sentimento de ambivalncia em
relao ao genitor do mesmo sexo, pois ao mesmo tempo em que o odeia por seu rival e
restringir seu acesso relao incestuosa, tambm o ama por lhe dar afeto e cuidados, Freud
chama tal relao de complexo de dipo, para a elaborao de tal conceito utiliza como
embasamento autores e personagens, como os clssicos de Hamlet de Shakespeare e o mito de
dipo de Sfocles.
Segundo Moreira (2004) o complexo de dipo representa no desenvolvimento
psicossexual o pice da sexualidade e, portanto o ponto culminando das possveis histerias no
dipo mal resolvido, tal importncia dessa fase da sexualidade cita Moreira,
Para a teoria psicanaltica, o momento crucial da constituio do sujeito situa-se no
campo da cena edpica. Dessa forma, o dipo no somente o complexo nuclear
das neuroses, mas tambm o ponto decisivo da sexualidade humana, ou melhor, do
processo de produo da sexuao. Ser a partir do dipo que o sujeito ir estruturar e
organizar o seu vira- ser, sobretudo em torno da diferenciao entre os sexos e de seu
posicionamento frente angstia de castrao. (2004, p.219)

Freud teoriza a cena edpica inicialmente em 1897, comprovao presente em uma

carta do neurologista vienense a seu amigo Fliess, porm s posteriormente complexo de
dipo retomado por Freud, logo aps a formulao da pulso de morte e articulao com o
conceito de complexo de castrao.
Os conhecimentos do complexo de dipo surgiram das observaes de Freud em seus
pacientes, geralmente pacientes neurticos que tinham manifestao inconsciente fantasiando
uma relao incestuosa com o genitor do sexo oposto, associado ao cime do genitor do
mesmo sexo. Tal designao se deve a lenda do dipo Rei de Sfocles, tragdia grega em que
sem saber, dipo mata o pai e desposa a me, ambos se matando quando descobrem sua
relao incestuosa.
Porm, Freud evidenciou que o complexo de dipo marcado por tais desejos no era
caracterstico somente das mentes doentias (DANDREA, 2003 p.61), acontecia com todos
indiscriminadamente em uma dada idade.
A existncia de desejos incestuosos na infncia e os conflitos que originam
universal, embora possam parecer com roupagens diferentes conforme a cultura.
(DANDREA, 2003 p.61)

Moreira (2004) ressalta um marco importante na elaborao do complexo de dipo,

momento em que o pai de Freud, Jakob Freud falece. Em uma carta a Fliess, a carta 50
enviada em 02 de novembro de 1986, Freud relata um sonho, agora o sonho foi com seu pai
18

falecido em 23 de outubro de 1986 trazendo um sentimento de culpa, relacionando-o com o

desejo infantil da morte do pai.
dipo aparece, nesse momento, atrelado teoria dos sonhos; na verdade, o dipo
afirma a hiptese do sonho como manifestao de um desejo inconsciente. Por outro
lado, a idia do dipo possibilita a superao da teoria da seduo real e lana o
projeto da teoria da fantasia e da sexualidade infantil. (MOREIRA, 2004 p. 220)

Quando por algum motivo ocorre uma forma negativa do complexo de dipo, em que
a criana odeia o sexo oposto direcionando seu amor pelo genitor do mesmo sexo, podendo
comear com a normalidade da cena edpica (forma positiva) desviando posteriormente por
razes de experincias atuais ou fases anteriores. DAndrea (2003) exemplifica quando o
menino por decepo no relacionamento com a me transforma seu amor em dio, ocorrendo
uma troca de objetos, dirigindo seus impulsos amorosos ao pai, o que pode ocasionar na
homossexualidade com atrao sexual pelo sujeito do mesmo sexo.
Para a comprovao dessa fase em crianas de trs a cinco anos, nota-se
frequentemente o menino dizendo que vai casar-se com a me, cimes do pai, carinhos
demasiados pela me e mencionar que seu marido, nas meninas tambm ocorrem essas
situaes verbalizadas, a menina pode dizer-se como namorada do pai, ambos so
competidores do rival que representa a castrao do seu desejo.
Essa fase do desenvolvimento psicossexual desconhecida pela maioria dos pais,
muitos se sentindo vergonhados com as atitudes das crianas que vai contra os princpios
morais e sociais reprimindo-os, assim de acordo Moreira (2004) , Freud menciona na carta 64
direcionada ao seu amigo Fliess que para o beneficio da sociedade os desejos sexuais devem
ser sacrificados ou reprimidos, sendo que a base para a constituio da civilizao encontra-se
na renncia ao incesto, algo anti-social.
Quando os pais so compreensveis e sabem as fases do desenvolvimento infantil,
proporciona que a criana se adapta realidade mais facilmente. Assim, a resoluo desse
complexo de dipo caracterizada quando a criana por receio de perder o amor dos
genitores, a criana identifica-se com o genitor do mesmo sexo, tratando-o como um objeto
ideal digno de ser imitado.
Renuncia ao objeto de amor incestuoso, substituindo-o por outras figuras permitidas
nas quais encontra os traos desejveis desse objeto. (DANDREA, 2003 p.63)

Exemplificando a citao acima de DAndrea, o menino direciona seu desejo a outras

mulheres, perdendo o interesse sexual pela me e o desejo prevalece na imaginao de ser to
importante como seu pai e casar-se com uma mulher como sua me.
19

Por outro lado, se a criana durante essa fase no possui um dos genitores nessa
relao triangular, assim como crianas do sexo masculino rfs de pai, isso no ocasiona por
si a homossexualidade com a identificao com a me, o menino pode fantasiar sua existncia
criando um pai dominador que castra seu desejo pela me, ou encontrar um substituto na
figura de um homem, dentro ou fora da famlia, podendo ser um tio ou um vizinho.
A resoluo do complexo de dipo se d pelo complexo de castrao nos meninos,
diferentemente das meninas como cita Freud (2000),
Com a fase flica, e ao longo dela, a sexualidade da tenra infncia atinge seu apogeu e
aproxima-se da sua dissoluo. A partir da, meninos e meninas tm histrias
diferentes. Ambos comearam a colocar sua atividade intelectual a servio da
presena universal do pnis. Mas agora os caminhos dos sexos se divergem. (FREUD,
2000 p.23)

Nas meninas segundo Labaki (2007), seguindo as teorizaes freudianas a referida

autora menciona a fase do complexo de dipo em que ocorre diferente entre os gneros
masculino e feminino, principalmente porque diferentemente dos meninos nessa fase que
passam pelo complexo de castrao, as meninas sente-se inferiores ao saber que no possui
pnis juntamente com sua me, como se fossem menos equipadas, voltando-se a figura
paterna como o possuidor do rgo masculino, tornando-o seu objeto de desejo inconsciente e
vendo no pai como o nico que possa lhe dar um filho que tenha pnis para compensar tal
inferioridade, culpando a me.
Inicialmente a menina por ter visto o irmozinho ou amiguinho nu, pode achar que
perdeu o pnis ou ainda o rgo to valorizado no desenvolveu em seu corpo. Essa decepo
a faz romper com a me, dirigindo seu amor ao pai que, sobretudo possuidor daquilo que
sua no foi capaz de lhe dar. Assim, Labaki (2007) traz uma interrogao pertinente a esse
respeito da inferioridade feminina por falta do pnis e a interiorizao associada ao desejo da
maternidade, como se tendo um filho a me tambm tivesse um pnis, anseios trazidos desde
a infncia.
O que pensar sobre o desejo por filhos que no resulta de operaes psquicas
comprometidas a restaurar o narcisismo ferido da criana invejosa que sobrevive na
mulher? (LABAKI, 2007 p.75)

Fazendo meno as teorias de Freud (apud LABAKI, 2007), esclarece a frase acima
citada dizendo que a descendncia uma das formas encontradas inconscientemente dos
genitores (homens e mulheres) conseguirem a satisfao do narcisismo frustrado durante suas
infncias, porm, a maternidade diferentemente necessita de um desprendimento de si e
esforo contrrio como menciona a obra de Freud. Isso se d em razo do beb ser para a
me um ideal projetado, refletindo iluses narcisistas da me idealizando o filho. O que antes
20

era a simbiose representando por dois corpos em um nico, aps o parto passa a representar
essa ruptura, agora relao de me e filho separadamente, em que ambos precisam a sua
maneira lidar com a separao e a diferena. Para o esclarecimento do assunto, Labaki (2007)
utiliza outros referenciais tericos, mencionando que tal ruptura acontece que a me separa-se
do corpo real do beb, ou seja, a necessidade de dar vida a esse beb real, porm, apoiando-se
existencialmente na sua representao imaginada.
Voltando a proposta do presente artigo, menciona a autora por que as mulheres
querem ter filhos (p.77), exemplificando a teoria freudiana sob a relao me-beb como
uma credora com seu banco,
Beneficiria que de uma espcie de gratificao narcsica por um antigo dbito que a
natureza-me tem com ela: no t-la feito homem. (LABAKI, 2007, p. 77)

Inicialmente a menina frustrada por no possuir pnis pode sentir a compensao pela
falha e inferioridade feminina por saber que a me capar de gerar bebs, assim a indagao
da onde vm os bebs quando a criana descobre que a me carrega os bebs em sua
barriga, pode inicialmente acreditar que os bebs nasam pelos intestinos, permitindo a
evidencia de sua castrao.
Portanto, o desejo de ter filho do sexo masculino surge com a inveja do pnis que no
possui (considerada despossuda com a falta real em seu corpo), sendo um deslocamento para
um ser que estar dentro de si e que a far ser possuidora do rgo masculino.
Da operando um sentido de desqualificao das mulheres, na medida em que
repercute nela o dio que sente pela me, descoberta, a um s tempo, incapaz e
castrada. (LABAKI, 2007 p. 79)

Com o dio pela me e sob a acusao de que a me responsvel por no ter lhe
dado o pnis, Freud discute a respeito da teoria da sexualidade infantil, trs importantes
aspectos relacionado sexualidade feminina e o sentimento de dio pela me: a inibio
neurtica, a masculinizao e a reverso da libido para o pai desejando que o mesmo lhe d
filhos, sendo esta ltima uma atitude feminina normal do desenvolvimento psicossexual. Em
suma, o desejo feminino baseia-se inicialmente do deslocamento da libido narcsica da me
para o pai, desta para o rgo masculino, do pnis para o filho do sexo masculino gerado por
ela. De forma mais clara em uma citao de Freud mencionada por Labaki (2007), em a
natureza daria bebs as mulheres para substituir o pnis negado. Ento, um desejo recalcado
da menina que no possui pnis, pode se manifestar em forma de sintoma histrico com o
desejo de ter filhos meninos. Tal relao de visar no filho o que no se tem, Labaki (2007)

21

menciona como objeto-fetiche, em que a falta pode ser driblada e a gestante eleva-se ao
estgio de completude narcsico ou flica.
Em relao aos meninos, necessrio destacar antes da explicao do processo
edipiano, a diferena bsica entre o complexo de dipo nas meninas e nos meninos. Enquanto
que nas primeiras o complexo de castrao d incio ao complexo de dipo, nos meninos
ocorre exatamente o contrario. Nesse caso, o complexo de castrao pe fim ao complexo de
dipo. A angustia da castrao que promove o declnio do dipo no menino representa, na
menina, sua possibilidade no drama edpico (MOREIRA; BORGES, 2010, p 73)
As caractersticas gerais dessa fase no menino centram-se no fato de que as tendncias
de satisfao genital se intensificam, levando o menino a buscar no meio externo um objeto
que o auxilie em sua satisfao. O objeto escolhido geralmente a me ou qualquer outra
substituta que assuma a funo materna.
Aumenta seu interesse pelo prprio corpo, principalmente pelos genitais, o que se
manifesta pela masturbao, pelo exibicionismo e pela tendncia ao maior contato
fsico com o sexo oposto. Tambm surgem fantasias sexuais geralmente associadas
masturbao. (DANDREA, 2003, p. 59)

H tambm, nessa fase, o desconhecimento por parte do menino, da existncia do sexo

feminino, ou melhor, da inexistncia do pnis na mulher. Tal fato gera a fantasia de que a
menina perdeu seu falo em decorrncia da masturbao, ou seja, ela foi castrada por ter feito
algo proibido. A descoberta dessa ausncia, em unio ao interesse narcsico do menino pelo
seu pnis, gera a oposio flico-castrado, dando fim oposio atividade-passividade
proveniente da fase anal.
Couto e Chaves (2009) dizem que esse o primeiro momento do complexo de
castrao na fase flica, pois
[neste] momento colocado em questo pelo sujeito o seu lugar nesse
desenvolvimento da me, cuja referncia flica, ideal. o inicio da operao
de castrao. Ora, a castrao a descoberta de que h outro sexo. (COUTO;
CHAVES, 2009, p. 65)

At ento, a idia de que todos possuiriam o falo era algo agradvel ao menino, pois
em momento algum havia a angustia de uma possvel perda de seu bem mais precioso. No
entanto, a situao para menino se agrava, pois esses fatos demonstrados acabam no sendo a
nica ameaa de castrao. Conforme j foi dito, o menino, nessa fase, direciona seu desejo
me ou a algum que est no papel de me. Ocorre que, entre a me e o menino, surge um
personagem perigoso: o pai.

22

A relao que o menino tem com o pai passa a ser de ambivalncia, pois ao mesmo
tempo em que este admirado, adorado, ele tambm odiado. Aqui surge novamente o medo
da castrao pelo pai. O menino teme a desaprovao, vingana e castigos de seu pai por
causa de seus sentimentos em relao me (DANDREA, 2003, p 64).
Em vias normais, o menino introjetaria a imagem do pai malvado, restando apenas do
pai bondoso. Ocorreria uma identificao uma identificao com esse pai, tomando para si
tudo o que admirado no pai. Seu objeto de desejo de deslocaria seu objeto de desejo outras
mulheres, sobrando para a me apenas a ternura.
No entanto, a maioria dos casos no se resolve satisfatoriamente, ocorrendo que, ao
invs do complexo dipo ser resolvido, ele pode ser apenas reprimido. O prprio Freud
coloca em lugar de destaque o dipo na formao da personalidade.
Devemos declarar que suspeitamos represente ele, com seus derivado, o complexo
nuclear de cada neurose, e nos predispusemos a encontr-lo no menos ativo em
outros campos da vida mental. (FREUD, 1974, p 44)

Couto e Chaves (2009) citam a permanncia da angustia da castrao, ou melhor, a

permanncia de um desejo de um desejo recalcado. Como exemplo, temos o caso do pequeno
Hans e sua fobia de cavalos, que na verdade, tratava-se de uma fobia relacionada ao pai, mas
que foi mascarada atravs dessa formao reativa.
Sua fobia surge como uma sada para uma angstia que o toma na sua indeterminao
frente relao com sua me e iminncia de perda do lugar de objeto. (...) Na fobia,
no auge de sua angstia, do perigo da castrao, ele trata de se assegurar de que o
objeto realmente existe, dando origem a sua fobia de cavalos. (COUTO; CHAVES
2009, p. 67)

J para Moreira e Borges (2010), a paternidade tambm seria uma ameaa de

castrao. Ao contrrio da mulher, que v na vinda de um filho a sua realizao, para o
homem a vinda do filho um castigo (quando vemos ele relacionado ameaa de castrao),
tornando-se um objeto fbico. Para melhor compreenso, necessrio lembrar que na lenda
de dipo, seu pai Laios decide abandona-lo por medo de que seu filho o matasse (o que de
fato ocorre).
O percurso que Freud percorre para falar sobre o pai instigante. Ele parte do mito de
dipo cuja trajetria se inicia antes mesmo de este nascer (as marcas do Outro) ,
passa pelo pai da horda tirnico, castrador, que os filhos tm que derrotar ,
chegando, finalmente, ao pai que somente se reconhece como tal a partir do
reconhecimento enquanto filho.
Esta trajetria , em certa forma, similar quela que o menino deve realizar para ser
pai. necessrio lidar, num primeiro momento, com aquilo que j estava presente
mesmo antes do nascimento. Depois, preciso se haver com o pai. O que foi herdado

23

necessita ser conquistado efetivamente para que o menino possa consider-lo seu.
Reconhecendo-se como filho, o menino pode, finalmente, ser pai. (MOREIRA ;
BORGES, 2010, p 79)

4.4.

PERODO DE LATNCIA

Segundo DAndrea (1987) a fase de latncia perodo que vai de cinco a dez anos
onde o desenvolvimento sexual apresenta aparente interrupo, o ego encontra trgua para os
conflitos emocionais e os impulsos erticos exercem menos influncia na conduta. A latncia
dividida em dois perodos, um dos cinco aos oito anos e outro dos oito aos dez anos. No
primeiro perodo a criana mais obediente com os educadores e utiliza se de defesas contra
os impulsos sexuais e agressivos, no segundo perodo a criana capaz de enfrentar melhor a
realidade, nesse momento eles passam a perceber que os pais no so perfeitos e melhores que
os outros buscando assim formas de proteg-los, uma inverso de papis, ou seja, uma
formao reativa a impulsos de dependncia.
Segundo Freud no livro Os Trs Ensaios sobrea teoria da Sexualidade (1905) no
perodo de latncia que se constroem foras psquicas que mais tarde impediram o curso do
instinto sexual formando barreiras como a repugnncia, os sentimentos de vergonha e as
exigncias estticas e morais, tendo para as crianas como um aspecto de educao, porm
esse desenvolvimento organicamente determinado podendo ocorrer sem o auxilio da
educao. Essas construes surgem atravs dos prprios impulsos sexuais infantis que
mesmo no perodo de latncia as energias psquicas sejam dirigidas para outras modalidades a
atividade dos impulsos no cessam. Perodo onde est presente o mecanismo de sublimao
processo pelo qual um impulso modificado conforme as demandas do meio e formao
reativa onde evocam foras psquicas opostas para suprir o desprazer e construir as barreiras,
como a repugnncia, vergonha e a moralidade, pode acontecer manifestaes fragmentadas
de sexualidade que liberte a sublimao ou uma atividade sexual que persista por todo o
perodo.
A criana passa a utilizar as energias psquicas que antes era voltado aos interesses
sexuais para o fortalecimento do ego, se tornando mais equipado para lidar com impulsos e
com o mundo exterior. Freud acreditava que aps a criana ter lutas edpicas passava por um
24

perodo onde reprimia as cargas afetivas dirigidas para a famlia e as deslocava para outros
ambientes e situaes, manejando seus impulsos sexuais e agressivos.
Existe um momento na vida das crianas em que eles colocam em prtica a
construo que fizeram desde o nascimento e que, por volta dos cinco, at os doze
anos, exercitaro os aprendizados que tiveram com os pais no mundo externo ao lar.
Trata-se de experimentar os aspectos de diferenciao, tanto do eu e do no eu, do
interno e do externo, da realidade e da fantasia e tambm do masculino e do
feminino. (BARISON, 2010, p.84).

Entretanto se conflitos anteriores no foram solucionados pode se ter nesse perodo

uma criana agressiva, com excessiva curiosidade sexual e at mesmo m aproveitamento
escolar. Os mais caractersticos deslocamentos so para o ambiente escolar, a socializao
com outras pessoas do mesmo sexo e o desenvolvimento motor atravs de jogos. Acredita se
que sua sexualidade tenha que ser fortemente reprimida, permitindo novos investimentos.
nesse perodo que as crianas so capazes de passar longo tempo no mesmo jogo, com passar
do tempo jogam da mesma maneira at a exausto, lembrando o comportamento de um
obsessivo compulsivo.
Um exemplo citado por Barison (2010, p.85) a separao de meninos e meninas,
uma forma de represso dos desejos sexuais, onde se cria grupos como o clube da
Luluzinha onde os meninos no tem muita amizade com meninas e vice-versa, e se
transgredir a regra excludo do grupo, recebendo apelidados difamatrios referentes sua
escolha sexual. Essa separao uma forma mais fcil de no ser provocado pela estimulao
que o outro sexo desperta e tambm a facilidade de identificao com iguais e mais evidente
depois dos oito anos. O espirito de grupo no perodo de latncia muito desenvolvido nessa
fase, pois a relao de amor e dio esta muito presente, sendo que os integrantes do grupo do
todo o amor e exteriorizam seu dio e agressividade ao grupo rival. Essa integrao grupal
pode alterar o superego individual pelas regras do grupo, e inconscientemente o grupo tende a
se libertar do superego tendendo at a chegar delinquncia.
na latncia que o futebol ganha forma principalmente com os meninos, um jogo
cheio de regras e que exige habilidades motoras nos ps tendo que controlar as mos para no
tocar na bola isso de alguma forma gera prazer, pois a criana percebe que algo possvel de
fazer, porm difcil. Barison (2010, p.85) acredita que seria como a renncia edpica, onde
apesar do menino ter forte paixo e dependncia pelo objeto da me tem que abrir mo da
mesma e buscar outro investimento. nesse perodo que a escolhe do time, onde a carga de
afeto dirigida para torcer pelo time e jogadores dolos, objetos que so apresentados como
25

forma de identificao, pois o futebol um dos jogos que ajuda a diferenciar aspectos
caractersticos de gnero e como modelador da masculinidade sendo que o goleiro no entra
nessa categoria porque num jogo de ao o goleiro passivo, espera a ao do adversrio,
talvez por isso que os meninos menos habilidosos ou fracos so forados a ficar no gol e so
identificados como menos viril.
Depois do grupo familiar a escola o maior agente de socializao e o professor maior
importncia depois dos pais, no perodo de latncia as crianas j frequentam a escola,
importante tanto quanto o aprendizado escolar experincias com jogos, pois as habilidades e a
participao em jogos para a interao social com os colegas advm da experincia com
adultos que lhe transmiti e ensina modalidades de participao social e o momento em que a
mesma deve ser estimulada a exercer tarefas ao qual lhe apresenta interesse, perodo pelo qual
pode surgir vocao que podem ser inibidas por influncia dos adultos.
Apesar do perodo de latncia no apresentar marcantes fixaes como as fases
anteriores, a adultos que se conduzem como crianas de seis e dez anos o que chamado de
carter infanto-juvenil, conjuntos de traos peculiares de pessoas fixadas neste perodo,
pessoas aventureira e despreocupadas que gastam seu tempo em competies esportivas,
homem que passam o tempo todo no bar e mulheres que passam o dia jogando cartas com as
amigas, que ainda se identificam com personagem de fico. A latncia caracterizada pelos
impulsos sexuais mascarados em novas motivaes, ou seja, energias psquicas deslocadas
para outros investimentos.

4.5.

FASE GENITAL

Finalmente chegamos aqui, ento, a um pice do desenvolvimento psicossexual.

Estamos na fase em que ocorre a maturao dos rgos genitais externos e internos, o prazer
agora especificamente genital, porm conta com os instintos parciais das fases pr-genitais,
para que combinados, levem o sujeito a um objetivo sexual.
Nas fases que antecedem a fase genital, com exceo a latncia, o prazer autoergeno, sendo o corpo da criana o prprio objeto sexual. Na genitalidade, o prazer
intimamente ligado ao rgo genital que tem, entre outras funes, a principal funo de
26

reproduo. Segundo Freud, em Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade (1905), na fase
genital que tambm vai ocorrer a distino entre o masculino e o feminino, visto que, como a
sexualidade na infncia era auto-ertica, ambos os sexos desfrutavam das mesmas zonas
ergenas, dificultando assim uma posio de distino entre os sexos. Freud classifica a
sexualidade da menina na infncia de caracteristicamente masculina, pois se sente castrada
devido o fato de no ter um pnis.
Como j vimos, o objeto sexual na infncia o corpo da prpria criana nas fases oral
e anal, sendo na fase flica, o cuidador, ou seja, algum do seio familiar. Na fase genital esse
cenrio muda completamente, considerando, obviamente, que o sujeito tenha passado com
naturalidade todas as fases at chegar aqui, pois de acordo com Dandrea (2003) se o
indivduo traz problemas no resolvidos de fases anteriores, o resultado da interao entre as
dificuldade passadas e atuais pode chegar at a desorganizao mental. Retomando ento, o
objeto sexual agora, como ressalta Sandim (2010), ser algo externo a seu corpo e externo ao
meio familiar. De acordo com Freud (1905), a relao que o indivduo teve com os pais na
infncia vai influenciar diretamente na escolha desse novo objeto. Por exemplo, no caso dos
homens, uma relao saudavelmente afetiva com a me na infncia, poder influenciar na
escolha de um objeto do sexo feminino. O ideal, que o indivduo busque objetos do sexo
oposto, porm em certas situaes pode ocorrer a inverso, como explica Freud (1905), que
indivduos criados apenas por homens, podem vir a serem homossexuais.
Alm da escolha do novo objeto e do estabelecimento de um novo objetivo sexual,
podemos dizer que a fase genital constitui tambm o momento de ajuste profissional,
casamento e paternidade, ou seja, trata-se da formao da vida adulta do indivduo, sua
insero ao meio e sua identidade, ou em outras palavras, a fase genital no diz respeito
apenas a vida sexual - mesmo esta sendo a mais importante - mas tambm a vida social do
indivduo adulto.

5. CONCLUSO

Como pudemos observar a teoria de Freud, apesar de ter sido apresentada ao mundo
h muito tempo, altamente respeitada e utilizada em pesquisas no apenas na rea de

27

psicologia, mas muitos outros pesquisadores e curiosos interessam-se pelo mundo

inconsciente de Freud.
Considerado o pai da psicanlise, Freud props uma teoria que diz respeito ao
inconsciente humano, ao qual alega que se trata do contedo ausente em um dado momento
da conscincia, seriam mais precisamente contedos guardados em nossa mente, que l
permanecem esquecidos, trancafiados, podendo vir tona atravs de sonhos ou da associao
livre.
Freud sempre foi polmico, suas descobertas geralmente chocavam a sociedade,
principalmente quando este alegou haver uma sexualidade infantil, rompendo totalmente com
aquela imagem que se tinha da criana pura e inocente.
As fases do desenvolvimento psicossexual eram estas: Fase Oral (de 0 a 18 meses);
Fase Anal (de 18 meses a 3 anos ); Fase Flica ( de 3 a 7 anos ); Fase de Latncia ( de 7 a 12
anos ) e Fase Genital (fase adulta ). Sendo a sexualidade infantil ligada a um rgo ou
excitao de uma zona ergena, diferente da sexualidade adulta que visa esta com fins
reprodutivos. A sexualidade infantil seria simplesmente uma forma de obter prazer.
Dessa forma, a fixao em determinada fase poderia acarretar consequncias futuras
que comprometessem o bom relacionamento das pessoas, com a ocorrncia de possveis
psicopatologias.

28

6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BARISON, O.L. Para o gol: Latncia e Identidade de gnero. Jornal de Psicanlise,

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