Professional Documents
Culture Documents
پوهنتون کابل
پوهنحي شرعيات
ديپارتمنت ثقافت اسالمي
0
ـ علی رسول اهلل ( صلی اهلل عليه وسلم) اما بعد : الحمد هلل والصالة والسالم
مضمون ثقافت اسالمی از جمله مضامينی است که منحيث احــترام به معتقــدات واحکــام
ـورخ ـلهء مــاس فيصـ ـدريس آن به اسـ ـالم ،تـ اسالمی وفهم بهتر واکاديميک دين مقدس اسـ
ـایـ هــوهنحی ـامی پـ ـ ،باالی تمـ
8/12/1385مقام محترم وزارت تحصيالت عالی ومسلکی
ـ عزير ما افغانستان ،در خالل مدت چهــار ـ وآزاد ،شبانه وروزانه کشور پوهنتون های دولتی
ـ تصويب گرديده است و از آغاز سال 1386هـ ش قابل تطــبيق سال به شکل هشت سمستر
ميباشد .
ـ چگــونگی درمتن فيصله چنين آمده است (( :جلسهء علمی وزارت تحصيالت عالی روی
ـ
ـ مضامين ثقافت اسالمی درموسسات تحصيالت عــالی کشــور تدريس وتدوين نصاب درسی
ـ
ـورـاب دکتـ ساعت 30/9قبل از ظهر سه شنبه مورخ 8حوت 1385تحت رياست جاللتمـ
ـ. ـ وزير تحصيالت عالی داير گرديد محمد اعظم دادفر
ـ
ـ پوهاند
ـ ،محترم
ـ حج واوقاف ـ وزير
ـ نعمت اهلل شهرانی درين جلسه که در آن جاللتمات پوهاند
ـ داکتر چراغ علی چراغ استاد پوهنتون طب ـ پوهاندسيد عمرمنيب استاد پوهنتون کابل ،محترم
ـ زلمی ذاهب استاد پوهنتون کابل ومعــان ـ انسجام امور اکاديميک ،محترم پوهاند کابل ورئيس
ـ عبدالظاهر داعی استاد پوهنتون کابل ،محترم دکتــور امور محصالن پوهنتون کابل ،محترم
ـيالتـخنگوی وزارت تحصـ ـ عامه وسـ شاه ولی اهلل اديب استاد پوهنتون کابل ومسوول روابط
ـ ضرورت تدريس مضمون ثقــافت ـ تحصيالت عالی درمورد عالی اشتراک داشتند ،ابتدا وزير
ـانـ يکسـاسالمی در پوهنتون ها وموسسات تحصيالت عالی ،ضرورت تهيه وتدوين کريکولم
ـ
برای تمام موسسات تحصيالت عالی وبهترسازی چگونگی تدريس مفردات آن صحبت نمودند
.
اشتراک کننده گان جلسه پس از بحث ومناقشه پيرامون تدريس ثقافت اسالمی که يک ساعت
ـ تاييد قرار دادند :
بطول انجاميد مراتب آتی را مورد
ـ ثقافت اسالمی سر از سال تعليمی 1386در هفته يک ســاعت در -1تدريس پروگرام
ـ تحصيالت عالی بعد از رفع مشکالت تخنيکی ـ های پوهنتونها وموسسات تمام پوهنحی
ـ
ـ قرارـ تطبيق
ـ روزانه وشبانه مورد ـ تدريسی ـ يعنی هشت سمستر در چهار سال تحصيلی
داده شود.
ـرای تمـام -2برای پيگيری تهيه وتدوين نصاب درسی مضمون ثقافت اسالمی يکسان بـ
ـ ارشـاد حج ـ کشور کميسيونی برياست جاللتمـاب شـهرانی وزير موسسات تحصيلی
ـ تشکيل گردد که صالحيت تعيين اعضای کميسيون به ايشان سپرده شد)) . واوقاف
ـ هشت سمستر مضــمون ثقــافت ـ ومواد درسی سپس کميسيونی برای تهيه وتدوين کريکولم
ـ تحصــيالت اسالمی در پوهنتون های روزانه وشبانه دولتی وآزاد پوهنتون ها وموسســات
ـاد
ـ حج ارشـ ـهرانی وزير ـ نعمت اهلل شـعالی افغانستان تحت رياست جاللتماب محترم پوهاند
ـ اسالمی به اشتراک پوهنمل دکتور عبداهلل نورعباد استاد پوهنتــون کابل ،ـ جمهوری واوقاف
ـتاد
ـاه ولی اهلل اديب اسـ
ـور شـ پوهنمل دکتور عبدالباری استاد پوهنتون کابل ،پوهنمل دکتـ
ـ ،پوهنمل عبدالظاهر داعی استاد پوهنتون کابل وسخنگوی وزارت تحصيالت عالی ومسلکی
پوهنحی شرعيات پوهنتون کابل ،پوهنيار غالم محمد امرديپارتمنت ثقافت اسالمی پوهنحی
ـ
ـ ،مولویشرعيات پوهنتون کابل ،استاد ولی اهلل رئيس پوهنحی شرعيات پوهنتون البيرونی
ـ ثفافت اسالمی دارالمعلمين سيد جمال الدين و آمر عمــومی عبدالسالم عابد عضو ديپارتمنت
1
ـ عبدالخالق آمر ديپــارتمنت ثقــافت اســالمی
ـ عربی کابل ،پوهنيار
مدرسه عالی دارالعلوم
ـات اسـالمی وزارت حج ـ عضو تحقيقـپوهنتون طبی افغانستان ،استاد کرامت اهلل صـديق
ـنين
ـ کميسيون که کارشان مدت سه هفته دوام نمود چـ ـ داير گرديد که اعضای محترم واوقاف
ـ:فيصله نمودند
ـای
ـون هـ
ـتر پوهنتـ
ـرای هشت سمسـ
-1تصويب نصاب تعليمی مضمون ثقافت اسالمی بـ
افغانستان به ترتيب آتی :
سمستر اول :جهان بينی اسالمی
سمستر دوم :فلسفهء عبادات
صـنف دوم
سمسترسوم :ويژه گی ها ونظام اخالقی اسالم
سمستر چهارم :نظام سياسی اسالم
صنف ســوم
سمستر پنجم :نظام اجتماعی اسالم
سمستر ششـم :تمدن اسالم
صنف چهارم
سمستر هفتم :قرآن واکتشافات معاصروارتباط اسالم با اديان وافکــار
معاصر
سمستر هشتم :موضوعات مطابق رشته های هر پوهنحی مثل :طب
اسالمی ،هندسهء اسالمی ،ارتباط اسالم با ساينس وتکنــالوژی ،زمين شناسی
قرآنی ،اسالم وزراعت ،ژورناليزم اسالمی ،حقوق ووجايب اسالمی ،فلسفهء
اسالمی ،سايکولوجی اسالمی ،تعليم وتربيه اسالمی ،هــنر در اســالم ،نقش
اسالم در ادب وشعر ،اسالم واقتصاد
2
-2کميسيون فيصله نمود که استادان ودانشمندان متخصص در رشتهء شرعيات وثقافت اســالمی
ـ هــای تخصصي ـ با همکاری استادان محترم ساير پــوهنحی ها دربخشی پوهنتون های افغانستان
ـ:
لکچر های نصاب تعليمی را تهيه نمايند که به ترتيب ذيل ميباشد
3
ـالـ درنظر گرفته شده است ،به گونه مثـ مطابق دين مقدس اسالم با تخصص های هر پوهنحی
ـ
ـ قرآنی
ـ ،زمين شناسی ـ اسالم با ساينس وتکنالوژی
در طب اسالمی ،هندسهء اسالمی ،ارتباط
،اسالم وزراعت ،ژورناليزم اسالمی ،حقوق ووجايب اسالمی ،فلسفهء اســالمی ،اســالم
ـ درين بـخش تدريس خواهد شد . ـ های معاصر ـ ،وهمچنان قرآن وپيشرفت واقتصاد
ـال جديد ،
ـ در هرسـ ـتادان بتوانند
ـده است که اسـ
اين موضوعات به شکل ترتيب وتنظيم شـ
ـ درعصر حاضر باشد ،شامل اکتشافات واختراعات جديد را که ثابت کنندهء حقيقت های قرآنی
مواد درسی نمايند .
همچنان ترتيب کارخانه گی ها ،وکارهای عملی شاگردان مطــابق مســلک آنــان در هر
پوهنحی به نظر گرفته شده است .
4
لکچراول :تعريف ثقافت اسالمی وارتباط آن با ايد يولوژی،وجهان بيني ،علم
وفرهنگ ،تعريف جهان بينی اسالمی واقسام آن ،شرح اصطالحات ايمان،اسالم
واحسان ،نقاطی پيرامون مصادر تشريع اسالمی ،نقش ايــديولوژی در جهــان
معاصر
لکچر دوم :ضرورت يا نياز انسان به خدا شناسی)
لگچر سوم :داليل وجود خداوند (جل جالله))
لکچر چهارم :يكتا پرستي (توحيد) در جهان بينی اسالمی
لکچر پنچم :شرک ومعبودان باطل
لکچر ششم :فرشته گان وپيامبران درجهان بينی اسالمی
لکچر هفتم :کتابهای آسمانی وقرآن شناسی .
لکچر هشتم :قضا وقدر در جهان بينی اسالمی .
لکچر نهم :زندگی در جهان ديگر ( معاد )
لکچر دهم :انسان شناسـی درجهان بينی اسالمی
لکچر يازدهم :طبيعت شناسی در جهان بينی اسالمی
5
ـابدهی وجلب منفعت ها ،لکچر دوم :شناخت عبادت :عبادت به اساس محبت ،فلسهء حسـ
ـاير
ـ عبادت ،کامل شناسي عبادات ،فرق ميان عبادت ها دردين مقدس اسالم وسـ شروط قبولي
اديان و مفهوم عبادت 24ساعتـه ،حكمت عبادات ،ترك عبادت ،ارتباط عبادت با رهبانيت،
اتقان درعبادت ،فتوا دادن درعبادات ،حديث سبعة يظلهم اهلل تحت ظل عرشه .
لکچر سوم :عبادات اصلی و بدعت شناسی درعبادات
لکچر چهارم :فلسفه نماز
لکچر پنچم :فلسفه روزه
لکچر ششم :فلسفه زکات
لکچر هفتم :فلسفه حج
لکچر هشتم :فلسفهء عيد ها
لکچر نهم :فلسفه حدود وقصاص
لکچر دهم :فلسفه ذکر
لکچر يازدهم :فلسفهء محبت
لکچر دوازدهم :فلسفهء نشر ودفاع از اسالم
لکچر سيزدهم :فلسفهء بيداری اسالمی
لکچر چهاردهم :فلسفهء قربانی وذبح
6
ـ انسانيت واخالق ب :مطابق
ج :جامع وکامل بودن دينی مقدس اسالم
د :شموليت دين مقدس اسالم
هـ :جهانی بودن دين مقدس اسالم
و :ميانه روی در دين مقدس اسالم
ح :واضح بودن دين مقدس اسالم
ی :الگو بودن و واقعی بودن دين مقدس اسالم
ک :فطری بودن دين مقدس اسالم
ل :معقول بودن دين مقدس اسالم
م :مستدل بودن دين مقدس اسالم
ن :موافقت دين مقدس اسالم با حقيقت های علمی .
-2نظام اخالقی اسالم
فصل اول (:آداب واخالق با معتقـدات اسالمي )
تعريف ادب واخالق درلغت واصطالح .فرق بين اخالق وتخلق .
ـ متعال ( جل جالله ) آداب واخالق با خداوند
آداب واخالق با حضرت محمد ( صلي اهلل عليه وسلم )
آداب واخالق با قرآن عظيم الشان
آداب واخالق با آل بيت وصحابه کرام ( رضوان اهلل عليهم اجمعين )
آداب واخالق باساير معتقدات اسالمي .
فصــل :دوم (ويژه گي هاي اخالقي پيروان مکتب قرآني )
اخالق رهبران اسالم:اخالق پيامبر (صلی اهلل عليه وســـلم) اخالق صحابه کرام (رضـــوان اهلل عليهم اجمعين)
اخالق بعضي ارصالحين.فضيلت اخالق.اخالق اسالمی نمونهء ازتمدن معنوی اسالم است.
فصل سوم (:فضايل اخالقي از ديدگاه اسالم )
نيت نيک
صبروبرده باري:تعريف صبر،حکم
ـ صبر،انواع صبر،فضايل وفواي د ص بر،مثالهـ
ـای
اموريکه انسان را به صبر تشــويق (رضوان اهلل عليهم اجمعين) وصحابه کرام
ـ
ازصبرپيامبر
(صلی اهلل عليه وسلم)
ـ.ووادار ميسازد
ـای ـيت هـ تواضع :تواضع درلغت واصطالح ،محمد (صلی اهلل عليه وسلم) وصحابه کرام شخصـ
ـ ميسازد ،
ـ تواضع ،اموريکه انسان را متواضع ـ درمورد
متواضع ،رواياتی
ـ تقوا . ـ درموردتقوا :در لغت واصطالح ،رواياتی
ـورد عفو ـ عفو وبخشش ،حکايتی درمـ ـ درمورد عفو وبخش:تعريف عفو وبخشش ،رواياتی
ـ به عفو بخشش تشويق ميکند ،عفو نمودن ذلت نيست ،بدي را به نيکي پاسخ ،اموريکه انسانرا
گفتن ،مهرباني بر مردم .آسان گيري بر مردم
ـ شــجاعت از ـ درموردـ وحکاياتی شجاعت :تعريف شجاعت درلغت واصطالح ،رواياتی
سيرت نبی کريم (صلی اهلل عليه وسلم) وصحابه کرام (رضی اهلل عنهم )
ـ اهلل
ـ جود وکرم ،پيامبر(صــلی ـ درموردـ سخاوت وکرم ،رواياتی سخاوت وکرم :تعريف
عليه وسلم) وصحابه کرام الگو هايِی برای سخاوت وکرم
حيا:حيا درلغت واصطالح ،حيای رسول کريم وصحابه کرام ،رواياتی درمورد حيا .
7
ـ.ـ درين مورداستيذان (اجازه خواستن):استيذان درلغت واصطالح،حکم استيذان،روايات
بعضی از صفات اخالقی اسالمی :عفت زبان،نقش نگاه ،شفقت بر اطفال ،مشــکل کسي را
ـات ـ را مراعــنزلت هرکسي ـ ،بهترين مسلمانان ،عزت واکرام مهمان ،مـ حل نمودن ،خاموشي
کردن
ـذا
ـواب آن ،آداب غـ ـاعي وثـ فصل چهارم (آداب اسالمي):آداب سالم ،آداب خدمات اجتمـ
خوردن ،آداب خواب ،آداب صحبت ،آداب سوارشدن به مــوتر ،آداب خانه ومــنزل ،آداب
صنف .
فصل پنجم :حقوق ديگران دردين مقدس اسالم :حقوق والدين (مقام و منزلت والــدين در
ـتران ،اخالق ـروخواهران ودخـ دين مقدس اسالم) ،ويژه گي هاي اخالقي يك مسلمان با همسـ
ـ ســاير اقــارب ، ـ دختــر و خواهر ،اخالق واحترام ـ با همسر ،اخالق واحترام واحتـرام
حقوق همسايـه ،مراعات حقوق هم اتاقان و هم صنفان،
فصل ششم :جرايم اخالقي ازديدگاه اسالم:تکبر وخوسازي ،غيبت ،عيب خود را نديــدن ،
ـ دادن به آبرويسخن چيني (دورويي) ،حکم مقابله به سخن چين،مسخره نمودن ديگران،دشنام
ـزاري ـاري ،دروغ ،لقب گـ ـهادت دروغ،ريا کـ ديگران ،تجاوز نمودن،مزاح بيجا نمودن ،شـ
ـودن بر ـويي ،فخر نمــق)،عيب جـ ـ روبرو(چاپلوسي وتملـ ،خنديدن وخنداندن مردم ،توصيف
ـ خرامان رفتن در راه ديگران ،روگشتاندن
فصل هفتم (:نتايج ودست آورد هاي آداب واخالق اسالمي ) :اثر اخالق اسالمي در دنيا ،
ـ اسالمي در فرد ،تأثير اخالق اسالمي در ميــان تاثيز اخالق اسالمي درجامعه ،تاثيراخالق
دوستان واقارب ،اثر اخالق اسالمي درآخرت ،تأثيراخالق اسالمي در قبـر ،تــأثيراخالق
ـ قيامت ،تأثيراخالق اسالمي در رفتن به جنت . اسالمي در روز
8
-1قوانين ساخت بشـر
-2ويژه گی های قانون الهی
-3تصميم گيری در اختيار قانون
-4کدام راه را انتخاب نماييم ؟
-5انتخاب را ه دين به عقل نزديکتراست .
-6پيروی از قانون کسی او را معبود قرار دادن است
فصل اول:اسالم وسياســت
شناخت کامل دين مقدس اسالم
تعريف سياست اسالمی
عالقه اسالم با سياســت .
ـ؟از کی بايد پرســيد
فرق سياست اسالمی با سياست های ديگر
هدف وسيله را تبرئـه نميکند
فصل دوم :دولت اسالمی
ـ دولت ،ب :عناصردولت ، الف :تعريف
ج :فرق ميان دولت اسالمی وساير دولت ها
ـ ،تيوکراسی
فرق بين دولت اسالمی و دولت سيکولريستی ،کمونيستی
-5ويژه گی های دولت اسالمی
ويزه گی های معنوی دولت اسالمی
ويزه گی های تطبيقی دولت اسالمی
وجود خليفه (رهبر)
قاعدهء شوری
تسليمی به حاکميت اسالم
فصل سوم :تاريخ حکومت های اسالمی
حکومت اسالمی حاکميت الهی واختيار انسانی است
نخستين موسس حکومت اسالمی
تاريخ حکومت های اسالمی
ـ اسالمی ( خالفت عثمانی )
سقوط آخرين اتحاديه کشورهای
ـ بين نظام اسالمی وساير نظام های معاصر
فصل چهارم :مقايسه
اسالم ودموکراسی -1
اسالم ونشنليزم -2
اسالم و جهانی سازی -3
اسالم و کمونيزم -4
اسالم و پلوراليزم -5
اسالم وصهيونيزم -6
9
ارتباط ايمانی
زدودن واز بين بردن تعصب ها
تقوا معيار برتريت
خصايص نظام اجتماعی اسالم
فصل اول :ارتباط فرد با فرد در نظام اجتماعی اسالمی
فرد با فرد مسلمان
فرد با فرد غير مسلمان
فرد با همصنفی
فرد با همکار
فصل دوم :ارتباط انسان با جامعهء انسانی
ارتباط اعضای جامعه در داخل کشور
روابط اجتماعی فاميلی
حقوق والدين
ـ
حقوق خانم وشوهر
حقوق اطفال
رابطهء اجتماعی در (مکتب ،مدرسه و پوهنتون )
ـ
حقوق معلم واستاد
ـ
حقوق شاگرد ومحصل
پوليس ،حارنوالی ومحکمه در نظام اجتماعی اسالم
حکومت ودولت
ـ واستفاده اسالمی از آنترانسپورت
ـ
ارتباط اعضای جامعه در خارج از کشور
ارتباط با مسلمانان جهان
ارتباط با غير مسلمانان
دعوت ودفاع
فصل سوم :دساتير اجتماعی اسالم در برخورد با پديده های جديد
ـ بين المللی،اسالم و تحديد نسل ،اسالم و
ـ دفاع ،وسايرحقوق
اسالم وحقوق بشر،حق ويتو،حق
مصارف اقتصادی ،اسالم و خشونت ،اسالم مبارزه با فقر ،حجاب اسالمی
10
راهی برای پيشرفت به سوی مدنيت
آلف – راههای مادی
ب – راههای معنوی
موقف اسالم از انواع پيشرفت تمدنی
تاثير اساسات فکری وروانی در بناء تمدن ها
بخش های تمدن اسالمی
بخش اول :تمدن برای خدمت به بخش مادی وجود انسان
بخش دوم :تمدن برای خدمت به جامعهء انسانی
بخش سوم :تمدن برای نيل به سعادت انسان
فصل دوم :اساسات فکری ومادی تمدن اسالمی
شناخت حق وباطل
برادری ايمانی
دوری از تعصبات
ـ
شناخت خير وشـر
ـ تمدن اسالمی
جهانی بودن وشموليت
معنويت وماديت در تمدن اسالمی
مثالهايی از تمدن اسالمـی ونقش آن درجهان معاصر فصل سوم :
تاريخ وجغرافيه اسالمی
فلکيات
ـ
اختراعات واکتشافات صنعتی
طب در تمدن اسالمی
زراعت
انجنيری
هنرهای زيبا
فصل چهارم :گفتگوی تمدن ها يا تهاجم فرهنگی
ـ
ارتباط تمدن ها در عصر قـديم
گفتگو ها ،اخذ واعطاء
هجوم ها و دفاع از مدنيت ها
ارتباط تمدن ها درعصر امروزی
ـ اخذ واعطاءگفتگوی تمدن ها ،شرايط
تهاجم فرهنگی مياذن تمدن ها ودفاع از مدنيت ها
ـ
ـ وتبشيـر)
اهداف و وسايل معاصر اين تهاجم (خاورشناسی
موضوعات درسی سمسترهفتم
قرآن و پيشرفت های علمی معاصر ،وارتباط اسالم با اديان وافکار معاصر
فصل اول :معجزه هـا
معجزه در لغت واصطالح
11
-1قرآن وسيله اي هدايت بشريت
ـ ميتوان دانست كه كدام كتاب حق است ؟ -2چطور
ـ معجزه -3أقسام
ـ براي مردمان خاص يك عصر. الف:معجزه هاي متعلق به عصر وزمان و يا هم معجزاتي
ـ:
ـ قيامت جاوداني ميباشدب :معجزه دائمي كه تا روز
ـ
-4گرايش بعضي ازدانشمندان به دين مقدس اسالم به اساس فهم معجزات قرآني
ـ معايير عقلي بشرـ قرآني مطابق -5توحيد
ـ
-6خلقت تصادفي مخلوقات
ـ ديده ميشود
-7نشانه هاي معرفت الهي در جهان بيروني و نفس انسان بخوبي
-8اعجازقرآن درزمانه هاي مختلف
فصل دوم :تکنالوژی طبی معاصر و قرآن
پوست انسان احساس درد ميکند -1
در روده هاي انسان مواديست که درد را تخفيفت ميدهد -2
ـ ايجاد ميگردد
استخوان قبل ازگوشت -3
ـ ايجاد ميگردد
استخوان قبل ازگوشت -4
تعيين كننده جنس فرزند ( پسر يا دختر) پدر ميباشد -5
ـ ميداند
مرحله غيض جنين را در شکم مادر صرف خداوند -6
جنين شناسي درست و دقيق -7
فصل سـوم :زمين شناسی و قرآن
زمين شناسان خداشناس حقيقت هاي علمي قرآن را توضيح ميدهند :
ـ فر ع است -1شب اصل وروز
-2قيامت درشب وروز است .
-3در خلقت مخلوقات هيچ فرقي نيست
-4کوه ها در قرآن
-5درياها و رودخانه ها در قرآن
-6عمق درياها و موجهاي داخلي درياها در قرآن
فصل چهارم :اعجاز قرآن کريم درعلوم فضايي
-1موضوع انشقاق قمر
-2سحاب چشم گربه ()Cat’s Eye Nebula
-3باال رفتن به طرف آسمان سبب تنگی نفس ميگردد .
-4ابرها درقرآن
-5جداشدن آسمانها و زمين
-6خورشيد و ماه و مدارهايشان
فصل پنجــم :معجزهء رياضی قرآن کريم
فصل ششـم :اعجاز قرآن درخلقت مخلوقات
-1خلقت حيوانات درسي براي خدا شناسي
-2زنبور عسل ماده در قرآن
12
-3مار ماهي هاي دريايي
-4زنده گــي بدون آب غير ممكن است
-5شير ازميان سرگـين وخون بوجود ميايد
فصل هفتـم :اعجاز قرآن کريم درآثار عتيقه
بخش دوم :اسالم واديان وافکار معاصر
اسالم مسيحيت ويهوديت
ـ وکمونيزم .
اسالم ،سوسياليزم
اسالم وپلوراليزم
اسالم ودموکراسی
ـ
اسالم وجهانی سازی
13
باالی آنان فرض عين شده و از دوش ديگران ساقط ميگردد ،روی اين ملحــوظ
تمامی تخصصات و علومی که به نفع عالم بشريت بوده ،وغرض خدمت به مردم
وجامعه از آنها استفاده ميشود ،در دين مقدس اسالم نه تنها مشروعيت دارد ،بلکه
ـاتيری داردواجب وفرض ميباشد ،دين مقدس اسالم در مورد تمامی اين علوم دسـ
که اساس آنرا خدا پرستی و ارتباط عادالنه وانســانی تشــکيل ميدهد ،روی اين
علت و به اساس تصويب کميسيون ثقافت اسالمی در سمستر اخير سال چهــارم
موضوعات تخصصی مطابق مسلک و مقايسهء همان مسلک با دساتير اسالمی در
پوهنتون ها وپوهنحی های مختلف مد نظر گرفته شده است ،تا محصل متخصص
در مسلک خويش بداند که نقش مسلک وی در جامعه مطابق احکام اسالمی چگونه
بوده ودين مقدس اسالم او را چگونه توجيه مثبت ميکند .
موضوعاتی که درين سمستر ها در نظر گرفته شده اند عبارت اند از :
مضمون شماره
اقتصاد اسالمی -1
ادب اسالمی -2
طب اسالمی -3
اسالم وروان شناسی -4
انجنيری اسالمی -5
اسالم وزمين شناسی -6
ـ
اسالم وژورناليزم -7
اسالم وتربيت بدنی -8
فلسفهء اسالمی -9
اسالم وتعليم وتربيه -10
اسالم وهنـر -11
ـ اسالم ،با نظام هــای
سياست داخلی وخارجی -12
ـ ،انتخابات ،وغيره مسايل حقــوقیديپلوماسی
اسالمی
موضوعات درسی سمستر هشتم
پوهنحی ژورناليزم
ژور ناليزم اسالمی
ـ
فصل اول :پيرامون عنوان
تعريف ژورناليزم اسالمی
فرق ميان ژورناليزم اسالمی با ساير ژورناليزم های جهانی
آلف -فرق در هدف
ب – فرق دروسيله
14
موقف اسالم با ژورناليزم
ـ قبل از ظهور اسالم
اوضاع ژورناليزم
آغاز ژورناليزم اسالم با ظهور حضرت نبی کريم (صلی اهلل عليه وسلم )
اقسام ژورناليزم اسالمی
ـ ( اطفال وجوانان)
ـ وتحصيلی
ژورناليزم تربيتی
زورناليزم ملی
ژورناليزم جهانی
فصل دوم :عناصر ژورناليزم قرآنی
عنصر اول ( :قرآن کتاب عقيده ،اخالق وقانون)
عنصر دوم :مبلغ رسالت قرآنی
ـ :تحديد وظيفهء
عنصرسوم
ـ :وسايل ژورناليستی اسالمی عنصرچهارم
عنصر پنجم :اساليب ارتباط با جمهور مردم .
وسايل ژورناليزم اسالمی
وسايل ارتباط سمعی
ـ
وسايل ارتباط بصری
ـ
وسايل ارتباط سمعی بصری
ـ (مقروءه )
وسايل ارتباط خوانشی
ـ
وسايل ارتباط فردی
وسايل ژورناليستی اسالمی در عصر نبوت
ـ
وسايل ژورناليستی اسالمی درعصر حاضر
فصل سوم :مواصفات ژورناليست مسلمان
ـ
ـ ژورناليست -1فکر ،ايمان و عقيده هدفمندی
ـ در مسلک -2هـدفمندی
-3رسالت هدفمند
-4وسايل مثبت
ـ
-5اسلوب قرآنی
-6شناخت حقيقت ها
-7عدم تسليمی به باطل
-8ارتباط مثلث گونه ( او – خدايش – مردم )
ـ
-9اجتناب از افراط وتفريط
دوری از بيهوده گی ها -10
ـ ايمان ،مردم ،ودين
خدمتگاری -11
ـ ذر بيان حقيقت هابيطرفی -12
ـ
دوری ازهجوم -13
مراعات حقوق انسان ،حيوان ،جامعه و وطن . -14
دوری از رزايل اخالقی -15
15
استفاده از اساليب علمی وهنری در ژورناليزم -16
ـ
فصل اول :پيرامون عنوان
اسالم وعلوم ساينسی
تشويق به پيشرفت تکنالوژی
ـ
فرق بين تکنالوژی اسالمی وتکنالوژی
16
ـ اسالمی
هدف در تکنالوژی
ـ اسالمی
وسيله در تکنالوژی
ـ
فصل اول :پيرامون عنوان
فصل دوم :سياست داخلی يک کشور اسالمی
ـ اساسی حکومت اسالمی
قانونی
ـ
قوای اجرايوی
17
قوای قضاييه
انتخابات
ـ
تعيين رهبـر
شورای اسالمی
عدالت اجتماعی
وزارت ها وتعيين وزراء
ـ ماليه )
بيت المال ( وزارت
18
برخی از معانی نفس در قرآن کريم (نفس امارة بالسوء–نفس لوامه–نفس مطمئنه)
ارتباط بين روان ،روح ،جسم
ـ اسالمی
ـ روان شناسی
موضوع
فصل دوم :رشد روانی در اسالم
رشد انسان درساحه فکر وانديشه
ـ ها
رشد انسان در شناخت اهداف ومسووليت
رشد انسان ازجهت رفتا ر کلی
استفاده از ماديات مثبت واثر آن در رشد روانی انسان
ـ
نتايج رشد روانی
ـ
آرامش روانی
ـ شخصيت
فصل سوم :نقش اسالم در تکوين
تعريف شخصيت
عوامل موثر درتکوين آن
عوامل ارثی (داخلی )
-وراثت
-دستگاه عصبی
– غدد (درون ريز )
عوامل کسبی (خارجی )
نقش ايمان در تکوين شخصيت -
ـ
ـ وفرهنگی
نقش محيط آموزشی -
نفش همسايگان ودوستان -
توع شخصيت
صفات شخصيت اجتماعی -
صفات شخصيت گوشه گير -
شخصيت اداره کننده -
شخصيت دعوتگر وآثرآن در برازنده گی وی -
شخصيت شهوانی -
شخصيت منافقين -
19
وقايه از ترس منفـی -
وقايه از حرص -
وقايه از حسادت ها -
وقايه از خشونت ها -
وقايه از منفی گرايی ها -
فصل چهارم :نقش اسالم درمعالجهء امراض روانی
معالجهء مبتاليان به امراض فکری
معالجهء مبتاليان به امراض ذهنی
معالجهء مبتاليان به گمراهی ها
معالجهء مبتاليان به تشويش ها بی هدفی
20