Professional Documents
Culture Documents
En las crnicas "El final de un exilio. Regreso a Bogot" y "Hoy qu me va a llevar?" el periodista y
antroplogo bogotano Antonio Morales nos acerca a la ciudad a partir de una mirada etnogrfica y
sensorial. A medida que recorre la ciudad a bordo de un taxi y cuatro plazas de mercado de a pie,
va construyendo un relato en el que diversas definiciones de ciudad se entretejen con los espacios,
las gentes, las costumbres, insuflando de vida al dato.
En la introduccin a Ciudades escritas, Luz Mary Giraldo seala que "los autores colombianos han
construido, recreado o inventado sus propias ciudades a imagen y semejanza de la realidad, la
historia, los sueos o las pesadillas" (p.XIII). Seala a su vez como un recurso narrativo la
construccin de personajes que poseen la ciudad como si esta fuera una mujer. Este es justamente
uno de los procedimientos que Morales despliega en la crnica "El final de un exilio" que puede
entenderse tambin como la crnica del enamoramiento de un habitante con su ciudad, una
historia de amor cronologizada: "No creo en el orden y mucho menos para volver a enamorarme
de Bogot" (p.325).
Tras un exilio en Europa del cual no se nos da mucha informacin, Morales regresa a Bogot a
reencontrarse y reconquistar su ciudad. Y para esta misin decide atravesarla de los cerros al
lejano occidente, recorriendo todos sus meandros. Morales se refiere a la ciudad como "alguien
querido", nos habla de los "designios de los amores a primera vista", se autodenomina Edipo de
los Andes a partir de una metfora doble: soar con ella y estar dentro de ella: "Si no me hubiera
enamorado de ti Bacat, me hubieras soportado?, Qu es lo que t tienes Bogot, que seduce?,
"Me levanto con ella y pensando en ella". Ese relato por momentos erotizado -"Baja de estatura y
sensual, hembrita marginal", Qu encoe el nuestro!", en otros cargado de humor "Bacana
Tabogo", seala un vnculo del habitante con su ciudad que va ms all de una relacin urbano
arquitectnica, se trata de una relacin que est atravesada por imaginarios, estados de nimo,
por la memoria, entre otros: "Ay, qu ciudad".
1
Este texto aparece publicado en el libro Paseos por Bogot, con el ttulo "A la carrera".
El ritmo de la crnica est determinado por lo que Morales define como su mana de movimiento:
la dromomana2, y el recorrido que traza tiene un ritmo que en ocasiones resulta frentico,
determinado por la imposibilidad de detenerse. El final de la crnica remarca esa necesidad de
movimiento cuando vemos al cronista a punto de iniciar un nuevo recorrido pero esta vez a bordo
de un Transmilenio. En la crnica tambin abundan diversas percepciones de ciudad que pueden
ser ledas como propuestas de definiciones: la ciudad es una "especie de radio transistor patas
arriba encaramado en lo alto de un escaparate", "Estirada como una salamandra, joven y vieja ella
misma o a veces otra, americana o andaluza", "Parece un juego de parqus, un ludus vecum o
juego eterno", "Ciudad iconoclasta, ciudad mercado y cruce de caminos, burgo que mira y ha
mirado, espacio pblico toda ella", "doble", "abierta", "ciudad que es calle". Podramos afirmar
que Morales "construye ciudad" partir de sus percepciones y recorridos.
En la crnica "Y hoy qu me va a llevar?", Morales asume la perspectiva del observador social, del
etngrafo, para adentrarse en las cuatro plazas de mercado ms emblemticas de la ciudad. En su
recorrido por estos espacios hace un despliegue sensorial en el que nos da cuenta de los olores,
colores, formas, sonidos, texturas y sabores que los habitan. Denota un gran inters por el detalle:
"la hebilla de flores prendida a las caballeras de Blanca Oliva", "el violeta de las berenjenas en las
cuales uno se refleja en un espejo de humus" (p.80), lo oral: "caballero lleve el hartn para la
sartn de la seora", "a tragar que el mundo se va a acabar", as como por lo cotidiano. Todo lo
anterior amenizado con smiles humorsticos.
En el DRAE est definida como "Inclinacin excesiva u obsesin patolgica por trasladarse de un
lugar a otro". http://lema.rae.es/drae/srv/search?key=dromoman%C3%ADa