Suplementodidatico PDF

O TEMPO DOS POVOS AFRICANOS
Elisa Larkin Nascimento
IPEAFRO - SECAD/MEC - UNESCO
Elisa Larkin Nascimento

concepo e textos

suplemento didtico
da linha do tempo
dos povos africanos
ipeafro - secad/mec - unesco
Presidncia da repblica
Presidente Luiz Incio Lula da Silva
Ministrio da Educao
Ministro Fernando Haddad
Secretaria de Educao Continuada,
Alfabetizao e Diversidade SECAD
concepo e elaborao
Elisa Larkin NascimentoPh.D., IPEAFRO
Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-Brasileiros
design grfico
Maria de Oliveira e Bernardo Lac
realizao
Ministrio da Educao MEC / Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade SECAD, 2007
Dedico este Suplemento memria do socilogo Guerreiro Ramos,

ao Teatro Experimental do Negro e ao professor Abdias Nascimento.
O pioneirismo deles ao valorizar a cultura negra e a histria africana constitui um legado a que o Ipeafro busca dar continuidade.
Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
O Tempo dos Povos Africanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Nossa Suplemento Didtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Evoluo e Primrdios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Desenvolvimento Inicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Temas Gerais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Quem criou a Civilizao? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Primeiras Conquistas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
A frica no Mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Coerncia e Continuidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Soberania e Inovao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Novos Contornos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Rainhas Mes Guerreiras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
A Revoluo do Ferro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
A frica e sua Dispora. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Os Sbios dos Estados Africanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Construo da Liberdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Filosofia e Histria no Simbolismo do Sankofa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
ndice Remissivo de Imagens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Fontes de Pesquisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Apresentao
Autor da clssica interpretao racional da Histria, o filsofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel excluiu a frica negra
da totalidade histrica universal. Apenas duas partes da frica, o Egito e a frica Mediterrnea, entram na histria da
humanidade na concepo de Hegel e de seus seguidores. Para eles, faltam frica negra a objetividade, o ideal de Estado,
o conceito de Deus, do Eterno, do Justo.
As teorias racialistas negaram a contribuio da frica ao desenvolvimento humano. Qualquer vestgio de arte, de tecnologia ou de civilizao encontrado no continente africano seria atribudo a uma interveno externa europia ou asitica.
At hoje se especula que a Esfinge do Egito seria uma pedra gigantesca modelada pela fora dos ventos e no uma obra
humana com rosto negride ou at que a construo da cidade murada de Monomotapa seria obra de extraterrestres!
Pesquisas cientficas recentes identificam na frica o bero da humanidade e demonstram que a frica est no incio e
no centro da histria universal do mundo.
Ao recolocar o Ser negro no incio e no centro da histria da humanidade, essas pesquisas cientficas fazem frica
uma grande justia, devolvendo-lhe sua contribuio ao mundo que ajudou a povoar e a construir e da qual foi rechaada
por razes ideolgicas.
Assim passamos a constatar que os africanos negros iniciaram e desenvolveram as invenes cientficas e tecnolgicas
como agricultura, matemtica, medicina, embarcaes martimas e tecnologia naval, metalurgia de bronze e de ferro, domesticao das plantas e dos animais, e outras que explicam sua capacidade de migrar para povoar e levar cultura a outros
continentes (sia, Europa, Amrica, Oceania).
Nos relatos dos viajantes rabes e europeus esto presentes testemunhos oculares dos imprios, reinos e estados centralizados, das artes e tecnologias em todas as regies africanas. No entanto, depois da Conferncia de Berlim (1884-1985)
quando as potncias coloniais europias dividiram o continente entre si para subjug-lo e explor-lo, todas essas realidades
desvaneceram como fumaa. As belezas naturais deixaram o lugar para as selvas perigosas e ameaadoras; os imprios e
reinos foram substitudos pelas tribos e hordas primitivas em guerras permanentes umas contra outras; as religies foram
substitudas pela feitiaria, idolatria e supersties ridculas com o objetivo de justificar e legitimar a Misso Civilizadora
do Ocidente civilizado e do Homem branco.
A historiografia colonial ensinada aos africanos uma histria falsificada, mutilada e reduzida a um espao-tempo insignificante em relao verdadeira dimenso espacial e temporal da histria da frica, dos africanos e de seus descendentes
da dispora. Esse espao-tempo de uma histria mutilada se inicia apenas a partir dos mais recentes contatos da frica e
dos africanos com o mundo externo: o trfico rabe, os chamados descobrimentos e o trfico transatlntico seguidos pelos
sistemas escravistas e colonialistas.
Tambm os pases da dispora negaram, mutilaram e falsificaram a histria dos africanos e de seus descendentes, fazendo-os aparecer geralmente como objetos e raramente como sujeitos da ao humana no tempo. Omitiram a participao
dos negros na construo das economias, culturas, identidades e transformaes polticas desses pases. Atriburam a luta
pela abolio da escravatura aos humanistas brancos e no aos protagonistas negros.
Toda essa histria de construo de vida e de resistncia dominao, que resultou nas duradouras religies, filosofias
de vida e vises do mundo africanas, apenas agora comea a ser reconhecida oficialmente no Brasil pela promulgao da
lei 10.639/03.
A linha do tempo que ora introduzimos, nesta apresentao, o resultado de um longo, intenso e complexo trabalho
de pesquisa multidisciplinar realizada nos ltimos anos pela talentosa pesquisadora e professora Elisa Larkin Nascimento,
com o nobre objetivo de reconstruir o espao-tempo, a dimenso espacial e temporal, da histria da frica negra e de sua
dispora no mundo todo. A finalidade devolver aos nossos filhos e netos e a todas as pessoas que buscam eqidade e
justia social, a autenticidade de nossa histria, a histria da humanidade. E precisamos muito dela para reabilitar nossa
personalidade individual e coletiva como brasileiros e como descendentes de africanos, levantando nossa auto-estima esmagada pelas mentiras acumuladas na noite do tempo.
A professora Elisa Larkin Nascimento realizou o que eu chamaria um trabalho de formiga e reconstruiu as peas do
quebra cabea da histria autntica da frica, dos africanos e seus descendentes em todos os continentes, numa linha do
tempo que comea no prprio bero e vai at o sculo XXI, com ramificaes em todas as direes onde emigraram os
primeiros africanos.
Trata-se de uma notvel contribuio, pois o texto do suplemento didtico construdo em torno da linha do tempo
escrito numa linguagem acessvel a todos, educadores e alunos. Creio que ns todos, envolvidos no processo de fazer
funcionar a Lei 10.639/03, estamos ganhando um instrumento precioso e de alta qualidade para cumprir os objetivos da
Lei e as reivindicaes histricas do Movimento Negro. Vamos viajar nessa linha de tempo para descobrir e preencher as
lacunas, desfazer uma viso histrica herdada da tica colonial e reconstruir a imagem da qual precisamos para fazer a
justia histrica da qual nossa dignidade muito precisa.
K abengele Munanga
Diretor do Centro de Estudos Africanos e professor titular
do Departamento de Antropologia da Faculdade de Filosofia
Letras e Cincias Humanas (FFLCH) da Universidade de
So Paulo (USP).
O Tempo dos Povos Africanos
Primeiros avanos rumo civilizao

[antes de 4500 a .C.]
Formao da cultura sudanesa e pr-dinstica egpcia

[4500 a .C. 3200]
Civiliza
Na Linha do Tempo dos Povos Africanos voc vai

ver e aprender algumas coisas que o conhecimento
cientfico indica sobre a histria da frica e dos
povos africanos.
Como funciona a Linha do Tempo

No ano 2000, o Brasil celebrou os 500 anos de sua descoberta, idia que ndios e negros organizados contestaram. Os ndios habitavam a terra h milnios,
e os africanos traziam uma histria prpria que muito contribuiu para construir o
pas. A Linha do Tempo dos Povos Africanos vem mostrar um pouco sobre essa
histria.
A Linha do Tempo est dividida em perodos de quinhentos anos. Assim, vem
ilustrar quanto tempo os negros africanos viveram e se desenvolveram em soberania e liberdade antes de serem trazidos escravizados s Amricas para construir as
nossas naes modernas, inclusive o Brasil, no ltimo perodo de 500 anos.
Veja como esse ltimo perodo, de cativeiro e resistncia, pequeno comparado
ao tempo da liberdade e da soberania africanas!
As linhas amarelas abaixo das imagens marcam os perodos de alguns dos
mais importantes fenmenos da histria africana. As datas so referncias aproximadas. E.C. significa Era Crist, a.C. significa Antes da Era Crist.
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O tempo dos povos africanos
o clssica africana
[3200 a .C. 64 a .C.]
Civilizao ps- clssica africana [100 a .C. 1500 E.C]
Presena e influncia na sia , Europa e A mricas antigas a partir da civilizao clssica africana [2500 a .C. 1500 E.C.]
Domnio mouro na Europa

[710 E.C. 1400 E.C.]
Cativeiro e construo da
liberdade nas Amricas
[1500 E.C. 2000 E.C.]
11
Nosso Suplemento Didtico
Aqui voc vai encontrar fatos comprovados por

pesquisas cientficas que explicam com mais
detalhes as coisas que voc viu e aprendeu na Linha
do Tempo.
Como vamos trabalhar
Os prprios africanos de pele negra
entre os povos africanos de pele
Dividimos a cartilha nos mesmos pe-
so os responsveis pelas culturas,
negra.
rodos de 500 anos, mostrando as ima-
civilizaes, estados polticos orga-
O carter matrilinear da maioria das
gens que voc viu na Linha do Tempo
nizados, e tecnologias desenvolvidas
culturas negro-africanas.
para cada perodo e oferecendo outras
ao longo dos milnios em todo o Con-
informaes a seu respeito. Buscamos
tinente africano.
dar um contexto geral s imagens e
Durante a Antigidade, povos de
informaes da Linha do Tempo, para
pele negra marcaram sua presena
ajudar o professor e o aluno a compre-
em todo o mundo e levaram sua
ender melhor o sentido do conjunto.
influncia cultural sia, Europa,
Voc vai ver e estudar imagens e tex-
e s Amricas.
tos que demonstram o seguinte:
Durante os ltimos 500 anos, os
A frica foi o bero da humanidade.
negros africanos resistiram coloni-
A maior parte da histria humana se

desenvolveu nesse Continente.
Os primeiros seres humanos foram
zao e escravizao ao passo que

continuaram construindo cultura e
conhecimento.
cluem
O povoamento do mundo por povos
de pele negra oriundos da frica.
A civilizao clssica africana.
A civilizao ps-clssica e estados
polticos africanos.
A presena e influncia dos povos
de pele negra e sua cultura na Europa, na sia e nas Amricas antigas.
Cativeiro e construo da liberdade.
africanos de pele negra que se espalharam por outras partes do mundo,

em vrias ondas migratrias.
Os grupos de fatos histricos in-
Vamos comear com uma observao importante:
Os seres humanos de hoje perten-
Para Comear
No temos espao para tratar de to-
De incio, vamos considerar algo
cem a uma s espcie cuja ancestrali-
dos os acontecimentos de cada pero-
importante que acontece antes do
dade comum negra e africana.
do de 500 anos. Vamos dar nfase, em
primeiro perodo da nossa Linha do
As raas humanas de hoje so
cada perodo, a algumas dimenses
Tempo: a evoluo da Humanidade.
todas descendentes de africanos de
bsicas e grupos de fatos histricos
Quando voc pensa nos primeiros
pele negra e entre elas no h gran-
que marcam de forma geral a trajetria
seres humanos, bem provvel que
des diferenas genticas.
dos povos africanos. Isso significa que
voc os visualize como brancos. A
Durante a maior parte da histria
nem sempre as informaes no texto
imagem do homem das cavernas, ves-
humana a frica foi o bero dos mais
correspondem exatamente ao perodo.
tido de pele e armado de um osso de
importantes avanos tecnolgicos e
Vamos falar de fatos e fenmenos que
animal, uma referncia para nossa
cientficos.
ocorrem em diversas pocas, alm dos
idia do primeiro ser humano.
Povos africanos de pele negra fo-
eventos daquele perodo especfico.
ram os autores desses avanos.

Durante a maior parte da histria humana a frica foi bero da civilizao.
Mas ser que essa imagem corres-
As dimenses bsicas incluem

O saber e o conhecimento construdos pelos africanos de pele negra.
ponde realidade?
O desenvolvimento e a tecnologia
das raas.
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Para responder e ref letir sobre isso,

preciso falar do que significa a idia
Dividir a humanidade
em grupos distintos, chamados de ra-
mas sobretudo a suposta incapacida-
racismo quanto a idia de sua inferio-
as, foi uma forma de justificar dife-
de cultural dos africanos e de todos
ridade gentica e biolgica.
renas sociais, especialmente a escra-
os negros. Esse o conceito racial do
O objetivo da Linha do Tempo dos
vizao e a colonizao de povos no
termo negro. Dizia-se que o negro
Povos Africanos, alm de conhecer
europeus.
era selvagem e que nada contribuiu
uma parte importante da histria hu-
construo da civilizao, muito me-
mana, ajudar a desfazer o conjunto
nos cincia ou tecnologia.
de idias sobre a suposta inferioridade
Voc vai ver que as raas no

existem do ponto de vista biolgico
ou gentico.
A construo da imagem do negro
do negro africano.
Mesmo assim, as raas existem
africano como primitivo e atrasado, e
Esses grupos de fatos e eventos cor-
como um fato real no sentido poltico
a negao de sua histria e cultura,
respondem s linhas amarelas abaixo
e social, com conseqncias profun-
so to fundamentais para justificar o
das imagens na Linha do Tempo.
das na vida das pessoas. Se algum

discriminado porque faz parte de uma
raa, ento o conceito de raa existe
de fato, social e politicamente, como
motivo dessa discriminao.
Por isso, no podemos ignorar, subestimar ou negar a existncia concreta das raas
dizendo que a sua
existncia biolgica no tem fundamento cientfico. As raas existem

como uma dura realidade social, com
efeitos polticos, econmicos, psicolgicos e culturais na vida das pessoas.
Chamamos essa realidade de raa socialmente construda.
Nosso Objetivo
Na hierarquia das raas socialmente construdas os africanos, os afrodescendentes e as pessoas de pele negra
em geral so considerados inferiores.
Durante sculos, a cincia ocidental
O que significa povos de pele negra?

Quando falamos povos negros ou povos africanos, essa frase tem hoje
significado racial e poltico construdo recentemente, sobretudo no tempo de
cativeiro, colonialismo e resistncia dos ltimos 500 anos. Nas pocas remotas
em que os povos africanos povoavam o mundo, esse significado no existia;
apenas eles tinham a pele negra. Por isso dizemos povos de pele negra e
para variar dizemos africanos e negro-africanos com o mesmo sentido.
O que Alta Antigidade?

O perodo de mais ou menos 3 milhes at aproximadamente 30 mil anos
atrs, quando a disperso dos seres humanos levava, muito lentamente, a
mudanas genticas que transformavam a sua aparncia, criando os trs tipos fsicos que hoje conhecemos povos parecidos com os africanos e australianos negros, povos parecidos com os asiticos, e aqueles parecidos com
os caucsios brancos.
O que Antigidade?
O perodo de mais ou menos 10 mil anos atrs at a Era Crist, quando culturas
e civilizaes se formavam e se consolidavam, passando a interagir entre si
em todo o mundo. Mais especificamente, at o incio do iluminismo europeu a
partir de aproximadamente 1500 E.C., que marca simbolicamente o advento do
mundo moderno.
construiu essa inferioridade, alegando no apenas a condio biolgica,
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Os povos de pele negra oriundos da frica tm sido agentes ativos do

desenvolvimento humano em todo o mundo. Durante a Alta Antigidade eles povoaram o mundo e alcanaram os primeiros avanos tecnolgicos. Mais tarde, durante a Antigidade, continuavam presentes
em todo o mundo e tambm viajaram novamente, levando sua influncia da frica para a sia, a Europa e as Amricas. Viveram apenas
uma nfima parte de seu tempo histrico amarrados aos grilhes da
escravido no sistema mercantil europeu e, nas pocas de cativeiro e
colonizao, sempre criaram cultura e conhecimento.
Evoluo e Primrdios
A seguir voc vai conhecer um pequeno resumo da evoluo do ser humano e das primeiras
dimenses de conhecimento e tecnologia que conquistou em tempos muito antigos.
frica , bero da humanidade

O estudo da evoluo humana come-
mam a origem comum de todos os seres

humanos na frica.
a com uma espcie particular de gran-
Ao espalharem-se pela Eursia, os se-
des macacos, os homindeos. Durante
res humanos que saram do continente
seis milhes de anos, esses homindeos
africano iniciaram um processo de in-
evoluram interagindo com o meio am-
tercmbios genticos que no parou at
biente e formando diferentes espcies.
hoje. No decorrer de milhes de anos,
Uma destas espcies deu origem na fri-
o fluxo dessas migraes, atravessando
ca central, h uns trs milhes de anos
grandes reas geogrficas, trazia consigo
atrs, ao primeiro ser humano homo
as mudanas genticas e caractersticas
sapiens chamado homo habilis. Um mi-
fsicas prprias s diferentes populaes
lho de anos depois, surgiu o homo erec-
locais. Desde o incio, houve mistura e
maldi, o primeiro Homo sapiens sapiens
tus, descendente do homo habilis, que j
miscigenao entre povos diferenciados.
encontrado na Europa. Tudo indica que
manufaturava implementos como o ma-
H aproximadamente trinta mil anos,
essa populao adentrou esse continen-
chado. Ele saiu do continente africano
aparecem os primeiros vestgios de cria-
te h uns 40 mil anos atrs. O homem
rumo sia e Europa, assim iniciando
o artstica, assinalando uma nova fase
Grimaldi o autor da primeira indstria
o primeiro fluxo migratrio de seres hu-
no desenvolvimento da vida humana.
artstica importante, a aurigncia.
manos arcaicos para fora da frica.
Por volta de 18 mil anos atrs, encon-
Verificamos a presena no Brasil de
tram-se, tambm na frica, os primeiros
uma antiga populao humana muito
indcios da prtica agrcola.
semelhante ao Homem Grimaldi. Ain-
O gnero Homo sapiens, o ser humano

arcaico, inclui vrias espcies e no h
descendentes entre ns. Com os ltimos
Um povo de pele negra, chamado Gri-
da no sculo XIX, Lund descobriu deze-
deles, o Neanderthal e o Homo florensen-
nas de crnios pr-colombianos que no
ses, eles desaparecem h mais ou menos
eram de ndios. Esses crnios ficaram
DNA Mitocondrial
30 mil anos atrs.

O homo sapiens sapiens, ou homem
O DNA retirado da mitocndria diferente do DNA do ncleo da clula e

transmitido apenas pela linhagem
feminina. Baseando-se na anlise
desse DNA, pesquisadores da Universidade de Califrnia construram uma
rvore genealgica para o gnero humano. Identificaram a chamada Eva
Mitocondrial, av de todos ns: uma
mulher que viveu na frica h uns 200
mil anos. No que ela fosse a nica
mulher ento existente, mas sua linhagem sobreviveu e se multiplicou
at os ltimos tempos.
anatomicamente moderno, a espcie

a que ns pertencemos. Tambm se originou e evoluiu na frica, h uns 200
mil anos atrs, e de l saiu, por volta
de 100 mil anos atrs, numa segunda
fase de ondas migratiras, atravessando a Eursia e atingindo as Amricas.
Alm das evidncias paleontolgicas e
arqueolgicas, as pesquisas na rea da
biologia gentica, e particularmente a
anlise do DNA mitocondrial, confir-
nos museus at a dcada de 1970, quando paleontlogos brasileiros novamente os examinaram. Somente em 1999,
com novas tecnologias da informtica,
os cientistas puderam reconstituir um
compsito digital do conjunto de traos
fsicos das faces desses crnios, criando
imagens, uma feminina e outra masculina, que apelidaram de Luzia e Luizo.
As feies so nitidamente parecidas s
das populaes de pele negra da frica,
da Austrlia, do Pacfico, da Melansia
e do sudeste da sia.
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grande revoluo tecnolgica da hist-
Raa, verdade cientfica ou inveno ideolgica?
ria humana: a passagem da existncia

como caador e apanhador de frutos
A idia das chamadas raas humanas surgiu quando cientistas europeus quiseram
categorizar diferenas entre seres humanos vindos de regies afastadas da Europa. Aparncias distintas foram associadas a supostas diferenas biolgicas, formando um conceito geogrfico de raa. Imaginou-se uma hierarquia de capacidade intelectual e civilizatria em que as raas no europias seriam classificadas
como inferiores. A idia da superioridade da raa branca, supostamente comprovada pela cincia, passou a justificar procedimentos de dominao de outros povos, como a conquista, a escravido, o colonialismo e o imperialismo. Hoje, o peso
esmagador dos dados cientficos fundamenta os seguintes pontos de consenso:
A idia do suposto isolamento das populaes em regies especficas de certas
raas um equvoco. Houve sempre interao e miscigenao entre os grupos
humanos, desde os tempos remotos, e esse fato esvazia a noo das raas geogrficas.
Os seres humanos pertencem todos mesma espcie. Os seres humanos evoluram de uma ancestralidade comum iniciada na frica.
A gama de variaes genticas ligadas s habilidades humanas maior dentro
de qualquer uma das raas geogrficas do que entre elas.
H apenas diferenas genticas minsculas entre as raas geogrficas, e essas diferenas no esto ligadas capacidade intelectual ou personalidade e
constituio psicolgica das pessoas.
silvestres para a prtica da agricultura.

A prtica da agricultura no vale do rio
Nilo existia h 18 mil anos atrs e na
regio do Saara, antes de virar deserto, desde h sete mil anos. Cultivava-se
mais de vinte e cinco espcies no vale
do Rio Niger quela poca.
A criao de gado outro elemento
que caracteriza o desenvolvimento da
civilizao, e tambm aparece na frica, na Qunia, desde h 15 mil anos
atrs. A sociedade responsvel por essa
domesticao de animais tinha elevado
grau de sofisticao. Da frica, a tcnica
pode ter se espalhado at o vale dos rios
Tigre e Eufrates no Oriente Mdio.
Desde uns 13 mil anos atrs, os
Essas pessoas faziam parte de uma
teoria at ento vigente de uma ori-
Ichongui, da regio que compe o atual
populao de pela negra que teria che-
gem nica dos povos das Amricas em
pas de Zaire, utilizavam uma espcie
gado do norte da sia ao continente
migraes posteriores de gente com
de baco, um instrumento de clculo.
sul-americano entre 18 mil e 12 mil
aparncia asitica que teria chegado
Povos de pele negra da frica central
anos atrs, atravessando o Estreito de
pelo Estreito de Bering entre 10 mil e
construram algumas das primeiras
Bering. Encontram-se espcimes seme-
12 mil anos atrs.
obras monumentais da humanidade.
lhantes, datadas de mais ou menos a
Mas no contexto da longa histria
Mais de cinco mil anos antes de Cris-
mesma poca, na Amrica do Norte, na
das migraes humanas a partir do
to, j existiam populaes mais concen-
Colmbia, no Chile e na Argentina.
continente africano, no causa nenhum
tradas de prtica agrcola ao lado dos
Todavia, a data para a primeira pre-
espanto a presena nas Amricas de po-
rios Nilo, Niger e Congo. Eles aprimo-
sena de humanos nas Amricas no
pulaes de pele negra como a repre-
ravam o conhecimento tecnolgico e
cessa de recuar. Segundo a paleontlo-
sentada por Luzia e Luizo.
desenvolviam comunidades cada vez
ga Nide Guidon, ela seria entre 50 a 60

mil anos atrs.
mais sofisticadas, formando povoados
Primeiras tecnologias
com estrutura social fortemente hierar-
Os achados surpreenderam a co-
Alm de dar luz a humanidade, a
munidade cientfica por contrariar a
frica foi tambm palco da primeira
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quizada e, em longo prazo, reinos e entidades politicamente organizados.
Desenvolvimento Inicial
Aqui voc vai conhecer um esboo geral de como

os povos da frica povoaram o continente e desenvolveram suas comunidades ao longo do processo
histrico.
Uma viso geral
lnguas distintas derivam de alguns
ta por meio de objetos. Na frica, os
A frica um continente enorme
poucos grupos lingsticos, e h ind-
pictogramas constituem uma rica e va-
com muitos povos, naes e culturas
cios crescentes de que a antiga lngua
riada forma de expresso, registrando
diferentes, mas essa diversidade guarda
egpcia tenha sido uma espcie de ln-
saudaes, histrias, e advertncias. O
aspectos compartilhados. Esses aspec-
gua-me do continente. importante
simbolismo religioso bwiti do Gabo, as
tos tm razes nos tempos remotos das
frisar que se trata no de dialetos um
paredes de casas pintadas na regio oci-
suas origens.
equvoco comum no Brasil mas de
dental dos Camares, ou as seqncias
lnguas africanas.
de desenhos utilizados pelos sinanga
Existe uma unidade subjacente em todas as regies africanas, que reflete um
(mdicos) de Malawi so alguns exem-
processo iniciado nos tempos em que
A escrita
surgiram a agricultura e a criao de
Segundo as teses racistas, os negros
gado. O povoamento do continente en-
africanos seriam inferiores porque no
O ideograma, j uma representa-
volvia deslocamentos de populaes com
foram capazes de desenvolverem sis-
o simblica, utilizado na escrita
origens comuns que se estabeleciam em
temas de escrita. Na realidade, eles
chinesa e em vrias regies da frica.
terras novas como grupos distintos, con-
esto entre os primeiros a desenvolver
O nsibidi, por exemplo, um sistema
solidando novas identidades ao mesmo
a escrita. Os africanos que constitu-
grfico muito antigo, usado por diversos
tempo em que conservavam semelhan-
ram o Egito desenvolviam sua grafia
povos das regies oriental e central da
as derivadas das tradies originais.
desde antes de 4000 a.C., e a escrita
Nigria para transmitir os ensinamen-
As fases frteis do Saara e sua lenta
merotica, que ainda est sendo deci-
tos da filosofia. Alm dos adinkra, os
transformao em deserto provocaram
frada, uma das mais antigas do mun-
povos ac tm a tradio dos djayobwe,
migraes e intercmbios entre seus
do. Alm desses hierglifos egpcios e
figuras esculpidas em ferro ou bronze
habitantes e vizinhos. Seguiam popu-
meroticos, existem vrios outros siste-
utilizadas na pesagem do ouro e que
laes em direo ao leste, nordeste,
mas de escrita desenvolvidos por po-
transmitem mensagens esculpidas em
norte e sul, onde se misturavam aos
vos negro-africanos antes, e depois da
forma de pictogramas ou ideogramas.
povos locais. Assim, do Saara e do Su-
invaso muulmana que introduziu a
Existe tambm o sistema de escrita ide-
do difundiam-se elementos culturais e
escrita rabe.
ogrfica sona ou tusona entre os povos
plos dessa forma de escrita que se encontra em toda a frica.
simblicos, bem como instituies e ati-
Um preconceito ajudou a reforar
tudes sociais, comuns a povos africanos
essa tese equivocada: a prpria defini-
geograficamente muito distantes entre
o de escrita. Os europeus usam o sis-
A escrita fonolgica representa os
si. O domnio da tecnologia do ferro
tema fonolgico alfabtico, onde cada
sons da linguagem (fonemas ou slabas)
se integra a esses fluxos, formando um
letra representa um som. O alfabeto
e no depende da memorizao para
fator de desenvolvimento comum entre
rabe, que prevaleceu durante sculos
ser compreendida, como o caso do
os povos do continente.
na Europa, fonolgico silbico, cada
ideograma. Entre os sistemas antigos
A civilizao clssica do Egito ou-
letra representando uma slaba. Mas h
de escrita fonolgica na frica esto o
tra fonte comum, refletida em vrios
outros tipos de escrita, como o picto-
vai (Libria), toma (Guin), mende (Serra
aspectos de fluxo cultural. Mais de mil
grfico e o ideogrfico, alm da escri-
Leoa) e bamun (Camares).
16
cokwe, lucazi, mbwela e mbanda de Angola e Zmbia.
A escrita por meio de objetos encon-
ma bsico da escrita pictrica: a impos-
A escrita merotica (acima esquerda) se desen-
tra expresses bastante sofisticadas,
sibilidade de escrever conceitos abstra-
volveu nos reinados de Mroe, que atingiram seu
como o caso dos djayobwe acima men-
tos como amar, lembrar ou tornar-se.
cionados. Outro exemplo est no aroko
O princpio da homofonia simples: o
dos ioruba, um sistema complexo utili-
smbolo pictrico de um objeto serve
zado por lderes militares, reis e prnci-
tambm para escrever foneticamente
pes, consistindo de arranjos de bzios
todas as outras palavras pronunciadas
A escrita dos Mende, de Serra Leo (acima direi-
e penas que constroem, s vezes, uma
da mesma forma. Assim, por exemplo,
ta), silbica como a Vai, mas ao contrrio desta,
representao silbica e, portanto, fon-
a imagem da enxada cujo nome em
tica das palavras. O mekutu aieie dos Ca-
egpcio pronunciado mer representa-
mares e o ngombo de Angola so outros
va tambm o verbo mer amar. O ta-
exemplos de escrita por objetos.
buleiro de xadrez men representava
Os hierglifos egpcios, a mais anti-
o verbo men, que significa permanecer
ga forma de grafia africana, combinam
estvel. Os escribas egpcios estendiam
a pictografia com mais uma tcnica, a
esse princpio de diversas formas e assim
homofonia. Assim resolveram o proble-
trabalhavam com conceitos abstratos.
17
auge no Sudo Ocidental a partir do terceiro sculo antes da Era Crist. Diferente dos hierglifos egpcios, a merotica uma escrita essencialmente alfabtica.
sua leitura da direita para a esquerda devido

influncia de antigos sistemas pictogrficos e da
transcrio secreta de textos em rabe.
Temas Gerais
Aqui voc vai estudar alguns temas que perpassam a

experincia africana, formando o contexto em que os
estados e imprios africanos se desenvolviam.
O Saber e o Progresso
Tecnolgico
nos no apenas compunha as moedas
como indicador do progresso poltico.
como decorava os lares e as beldades da
Esse critrio um tanto arbitrrio, pois
A principal caracterstica que di-
ndia, da China e da Europa. O melhor
muitas vezes as sociedades pequenas se
ferencia o ser humano a capacidade
ferro no mercado internacional do s-
demonstram capazes de criar formas
de refletir sobre sua prpria existncia
culo doze, de acordo com o historiador
democrticas, igualitrias e duradouras
e modificar o ambiente em que vive,
muulmano al-Idrisi, era o da frica
de governo. Por exemplo, o modelo do
construindo conhecimento e civiliza-
central e meridional.
consenso poltico tem origem nos pe-
o. Alegar que os negros africanos
No campo da reflexo filosfica, os
quenos povoados africanos, asiticos e
eram intelectualmente inferiores e cul-
egpcios deixaram um legado rico com-
dos indgenas das Amricas. Hoje, esse
tural e socialmente incapazes de criar
pilado na Husia, prosa e poesia da tica,
modelo serve como referncia no exer-
conhecimento e tecnologia equivale
e no Maat, que permaneciam estreita-
ccio da democracia entre naes em or-
a negar-lhes sua prpria condio hu-
mente ligados esfera da espiritualida-
ganismos internacionais como a ONU
mana. A verdade que a reflexo e a
de. A tendncia era de essa produo in-
e a OEA.
construo do conhecimento marcam a
telectual permanecer annimo, diferente
Contudo, existiam grandes estados
experincia dos povos africanos desde
da prtica ocidental a partir dos filsofos
e imprios no contexto africano. O Im-
muito cedo.
gregos, em que a autoria individual pas-
prio de Mali abrangia um territrio
Em todo o continente e em diversas
sa prevalecer sobre a autoridade da tra-
maior que o Imprio Romano. Aqui va-
pocas, os povos africanos desenvolve-
dio. Cheikh Anta Diop observa que
mos observar algumas caractersticas
ram sistemas de escrita e altos conhe-
a matemtica pitagrica, a teoria dos
do estado poltico na frica.
cimentos na astronomia, matemtica,
quatro elementos de Tales de Mileto,
Na maioria dos casos, prevalecia a
agricultura, navegao, metalurgia, ar-
o materialismo epicureano, o idealismo
monarquia espiritualmente fundada.
quitetura e engenharia. Na medicina,
platnico, o judasmo, o Isl e a cincia
Isso significa que os poderes polticos se
praticavam cirurgias desde a cesariana
moderna tm suas razes na cosmogonia
baseavam na sano espiritual reconhe-
at a autpsia, passando pela remo-
e na cincia africanas do Egito.
cida por todos. A pessoa do monarca
o de cataratas oculares e tumores
Assim, a experincia africana trazia
no era considerada divina mas incor-
cerebrais. Conheciam e aplicavam va-
no apenas o acmulo de riqueza e a
porava o consentimento de Deus ao
cinas contra a varola e outras doenas.
centralizao do poder, como tambm o
bem-estar de seu povo.
Construram cidades belssimas e cen-
desenvolvimento tecnolgico, cultural e
Um fato bsico das sociedades tra-
tros urbanos de conhecimento interna-
intelectual. Essa experincia africana se
dicionais africanas a propriedade co-
cional que abrigavam bibliotecas enor-
integrava ao mundo antigo num inter-
letiva da terra. A terra, como o ar, era
mes em Timbuktu, os maiores lucros
cmbio dinmico.
considerada um bem comunitrio indi-
eram obtidos com o comrcio de livros.

Criaram filosofias religiosas, sistemas
Natureza do estado poltico
polticos complexos e durveis, obras de
e da propriedade
visvel e inalienvel, pois pertencia na

verdade natureza. Esse princpio da
terra como bem coletivo fazia com que
arte de alta sensibilidade e sofisticao.
Ns costumamos identificar a exis-
os reinados africanos fossem mais am-
A riqueza do ouro e do marfim africa-
tncia de grandes estados e imprios
plamente democrticos do que seus con-
18
temporneos na Europa ou no Oriente
de Osris, visto como deus e como pri-
narem-se esposas; o casal constitua a unidade
Mdio.
meiro soberano simblico. De acordo
religiosa e social: a mulher atuava como aliada
A descentralizao do poder tam-
com esse mito, Osris exerce o poder po-
e complemento do homem; possua os mesmos
bm apontava uma prtica democrtica
ltico e o espiritual em conjunto com
direitos que o homem, os mesmos poderes na jus-
mais ampla. Alm disso, o rei desempe-
sis, sua irm e esposa. sis ensina a pr-
tia: ela herdava, era proprietria. Acima de
nhava um papel especial como regula-
tica da agricultura, que Osris transmite
tudo, as mulheres ostentavam nomes que desig-
dor da distribuio de riqueza. H uma
aos outros povos. Osris tambm estabe-
navam os atributos divinos de Deus.
cena famosa, de aparente ostentao do
lece e ensina os princpios de Maat, a fi-
Imperador Mansa Musa de Mali, quan-
losofia da justia, da verdade e do direito
So vrios os exemplos de mulheres
do viajou para Meca distribuindo ouro
que fundamentava a matriz tica da na-
soberanas no Egito. A mais famosa, a fa-
aos povos locais. Na verdade, este um
o egpcia. O deus Set, divindade dos
ra Hatshepsut, foi excepcional porque
exemplo simblico dessa funo do rei.
desertos, das doenas e das tempestades,
assumia todas as funes de chefia do
Em Gana, o ouro em pedra pertencia
assassina Osris e corta seu corpo em
estado. Outras, como Tiye e Nefertiti,
ao rei, mas o ouro em p ele deixava
uma infinidade de pedaos, que espalha
reinavam junto com os parceiros.
ao povo. Assim, alm de acumular ri-
pelos quatro cantos do mundo. Isis sai
Nos reinos meroticos de Nbia, no
queza, o soberano a distribua, e sem
procura dos pedaos, os recolhe, recons-
atual Sudo, a linhagem das rainhas
cumprir essa dupla funo no lhe seria
titui o corpo de Osris e o ressuscita. Ela
Kentakes ou Candaces reinou durante
possvel exercer a autoridade investida
ensina ao filho, Hrus, os segredos de
600 anos, liderando por direito prprio
com o poder real.
Maat, assim assegurando a continuida-
e no na qualidade de esposas, a admi-
de dessa tica.
nistrao civil e militar da sua nao.
A sociedade matrilinear
As normas e prticas poltico-sociais
Mais tarde, na poca do colonialis-
Nas sociedades agrcolas, destaca-se o
do Egito faranico se fundam nessa his-
mo, destaca-se a resistncia de mulheres
papel da mulher na produo e na or-
tria, que estabelece uma base forte para
soberanas contra o domnio estrangeiro,
ganizao econmicas. Por isso, muitas
o exerccio do poder. O prprio ttulo
nessa mesma linha de ao das Canda-
sociedades tradicionais africanas so
conferido ao fara, soberano do Egito,
ces. Angola nos d o exemplo da Rainha
matrilineares desde tempos imemoriais:
ilustra esse fato: era Hrus.
NZinga, Gana o de Asantewaa, e assim
a linhagem familiar traada com refe-
Outras deusas do panteo egpcio,
rncia me. Nessas sociedades, h uma
como Hathor e Neith, representam o pa-
partilha de direitos e responsabilidades
pel forte da figura feminina na partilha
O impacto dos sistemas patriarcais
entre homens e mulheres. A mulher goza
do poder poltico, intimamente ligado ao
do islamismo e do colonialismo europeu
de direitos sociais, econmicos, polticos
domnio espiritual. A estudiosa e escrito-
no conseguiu eliminar o legado da tra-
e espirituais. Seu papel marcante na
ra Snia Sanchez observa
dio matrilinear africana.
sucesso real, na herana de bens materiais, e no exerccio do poder poltico.
... as mulheres, assim como os homens, eram
No Egito antigo, o mito que funda-
consideradas divinas. Nessas condies favor-
mentava o sentido de nacionalidade o
veis, as deusas retinham o seu prestgio ao tor-
19
por diante: a histria da frica repleta

de rainhas estadistas e guerreiras.
Quem criou a civilizao?
O mito do negro selvagem
Aqui voc vai estudar sobre a identidade racial

e tnica dos povos que criaram as primeiras
civilizaes africanas, inclusive a egpcia.
Vrias noes falsas foram criadas
Mscara branca
na frica culta
que seria distinta da raa negra africana.

Os criadores das civilizaes clssicas
para justificar a idia da inferiorida-
Nesse esquema que o Ocidente criou
de do negro africano. Dizia-se que os
para justificar as teses racistas, a civili-
negros no construram civilizao.
zao e a cultura erudita pertenceriam
Mas as imagens originais dos faras
Mas algumas das primeiras civiliza-
a essa frica branca ao norte do con-
e dos antigos egpcios mostram pesso-
es do mundo, como a egpcia e a
tinente, distinta de uma outra frica,
as negras, como exemplifica o retrato
nbia, esto na frica. Como justifi-
negra e selvagem, ao sul do Saara. Essa
do fundador do Egito unido, o primei-
car, ento, a idia da falta de capaci-
imagem popular prevalece at hoje, re-
ro fara Hrus Narmer, tambm cha-
dade dos negros africanos para criar
forada por representaes no cinema e
mado Menes. A fisionomia de todas as
ou mesmo contribuir para a civiliza-
na televiso.
representaes dos grandes faraes di-
o humana?
A egiptologia, disciplina surgida
Formulou-se ainda a teoria de uma

raa hamtica ou vermelho-escura
de Nbia e Egito seriam dessa chamada

raa pleo-mediterrnea branca.
nsticos e tambm a da prpria Esfinge

exibem feies negras.
na Europa no sculo XIX, dedicouse durante muito tempo a esse dile-
O mito do Egito Branco
ma, produzindo as teses que formam

a base principal das teorias pseudo-
A grande riqueza do Egito serviu como m para atrair os povos brancos vizinhos, os semitas do Oriente Mdio. Com o passar do tempo, a regio do
extremo norte do Egito, o Delta, se transformou num espao geogrfico de
mistura dessas populaes imigrantes com os egpcios autctones de pele
negra. Esse processo de miscigenao um fenmeno encontrado em todo o
Mediterrneo e Oriente Mdio, e praticamente em todos os cantos do planeta.
Mas a partir dele surgiria o mito de um Egito Branco, supostamente o autor
do conhecimento e das conquistas tecnolgicas, numa tentativa de desapropriar os africanos do prestgio de sua prpria cultura e civilizao.
Os mouros que dominaram a Europa durante sculos, os Tuaregs do Saara, e
os Berberes do Magreb, tambm so povos miscigenados, produtos de velhas
misturas entre as populaes negras autctones do norte da frica e outras
que vieram em migraes posteriores. Antroplogos se dedicaram a pint-los
de brancos, classificando-os como mediterrneos ou brancos. A mulher retratada na fotografia, por exemplo, da etnia tebo do osis Bordai em Tebesti,
Chade. Os velhos manuais da antropologia diziam que os tebo no eram negros, embora tivessem a aparncia negra.
A imagem do africano do norte branco, com traos fsicos do tipo semtico, estabeleceu-se sculos aps o domnio mouro da pennsula ibrica, quando os
europeus viveram em contato ntimo com africanos do norte. Naquela poca,
documentaram nas artes plsticas e na literatura a fisionomia do mouro de
pele negra. O inesquecvel Otelo, de Shakespeare, o mais ilustre exemplo.
cones, esttuas e desenhos confirmam graficamente essa identidade negra
dos mouros, portadores da civilizao avanada e do conhecimento tcnicocientfico, responsveis por uma grande renascena intelectual na Europa e
tambm por nossos nmeros!
cientficas do racismo.
Uma das mais importantes solues encontradas foi a de extirpar as
civilizaes clssicas africanas do continente, situando-as como civilizaes
orientais. Assim, o Egito pertenceria
no frica, mas ao Oriente Mdio.
Apesar de geograficamente impossvel, essa operao foi um sucesso ideolgico: ainda hoje existe o hbito de
identificar o Egito como pas do Oriente Mdio e no do continente africano,
como era ensinado nas escolas do Ocidente at muito recentemente.
Outra idia igualmente importante
que, desde a Antigidade, o norte da
frica tenha sido racialmente distinto
do restante do continente, formando
uma suposta frica branca.
20
Durante milnios, o Saara era verde.
tuem a regio Sul. O Delta, ou a regio
de compreender a realidade que irra-
Os povos de pele negra que habitavam
superior (ao norte), forma um tringulo
diou do Egito antigo a toda o restante
o Saara migraram em diversas pocas
das terras deixadas pelo rio ao longo de
da frica, compondo um elo de unida-
rumo ao vale do rio Nilo. L se encon-
milnios. Os deuses Hrus e Osris pre-
de cultural.
traram com populaes originrias da
sidiam as culturas desses reinos. Sob a
Essa concepo africana do univer-
frica central. Juntos, esses povos de
liderana de Hrus Narmer, ou Menes,
so difere daquela do Ocidente por no
pele negra iriam formar a base demo-
esses reinos se unificaram e passaram a
separar o corpo da mente e do esprito,
grfica da civilizao clssica nbia
conviver como um s Estado durante
e difere do oriental porque concebe o
e egpcia. Mesmo depois do perodo
as trinta dinastias da histria egpcia.
espiritual em termos concretos, perso-
verde, o Saara sempre foi habitado por
A grande faanha da poca pr-fara-
gente subsaarana, ou seja, pessoas de
nica foi controlar a terra e dominar a
Nessa concepo do cosmos, a vida
pele negra.
natureza para estruturar a prtica orga-
e a morte so muito prximas, duas
A idia da frica dividida pelo Saara
nizada da agricultura. Os ciclos das chu-
partes do mesmo universo. A viagem
presume que o deserto seja uma barrei-
vas e das guas do Nilo demandavam a
do fara para o mundo do alm aps
ra quase intransponvel. Mas o fluxo
mobilizao de muita gente para atingir
a morte simbolizava a passagem de to-
de viajantes, migrantes e comerciantes
esse domnio. Era preciso limpar a terra,
dos os seres humanos, tanto ao nascer
atravessando o Saara criou um inter-
drenar os pntanos, construir diques,
como tambm ao morrer, de um lado do
cmbio ativo e constante entre os povos
represas e canais de irrigao. A mobili-
cosmos para o outro. E nos dois lados
ao norte e ao sul do deserto.
zao dessa fora de trabalho em grande
o Maat, filosofia da tica e da justia,
escala contribuiu para a estruturao po-
demandava dos homens, das mulheres
ltica e a evoluo do Estado.
e sobretudo dos soberanos as mesmas
Alm disso, as populaes negras da

frica subsaarana criaram civilizaes
nalizados.
e avanos cientfico-tecnolgicos; gran-
A natureza como fonte da vida ocu-
atitudes e o mesmo comportamento
des centros urbanos caracterizados pela
pava o centro das concepes filosfi-
pautados no cumprimento dos precei-
erudio; e Estados e Imprios com
cas dos egpcios antigos, e a unidade
tos da boa convivncia. Dessa forma, a
sofisticada organizao poltica como
essencial de todas as manifestaes da
fascinao dos egpcios com a vida aps
Mali, Songai, Gana, Quloa, Zimbbue
vida se destacava como fundamento
a morte no tem igual no mundo.
e tantos outros.
de sua religiosidade. Nessa filosofia re-
Origens do Egito dinstico
ligiosa o universo compe um sistema

em que tudo se liga e se interliga. Essa
O antigo Egito se originou com a
unicidade implica numa multiplicidade
unificao de vrios reinos africanos
de aspectos do mesmo todo, pois os di-
que compuseram dois grupos de influ-
ferentes componentes do todo tm sua
ncia bsica: os do Sul e os do Norte. A
existncia prpria ao mesmo tempo em
prpria natureza forma essas duas regi-
que constituem uma unidade s, um
es. As estreitas lascas de terra ao lado
todo. Para muitos estudiosos, essa
do rio Nilo, de Aswan at Cairo consti-
uma caracterstica da maneira africana
21
Primeiras Conquistas
Aqui voc vai ler algumas informaes sobre

as razes africanas egpcias de nossa civilizao
ocidental moderna.
Conhecimento e cultura
no antigo Egito
Quando falamos de povos africanos,
subentendemos que so de pele negra,
do Egito, Ta-Seti j trazia na sua cer-
Attis, um sbio egpcio, pesqui-
mica as imagens de Osris, sis e Hrus,
sava e praticava a medicina desde
marcas simblicas da filosofia religiosa
aproximadamente 3200 anos antes
e da estrutura de estado do Egito.
da Era Crist. A partir do ano 2980, o

mestre Imhotep protagonizou avanos
porque na frica antiga havia peque-
O povo desse reino chamava-se Anu-
nas populaes brancas, e ainda assim
Seti. A palavra Anu recorre com freqn-
considerveis no conhecimento que
fortemente miscigenados, apenas na re-
cia na mitologia africana antiga e alguns
lhe valeram a deificao. Os papiros
gio do Delta, no extremo norte do Egi-
pesquisadores o associam cor negra
descobertos por Smith (1650 a.C.) e
to, e em bolses especficos do territrio
com base em evidncias lingsticas.
Ebers (2600 a.C.) revelam conhecimentos mdicos avanados, inclusive
da Lbia e da Abissnia habitados pelos
A existncia e as caractersticas do
lebus. Esse fato contraria a hiptese de
reino de Ta-Seti e sua cultura compro-
as primeiras suturas e fitas; o incio
uma suposta frica branca no Norte
vam que a organizao do estado polti-
da antissepsia com sais de cobre; e
do Continente.
co, bem como a escrita, surgem na fri-
a existncia de uma medicina ob-
ca muito antes do que anteriormente se
jetiva e cientfica..., fundamentada
supunha.
na atenta e repetida observao do
Segundo uma das teses da egiptologia, povos brancos imigrantes vindos
doente, na experincia clnica e num
do Norte teriam construdo o Estado
A civilizao egpcia protagonizou
egpcio, sua cultura e suas conquistas
avanos tecnolgicos revolucionrios,
conhecimento da anatomia que at
de conhecimento e tecnologia. Essa ver-
inclusive a inveno da escrita. Conhe-
o momento ningum suspeitava, de
so est longe da verdade histrica.
amos alguns desses avanos:
acordo com o tradutor dos textos desses papiros.
A civilizao egpcia nasceu dos reinos africanos mais antigos da Nbia, ao
Desde mais de quatro mil anos
Sul do Egito, que tambm deram ori-
antes da Era Crist desenvolvia sua
Os primeiros cientistas-filsofos gre-
gem aos reinos de Querma e de Cush,
escrita; de seu conhecimento astro-
gos, como Scrates, Plato, Tales, Ana-
no atual Sudo. Tanto os reinos do Egi-
nmico evolua um calendrio mais
xgoras e Aristteles, estudaram no
to pr-dinstico como os da Nbia sur-
exato que o ocidental moderno.
Egito e de l absorveram conhecimento
giram da migrao de povos africanos
As pirmides demonstram a teoria e
e assimilaram tcnicas para a prtica
vindos do Sul, do Oeste e do Sudoeste
a prtica de uma engenharia extrema-
da investigao emprica e da reflexo
do Continente. A seca do Saara provo-
mente precisa desde h quatro mil-
conceitual.
cou, em parte, esse fluxo migratrio.
nios e meio.
Os prprios gregos antigos reco-
Em 1977, no stio arqueolgico de
Os papiros de Ahmes e de Moscou
nheciam a grande influncia do co-
Qustul, na antiga Nbia, surgiu a evi-
mostram uma matemtica avanada
nhecimento egpcio sobre sua herana
dncia material da origem africana da
e abstrata desenvolvida desde treze
intelectual e cultural. E conheciam os
civilizao egpcia. Os artefatos colhi-
sculos antes de Euclides.
egpcios como africanos negros. O es-
dos em Qustul mostraram a existncia
critor grego Herdoto, conhecido como
de um reino chamado Ta-Seti. Antece-
o Pai da Histria, observou de pri-
dendo por treze geraes a unificao
meira mo, na poca, a filiao africana
22
do Egito quando afirmou que entre os
o do Estado unificado dos reinos do
sul do Egito. O rei Seneferu (2597-2547
egpcios e os etopes, no gostaria de
Norte e do Sul, sob a liderana dos Es-
a.C.) construiu as primeiras pirmides
dizer quem aprendeu com quem. Na
tados do Sul. Inicialmente, esse poder
de laterais lisos. De acordo com alguns
poca, a expresso etope referia-se
de Estado consolidou-se com a ajuda
estudiosos, a pirmide com degraus se-
aos africanos de forma genrica.
da noo da divindade do fara. Essa
ria uma metfora da escada que sobe ao
A partir da dcada de 1950, o cien-
idia permitia que nem um dos grupos
cu, que com laterais lisos passaria a re-
tista senegals Cheikh Anta Diop reali-
se sentisse dominado por um estranho
presentar os raios do sol. As pirmides
zou extensas pesquisas que derrubaram
ou estrangeiro. O ttulo do fara passou
testemunham, tambm, a noo da uni-
a tese da origem externa da civilizao
a ser Hrus, nome do deus filho de Isis
dade das formas de vida no universo.
egpcia. Ele realizava trabalhos nas re-
e Osris.
A construo das pirmides reflete o
as da qumica, lingstica, arqueologia
A imagem de Hrus Narmer em
desenvolvimento de altos conhecimen-
e anlise de istopos de rdio carbono;
duas poses, usando a coroa branca do
tos da matemtica e da engenharia. Os
fundou o Laboratrio do Instituto Fun-
sul e tambm a coroa vermelha do del-
antigos egpcios dominavam milnios
damental da frica Negra em Dacar.
ta, simboliza a unificao dos reinos. O
antes o contedo de teoremas como o
Os resultados de suas investigaes
sucessor de Narmer, Hrus Aha, tam-
de Pitgoras. Entretanto a este que o
tm sido repetidamente confirmados
bm aparece dessa forma. A lenda diz
Ocidente se refere, at hoje, como pai
por dados levantados em vrias disci-
que Hrus Narmer, ou Menes, fundou
da geometria.
plinas cientficas. Constituem uma sli-
a cidade de Mnfis quando represou o
O sbio egpcio Imhotep (ca. 2700
da referncia de base para o estudo das
Nilo e construiu a fortaleza real no ater-
a.C.) desenvolvia questes que esto
civilizaes clssicas africanas e sua in-
ro. Mnfis permaneceria como a capi-
base da reflexo filosfica: as indagaes
fluncia no mundo antigo.
tal administrativa durante quase toda
sobre o espao, o tempo, a imortalidade,
Cheikh Anta Diop constatou e seus
a histria do Egito. H indcios de que
a natureza da vida fsica e mental e os
seguidores vm mostrando que a influ-
Meryetneith, antes de 2875 a.C., tenha
dilemas da convivncia entre os seres
ncia clssica egpcia est para a frica
sido a primeira rainha do Egito.
humanos. Ele construa conhecimento
como a greco-romana est para a Eu-
Nesse perodo inicia-se a construo
em outros campos tambm. Com toda
ropa e que o Egito sempre manteve in-
das pirmides, uma faanha de conhe-
a justia, podemos considerar Imhotep,
tercmbio com o restante da frica. J
cimento e de organizao humana. O
anterior aos pr-socrticos em matria
na quarta dinastia (ca. 2620-2480 a.C.),
fara Djoser construiu a pirmide de
de milnios, como o verdadeiro pai da
grandes expedies martimas e comer-
Saqqara por volta de 2650 a.C., e cem
medicina, da arquitetura, da poltica e
ciais seguiam ao sul e ao ocidente do
anos depois disso estava erguida a
da filosofia.
Continente, chegando at beira das
Grande Pirmide de Giza, tmulo do
florestas do Congo.
fara Quops. Essas pirmides tinham
O Egito nesse perodo
laterais na forma de enormes degraus,

no que mais tarde seria conhecido
O grande evento de importncia
como o estilo nubiano, pois segue o es-
histrica nesse perodo foi a consolida-
tilo que evoluiu nos reinos de Nbia ao
23
A frica no Mundo
Nos prximos blocos, voc vai ler informaes

sobre as conquistas de conhecimento da frica
e conhecer teses e evidncias de seu intercmbio
com o mundo antigo. A nfase aqui sobre a
civilizao clssica africana e seu intercmbio
com a sia.
A frica viaja
zao a outras terras fazem parte da
regio. Erigiram e fizeram florescer a
Desde seus primrdios, a frica tem
mais antiga tradio histrico-mitolgi-
famosa cidade-estado de Ur, cujo gover-
sido o palco de intensas movimenta-
ca considerada como uma das formas
nante Gudea (2142-2122 a.C.) subjugou
es, migraes, e trocas comerciais e
de registrar tendncias e movimentos
grande parte de Elam, inclusive sua ca-
culturais dentro e fora do continente.
histricos. Mtico rei primordial e deus
pital Susa. Gudea construa templos ao
Alm disso, os povos de pele negra con-
do Egito, Osris era o mestre da filoso-
deus Anu e grandes complexos urbanas
triburam construo da civilizao
fia do Maat, teoria da verdade, da jus-
com pirmides cujas laterais subiam na
em todo o mundo antigo sia, Euro-
tia e do direito. Alm de ensinar aos
forma de escadas, no estilo nubiano.
pa e Amrica. O historiador ingls John
outros povos do mundo as cincias da
Primeira cultura avanada da re-
Baldwin afirmou no sculo XIX:
agricultura e metalurgia, bem como a
gio que hoje compreende o Ir, Elam
arte da civilizao, Osris ensinava a
apresentava semelhanas significativas
Hoje se aceita que povos da raa cushita
mensagem religiosa e os princpios
com as tradies culturais e estruturas
ou etope foram os primeiros civilizadores e
ticos do Maat. Quando Osris deixou
polticas e scio-econmicas do vale do
construtores em toda a sia Ocidental, e est
o Egito para cumprir essa misso, sis,
rio Nilo. O carter matrilinear dessa so-
comprovada a influncia de sua civilizao
sua irm e esposa, reinou soberana com
ciedade est consignado na ascendncia
na presena de suas lnguas e arquitetura aos
sabedoria, dignidade e verdade. Esse
da divindade feminina Kirisha ou Pi-
dois lados do Mediterrneo, na frica orien-
conjunto de referncias reflete a expan-
nikir, na forma da sucesso real e na
tal e no vale do rio Nilo, como tambm no
so da civilizao egpcia evidenciada
posio de relativa igualdade da mulher
Hindusto e nas ilhas do mar ndico.
na arqueologia, na lingstica e em ou-
(ela assinava documentos, conduzia
tros campos cientficos.
negcios, representava em juzo, herda-
Nesses tempos muito antigos, a mitologia e a tradio religiosa se confun-
Sumer e Elam
va e deixava patrimnios).
Os descendentes de Elam se manti-
dem com o registro histrico. O mito e
As primeiras civilizaes significati-
veram presentes durante a histria da
a narrativa oral das tradies religiosas
vas na sia Ocidental so as de Su-
regio. O Baluquisto, uma rea que
refletem a memria dos povos. O regis-
mer e Elam, naes que floresceram no
compreende parte do Ir e parte de
tro grafado perecvel e o pouco de ma-
vale dos rios Tigre e Eufrates durante o
Paquisto, ficou conhecido como Ge-
terial que resta nos oferece uma viso
terceiro milnio antes de Cristo. Essas
drosia, o pas dos escuros, e em tempos
muito parcial e fragmentada. Por isso,
naes eram formadas, assim como na
modernos sua populao ainda se des-
os historiadores revisaram o critrio
ndia, por povos de pele negra. Histo-
taca em relao aos vizinhos. At hoje
de considerar apenas as fontes escritas
riadores gregos afirmavam que Sumer
essa regio se chama Khuzistan, terra
como fidedignas, e o depoimento oral
surgiu como uma entre vrias colnias
de Khuz ou Cush.
preservado ao longo do tempo passou
de Cush, com populao e cultura vin-
a ter valor como fonte de informaes
das do vale do rio Nilo. Os prprios
sobre o passado.
sumerianos se chamavam de cabeas
O escritor grego Herdoto, conheci-
Assim, as viagens de Osris pelo
pretas, distinguindo-se dos povos se-
do como Pai da Histria, nos conta que
mundo e sua misso de levar a civili-
mitas que comeavam a adentrar essa
Existem duas grandes naes etopes,
24
ndia
uma em Sind e outra no Egito. (Lem-
melhor reputao de justia de todos os
Tebas. O primeiro deles, Montjuhotpe
bre-se, naquela poca etope significa-
reis egpcios. Na poca do rei Sahure,
II (2066-2014 a.C.) reunificou o Egito
va africano negro.)
entre 2464 e 2452 a.C., e de seus suces-
enfrentando as faces rivais, reinsti-
Sind compreende a ndia e o Paquis-
sores, o Egito continuou mantendo o
tuiu a estabilidade e retomou as expe-
to de hoje. O historiador e antroplogo
comrcio estrangeiro e protagonizando
dies ao exterior.
indiano Bharatiya Vidya Bhavan afirma
expedies expansionistas. Os navios
Os filsofos desse perodo incluem
que os povos negros da ndia pr-his-
egpcios navegavam o Mar Vermelho
Ptah-hotep, que escreveu tratados ti-
trica foram seus primeiros habitantes.
at Punt, mais de mil quilmetros ao
cos sobre o envelhecimento e outros
Originalmente, parecem ter vindo da
sul. Tambm nessa poca inicia-se a
temas, ensinando que a vida consiste
frica atravessando a Arbia e as costas
construo de templos do sol.
de construir a harmonia e a paz em
do Ir e Baluquisto.
Pepy I e Pepy II (2343-2196 a.C.)
relao natureza.
A primeira grande civilizao india-
ampliaram o alcance das expedies
O Sbio de Kagemni (2300 a.C.)
na aquela do vale do rio Indo, com
ao leste at as minas do Sinai e ao inte-
est entre os primeiros mestres da ti-
sua capital Harappa. A civilizao ori-
rior da frica.
ca. Seu objetivo era que o ser humano
ginal de Harappa era agrcola e sua
Nitokris, a segunda mulher sobera-
atuasse pelo bem em funo do bem e
populao era negra. Ela floresceu de
na do Egito, reinou por volta de 2160
no em busca de vantagem pessoal ou
2200 a 1700 antes da Era Crist, e foi
a.C., no final da 6a dinastia, um per-
favores de Deus. Ele ensinava a com-
conquistada pelos arianos por volta de
odo de instabilidade e conflito interno
paixo e o respeito por todas as cria-
1400 a.C., quando tomaram as terras de
que introduziu o domnio dos reis de
turas vivas.
Paquisto e de toda a ndia do norte.

Depois da conquista, os arianos impuseram um sistema de castas. A palavra
varna, que em snscrito significa casta,
tambm quer dizer cor. A casta mais
baixa se chamava sudra. A degradao
do povo conquistado com base na sua
identidade sudra foi uma das tcnicas de
subjugao. O sistema indiano de castas
complexo, mas at hoje os dalits, os
chamados intocveis, sofrem as conseqncias da excluso social nesse sistema com conotao nitidamente racial.
O Egito nesse perodo
Abordagens convergentes
Com a comprovao paleontolgica da migrao de populaes de pele negra
em perodos muito remotos, possvel interpretar as caractersticas comuns
entre lnguas, culturas e civilizaes antigas como tendo evoludo de forma
isolada em cada local e no como resultado de contatos e intercmbios.
Entretanto, pesquisadores srios afirmam que o volume de semelhanas entre
essas lnguas, culturas e civilizaes antigas indica uma origem comum na
frica. Para esses estudiosos, a quantidade de caractersticas especficas em
comum muito maior do que seria possvel como mero resultado do acaso.
Em qualquer uma das hipteses, a concluso a mesma: os autores dessas
lnguas, culturas e civilizaes antigas so povos de pele negra originrios
da frica. Na tese da evoluo local, essa origem africana seria mais remota.
Para ns, a credibilidade da hiptese do intercmbio se sustenta, pois as evidncias so extensas e o maior obstculo o preconceito eurocentrista que
julgava os africanos incapazes de viajar o mundo antigo.
Herdoto descreveu o rei Miquerinos (2493-2475 a.C.) como dono da
25
Coerncia e Continuidade
Aqui voc vai conhecer algumas informaes

sobre como o mundo antigo evolua nesse
perodo.
O Egito continua construindo
que os egpcios sucumbiram ao dom-
nao. Ao mesmo tempo, ele expe a
A reunificao do Egito sob Mon-
nio estrangeiro. Finalmente, o rei Ah-
concepo africana do universo: a vida
tjuhotpe II coincide com o incio da as-
mose I (1549-1524 a.C.) os expulsou e
um todo integrado que abrange o na-
censo de Amon, divindade cuja con-
iniciou o chamado Reino Novo.
tural e o sobrenatural. Os ancestrais e
solidao como deus principal levaria

mais alguns sculos. Amenemhat, cujo
Filosofia e religiosidade
os no nascidos compartilham o espao

humano e esto presentes no tempo dos
nome significa Amon o principal,
Entre os pensadores egpcios dessa
vivos. Esse conjunto humano interage
subiu ao trono em 1994 a.C., sob o
poca estava Merikare, filsofo da co-
diariamente com o divino e com as for-
nome de Amenemes I, iniciando o pe-
municao, que escrevia sobre o valor
as da natureza. A vida em sociedade
rodo chamado Reinado do Meio.
de falar bem e de conduzir com bom
significa a interconexo entre essas es-
Um desafio principal e constante
senso as relaes humanas. Sehotepibre,
feras. Assim, o caos na sociedade sig-
unidade do Egito seria a regio do Del-
conhecido como O Lealista, discorria
nifica a desordem do mundo natural
ta, onde se estabeleciam os imigrantes
sobre os valores de uma orientao na-
e espiritual. Por isso, o princpio da f
asiticos. Essas populaes semitas
cionalista. Amenemhat, filsofo caute-
contido na profecia emerge quando o
viriam a formar focos de disputa do
loso, duvidava da lealdade de amigos
lder restabelece a ordem e a unidade
poder em vrias ocasies da histria
ntimos e advertia que o lder deve ter
aps um perodo de quebra das normas
egpcia.
cuidado com aqueles que lhe circun-
de convivncia e paz:
Um perodo de estabilidade e de-
dam.
senvolvimento se instala durante a 12a
Tambm datam dessa poca as lies
Eu lhe mostro a terra confusa. Ocor-
dinastia, sobretudo no reino de Sesos-
de Khunanup, oriundas da histria de
re aquilo que nunca aconteceu. Os homens
tris III (1881-1840 a.C.), que construiu
um homem comum que se confronta
brandem armas de guerra, e a terra vive a
o templo de Karnak e vrias obras na
com o dilema de o qu fazer quando
desordem. Os homens fazem flechas de metal,
cidade de Helipolis. Tambm consoli-
um rico rouba os seus bens. Khunanup
mendigam o po do sangue, riem um riso do-
dou o domnio do Egito sobre a Nbia
desafia o homem rico diante dos ma-
entio. Algum sentado no canto vira as costas
ao sul e liderou a expanso territorial
gistrados, e eventualmente ele ganha
enquanto um homem mata o outro.
e as conquistas militares em direo ao
a causa. As lies morais desse conto,
Ra [o Deus Sol] se separa da humani-
Oriente Mdio e ao Ocidente.
sobre a conquista do bem e da justia
dade. Se ele brilha, durante apenas uma
sobre o mal e a explorao, continuam
hora. Ningum sabe quando cai o meio dia,
muito atuais.
pois a sombra no se distingue.
Disputas polticas surgiram no Delta e tambm ao sul, criando uma instabilidade que culminou na invaso e
Pea da literatura clssica que ins-
Eu lhe mostro a terra de pernas para o
conquista do Norte pelos hyksos, povo
taura essa poca, a Profecia de Nefer-
ar. A provncia de Helipolis, nascedouro
semita originrio do norte de Sria e
rohu expressa a unidade entre a esfera
de cada deus, no est mais na terra.
do Lbano e de parte do Iraq atuais.
poltica e o domnio espiritual. O poeta
Os hyksos dominaram o pas duran-
canta os anseios e as expectativas em
te o perodo de 1700 a 1550 a.C., no
relao ao soberano, que deveria su-
primeiro momento de sua histria em
perar o caos e cimentar a unidade da
26
Ento vir um rei, pertencente ao Sul

Ameny, o Triunfante, o seu nome.
filho de uma mulher da terra de Nbia, nascido no Egito meridional.
Ele tomar a Coroa Branca; ele usar a

Coroa Vermelha.
Ele unir os Dois Poderosos, dar aos
Dois Senhores o que desejam.
Regozijem povos desse tempo!
O filho de um homem far o seu nome
para sempre:
Aqueles que cultivam a maldade e a traio
dessa viso csmica engloba as religi-
Os Ainu tambm aparecem na his-
es da frica Ocidental e as de origem
tria japonesa, com destaque para o
banta que formam o Candombl e a
comandante Sakanouye Tamuramaro,
Umbanda no Brasil, o Voudou do Hai-
cuja valentia lendria homenageada
ti e a Santera cubana.
com o provrbio: Para um samurai

ter coragem preciso que tenha san-
Populaes e culturas
negras na sia
gue negro.
Iro silenciar a sua fala por temor a ele.
Na histria remota da China, a pre-
Os asiticos cairo debaixo de sua espa-
sena de povos autctones de pele ne-
da, e os lbios cairo no seu fogaru.
gra est registrada desde entre 50 mil
Os rebeldes pertencem sua ira e os trai-
e 10 mil anos atrs. Nas provncias de
oeiros de corao o respeitam. A serpente-
Szechu e Kiangs, paleontlogos en-
uraea que est na sua testa aquieta-lhe os
contraram restos de um Homo sapiens
traioeiros de corao.
sapiens antigo, que passou a ser deno-
Ser erguida a Parede do Soberano
minado Liu Chiang.
vida, prosperidade, sade! e no se per-
Entre os primeiros grandes monar-
mitir aos asiticos entrar no Egito a implo-
cas da China, como no Egito, haviam
rar que lhes dem gua para as suas bestas.
as chamadas dinastias divinas. Um
E a justia tomar o seu lugar, enquanto
dos primeiros reis principais era Fu-
o mal ser expulso. Regozijem aqueles que
Hsi (2953-2838 a.C.), descrito como
puderem ver isso e estar a servio do rei!
um homem de pele negra e cabelo cres-
O sbio verter gua para mim, quando

testemunha acontecer o que eu falei.
po, que presidiu a fundao das instituies polticas, sociais, religiosas e

da escrita que iriam perdurar na Chi-
At hoje, os vivos vertem gua para
na. Shen-Nung (2838-2806 a.C), outro
os ancestrais, porque essa concepo
monarca conhecido como homem ne-
do universo em que a sociedade faz
gro, reinou durante e introduo da
parte integral de um todo que inclui a
agricultura no pas. Alguns estudiosos
humanidade viva, os mortos e os no
observam o carter matrilinear nas
nascidos, em constante interao com
culturas dessas dinastias, bem como
o Criador, os deuses e as foras da na-
outras semelhanas antiga civiliza-
tureza continuou prevalecendo na
o egpcia. Segundo esses estudiosos,
frica e na sua dispora durante toda
a mitologia chinesa identifica um povo
a histria do desenvolvimento de seus
original da China chamada Ainu, de
povos. A multiplicidade de expresses
nariz chato e cabelo crespo.
27
Soberania e Inovao
Aqui continuamos estudando o mundo antigo com

nfase no Egito, mas sem esquecer que no restante da
frica h migraes e intercmbio que marcam o seu
desenvolvimento.
Paz, prosperidade e expanso

do Egito
Akhenaton, ascendeu ao trono ainda
tncia de aprender. Promovia a leitura
garoto, reinando com a irm Ankhe-
como a melhor maneira de treinar a
Hatshepsut, primeira e nica fara
senpaaten como rainha e com os ge-
mente e revelar os segredos das coisas
mulher, sucedeu Amenhotep I, Tutmo-
nerais Ay e Horemheb como tutores.
ocultas.
se I e Tutmose II, todos eles monarcas
O reino dele marcado por um estilo
Amenemope (1290 a.C.) promovia a
que haviam se dedicado a expandir as
artstico delicado que combina o me-
filosofia das boas maneiras, da etique-
fronteiras do Egito. Hatshepsut se des-
lhor do estilo de Amarna com a arte
ta e do sucesso na conduo da vida
tacou porque se vestia como homem e
tradicional. Tutankhamen restaurou a
por meio dos provrbios. Venerava os
assumia as funes masculinas do po-
religio de Amon, transferiu a residn-
ancestrais que deixaram o legado de
der e protocolo. Presidiu uma poca de
cia real de volta a Mnfis e reinstituiu
provrbios, transmitindo sua experi-
paz e prosperidade, tambm marcada
Tebas como centro de poder poltico.
ncia e a sabedoria, e sem os quais a
Ramses II e III (1279-1153) expandi-
expedies ao exterior. Seu sucessor
ram ainda mais o domnio externo do
Tutmose III continuou essa expanso,
Egito. Prevaleceram sobre os hititas,
e o Egito se estabeleceu como a maior
um povo semita, e sobre os chamados
potncia mundial. Assim permaneceu
povos do mar, uma coalizo de po-
A Bblia se refere a Makeda (1005-
sob Amenhotep III, que se casou com
vos semitas e de pele branca oriundos
950 a.C.), Rainha de Sab, soberana
a rainha Tiye da Nbia. Juntos presi-
do Oriente mdio e da Europa medi-
de um reino cuja influncia estendia-se
diram uma poca de florescimento da
terrnea, que saqueavam todas as civi-
do leste da frica at Etipia, o Su-
cultura no Egito. Construram o bels-
lizaes litorneas da poca.
do, Arbia e regies da ndia. Alm
simo templo de Luxor. Seu filho Akhenaten (1360-1343 a.C.) casou-se com
Akhenaton, ou Amenhotep IV, fara

do Egito ca. 1350 a.C., que presidiu
a instalao do monotesmo e uma
aprendizagem das novas geraes fica-
por grandes empreendimentos e por
A Filosofia no Egito
ria prejudicada.
Makeda e as rainhas mes
de controlar o comrcio riqussimo da

regio, de ouro, marfim, bano, pedras
Nefertiti, e os dois viveram, com suas
Amenhotep, filho de Hapu, viveu
preciosas, leos e especiarias, Makeda
filhas, no complexo palaciano e cida-
por volta de 1400 a.C. e era o mais res-
e outras rainhas africanas construam
de de Amarna. Presidiram um tempo
peitado dos antigos filsofos egpcios.
complexos urbanos e sistemas hidru-
de renascena e inovao nas artes, na
Considerado o maior mestre do Maat
licos bem sofisticados.
arquitetura e na religio. Akhenaten
a tica da justia, da verdade e do
instituiu uma nova religio, o culto a
direito que formava a base da filoso-
Aten, uma religio mais simples que
fia egpcia ele foi o segundo mestre,
a tradicional e com nfase na verdade
aps Imhotep, a ser deificado.
Elam
Filho de Titono, governador da
Prsia, Memnon se aliou Tria, lide-
e na liberdade individual. Mas quan-
Duauf, que escrevia por volta de
rando uma fora de dez mil susianos e
do transferiu a capital para Amarna,
1340 a.C., era o mestre do protocolo.
dez mil etopes. Escritores romanos o
detonou uma crise poltica de longa
Ensinava como se deve viver coletiva-
descreveram como sendo preto como
durao.
mente numa comunidade de pessoas.
o bano e o homem mais bonito que
a.C.),
Professor de vocao, ele encorajava
vivia. Como Aquiles, ele usava armas
provavelmente o filho mais novo de
os jovens a ler e enfatizava a impor-
forjadas por Hefestus.
Tutankhamem
(1343-1333
28
Elos entre a frica Ocidental

e do Norte
na atual Nigria e Camares, onde teria
alerta do historiador Basil Davidson: de
surgido, h milnios, o banto original
forma nenhuma o suposto primitivismo
Na poca da seca, muitos africanos
me de centenas de lnguas africanas
desses povos implicaria em inferior ta-
migraram entre o Saara e o Sudo. En-
modernas (importante: no se trata de
lento ou inteligncia. O modo de vida
tre eles estavam os ancestrais dos br-
dialetos, e sim de lnguas africanas). Os
social deles, individual e coletivo, com
beres, povos miscigenados que manti-
povos que falavam essa lngua se espa-
sua fora e sua flexibilidade, suas mi-
veram sua prpria lngua e escrita. Os
lharam em grupos pequenos rumo ao
ncias de limites e equilbrio, sua nua
brberes faziam intenso comrcio com
centro da frica, em direo atual Re-
simplicidade de forma combinada com
os povos africanos ao sul, trocando
pblica Democrtica do Congo, e tam-
tolerncia para tenses e erros, no d
o sal e o cobre pelo ouro e o marfim.
bm em direo ao leste e depois ao sul.
lugar para tal idia.
Nesse comrcio se fundaria, em parte,
O domnio da tecnologia do ferro teria
a base econmica de grandes estados
auxiliado as migraes dando impulso
africanos ao sul do Saara, entre eles o
ao desenvolvimento das culturas desses
imprio de Gana.
povos. O fenmeno da dispora banta se
Os brberes atuavam tambm no Me-
prolongaria da bacia do Congo ao sul,
diterrneo, onde vendiam e compravam
sudoeste e sudeste, lentamente deslocan-
com os fencios, e esse comrcio integra-
do ou absorvendo populaes locais.
va o interior da frica aos circuitos do

mundo antigo.
Nok
Esse processo constitui uma das bases das caractersticas em comum entre diversas culturas africanas. Mesmo
na sua multiplicidade, essas culturas
Quase um milnio antes da era cris-
mantm pontos de coerncia e de con-
t, no lugar onde se encontram os rios
vergncia cuja origem est nas origens
Niger e Benue, surgiu a civilizao nok,
compartilhadas. Quando um grupo sai
conhecida pelas suas sofisticadas obras
de seu territrio, ele guarda lembranas
de arte. Com o domnio do ferro, sua
e referncias, alm de tradies mani-
rica cultura duraria at o incio do ter-
festas de forma material, que se trans-
ceiro sculo daEra Crist.
formam no processo de deslocamento
frica central e meridional
mas ao mesmo tempo guardam elementos e tendncias da matriz original.
Um grande fenmeno da histria afri-
Entre os povos originais que resisti-
cana so as migraes picas dos povos
ram a essa invaso banta e continua-
do grupo lingstico banto. Esse termo
ram vivendo da caa e coleta esto os
designa uma multiplicidade de grupos
san e os khoi-khoi. So as tribos cuja
humanos que povoaram extensos terri-
aparncia ficou estereotipada como a
trios geogrficos durante um longo pe-
imagem do africano selvagem do ci-
rodo de tempo. O processo teve origem
nema norte-americano. Cabe lembrar o

29
Novos Contornos
Aqui voc vai conhecer novas dimenses do

mundo africano e dos povos de pele negra, com
nfase na sua presena mais que antiga nas
Amricas.
Instabilidade no Egito
trua grandes centros urbanos, manufa-
as e os seus retratos. Alm disso, existe
Num perodo de assdio dos ass-
turava metais e se engajava num ativo
uma srie de paralelos entre sua mitolo-
rios e poder dos faras lbios (948-752
comrcio com pases remotos como a
gia e a de Osris e de Hrus no Egito,
a.C.) as foras de liderana da Nbia,
ndia e a China.
criando profunda afinidade entre essas
ao sul, se concentraram e se ampliaram

at conseguir se estabelecer novamente
A xum
figuras.
Populaes e culturas negras

nas A mricas
no Egito. O domnio nbio da 25a di-
No norte da Etipia, tem incio no
nastia (762-664), iniciado por Piankhy,
quinto sculo a.C. o Estado de Axum,
chegou a seu auge no reino de Taharqa.
fruto de intensa interao africana com o
Apenas recentemente, ficou com-
Nas artes e na arquitetura, a referncia
sul da Arbia. A rainha de Sab se aliou
provado que os primeiros americanos
aos estilos sudaneses prevaleceu duran-
ao rei Salomo, sendo seu filho Menelik
foram populaes de pele negra, pa-
te a 26 dinastia. Depois disso o Egito
o mtico fundador da Etipia. A partir
recidas fisicamente com os autctones
passou a sucumbir gradativamente s
de aproximadamente 50 E.C. o porto de
da frica, da Austrlia e da Melansia.
investidas dos assrios e dos persas.
Adulis se tornava um centro mundial de
Eles chegaram antes que os povos de
A perda do poder poltico e militar
comrcio com a sia via Oceano ndico.
aparncia asitica que a antropologia
no implicava no fim da influncia do
Adulis fazia parte de uma cadeia de por-
costuma identificar como os nicos
Egito, cuja cultura sustentava as bases
tos que subiam o litoral desde a regio
indgenas das Amricas. A partir de
da evoluo da filosofia no mundo gre-
centro-africana. O rei Ezana de Axum,
aproximadamente doze mil anos atrs,
co-romano da Antigidade.
primeiro monarca convertido ao cristia-
essas populaes passam a conviver e a
nismo, derrotou Mroe no quarto scu-
se mesclar no continente.
Nbia
lo E.C. e inaugurou a era crist etope.
Supunha-se antes que os povos de
Ao sul do Egito, Nbia rica em
A cultura urbana de Axum deu origem
aparncia asitica teriam habitado so-
ouro, bano e cultura humana abri-
a um dos mais duradouros imprios da
zinhos o Continente americano at a
gava as mais longnquas origens da cul-
histria: a Etipia sucumbiu apenas
chegada das caravelas europias, sem
tura egpcia. L floresceu o imprio de
invaso da Itlia fascista em 1935 e logo
nenhum contato com o restante do
Cush, com capital em Napata, cujos di-
em 1941 reinstalou o imperador Haile
mundo.
rigentes lideraram o Egito na 25 dinas-
Selassie no trono.
tia. Depois transferiu o centro para Mroe, de onde historiadores afirmam que
ndia
Entretanto,
vrios
pesquisadores
constataram fortes evidncias da presena e da influncia cultural de povos
a tecnologia do ferro se espalhou ao sul
No sexto sculo a.C. surge uma for-
negros nas Amricas e insistiram na
e oeste. Entre 300 a.C. e 300 E.C. um
te contestao ao sistema de castas. O
tese de contatos entre africanos e ind-
perodo em que o Egito j se encontra-
culto fundado por Sidhartha Gautama,
genas americanos na Antigidade.
va sob o domnio macednio e romano
o Buda, nasce e floresce entre as popu-
Alm de uma riqueza enorme de
o imprio merotico de Cush, onde as
laes de pele negra das regies central,
testemunhos visveis na cermica e
mulheres exerciam liderana poltica e
oriental e sul da ndia. O prprio Buda
escultura pr-colombiana, as evidn-
militar, tinha sua prpria escrita, cons-
negro, como mostram as suas esttu-
cias surgiam em campos cientficos to
30
variados como a etnologia, botnica,
Central. Localizadas no centro do ter-
guas em tempestades. Alm disso,
arqueologia, oceanografia, filologia,
ritrio sagrado desse povo, as escul-
movidos a remo e a vela, eles contavam
histria cultural e lingstica. A pes-
turas pesam quarenta toneladas cada
com propulso nas calmarias. Os afri-
quisa de esqueletos e crnios encon-
uma, feita de um s pedao de basalto.
canos desenvolveram tcnicas de nave-
trados em diversos stios convenceu a
Elas reproduzem com exatido o fen-
gao mais sofisticadas e eficazes para
Associao Internacional de America-
tipo dos nuba da frica Oriental ao sul
atravessar o Saara, pois os navegadores
nistas a reconhecer, em 1974, que exis-
do Egito.
das caravelas no conheciam a longitu-
tiam fatos suficientes para comprovar a
As cabeas gigantes aparecem lade-
de, referncia utilizada na Antigidade
presena africana nas Amricas antes
adas por pirmides em praas cerimo-
de Colombo.
niais. As pirmides em estilo nubia-
Estudiosos observam uma identida-
As provas incluam no apenas os
no, com as laterais em forma de escada,
de de palavras e expresses entre as
restos de pessoas negras, como tambm
surgem no Mxico sem vestgios de
lnguas maia, inca e egpcia que ultra-
um conjunto de semelhanas entre as
precedentes, enquanto na frica le-
passa os limites do acaso. Alm disso, a
culturas indgenas e africanas que era
varam sculos para evoluir. Uma srie
tradio oral maia, registrada no livro
complexo e extenso demais para ser
de marcas rituais, simblicas, artsti-
Popul Vuh, se refere ao povo negro
atribudo mera coincidncia.
cas, mitolgicas, tecnolgicas e arqui-
que veio da nascente do sol.
por africanos, chineses e rabes.
Por exemplo, as tcnicas de en-
tetnicas dessas praas cerimoniais se
As esculturas dos olmecas podem
genharia e arquitetura das pirmides
assemelha entre a frica e as Amri-
ser vistas como representando eles pr-
egpcias e mexicanas, bem como as re-
cas em detalhes to especficos que sua
prios, j que eles pertencem matriz
laes espaciais e astronmicas nelas re-
identidade ultrapassa as possibilidades
das populaes de pela negra que pri-
presentadas, so idnticas em um grau
da mera coincidncia.
meiro povoaram as Amricas. Entre-
alm do que se pode atribuir sorte.
O perodo de elaborao das escultu-
tanto, as semelhanas culturais e ou-
As tcnicas de mumificao utilizadas
ras olmecas coincide com a 25a dinastia
tras evidncias do suporte hiptese
no Mxico, na Amrica do Norte, na
do Egito, quando reinava soberana no
do intercmbio. O maior obstculo
Colmbia, e principalmente no Peru
mundo a poderosa marinha mercante e
sua credibilidade est na crena ideol-
so quase idnticas quelas desenvolvi-
blica nbia. As cabeas negras do M-
gica na suposta incapacidade dos afri-
das no Egito. Essas tcnicas envolvem
xico portam o mesmo elmo usado por
canos antigos de atravessar o mar na
substncias qumicas de frmulas com-
marinheiros nbios.
qualidade de portadores de valores de
plexas, dificilmente reproduzidas por

acaso de um continente ao outro.
Os egpcios desenvolviam o comrcio martimo h milnios e desde 2600
Talvez o testemunho mais eloqen-
a.C. eles construam naves de grande
te da presena africana nas Amricas
porte. Os navios africanos antigos eram
em tempos longnquos se encontre nas
tecnicamente superiores s caravelas
gigantescas cabeas esculpidas em pe-
europias. Feitos de papiro ou de ma-
dra pelos olmecas, primeiro povo pr-
deira costurada, eles eram flexveis, ca-
colombiano do Mxico e da Amrica
pazes de agentar melhor o impacto das
31
civilizao.
rainhas Mes Guerreiras
At agora, focalizamos as civilizaes clssicas africanas. Aqui voc vai conhecer algumas
informaes sobre como o restante da frica se
desenvolve. Lembre-se sempre que as evidncias
lingsticas e histricas indicam que as culturas
africanas em geral so herdeiras da civilizao clssica egpcia. E, claro, vamos continuar
vendo a presena africana no mundo. A saga
de Cartago pertence ao perodo anterior, mas
merece ser contada.
Continua a expanso da frica

A ltima pirmide importante se erigiu em Mroe, no Sudo, por volta de
rante muito tempo devido sua competncia poltica e seu poder de barganha e
negociao enquanto chefe de Estado.
350 a.C., dois mil anos depois que Djoser levantou a primeira em Saqqara.
Outras guerreiras africanas enfrentaram as legies romanas. Amanirenas,
As evidncias lingsticas e histricas
uma das Kentakes ou Candaces de N-
indicam que as culturas africanas em ge-
bia, atacou os invasores imperialistas
ral se baseiam na herana da civilizao
em 29 a.C., liderando durante cinco
clssica egpcia. Um dos mais impor-
anos uma guerra de defesa nacional.
tantes fenmenos no desenvolvimento
Com um aparato blico bem superior,
africano a revoluo da tecnologia do
os romanos conseguiram destruir vrias
ferro. No Egito, h evidncias do uso de
cidades e chegar at a capital Napata. A
ferro desde milnios, mas a massifica-
rainha no capitulou: atacou as legies
o de sua tecnologia e a sua difuso no
j cansadas de Roma e obteve uma ne-
restante do continente o fator que d
gociao direta com Csar Augusto. Os
mpeto concentrao de populaes e
romanos acabaram desistindo do tributo
A arte dos povos bantos rica e fascinante. Esta
ao desenvolvimento poltico, econmico,
que queriam cobrar a Cush.
mscara representando uma figura humana com
cultural e cientfico.
Uma das primeiras expresses importantes das artes e da tecnologia na frica
Os pr-socrticos e o desenvolvimento da filosofia
gorro, oriunda da provncia de Ufge, Angola. Uma

das caractersticas da escultura Bakongo sua
representao policromtica e expresso profundamente realista. Utilizada em cerimnias rituais
da circunciso, esta mscara tem como funo
Ocidental a civilizao nok. Na frica
A histria da cincia e da filosofia
central e do sul, surgem outras culturas
costuma marcar o seu incio a partir
baseadas na tecnologia do ferro, que se
do milagre grego dos pr-socrticos,
consolidam em Katanga, Zmbia, Zim-
como se a reflexo, o pensamento e o
bbue e Qunia.
conhecimento humanos tivessem incio
fato da natureza e no uma construo
apenas na Grcia. Um relato largamen-
humana resultado do desenvolvimento
te citado a visita de Thales de Mileto
de matemtica e engenharia aplicadas.
O carter matrilinear da civilizao
ao Egito, onde teria calculado a altura
No terceiro sculo a.C., durante o reino
africana se evidencia na liderana de mu-
de uma pirmide medindo a sua prpria
de Ptolomeu II, erigiu-se a Biblioteca de
lheres soberanas e guerreiras. Um exem-
altura em relao ao comprimento de
Alexandria, depsito de uma coleo de
plo Clepatra. Muito mais que amante
sua sombra e aplicando, em seguida, a
papiros e registros histricos egpcios
de um imperador romano, ela agiu como
mesma proporo ao comprimento da
mais tarde perdidos em incndios e pi-
uma estadista defensora da soberania de
sombra da pirmide. Esse relato retrata
lhagens de invasores. A construo do
seu pas contra o maior poder imperialis-
bem a costumeira omisso de milnios
conhecimento no Egito se interligava
ta que o mundo conhecera. Conseguiu
de construo do conhecimento no Egi-
intimamente religio e ao sacerdcio,
manter a independncia do Egito du-
to ao tratar a pirmide como se fosse um
fator que pode ter constrangido a sua di-
A s R ainhas Mes Guerreiras
32
testemunhar a transio dos circuncidados de um

estado infantil para o de indivduos com estatuto
socialmente reconhecido.
namicidade. Mas a atribuio exclusiva
os Alpes e chegou Itlia. A passagem
de Cristo diferente entre os romanos,
da autoria da cincia e do pensamento
pelos Alpes uma das grandes faanhas
os hebreus, os inds, os etopes, porque
filosfico aos gregos antigos, excluindo
da histria militar. Agredidos por tribos
cada um desses povos afirma que o Se-
o Egito da histria do conhecimento hu-
celtas que jogavam pedras enormes de
nhor lhe apareceu sob o aspecto que lhe
mano, constitui uma das maiores falsifi-
cima, com a neve e o gelo criando con-
prprio. Mas o historiador Josephus,
caes da histria.
dies perigosas, as tropas e os elefantes
contemporneo de Cristo, o descreveu
escorregavam, caam e morriam. Mes-
de tez escura; moedas da poca o mos-
mo perdendo 20 mil homens e a maioria
tram como mestio de traos africanos.
Em meados do sculo III a.C., locali-
dos elefantes, Anbal prosseguiu. O con-
Pertencia ele a uma populao de fala
zada na costa do norte da frica (hoje re-
flito provocou algumas das maiores der-
aramaica, mestia africano-rabe. Em
gio da Tunsia), Cartago disputava com
rotas que Roma havia sofrido at ento.
fim, a idia de um Cristo louro e de olhos
Roma o controle do mar Mediterrneo.
Aps uma vitria espetacular em Cana,
azuis, imagem que prevalece no imagi-
Uma das cidades mais poderosas daquele
Anbal foi perdendo territrio, pouco a
nrio ocidental, parece ser um equvoco
perodo, Cartago dispunha de uma exten-
pouco, at que os romanos, anos depois,
do ponto de vista histrico.
sa e poderosa frota de guerra para prote-
conseguiram atacar Cartago; mas no
o das rotas martimas do comrcio que
a destruram. Assinaram um tratado de
transportava o ouro vindo do Golfo da
paz. Somente mais tarde, em 146 a.C., os
A dinastia Nanda do quarto sculo
Guin e o estanho procedente das costas
romanos conseguiram arrasar a cidade
a.C., de origem sudra, foi a responsvel
britnicas. A disputa com Roma levou
num ataque punitivo.
por uma renascena cultural com centro
C artago
Cartago a sucessivos conflitos, as chama-
ndia
A saga de Cartago constitui um
na cidade de Magadha. Seu lder Maha-
episdio comovente da histria, mas a
padma derrotou as foras de Alexan-
Sob o comando de Amlcar e seu gen-
imagem que prevalece no imaginrio
dre, o Grande. Outra dinastia negra, a
ro Asdrbal, os cartaginenses ocuparam
popular no retrata seus heris como
Mauryana, a sucedeu marcada pelo rei-
boa parte da Peninsula Ibrica com cerca
africanos. H uma tendncia, na tradi-
no do singular monarca budista Ashoka,
de 50 mil homens. Em 221 a.C., Anbal,
o da idia da frica branca ao norte,
responsvel pela instaurao de uma era
filho de Amlcar, assumiu o comando
de identific-los com o tipo fsico dos fe-
de paz e obras sociais. Assim, o poder
das forcas militares na Espanha. Ele ba-
ncios. Nas moedas da poca, entretanto,
sudra se estendeu durante 150 anos.
seava sua estratgia na invaso e derrota
a fisionomia e o cabelo de Anbal trazem
Hoje, a populao indiana de pele
dos romanos em seu prprio territrio,
o testemunho de sua identidade e apa-
negra continua enorme, contando apro-
evitando assim levar a guerra para a
rncia negra.
ximadamente 600 milhes de dravidia-
das Guerras Pnicas (264-146 a.C.).
frica. Anbal recrutou vrios aliados

e organizou um exrcito composto por
nos, descendentes dos etopes orientais
Jesus Cristo
da literatura grega. A maioria das divin-
espanhis, gauleses e africanos. Sua for-
A figura de Jesus Cristo inspira e mo-
dades cultuadas pelos dravidianos do
a militar contava com 40 mil homens
biliza ao longo de milnios, refletindo as
sul da ndia so deusas-mulheres, fato
na infantaria, 10 mil cavalaria e 50 ele-
dinmicas das sociedades. Abdias Nas-
consistente com a herana civilizatria
fantes. Cruzou o Ebro, dirigiu-se para
cimento j observou que o semblante
de origem africana.
33
A Revoluo do Ferro
Aqui vamos considerar o desenvolvimento da frica

no contexto do uso cada vez mais intenso da tecnologia do ferro. Continua a expanso da presena
africana na sia, na Europa e nas Amricas,
com contornos diferenciados de outras pocas.
O desenvolvimento
ndia
a ndia sofreu um colapso; seguiu-se um
Trs reinos dravidianos importantes
perodo de instabilidade at que o mais
Conforme observamos antes, tudo
existiram no sul da ndia durante essa
significativo e duradouro desses Esta-
indica que os antigos egpcios conhe-
poca. Pandya tinha sede em Madu-
dos, um verdadeiro imprio, se consoli-
ciam o ferro milnios antes que seu uso
ra, onde se localiza a capela do Tamil
dou em Angkor, hoje Camboja.
se proliferou pelo continente. Outro
Sangam, um conselho de estudiosos
exemplo do domnio dos africanos no
que estabelecia os padres da produo
campo da metalurgia antes dessa revo-
intelectual. Alm de Pandya, havia os
Embora de origem externa ao con-
luo do ferro o dos haya, um povo
reinos de Chola e de Chera, sucedido
tinente africano, o islo constitui uma
de fala banta que habita a regio de
por Pallava. Esses reinos negros do sul
matriz de civilizao porque sua ex-
Tanznia perto do lago Vitria. H
da ndia se engajavam em comrcio
panso teve impacto importante sobre
2000 anos atrs, eles produziam ao em
com o Ocidente, enviando embaixadas
a formao e a sustentao de vrios
fornos que atingiam temperaturas mais
e Roma e cobrando-lhe grandes somas
estados polticos.
elevadas, em 250 graus centgrados, do
em tributos alfandegrios.
da tecnologia do ferro
que eram capazes os fornos europeus

do sculo XIX.
O Islo
De forma geral, de acordo com muitos historiadores no se trata de uma su-
sia
perposio de elites ou classes dirigentes
Mas a massificao da tecnologia do
No sudeste da sia, os primeiros
rabes sobre sociedades e populaes
ferro e a sua difuso no restante do con-
reinados emergiram no terceiro scu-
originais, muito embora a expanso
tinente que do mpeto concentrao
lo, acumulando riquezas no comrcio
islmica tenha implicado em violentos
de populaes e o desenvolvimento pol-
de coral, minrios e produtos florestais.
conflitos, obrigando supresso de in-
tico, econmico, cultural, e cientfico.
Numerosa parte da populao era da
tensa resistncia. As estruturas dos es-
etnia negra austric, tambm conhecida
tados islamizados costumavam manter
como mon.
a forma descentralizada caracterstica
Uma das primeiras expresses importantes das artes e tecnologia na frica ocidental a civilizao nok. No cen-
O primeiro desses reinos do sudeste
dos africanos. A expresso sociedades
tro e no sul da frica surgem culturas
da sia se chamava Fou Nan e se loca-
africanas islamizadas reflete o fato de
baseadas na tecnologia do ferro que se
lizava na regio hoje compreendida por
que esses povos, suas sociedades e seus
consolidam em Katanga, Zmbia, Zim-
Vietnam e o sul da Camboja. Os via-
estados preservavam a essncia de sua
bbue e Qunia.
jantes e historiadores chineses descre-
identidade africana.
viam os seus sditos como pequenos e
Na maioria dos casos, de acordo
negros. Alm das atividades comerciais,
com essa interpretao dos fatos hist-
Fou Nan se destacava por sistemas so-
ricos, a imposio da religio islmica
fisticados de canais e obras fluviais para
era relativa, sobretudo fora dos grandes
controlar as cheias anuais; isto sculos
centros urbanos. As religies e os cos-
Retrato de um jovem da Malsia,
antes da construo de Veneza na Eu-
tumes nativos continuavam vigentes no
na sia contempornea, mostra a
ropa. Chen-La, reinado sucessor de Fou
meio da populao, mesmo quando as
Nan, prosperou at que o comrcio com
lideranas locais ou as elites assumiam,
presena at hoje de populaes de

pele negra na sia oriental.
34
por vezes de forma bastante simblica,
foi o responsvel pela fixao da festa
fomorianos, andarilhos martimos ne-
a religio do prestgio e do poder.
da Pscoa no domingo. Miltades, que
gros que invadiram a ilha em tempos
A extenso e a intensidade da influ-
assumiu em 311, testemunhou a suspen-
remotos e tentaram conquist-la.
ncia cultural do islo na frica variam.
so da perseguio aos cristos e a vit-
Duas deusas cultuadas na religio
De grosso modo, na frica Oriental dos
ria de Constantino. Gelsio I (492-496),
tradicional irlandesa, Nath e Anu, in-
grandes centros urbanos medievais as
autor de vrios hinos e ensaios teolgi-
dicam a prtica dos cultos egpcios a
populaes absorveram de forma mais
cos, ficou conhecido pela sua preocupa-
Neith e Hathor. Dois morros irlande-
atenuada a prtica e os preceitos isl-
o com a pobreza. Tanto ele como os
ses que, pela sua forma fsica, lembram
micos, enquanto em algumas reas da
outros foram canonizados.
seios, so conhecidos como os peitos
frica Ocidental o Islo implantou-se
Esses papas so descritos pelos seus
de Anu. Assim, mais uma vez encon-
de uma forma ortodoxa mais realista
contemporneos como descendentes de
tramos espalhada no mundo antigo a
que o rei.
africanos. Mas as representaes poste-
reminiscncia lingstica do Anu-Seti
riores em livros didticos e histrias da
nubiano.
Europa
Um fenmeno que merece destaque
Igreja os pintam como brancos de clssico perfil romano.
Nas mitologias inglesa, francesa,

alem e escandinava, h referncias
a proliferao de Nossas Senhoras ne-
Quando consideramos a relao da
a homens pretos de pequena estatura
gras em toda a extenso da Europa, sen-
frica com a Europa do Norte, lembra-
e de cabelos crespos. Essas referncias
do as mais famosas as de Loretta na It-
mos que o Estado egpcio constitua o po-
so ainda mais explcitas nos escritos
lia; Nuria, na Espanha; e Czestochawa,
der martimo blico e comercial vigente
dos romanos, que relatam encontros
na Polnia. As imagens dessas madonas
da Antigidade. Sua indstria de armas
freqentes com negros africanos. A lite-
negras correspondem a uma prtica re-
e utenslios feitos de bronze requisitava
ratura e a tradio oral dos vikings, dos
ligiosa que tem sua origem no culto a
a utilizao do estanho. Desde a XIIIa
anglo-saxes, e mesmo dos habitantes
sis, deusa nbia e egpcia da fertilidade,
dinastia, quase dois milnios antes de
da Groenlndia registram contatos com
irm e esposa de Osris e me de Hrus.
Cristo, faras como Senusert I e Tutmo-
africanos em pocas remotas.
Existem vestgios desse culto e provas
se III mandavam expedies navais at
de sua existncia na Europa desde muito
Europa do norte em busca desse metal.
cedo. O historiador romano Plnio, es-
Alm disso, africanos de pele negra po-
crevendo no segundo sculo depois de
voaram inicialmente a Europa em tem-
Cristo, observa a prtica desse culto na
pos ainda mais longnquos.
Inglaterra e na Alemanha.
Um dos mais destacados historiado-
Pouco se conhece a existncia de
res da Esccia, MacRitchie afirma que
trs papas africanos, durante os pri-
at o sculo X trs provncias escocesas
meiros sculos de existncia da igreja
eram negras. No sculo XVIII, as ilhas
catlica. O primeiro Vtor I, dci-
ocidentais de Skye, Jura e Arran ainda
mo quarto papa depois de So Pedro.
abrigavam populaes negras. Na Ir-
Assumiu a cadeira papal no ano 189 e
landa, o folclore registra os lendrios
35
A frica e a sua Dispora
Daqui em diante, vamos assistir uma proliferao e enriquecimento de cultura cada vez
mais acelerados na trajetria dos africanos no
continente e na sua dispora.
A Europa dos Mouros
sob a liderana do general Gabel Tariq,
na arte dos perodos pr-clssico e cls-
Entre as mais fortes influncias afri-
cujo nome deu origem palavra Gibral-
sico de vrios povos indgenas da Am-
canas na Europa est a dos mouros, afri-
tar. O domnio africano na Europa per-
rica Central e do Sul homens negros e
canos islamizados cujas origens mais
maneceu de 711 at 1260, e gerou uma
mulheres e negras portando adereos,
remotas esto nos povos Garamante,
renascena nas artes, cincias e litera-
penteados, estilos de barbas e outros de-
que habitavam o Saara desde cinco mil
turas. A matemtica, a arquitetura, a
talhes nitidamente parecidos aos estilos
anos antes da era crist e resistiram o
religio, enfim, quase todas as manifes-
africanos. So retratos altamente sofis-
domnio dos romanos.
taes culturais europias sofreram a
ticados e minuciosos, imortalizados na
O desenvolvimento da cultura isla-
influncia africana atravs dos mouros.
finssima escultura indgena da poca.
mizada na frica do Norte resultou no
O centro dessa atividade intelectual era
florescimento da pesquisa, da cincia,
Cairo, no Egito.
As civilizaes dos maias, dos toltecas e dos astecas erigiam templos e
da literatura e do conhecimento ao pas-
O busto do Santo Johannes Morus,
complexos cerimoniais dominados por
so que realizou a expanso do domnio
esculpido no sc. XIX e hoje exibido
pirmides como a de Chitzn Itz, sm-
poltico por meio de jihads conduzidos
num museu alemo, mostra a fisiono-
bolo da conquista dos maias pelos tol-
ao sul na frica Ocidental e ao norte na
mia negra do mouro e expressa o res-
tecas. As pirmides apresentam o estilo
Europa. Aps invadir o Egito em 640,
peito e a exaltao sua figura, frutos
nubiano, com os laterais na forma de
os mouros atravessaram at a Espanha
de seu desempenho na civilizao do
escadarias.
continente europeu.
Quetzalcoatl - Deus da Serpente Plumada
Praa cerimonial em Uxmal, na pennsula Yucatn,
Mxico, com colunas esculpidas representando
Quetzalcoatl, a serpente plumada, e Chac, o deus
Presena africana
nas A mricas
O culto ao deus Quetzalcoatl, a serpente plumada, coincide com o do pssaro-serpente da frica Ocidental de
uma forma to abrangente e detalhada
A cermica pr-colombiana est re-
que dificilmente seria fruto de mero
smbolo principal das culturas da frica ocidental
pleA cermica pr-colombiana est re-
acaso. Esse complexo de identidade cul-
na regio do antigo imprio de Mali, cujo Impera-
pleta de rostos de africanos. Aparecem
tural indica a presena de africanos nas
da chuva dos maias. A mesma serpente plumada
dor Abubakari II embarcou rumo ao Ocidente em

1311. Nesse mesmo ano, de acordo com o calendrio maia que registra uma concepo cclica do
tempo em que a serpente plumada retorna em de-
O que significa dispora?
terminados intervalos, Quetzalcoatl aparece como

um rei vestido de branco, vindo de onde nasce o
O conceito bsico de dispora o de espalhar um povo e sua cultura para outros cantos do mundo. Como temos testemunhado, os africanos se espalharam
pelo mundo e deixaram as marcas de sua cultura e civilizao desde os tempos
primordiais.
sol - uma descrio perfeita de como Abubakari

II teria aparecido ao chegar s Amricas. O deus
Chac a figura cerimonial que recebe as oferendas
a Quetzalcoatl.
Como o conceito foi aplicado largamente experincia judaica, a idia de dispora parece se referir s migraes foradas. Mas no caso africano podemos
considerar que a sua dispora acontece tambm em condies de soberania e
liberdade.
36
Amricas e o intercmbio de influncias
Buda da Tailndia esculpido em
em tempos pr-colombianos.
pedra, com traos e cabelo africanos.
Presena Africana na sia

Continua a influncia do budismo
no sudeste da sia, onde o fentipo da
populao se identifica com a imagem
do Buda retratada nas esculturas.
Chega ao auge uma srie de reinados em Angkor, onde sistemas sofisticados de irrigao envolvendo canais e
represas sustentam complexos urbanos
e religiosos como Angkor Wat, Angkor
Thom e Banyon. Durante mais de 640
Um exemplo do conhecimento negro africano

Um exemplo impressionante do conhecimento que marca a experincia africana o saber astronmico dos africanos da nao dogon, de Mali, perto
da antiga capital universitria de Timbuktu. Com uma concepo moderna e
um saber extremamente complexo do universo, os dogon conheciam, cinco
a sete sculos atrs, o sistema solar, a sua estrutura espiral da Via Lctea,
as luas de Jpiter, e os anis de Saturno. Diziam que um bilho de mundos
espiralava no espao como a circulao do sangue no corpo de Deus. Sabiam
eles da natureza deserta e infecunda da lua, que diziam ser seca e morta,
como sangue seco.
anos, sucessivos governantes deixaram

suas marcas erigindo gigantescos templos sobre ilhas e lagos artificiais.
Muito antes que o ocidente conseguisse observ-lo com a ajuda de sofisticados aparelhos, os dogon conheciam detalhadamente o pequenino satlite B
da estrela Srio invisvel a olho nu. Chamavam-no de Po Tolo, e desenhavam,
com exata preciso, a sua rbita em tomo de Srio. Projetaram corretamente
a sua trajetria at o ano de 1990, em desenhos que conferem com o curso
projetado pela astronomia moderna. Conhecedores de oitenta e seis elementos fundamentais, os dogon sabiam identificar as propriedades do metal que
compe o satlite B da estrela Srio, que chamavam de sagala um metal to
denso que sua massa muitas vezes maior que seu tamanho indica. Para os
dogon, este satlite o ovo do universo e a mais importante estrela do cu.
Alm de todo esse conhecimento, os dogon sabiam que Srio B gira uma vez
em tomo de seu prprio eixo no perodo de um ano, evento celebrado por
eles com o festival chamado bado. At a dcada de 70, esta rotao ainda
no havia sido observada pelos astrnomos ocidentais. A cincia ocidental
confirmou, no entanto, o ciclo de 50 anos que os dogon constataram para sua
rbita em volta de Srio. Enfim, nas palavras de um cientista ocidental, os
dogon conheciam fatos supostamente impossveis de constatar sem o apoio
de qualquer instrumento da cincia moderna.
Buda da Tailndia, sculo 7, esculpido em pedra, com traos e

cabelo africanos.
37
Os Sbios dos Estados Africanos
Aqui voc vai assistir o crescimento do poder poltico

na frica, com estados e imprios que criaram
grandes centros de conhecimento e estudo.
Os Estados e Imprios
Africanos
deslocando os khoi khoi. Os estados

Xona surgiam a partir da monopoliza-
Outro exemplo de tecnologia apli-
o do comrcio com os rabes do lito-
cada na frica antiga encontra-se nas
ral oriental (Quloa, Sofola, Mombaa
runas da cidade-estado e fortaleza loca-
e Penha). No sculo XIV a disputa do
lizada no antigo reino, hoje pas, Zim-
comrcio de ouro e de marfim resultou
bbue. Essa cidade era capital de um
na criao de diversos imprios, o pri-
imprio cujo domnio durou trezentos
meiro deles o Grande Zimbbue. O con-
anos. Sua economia se baseava na pro-
junto compunha uma confederao sus-
duo de ouro e no comrcio. Na lngua
tentada por tributos cobrados dos seus
Xona Zimbbue significa edifcio em
membros. Os Xona tinham na terra um
pedra. A cidade de dez mil habitantes.
bem sagrado, propriedade de todos sob
Seu muro mede 250 metros de extenso
a administrao temporria dos chefes
e contm 15 mil toneladas de granito,
e dos conselhos dos mais velhos, carac-
com dois metros de espessura. Cada
terstica comum a Estados africanos em
metro de sua extenso contm 4.500
diversas regies do Continente.
blocos de granito. Uma caracterstica

inusitada da engenharia desse com-
Mali
plexo monumental se assemelha que-
O imprio de Mali surgiu na mesma
la dos stios histricos do Peru como
regio onde o antigo imprio de Gana
Macchu Picchu e Cuzco: as pedras so
floresceu entre 400 e 1076. O lder Sun-
colocadas uma em cima da outra, sem
diata Keita conquistou o controle das
cimento e sem frestas.
minas de ouro e do comrcio trans-sa-
A pea esculpida em madeira de origem Cokwe.
No esforo de negar que o Grande
arano a partir de 1230, assim consoli-
Denominado O Pensador, ela tornou-se o smbo-
Zimbbue fosse construdo por negros,
dando a base de seu poder poltico. O
historiadores e estudiosos atriburam
imperador Mansa Musa I expandiu o
sua construo interveno de euro-
territrio e a riqueza do imprio e in-
peus ou de outros exgenos frica,
centivou sua islamizao. Como outros
at mesmo ao de extraterrestres.
Estados polticos na frica, Mali tinha
lo da cultura angolana. Representa a figura de um

ancio, que pode ser uma mulher ou um homem.
Na tradio africana, os idosos ocupam um estatuto privilegiado como portadores da sabedoria e da
experincia de longos anos e como conhecedores
dos segredos da vida. Ana Maria de Oliveira, ento
Ministra de Cultura da Repblica Popular de Ango-
Ao norte do Grande Zimbbue fica-
na descentralizao uma caracterstica
la, comentou em 1991: A dinmica emprestada a
va Monomotapa, um dos Estados que
e prtica poltica que contrastava niti-
esta pea reflete o alto conhecimento e inteno
surgiram a partir de 1000 E.C. entre os
damente com o centralismo do Imprio
povos de fala Xona descendentes dos
Romano. Os sistemas polticos desses
sereno e a harmonia da mensagem mais ou menos
agricultores e criadores de gado bantos
Estados tm sido categorizados como
enfatizada na utilizao dos espaos abertos e fe-
que migraram para a rea a partir de
feudais, um equvoco derivado da
200 a.C. com seus utenslios de ferro,
aplicao de critrios prprios Euro-
38
esttica do seu autor (annimo). Ele foi capaz de

lhe conferir o equilbrio do gesto calmo, tranqilo,
chados, de tal maneira humanizada, que acreditamos por isso estar em presena de uma das mais
belas obras de arte jamais concebidas.
pa como se fossem universais. Como
observamos, seria o da 25a dinastia, por
estranheza que hoje produz em funo
falar de um sistema feudal sem feudo?
volta de 760 a.C., quando surgem as ca-
da construo da imagem da caravela
O princpio da propriedade individual
beas esculpidas pelos olmecas.
como a primeira embarcao ocenica e
da terra no existia na frica, sendo a
O segundo contato seria na poca do
do africano atrasado incapaz de navegar
prncipe Abu Bakari, imperador de Mali
os mares. Os europeus quinhentistas co-
cuja histria contada por historiadores
nheciam bem o africano navegador. O
muulmanos que eram seus contem-
prprio Colombo havia viajado na fri-
J no sculo VII existia uma entidade
porneos. Imperador de um reino que
ca, e seu irmo, um comerciante de jias,
poltica conhecida como Songai beira
no tinha sado para o mar, Abu Bakari
lhe trazia notcias de clientes africanos
do rio Niger. No sculo XIII ela fazia
cultivava um intenso fascnio pelo mar.
acostumados a viajar o mar. Tudo indica
parte do imprio de Mali, mas em 1335 o
Mandou construir frotas e lanou expe-
que fontes africanas tenham fornecido
povo Songai rompeu com Mali e iniciou
dies ao Atlntico. Em 1311, o prprio
as informaes em que Colombo e o rei
a conquista da regio com um exrcito e
Abu Bakari embarcou pelos rios dentro
de Portugal se basearam para propor
uma cavalaria bem preparados. A rique-
do mar, como os africanos se referiam
Espanha a Linha de Tordesilhas como
za de Songai, a exemplo dos reinos e im-
s correntezas que levam diretamente ao
divisria de um continente de cuja exis-
prios anteriores, provinha do comrcio
continente americano, e nunca mais foi
tncia ningum tinha certeza ao assinar
trans-saarana de sal e de ouro, cujo fluxo
visto. De acordo com o Popul Vuh, livro
aquele tratado.
passava em grande parte pelas metrpo-
que registra a tradio oral do povo in-
Colombo foi detido por uma tempes-
les de Gao, Jenn e Timbuktu.
dgena maia, no Mxico, foi exatamente
tade no porto de Lisboa aps sua segun-
O rei e comandante militar Suni Ali
nesse tempo que lhes apareceu um prn-
da viagem s Amricas e quando ainda
(1462-1492) derrotou os exrcitos dos
cipe trajando branco vindo de onde nas-
estava a servio da Espanha. O rei de
mossi ao sul e dos tuareg ao norte. Seu
ce o sol. O mito maia de Quetzalcoatl,
Portugal o convocou corte, e Colombo
sucessor Muhammad I Askia expandiu
a serpente emplumada, e os costumes,
apresentou-lhe ndios que viajaram com
o imprio at as fronteiras de Kanem-
ritos, smbolos, e vocbulos a ele asso-
ele, bem como vrias peas de gua-nin,
Bornu e dos estados Haussa ao leste e o
ciados, formam um conjunto cultural de
nome das pontas de lana que os nativos
rio Senegal ao oeste, incluindo a regio
coincidncia com a africana demasiada-
diziam ter comprado de homens altos
de Tegaza no deserto ao norte. A capital
mente ampla e perfeita, nos mnimos de-
e escuros que chegam de onde nasce o
do ltimo Estado mercantil-tributrio do
talhes, para se atribu-la sorte.
sol. Essas pontas de lana eram feitas
terra um bem coletivo.
Songai
Sudo Ocidental se localizava em Gao.
Os Africanos na A mrica
Pr-Colombiana
Os primeiros espanhis que visitaram
de uma liga metlica muito especfica,
o istmo de Panam e o Mxico no incio
fundida e utilizada na frica ocidental.
do sculo XVI, entre eles o historiador
O nome dessa liga, em mandinga, era
Pedro, o Mrtir, registraram a existncia
gua-nin.
Os estudiosos da possibilidade de con-
de povos negros que viviam nas florestas
Estes so apenas alguns dos fatos que
tatos entre a frica e as Amricas pr-co-
e se engajavam num comrcio e numa
indicam, numa riqueza enorme de deta-
lombianas identificam dois perodos prin-
relao s vezes conturbada com os n-
lhes, a possibilidade de contatos entre a
cipais desse contato. O primeiro, como j
dios ao redor. O fato no lhes causava a
frica e a Amrica antigas.
39
Construo da Liberdade
Aqui voc vai ver que os africanos construram

sua liberdade no perodo da escravido e colonizao, que muito curto. Voc j havia pensado nisso? Esse perodo corresponde a menos de
8% dos seis mil anos da histria africana! Ou
seja, os africanos viveram 92% de sua histria
exercendo sua soberania e contribuindo para a
construo da civilizao e do desenvolvimento em
todo o mundo!
O desenvolvimento africano: um
fenmeno era contrapartida diasprica
mais famosas so a revoluo Berbice
processo interrompido
de uma luta sem trguas que atravessou
de 1763, no Surinam holands, liderada
O processo de desenvolvimento do
a frica durante todo o perodo escra-
por Kofi. Na Jamaica, em 1655, o Capi-
conhecimento e da tecnologia, embora
vista e colonial. Um dos seus smbolos
to Kojo deflagrou uma guerra aberta,
interrompido pela fora da interveno
a rainha NZinga, soberana do reino
a Guerra dos Maroons (palavra inglesa
escravista e colonialista, continuou se
Ndongo e Matamba, que enfrentou o
derivada de cimarrn), que durou mais
manifestando. No final do sculo XIX
poderio militar dos portugueses e dos
de dez anos. Os ingleses foram obriga-
um cirurgio ingls chamado Felkin
holandeses. Ao mesmo tempo em que a
dos a assinar um tratado de paz.
visitava em a regio africana que hoje
rainha NZinga empreendia sua guerra
compreende Uganda. O mdico teste-
libertadora em Angola, a Repblica de
munhou e registrou uma cesariana fei-
Palmares resistia aos portugueses e ho-
ta por mdicos do povo banyoro. Num
landeses no Brasil.
Um sculo de combate
No sculo XIX, os quilombos e as revoltas nas Amricas traam um paralelo
artigo publicado em revista cientfica,
Palmares, uma comunidade de v-
perfeito com as lutas dos africanos no
Felkin relatou como os cirurgies su-
rios quilombos unidos, fincou p contra
postamente selvagens demonstravam
a agresso colonial durante um sculo
Os asante resistiram incurso ingle-
profundo conhecimento dos conceitos
(de 1565 at 1695). Sua estratgia mili-
sa no interior da Costa do Ouro (hoje
e das tcnicas de assepsia, anestesia, he-
tar era to eficaz que os europeus foram
Gana) em onze guerras que duraram
mostasia e cauterizao, entre outros.
obrigados a firmar um acordo de paz.
cem anos. Os asante ganharam todas
Aspectos do conhecimento tecnolgi-
Sua organizao social, agrria, poltica
elas, menos a ltima. Os Fanti, por outro
co africano fizeram-se sentir nas novas
e econmica representava um exemplo
lado, redigiam peties e documentos.
terras onde os africanos foram levados
da continuidade cultural africana no
Os fanti, por outro lado, redigiam peti-
escravizados. No Brasil, por exemplo,
Novo Mundo.
es e documentos. A constituio Fanti,
continente.
muitas tcnicas de agricultura, minera-
Homens e mulheres lideravam ofen-
redigida em conferncias realizadas en-
o e metalurgia utilizadas para cons-
sivas militares empreendidas na frica,
tre 1865 e 1871, era uma petio para a
truir o pas foram introduzidas pelos
em todo o continente. Entre as mulhe-
futura independncia de Gana.
africanos.
res esto: Madame Tinubu da Nig-
Os ingleses exilaram o rei Prempeh
As religies de origem africana pre-
ria; Nandi, me de Chaka, o grande
dos asante em 1896, e assim provocaram
servam uma matriz da viso csmica,
guerreiro zulu; Kaiphire, do povo He-
duas campanhas de resistncia: uma
do pensamento e da prtica religiosa
rero da Nambia; e o exrcito feminino
poltica, levada Europa por Casely
dos africanos em todas as Amricas.
que seguiu o rei do Daom, Behanzin
Hayford, e outra simultnea em que a
Bowelle. A luta quilombista nas Amri-
rainha Yaa Asantewaa conduzia a guer-
cas contou com mulheres como Danda-
ra de resistncia na terra natal. Os dois
ra, em Palmares, e Nanny, a guerreira
esforos combatiam a tentativa de con-
lendria da Jamaica.
fiscar o sagrado banco de ouro, smbolo
Resistncia africana:
um panorama mundial
Os quilombos existiam em todas as

Amricas. Em espanhol se chamavam
No Caribe houve uma srie intermi-
cimarrones, palenques e cumbes. Esse
nvel de revoltas e rebelies. Entre as
40
da soberania dos asante.

Durante o mesmo perodo, desta-
cam-se as Guerras dos Zulus, na fri-
vadores de Fortaleza. Eles se recusaram
William Edward Burghardt (W. E. B.)
ca do Sul, e as Guerras Islmicas, ou
a trabalhar nos navios que carregavam
Du Bois anunciou no incio do sculo
mahdi, no Sudo. Behanzin Hossu Bo-
escravos. Essa greve foi um fator decisivo
XX que a grande questo dos prxi-
welle, do Daom, e Samory Tour, da
para a primeira abolio da escravatura
mos cem anos seria a linha de cor. Efe-
Guin, foram dois gnios militares da
ocorrida no pas, a do Estado do Cear,
tivamente as lutas pela descolonizao
frica Ocidental francesa. O rei guer-
e assim contribuiu para a intensificao
da frica, da sia e do Caribe, bem
reiro zulu, Chaka, liderou uma guerra
da luta pela abolio em todo o pas.
como os movimentos da Ngritude e
em que toda a frica austral combatia
Nos Estados Unidos, a Estrada de
do pan-africanismo, caracterizaram o
a pilhagem europia. Quando morreu
Ferro Clandestina conduziu milhares
sculo XX ao lado das lutas dos povos
em 1828, ele estava vencendo essa guer-
de escravos liberdade. Nat Turner,
indgenas em todos os continentes. A
ra, que prosseguiu sob o comando dos
Denmark Vesey, Gabriel Prosser e John
conquista da independncia dos pases
reis dos Basutos, dos Bamangwato e de
Brown lideraram rebelies armadas. So-
africanos e a derrota do sistema segre-
outros povos.
journer Truth e Harriet Tubman, ambas
gacionista Apartheid na frica meridio-
ex-escravas, dedicaram suas vidas luta
nal s se completaram em 1990 com a
pela libertao do seu povo.
independncia da Nambia e em 1994
No Brasil, o sculo XIX testemunhou

uma srie de revoltas como as que os Mals protagonizaram na Bahia entre 1807
A esses combates se juntaram os pan-
com as eleies na frica do Sul que
e 1844. Em 1839, Manuel Balaio dirigiu
africanistas lutando na arena poltica,
conduziram Nelson Mandela ao poder.
a famosa revoluo no Maranho, junto
a exemplo de Frederick Douglass, Mar-
No limiar do novo milnio, os afro-
com o Preto Cosme, que desencadeou
tin R. Delany, Edward Wilmot Blyden e
descendentes em todas as Amricas
uma campanha guerrilheira envolven-
Henry McNeil Turner, entre outros.
protagonizaram um fenmeno histrico
do 3.000 quilombistas e a colaborao
O conjunto dessas lutas contra a es-
quando se organizaram para combater
de outras foras polticas. No Recife, em
cravatura imps um enorme desafio ao
o racismo em um movimento que acom-
1824, Emiliano Mandacaru e sua unida-
sistema colonial, abalando seriamente
panhava e se solidarizava com os povos
de militar demonstraram sua solidarie-
as estruturas econmicas de sua susten-
indgenas. A 3 Conferncia Mundial
dade para com a vitoriosa revoluo do
tao. Mas tericos da revoluo con-
contra o Racismo, a Xenofobia e todas
Haiti: Qual eu imito Cristvo/ Esse
temporneos desses movimentos, como
as Formas de Intolerncia, evento pro-
imortal haitiano/ Eia! Imitar seu povo/
Friedrich Engels e Karl Marx, no os
movido pela Organizao das Naes
meu povo soberano!.
levaram em considerao ao pensar seus
Unidas, ensejou essa mobilizao dos
Em Alagoas, os quilombos lanaram
modelos de luta de classe. At muito
movimentos sociais das Amricas, reu-
um movimento chamado Cabano, re-
recentemente, historiadores de tendn-
nidos em Santiago no ano 2000 e que se
sistindo desde 1833 at 1841. Isidoro o
cia esquerdista deram pouca ateno a
manifestaram em conjunto no processo
Mrtir, de Minas Gerais, morreu na luta
esse fenmeno, e ainda relutam em reco-
organizativo da Conferncia de Dur-
em 1809, como tambm Constantino do
nhecer sua dimenso revolucionria.
ban em 2001. O novo milnio se iniciou
Cear em 1839.
Faustino do Nascimento, O Drago
do Mar, encabeou uma greve dos esti-
com a reafirmao da identidade e do
O sculo da linha de cor
empenho desses povos na luta contra a
O socilogo e ativista pan-africano
41
discriminao racial.
Filosofia e histria
no simbolismo do Sankofa
ADINKRA, SABEDORIA EM SMBOLOS

AFRICANOS
A Linha do Tempo dos Povos Africanos e este Suplemento Didtico fazem parte de um conjunto de realizaes do Ipeafro sob a chancela geral Sankofa: palavra
cionais, como, mais importante, incorporam, preservam
Sankofa
e transmitem aspectos da histria, filosofia, valores e
Nunca tarde para voltar e apanhar aquilo
normas socioculturais do povo de Gana.
que ficou atrs: Sempre podemos retificar

os nossos erros. O ideograma parece originar-se de uma estilizao do pssaro, que
O Simbolismo do Adinkra
vira a cabea para trs, representao do
em tu, lngua que pertence ao grupo lingstico dos
O sistema de smbolos e os conceitos transmitidos na tra-
povos ac da frica Ocidental, significa a sabedoria de
dio ac se expressam nos ideogramas adinkra grafados e
conhecer o passado para melhor construir o presente e o
tambm em objetos como o gwa (banco real); o basto do
futuro. Smbolo ideogrfico, o conceito Sankofa passou a
lingista do rei, uma espcie de porta-voz ou embaixador de
representar a busca dos africanos por suas prprias refe-
Estado; e os djayobwe, pesos de ouro dos ac.
mesmo conceito no banco do rei e no basto do lingista.
rncias histricas e epistemolgicas e pela valorizao de

sua cultura que o processo colonialista tentou desprezar
e destruir.
O ideograma Sankofa pertence a um conjunto de
Gye Nyame
smbolos grficos de origem ac, chamado Adinkra.
Talvez o mais conhecido entre os ideo-
Cada ideograma um adinkra e tem um significado
gramas do adinkra, este significa aceite

Deus ou Deus onipotente e imortal.
complexo, representado por meio de ditames ou fbulas que expressam reflexes filosficas. Segundo texto
publicado pelo Centro Nacional de Cultura localizado
em Kumasi, capital do povo asante, o ideograma Sankofa significa voltar e apanhar de novo, aprender do passado, construir sobre as fundaes do passado: Em outras palavras, volte s suas razes e construa sobre elas
para o desenvolvimento, o progresso e a prosperidade
Obi nka ob (no mordam um ao outro).
de sua comunidade em todos os aspectos da realizao
Evite os conflitos. Smbolo de unidade.
humana.
Tradicionalmente, os adinkra so estampados com tinta vegetal em tecido de algodo. Adinkra significa adeus,
e este tecido usado em ocasies fnebres ou festivais de
homenagem para despedir-se do falecido. O adinkra j
se tornou uma arte nacional em Gana, somando mais de
noventa smbolos destacados pelo contedo que trazem
(Os desenhos dos adinkra, gwa e bastes apresentados a seguir, e a ex-
Owuo atwedie baako nfo (obiara bewu).
seus ideogramas. Conforme o mesmo texto do Centro
plicao de seus significados, so reproduzidos dos quadros organizados
Todos ns subiremos a escada da morte.
Nacional de Cultura de Kumasi: No s os desenhos

dos adinkra so esteticamente e idiomaticamente tradi-
pelo Dr. E. Ablade G/over da Universidade Ganense de Cincia e Tecnologia, Kumasi, publicados pela G/o Art Gallery e distribudos pelo Centro
Nacional de Cultura em Kumasi, Gana).
42
Ver o respectivo gwa no quadro a seguir.
Dja Yobwe e Adinkra

Os djayobwe, ou pesos de ouro dos ac so peas es-
Owo foro adoQe

A cobra sobe a palmeira. Tentando fazer
culpidas em ferro ou em bronze utilizadas como contrape-
algo inusitado ou o impossvel. Ver respec-
so na balana para pesar sal, ouro e outras mercadorias.
tivo gwa no quadro a seguir.
Assim como no caso do gwa e do basto do lingista do

rei, esses objetos esculpidos trazem as formas e as mensagens dos adinkra. Muitas vezes, a simbologia relacionada
a provrbios representados por animais. No exemplo abai-
Nsoroma (filha do Cu, Estrela)
xo, dois crocodilos dividem um estmago e logo aprendem
Obu Nyankon soroma te Nyame na onte
que ao brigar entre si, ficam ambos com fome. o smbolo
neho so. Filha do Ser Supremo, no de
da necessidade de unidade, sobretudo quando os destinos
pendo de mim. Minha iluminao apenas

um reflexo da dEle.
se confundem. (Foto do djayobwe reproduzido do catlogo Coleo Arte Africana do Museu Nacional de Belas Artes
(1983: 28).
De acordo com a histria oral, o conjunto dos adinkra
Nkonsonkonso
tem origem numa guerra que o rei dos asante, Asantehene
Smbolo das relaes humanas em socie-
Osei Bonsu moveu contra o rei Kofi Adinkra de Gyaa-
dade. Somos ligados na vida e na morte,
man, hoje uma regio da Costa do Marfim. Adinkra teve
ou aqueles que tm laos de sangue nunca se apartam.
O duplo crocodilo em djayobwe.
a audcia de copiar o banco real do Asantehene. Assim

provocou a ira do poderoso soberano, que foi luta para
estabelecer sua supremacia. Vencida a guerra, os asante
dominaram a arte dos adinkra, passando a ampliar o espao geogrfico onde impunha a sua presena. Antes dis-
Akoko nan tiaba na enkim ba
so, o conjunto adinkra era patrimnio dos mallam e dos
A galinha que pisa no seu pinto no o mata.
denkyira, povos da frica ocidental que desenvolveram a
Ver o emblema no basto do lingista no
tcnica no passado remoto.
respectivo quadro.
O banco real e o basto do lingista representam a complexidade e sofisticao dos Estados polticos africanos, em
pleno desenvolvimento durante sculos antes da invaso
europia. Esses Estados chegaram a constituir imprios
Kontire ne Akwam (ancios do Estado).
com extenso territorial maior que o romano, caso do Im-
Tikoro nnko agyina. Uma cabea s no
prio de Mali nos sculos XIII e XIV.
constitui um conselho. Duas cabeas pensam melhor que uma sozinha. Ver o em
blema no basto do lingista, no respectivo quadro.
43
O duplo crocodilo em adinkra.
Filosofia e histria
no simbolismo do Sankofa
GWA (o banco do rei)
Sankofa Gwa
Alm de investir-se simbolicamente do poder poltico e
Tem o mesmo significado que o respecti-
representar a soberania do Estado, o gwa comunica conte-
vo ideograma: nunca tarde para voltar
dos epistemolgicos, apresentando o ideograma em trs

dimenses. Cada chefe tradicional tem o seu gwa, portanto
existem tantos smbolos em bancos reais quanto existem
reis. O mais famoso dos bancos reais o Sika Gwa Kofi,
o banco fundido em ouro do Asantehene (rei dos asan-
e apanhar aquilo que ficou para trs. O

pssaro com a cabea voltada para trs
Adinkra Gwa
o smbolo desse provrbio. O desenho do
Banco do rei Adinkra, soberano de Gyaa-
ideograma seria uma estilizao desse
man, de quem os asante conquistaram o
pssaro. O pssaro se apresenta tambm
conjunto de ideogramas.
no basto do lingista.
te). Segundo a tradio oral o sacerdote principal do ento

Asantehene Osei Tutu se chamava Okomfo Anokye. Ele
Owo Faforo Adobe Gwa
invocou o poder do gwa e o banco de ouro materializou e
A cobra sobe a palmeira. Tentando o inusi-
desceu do cu. Os ingleses furtaram esse gwa no incio do
tado ou o impossvel. Ver o ideograma no
sculo XIX, incidente que motivou as Guerras de Asante
quadro dos adinkra.
contra os ingleses. Os conflitos perduraram por um scu-
Ede Nka Anum Gwa
lo; os asante ganharam todas as guerras, menos a ltima.
A doura no fica permanentemente na

boca. H tempos bons e tempos ruins.
O antlope montado no elefante, smbolo
Owuo atwedie baako fo (obiara bewu)
Todos ns subiremos a escada da morte.
Ver o respectivo ideograma no quadro dos
adinkra.
do Estado Ga, significa que se chega ao

topo por meio da sabedoria e do bom senso
e no pelo peso, pela fora ou pela vantagem do tamanho grande. O emblema representa a sabedoria da nao. Ver o basto
do lingista no quadro a seguir.
Ahema Gwa.
Kotoko Gwa (Banco do Porco-espinho).
Banco da Rainha Me dos Asante. A seme-
Emblema do Estado Asante, o porco-espi-
lhana de seu desenho com o banco do Es-
nho simboliza o poder da nao de atacar

de qualquer lado, a qualquer hora. O banco
exclusivo do Asantehene.
44
tado ao lado simboliza o alto posto da Rainha Me na hierarquia do poder poltico.
Basto do lingista
Gye Nyame
O basto do lingista do rei transmite significado por
Aceite Deus. Deus onipotente e imortal. O
meio de imagens esculpidas em madeira no seu extremo
ideograma adinkra correspondente a este

conceito pode ser uma estilizao dessa
superior. Sendo o lingista do rei o principal articulador e
mo com o polegar na posio vertical (ver
intermedirio entre o povo e o poder real, o significado do
no quadro dos adinkra).
elemento simblico de seu basto adquire uma importante

dimenso social e poltica.
Sankofa
Na tradio ac, cada soberano tem o seu lingista:
Sempre podemos retomar e apanhar aquilo
uma espcie de porta-voz, embaixador, ouvidor geral e re-
que ficou para trs. Sempre podemos retificar nossos erros. O pssaro com a cabe-
laes pblicas. A fama e o sucesso de um rei dependem,
a voltada para trs lembra o gwa, sendo
em grande parte, da eloqncia e do bom desempenho do

seu lingista. Este constitui o elo entre o rei e seu povo; o
Wuso owo ti mua a nea aka no ye ahoma
a imagem grafada uma estilizao dessa
O homem segura a cobra pela cabea.
imagem (ver o quadro dos adinkra).
Quando agarramos a cobra pela cabea,

o restante dela no passa de uma corda
basto simboliza a sua autoridade e o poder poltico que
grossa. Melhor encarar os problemas de
representa. A pea esculpida no topo do basto, com con-
frente.
tedo simblico proverbial, simboliza o estado que o lingista representa.

Tikoro nnko agyina (duas folhas)
Uma cabea s no constitui um conselho.
Duas ou trs cabeas pensam melhor que
uma. Outra verso representa o mesmo
conceito no basto com a escultura de trs
cabeas. Ver o respectivo ideograma no
quadro dos adinkra.
Antlope sobre o elefante: Man ko ta man

ko no (emblema do Estado Ga)
Para alcanarmos o sucesso no devemos
usar a fora ou a vantagem do peso e do
tamanho maior, mas antes atuarmos com
sabedoria e bom senso. Ver o respectivo
gwa.
Wuo nane egbee ebi (Ga)

A galinha no machuca o pinto ao pis-lo,
mas ao contrrio o protege do perigo. Ver o
quadro dos gwa e o respectivo ideograma
no quadro dos adinkra.
A mo segura o ovo
O poder como um ovo: quando o seguramos com muita fora ele pode quebrar, mas
quando no o seguramos bem ele pode cair
e quebrar. O soberano precisa ser firme,
porm ao mesmo tempo justo e compreensivo.
45
ndice Remissivo de Imagens

Chester Higgins
www.chesterhiggins.com
fotografias
pg. 12
pg. 14
pg. 18
pg. 19
pg. 22
pg. 23
pg. 15
pg. 20
pg. 24
pg. 16
pg. 21
pg. 25
fotografias
pg. 26
pg. 27
pg. 30
pg. 31
pg. 33
pg. 35
pg. 29
pg. 32
pg. 41
pg. 29
pg. 36
pg. 33
pg. 37
pg. 41
Elisa L arkin Nascimento
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O TEMPO DOS POVOS AFRICANOS

Elisa Larkin Nascimento

IPEAFRO - SECAD/MEC - UNESCO

O TEMPO DOS POVOS AFRICANOS

Elisa Larkin Nascimento

O TEMPO DOS POVOS AFRICANOS

ipeafro - secad/mec - unesco

Dedico este Suplemento memria do socilogo Guerreiro Ramos,

O Tempo dos Povos Africanos

Primeiros avanos rumo civilizao

Formao da cultura sudanesa e pr-dinstica egpcia

Na Linha do Tempo dos Povos Africanos voc vai

Como funciona a Linha do Tempo

O tempo dos povos africanos

[3200 a .C. 64 a .C.]

Civilizao ps- clssica africana [100 a .C. 1500 E.C]

Domnio mouro na Europa

O tempo dos povos africanos

Nosso Suplemento Didtico

Aqui voc vai encontrar fatos comprovados por

Como vamos trabalhar

Os prprios africanos de pele negra

entre os povos africanos de pele

Dividimos a cartilha nos mesmos pe-

so os responsveis pelas culturas,

rodos de 500 anos, mostrando as ima-

civilizaes, estados polticos orga-

O carter matrilinear da maioria das

gens que voc viu na Linha do Tempo

nizados, e tecnologias desenvolvidas

para cada perodo e oferecendo outras

ao longo dos milnios em todo o Con-

informaes a seu respeito. Buscamos

dar um contexto geral s imagens e

Durante a Antigidade, povos de

informaes da Linha do Tempo, para

pele negra marcaram sua presena

ajudar o professor e o aluno a compre-

em todo o mundo e levaram sua

ender melhor o sentido do conjunto.

influncia cultural sia, Europa,

Voc vai ver e estudar imagens e tex-

tos que demonstram o seguinte:

Durante os ltimos 500 anos, os

A frica foi o bero da humanidade.

negros africanos resistiram coloni-

A maior parte da histria humana se

zao e escravizao ao passo que

africanos de pele negra que se espalharam por outras partes do mundo,

Os grupos de fatos histricos in-

Vamos comear com uma observao importante:

Os seres humanos de hoje perten-

No temos espao para tratar de to-

De incio, vamos considerar algo

cem a uma s espcie cuja ancestrali-

dos os acontecimentos de cada pero-

importante que acontece antes do

dade comum negra e africana.

do de 500 anos. Vamos dar nfase, em

primeiro perodo da nossa Linha do

As raas humanas de hoje so

cada perodo, a algumas dimenses

Tempo: a evoluo da Humanidade.