FACULTAD DE PSICOLOGIA VIII SEMESTRE Modelos pedaggicos
Los modelos pedaggicos son visiones sintticas de teoras o enfoques
pedaggicos que orientan a los especialistas y a los profesores en la elaboracin y anlisis de los programas de estudios, en la sistematizacin del proceso de enseanza-aprendizaje, o bien en la comprensin de alguna parte de un programa de estudios. Se podra decir que son patrones conceptuales que permiten esquematizar de forma clara y sinttica las partes y los elementos de una prctica pedaggica, o bien sus componentes. Tambin son, como seala Gago (2002), una representacin arquetpica o ejemplar del proceso de enseanza-aprendizaje, en la que se exhibe la distribucin de funciones y la secuencia de operaciones en la forma ideal, que resulta de las experiencias recogidas al ejecutar una teora del aprendizaje. Para poder identificar un modelo pedaggico se necesita conocer sus caractersticas fundamentales que, segn Porln (1983) surgen al responder tres preguntas esenciales sobre sus pretensiones ltimas
Que ensear? Es decir, qu contenidos, en qu secuencias y en
qu orden, su enseosbilidad y relevancia. Cmo ensear? Se refiere a los mtodos, medios y recursos. Aqu adquieren un valor relevante los estilos de enseanza de los maestros y de aprendizaje de los estudiantes. Qu y cmo evaluar? Referido no slo a los momentos, sino tambin a los instrumentos de comprobacin y a los contenidos previstos desde el inicio del proceso. En este aspecto tambin adquieren importancia los estilos de enseanza y aprendizaje.
El Modelo Pedaggico Tradicional
A este modelo se le ha calificado frecuentemente de enciclopedista por cuanto, segn Canfux (1996), el contenido de la enseanza consiste en un conjunto de conocimientos y valores sociales acumulados por las generaciones adultas, que se transmiten a los alumnos como verdades acabadas; generalmente, estos contenidos estn disociados de la experiencia de los alumnos y de las realidades sociales. A pesar del devenir histrico y del desarrollo social hacia otras formas de organizacin, algunos de los conceptos primordiales del tradicionalismo pedaggico an subsisten implcita y explcitamente en las prcticas pedaggicas actuales, tales como los esquemas de planeacin que permiten la formulacin particular de los contenidos enseables y su desarrollo en el tiempo segn un orden de complejidad, unas estrategias
especficas de presentacin de esos contenidos, un particular modo de
comunicacin entre el enseante y sus discpulos, y la comprobacin peridica de la realizacin de los aprendizajes por parte de los estudiantes. Estas ideas bsicas estn relacionadas con la educacin del carcter, la disciplina como medio para educar, el predominio de la memoria, el currculum centrado en el maestro y los mtodos verbalistas de enseanza. Flrez (1994), al referirse a este modelo seala que es academicista, verbalista, que dicta sus clases bajo un rgimen de disciplina a unos estudiantes que son bsicamente receptores. En coincidencia con la anterior apreciacin Canfux (1996) afirma que el profesor, generalmente exige del alumno la memorizacin de la informacin que narra y expone, refirindose a la realidad como algo esttico y detenido; en ocasiones la disertacin es completamente ajena a la experiencia existencial de los alumnos y los contenidos se ofrecen como segmentos de la realidad, desvinculados de su totalidad. El Modelo Pedaggico Conductista ste modelo se caracteriza por la transmisin parcelada de saberes tcnicos mediante un adiestramiento experimental centrado en el refuerzo. Al decir de Flrez (1994), el modelo se desarroll paralelo con la racionalizacin y planeacin econmica en la fase superior del capitalismo, bajo la bsqueda del moldeamiento meticuloso de una conducta productiva en los individuos. Su mtodo consiste en la fijacin y control de objetivos instruccionales formulados con precisin. Se trata de una transmisin parcelada de saberes tcnicos mediante un adiestramiento experimental expresado como tecnologa educativa. Su principal exponente es Skinner. Al igual que el modelo pedaggico tradicional, el conductista considera que la funcin de la escuela es la de transmitir saberes aceptados socialmente, pero en este modelo el aprendizaje es el resultado de cambios ms o menos permanentes de conducta. Como consecuencia, el aprendizaje puede ser modificado por las condiciones del medio ambiente. El modelo ha sido calificado de positivista por cuanto toma como objeto de estudio el anlisis de la conducta bajo condiciones precisas de observacin, operacionalizacin, medicin y control. Para Flrez (1994), el mtodo es bsicamente el de la fijacin y control de los objetivos "instruccionales" formulados con precisin y reforzados
minuciosamente. De acuerdo con los fundamentos tericos del
conductismo, el aprendizaje es originado en una triple relacin de contingencia entre un estmulo antecedente, la conducta y un estmulo consecuente. Para Yelon y Weinstein (1988) el estmulo se puede denominar seal; l provoca la respuesta. La consecuencia de la respuesta puede ser positiva o negativa, pero ambas refuerzan la conducta
El Modelo Pedaggico Romntico
Este modelo se fundamenta en las ideas filosficas y pedaggicas de Rousseau (1998) presentadas en su obra mile ou de l'ducation y se identifica en la praxis con las propuestas de pedagoga no directiva implementadas por Neill en la escuela de Summerhill. En este modelo, el desarrollo natural del nio se convierte en la meta y a la vez en el mtodo de la educacin. Plantea que lo ms importante para el desarrollo del nio es el interior, y esta interioridad se convierte en su eje central, en la meta y a la vez en el mtodo de la educacin. Segn Flrez (1994), ste modelo busca desarrollar la mxima autenticidad y libertad individual del estudiante en procura de su desarrollo natural, espontneo y libre. Los contenidos no estn elaborados previamente, sino que se desarrollan en la medida en que el alumno los solicite. Un aspecto fundamental de esta tendencia es que se propone como una experiencia que busca la transformacin total del sistema educativo, de manera que el estudiante se convierta en el eje alrededor del cual giran todos sus procesos. Bajo esta perspectiva, la institucin educativa es creada para la vida, para llegar a ser el ambiente natural del estudiante, y debe convertirse en el espacio en el cual experimenta y aprende los elementos primordiales para el buen desempeo en su vida. Sobre este modelo pedaggico, De Zubira (1994) concepta que rompe con el paradigma tradicional que explicaba el aprendizaje como el proceso de impresiones que, desde el exterior, se incrustan en el alumno. En este sentido, Dewey (1957) consider que la vida social es a la educacin lo que la nutricin y la reproduccin a la vida fisiolgica; por
lo tanto, la institucin educativa debe concentrarse en buscar los medios
ms efectivos para ofrecer al estudiante los recursos necesarios para cultivar su herencia cultural y desarrollar sus facultades para lograr fines sociales. El maestro se transforma entonces en un auxiliar que debe permitir experiencias de aprendizaje libres y espontneas, sin interferencias que puedan coartar la libre expresin del estudiante. Se presume que el maestro debera librarse l mismo, de los fetiches del alfabeto, de las tablas de multiplicar de la disciplina, y ser slo un auxiliar o, metafricamente, un amigo de la expresin libre, original y espontnea de los nios. Rodrguez y Sanz (1996) sostienen que este modelo resalt el papel activo que debe tener el estudiante, transform las funciones que debe asumir el profesor en el proceso educativo y mostr la necesidad y la posibilidad de cambios en el desarrollo del mismo. El modelo Romntico equipara la educacin con los procesos de desarrollo del individuo, y el concepto de crecimiento ha sido una de sus ms importantes metforas. El Modelo Pedaggico Social Este modelo emerge como resultado de los trabajos de la Teora Crtica en las dcadas de los ochenta y los noventa. Algunos de sus fundamentos tericos contemporneos tienen su origen en las propuestas de los filsofos y tericos sociales de la escuela de Frankfurt como Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm y Walter Benjamn, quienes trabajaron en Alemania con el Instituto para la Investigacin Social. Debido a que muchos de ellos eran judos, durante la segunda guerra mundial debieron trasladarse a Nueva York donde se vincularon a la Universidad de Columbia. All participaron activamente en la vida acadmica con una serie de estudios de reconocida importancia relacionados con crticas acerca del racismo, la exclusin, el prejuicio racial y las polticas de segregacin. Estos estudios influyeron positivamente en el pensamiento filosfico y pedaggico en los Estados Unidos, y sus perspectivas crticas son la base de los tericos crticos de la actualidad. La Pedagoga social se interesa en primer lugar por la crtica de las estructuras sociales que afectan la vida de la escuela, particularmente de situaciones relacionadas con su cotidianidad y la estructura del
poder. En segundo lugar, se interesa por el desarrollo de habilidades de
pensamiento crtico-reflexivo con el fin de transformar la sociedad. Segn McLaren (1999) la pedagoga social examina a las instituciones educativas tanto en su medio histrico como en su medio social, por ser parte de la hechura social y poltica que caracteriza a la sociedad dominante. En este sentido, propende por un mayor nexo entre trabajo productivo y educacin, y por el acceso a esta ltima de todos los individuos, sin distingo de clase social. Flrez (1994) seala que este modelo busca el desarrollo de habilidades de pensamiento crtico-reflexivo que permiten al estudiante participar activamente en procesos de transformacin de la sociedad. Estimula la crtica del conocimiento, de de la ciencia, sus textos y sus fuentes de manera permanente. Se fundamenta en el aprendizaje coparticipativo y en la reflexin crtica de las propias creencias y juicios. El modelo pedaggico social asume que los espacios sociales son escenarios ideales para que los estudiantes hagan trabajo cooperativo y resuelvan conjuntamente problemas que no podran abordar de manera individual. Entre los tericos que participan en la construccin terica de la Pedagoga Social se puede citar a: Paulo Freire (Brasil). Al analizar las relaciones opresor-oprimido establece los fundamentos para entender la educacin liberadora y sus posibilidades. Propone las relaciones dialgicas entre docente y alumno como una forma de promover procesos de concientizacin y liberacin. Entre sus obras ms destacadas podemos citar: Educao como prtica da liberdade (1967), Pedagogia do oprimido (1970), Educao e mudanza (1981), Pedagogia da Esperana: um reencontro com a pedagogia do oprimido (1992) y Pedagogia da autonoma. Saberes necessrios prtica educativa (1997). Donaldo Macedo (Brasil). Se interesa bsicamente en el anlisis de los procesos de alfabetizacin, cultura y poder. Es coautor de varios escritos con 68 Pablo Freire, ente los que se destaca Alfabetizacin: lectura de la palabra y lectura de la realidad (1989) y Lengua, ideologa y poder (2005), en asocio con Bessie Dendrinos y Gounari Panayota. Ira Shor (Estados Unidos). Focaliza su trabajo en la propuesta de la educacin como un proceso de "empoderamiento". Investiga este
fenmeno estudiantil a nivel universitario. Dos de sus obras ms
reconocidas son: Educacin empoderadora (1992) y Cuando los estudiantes tienen poder (1996). Michel Apple (Estados Unidos). Estudia las relaciones entre currculum y poder (quin es silenciado, quin tiene la palabra...), escuela y democracia, conservadurismo y educacin, sociologa de la educacin, ideologa y educacin. Dentro de su extensa obra se destacan: Cultural politics and education (1996), Official knowledge: Democratic knowledge in a conservative age (2000), The State and politics of education (2003), Ideology and curriculum (2004) y Educating the "right" way: Markets, standards, God, and inequality (2006). Stanley Aronowitz (Estados Unidos). En su obra La crisis de la educacin, critica las relaciones entre poltica y escuela. Entre sus obras ms destacadas se encuentran: The Knowledge Factory: Dismantling the Corporate University and Creating True Higher Learning (2001), Implicating Empire: Globalization and Resistance in the 21st Century (2002), Paradigm Lost: State Theory Reconsidered (2002), Debating Empire (2003), How Class Works: Power and Social Movement (2004), y Left Turn: Forging a new political future (2006). Henry Giroux. Centra su trabajo en la propuesta de la labor intelectual de los docentes, las teoras de la reproduccin y la pedagoga de la oposicin. Entre sus trabajos ms representativos, traducidos al espaol, encontramos: Los profesores como intelectuales: hacia una pedagoga crtica del aprendizaje (1990), Igualdad educativa y diferencia cultural (1992), Placeres inquietantes: aprendiendo la cultura popular (1996), Cruzando lmites. Trabajadores culturales y polticas educativas (1997), Sociedad, cultura y educacin (con 69 Peter McLaren, 1999), El ratoncito feroz: Disney o el fin de la inocencia (2001), Cultura, poltica y prctica educativa (2001) y La inocencia robada (2003). McLaren (1999) afirma que este modelo ha comenzado a proporcionar una teora radical y un anlisis de la escuela, y al mismo tiempo aade nuevos avances en la teora social y desarrolla nuevas categoras de investigacin y nuevas metodologas. En l el maestro es una persona crtico-reflexiva que cumple un rol poltico en y con su comunidad. Para Giroux (1990) los educadores tradicionalistas se han negado generalmente a interrogarse sobre la naturaleza poltica de la enseanza pblica. Seala tambin que tradicionalmente la escuela se ha negado a
analizar las relaciones que existen entre poder, conocimiento y
dominacin. Sostiene que los anlisis del modelo pedaggico social han ofrecido un nuevo lenguaje terico y una actitud crtica que sostienen que las escuelas, dentro de la amplia tradicin humanstica occidental, no ofrecen oportunidades para la potenciacin personal y social en la sociedad.