‘SISTEMAS Y EMERGENCIA, RACIONALIDAD E IMPRECISION, TRIVIALIDAD Y PRUEBA, CIENCIA E IDEOLOGIA: CIENCIAS SOCIALES Y SU FILOSOFIA SEGUN VAN DEN BERG’ Mario BUNGE McGill Universi Versién Castellana: Luis Piscoya UNMSM Agradezco a Axel van den Berg (2001) por haber revisado generosa y animosamente, asicomo con detalle, mi libro Social Science under Debate (en adelante SSUD) (Bunge 1998). Pero, si bien ha elogiado la originalidad y la amplitud de este trabajo, mi critico también se ha quejado de que no se le ha ensefado nada nuevo, y que, en los hechos, he pedido a mis lectores que me tomen la palabra. Dado que estas criticas sugieren que no he logrado hacer ciertos puntos lo suficientemente claros 0 explicitos, permitanme aclarar algunos de ellos. Clasificaré los puntos en cuestion en tres grupos: rompecabezas filos6ficos, tematica de la teoria social y cuestiones de hecho. ROMPECABEZAS FILOSOFICOS Echemos un vistazo rapido a las dos claves para el enfoque que he denominado "sistemismo" y que sostengo que es la alternativa viable para el individualismo y el holismo. Estas claves son los conceptos de sistema y emergencia. van den Berg afirma que soy un individualista después de todo, en tanto que considero la cultura como “individuos de la vida real que... producen, consumen o difunden bienes culturales.” Pero esta cita de la p. 224 de mi SSUD esté truncada. El original no caracteriza la cultura como “individuos", aunque solo sea porque esto seria gramaticalmente incorrecto. Por el contrario, caracteriza a la cultura como un sistema concreto compuesto de individuos que llevan a cabo determinadas actividades especificas (por ejemplo, hacer sociologia) y que se mantienen unidos por ciertos vinculos peculiares (tales como el intercambio de problemas sociolégicos, hallazgos y hasta chismes). Composicion no lo es todo en un sistema: la estructura es igualmente importante. * Agradezco a Carlos y Lilian Alurralde. Michael Brecher, Dorval Brunelle, Arturo O’Connell, y Alberto Robilotta por la util informacion y comentarios. Philosophy of the Social Sciences, Vol. 31 N.° 3, September 2001 404-423.