O Significado Astrolgico dos

Planetas

PLAETAS
ASTROLOGIA EDITORA NOVA CULTURAL COLEO SUA SORTE
NA ANTIGUIDADE AFIRMAVA-SE QUE OS CORPOS CELESTES ERAM OS MENSAGEIROS DOS DEUSES,
ENCARREGADOS DE TRAZEREM AOS HOMENS OS PRESSGIOS ACERCA DE SEU DESTINO. COM EFEITO, OS
DADOS MAIS IMPORTANTES DE UM HORSCOPO SO AQUELES QUE SE RELACIONAM POSIO DO SOL,
DA LUA E DOS PLANETAS. NA ASTROLOGIA SO CONSIDERADOS DEZ CORPOS CELESTES: O SOL, ESTRELA
CENTRAL DO NOSSO SISTEMA SOLAR; A LUA, SATLITE DA TERRA; E OITO PLANETAS QUE INTEGRAM O
SISTEMA MERCRIO, VNUS, MARTE, JPITER, SATURNO, URANO, NETUNO, PLUTO.
H APENAS DOIS SCULOS, OS ASTRLOGOS S CONHECIAM OS PLANETAS VISVEIS A OLHO NU (OS CINCO
PRIMEIROS) E, PARA ELABORAR UM HORSCOPO, LIMITAVAM-SE ANLISE DAS POSIES DESTES CINCO
CORPOS CELESTES, ALM DO SOL E DA LUA. AS DESCOBERTAS DE URANO (1781), NETUNO (1846) E PLUTO
(1930) FORNECERAM AOS ASTRLOGOS MODERNOS ELEMENTOS COMPLEMENTARES DE INTERPRETAO.
OS DADOS RELATIVOS AO LTIMO PLANETA DESCOBERTO, PLUTO, SO AINDA INCOMPLETOS E AS
INFLUNCIAS A ELE ATRIBUDAS SO AT HOJE OBJETO DE PEQUENAS CONTROVRSIAS. ALM DISSO,
ALGUNS ESPECIALISTAS SO DA OPINIO DE QUE, ALM DA RBITA DE PLUTO, EXISTEM OUTROS
PLANETAS NO SISTEMA SOLAR, CUJAS INFLUNCIAS SERO UM DIA TEIS PARA SUPRIR AS ATUAIS
LACUNAS DE INTERPRETAO.
ENTRETANTO, CONVM LEMBRAR QUE A MAIOR PARTE DOS ESTUDIOSOS DE ASTROLOGIA ATRIBUI AO
SOL, LUA E AOS CINCO PLANETAS UM CONDICIONAMENTO ESSENCIALMENTE VOLTADO PARA O
INDIVDUO, AO PASSO QUE OS PLANETAS TRANSATURNINOS (QUE ESTO DEPOIS DE SATURNO) ESTARIAM
LIGADOS AOS EVENTOS RELATIVOS HISTRIA, MODA E COLETIVIDADE.

A MARCHA DO SOL E DA LUA SEMPRE DIRETA (EM ZONA DA TERRA PRXIMA AO EQUADOR, QUANDO A
DECLINAO DO SOL MAIOR DO QUE A LATITUDE DO LOCAL DE ONDE SE OBSERVA, O SOL PARECE
ANDAR PARA TRS POR ALGUNS MOMENTOS, DUAS VEZES AO DIA, UM POUCO ANTES E UM POUCO DEPOIS
DE ATINGIR O SEU ZNITE) E SEGUE, AO LONGO DO CRCULO ZODIACAL, UMA DIREO OPOSTA DOS
PONTEIROS DO RELGIO. AS LEVES E CONTNUAS VARIAES DE SUA VELOCIDADE APARENTE (ISTO , DO
SEU MOVIMENTO COTIDIANO) NO MODIFICAM SUA DIREO.
OS PLANETAS DO SISTEMA SOLAR PARECEM SEGUIR O MESMO SENTIDO DE MOVIMENTO QUE O ASTRO
CENTRAL, EM PLANOS BEM PRXIMOS AO DA ELIPSE (ECLPTICA). A VELOCIDADE DELES CONSTANTE E
REGULAR, MAS, DEVIDO AO MOVIMENTO DA TERRA, TM-SE A ILUSO TICA QUE FAZ COM QUE PAREAM
DIMINUIR DE VELOCIDADE, PARAR, ANDAR PARA TRS, PARAR NOVAMENTE, E DEPOIS RETOMAR A SUA
MARCHA PARA FRENTE. QUANDO UM PLANETA AVANA, DIZ-SE QUE EST EM MOVIMETO DIRETO.
QUANDO D A IMPRESSO DE ESTAR PARADO DEFINIDO COMO ESTACIORIO. E QUANDO PARECE
CAMINHAR PARA TRS CHAMADO DE RETRGRADO. NA INTERPRETAO ASTROLGICA, UM PLANETA
PARTICULARMENTE ATIVO QUANDO SUA MARCHA DIRETA, PRINCIPALMENTE NO PERODO QUE SEGUE
AO INCIO DO MODO DIRETO, E MENOS ATIVO DURANTE A SUA MARCHA RETRGADA.
DIGIDADE E DEBILIDADE PLAETRIA
OS DEZ CORPOS CELESTES CONSIDERADOS EM ASTROLOGIA APRESENTAM UMA RELAO DE MAIOR OU
MENOR AFINIDADE COM OS DOZE SIGNOS DO ZODACO. O SIGNO QUE MELHOR SE COMBINA COM UM
PLANETA CHAMADO DE DOMICLIO DESSE CORPO CELESTE.
A EXPLICAO DE DISTRIBUIO DOS DOMICLIOS FOI DADA POR CLUDIO PTOLOMEU, O GRANDE
ASTRNOMO E MATEMTICO NASCIDO NO EGITO NO SCULO II D.C., AUTOR DO TETRABIBLOS. NESSE
TEXTO FUNDAMENTAL DA TRADIO ASTROLGICA, L-SE QUE A CNCER A LEO FORAM ATRIBUDOS OS
DOMICLIOS DA LUA E DO SOL, OS ASTROS MAIS IMPORTANTES, PORQUE SO OS DOIS SIGNOS MAIS
PRXIMOS DO ZNITE ASTRONMICO. AO SOL CORRESPONDEU LEO PORQUE NOTOU-SE ENTRE A FORA,
A ATIVIDADE SOLAR E A POLARIDADE MASCULINA QUE OS DOIS POSSUEM. A LUA FOI, POR SUA VEZ,
ATRIBUDA A CNCER DEVIDO A PASSIVIDADE DO SATLITE, QUE BRILHA GRAAS LUZ QUE REFLETE DO
SOL, ANLOGA POLARIDADE FEMININA DE CNCER. SATURNO, QUE FRIO E AFASTADO, FOI ATRIBUDO
AOS SIGNOS OPOSTOS A LEO E CNCER: CAPRICRNIO E AQURIO. A JPITER CONSIDERADO BENFICO,
CORRESPONDEM SAGITRIO E PEIXES, DOIS SIGNOS QUE ESTO EM RELAO HARMONIOSA COM OS DOIS
ASTROS PRINCIPAIS. MARTE, CONSIDERADO VIOLENTO E GUERREIRO, FOI ATRIBUDO AOS DOIS SIGNOS
DESTRUTIVOS E POLMICOS, RIES E ESCORPIO, POIS ESTES ESTO EM RELAO TENSA COM OS
DOMICLIOS DO SOL E DA LUA. BALANA E TOURO SE TORNARAM O DOMICLIO DE VNUS, POIS TM UMA
RELAO HARMONIOSA E FECUNDA COM LEO E CNCER. MERCRIO, QUE DEVIDO SUA POSIO
ASTRONMICA EST SEMPRE JUNTO AO SOL, FOI ATRIBUDO AOS SIGNOS MAIS PRXIMOS DOS
CORRESPONDENTES AOS GRANDES ASTROS, ISTO GMEOS E VIRGEM.
POSTERIORMENTE, OS TRS PLANETAS QUE NO CONSTAVAM DA RELAO DE PTOLOMEUFORAM
DOMICILIADOS ASSIM: URANO EM AQURIO, NETUNO EM PEIXES E PLUTO EM ESCORPIO.
NO TETRABIBLOS, PTOLOMEU TAMBM ESTABELECEU O CONCEITO DE DIGNIDADE DOS PLANETAS,
PARTICULARIDADE QUE OS ASTROS ASSUMEM QUANDO SE ENCONTRAM EM SIGNOS ZODIACAIS QUE
EXALTAM OU DIMINUEM AS SUAS NATUREZAS. POR ISSO, O TERMO EXALTAO INDICA O MXIMO DO
PODER ENERGTICO DE UM PLANETA, ENQUANTO QUEDA SIGNIFICA A DIMINUIO DESSE MESMO PODER.
ALM DESTES DOIS CONCEITOS, AINDA H O DE EXLIO, QUE INDICA A AUSNCIA TOTAL DO PODER DE UM
PLANETA, E DETERMINADO PELO SIGNO OPOSTO QUELE DE SEU DOMICLIO.
SEGUINDO OS CRITRIOS DO ASTRNOMO EGPCIO, OS PLANETAS APRESENTAM O SEGUINTE QUADRO:

OS PLAETAS
SO OS CORPOS CELESTES QUE GIRAM EM TORNO DO SOL, ACOMPANHANDO-O ATRAVS DO ZODACO
SOBRE OS VRIOS SIGNOS.
CHAMADOS MENSAGEIROS DE DEUS, OS PLANETAS SO CENTROS DE EMISSO DE FORA ASTRAL QUE
POR SEUS MOVIMENTOS PARTICULARES, ATRAVS DAS CASAS OU SETORES DOZODACO, NOS FAVORECEM
COM SUAS VIBRAES, PROPORCIONANDO AS OPORTUNIDADES PARA O NOSSO DESENVOLVIMENTO
INDIVIDUAL.
AS CONFIGURAES FORMADAS POR UM PLANETA EM RELAO A OUTRO, OU EM RELAO S CASAS,
CHAMAMOS ASPECTOS. ESTES ASPECTOS PROPICIAM CERTAS CONDIES PARTICULARES.
SOL
SUA INFLUNCIA CONSIDERVEL, O PAI, O GERADOR UNIVERSAL EM NOSSO MUNDO.
MERCRIO
O MAIS PRXIMO DO SOL, REPRESENTA A INFNCIA COM SEU TRASBORDAMENTO DE VITALIDADE E AO.
VNUS
CONHECIDA COMO A ESTRELA DA MANH, REPRESENTA A JUVENTUDE FEMININA COM TODAS AS SUAS
FACEIRICES, SUAS SEDUES E SEUS PERIGOS A DEUSA DO AMOR EM TODAS SUAS MODALIDADES.
LUA
DE GRANDE IMPORTNCIA PARA O HOMEM, NA VERDADE A MATRIZ ASTRAL DE TODAS AS PRODUES
TERRESTRES DE QUE O SOL O PAI VIVO. TUDO O QUE CHEGA TERRA PASSA PELA LUA E TUDO O QUE
PARTE DA TERRA, PELA LUA, DO MESMO MODO, PASSA.
MARTE
O MAIS PRXIMO DA TERRA. A PRPRIA IMAGEM DO HOMEM DE GUERRA. POSSUI A CORAGEM, A
ENERGIA, A CLERA E A VIOLNCIA.
JPITER
CALMO E METDICO A IMAGEM DO HOMEM DE RAZO E DE VONTADE, NO QUAL AS VIOLNCIAS E
ARREBATAMENTOS DA JUVENTUDE ESTO DOMADOS, SENDO VERDADEIRAMENTE SENHOR DE SI MESMO.

SATURNO
INDICA O HOMEM TRISTE, PORM DE GRANDE EXPERINCIA. SUA ENERGIA CONDUZ A UM
COMPORTAMENTO RESTRITIVO-PESSIMISTA E ACOMPANHA A INTROVERSO E O ISOLAMENTO.

DESTE MODO, ENCERRA-SE O SEPTENRIO ASTROLGICO, DETERMINADO POR MUITOS AUTORES COMO
UMA FASE OU CICLO. COMO SE V SOL, MERCRIO, MARTE, JPITER E SATURNO REPRESENTAM OS
DIFERENTES ESTGIOS DA VIDA HUMANA, DESDE A INFNCIA AT A VELHICE, ALM DE INDICAR O
CARTER MORAL E INTELECTUAL EM CADA UM DESTES PERODOS QUE O ENTE HUMANO ATRAVESSA.
QUANTO LUA E VNUS, ESPECIFICAMENTE, ESTES SE RELACIONAM COM O FEMININO, REPRESENTANDO
SUAS DUAS GRANDES MODALIDADES; A MATERNIDADE E O AMOR.
DO OITAVO PLANETA EM DIANTE, OS CHAMADOS TRANS-SATURNINOS, INICIA-SE UMA NOVA SRIE QUE
REPRESENTA OUTRO CICLO MAIS ELEVADO DE INFLUNCIAS ASTRAIS.
ASSIM, TEMOS UMA TRILOGIA INTIMAMENTE LIGADA S FORAS QUE CONSTANTEMENTE IMPELEM
MUDANA PSICOLGICA; TRANSFORMAO QUE LEVA AO DESENVOLVIMENTO:
URANO
REPRESENTA A ENERGIA EXPLOSIVA DO REDEMOINHO CATICO. A FORA QUE SE MANIFESTA EM
MUDANAS SBITAS, NOS PLANOS DO SER. O INTELECTO LIGADO AOS PLANOS SUPERIORES DA
INICIAO.
NEPTUNO
REPRESENTA A SUBLIMAO E O PREPARO AO RETORNO DA ESPIRITUALIDADE INCORPORAL, POIS SUA
FORA AGE ATRAVS DO MAIS PURO AMOR, LEVADO AO IDEALISMO QUE TRANSCENDE EM BELEZA.
PLUTO
REPRESENTA O GRANDE PRINCPIO MASCULINO. MUITOS ASTRLOGOS SO CONCORDES EM AFIRMAR QUE
PLUTO SIMBOLIZA DIMENSO TO COMPLEXA QUE EST ENVOLTO EM UMA AURA MISTERIOSA. EST
RELACIONADO AOS MAIS PROFUNDOS IDEAIS ESPIRITUAIS. REPRESENTA, TAMBM, O IMPULSO VITAL EM
BUSCA DA FORMA. MARCA OS PASSOS EVOLUTIVOS DA HUMANIDADE.
CARACTERSTICAS E IFLUCIAS

SOL

COCEITO MITOLGICO
O SOL CONHECIDO NA MITOLOGIA GREGA COMO O APOLO E SUA FBULA UMA MISTURA DE TRADIO
E ALUSES RETIRADAS DA SABEDORIA ASTROLGICA DOS ANTIGOS POVOS.
SIMBOLIZANDO O HOMEM NA SUA FORMA MAIS ELEVADA, OS CALDEUS E FENCIOS ADORAVAM-NO SOB O
NOME DE BELO; OS EGPCIOS O CONFUNDIAM COM OSRIS E HRUS; OS MOABITAS O
CHAMAVAM BELFEGOR; OS AMONITAS O DENOMINAVAM MOLOCH E OS PERSAS O ADORAVAM COMO
MITRA.
PARA OS GREGOS APOLO ERA O FILHO HERDEIRO DO PODER DO SENHOR DO OLIMPO E FOI ASSOCIADO AO
PLANETA POR SUA FORA, LUZ E PUREZA. GOVERNAVA AS ESTAES DO ANO, A AGRICULTURA, E ERA O
GUARDIO DOS REBANHOS E DAS MANADAS.
SIGIFICADO E IFLUCIAS
O PLANETA, DE POLARIDADE MASCULINO-POSITIVA, ELTRICO, QUENTE E SECO, PERTENCE AO ELEMENTO
FOGO, LUMINOSO, MAGNTICO. GOVERNA TUDO O QUE SE RELACIONA COM HONRAS, GLRIAS, RESPEITO,
DIGNIDADE, PODER, SOBERANIA E RIQUEZA. DETERMINA IDEALISMO E LEALDADE, POR SUA FORA VITAL
E POR SUA ENERGIA CRIATIVA. PELA MANIFESTAO DINMICA, O PRPRIO EGO ATIVO, A SNTESE DA
PERSONALIDADE.
SEU DOMICLIO O SIGNO DE LEO; ENCONTRA-SE EXILADO EM AQURIO, EXALTA-SE EM RIES E TEM
QUEDA EM LIBRA. REPRESENTA O PAI, O ESPOSO, O NOIVO OU AMANTE, O PODER E A CELEBRIDADE.
AATOMIA
REGE PRINCIPALMENTE O CORAO. TAMBM INFLUENCIA AS COSTAS E A COLUNA VERTEBRAL.
GOVERNA O FLUDO VITAL, QUE DISTRIBUDO ATRAVS DO BAO. AGE SOBRE A CIRCULAO DO
SANGUE, A OXIGENAO E OS OLHOS.
LUA

COCEITO MITOLGICO
A LUA CONHECIDA NA MITOLOGIA GREGA COMO RTEMIS, FILHA DE ZEUS E IRM DE APOLO. TEVE DE
ZEUS O PODER DE GUARDAR UMA VIRGINDADE PERPTUA. FOI DE SEU PAI, TAMBM QUE RECEBEU ARCO E
FLECHAS DOURADAS PARA REINAR SOBRE OS BOSQUES.
OS MITOS ASSOCIADOS COM A LUA SO RAROS. PORM EM GERAL ELA CONSIDERADA FEMININA,
ASSOCIADA VIRGINDADE E PUREZA. TAMBM VINCULADA GRAVIDEZ, ERAM-LHE DEDICADOS
SACRIFCIOS SANGUINOLENTOS. ESTAVA SEMPRE LIGADA S MANIFESTAES DO INCONSCIENTE
INDIVIDUAL OU COLETIVO.
SIGIFICADO E IFLUCIAS
UM PLANETA DE POLARIDADE FEMININO-NEGATIVA, MAGNTICO, PRTICO, EMOCIONAL E FECUNDO;
PERTENCE AO ELEMENTO GUA. GOVERNA A MEMRIA, DINAMIZA OS SENTIDOS INTERIORES E ESTIMULA
OS ESTADOS MENTAIS PASSIVOS, DESENVOLVENDO A IMAGINAO DANDO TENDNCIA AO SONHO E
FANTASIA.
AO CONTRRIO DO SOL, ESTE PLANETA EXPRESSA A FORA RECEPTIVA E DISPERSIVA DA PERSONALIDADE.
A BASE SENSVEL DO EGO. REPRESENTA TODA CONDIO EMOTIVA COM AS MANIFESTAES
EXTERIORES.
SEU DOMICLIO O SIGNO DE CNCER, PORTANTO ENCONTRA-SE EXILADO EM CAPRICRNIO. TEM
EXALTAO EM TOURO E QUEDA EM ESCORPIO. O ELEMENTO PRINCIPAL DA GERAO, PASSIVIDADE,
IMAGINAO, INCONSTNCIA, AMOR MATERNO, ALTRUSMO, INTUIO E MISTICISMO.
REPRESENTA A ME, A ESPOSA, A NOIVA, A AMANTE, A IRM E A MULHER EM GERAL.
AATOMIA
GOVERNA O CICLO MENSTRUAL E A CONCEPO. REGE OS VASOS LINFTICOS, O SISTEMA NERVOSO
SIMPTICO, O SISTEMA ALIMENTAR OU NUTRITIVO, O ESFAGO, ESTMAGO, FGADO, VESCULA BILIAR,
PNCREAS E INTESTINOS.
MERCRIO

COCEITO MITOLGICO
MERCRIO, TAMBM CONHECIDO COMO HERMES, ERA OUTRO FILHO DE ZEUS. UM DEUS LIGADO S
COISAS TERRENAS, ERA PATRONO DOS NEGOCIANTES. O MAIS OCUPADO DEUS DO OLIMPO, ERA TAMBM,
O MAIS ELOQENTE DESTE SAGRADO MONTE. MENSAGEIRO E CONFIDENTE GOVERNAVA A POLTICA
DIRIGIA AS ASSEMBLIAS E OS JOGOS. POSSUINDO ASAS NOS PS, TINHA EXTREMA MOBILIDADE.
DIZ A LENDA QUE FOI MERCRIO QUEM INVENTOU A LIRA, A QUAL FEZ PRESENTE A APOLO. EM TROCA DA
LIRA, APOLO DEU A MERCRIO UMA VARA CHAMADA CADUCEU. CONTA-SE QUE CERTA VEZ MERCRIO
ENCONTROU DUAS COBRAS EM LUTA; PONDO O CADUCEU ENTRE ELAS SEPAROU-AS E CONSEGUIU FAZER
COM QUE SE RECONCILIASSEM. DEPOIS DISTO, HERMES PORTOU ESTA VARA COMO EMBAIXADOR DA PAZ, E
ERA COM ELA QUE CONDUZIA AO INFERNO AS ALMAS DOS MORTOS.
SIGIFICADO E IFLUCIAS
MERCRIO UM PLANETA DE POLARIDADE NEUTRA, ENERGICAMENTE MUTVEL OU CONVERSVEL, O
QUE SIGNIFICA QUE ABSORVE POLARIDADE E CARACTERSTICAS DOS PLANETAS QUE LHE ENVIAM
ASPECTOS E, INFLUENCIADO PELO SIGNO QUE OCUPA. BIPOLAR, NERVOSO E ESTRIL, PERTENCE AO
ELEMENTO TERRA. ATIVA A PALAVRA, A EXPRESSO, A COMUNICAO E OS INTERCMBIOS.
CORRESPONDE AOS CONTATOS PRIMRIOS COM O MUNDO EXTERNO; O IMPULSO PARA ADQUIRIR
CONHECIMENTO E COMUNIC-LO. O PRINCIPAL INDICADOR DE INTELIGNCIA E RACIOCNIO.
REPRESENTA OS IRMOS, OS CONSORTES, OS OBREIROS, OS CRIADOS, AS CRIANAS, O COMRCIO, A
INDSTRIA, A LITERATURA E AS CINCIAS.
SEU DOMICLIO SO OS SIGNOS GMEOS E VIRGEM, PORTANTO ESTAR EXILADO EM SAGITRIO E PEIXES,
TENDO SUA EXALTAO EM VIRGEM (AQURIO, SEGUNDO ALGUNS ASTRLOGOS) E A SUA QUEDA EM
LEO.
AATOMIA
GOVERNA A REGIO DIREITA DO CREBRO, OS NERVOS, A CIRCULAO PULMONAR, O SISTEMA
CREBROESPINHAL, A DISTRIBUIO DO FLUDO VITAL E NERVOSO, AS CORDAS VOCAIS, OS CINCO
SENTIDOS FSICOS E A RESPIRAO.
VUS

COCEITO MITOLGICO
FILHA DE ZEUS, DIZ A LENDA QUE FOI ORIGINADA DAS ESPUMAS DO MAR SOBRE UMA CONCHA
GIGANTESCA. VNUS A DEUSA DA BELEZA SEM IGUAL, FICOU ASSOCIADA DEUSA DO AMOR,
INFLUENCIANDO A FERTILIDADE, A SEXUALIDADE E A VIDA FAMILIAR.
EM VIRTUDE DE ZEUS, T-LA DADO COMO ESPOSA A VULCANO, UM FERREIRO COXO, FEIO E DISFORME,
DIZEM QUE VNUS O GANHOU EM UMA FESTA, QUANDO A DISCRDIA LANOU SOBRE A MESA UMA MA
DIZENDO QUE A FRUTA DEVERIA SER ENTREGUE MAIS BELA DEUSA ALI PRESENTE. DISPUTARAM O
CONCURSO HERA, ATENAS E VNUS. O JUIZ FOI PRIS, QUE SEM HESITAR, ENTREGOU A MA A VNUS.
SIGIFICADO E IFLUCIAS
DE POLARIDADE FEMININO-NEGATIVA, VNUS MAGNTICO, SENSVEL, FECUNDO, PERTENCENTE AO
ELEMENTO AR, SUAS VIBRAES ATINGEM A SENSIBILIDADE. REFINA AS SENSAES E EMOES,
ESTANDO ASSOCIADO BELEZA, PAZ E HARMONIA. AFETA AS ATIVIDADES ARTSTICAS E TODAS AS
MANIFESTAES DE CRIATIVIDADE.
SIMBOLIZANDO A ATRAO RECPROCA DOS SERES E DAS APROXIMAES SEXUAIS, VNUS REPRESENTA
A ESPOSA, A AMANTE, A JOVEM, A ME, A AMIGA, AS ARTES E O PRAZER.
EM LIBRA E TOURO ENCONTRA SEU DOMICLIO, E SEU EXLIO EST EM RIES E ESCORPIO. A EXALTAO
EST EM PEIXES E A QUEDA EM VIRGEM.
AATOMIA
VNUS GOVERNA ESPECIALMENTE SOBRE OS RINS E AS PARATIREIDES. DOMINA SOBRE O TATO, A
VIRILHA E OS RGOS GENITAIS FEMININOS.
MARTE

COCEITO MITOLGICO
IRMO DE VNUS, MARTE FOI EDUCADO POR PRAPO QUE LHE ENSINOU A DANA E OS EXERCCIOS
CORPORAIS. CRESCENDO FORTE E VALENTE, DESDE CEDO SE ESPECIALIZOU NAS ARTES GUERREIRAS.
DIZ A LENDA, QUE MUITOS FORAM OS AMORES DE MARTE; O MAIS CONHECIDO FOI O QUE MANTEVE COM
SUA IRM VNUS, QUE ERA ESPOSA DO DEUS DAS FORJAS, VULCANO. POR ISTO FOI PRESO NUMA REDE
INVISVEL, JUNTAMENTE COM VNUS, PARA QUE OUTROS DEUSES VISSEM O ULTRAJE.
SIGIFICADO E IFLUCIAS
ESTE PLANETA VERMELHO, DE POLARIDADE MASCULINO-POSITIVA, ELTRICO, ENRGICO, EXPANSIVO E
ESTRIL. SEU ELEMENTO O FOGO. PODE-SE DIZER QUE A FONTE DE ENERGIA DA DINMICA CORPORAL;
D O IMPULSO DE LUTAR, DOMINAR, CONSTRUIR OU DESTRUIR E SEU DOMNIO O VIGOR FSICO, MENTAL
E OS IMPULSOS INSTINTIVOS.
SUA INFLUNCIA CONFERE A VONTADE DE EXPANDIR-SE, CONQUISTAR E POSSUIR. A VIBRAO QUE
DELE EMANA O QUE DETERMINA A COMBATIVIDADE, AGRESSIVIDADE, CORAGEM E CONFIANA.
PROPORCIONANDO GRANDE FORA MUSCULAR, EXALTA O DESEJO SEXUAL E OS INSTINTOS MATERIAIS.
AO CONTRRIO DE VNUS, MARTE GOVERNA A PAIXO, MAS NO O AMOR; SEXUAL, MAS NO FECUNDO.
INCLINA PARA A VERDADE, A LIBERDADE E A REALIDADE E REPELE TODA FORMA DE SUJEIO, FANTASIA
OU ROMANTISMO.
EMBORA MARTE PROPORCIONE A VITALIDADE E A SADE, SOBRE SUA INFLUNCIA QUE SE TEM A
DESTRUIO DO CORPO FSICO; SENDO RESPONSVEL PELA MORTE VIOLENTA, PROVOCADA POR MOS
HUMANAS, DESDE O ASSASSINATO AT A GUERRA.
SEU DOMICLIO RIES E ESCORPIO; SEU EXLIO EST NOS SIGNOS OPOSTOS, LIBRA E TOURO. EM
CAPRICRNIO, MARTE ENCONTRA-SE EXALTADO E, EM CNCER TM SUA QUEDA.
O PRPRIO SMBOLO DA ENERGIA E VITALIDADE. SIMBOLIZA O AMANTE, O RIVAL, O CONSORTE, O
INIMIGO FRANCO, AS PESSOAS E COISAS VIOLENTAS, TURBULENTAS, BRUTAIS E PERIGOSAS.
AATOMIA
MARTE ATUA SOBRE O SISTEMA MUSCULAR E SOBRE AS GLNDULAS SEXUAIS. GOVERNA A MATRIA
CORANTE DO SANGUE, A COLUNA VERTEBRAL E OS NERVOS MOTORES.
JPITER

COCEITO MITOLGICO
JPITER, CHAMADO PELOS GREGOS DE ZEUS, ERA FILHO DE SATURNO O SENHOR DO TEMPO E DE RIA.
ANTES DESTA DIVINDADE, TODAS AS LENDAS NARRAM PERSONAGENS QUE SO CARACTERIZADOS POR
UMA LINHA CATICA. ASSIM, ANTES DE JPITER REINAVA A CONFUSO E S A PARTIR DE SEU EVENTO
QUE TEM INCIO A HIERARQUIA DO CU GREGO. CONHECIDO COMO O DEUS DOS DEUSES, FOI A PARTIR
DELE QUE O MUNDO TEVE UMA ORDEM.
DIZ A LENDA QUE JPITER ESCAPOU SORTE DE SEUS IRMOS, QUE ERAM DEVORADOS PELO PAI AO
NASCER. UMA PROFECIA DIZIA QUE SATURNO SERIA DESTRONADO POR UM DE SEUS FILHOS; ASSIM O
DEUS DO TEMPO, CRONOS, PROCURANDO ASSEGURAR-SE DE QUE ISTO NO OCORRESSE, COMIA-OS A
TODOS, LOGO APS O SEU NASCIMENTO. PORM, AO DAR LUZ A JPITER, SUA ME IMAGINOU UM MEIO
DE FAZER COM QUE SEU FILHO ESCAPASSE E ENTREGOU A SATURNO ALGUMAS PEDRAS EMBRULHADAS
NUM PANO. E, CONFORME A PROFECIA, O MENINO CRESCEU E AO ATINGIR A MAIORIDADE, DESTRONOU
SATURNO. ESTABELECEU-SE JPITER NO OLIMPO, CERCADO POR OUTROS ONZE DEUSES.
A PARTIR DE JPITER, O MUNDO TEVE UMA ORDEM E FOI DIVIDIDO EM TRS, CABENDO A ELE E SEUS DOIS
IRMOS NETUNO E PLUTO QUE TAMBM VIERAM A SOBREVIVER GOVERNAREM O MUNDO. SUA
AUTORIDADE SUPREMA SEMPRE SE FEZ VALER; ENTRE AS DIVINDADES, JPITER SEMPRE OCUPOU O
PRIMEIRO LUGAR.
REPRESENTADO SOB A APARNCIA DE UM HOMEM MADURO, DE GRANDES BARBAS E GRANDE CABELEIRA,
SENTADO NUM TRONO TENDO AO LADO A GUIA E NA MO UM FEIXE DE RAIOS, NA LBIA FOI CONHECIDO
POR JPITER-AMON; NO EGITO POR JPITER-SERAPIS; (TEMPLOS) NA ASSRIA POR JPITER-BEL E EM CRETA
POR JPITER-ASTRIO (ASTRIO -GREGO- BRILHANTE COMO UM ASTRO).
SIGIFICADO E IFLUCIAS
UM PLANETA DE PRINCPIO QUENTE E SECO, SUA POLARIDADE MASCULINO-POSITIVA; ELTRICO,
VITALIZANTE E FECUNDO. DOMINA SOBRE A ORDEM, A CULTURA, A LEI E A HIERARQUIA; SEU ELEMENTO
O FOGO.
OS CDIGOS E AS LEIS QUE VISAM ESTRUTURAR A SOCIEDADE HUMANA SO CRIADOS SOB SUA
INFLUNCIA; E SOB SUA INFLUNCIA, TAMBM, QUE A F SE REVESTE COM OS PARAMENTOS DA
LITURGIA E SE ENCASTELA ATRS DA RIGIDEZ DOS DOGMAS, TRANSFORMANDO-SE EM RELIGIO.
JPITER O CONHECIMENTO MAIS AVANADO, REPRESENTA A AUTORIDADE MAIOR. EMBORA NO D
EXCEPCIONAL PODER CRIADOR, D GRANDE HABILIDADE PARA REALIZAR, ADMINISTRAR E APERFEIOAR
O QUE OS OUTROS CRIAM. INDICADOR DE BOAS QUALIDADES MENTAIS E MORAIS, SADE, AMBIO
NOBRE E GENEROSIDADE. A FIGURA ARQUETPICA DO PAI; REPRESENTA O DONO, O CHEFE, O DIRETOR, O
PROTETOR, O AMIGO GENEROSO, O PODER, A HONRA, A FORTUNA E A RIQUEZA.
TEM SEU DOMICLIO EM SAGITRIO E PEIXES; EST EXILADO EM GMEOS E VIRGO. ENCONTRA SUA
EXALTAO EM CNCER E SUA QUEDA SE D EM CAPRICRNIO.

AATOMIA
SEMPRE LIGADO MAIOR GLNDULA DO CORPO, JPITER DOMINA SOBRE O FGADO, SOBRE AS
GLNDULAS SUPRA-RENAIS E A PITUITRIA. REGE AINDA, NO CORPO, A CIRCULAO ARTERIAL E A
GORDURA.
SATURO

COCEITO MITOLGICO
O MAIS ANTIGO DOS DEUSES DA TEOLOGIA HELNICA, SATURNO, OU CRONOS O SENHOR DO TEMPO. A
CONDIO PARA SATURNO GOVERNAR O MUNDO ERA JAMAIS TER FILHOS HOMENS, POR ESTA RAZO,
LOGO QUE SUA MULHER DAVA LUZ UM FILHO VARO, ELE O DEVORAVA. USANDO O ESTRATAGEMA QUE
J VIMOS, RIA, SUA ESPOSA, CONSEGUIU SUBTRAIR AO MARIDO O MENINO JPITER QUE VEIO A SER O
DEUS DOS DEUSES.
DEPOIS DE DESTRONADO, FOI MANDADO PARA A TERRA E FOI LOUVADO PELOS HOMENS, SENDO ERIGIDOS
VRIOS TEMPLOS PARA A SUA ADORAO. POR ISTO, NAS ASAS DO TEMPO, A TERRA PERCORRE OS
CAMINHOS SEM FIM DO ESPAO SIDERAL. SUA IMAGEM A DE UM VELHO COM ASAS, TENDO MO UMA
FOICE OU UMA AMPULHETA. NA BABILNIA, CONHECIDO POR ASSUR, ERA SIMBOLIZADO POR UM VELHO,
TENDO AO SEU REDOR UM CRCULO QUE REPRESENTAVA O TEMPO, SEM COMEO OU SEM FIM. OS EGPCIOS
O CHAMAVAM DE O GERADOR SUPERIOR, HRUS.
SIGIFICADO E IFLUCIAS
DE POLARIDADE MASCULINO-POSITIVA, ELTRICO, COESIVO E ESTRIL. FRIO E SECO, SEU ELEMENTO A
TERRA. SUA FORA REPRESA, RESTRINGE E LIMITA, DETERMINANDO MELANCOLIA, SOLIDO, AUSNCIA
DE MOVIMENTOS, SONS E CORES; REPELE TUDO O QUE PUERIL, RUIDOSO, POLICROMO E ALEGRE.
ESTE PLANETA, TAMBM CHAMADO GRANDE MALFICO, QUE DETERMINA PRUDNCIA, CALMA,
REFLEXO, MODSTIA, CASTIDADE, LABORIOSIDADE, CONSTRUTIVIDADE, PACINCIA, CONSTNCIA E
AMBIO.
EMBORA NO D AO INTELECTO O BRILHO DE JPITER, OU A VERSATILIDADE DE MERCRIO, TORNA A
INTELIGNCIA PROFUNDA, FRIA E EXTREMAMENTE PODEROSA.

SATURNO INDICA A CIRCUNSPECO, A CONCENTRAO, A REFLEXO, A PERSEVERANA, A

MELANCOLIA, A SOLIDO, O CELIBATO, A CASTIDADE E A SOBRIEDADE. REPRESENTA OS AVS, OS
SOGROS, OS INIMIGOS OCULTOS, AS PESSOAS AUSTERAS, SOLITRIAS, VELHAS; AS RUNAS, OS HOSPITAIS E
OS CEMITRIOS.
TEM SEU DOMICLIO EM CAPRICRNIO E AQURIO, SEU EXLIO EM CNCER E LO. EXALTADO EM LIBRA
E TEM QUEDA EM RIES.
AATOMIA
GOVERNA O ESQUELETO, OS DENTES, OS LIGAMENTOS, AS ARTICULAES, O NERVO VAGO E A VESCULA
BILIAR; O BAO, A PELE E O LOBO ANTERIOR DA PITUITRIA QUE REGULA AS GLNDULAS SEXUAIS E A
ESTRUTURA SSEA E MUSCULAR.
URAO

COCEITO MITOLGICO
URANO UMA DIVINDADE QUE PERTENCE PRIMITIVA TEOGONIA DOS PR-HELENOS E POUCO SE
CONHECE A SEU RESPEITO. DIZ A LENDA QUE URANO OURANOS OU AINDA CU, ERA FILHO DO TER E
DA TERRA. TORNOU-SE INCESTUOSAMENTE, PAI DE TODA A HUMANIDADE. SEUS FILHOS, OS TITS, ERAM
QUARENTA E CINCO AO TODO. POR ELE TER SACRIFICADO OS CICLOPES OUTROS DE SEUS FILHOS
SATURNO FOI INCITADO PELA TERRA A CASTR-LO POR VINGANA. ASSIM, MUTILADO PELO SEU PRPRIO
FILHO, URANO MORREU DE DESGOSTO.
SIGIFICADO E IFLUCIAS
DE POLARIDADE NEUTRA, URANO IMPREVISVEL, VIOLENTO E ESTRIL; ELETROMAGNTICO, ASSEXUADO
E VARIVEL. PERTENCENDO AO ELEMENTO TERRA, FERMENTADO PELOS PRINCPIOS FRIO E SECO.
CONFERE O MXIMO DE PODER MENTAL, D ILIMITADO PODER CRIADOR E SUA INFLUNCIA AVANADA,
REVOLUCIONRIA E TRANSFORMADORA. DETERMINA GENIALIDADE, ORIGINALIDADE, INTUIO E
ASPIRAO.
SUA INFLUNCIA LEVA AO INCONVENCIONAL, AO ORIGINAL. REPELE TODAS AS LIMITAES, REGRAS,
CDIGOS E FORMALIDADES, EMBORA CONDUZA FRATERNIDADE E AO COOPERATIVISMO, FOGE DE
QUALQUER ASSOCIAO QUE POSSA IMPEDIR A LIBERDADE DE AO OU PENSAMENTO.
URANO CONFERE INCLINAO PARA OS ESTUDOS E PESQUISAS, FILOSFICAS OU METAFSICAS E PARA AS
MAIS MODERNAS ATIVIDADES TCNICAS E CIENTFICAS. ESTE PLANETA, QUE D INCIO PRIMEIRA SRIE
DE UMA RBITA OU CICLO MAIS ELEVADO DE INFLUNCIA ASTRAL, TEM A MESMA NATUREZA DE
MERCRIO, PORM NUMA OITAVA MAIS ELEVADA; SIMBOLIZANDO O INTELECTO J CONECTADO COM OS
PLANOS DA INTUIO SUPERIOR E DA ILUMINAO INTERNA.

 SOB SUA REGNCIA QUE ENCONTRAMOS OS CHAMADOS GNIOS INCOMPREENDIDOS.

EST DOMICILIADO EM AQURIO E CAPRICRNIO. EXILA-SE EM LEO E CNCER; ESTAR EXALTADO EM
ESCORPIO E TER SUA QUEDA EM TOURO.
URANO, REGULANDO O PODER MENTAL E A CRIATIVIDADE, A FORA DE DECISO.
AATOMIA
GOVERNA O SISTEMA CIRCULATRIO, AS MOS, OS GASES E TERES; A GLNDULA PINEAL. EST
RELACIONADO COM O TERCEIRO OLHO. INFLUI DE MANEIRA ESPECIAL SOBRE OS OLHOS.
ETUO

COCEITO MITOLGICO
CONHECIDO TAMBM COMO POSSIDON, NETUNO, FILHO DE SATURNO E RIA, ERA IRMO DE JPITER.
QUANDO O UNIVERSO FOI DIVIDIDO EM TRS PARTES, COUBE A NETUNO GOVERNAR SOBRE O IMPRIO DAS
GUAS, COMO PRMIO CONFERIDO POR JPITER A QUEM AJUDOU A DESTRONAR O PAI.
COM SEU TRIDENTE, ERGUIA O MAR EM FRIA, MAS TAMBM ERA O DEUS DOS NAVEGADORES E
PROTETOR DOS POVOS MARTIMOS. DIZ TAMBM A LENDA, QUE DIANTE DE NETUNO, AS ONDAS SE
AMANSAVAM COM RESPEITO, QUANDO O SEU CARRO UMA CONCHA PUXADA POR CAVALOS MARINHOS
DESLIZAVA SOBRE AS GUAS ACOMPANHADO DE UM IMENSO CORTEJO DE TRITES E NEREIDAS.
H MUITAS LENDAS ONDE O PAPEL DE NETUNO SIGNIFICATIVO.
SIGIFICADO E IFLUCIAS
UM PLANETA GIGANTE, DE POLARIDADE NEUTRA, EXCITVEL E ESTRIL, PORM MAGNTICO,
BISSEXUADO E SENSVEL. SEU ELEMENTO O AR. SUAS QUALIDADES BSICAS SO A ASPIRAO E O
AMOR, NAS SUAS MAIS ELEVADAS MANIFESTAES. AS SUAS VIBRAES ATIVAM OS CONTATOS
ESPIRITUAIS, A IMAGINAO E AS FACULDADES PSQUICAS, POIS GOVERNA A FACULDADE DE SONHAR E
OS SENTIDOS EXTRAFSICOS, PROPORCIONANDO O DOM DA TELEPATIA, DAPSICOMETRA, DA
CLARIVIDNCIA E DA CLARIAUDINCIA.
SOB SUA INFLUNCIA QUE SE INCLINAM OS INDIVDUOS PARA AS INVESTIGAES MSTICAS OU
HERMTICAS. NETUNO D ENTUSIASMO, ALEGRIA, AFETIVIDADE, SIMPATIA E ESPIRITUALIDADE;

IMAGINAO, SENSIBILIDADE, AMOR UNIVERSALISTA E SENTIDO DE BELEZA, DE HARMONIA, DE FORMA,

DE SOM, COR E RITMO.
LEVANDO A UM CONTATO MAIS NTIMO COM A NATUREZA, IMPELE BUSCA DO DISTANTE E DA
AVENTURA.
SEU DOMICLIO PEIXES E SAGITRIO. EST EXILADO EM VIRGEM E GMEOS; SUA EXALTAO SE D EM
CNCER E SUA QUEDA EM CAPRICRNIO.
NETUNO QUEM D A FACULDADE PARA SENTIR E DEFINIR AS PESSOAS E OS AMBIENTES E DE CAPTAR AS
VIBRAES BENFICAS E MALFICAS.
AATOMIA
GOVERNA A GLNDULA PINEAL, A FIBRA NERVOSA E O CANAL DA ESPINHA SISTEMA NERVOSO EM
GERAL. DOMINA SOBRE O TLAMO, AS DROGAS, ALM DOS ANTICORPOS, LQUIDOS AMBITICOS E A VIDA
FETAL.
PLUTO

COCEITO MITOLGICO
OS GREGOS O CHAMAVAM HADES, O DEUS DOS INFERNOS. OUTRO FILHO DE SATURNO, IRMO DE
JPITER E NETUNO, COUBE-LHE REINAR NAS PROFUNDEZAS DA TERRA E AO SEU LADO ESTAVAM SEMPRE
OS MAIS PRECIOSOS MINRIOS.
PLUTO FOI DE TAL MODO TEMIDO ENTRE OS POVOS PRIMITIVOS QUE CRIMINOSOS ANTES DE MORRER LHE
ERAM CONSAGRADOS, E DEPOIS, IMOLADOS EM SEU FAVOR.
INTERESSANTE NOTAR QUE, JUNTAMENTE COM APOLO, PLUTO COMPARTILHAVA AS HONRAS DE UM
MESMO TEMPLO. PLUTO ERA CONSIDERADO COMO A ANTTESE DO DEUS SOL.
DIZ A LENDA QUE NA CIDADE DE MNFIS, NO EGITO, HAVIA UM LAGO CHAMADO AQUERSIA, NO QUAL SE
JOGAVAM OS MORTOS DEPOIS DE EMBALSAMADOS.
ALM DO LAGO HAVIA BELOS BOSQUES QUE FORMAVAM UMA FLORESTA COMPACTA; NO MEIO DA
FLORESTA HAVIA UM TEMPLO, E AO LADO DO TEMPLO DUAS LAGOAS. DEPOIS DESSA VIAGEM TER SIDO
COMPLETADA QUE O MORTO CHEGAVA AO INFERNO, ONDE REINAVA PLUTO. ERA CRENA QUE
NINGUM PODIA MORRER SEM QUE PROSRPINA, A ESPOSA DE PLUTO QUE FOI RAPTADA DO OLIMPO,
(POIS NINGUM DESEJAVA CASAR COM PLUTO DEVIDO TRISTEZA QUE REINAVA NO INFERNO) TIVESSE
CORTADO O FIO DA VIDA; UM FIO MAIS FINO DO QUE UM CABELO, E INVISVEL.

SIGIFICADO E IFLUCIAS
CONSIDERADO DE POLARIDADE MASCULINA E POSITIVA, POUCO SE CONHECE DAS INFLUNCIAS E
SIGNIFICADOS DE SUA ATUAO SOBRE O HOMEM E A NATUREZA. O PRINCIPAL CONCEITO TALVEZ SEJA
QUE, NO NVEL ESPIRITUAL, PLUTO REPRESENTA A VONTADE CRIADORA, A VIVIFICAO, A
TRANSFORMAO. EM NVEL MATERIAL REPRESENTA A DECOMPOSIO, A VIOLNCIA E A MORTE.
PLUTO MARCA OS PASSOS DA EVOLUO DA HUMANIDADE. REGULA FASES VITAIS, ERUPO DO MUNDO
SUBTERRNEO, CATACLISMOS E CONVULSES NA NATUREZA. NO SER HUMANO, SEUS EFEITOS TENDEM A
SER SOCIAIS E PODE REPRESENTAR O IMPULSO VITAL EM BUSCA DA FORMA.
DOMINANDO SOBRE AS MUTAES, INDUZ A MUDANAS INTERIORES, INTENSIFICANDO FORAS
PROFUNDAS, TANTO NA NATUREZA COMO NO HOMEM.
MUITOS ASTRLOGOS DO SUA REGNCIA AO SIGNO DE ESCORPIO E RIES, TENDO PORTANTO SEU
DOMICLIO NESTES DOIS SIGNOS, E CONSEQENTEMENTE, TENDO SEU EXLIO EM TOURO E LIBRA.
ENCONTRA-SE EXALTADO EM AQURIO E TEM SUA QUEDA EM LEO.
AATOMIA
REPRESENTA OS TESTCULOS, OS PROCESSOS REGENERATIVOS; DOMINA A SEXUALIDADE, A REPRODUO
E A FORMAO CELULAR.
UM BREVE RESUMO DOS PLANETAS
PLANETA EN LA ASTROLOGA
OS ORBES DOS PLANETAS E SEUS MOVIMENTOS, DA ANTIGIDADE A COPRNICO

A QUESTO DO SMBOLO A MITOLOGIA E A ASTROLOGIA

SOCIEDADE DAS CINCIAS ANTIGAS

NA CINCIA DA ANTIGUIDADE OS SBIOS ESTUDAVAM OS FENMENOS DA NATUREZA POR TODOS OS
PRISMAS IMAGINVEIS. UM EXEMPLO TPICO A PRPRIA ASTROLOGIA, ONDE OS SBIOS NO SE
LIMITAVAM SOMENTE AO ASPECTO DESCRITIVO DOS FENMENOS CELESTES, COMO O MOVIMENTO DOS
PLANETAS; ELES FORAM ALM E INVESTIGARAM COMO ESTES ELEMENTOS INFLUENCIAVAM A PSIQUE
HUMANA. ABRANGERAM, COM ISSO, TANTO OS FENMENOS VISVEIS QUANTO OS INVISVEIS NO TOCANTE
AO UNIVERSO. PARA EXPRESSAR SUAS DESCOBERTAS EM IDEIAS COMPREENSVEIS RECORRERAM A UMA
LINGUAGEM SIMBLICA, E ASSIM O FIZERAM PORQUE, ENTRE OUTRAS RAZES, OS SMBOLOS ERAM MUITO
SUPERIORES EM TERMOS DE CONTEDO INFORMACIONAL DO QUE SIMPLES PALAVRAS OU TERMOS
TCNICOS. OS CHAMADOS TERMOS TCNICOS, QUE ENTO FIXARAM OS MLTIPLOS SIGNIFICADOS DOS
SMBOLOS ANTIGOS EM PALAVRAS OU COMPOSIES DE PALAVRAS, FORAM INTRODUZIDOS SOMENTE
COM O ADVENTO DOS FILSOFOS PR-SOCRTICOS NO SCULO V A.C., PORTANTO EM POCA BEM
POSTERIOR S PRIMEIRAS ARGUIES ASTROLGICAS. INTRODUZIU-SE, COM ISSO, A LETRA QUE MATOU O
ESPRITO VIVIFICANTE DOS SMBOLOS ANTIGOS.
A ASSOCIAO DE UM DETERMINADO SMBOLO COM UM DADO FENMENO INVESTIGADO ERA REALIZADA
POR MEIO DO MTODO ANALGICO. ASSIM, POR EXEMPLO, A TERRA, DEVIDO SUA SOLIDEZ E SUA
DENSIDADE, TORNOU-SE O SMBOLO QUE REPRESENTARIA, ENTRE OUTRAS COISAS, A ESTABILIDADE DO
CARTER DE UMA PESSOA. REPRESENTARIA TAMBM AS SENSAES, J QUE A TERRA PALPVEL E
VISVEL, PORTANTO SUSCETVEL EXPERIMENTAO PELOS SENTIDOS. J A GUA, POR SUA VEZ,
REPRESENTARIA OS SENTIMENTOS, J QUE O CHORO TRAZ CONSIGO A COMPANHIA DAS LGRIMAS, TANTO
AS DE ALEGRIA QUANTO AS DE TRISTEZA. OS EXEMPLOS DADOS DO USO DA TERRA E DA GUA COMO
SMBOLOS SO APENAS GOTCULAS DE UM OCEANO GIGANTESCO DE ASSOCIAES POSSVEIS ENTRE OS
SMBOLOS E OS FENMENOS VISVEIS E INVISVEIS.
FOI DESTE OCEANO DE ASSOCIAES QUE OS SBIOS DA ANTIGUIDADE BUSCARAM OS SMBOLOS QUE
PERMITIRIAM TRADUZIR AS INFLUNCIAS PLANETRIAS E ZODIACAIS, J QUE ESTAS MESMAS
INFLUNCIAS, INVISVEIS, GERAVAM FENMENOS VISVEIS: O COMPORTAMENTO DO HOMEM NO MUNDO
EXTERNO, COMPORTAMENTO ESTE QUE TRADUZ E DESVELA SUA PRPRIA PERSONALIDADE.
DESTA MESMA FONTE O OCEANO DE ASSOCIAES SIMBLICAS NASCEU A MITOLOGIA. A MITOLOGIA
NO APENAS UMA COLEO DE HISTRIAS DE RARA BELEZA LITERRIA; , ANTES DE TUDO, UMA
JORNADA SIMBLICA PELOS REINOS DO ESPRITO E DA ALMA HUMANA, E PELOS DIVERSOS PLANOS SUTIS
QUE COMPEM A CRIAO. OS DEUSES, DEUSAS, HERIS E HERONAS DA MITOLOGIA SO TODOS
PRODUTOS DE UM SIMBOLISMO PROFUNDO, ESTANDO TODOS ASSOCIADOS EVENTOS QUE OCORREM NO
INTERIOR DO SER HUMANO, NAS PROFUNDEZAS DE SUA ALMA. COMPREENDER OS MITOS SIGNIFICA
CONHECER A SI MESMO; EIS ENTO A CHAVE DE TODO O DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL DO SER
HUMANO.
A ASTROLOGIA E A MITOLOGIA BEBEM, PORTANTO, DA MESMA FONTE: O OCEANO DE SIMBOLISMOS. COMO
AS LEIS DA NATUREZA SO IMUTVEIS E A VERDADE ETERNA, OS SMBOLOS EMPREGADOS TANTO PELA
ASTROLOGIA QUANTO PELA MITOLOGIA DEVERO SER OS MESMOS PARA O MESMO TIPO DE FENMENO;
EIS ENTO DE ONDE SURGE A CORRELAO ENTRE A ASTROLOGIA E A MITOLOGIA. A MITOLOGIA, POR
RETRATAR A PERSONIFICAO DAS FORAS INTERIORES DO HOMEM NAS FIGURAS DE SEUS DEUSES E
DEUSAS, APRESENTOU UMA NOMENCLATURA MUITO PRECISA, E POR ISTO QUE A ASTROLOGIA UTILIZA
OS DEUSES E ENTES MITOLGICOS PARA DESCREVER AS INFLUNCIAS PLANETRIAS E ZODIACAIS NA
PERSONALIDADE E NA VIDA SER HUMANO.
A EXISTNCIA DE UMA FONTE COMUM ENTRE A ASTROLOGIA E A MITOLOGIA O OCEANO DE
CORRELAES SIMBLICAS RESPONDE A PRIMEIRA QUESTO REPRESENTADA NA SEO ANTERIOR.
POSTERIORMENTE SER DEMONSTRADA A EXATIDO DESTAS CORRELAES.
RESPONDER A SEGUNDA QUESTO LEVANTADA NA SEO ANTERIOR RELATIVAMENTE FCIL. EM
NENHUM OUTRO PAS A MITOLOGIA GANHOU TANTA COMPLEXIDADE E RIQUEZA QUANTO NA GRCIA.
JUSTO O TRIBUTO QUE SE FAZ S MITOLOGIAS EGPCIA E MESOPOTMICA COMO AS GRANDES
INSPIRADORAS DE MUITOS MITOS GREGOS; PORM, ESTAS MESMAS INFLUNCIAS SO COMO O CHUMBO
QUE, EM MOS GREGAS, TRANSMUTOU-SE EM OURO. NUNCA AS VIRTUDES E AS PAIXES HUMANAS FORAM
TO BEM RETRATADAS COMO OS GREGOS REALIZARAM NAS FIGURAS VIVAS DE SEUS DEUSES E DEUSAS;
NUNCA OS DEUSES FORAM TO PRXIMOS AO HOMEM, A PONTO AT DE DIVIDIREM A MESMA MESA EM
BANQUETES. HOMENS E DEUSES, LADO A LADO, EM BATALHAS, EM DISPUTAS, EM JOGOS DE SEDUO, EM
SITUAES CORRIQUEIRAS DA VIDA MUNDANA.

PELAS SEMELHANAS PSICOLGICAS ENTRE OS DEUSES E OS HOMENS, E PELA GRANDE SOCIABILIDADE

QUE EXISTIA ENTRE ELES, PODE-SE DIZER QUE OS DEUSES E DEUSAS GREGOS ERAM COMO HOMENS E
MULHERES DIVINIZADOS, E NO SERES SOBRENATURAIS, PERFEITOS, CUJA NICA SEMELHANA COM O
HOMEM SERIA EM RELAO SUA ANTROPOMORFIA. OS DEUSES GREGOS SE APAIXONAVAM, SE
ENTRISTECIAM, ENGANAVAM, ROUBAVAM, TRAAM, SE ARREPENDIAM, CHORAVAM, E ESTAVAM SUJEITOS
TANTAS OUTRAS VICISSITUDES QUE ACOMETEM OS SERES HUMANOS. APS A DOMINAO DA GRCIA
POR ROMA, NOVOS DEUSES FORAM ADICIONADOS AO J RICO PANTEO GREGO, E MUITOS DEUSES GREGOS
RECEBERAM NOVAS ATRIBUIES E SE FUNDIRAM COM DEUSES ANLOGOS ROMANOS. FORMOU-SE,
ASSIM, DA RIQUEZA DA MITOLOGIA GREGA, COM ALGUMAS ADIES ROMANAS, A DENOMINADA
MITOLOGIA GRECO-ROMANA.
SO GRAAS ESTES COMPLEXOS PERFIS EMOCIONAIS APRESENTADOS PELOS DEUSES GRECO-ROMANOS,
TO SEMELHANTES AOS DOS HUMANOS, QUE OS PLANETAS RECEBEM SEUS NOMES E PROPRIEDADES. E
EXATAMENTE POR ESTA RIQUEZA DE DETALHES QUE A ASTROLOGIA EMPREGA OS CONES DOS DEUSES E
DEUSAS GRECO-ROMANOS NA EXPRESSO DAS INFLUNCIAS PLANETRIAS. ISTO EXPLICA O PORQU DE
SER A MITOLOGIA GRECO-ROMANA A ELEITA ENTRE TANTAS PARA EXPRESSAR AS IDEIAS ASTROLGICAS,
O QUE RESPONDE ASSIM A SEGUNDA QUESTO COLOCADA NA SEO ANTERIOR.
UMA VEZ COLOCADA A NATUREZA SIMBLICA TANTO DA ASTROLOGIA QUANTO DA MITOLOGIA, CABE
AGORA UMA INVESTIGAO MAIS DETALHADA SOBRE ALGUMAS DAS CARACTERSTICAS PSICOLGICAS
MAIS PROEMINENTES DO SER HUMANO ANTES MESMO DE SE ABORDAR PROPRIAMENTE OS MITOS GRECOROMANOS. ESTAS CARACTERSTICAS PSICOLGICAS SO DETERMINADAS POR ALGUMAS VIRTUDES E
DEFEITOS QUE PODEM SER CONSIDERADAS COMO PRINCIPAIS E QUE, A PARTIR DESTES, OUTROS SE
DERIVARO EM MAIOR OU MENOR GRAU.
UMA BRILHANTE LUZ SOBRE ESTE TEMA FORA LANADA AO MUNDO POR MEIO DAS OBRAS DO DOUTOR
DA IGREJA SO TOMS DE AQUINO, QUE DESENVOLVEU O CONCEITO DE VIRTUDES E DEFEITOS CAPITAIS.
ESTE CONCEITO TOMISTA SER DISCUTIDO NA PRXIMA SEO, E CONSTITUIR EM UMA IMPORTANTE
BASE PARA OS DESENVOLVIMENTOS POSTERIORES.
O COCEITO DE VIRTUDES E DEFEITOS CAPITAIS

O ESTUDO SISTEMTICO DAS CARACTERSTICAS POSITIVAS E NEGATIVAS DA PERSONALIDADE REMONTA

AOS PRIMEIROS FILSOFOS GREGOS. NESTA POCA A PSICOLOGIA NO EXISTIA COMO UMA CINCIA
INDIVIDUAL; ELA ERA APENAS UMA PARTE DA FILOSOFIA. PLATO E ARISTTELES NA FILOSOFIA, E
HIPOCRATES NA MEDICINA, COM SUA TEORIA DOS HUMORES E TEMPERAMENTOS, LANARAM AS PEDRAS

FUNDAMENTAIS DO QUE SERIA MAIS TARDE A PSICOLOGIA, EM ESPECIAL O RAMO DESTA CINCIA QUE
TRATA DA PERSONALIDADE.
NA IDADE MDIA, PORM, QUE SURGE UM DOS MAIS IMPORTANTES ESTUDOS SOBRE A PERSONALIDADE
HUMANA, ELABORADOS PELO DOUTOR DA IGREJA SO TOMS DE AQUIO. SO TOMS DE AQUIO,
BASEADO EM ESTUDOS ANTERIORES DE JOO CASSIANO E SO GREGRIO MAGNO, LANOU UMA SRIE DE
ARGUMENTAES SOBRE VIRTUDES E OS DEFEITOS DA PERSONALIDADE HUMANA EM DUAS DE SUAS
PRINCIPAIS OBRAS, SOBRE O MAL E SUMA TEOLGICA.
UM DEFEITO, VIA DE REGRA, CORRESPONDE PROPENSO DO INDIVDUO DE REALIZAR O MAL EM UMA DE
SUAS VERTENTES. ASSIM, POR EXEMPLO, A FACETA DO MAL QUE SE REFERE AGRESSIVIDADE
CRISTALIZA-SE NO DEFEITO DA IRA. UM INDIVDUO QUE APRESENTE A IRA COMO DEFEITO ESTAR
PROPENSO A SER AGRESSIVO, O QUE CONFIGURA A REALIZAO DO MAL DE UMA MANEIRA ESPECFICA,
CARACTERIZADA PELA AGRESSIVIDADE.
O TERMO CAPITAL APLICADO AOS DEFEITOS SE ORIGINA DAS SIGNIFICAES DO TERMO LATINO
CORRESPONDENTE, CAPUT: CABEA, LDER. ASSIM, AGRUPANDO OS DEFEITOS IMAGINVEIS EM
ALGUMAS SEQUENCIAS COM ESTRUTURAS SEMELHANTES, OS CAPITAIS SERIAM OS PRINCIPAIS DE CADA
GRUPO, SEUS CABEAS OU LDERES. DENTRO DESTES GRUPOS, ARGUMENTA SO TOMS, OS DEMAIS
DEFEITOS DERIVARIAM DOS CAPITAIS, COMO QUE SE FOSSEM SEUS FILHOS.
A MANEIRA PELA QUAL UM FILHO SE VINCULA A UM DEFEITO CAPITAL SE REFERE PRINCIPALMENTE
SUA FINALIDADE. A FINALIDADE DE UM DEFEITO QUALQUER SE REDUZ FINALIDADE CORRESPONDENTE
DO DEFEITO CAPITAL. POR EXEMPLO, IMAGINE O CASO DE UM FRAUDADOR QUE ENSEJA COM O FRUTO DE
SEU GOLPE ACUMULAR RIQUEZAS. A FINALIDADE DA FRAUDE O ENGANO, CUJA FINALIDADE, POR SUA
VEZ, A DE DISTRAIR A ATENO DO FOCO DO ATO PARA SE OBTER A DESEJADA RIQUEZA. PORM, A
OBTENO DE RIQUEZA A FINALIDADE DA AVAREZA. PORTANTO, A FINALIDADE DA FRAUDE E DO
ENGANO SE REDUZ FINALIDADE DA AVAREZA, O QUE DEMONSTRA O FATO DE A AVAREZA SER O
DEFEITO CAPITAL, E A FRAUDE E O ENGANO SEREM SUAS FILHAS.
SO TOMS AGRUPA OS DEFEITOS CAPITAIS EM SETE FAMLIAS, E SE UTILIZA UMA COPIOSA
ARGUMENTAO PARA DEMONSTRAR ESTAS ASSOCIAES. UMA DAS MAIS INTERESSANTES
ARGUMENTAES, QUE DESVELAM QUAIS SO OS SETE DEFEITOS CAPITAIS, SE ENCONTRA EM SUA
OBRA SOBRE O MAL, NA QUESTO 8, ARTIGO 1. NESTA, SO TOMS DISCUTE A RESPEITO DA BUSCA DO
BEM, DA QUAL DECORREM OS DEFEITOS CAPITAIS. O BEM, NESTA QUESTO, SE REFERE A UM ESTADO, O
DA REALIZAO DE ALGUMA NECESSIDADE PREMENTE. ESTE BEM NO DEVE SER CONFUNDIDO COM O
BEM, PREDICADO DIVINO QUE PERTENCE NATUREZA DO CRIADOR, CONFORME JESUS DIZ: S DEUS
BOM (MC 10:18). DENTRO DO PRIMEIRO CONTEXTO DE BEM APRESENTADO LOGO ACIMA, SO
TOMS DEFINE TRS DE ESTADOS DE REALIZAO: O BEM DA ALMA, O BEM DO CORPO, E O BEM DAS
COISAS EXTERIORES.
O BEM DA ALMA SE REFERE SUPERIORIDADE DA HORA E DA GLRIA, OU SEJA, AS CONQUISTAS QUE
TRAZEM AO HOMEM O SENTIMENTO DE SUPERIORIDADE. ESTAS HONRAS E GLRIAS, QUANDO BUSCADAS
NO SENTIDO DE SATISFAZER AS NECESSIDADES DO EGO, CARACTERIZAM A SOBERBA OU VAIDADE. NO
ARTIGO 2 DA MESMA QUESTO SO TOMSARGUMENTA QUE A SOBERBA A RAIHA DOS OUTROS
PECADOS, NO A INCLUINDO PORTANTO ENTRE OS SETE DEFEITOS CAPITAIS. ELE COLOCA A VAIDADE
COMO SENDO A PRIMEIRA DELAS. PORM, A SOBERBA E A VAIDADE SO FACETAS DO ORGULHO, O QUE O
CARACTERIZA ENTO COMO SENDO O MAIOR DOS DEFEITOS E O PRIMEIRO DA LISTA DOS SETE PECADOS
CAPITAIS.
O BEM DO CORPO TEM DUAS VERTENTES BSICAS: A COSERVAO DO IDIVDUO, REPRESENTADA
PELA MANUTENO DO CORPO ATRAVS DA ALIMENTAO, E A COSERVAO DA
ESPCIE REPRESENTADA PELA REPRODUO HUMANA. A CONSERVAO DO INDIVDUO SE CONFIGURA
OBVIAMENTE COMO UMA NECESSIDADE NATURAL; PORM, O ERRO PROCEDE QUANDO ESTA NECESSIDADE
CORPREA CONVERTE-SE NA NECESSIDADE DE SATISFAO DE UM PRAZER, O DE COMER. EIS ENTO A
CONFIGURAO DA GULA. J A CONSERVAO DA ESPCIE, FENMENO NO SOMENTE BIOLGICO, MAS
TAMBM SOCIOLGICO (J QUE AS CRIANAS SO, DESDE TENRA IDADE, INFLUENCIADAS A CONCEBER
UMA FAMLIA FUTURAMENTE), CONFIGURA-SE COMO UMA NECESSIDADE NATURAL, E NO UM PECADO; A
BBLIA DIZ QUE MULTIPLICAI-VOS, ECHEI A TERRA E SUBMETEI-A (GN. 1:28). O ERRO PROVM
QUANDO ESTA NECESSIDADE, NATURAL, SE CONVERTE NA NECESSIDADE DE SATISFAZER OS PRAZERES
VENREOS, CONFORME A PRPRIA TERMINOLOGIA DE SO TOMS. ISTO CONFIGURA A LUXRIA.

O BEM DAS COISAS EXTERIORES SE REFERE NECESSIDADE DOS ELEMENTOS MATERIAIS QUE SUPORTAM
A SOBREVIVNCIA DO HOMEM. TAL NECESSIDADE CONFIGURA-SE COMO SENDO ABSOLUTAMENTE
NATURAL; PORM, QUANDO H O APEGO EXACERBADO MATERIALIDADE, CONVERTENDO A
NECESSIDADE NATURAL DE POSSE NA NECESSIDADE E ACUMULAR RIQUEZAS, TM-SE CONFIGURADA
ENTO A AVAREZA.
PELA DISCUSSO ANTECEDENTE SE PERCEBE CLARAMENTE QUE SO TOMS CARACTERIZA OS QUATRO
PECADOS ACIMA COMO SENDO ORIUNDOS DA DETURPAO DE NECESSIDADES NATURAIS. OS DEFEITOS
ACIMA SO VOLTADOS REALIZAO DE ALGUM TIPO DE PRAZER: O PRAZER DE SENTIR-SE SUPERIOR
O ORGULHO, O PRAZER DE COMER A GULA, O PRAZER VENREO ALUXRIA, E O PRAZER DA POSSE
A AVAREZA. REALIZAO DESTES PRAZERES E DE OUTROS DERIVADOS SE OPEM OS CHAMADOS BES
ESPIRITUAIS, OU VIRTUDES, OPOSIO ESTA QUE SER DECIDIDA PELO LIVRE-ARBTRIO DO HOMEM. O
LIVRE-ARBTRIO PODE DECIDIR OU FAVORECER AS VIRTUDES, OU ENTO OPOR-SE ELAS; NESTE LTIMO
CASO, SO TOMS DIZ QUE ESTA OPOSIO SE D DE DUAS MANEIRAS: PELA FUGA DA VIRTUDE, OU
PELA REBELIO CONTRA ELA.
EM RELAO FUGA DA VIRTUDE H, SEGUNDO SO TOMS, DUAS POSSIBILIDADES: A FUGA DA VIRTUDE
NO PRPRIO SUJEITO, OU EM OUTRO SUJEITO. O PRIMEIRO CASO OCORRE QUANDO SE D A REALIZAO
DA FUGA DA VIRTUDE QUE IMPEDE A ACOMODAO OU O PRAZER CORPORAL; ESTE DEFEITO RECEBE O
NOME DE ACDIA. O SEGUNDO CASO OCORRE QUANDO UMA PESSOA FOGE DA VIRTUDE DE UMA OUTRA
QUANDO ESTA IMPEDE A COSIDERAO DA PRPRIA SUPERIORIDADE DA PRIMEIRA. EIS ENTO A
CONFIGURAO DO DEFEITO DA IVEJA.
OBSERVE QUE, NO CASO DA ACDIA, H APENAS O SUJEITO E A FUGA DA VIRTUDE DELE MESMO; J NO
CASO DA INVEJA, H A FUGA EM RELAO VIRTUDE DE OUTRO. ISTO EXPLICA A CLASSIFICAO DE SO
TOMS DA FUGA DA VIRTUDE EM DUAS POSSIBILIDADES.
O CONCEITO DE ACDIA SE REFERE UMA ESPCIE DE TRISTEZA EM RELAO A UMA VIRTUDE QUE
IMPEDE A REALIZAO DE UM PRAZER CORPORAL. A PREGUIA, POR SUA VEZ, REPRESENTA O
DESALENTO FRENTE A UM OBSTCULO, PRINCIPALMENTE SE SUA TRANSPOSIO NO AUFERIR NENHUM
PRAZER. ASSIM, POR EXEMPLO, O ESTUDO QUE IMPEDE A ACOMODAO E O EVAGATIO METIS, OU SEJA,
A DISSIPAO NA MENTE DE QUALQUER PENSAMENTO, CONFIGURAR UM OBSTCULO REALIZAO DO
PRAZER DO NADA FAZER. EIS ENTO CONFIGURADA A PREGUIA. PORTANTO, POR ESTA RAZO QUE A
PREGUIA AQUI INCLUDA COMO DEFEITO CAPITAL NO LUGAR DA ACDIA.
POR FIM, A REBELIO CONTRA A VIRTUDE QUE IMPEDE A REALIZAO DO PRAZER CONFIGURA O DEFEITO
DA IRA. UM EXEMPLO TPICO A RESPOSTA INSTINTIVA A UMA AGRESSO. A VIRTUDE FAZ COM QUE O
HOMEM IMPEA A SATISFAO DO PRAZER DO REVIDE; A IRA, POR SUA VEZ, SE REBELA CONTRA ESTA
VIRTUDE, VISANDO FUNDAMENTALMENTE DAR VAZO AOS IMPULSOS DESTRUTIVOS E ASSIM FAZER O
HOMEM REAGIR UMA AGRESSO.
ANALISANDO OS DEFEITOS POR ESTE PRISMA, SO TOMS ENCONTROU OS SETE DEFEITOS CAPITAIS:
ORGULHO, PREGUIA, IRA, INVEJA, GULA, LUXRIA E AVAREZA. POSTERIORMENTE, NAS QUESTES
APRESENTADAS NA OBRA SOBRE O MAL, SO TOMS ARGUMENTA BRILHANTEMENTE SOBRE A
EXISTNCIA DESTES DEFEITOS, DEMONSTRANDO QUE OS MESMOS SO DESVIOS DA VIRTUDE, E
APRESENTA SUAS FILHAS, DEMONSTRANDO SUA SUBORDINAO HIERRQUICA AOS PECADOS CAPITAIS.
EM OPOSIO AOS SETE DEFEITOS CAPITAIS, SO TOMS COMENTA, NA SUMA TEOLGICA, SEUS
OPOSTOS, AS SETE VIRTUDES CAPITAIS. NESTA OBRA ELE APRESENTA OS ARGUMENTOS E DISCORRE DE
MANEIRA PROFUNDAMENTE LGICA SOBRE A OPOSIO ENTRE CADA VIRTUDE E SEU DEFEITO
ASSOCIADO. ESTA DISCUSSO EST ALM DO ESCOPO DESTE HUMILDE TRABALHO, QUE SE LIMITA A
APENAS APONTAR AS VIRTUDES CAPITAIS: A MAGAIMIDADE, EM OPOSIO AO ORGULHO,
A HUMILDADE, EM OPOSIO PREGUIA, A DILIGCIA, EM OPOSIO IRA, APACICIA, EM
OPOSIO INVEJA, A CARIDADE, EM OPOSIO GULA, A TEMPERAA, EM OPOSIO LUXRIA, E
A CASTIDADE, EM OPOSIO AVAREZA.
AS VIRTUDES E DEFEITOS CAPITAIS CONSISTEM, ASSIM, EM UM RESUMO MUITO PROFUNDO DAS
CARACTERSTICAS POSITIVAS E NEGATIVAS DA PERSONALIDADE HUMANA. SENDO IMANENTES
NATUREZA HUMANA, AS VIRTUDES E DEFEITOS CAPITAIS TERO CERTAMENTE SEUS CORRESPONDENTES
SIMBLICOS DENTRO DO VASTO OCEANO DE SIMBOLISMOS. NOVAMENTE, SERO OS DEUSES GRECOROMANOS QUE OS PERSONIFICARO EM TODA SUA FORA.

GUSTAV HOLST THE PLANETS, OP. 32

SOL
ASPECTOS POSITIVOS: MAGNANIMIDADE, GENEROSIDADE, VITALIDADE, REPRESENTA O EU INTERIOR,
NIMO, GRANDIOSIDADE, ALEGRIA DE VIVER, LIDERANA, AUTORIDADE, NOBREZA, CRIATIVIDADE,
CAPACIDADE DE ORGANIZAO.
ASPECTOS EGATIVOS: ORGULHO, ARROGNCIA, VAIDADE, EXCESSIVA AUTOCONFIANA,
AUTORITARISMO, PRESUNO.
LUA
ASPECTOS POSITIVOS: HUMILDADE, REPRESENTA AS EMOES, MATERNIDADE, SENSIBILIDADE,
INTUIO, IMAGINAO, RECEPTIVIDADE, BOA MEMRIA, FERTILIDADE.
ASPECTOS EGATIVOS: PREGUIA, IRRACIONALIDADE, INCONSTNCIA, INDECISO, REGE AS
INSTABILIDADES, OS HUMORES TEIMOSIA, TIMIDEZ.
SATURO
ASPECTOS POSITIVOS: CASTIDADE, SABEDORIA, RESPONSABILIDADE, SENSO DE ORGANIZAO,
PACINCIA, REPRESENTA A AO DO TEMPO, A REFLEXO PROFUNDA, AMADURECIMENTO, EXPERINCIA,
SOLIDEZ, DISCIPLINA, E REGE A FORMA.
ASPECTOS EGATIVOS: AVAREZA, VOLUPTUOSIDADE, AMBIO, EGOSMO, SEVERIDADE, CRUELDADE,
RIGIDEZ EXCESSIVA, MESQUINHEZ, REGE A TRISTEZA E AS LIMITAES.
JPITER
ASPECTOS POSITIVOS: CARIDADE, JUSTIA, GENEROSIDADE, ASPIRAES, BUSCA PELO QUE SUPERIOR,
REGE O PENSAMENTO FILOSFICO, JOVIALIDADE, INDULGNCIA, ORDEM, CRESCIMENTO, EVOLUO,
REPRESENTA A MENTE SUPERIOR.
ASPECTOS EGATIVOS: GULA, AMBIO, ARROGNCIA, MEGALOMANIA, AUTO-INDULGNCIA.
MARTE
ASPECTOS POSITIVOS: DILIGNCIA, CORAGEM, DETERMINAO, ENERGIA, INICIATIVA, LIDERANA,
FORA.

ASPECTOS EGATIVOS: IRA, IMPULSIVIDADE, AGRESSIVIDADE, BRUTALIDADE, EGOSMO, ESPRITO

VINGATIVO, INSTINTO DESTRUTIVO, AMBIO.
VUS
ASPECTOS POSITIVOS: TEMPERANA, GRAA, TERNURA, ESTTICA, CHARME, BOM GOSTO, AMOR,
LEVEZA, REGE AS ARTES, A CULTURA, OS PEQUENOS PRAZERES, CUIDADOS COM A APARNCIA, REGE O
MATRIMNIO, SENSO DE VALOR.
ASPECTOS EGATIVOS: LUXRIA, REGE AS PAIXES CARNAIS DESENFREADAS, AMORALIDADE,
INCAPACIDADE DE SE LIDAR COM OS IMPULSOS SEXUAIS, SENSUALIDADE.
MERCRIO
ASPECTOS POSITIVOS: PACINCIA, ELOQUNCIA, INTELIGNCIA, RAPIDEZ DE RACIOCNIO,
COMUNICABILIDADE, ASTCIA, DIPLOMACIA.
ASPECTOS EGATIVOS: INVEJA, TENDNCIA A TRAPACEAR, CINISMO, DESCONTROLE NERVOSO,
CAPACIDADE CRTICA EXACERBADA.