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Artigo Sobre a Obra

Pedagogia da
Autonomia, de Paulo
Freire

Discente: Marcos Antnio de Souza Silva Nobre


Matrcula: 201126039-4

Disciplina: Poltica e Organizao da Educao


Docente: Alosio Jorge
A obra Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire, pode ser considerada como um
valioso guia educacional para todos que trabalham de alguma maneira com a educao.
Ela trs esplendidamente a contribuio que faltava, no sentido de em um nico livro
reunir informativos que tornam vivel a compreenso sobre tantas questes voltadas ao
meio da educao, como tambm um grande aliado para as prticas pedaggicas do dia
a dia.
Paulo Freire deixa claro que atravs do ensinar, aquele que ensina tambm aprende o
saber, como da mesma maneira que aquele que aprende o assunto ensinado, tambm
passa a ensinar. Ele diz que "no h docncia sem dicncia, as duas se completam, e
seus sujeitos, apesar das diferenas que os conotam, no se reduzem a condio de
objeto um do outro. Quem ensina aprende ao ensinar, e quem aprende ensina ao
aprender" (p. 23).
Diante disto, possvel comparar nossas realidades em sala de aula com as afirmaes
feitas pelo autor. A troca de informaes constante no ambiente de sala de aula, e a
inquietao do aluno que incentiva o docente a sempre buscar conhecimento para ter em
mos a condio de atender as demandas deste aluno, sanando suas dvidas quando as
tiver. Sendo assim, ao darmos algo e recebermos algo, fica claro que o ensinar tambm
aprender e que a boa relao professor-aluno profundamente necessria para esta
prtica.
Alm da prtica simples e encantadora, e do humanitarismo, tambm se torna digno de
destaque nesta obra a ideia que o autor tinha sobre tica. Segundo Freire, "A tica
universal do ser humano. Da tica que condena o cinismo do discurso citado acima, que
condena a explorao da fora de trabalho do ser humano, que condena acusar por ouvir
dizer, afirmar que algum falou A sabendo que foi dito B, falsear a verdade, iludir o
encanto, golpear o fraco e indefeso, soterrar o sonho e a utopia, prometer sabendo que
no cumprir a promessa" (p.16). Ou seja, ser realmente sincero, verdadeiro, coerente,
justo, sem preconceitos ou discriminao racial ou de qualquer natureza. Essas so
algumas das qualidades de um ser tico baseado no segmento expresso pelo autor
atravs de seus pensamentos registrados na obra, e por essa prtica educativa que luta

o autor. Ao mesmo tempo onde se mostra forte a ideia e a fora que tem a educao em
nossas vidas, em nosso meio social, cultural e poltico, mostra tambm que no
devemos menosprezar e desconsiderar o conhecimento emprico dos alunos e nem as
experincias por ele vividas.
Em Pedagogia da Autonomia, o autor rene em uma nica produo as suas indagaes
e preocupaes com a educao. Revela tambm suas curiosidades e inquietaes mais
profundas, propondo ao professor uma mudana de atitude, em virtude de que o
educador alm de atuar em sala de aula como professor de disciplinas acadmicas, esse
profissional possa conscientizar, orientar e preparar seus alunos para a vida, guiando-os
sempre para os caminhos corretos, capazes de fazer com que esses alunos, no futuro,
tornem-se verdadeiros cidados com senso crtico, munidos no s de inteligncia mas
tambm de valores.
Um gesto simples de um educador pode significar muito na vida de um aluno, podendo
marc-lo de maneira positiva ou negativa. Por isso necessrio ter cautela com as
palavras utilizadas em sala de aula perante os alunos. Lembrando sempre que o
professor o espelho, a referncia do aluno que naquele momento mgico do
conhecimento, muitas vezes o incentivador da presena de determinado aluno na
escola e nem tem conhecimento disso. O educador referncia para o educando, mas
para isto, segundo Freire " O professor que no leva a srio sua formao, que no
estude, que no se esforce para estar altura de sua tarefa no tem fora moral para
coordenar as atividades de sua classe. Isto no significa, porm, que a opo e a prtica
do professor ou da professora sejam determinadas por sua competncia cientfica"
(p.92)
Para o autor, a falta de capacitao profissional e competncia faz com que o professor
perca a autoridade diante da sala de aula, pois sem os artifcios acadmicos e preparos
necessrios para o ensino, no ser possvel realizar a educao proposta. Mediante a
falta de conhecimento dos contedos educativos esse professor perde seu valor ao se
tornar desacreditado frente a sua classe, porm, existem educadores altamente
preparados cientificamente e profundamente arrogantes, o que jamais deve acontecer. O
ideal combinar a simplicidade ao conhecimento pedaggico necessrio para uma
prtica coerente.

Ensinar no transferir conhecimento, mas desenvolver um trabalho junto com o


aluno e est sempre disposto a ouvir o que o mesmo tem a dizer. O professor vem ajudar
a construir o saber junto com seus alunos, dando oportunidade assim de construo de
um pas mais desenvolvido, mais justo e com oportunidades para todos. A verdade de
que o professor possa contribuir para que se alcance tal pas no pode servir como
justificativa da ideologia dominante, responsvel por este desenvolvimento.
Na escola moderna, o docente se torna agente fundamental para o desenvolvimento do
processo de ensino e aprendizagem de seus discentes que se encontram nas
denominadas escolas de massa. O sinal mais claro de tal responsabilidade do professor
o seu empenho na instruo e educao dos seus alunos, de maneira que estes dominem
o conhecimento bsico e habilidades, e que desabrochem suas potencialidades e
capacidades. O docente precisa tornar o outro, sujeito da relao do conhecimento,
interrompendo as relaes intersubjetivas, tecidas pelo dilogo nas atividades escolares,
e transformando-as.
Para ter xito sua tarefa o professor deve cercar-se de garantias para que o processo
posto em prtica produza resultados verdadeiros e objetivos, que explicitem o real valor
de cada um dos alunos os quais classificados e hierarquizados, tero suas devidas
recompensas, punies ou tratamentos adequados a cada caso. Sendo assim, o sujeito
que conhece, precisa destacar-se do objeto de conhecimento, produzindo uma distncia
epistemolgica que une aes alcanadas atravs do processo contnuo. O ideal que a
experincia dos discentes e docentes conviva junta no intuito de que os mesmos se
transformem em sabedoria.
A educao no pode ser tradada como se fosse mera reprodutora da ideologia
dominante. Sabemos que os obstculos existem e so muitos, mas o objetivo da
educao passar por cima das barreiras existenciais, nortear os pensamentos humanos
rumo a fazer da mente uma engrenagem pensante e crtica, capaz de por si s "realizar"
em todo sentido da palavra, e no dificultar o aprender das pessoas, delimitando at
onde se pode pensar. Freire afirma que A compreenso Mecanicista da Histria que
reduz a conscincia a puro reflexo da materialidade, e de outro, o subjetivismo idealista,
que hipertrofia o papel da conscincia no acontecer histrico. Nem somos, mulheres e
homens, seres simplesmente determinados nem tampouco livres de condicionamento

gentico, culturais, sociais, histricos, de classe, de gnero que nos marcam e a que nos
achamos referidos" (p.99).
Ento, seguindo por esta linha de raciocnio, podemos concluir que para as classes
dominantes de total interesse e importncia que a educao no passe de uma prtica
imobilizadora e ocultadora de verdades, sim, essa a vontade verdadeira, mesmo que
quando se faa necessrio esta mesma prtica torne-se progressista, mesmo que seja em
parte. Quando por exemplo, o sistema permite que haja o Movimento dos Sem Terra,
eles se renem em assembleias, promovem reunies em prol de todos aqueles que fazem
parte do Movimento, porm, quando os governantes determinam que devam parar com
as reunies, que parem com as invases das propriedades, que ordem do governo, os
sem terra obedecem imediatamente. Aqueles que dominam o sistema so os mesmos
que elaboram as fontes de onde derramam o conhecimento para as classes "dominadas",
ou seja, s ser transmitido em forma de conhecimento aquilo que for interessante e
conveniente para os donos do poder.
Ento, podemos dizer que ao passarmos da condio de manipulados, e que a gama de
conhecimentos transmitidos pingo a pingo, em pitadas nada generosas, vamos para uma
nova situao, uma nova e esperada fase, a da criticidade, do reconhecermos que
podemos: avaliar, optar, que somos capazes de intervir, romper, comparar, escolher,
decidir, observar etc. No podemos cruzar os braos, pois isso torna o ser conivente com
os acontecimentos.
Segundo Paulo Freire, A atividade docente de que a discente no se separa uma
experincia alegre por natureza. falso tambm tomar como inconciliveis a seriedade
docente e a alegria, como se a alegria fosse inimiga da rigorosidade. diante desta
afirmao que ao contrrio do que muitos educadores ainda pensam, correto afirmar e
importante frisar que a alegria do ensinar surge exatamente quando a docncia firme e
sria, pois ao atingir os objetivos almejados, o professor se enche de esperana ao ver
que seus alunos esto conseguindo acompanhar os contedos e informativos aplicados
em sala de aula. Isto faz com que o docente tambm se alegre. O rigor algo que no
deve ser retirado do mbito da escola e da sala de aula. Em todos os lugares existem
regras que foram criadas para serem cumpridas, na sala de aula da mesma forma,
preciso disciplinas em todas as ocasies, o rigor aplicado de maneira moderada e
consciente, nada mais faz do que tornar o aluno um cidado no futuro.

de extrema importncia ter um bom manejo em sala de aula, no apenas de destreza


com os alunos, mas de domnio em diversas situaes, principalmente as de conflitos.
Saber entender cada um dos alunos, no uma tarefa fcil, mas no tambm
impossvel. E isto feito e refeito pela maioria dos professores que unicamente por
amor permanecem nesta profisso, pois como diz o prprio autor, Apesar da
imoralidade dos seus salrios esto, mesmo que s vezes com pouca certeza, seguindo
com o propsito inicial de suas profisses, educar, depois aprender ao educar e
consequentemente, na troca de experincias entre professor e aluno, atender ao
progressismo educacional sem arrogncia e com competncia, com amor e sem
aspereza, com respeito e afetividade, com qualificao e esforo, sem destreza e sem
falta de preparo, com tica e treino, para que assim a educao no Brasil tenha a
oportunidade de se elevar aos olhares e parmetros cobrados pelo sistema.
Bibliografia:
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa. 43.
ed., So Paulo: Paz e Terra, 2011.

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