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Prctico
Edward Lee
Misticismo
Prctico
Ediciones Rosacruces, SL
Apdo. de Correos 199
08140 Caldes de Montbui
Barcelona (Espaa)
NDICE
Prlogo ......!
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El Karma ......!
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Qu es la Visualizacin? .....!
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Su Aspiracin al Conocimiento !
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Somos Libres? !
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El Silencio .....!
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Prlogo
Leyendo los captulos de este libro, tal vez se pregunte sobre algunas palabras claves, palabras como mstico, misticismo, el Csmico y Dios.
Es posible que no estuviera acostumbrado a estos
trminos antes de abrir este libro o quiz los entienda en
un sentido diferente del que se les da aqu. Si el significado especfico de estas palabras se le escapa, querra aprovechar esta oportunidad para proponerle unas explicaciones que aclararen los mismos.
Mstico y misticismo: Se han visto alguna vez dos
palabras tan incomprendidas y ridiculizadas por algunos
autores? Misticismo es un trmino que no tiene nada que
ver con algo misterioso. No es un misterio. El misticismo
es sencillamente el proceso por el cual un individuo puede
experimentar la unin directa y consciente con el Absoluto, el Espritu divino, la Inteligencia universal, o con lo
que los rosacruces llaman el Dios de su corazn. Es el
conocimiento ntimo y directo de Dios o del Csmico por
la mediacin del Ser, es decir, el subconsciente. Esto procede, no de la adhesin a ciertos dogmas o creencias, sino
del aprendizaje y de la puesta en prctica de leyes naturales que, con el tiempo, permitan a los estudiantes realizar
la experiencia de la Consciencia Csmica.
Misticismo Prctico
Qu es el Csmico? Es la Inteligencia divina e infinita del Ser supremo, que penetra cada cosa. Es la totalidad de leyes y fenmenos que se manifiestan a travs de
la naturaleza y, por tanto, a travs de la humanidad; todas
las fuerzas, energas y potencias que explican lo finito y lo
infinito.
El mstico es por tanto un estudiante, un buscador
del conocimiento que a travs del estudio del misticismo,
busca la unin directa y consciente con la Inteligencia
universal y el Csmico. Fue quizs Harvey Spencer
Lewis, primer Imperator1 de la Antigua y Mstica Orden
de la Rosa-Cruz, quien defini mejor lo que significa ser
mstico:
Qu caracteriza realmente al mstico? En qu es
diferente el verdadero mstico de los dems seres humanos? Cul es la esencia del misticismo que lo hace a la
vez tan maravilloso y sagrado? No ser la armonizacin
con la Divinidad y el Csmico, que provienen del conocimiento y la capacidad de aplicar y utilizar las leyes de
Dios y de la naturaleza de un modo constructivo?
He aqu una pregunta profunda que nos lleva a definir la palabra Dios. Los rosacruces no intentan definir la
naturaleza de la Divinidad, porque cada uno debe buscar
la respuesta en el fondo mismo de su corazn. Dios es una
experiencia totalmente subjetiva, cuya interpretacin es
por tanto personal. El concepto de Dios refleja la inteligencia, la educacin y el medio religioso y social de cada
individuo y por este motivo es imposible crear un concepto nico de Dios aceptable para todos. La mayora de los
1"Imperator"es"el"-tulo"tradicional"del"mximo"representante"de"la"Tradicin"
Rosacruz"(Nota"del"Editor).
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Prlogo
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Quin es Usted?
Misticismo Prctico
Quin es Usted?
gos. Si las circunstancias cotidianas de nuestra vida cambian rpidamente, nuestro juego de roles se puede parecer
a un artista de teatro que cambia a menudo de traje durante un espectculo.
Por ejemplo, hace unos aos me tom el tiempo de
observar a un colega en diferentes situaciones sociales y
profesionales. Los cambios de su personalidad, como si
fuera un caleidoscopio, eran sorprendentes. Frente a su
esposa, era callado y reservado; con sus hijos, grosero y
hostil; con sus amigos, un amante de la diversin; frente a
su jefe, dcil y servil; con las mujeres, todo un caballero.
Sin embargo, un da, en un destello de lucidez, percib de
repente la verdadera naturaleza de esta persona. Eso fue
una conmocin para m. Percib la soledad y el miedo que
emanaban de l. Entend que no era tan diferente de muchas otras personas, o incluso de m mismo en aquella
poca. Sencillamente, jugar un papel era un rasgo ms
acentuado en l, mientras que este mismo rasgo est ms
oculto en otros.
En estos momentos, cuando descubrimos con humildad lo que somos, nos preguntamos por qu persistimos en vivir una doble vida. Recordemos estas palabras
de un escritor que deca: Era un camalen y su rara capacidad de reconocer lo que se esperaba de l slo se poda comparar con su capacidad para convertirse en ello.
Podemos estar impactados por el hecho de que, da tras
da, ao tras ao, desempeamos a menudo un papel de
teatro que hemos elegido nosotros mismos. Fingimos, desempeamos un papel. Por qu?De qu nos escondemos? Cul es nuestra verdadera personalidad, y cul es
la mscara?
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Volvamos con nuestro atormentado actor y con Otelo: Si seguimos su ejemplo y dejamos a la mscara que
llevamos tomar el control, entonces inevitablemente el
resultado ser el sufrimiento. Es decir, si permitimos que
nuestros cinco sentidos fsicos dicten siempre a nuestro
ser interior cmo conducir nuestra vida, entonces quedamos amarrados a este mar a menudo agitado que es la vida. Si nuestro ser exterior no ha establecido un lazo consciente, no ha construido un puente con nuestro ser interior, entonces nuestro barco no tendr refugio en la tempestad. El valor prctico de un estudio racional del misticismo y del conocimiento de uno mismo no puede por
tanto ser sobreestimado.
Las enseanzas msticas autnticas se refieren normalmente a temas como la evolucin del alma-personalidad, al perfeccionamiento del carcter, a la mejora del ser
en su totalidad, etc. No son por tanto generalidades sino
ms bien razones fundamentales que justifican la existencia de organizaciones respetables como la Antigua y Mstica Orden de la Rosa-Cruz. Todo estudiante sincero en el
sendero no solamente desarrolla sus centros psquicos,
volvindose ms intuitivo y alejndose de costumbres intiles, sino que toma tambin gradualmente consciencia de
su lugar en la vida. Es gratificante saber que estos estudiantes estn construyndose una filosofa personal de vida, una filosofa que har de ellos las personas felices y
satisfechas que aspiran a ser.
Hemos podido observar que las verdaderas enseanzas msticas no tienen en absoluto el objetivo de conducir a los estudiantes a pensar de una manera uniforme.
No se trata de una especie de gigante fbrica mstica donde, al final de una cinta transportadora, todos los estudiantes dejan la cadena de montaje de la misma manera. Por el
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Quin es Usted?
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La concentracin es la capacidad de
reunir, de enfocar toda nuestra energa
mental en un solo punto
con una intensa fuerza.
La Capacidad
de Concentarse
Durante una discusin informal en una reunin rosacruz, en una gran ciudad americana, una mujer pregunt: Qu hay que hacer para realizar con xito todas los
experimentos y ejercicios que estn propuestos en las enseanzas rosacruces y que practicamos en casa?
Es una evidencia decir que una casa debe construirse sobre slidos pilares. Cuando decidimos afinar y mejorar nuestro temperamento, y cuando desarrollamos el aspecto espiritual de nuestra personalidad, los pilares deberan de ser igualmente slidos y robustos. Pensamos en
condiciones como la aspiracin, la sinceridad, el objetivo
que uno se fija y la capacidad de concentrarse. Otros ingredientes podran ser aadidos con razn a esta idea abstracta, pero por el momento, deseamos focalizar nuestra
atencin nicamente sobre la concentracin mstica.
Qu es la concentracin? Es el acto de llevar y dirigir nuestros pensamientos hacia un centro comn. Es la
capacidad de reunir, enfocar toda nuestra energa mental
en un solo punto con una fuerza intensa. A ttulo de ejemplo, para fabricar el sirope de arce, se hace hervir la savia
Misticismo Prctico
La Capacidad de Concentrarse
menudo, estas personas no tienen consciencia de su entorno y si alguien aparece de repente en el estudio del artista,
eso les devuelve bruscamente al nivel consciente. La
reaccin irritada del artista en este momento puede originar lo que se conoce como el temperamento del artista.
En el ejemplo de la leona citado anteriormente, observamos la manera en que el animal busca y enfoca sus
fuerzas fsicas y emotivas en un nico centro de atencin,
a fin de alcanzar una nica meta. Pasa lo mismo con el
artista en el trabajo; vemos aqu una concentracin total.
Pero en los seres humanos, hay algo ms que se aade,
que vamos a analizar. Cuando un mstico concentra sus
pensamientos sobre conceptos ms elevados o quiz sobre
un ejercicio en particular, entra gradualmente en armona
con la Consciencia Csmica. Volver ms ampliamente
sobre este concepto posteriormente.
Hay personas que dicen no tener ninguna dificultad
en concentrarse, y quiz no la tengan. Sin embargo, tales
personas son rarsimas. Para la mayora de nosotros, la
capacidad de concentracin es una facultad difcil de adquirir, y no se puede desarrollar ms que por etapas. De
igual modo que en las dems formas de arte, existen reglas, lneas conductoras, etapas a franquear y un esfuerzo
personal a realizar para poder progresar. Los jvenes, particularmente los del mundo occidental, al ser muy propensos al entretenimiento rpido e inmediato, estn menos
dispuestos a disciplinar su mente y a utilizar la creacin
mental, salvo si tienen un inters personal en tales temas.
Eso puede explicar la proliferacin actual de seminarios
que proponen ayudar a los adultos a desarrollar su mente
y su capacidad de concentracin, ya que el xito que concierne al mundo de negocios o del misticismo, depende en
gran parte de la capacidad de concentrarse.
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Misticismo Prctico
La Capacidad de Concentrarse
para el bienestar de otras personas. Puede prever un entorno amplio en el cual sus nios o quiz sus nietos vendrn a visitarle de vez en cuando. Puede visualizar habitaciones adaptadas para lograr un objetivo satisfactorio. As,
un artista puede sentir la necesidad de tener un ambiente
ms luminoso, ms pacfico y grande para crear la belleza
de la cual disfrutarn otras personas.
En tercer lugar, y en estrecha correlacin con el motivo, encontramos el mrito. Utilizando el trmino mrito,
nos referimos al inmenso flujo y reflujo de la Ley csmica
que impregna todo lo que existe y que vibra en toda la
vida. Por ejemplo, es perfectamente posible que no nos
convenga tener, por el momento, la casa que visualizamos
y sobre la cual nos concentramos de todo corazn y con
toda nuestra alma; el Csmico no cooperar entonces y no
aportar la ayuda para la manifestacin del deseo tal como
lo hemos formulado.
Antes de proseguir, tengo que precisar que este
principio se aplica muy particularmente a los msticos que
quieren sinceramente obrar en armona con la Consciencia
Csmica. En tales casos, parece que el Csmico, en vez
de ayudar a los estudiantes en sus planes, no les asista en
su realizacin. Los estudiantes pueden estar disgustados
por que sus planes no se concretan, pero quiz meses o
aos ms tarde, mirarn hacia atrs y estarn eternamente
agradecidos al Csmico por la no realizacin de sus planes. Se puede explicar de otra manera el mrito recordando el adagio: El hombre propone, Dios dispone.
Para resumir: debemos disciplinar la mente, esforzndonos en focalizar toda nuestra atencin sobre un solo
pensamiento. Excluir todo pensamiento que pudiera influir y que sera como un vagabundo, exterior al tema.
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Misticismo Prctico
Notar que poniendo en prctica esta potente concentracin de la mente, ser progresivamente ms fcil llegar a
esta concentracin sobre un pensamiento concreto.
Adems, nuestro deseo de ver nuestra experiencia
mstica coronada por el xito debe ser, al menos en una
cierta medida, desinteresado. La voluntad de servir a la
humanidad debe estar intrnsecamente ligada a nuestro
deseo de tener xito.
La etapa final de la concentracin mstica, es el
momento en que la concentracin concluye y donde la
armonizacin interior toma el relevo. En otros trminos,
en este punto el estudiante ha desterrado todos los pensamientos intiles y trabaja nicamente con un solo objetivo. Su consciencia es clara y l o ella est en una actitud
de humildad. En este punto el estudiante debera utilizar
la fuerza de la voluntad para expulsar el pensamiento
sobre el cual se concentraba y permitir al subconsciente
recibir impresiones intuitivas.
Hasta ahora, el estudiante se estaba concentrando.
Sin embargo, cuando deja de pensar objetivamente y
abandona el pensamiento sobre el cual se concentraba,
comienza a meditar. En este contexto, la armonizacin y
la meditacin son trminos similares. Algunas personas
entran en este estado de armona sin haber buscado deliberadamente hacerlo, como en el ejemplo del artista del
cual hablbamos anteriormente. En estos momentos, inspiraciones e ideas tiles fluyen a menudo a la consciencia,
llevando con ellas una sensacin de bienestar y entusiasmo renovado. Tales ideas o impresiones tienen un alcance
prctico y son tiles en la vida cotidiana.
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La Capacidad de Concentrarse
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Resolver
un Problema
Las razones por las cuales nos encontramos problemas en nuestras vidas son numerosas: la ausencia de
comprensin de una situacin dada; el insuficiente control
sobre nuestras emociones; el exceso de atencin focalizada sobre un hecho menor; la subestimacin de un problema ms grave, etc. La manera que tratamos nuestros problemas y los medios que ponemos en accin para resolverlos tienen a menudo repercusiones duraderas sobre
nuestras vidas y sobre las de nuestro entorno.
Se puede decir que un problema es un asunto no resuelto que requiere una solucin, o al menos la toma de
una decisin. Es normalmente un tema que requiere una
reflexin o una atencin personal en vista de una solucin
satisfactoria. Genera habitualmente duda, incertidumbre y
a veces miedo. Existen diferentes tipos de problemas, tales como los problemas sociales, los problemas de convivencia o de otro tipo. Destacaremos aqu los problemas
personales y los medios de resolverlos recurriendo al misticismo como herramienta prctica.
Misticismo Prctico
Resolver un problema se ha vuelto un tema fundamental de reflexin que ha sido muy estudiado por los
psiclogos y otros analistas del comportamiento humano,
como los estudiantes de la Antigua y Mstica Orden de la
Rosa-Cruz. Globalmente, existen dos grandes vas que
permiten resolver un problema: Una acta por aproximaciones sucesivas; la otra requiere un cierto grado de lo que
se puede llamar perspicacia. Las connotaciones msticas
de este ltimo mtodo sern desarrolladas ms adelante.
En el mtodo que se apoya sobre las aproximaciones sucesivas, el individuo avanza esencialmente explorando y manipulando los elementos del problema; se esfuerza por seleccionar las diferentes posibilidades y franquear las etapas que le acercarn al objetivo que se ha fijado. Proceder por aproximaciones sucesivas no es algo
necesariamente evidente, como cuando se intenta juntar
las piezas de un puzle. Puede ser que usted intente resolver su problema, reflexionando sencillamente sobre el dilema y probando diferentes posibilidades. Puede hacer un
esfuerzo intelectual para encontrar una respuesta a su
cuestin, o al menos un medio de alcanzar una meta deseada y prctica. Usted quiere que la paz y la armona reinen respecto al problema particular que tiene en mente.
Usted puede decidir recurrir al mtodo utilizado en
algunos institutos, particularmente la utilizacin de diagramas, para ayudarse a ver ms claramente la situacin
en su conjunto. Los diagramas pueden ser utilizados como
guas para explorar la estructura global de un problema y
para revelar las posibles acciones que podran estar omitidas por otro lado. En algunos casos, el estudio de un esquema puede ayudarle a entender que la situacin problemtica que atraviesa es demasiado compleja para ser
resuelta inmediatamente. Puede que usted entienda enton34
Resolver un Problema
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mente es la de escribir, si el tema es suficientemente inspirador y de inters general, una obra de teatro, una novela
o un ensayo que presente y saque a la luz, de una manera
realista, un mal social actual. Temas como el racismo, el
antisemitismo, la emancipacin de las mujeres, la codicia
o la corrupcin han sido todos tratados con una extrema
eficacia por numerosos autores. Las canciones reivindicativas o actos de propaganda estimulan la reflexin y la
discusin del pblico. Aportan un nimo que reduce, en
cierta medida, el peso del problema que atormentaba al
autor.
En lo que concierne al uso del examen intuitivo de
los problemas personales, debemos en primer lugar subrayar que debera tener una comprensin clara de los diversos principios o factores de los que se compone el problema y sobre la solucin buscada. Analice entonces lo
que requiere el problema; dicho de otra forma, anote cmo los elementos parecen estar estrechamente ligados y
busque una regla o un hilo conductor que podra llevarle
directamente a la meta. La disciplina mental y una voluntad suave deberan caracterizar su manera de reflexionar,
mientras progresa etapa por etapa, segn su plan, modificando el mismo si es necesario, avanzando hacia una solucin.
Pero a menudo ocurre que encallamos frente a
una posible solucin. Incluso despus de prestar la ms
minuciosa y perspicaz atencin a un problema, nos sentimos totalmente incapaces de encontrar una salida. En este
preciso momento, deberamos abandonar el problema y
confiarlo a un juicio superior. En otros trminos, deberamos transmitirlo al subconsciente para que nos ayude y
gue. Desde luego, no es una cosa fcil de hacer, ya que,
como seres humanos, tendemos en querer agarrarnos a los
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