‫كابل – افغانستان‬

‫قرآن شناسي معـاصر‬

‫ـ‬
‫اعجاز علمـي قرآن عظيم الشـــأن‬
‫اكتشافات علمي و تكنولوژي امروز را قرآن كريم‬
‫چهارده قـرن قبل بيان نموده اســت ‪.‬‬

‫تأليف ‪ :‬پوهنيار عبدالظاهر‬

‫استاد بوهنحي شرعيات بوهنتون كابل‬
‫سال ‪ 1425 :‬هـ ق‬

‫‪0‬‬
 ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫مقدمة‬
‫حمد مر خدايي راكه مخلوقاتش بر وجودش داللت دارند ‪ ،‬و نظم عالم و سير‬
‫‪#‬لم ) كه‬ ‫‪#‬لى اهلل عليه وس‪#‬‬
‫افالك وحدانيتش را ثابت سازند ‪ ،‬و درود برپيامبرش (ص‪#‬‬
‫نبوتش با معجزات مستمرش ثابت شده است ‪ ،‬و بر ياران و پيروانش كه جوينده گان‬
‫حقيقت تا روز قيامت اند ‪ ،‬و داعيان راه عدالت وانصاف ‪.‬‬
‫خداوند (جل جالله ) قرآن كريم را براي هدايت بشر از زمان بعثت حضرت‬
‫محمد(صلى اهلل عليه وسلم) تا روز قيامت تعيين نموده است ‪ ،‬قرآنكريم كه درزم‪##‬ان‬
‫بعثت حضرت محمد (صلى اهلل عليه وسلم ) عربها را به بالغت ‪ ،‬فصاحت ‪ ،‬اسلوب‬
‫‪#‬تند و آن‬‫معجز خويش تسليم نمود ‪ ،‬اكنون كه اكثريت مسلمانان جهان غير عرب هس‪#‬‬
‫ملكه قوي زبانشناسي و فصاحت در عربها نيز بشكليكه درزمان جاهليت بود نيست‬
‫‪ ،‬چگونه قرآن كريم ميتواند كه معجزه عصر ما نيز باشد ‪ ،‬آيا ق‪##‬رآن ميتواند م‪##‬ردم‬
‫عصر امروزي را با پيشرفت هاي علمي در مج‪##‬االت مختلف ه‪##‬دايت نمايد ‪ ،‬و آيا‬
‫‪#‬ان را به‬ ‫‪#‬واالت آن‪#‬‬‫قرآنكريم جوابگوي اين همه دانشمندان خواهد بود ‪ ،‬آيا ميتواند س‪#‬‬
‫شكل عصري و مدرن جوابگو باشد ؟ و اگر ج‪##‬واب مثبت باشد چه دليلي در زمينه‬
‫داريم ؟‬
‫در پاسخ اين همه سواالت بايد عرض نمود كه قرآنكريم كتاب الهي است ‪ ،‬و اين‬
‫كتاب الهي س‪##‬اخته بشرنيست كه علم او منحصر عصر و زمانه اش باشد ‪ ،‬اگر گفته‬
‫محمد(صلى اهلل عليه وسلم ) ميبود ‪ ،‬حتما سطح دانش قرآن مطابق مستواي آنروزي‬
‫ميبود ‪ ،‬وازينكه قرآنكريم كالم خالق بشراست ‪ ،‬وعلم خالق بشر بر همه اشياء محيط‬
‫است بناء حقايق قرآني هميشه ثابت و روشن بوده و ب‪##‬راي هر كس مط‪##‬ابق علم و‬
‫‪#‬رآن را‬ ‫‪#‬ديم ق‪#‬‬‫‪#‬ال در عصر ق‪#‬‬ ‫‪#‬امت جوابگو ميباشد ‪ ،‬خداوند متع‪#‬‬ ‫دانشش تا روز قي‪#‬‬
‫درجزيره عرب نازل نمود ‪ ،‬و در عصر حاضر بزرگترين معجزه عصر ( نفـت )‬
‫را نيز در جزيره عرب خلق نموده است ‪ ،‬اين بزرگترين دليل به شناخت خداوند( جل‬
‫جالله ) ميباشد كه بشر قبل ازينكه به وسايل تكنول‪##‬وژي دست يابند ‪ ،‬در زير زمين‬
‫ضرورت اساسي ( مواد سوخت ) اين وسايل تكنول‪##‬وژي را خداوند ( جل جالله )‬
‫خلق نمود ‪ ،‬تا مسلمانان از همه اولتر حقايق قرآني را كشف نم‪##‬وده با تط‪##‬بيق حكم‬
‫خداوند در زمين به اختراع وسايل مورد ضرورات دست يابند وهرگ‪##‬اه ني‪##‬ازی به‬
‫مواد سوخت داشته باشند ‪ ،‬در زير زمين آن‪##‬را کشف نمايند ‪ ،‬وهمچنانكه درس‪##‬احه‬
‫معنويت پيشتاز جهان شدند و كعبه شريف مركز نور بود در عصر ماديت نيز پيشتاز‬
‫همه باشند و كعبه مشرفه نور بخش آنان باشد ‪ ،‬ولي مشكل درين بود كه مسلمانان در‬
‫عصور اول با تطبيق احكام الهي مدنيت بزرگ اسالم را تشكيل دادند وميتوانستند كه‬
‫در عصر حاضر نيز همان مدنيت خويش را حفظ نمايند و از ذخ‪##‬اير زير زمي‪##‬ني‬
‫خويش براي پيشرفت بخش مادي اين مدنيت استفاده نمايند همانگونه که دين مق‪##‬دس‬
‫اسالم را در عصور قديم برای بشريت رساندند و مدنيت هاي اسالمي را درشرق و‬
‫غرب تشكيل دادند ‪ ،‬ومردم را از عبادت انسان به عبادت خالق انسانها دعوت نمودند‬

‫‪1‬‬
 ‫درعصر حاضر نيز با استفاده از ين وسايل بتواند بشريت را از درد ورنج زنده گي‬
‫نجات داده آنانرا صاحب ماديت ومعنويت سازند زيرا ( ماديت ‪ +‬معنويت = اسالم‬
‫) ميشود ‪ ،‬تنها ماديت نميتواند انسان را كامل سازد و اورا به خوشبختي ها برساند‬
‫‪#‬خگوي‬ ‫‪#‬يز نميتواند پاس‪#‬‬ ‫‪ ،‬و همچنان تنها معنويت بعضي ازاديان دست ساخته بشر ن‪#‬‬
‫‪ #‬انسان باشد ‪ ،‬ولي اساسات گسترده اسالمي كه شامل تمامي ابع‪##‬اد‬ ‫تمامي ضرورات‬
‫‪#‬ان را حفظ نمايد و روي همين علت‬ ‫‪#‬بختي انس‪#‬‬ ‫‪#‬ده گي بشر است ميتواند ‪ ،‬خوش‪#‬‬ ‫زن‪#‬‬
‫مسلمانان اين دعا ی قرآني را هميشه ميخوانند و در ساحه عملی نيز تطبيق مينمايند‬
‫‪#‬رة‪201ِ /‬‬ ‫‪{ :‬رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِ‪#‬رَةِ حَسَ‪#‬نَةً وَقِنَا عَ‪#‬ذَابَ النَّار } البق‪#‬‬
‫پروردگارا ! براي ما نيكي هاي دنيا و آخرت را نصيب بفرما ‪.‬‬
‫‪: "Our Lord! Give us good in this world and good in the‬‬
‫‪Hereafter, and defend us from the torment of the Fire‬‬
‫حضرت پيامبر(صلى اهلل عليه وسلم) ميفرمايد ‪ :‬عجايب قرآن هيچ‪##‬وقت از بين‬
‫نمي روند و هيچ وقت دانشمندان از آن سير نميشوند ) دكتور زغلول نجار كه يكتن‬
‫از علماي زمين شناسي ميباشد ‪ ،‬ميگويد من هر باريكه قرآن عظيم الشان را مطالعه‬
‫مينمايم و نه تنها در مورد آيات بلكه حتا در مقابل واژه ها و اص‪##‬طالحات آن فكر‬
‫ميكنم امور جديدي برايم کشف ميشود ‪ ،‬او درمصاحبه يي با تلويزيون الجزيره درماه‬
‫مبارك رمضان امسال بيان داشت ‪ :‬وقتي من در قصه يونس عليه السالم كلمه (التقمه‬
‫) را تحقيق نمودم متوجه شدم كه قرآن عظيم الشان بيان مي‪##‬دارد كه آن م‪##‬اهي كه‬
‫يونس (عليه السالم) را در شكمش جا داد اورا نه بلعيد بلكه او را مانند لقمهء درجسم‬
‫خود جا داد (فالتقمه الحوت و هو مليم ) الصافات ‪ 142/‬دانستم که قرآن كريم تعبير‬
‫‪#‬ود و نگفت ( ابتلعـه ) او را بلعيد ‪ ،‬او‬ ‫‪#‬وده ( التقمه ) او را لقمه نم‪#‬‬ ‫بسيار دقيق نم‪#‬‬
‫درمورد ( حوت ) ماهي كه حضرت يونس ( عليه السالم ) را لقمه نم‪##‬ود ميگويد ‪:‬‬
‫‪#‬لش‬ ‫اين ماهي که بنام ماهی آبی رنگ شناخته شده است ‪35 .‬متر طول دارد و نس‪#‬‬
‫هم اكنون هم در بعضي بحرها زن‪##‬ده گي ميكند ‪ ،‬وزنش ‪ 180‬تن ميباشد ‪ ،‬وازينكه‬
‫دندان ندارد نميتواند چيزي را ببلعد ‪ ،‬وبعد از هر پانزده دقيقه ازهوای تازه اكسيجن‬
‫را اخذ ميدارد و تنفس مينمايد و درحقيقت حضرت يونس (عليه السال م ) در مك‪##‬اني‬
‫زنده گي ميكرد كه راحت و داراي اكسيجن نورمال بود ‪ ،‬همچنان بعد از خارج شدن‬
‫از شكم ماهي او را در برگهاي نباتی بنام يقطين ( كدو) پوشاند دانشمندان زراعت‬
‫كشف نموده اند ازينكه برگهای اين نبات ضد عفوني ميباشند مانع نشستن پشه ها و‬
‫مگس ها ميشوند و مكروب را به آن نقل داده نميتوانند كه اين خواص ( ش‪##‬جره ء‬
‫يقطين ) براي سالمتي حضرت يونس عليه السالم آماده ش‪##‬ده ب‪##‬ود ‪ (،‬و أنبتنا عليه‬
‫شجرة من يقطين }) الصافات ‪ 146 /‬اين تعبيرات قرآني هر كدام معج‪##‬زه علمي را‬
‫‪#‬تر ميدانند ‪،‬‬‫‪#‬ور به‪#‬‬‫‪#‬ار و زراعت به دقت اين ام‪#‬‬ ‫‪#‬ان ابح‪#‬‬ ‫بيان ميدارد كه متخصص‪#‬‬
‫دكتورزغلول نجار كتابهاي زيادي را در اعجاز علمي قرآن كريم بزبانهاي عربي و‬
‫انگليسي تاليف نموده كه از جمله ميتوان كتابهاي ( كوه ها درقرآن ) ( آسمان درقرآن‬
‫) ( زمين درقرآن) ( حيوان در قرآن ) ( نبات در قرآن ) را ن‪##‬امبرد ‪ ،‬موص‪##‬وف‬

‫‪2‬‬
 ‫اكثـريت آثـار خـويش را برای استفاده بيشتر مسلمانان و غير مس‪##‬لمانان ثبـت‬
‫انترنت نموده كه عنوان انترنت اش ‪:‬‬
‫(‪ .com (www. Zaghlolnaggar‬ميباشد ‪.‬‬
‫با تمعن بيشردر قرآنکريم ميابيم که حقيقتا اين قرآن كتابي است كه نفع آن نهايت‬
‫نداشته و براي هركسي مطابق استعدادش در هر عصری منفعت ه‪##‬اي جدي‪##‬دي را‬
‫پيشكش ميدارد ‪.‬‬
‫قرآن عظيم الشان از قديم الزم‪#‬ان عقل انس‪#‬ان را مخ‪#‬اطب ق‪#‬رار ميدهد {أَفَـال‬
‫چرا در مورد قرآن فكر و تدبر‬ ‫يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } محمد‪24/‬‬
‫نميكنند آيا در دلهاي شان قفل ها است ؟‬
‫‪Do they not then earnestly seek to understand the Qur-an, or are their‬‬
‫‪hearts locked up by them‬‬
‫قرآن كريم نه تنها عقل بشر را مخاطب قرار ميدهد بلكه علماء و دانشمندان را نيز‬
‫مخاطب قرار ميدهد ‪،‬و ازينكه قرآن كتابي است كه تا روز قي‪##‬امت جوابگ‪##‬وي همه‬
‫ميباشد بناء وظيفهء قرآن كريم است كه براي تمامي م‪##‬ردم درهر زم‪##‬ان مط‪##‬ابق‬
‫وظيفهء خويش رهنما باشد ‪ ،‬روي اين علت هر دانشمنديكه بدون تعصب و حكم قبلي‬
‫‪#‬وده ‪ ،‬و‬ ‫‪#‬الم تالوت نم‪#‬‬ ‫به قرآن كريم رو آورده ‪ ،‬آنرا با عدم انحياز با فكرو هوش س‪#‬‬
‫معاني و مفاهيم آنرا مطابق معايير علمي تحقيق نموده حتما به نتيجه رسيده و خواهد‬
‫رسيد ‪ .‬قرآن عالج بزرگي براي همهء مريضان فكري وروحي و م‪##‬ادي ميباشد ‪،‬‬
‫ولي براي هدايت هركس به مقدار تفكر ‪ ،‬انديشه ‪ ،‬علم وتخصص خودش عالج پيش‬
‫ميشود ‪.‬‬
‫بگونه مثال زماني از يك شخص صحرايي در بياب‪##‬اني پرس‪##‬يده شد كه ‪ :‬چگونه‬
‫دانستي كه خداوند (جل جالله ) موجود است ؟ در جواب با همان س‪##‬ادگي حي‪##‬ات‬
‫‪#‬اتي‬‫‪#‬روزي حي‪#‬‬ ‫‪#‬بيعت آن‪#‬‬ ‫خويش و تعقل و منطق قوي ‪ ،‬با بيان مثال بسيارساده ازط‪#‬‬
‫خويش پاسخ داد كه ‪ :‬هرگاه به صحرا ميروم با ديدن نشانه هاي قدم مي‪##‬دانم كه ازين‬
‫‪#‬حراء‬ ‫‪#‬دانم كه درين ص‪#‬‬ ‫صحرا كسي عبور نموده ‪ ،‬و با ديدن مواد فضله شتران مي‪#‬‬
‫شتري چريده است ‪ ،‬پس باديدن آسمان بزرگ و زمين پهناور ميدانم كه خالقي وجود‬
‫دارد كه همه را جنين خلق نموده است ‪.‬‬
‫دانشمندي كه خودش متخصص بحث و تحقيق ( ريسرج ) ميباشد ‪ ،‬ميگويد ‪:‬‬
‫من هزاران اثر از آثار دانشمندان و فيلسوفان جهان را مطالعه نموده ام ‪ ،‬هر نويسنده‬
‫‪#‬ويش را‬ ‫در مقدمه كتاب خويش به خواننده گان عرض پوزش نموده به آنا ن عجز خ‪#‬‬
‫بيان ميدارد كه اگر در البالي كتاب اشتباهاتي دريابند آنرا به لطف و ك‪##‬رم مع‪##‬اف‬
‫دارند ‪ ،‬ويا هم به تصحيح آن بپردازند ‪ ،‬ولي اين دانش‪##‬مند ميگويد كه من به مج‪##‬رد‬
‫تالوت قرآن كريم درنخستين صفحه قرآن خواندم كه به عوض عذر خواهي قرآن با‬
‫با كمال شجاعت و چلينج مرا خطاب نمود كه {ذَلِكَ الْكتَابُ ال رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ}‬
‫‪ / 2‬البقرة درين كتاب هيچ شكي نيست ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪This is the book; in it is guidance, sure, without doubt, to those‬‬
‫;‪who fear Allah‬‬
‫او كه يك دانشمند غير مسلمان بود ‪ ،‬ميگويد ‪ :‬ازين اسلوب قرآن درك نمودم كه اين‬
‫‪#‬اداتي كه دركتب‬ ‫‪#‬وانين و ع‪#‬‬ ‫‪#‬اب از ق‪#‬‬ ‫كتاب ساخته و نبشتهء بشرنيست زيرا اين كت‪#‬‬
‫بشراست كامال مختلف ميباشد ‪ ،‬اين اسلوب اسلوب بشرنه بلكه اسلوب خالق بشراست‬
‫‪ ،‬و من متيقن شدم كه اين كتا ب كتاب اهلل (جل جالله )است ‪.‬‬
‫شايد مليون ها انسان سيب را به طرف آسمان انداخته باشد و لي انشتاين با انداختن‬
‫سيب جاذبه زمين را كشف نمود ‪ ،‬شايد هزاران انسان ق‪##‬رآن را مطالعه نمايد ‪ ،‬ولي‬
‫هركس مطابق استعدا د و دانش خويش از قرآن اس‪##‬تفاده نمايد ‪ ،‬وهمين بزرگ‪##‬ترين‬
‫‪#‬ايي علمي اشت‬ ‫‪#‬لك ‪ ،‬و توان‪#‬‬
‫معجزه قرآن است كه با هركسي مطابق تخصص ‪ ،‬مس‪#‬‬
‫صحبت ميكند ‪.‬‬
‫باران كه در لطافت طبعش خالف نيست در دشت الله رويد ودر شوره زار خس‬
‫‪ #‬مسيحي لبنان ميگويد ‪ :‬من با اطمين‪##‬ان كامل معتق‪##‬دم كه در فقه‬ ‫سليم باز قانونگزار‬
‫اسالمي همه نياز هاي بشر از معامله ‪ ،‬تجارت ‪ ،‬قضاوت ‪ ،‬گنجاني‪##‬ده ش‪##‬ده است ‪،‬‬
‫وافرادي هم چون قانون گزار آلماني كهلر ‪ ،‬سانيالنا ‪ ،‬استاد المبير از ه‪##‬رجهت فقه‬
‫وقوانين اسالمي را مطلوب براي كل بشر دانسته اند ‪.‬‬
‫توحيد قرآني مطابق معايير عقلي بشر‬
‫اين يك حقيقت پذيرفته شدهء بشراست كه دريك ملك دو پادشاه و دريك كش‪##‬ور دو‬
‫رئيس جمهور امكان پذير نميباشد ‪ ،‬و هرگاه دركش‪##‬وري دو پادش‪##‬اه ويا دو رئيس‬
‫‪#‬ور‬‫جمهور با هم يكجا ظهور كنند حتما در بين اين دو اختالفات نظري در اجراي ام‪#‬‬
‫رخ ميدهد كه كشور را به عوض تقدم و پيشرفت به اختالفات و جنگ هاي ط‪##‬ويلي‬
‫سوق خواهند داشت ‪ ،‬اين حقيقت را خداوند ( جل جالله ) در پادشاهي جهان نيز بيان‬
‫داشته است ‪ ،‬قرآنكريم ميگويد ‪ { :‬لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا } االنبياء ‪22/‬‬
‫‪If there were, in the heavens and the earth, other gods besides‬‬
‫‪Allah, there would have been confusion in both‬‬
‫هرگاه درزمين وآسمان خدايان بجزاز اهلل ( جل جالله ) وجود ميداشت ‪ ،‬زمين‬
‫وآسمان فاسد ميشدند ‪ ،‬زيرا هرخدايي اراده خاص خ‪##‬ود را داشت ‪ ،‬يكي ميخواست‬
‫شب باشد و ديگرش ميخواست روز باشد ‪ ،‬يكي ميخواست ستاره ها در شب ظه‪##‬ور‬
‫‪#‬دد‬
‫‪#‬دايان متع‪#‬‬‫نمايند وديگرش اين امر را مخالفت مينمود ‪ ،‬اين اخالف نظر دربين خ‪#‬‬
‫سبب بي نظمي در كاينات ميشد و بشر نميتوانست به اين شكل زنده گي آرام داش‪##‬ته‬
‫باشد ‪ ،‬با اين نظم و قوانين نورمال انسان بخوبي درك مينمايد كه خالق جهان يك است‬
‫و يگانـه ‪.‬‬

‫خلقت تصادفي مخلوقات‬

‫يكي از دانشمندان ميگويد ‪ :‬عقيده بر خلقت تصادفي انسان ‪ ،‬انسانرا از‬
‫بوتهايش هم پست تر جلوه ميدهد ‪ .‬او ميگويد ‪ :‬با نا مسلماني صحبت داشتم ب‪##‬رايش‬

‫‪4‬‬
 ‫گفتم ‪ :‬آيا اين موتر را كسي ساخته است؟ با تعجبت گفت ‪ :‬طبعا ‪ .‬زيرا درين موتر‬
‫‪#‬ودت را كي‬ ‫‪#‬رايش گفتم ‪ :‬خ‪#‬‬ ‫‪#‬ود است ‪ ،‬ب‪#‬‬
‫حتما مكان ساختمان ‪ ،‬و اسم شركت موج‪#‬‬
‫ساخته ؟ در پاسخ گفت ‪ :‬تصادف ‪.‬‬
‫برايش گفتم ‪ :‬آيا بوتهايت را هم كسي س‪##‬اخته است ؟ با ز به تعجب گفت ‪ :‬بلي ‪.‬‬
‫درين شكي نيست كه بوتهايم در كدام فابريكه با ماشينهاييكه درآن كارگران مصروف‬
‫اند ساخته شده است ‪.‬‬

‫برايش گفتم ‪ :‬آيا ممكن است كه بوتها با تخنيك ساده و بس‪##‬يط س‪##‬اختهء كسي باشد‬
‫وپيدايش تصادفي آن غير ممكن باشد ‪ ،‬و انسان با اين ساختمان دقيق تص‪##‬ادفي باشد ‪،‬‬
‫اين طرز انديشه انسانرا از بوتهايش هم كمتر جلوه ميدهد ‪.‬‬
‫نشانه هاي معرفت الهي در جهان بيروني و نفس انسان بخوبي ديــده‬
‫ميشود‬
‫عقل بهترين نعمت الهي است كه براي انسان عنايت شده ‪ ،‬و انسانهاي عاقل با‬
‫اس‪##‬تفاده از عقل خ‪##‬ويش حق‪##‬ايق را درك ميكنند ‪ ،‬خداوند (جل جالله ) ميفرمايد ‪:‬‬
‫{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي اآلفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْ‪#‬‬
‫‪#‬فِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى‬
‫‪#‬ان ‪ ،‬و‬ ‫‪#‬اق جه‪#‬‬ ‫‪#‬ود را در آف‪#‬‬ ‫كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } فصلت ‪ 53 /‬ما نشانه هاي قدرت خ‪#‬‬
‫نفسهاي بنده گان نشان ميدهيم تا براي شان واضح گردد كه خداوند حق است ‪.‬‬
‫‪Soon will We show them Our Signs in the (furthest) regions (of the earth), and‬‬
‫‪in their own souls, until it becomes manifest to them that this is the Truth. Is it‬‬
‫‪?not enough that thy Lord doth witness all things‬‬
‫عاليم قدرت الهي با تالوت و تفكر در آيات قرآن ‪ ،‬مطابقت احكام قرآن با واقعيت هاي علمي‬
‫‪#‬ردد ‪ .‬يك نقطه اساسي را كه‬
‫‪#‬تر واضح ميگ‪#‬‬ ‫‪ ،‬و تفكر در مخلوقات خداوند (جل جالله ) خوب‪#‬‬
‫‪#‬وا ميباشد ‪ ،‬و‬
‫‪#‬ايق همن‪#‬‬‫‪#‬رآن حقيقت است ‪ ،‬و هميشه با حق‪#‬‬ ‫بايد بدان متوجه بود اينست كه ق‪#‬‬
‫هيچگاهي قرآن كريم مخالف حقايق علمي قرار نگرفته است ‪ ،‬ولي نظريات علمي كه حقانيت‬
‫‪#‬ان ‪ ,‬و‬
‫‪#‬ات با گذشت زم‪#‬‬ ‫‪#‬ياري از نظري‪#‬‬ ‫آن ثابت نميباشد ‪ ،‬قرآن آنرا تاييد نميكند ‪ ،‬زيرا بس‪#‬‬
‫پيشرفتهاي علمي باطل ثابت ميگردد ‪ ،‬بناء قرآن كريم با حقايق علمي همگون ‪ ,‬با نظري‪##‬ات‬
‫علمي كه غير ثابت ميباشد گاهگاهی مخالفت ميداشته باشد ‪.‬‬

‫‪ -1‬براهيني بريكتا برستي ‪ ،‬تاليف عبد المجيد زنداني ‪ ،‬ص ‪175 :‬‬

‫اعجاز علمي قرآن كريم‬

‫قرآن كريم چهارده قرن قبل باالي حضرت محمد ( صلي اهلل عليه وسلم ) نازل شد ‪،‬‬
‫خداوند ( جل جالله ) براي تبليغ كالم خويش يك انسان ناخوانده ( بيسواد) را اختيار نمود ‪ ،‬زيرا‬

‫‪5‬‬
‫‪#‬مند‬‫نرفتن آنحضرت (صلی اهلل عليه وسلم ) به مكتب ‪ ،‬مدرسه پوهنتون و ياهم به نزد كدام دانش‪#‬‬
‫وفيلسوف دليل خوبي براي كساني است كه ميخواهند با عقل و فراست خويش دين مقدس اسالم را‬
‫بپذيرند ‪ ،‬زيرا اسلوب قوي قرآن در عصر قديم عربهايي راكه در شعر و قصايد و زبان ع‪##‬ربي‬
‫دست دراز داشتند به پذيرفتن قرآن وادار ساخت ‪ ،‬و در عصر كنوني كه دانشمندان علوم ساينس‬
‫و تكنالوژي مخاطب قرآن قرار دارند و آنان تاريخ قرآن را مطالعه ميكنند ميبينند كه قرآن عظيم‬
‫الشان چهارده سال قبل باالي يك انسان بيسواد نازل شده است ‪ ،‬ولي بعد ها با مطالعه قرآن درک‬
‫ميکنند كه همين قرآن كريم از علوم پيشرفتهء كه دانشمندان در عص‪##‬ور جديد كشف نم‪##‬وده اند‬
‫سخن گفته است ‪ ،‬و حقايق علمي امروزي را ‪ 14‬قرن قبل بيان داشته است ‪ ،‬نا گزير به حقانيت‬
‫قرآن ايمان مياورند ‪ ،‬زيرا ميدانند كه ارشادات چهارده قرن قبل قرآن ‪ ،‬از جانب حضرت محمد‬
‫که يک فرد ناخانوان و يا کسانيکه از علوم معاصر نا آگاه بودند نيست ‪ ،‬بلكه تحفه گ‪##‬رانبخش‬
‫ذات الهی است كه گيتي را آفريد و علم و دانش او به هر چيز و هر ذره احاطهء كامل داش‪##‬ته و‬
‫دارد چنانكه خداوند درين راستا فرمود ه است ‪{ ،‬وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ } النمل‪/‬‬
‫‪ 6‬اي پيامبر آيات قرآن از جانب خدايي دانا كه داراي علم و حكمت است به تو وحي شده است ‪.‬‬
‫‪As to thee, the Qur-an is bestowed upon thee from the presence of One Who is‬‬
‫‪.Wise and All-Knowing‬‬
‫خداوند ( جل جالله ) قرآن عظيم الشان را در عصر كنوني نيز معجزه قرار داده است ‪ ،‬تا آن‬
‫اشخاص حق طلب و حقجويي كه ميخواهند به حقيقت وجود خداوند ( جل جالله ) با علم و دانش‬
‫‪#‬تند ‪،‬‬ ‫‪#‬وان را نپرس‪#‬‬ ‫‪#‬ان و يا حي‪#‬‬ ‫برسند ‪ ،‬واز تقاليد پدران و نياكان خويش خود داري نموده ‪ ،‬انس‪#‬‬
‫داليلي را بيان داشته كه هر انسان دانشمند به آن ايمان مياورد ‪ ،‬خداوند ( جل جالله ) ميفرمايد ‪:‬‬
‫{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي اآلفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ‬
‫شَيْءٍ شَهِيدٌ} فصلت ‪ 53 /‬ما نشانه هاي قدرت خود را در آفاق جهان ‪ ،‬و نفسهاي بنده گان نشان ميدهيم تا براي شان‬
‫واضح گردد كه خداوند حق است ‪.‬‬
‫‪Soon will We show them Our Signs in the (furthest) regions (of the earth), and in‬‬
‫‪their own souls, until it becomes manifest to them that this is the Truth. Is it not‬‬
‫‪enough that thy Lord doth witness all things‬‬
‫خداوند متعال براي هدايت انسان داليل و نشانه هاي خدايي خود را نشان ميدهد تا انسانيكه از‬
‫عقل و تفكر كار ميگيرد اين داليل را مشاهده نموده به وحدانيت ذات خداوند متعال ( جل جالله )‬
‫ايمان بياورد ‪.‬‬
‫هر ورقش دفتريست معرفت كردگار‬ ‫برگ درختان سبز درنظر هوشيار‬
‫{ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ االمْثَـالُ نَضْرِبُهَا‬
‫الحشر‪ 21/‬هرگاه ما اين قرآن را بر كوه نازل ميكرد يم ‪ ،‬مشاهده ميكردي كه كوه از ترس و‬ ‫َ‬ ‫لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون}‬
‫عظمت خدا خاشع و ذليل و متالشي ميگشت و اين مثال را براي مردم بيان مي كنيم باشد كه اهل عقل و فكرت شوند ‪.‬‬
‫‪Had We sent down this Qur-an on a mountain, verily, thou wouldst have seen‬‬
‫‪it humble itself and cleave asunder for fear of Allah. Such are the similitudes‬‬
‫‪.which We propound to men, that they may reflect‬‬
‫خداوند متعال ( جل جالله ) براي انسانها مثالي بيان ميدارد كه شما به اين كوه های‬
‫‪#‬ايي را‬
‫پهناور نظر كنيد ‪ ،‬و ببينيد كه چقدر بزرگ و شكوهمند هستند ‪ ،‬بشر نميتواند چنين كوه ه‪#‬‬

‫‪6‬‬
‫ايجاد نمايد ‪ ،‬وهرگاه اين قرآن بر اين كوه ها نازل ميشد ‪ ،‬كوه ها با وج‪##‬ود ب‪##‬زرگي و عظمت‬
‫‪#‬ان تن دهـد و‬ ‫‪#‬رآن عظيم الش‪#‬‬‫‪#‬ان است كه به عظمت ق‪#‬‬ ‫خوار و ذليل ميگشتند ‪ ،‬پس شايسته انس‪#‬‬
‫قوانين قرآن را بر خود تطبيق عملي نمايد ‪.‬‬
‫بعد از بيان اين دليل خداوند متعال ( جل جالله ) مردم را به تفكر و تدبر در قرآن كريم‬
‫دعوت ميدارد ‪ ،‬زيرا تدبر در قرآن كريم علت اساسي هدايت انسانها ميباشد ‪ ،‬ولي آن‪##‬اني را كه‬
‫قرآن را ترك نموده با افكار خويش خلقت جهان را ارزيابي نموده سر زنش نم‪##‬وده ميگويد ‪{ :‬‬
‫أَفَال يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } محمد‪ ( 24 /‬چرا در مورد قرآن فکر و تدبر نميکنند‬
‫‪ ،‬آيا بردلهايشان قفل ها ست ؟ )‬
‫‪Do they not then earnestly seek to understand the Qur-an, or are their hearts‬‬
‫‪locked up by them‬‬
‫قرآن عظيم الشان براي اينكه رهنماي بشريت باشد ‪ ،‬تمامي مثالهاي دقيقي را كه سبب‬
‫هدايت انسان ميشود بيان داشته است ‪ ،‬تا هركسي مطابق مقدار دانش و تخصص خويش از قرآن‬
‫استفاده نمايد ‪ ،‬قرآ ن كر يم در زمينه ميفرمايد ‪{:‬وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُ‪#‬‬
‫‪#‬لِّ مَثَ ‪#‬لٍ‬
‫لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}الزمر ‪ 27/‬ما درين قرآن برای هدايت مردم هرگونه مثاله‪##‬ای روشن آورديم‬
‫باشد که خلق متذکر آن شوند ‪.‬‬
‫‪We have put forth for men, in this Qur-an every kind of Parable, in order that‬‬
‫‪they may receive admonition‬‬
‫خداوند متعال ( جل جالله ) حضرت محمد (صلي اهلل عليه وسلم ) را براي بيان احكام‬
‫‪#‬اعت‬ ‫‪#‬انها با قن‪#‬‬
‫حق و واضح نمودن داليل قرآني فرستاد ‪ ،‬قرآن اين داليل را بيان ميدارد تا انس‪#‬‬
‫‪#‬ردد‬‫‪#‬ؤمن كامل ميگ‪#‬‬ ‫كامل به حقانيت قرآن ايمان آورند ‪ ،‬هرگاه كسي هدايات قرآني را پذيرفته م‪#‬‬
‫منفعت ايمانش به خودش رجوع ميكند ‪ ،‬زيرا جنت الهي و زنده گي با ارزش دنيا و آخرت براي‬
‫‪#‬ان به‬‫خودش مهيا ميگردد ‪ ،‬اما كسانيكه حق را نپذيرفته و گمراه ميشوند ‪ ،‬عواقب بد گمراهي ش‪#‬‬
‫خود شان رجوع ميكند زيرا در دنيا شرمنده و شرمسار شده مورد مذمت اهل تقوى قرار ميگيرند‬
‫‪ ،‬و در آخرت نيز هالكت و بربادي نصيب شان ميگردد ‪ ،‬و سخت ترين ع‪##‬ذاب الهي را خواهند‬
‫چشيد ‪ ،‬زيرا انسان خواسته يا ناخواسته مجبور است به قوانين الهي تن در دهد ‪ ،‬انسان خواس‪##‬ته‬
‫باشد و يا نخواسته باشد ‪ ،‬شب وروز ‪ ،‬آفتاب و مهتا ب ‪ ،‬مرگ و زنده گي ‪ ،‬توالد وتناسل ‪ ،‬باران‬
‫و برف ‪ ،‬وهمه ء قوانين الهي بشكل نورمال بااليش تطبيق ميگ‪##‬ردد ‪ ،‬و نميتواند خ‪##‬ود را ازين‬
‫‪#‬رار نمايد ‪ ،‬نميتواند با‬
‫‪#‬ري ف‪#‬‬ ‫قوانين الهي بيرون نمايد ‪ ،‬نميتواند از زمين خداوندي به جايي ديگ‪#‬‬
‫رسيدن اجل خود را از چنگال ملك الموت برهاند ‪ ،‬زيرا قوانين الهي حتما تنفيذ ميشود ‪ ،‬نپذيرفتن‬
‫حكم الهي ‪ ،‬وسركشي از بعضي از احكام خداوند كه به اختيار انسان داده شده و براي امتح‪##‬ان‬
‫‪#‬ردد ‪.‬‬ ‫وي صالحيتش را به او واگزار نموده است ‪ ،‬سبب خوشبختي و يا بدبختي خود انسان ميگ‪#‬‬
‫خداوند متعال ( جل جالله ) ميفرمايد ‪:‬‬
‫{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ‬
‫كُنتُ بَصِيرًا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى } طه ‪ 126-124 /‬هركه از ياد من سر باززند برايش‬
‫زنده گي تنگ نصيب مينمايم ‪ ،‬و در روز قيامت نيز او را كور حشر ميكنم ‪ ،‬اين انسان ميگويد ‪ :‬پروردگارا ! چرا مــرا كــور‬
‫حشر نمودي ؟ در حاليكه من بينا بودم ‪ ،‬خداوند در جوابش ميگويد ‪ :‬همينقسم ما برايت آيات و نشانه هاي خود را داديم ‪ ،‬مگر‬
‫تو آنرا فراموش نمودي ‪ ،‬امروز خودت نيز فراموش شده اي ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫" ‪But whosoever turns away from My Message, verily for him is a life‬‬
‫‪narrowed down, and We shall raise him up blind on the Day of Judgment‬‬
‫‪He will say: "O my Lord! why hast thou raised me up blind, while I had sight‬‬
‫)‪"?(before‬‬
‫(‪will say: "Thus didst thou, when Our Signs came unto thee, disregard )Allah‬‬
‫‪".them: so wilt thou, this day, be disregarded‬‬
‫اين آيات الهي سخت ترين وعيد براي انساني ميباشد كه از يا د وفكر خداوند( جل جالله‬
‫‪#‬ويش به‬ ‫‪#‬واني خ‪#‬‬ ‫‪#‬اني و حي‪#‬‬ ‫) دور شده ‪ ،‬احكام الهي را نپذيرفته ‪ ،‬و مطابق خواهشات نفس‪#‬‬
‫بيراهه حركت ميكند ‪ ،‬شخاصيكه احكام قرآن را نميپذيرند ‪ ،‬براي شان دو جزا داده ميشود ‪:‬‬
‫‪ - 1‬جزاي سخت دنيوي ‪ :‬اين حكمت خداوندمتعال ( جل جالله ) است ‪ ،‬مس‪##‬لمانان را با‬
‫خبر نموده است كه آنانيكه احكام الهي را ترك مينمايند برايشان سرسخت ترين عذاب دني‪##‬وي‬
‫يعني عدم آسايش ‪ ،‬راحت و خوشبختي نصيب ميگردد ‪ ،‬اگرچه اين انسان دارای مقامات عالي‬
‫‪ ،‬نعمات خوب ‪ ،‬پول ‪ ،‬ثروت‪ ،‬اموال ‪ ،‬و وسايل مادي فراوان باشد ب‪##‬ازهم احس‪##‬اس راحت‬
‫نخواهد نمود ‪ ،‬در زنده گي هميشه دل تنگ خواهد بود ‪ ،‬وبهترين مثال ب‪##‬راي اين حكم الهي‬
‫‪#‬ادي‬ ‫‪#‬ايل م‪#‬‬ ‫‪#‬ام وس‪#‬‬ ‫خود كشي هزاران انسان در كشور هاي غربي ميباشد ‪ ،‬آنان كه داراي تم‪#‬‬
‫ميباشند ‪ ،‬بازهم خسته و دلتنگ شده دست به خود كشي دست ميزنند و مجله ه‪##‬اي غ‪##‬ربي‬
‫احصائيه هاي هزاران انسان غربي را بيان ميدارد كه در هركشور خود شان خود را انتح‪##‬ار‬
‫نموده اند ‪.‬‬
‫‪ -2‬جزاي سخت اخروي ‪ :‬نخستين جزاي انسانهايي كه احكام الهي را نمي پذيرند ‪ ،‬و‬
‫‪#‬خاص در‬ ‫‪#‬نين اش‪#‬‬ ‫از طاعت الهي سر باز ميزنند جزاي نابينايي در روز قيامت ميباشد ‪ ،‬اينچ‪#‬‬
‫‪#‬وده‬ ‫‪#‬وع نم‪#‬‬ ‫روز قيامت كور و نابينا حشر ميشوند ‪ ،‬آنان به دربار خداوند ( جل جالله ) رج‪#‬‬
‫ميپرسند ‪ :‬پروردگارا ! چرا مارا كور خلق نمودی ؟ ماكه در دنيا چشم داش‪##‬تيم ‪ .‬در پاسخ‬
‫آنها گفته ميشود ‪ :‬همينقسم كه چشم را برايتان داده بودم احكام قرآن را نيز براي تان بي‪##‬ان‬
‫داشتم تا از چشمان تان استفاده نموده حق‪##‬ايق را ببينيد ‪ ،‬و به آن ايم‪##‬ان بياوريد ‪ ،‬ش‪##‬ما از‬
‫چشمان تان براي معرفت خدا استفاده نكرديد ‪ ،‬چشمان تانرا وسيله هدايت و طاعت نگشتانديد ‪،‬‬
‫خداو وقر آن را فراموش كرديد ما امروز نيز شما را فراموش نموديم ‪ ،‬اكنون برويد هم‪##‬ان‬
‫قسيمكه براي تان قوانين ميساختيد وقوانين الهي را فراموش ميكرديد ‪ ،‬همينقسم كه مراسم زنده‬
‫‪#‬ون‬ ‫‪#‬بيق نميكرديد اكن‪#‬‬ ‫گي تانرا مطابق خواسته هاي خود به پيش ميبرديد و احكام قرآن را تط‪#‬‬
‫‪#‬ان را از‬ ‫برويد ‪ ،‬برايتان چشم نيز پيدا كنيد ‪ .‬شما در همه مسايل بر خود اعتماد ميکرديد انس‪#‬‬
‫همه برتر ميدانستيد ‪ ،‬اکنون برتريت خود را در ايجاد چشم برای خود نشان دهيد ‪.‬‬
‫ن}‬‫{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنْ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُو َ‬
‫( السجده ‪22/‬‬
‫کيست ظالمتر نسبت به كسانيكه برايشان آيات خداوند تالوت ميشد و آنان از احكام الهي سركشي‬
‫مينمودند ؟ ما از مجرمان انتقام ميگيريـــم ‪.‬‬
‫‪And who does more wrong than one to whom are recited the Signs of his Lord,‬‬
‫‪and who then turns away therefrom? Verily from those who transgress We shall‬‬
‫‪exact (due) Retribution‬‬

‫‪8‬‬
 ‫{ وَأَنْ أَتْـلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ َفقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنْ الْمُنذِرِينَ }‬
‫النمل ‪92 /‬‬
‫‪And to rehearse the Qur-an: and if any accept guidance, they do it for the good‬‬
‫‪".of their own souls, and if any stray, say: "I am only a Warner‬‬
‫{ أَفال يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} النساء ‪ )82(/‬چرا در مورد قرآن فکر‬
‫ـدا‬
‫ـادی را پيـ‬‫ـاتی زيـ‬‫ـود در آن اختالفـ‬ ‫و تدبر نميکنند ‪ ،‬هر گاه قرآن ازنزد کسی ديگری بغير از خداوند ميبـ‬
‫ميکردند ‪.‬‬
‫‪Do they not consider the Qur-an (with care)? Had it been from other than‬‬
‫‪.Allah, they would surely have found therein much discrepancy‬‬
‫آنانيكه قرآن عظيم را با تدبر و تفكر تالوت ميكنند و در باره آيات آن فكر ميكنند و مطابق پيشرفت هاي‬
‫عصر امروز آيات قرآن را مورد مطالعه قرار ميدهند ‪ ،‬حتما به حقانيت قرآن ايمان مياورند زيرا خداوند متعال‬
‫( جل جالله ) ميفرمايد ‪{ :‬إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُور}الفاطر‪/‬ـ‪ ( 28‬به تحقيق بنده گان‬
‫دانشمند از خداوند ميترسند ‪ ،‬خداوند غالب و باحكمت است ‪.‬‬
‫‪Those truly fear Allah, among His Servants, who have knowledge: for Allah is‬‬
‫‪.Exalted in Might, Oft-Forgiving‬‬
‫درصفحات آينده ميخواهم بعضي از اكتشافات علمي عصر حاضر را كه توسط دانشمندان‬
‫‪#‬وده است‬ ‫‪#‬اره فرم‪#‬‬‫مختلف كشف گرديده و قرآنكريم نيز به آنها چهارده سال قبل در قرآنكريم اش‪#‬‬
‫خدمت شما دوستان تحرير نمايم به اين اميد که حقايق قرآني سبب زياد ت و قوت ايمان مؤمنان‬
‫‪ ،‬و سبب هدايت غير مسلمانان گردد ‪ .‬زيرا اين حقايق علمي ام‪##‬روزه و موج‪##‬وديت آن در قر‬
‫‪#‬را آنانيكه‬
‫‪#‬لم) نميباشد زي‪#‬‬
‫آنكريم بهترين دليل براينست كه قرآن ساخته محمد( صلي اهلل عليه وس‪#‬‬
‫‪#‬ايق درك‬ ‫ادعا مينمايند كه قرآن ساختهء حضرت محمد ( صلي اهلل عليه وسلم) است با اين حق‪#‬‬
‫ميكنند كه يك انسان درچهارده قرن قبل و لو داراي علم و دانش زياد ميب‪##‬ود نميتوانست كه اين‬
‫‪#‬مندان‬‫‪#‬ژوهش دانش‪#‬‬ ‫حقايق را بيان دارد ‪ ،‬زيرا اين حقايقي است كه بعد از صد ها سال تحقيق وپ‪#‬‬
‫امروزي با دسترسي به وسايل بسيار پيشرفته كشف شده است ‪ ،‬و براي كسانيكه ‪14‬قرن قبل زنده‬
‫گي داشتند غير قابل فهم بود ‪ ،‬و ازينكه قرآن عظيم الشأن كالم خالق بشر است ‪ ،‬بناء علم خ‪##‬الق‬
‫‪#‬ال‬‫بشر نيازمند وسايل نبوده بلكه اول و آخر ظاهر وباطن همه برايش معلوم است ‪ ،‬خداوند متع‪#‬‬
‫(جل جالله ) اين معجزهء قرآني را در عصر حاضر براي علماء و دانشمندان ام‪##‬روز وس‪##‬يله‬
‫هدايت بيان داشته است ‪ ،‬زيرا دانشمندان با فهم حقايق قرآني به دين مقدس اسالم مشرف ميشوند‬
‫چنانچه بسياري از دانشمندان ساينس و تكنالوزي با فهم قرآن و مطابق آن با حقايق علمي اس‪##‬الم‬
‫را پذيرفته اند ‪.‬‬

‫پوست انسان احساس درد ميكند‬

‫دكتوران طب در عصر حاضر كشف نمودند كه احساس درد در پوست انسان بوده ‪ ،‬و‬
‫زماني پوست انسان از بين رود ‪ ،‬احساس درد كم ميشود ‪ ،‬قرآن عظيم الشان درين مورد چهارده‬
‫قرن قبل چنين بيان داشته است ‪ { :‬إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ‬
‫بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا } ‪ /56‬النساء ‪ .‬كسانيكه به آيات ما‬

‫‪9‬‬
‫كافر شدند ‪ ،‬بزودي ايشانرا به آتش دوزخ درافگنيم و هرگاه پوست هاي شان بس‪##‬وزد ‪ ،‬پوست‬
‫هاي ديگري برايشان تبديل نماييم ‪ ،‬تا اينكه عذاب را خوب بچشند ‪ ،‬به تحقيق خداوند( جل جالله‬
‫) غالب و با حكمت است ‪.‬‬
‫‪Those who reject Our Sings, We shall soon cast into the Fire; as often as their‬‬
‫‪skins are roasted through, We shall change them for fresh skins, that they‬‬
‫‪.may taste the Penalty: for Allah is Exalted in Power, Wise‬‬
‫خداوند متعال ( جل جالله ) با علم قديم خويش ميدانست كه دوزخي ها با گذشت زمان در‬
‫دوزخ پوست هاي خويش را از دست ميدهند و احساس عذاب شان كمتر ميشود ‪ ،‬بناء برايشان‬
‫ـ ‪ ،‬تا بصورت كامل احساس درد نمايند ‪.‬‬
‫پوست هاي جديدي را خلق مينمايد‬

‫در روده هاي انسان مواديست كه حرارت را تخفيف ميبخشد‬

‫دانشمندان علوم طبي در قرون اخير كشف نمودند هرگاه غذای گرم و ياهم آب داغ از گلو‬
‫پايين رود در ظاهر روده هاي انسان موادي قرار دارد كه حرارت به آنها تأثير نميكند ‪ .‬به اساس‬
‫‪#‬اس‬ ‫‪#‬انده را فروبرند هيچ دردي را احس‪#‬‬ ‫اين اکتشاف طبی هرگاه دوزخي ها (حميم ) آب جوش‪#‬‬
‫نخواهند نمود ‪.‬‬
‫قرآن عظيم الشان ميفرمايد كه اين آب نه تنها گرمي دارد بلكه يك خاصيت عجيب ديگري نيز‬
‫‪#‬اهري روده‬ ‫يعنی پاره نمودن روده هاي شان است ‪ ،‬كه زماني روده ها پاره گردد ‪ ،‬آن غالف ظ‪#‬‬
‫ها از بين رفته و آب جوش به ساير اعضاي بدن آنها كه احساس درد دارد سرايت ميكند ‪ { ،‬كَمَنْ‬
‫هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } (محمد ‪ )15 /‬مانند كس‪##‬يكه در آتش هميشه‬
‫ميباشد ‪ ،‬و آب جوشانده برايشان نوشانده ميشود ‪ ،‬و ( آن آب ) روده هاي شانرا قطع مينمايد ‪.‬‬
‫‪shall dwell forever in the Fire, and be given, to drink, boiling water, so that it‬‬
‫)‪cuts up their bowels (to pieces‬‬
‫قيامت درشب و روز است‬
‫در قرآن عظيم الشان در مورد قيام قيامت آمده است كه { اتاها امرنا ليال أو نهارا } امرما‬
‫( قيامت ) درشب يا روز ميباشد ‪ .‬در زمانه هاي قديم مردم غير مسلمان ميگفتند ‪ :‬چرا ق‪##‬رآن‬
‫شريف در مورد اينكه قيامت در روز ميباشد و يا در شب ص‪#‬راحت دقيق ن‪#‬دارد؟ ولي عل‪#‬وم‬
‫عصري كشف نموده است كه در كرهء زمين شب و روز يكسان نميباشند ‪ ،‬بلكه بعضي ام‪##‬اكن‬
‫شب و بعضي اماكن هم روز ميباشد ‪ ،‬و ازينكه قيامت در يك چشم زدن به تمامي زمين يكس‪##‬ان‬
‫واقع ميگردد ‪ ،‬بناء اين اعجاز علمي قرآن را ثابت ميكند كه قيامت را در بين هردو معلق بي‪##‬ان‬
‫داشته است ‪)1( .‬‬

‫ـ كننده جنس فرزند ( پسر يا دختر) پدر ميباشد‬

‫تعيين‬

‫‪10‬‬
‫قرآن عظيم الشان ميفرمايد{ ( وأنه خلق الزوجين الذكر واألنثى من نطفة إذا تمنى}) النجم ‪/‬‬
‫‪46 -45‬‬
‫خداوند (جل جالله ) دو جفت ( مذكرو مؤنث ) را از نطفهء كه مردان ميريزند خلق نموده است‬
‫‪ .‬اين امر به نظر بسياري از مردمان غير مسلمان جاي شك و ترديد بود كه در تعيين ن‪##‬وعيت‬
‫مذكر و مؤنث ( بچه و دختر) كروموزوم هاي مردان نقش اساسي داشته باشد ‪ ،‬ولي مسلمانان به‬
‫اساس عقيدهء حقانيت قرآن آنرا ميپذيرفتند ‪ ،‬و به كالم الهي سر تس‪##‬ليم مينهادند ‪ ،‬اما اين حقيقت‬
‫‪ #‬دانشمندان علوم طبي چنين كشف گرديد ‪:‬‬ ‫علمي قرآني درعصرحاضرتوسط‬
‫كروموزوم هاي جنسي در خانم ها يكسان انـد ( ‪) x - x‬‬
‫كروموزوم هاي جنسي در مردان مختلف انـد ( ‪) x – y‬‬
‫( ‪)Y‬حاوي كروموزم عامل پســـر ميباشد ‪.‬‬
‫( ‪ ) X‬حاوي كروموزم عامل دختــر ميباشد‪)2( .‬‬

‫___________________________________________________________________‬

‫‪ -1‬براهيني بر يكتا پرستي ‪ ،‬ص ‪.107 :‬‬

‫‪ -2‬مرجع سابق ‪ ،‬ص‪. 108 :‬‬

‫شب اصل و روز فرع است‬

‫اصال شب تمامی زمين را پوشانده است و روز همانند پوستي ميباشد كه بصورت‬
‫عارضی بعد از طلوع آفتاب به شکل غالفی ظاهر ميگردد محققان در عصر حاضر پي بردند‬
‫که روز مانند يك روشنايي است كه در پوشش هوايي كه شبيه به پوست است قرار گرفته و شب‬
‫از هرجهت بر روز محيط است ‪.‬‬
‫‪#‬اب‬ ‫‪#‬يد آفت‪#‬‬ ‫هنگاميكه زمين از غرب به طرف شرق ميچرخد ‪ ،‬در نتيجه انعكاس اشعه خورش‪#‬‬
‫همان جهت زمين را كه به آن نور آفتاب تماس نمايد ‪ ،‬روشن نموده و از آن روز بميان ميايد ‪ ،‬و‬
‫‪#‬وده و‬ ‫‪#‬اريكي شب اصل ب‪#‬‬ ‫‪#‬اء ت‪#‬‬‫با عدم درخشش آفتاب به اطراف زمين شب مسيطر ميباشد ‪ ،‬بن‪#‬‬
‫روشني روز به سبب آفتاب به شكل فرعي و عارضي در زمين ايجاد ميگردد ‪)1( .‬‬

‫اين حقيقت علمی را قرآن عظيم الشان ‪ 14‬قرن قبل بيان داشته است ‪ { : .‬وَآيَةٌ َلهُمْ اللَّيْ‪##‬لُ‬
‫نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ} يس ‪ 37 /‬برهان ديگري بر اثبات قدرت حق وجود شب است كه ما چون روز را از‬
‫‪.‬‬ ‫آن بر گيريم ناگهان همه را تاريكي فروگيرد ‪.‬‬
‫‪And a Sign for them is the Night: We withdraw therefrom the Day, and‬‬
‫‪;behold they are plunged in darkness‬‬
‫در خلقت مخلوقات هيچ فرقي نيست‬
‫قرآن عظيم الشان ميفرمايد ‪:‬‬
‫ت } در مخلوقات خداوند (جل جاللــه ) هيج فرقي نيست ‪.‬‬
‫{ مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَانِ مِنْ تَفَاوُ ٍ‬

‫‪11‬‬
 ‫‪no want of proportion wilt thou see in the Creation of (Allah) Most‬‬
‫‪.Gracious‬‬
‫اين آيت قرآن معجزه علمي است كه در عصر حاضر ثابت كرديده است ‪ ،‬دانسمندان ساينس‬
‫ـوم است ‪ ،‬اتــوم از اجــراء‬ ‫و تكنالوزي كشف نمودند كه ‪ :‬كوچكترين چيز موجود در ماده اتـ‬
‫مختلف تشكيل شده كه عبارت اند از ‪:‬‬
‫الكترون ‪-‬‬
‫پروتون ‪+‬‬
‫نيوترون خنثـى‬
‫تمامي مخلوقات ‪ ،‬از ماده خلق شده اند كه در همه اين سه عنصر موجود ميباشد ‪ ،‬تنها در‬
‫ـته است كه { و‬ ‫ـان داشـ‬ ‫ـ و عدد قرق است ‪ ،‬و خداوند (جل جاللــه ) اين حقيقت را بيـ‬ ‫ترتيب‬
‫خلق كل شيء فقدره تقديرا} همه چيز را خلق نموده و آنرا انــدازه نمــوده است ‪ ،‬بنــاء اين‬
‫حقيقت قرآني را علماي ساينس و تكنالوژي بيان داشته اند كه در مخلوقات از حيث تشكيل هيچ‬
‫ـ و عدد فرق است ‪)2( .‬‬ ‫فرق در عنصر هاي مادي مختلف نيست تنها درترتيب‬
‫ـرا‬
‫ـ ميگويند ‪ :‬اين ترتيب و تنظيم در اجزاي اتوم به خالقي نياز دارد ‪ ،‬تا نظم آنـ‬‫دانشمندي‬
‫بدست داشته باشد ‪ ،‬اگر تفاوت را ميمون و طبيعت را قصيده ‪ ،‬فكر كنيم بخوبي خواهيم دانست‬
‫كه مليون ها ميمون با مليون ها قلم نميتوانند قصيده بسازند (‪)3‬‬

‫______________________________________________‬
‫ـ ‪109 /‬‬
‫‪ -1‬براهيني بريكتابرستي‬
‫‪ -2‬مرجع سابق ‪.143‬‬
‫‪ -3‬مرجع سابق ‪ ،‬ص ‪145 :‬‬

‫موضوع انشقاق ( شگافتن ) مهتاب‬

‫موضوع شگافتن مهتاب يكي از حقايق قرآني است که در عصر حاضر فض‪##‬انوردان آن‪##‬را‬
‫کشف نموده اند و سبب اسالم بعضی ازين دانشمندان ش‪##‬ده است ‪ .‬خداوند متع‪##‬ال ( جل جالله )‬
‫ميفرمايد ‪ { :‬اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} القمر‪ 1/‬قيامت نزديك آمـد و ماه آسمان شگافته شد ‪.‬‬
‫‪The Hour (of Judgment) is nigh, and the moon is cleft asunder‬‬

‫‪12‬‬
‫ابن كثير در تفسير اين آيت ميفرمايد ‪ :‬وقوله تعالى "وانشق القمر" مهتاب در زمان ( رسول‬
‫‪#‬ده است‬ ‫‪#‬واتر نقل ش‪#‬‬‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم ) شگافته شد ‪ ،‬اين موضوع با احاديث صحيح و مت‪#‬‬
‫صحيح بخاري روايت ميكند كه أنس بن مالك (رضي اهلل عنه) ميفرمايد كه مردم مكه ازرسول‬
‫اهلل ( صلي اهلل عليه وسلم خواستند تا معجزهء برايشان نشان دهد پس برايشان مهتاب را نشان داد‬
‫‪#‬درش روايت ميكند كه‬ ‫كه دو قسمت شد امام احمد روايت ميكند كه محمد بن جبير بن مطعم از پ‪#‬‬
‫‪#‬يم شد نصف آن‬ ‫‪#‬گافته شد و به دو حصه تقس‪#‬‬ ‫مهتاب در زمان پيامبر( صلی اهلل عليه وسلم ) ش‪#‬‬
‫باالي يك كوه و نصف ديگرش باالي كوه ديگري معلوم ميشد ‪ ،‬كافران گفتند كه محمد ( صلی اهلل‬
‫عليه وسلم ) ما را جادونموده است ‪ ،‬باز گفتند كه اگر او را مارا ج‪#‬ادو ك‪#‬رده باشد نميتواند كه‬
‫تمامي مردم را جادو كند ‪ ،‬ابن جرير ازحضرت عبداهلل روايت ميكند كه گفت ‪ :‬ما با رس‪##‬ول‬
‫اهلل ( صلي اهلل عليه وسلم درمنى بوديم كه مهتاب شگافته شد ‪ ،‬پيامبر( صلي اهلل عليه وسلم گفت‬
‫‪ :‬شاهد باشيد شاهد باشيد ‪ .‬امام بخاري از عبداهلل بن مسعود روايت ميكند كه مهت‪##‬اب درزم‪##‬ان‬
‫پيامبر( صلی اهلل عليه وسلم ) شگافته شد ‪ ،‬قريشيان گفتند كه اين جادوي پيامبر( صلي اهلل عليه‬
‫وسلم است باز گفتند صبر كنيد تا مسافران برگردند زيرا او نميتواند كه تمامي م‪##‬ردم را س‪##‬حر‬
‫نمايد ‪ ،‬وقتي مسافرين آمدند همه خبر شگافتن مهتاب را تصديق نمودند ‪.‬‬
‫اين آيت قراني و احاديث نبوي ( صلي اهلل عليه وسلم) همه به نصف شدن و شگافتن مهتاب‬
‫در زمان پيامبر( صلی اهلل عليه وسلم ) گواهي ميدهند ‪ ،‬بسياري از مردمان درين قسمت درشك‬
‫‪#‬ورت‬ ‫بودند ‪ ،‬وكافران زماني قرآن كريم را ميخواندند در مورد اعتراض ميكردند كه مهتاب بص‪#‬‬
‫صحيح وسالم بجاي خود است ولی قرآن از شق شدن و شگافتن آن حکايت مينمايد ‪.‬‬
‫دكتور زغلول نجارميگويد روزي از يكتن از دانشمندان غربي بن‪##‬ام داوود موسى بس‪##‬كوك‬
‫پرسيدم كه شما چرا درين عصريكه هزاران انسان از گرسنگي جان ميدهد ملي‪##‬ون ها دوالر را‬
‫براي رفتن به مهتاب مصرف ميكنيد ‪ ،‬اوگفت ‪ :‬با رفتن به مهتاب يك حقيقت عجيب ق‪##‬رآني را‬
‫كشف نموديم ‪ ،‬زماني علماء به مهتاب رفتند كشف نمودند كه مهتاب زماني دو نصف شده و بعد‬
‫از آن دوباره بهم پيوسته و اين آثار در مهتاب مانند يك كمر بند ديده ميشود ‪.‬‬
‫دكتورزغلول نجار ميگويد من كه با داود سي بسكوك در پوهنتون ش‪##‬يفلد بريتانيا مالق‪##‬ات‬
‫نمودم رئيس حزب اسالمی مسلمانان لندن بود ازعلت مسلمان شدنش برسيدم كفت ‪ :‬ما غربي ها‬
‫‪#‬اب را ازنزديك‬ ‫‪#‬اني مهت‪#‬‬ ‫مليون ها دالر مصرف نموديم تا به كره يي مهتاب دستياب شديم ‪ ،‬وزم‪#‬‬
‫مورد مطالعه قرار داديم ديديم كه در روي مهتاب خط سياهي مانند يك كمربند اطراف مهتاب را‬
‫كرفته است ‪ ،‬وزماني در مورد اين خط بزوهش نموديم ‪ ،‬تحقيقات نشان داد كه اين مهت‪##‬اب در‬
‫زمانهاي بسيار زياد قبل به دو حصه تقسيم و از هم جدا شده ‪ ،‬وسبس دو باره بهم وصل شده اند‬
‫كه بعد از انضمام دو بخش مهتاب اثر آن شكستكي مانند خط سياهي در مهتاب باقيمانـده است ‪.‬‬
‫وزماني قرآن عظيم الشان را مطالعه نمودم ‪ ،‬دريافتم كه قرآن كريم در مورد شق القمر ( دو‬
‫حصه شدن مهتاب ) جهارده قرن قبل خبرداده است ‪ ،‬و احاديث بيامبر( ص‪#‬لى اهلل عليه وس‪#‬لم )‬
‫نيز درين مورد شهادت ميدهد كه در زمان بعثت آخرين بيامبران مهتاب دو شق شده و مردم‪##‬ان‬
‫آن عصرمهتاب را به همان شكل ديده اند ‪ ،‬وزماني شخصيت حضرت محمد ( ص‪##‬لى اهلل عليه‬
‫‪#‬ود ‪ ،‬و در آن‬‫‪#‬واد ب‪#‬‬ ‫وسلم ) را مطالعه نمودم يافتم كه او يك شخص عادي و در آغاز حيات بيس‪#‬‬
‫‪#‬اخته‬ ‫زمان وسايل تكنالوزي نيز وجود نداشت كه بيامبراز آن نقل نموده باشد ‪ ،‬دانستم كه قرآن س‪#‬‬
‫دست محمد و يا كدام بشر نه بلكه كالم خالق زمين و آسمان است كه معلومات جهارده قرن قبل او‬

‫‪13‬‬
‫‪#‬رآني به‬ ‫‪#‬وي ق‪#‬‬‫‪#‬ابق اين داليل ق‪#‬‬‫معجزه يي بزكي است براي دانشمندان عصر امروزي ‪ ،‬مط‪#‬‬
‫وحدانيث خداوند (جل جالله) و حقانيت قرآن عظيم الشان تصديق نمودم ‪.‬‬
‫او قصه اسالم خويش را برايم بيان داشت ‪ ،‬و همين حقايق علمی قرآنی سبب اسالم او شده‬
‫است ( انما يخشی اهلل من عباده العلماء ) برادر مؤمن ما داود بسكوك حزب اسالمي بريتانيا را‬
‫تشكيل نموده و اكنون رئيس همين حزب ميباشد ‪)1( .‬‬

‫________________________________________________________‬

‫‪ ( -1‬صحبت دكتورزغلول نجار كه ازطريق تلويزيون أقرأ در ماه مبارك رمضان امسال نشرشد )‬

‫استخوان قبل ازگوشت ايجاد ميگردد‬

‫علم مربوط به جنين شناسي ( پيدايش جنين در شكم مادر ) درين اواخركشف نمود كه‬
‫‪#‬اند ‪ ،‬اين‬
‫‪#‬را گوشت و پوست ميپوش‪#‬‬ ‫دررحم مادر نخست استخوان ايجاد ميگردد و سپس روي آن‪#‬‬
‫‪#‬رآن عظيم‬ ‫موضوع كه درنزد دانشمندان و متخصصين جنين شناسي درقرون جديد كشف شد ‪ ،‬ق‪#‬‬
‫قبل از چهارده سال درين مورد صراحت داشته است ‪ ،‬خداوند متعال (جل جالله ) درين م‪##‬ورد‬
‫ميفرمايد ‪)1( .‬‬
‫{ (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا َفكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا‬
‫ـده ‪،‬‬ ‫آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) } مؤمنون ‪ ( 14/‬آنگاه نطفه را علقه ‪ ،‬و علقه را به مثل گوشت جويده شـ‬
‫ـ گوشت پوشــانيديم پس با بــركت است‬ ‫و باز آن گوشت جويده شد ه را به استخوان و سپس بر استخوانها‬
‫بهترين خلق كننده گان )‬
‫‪Then We made the sperm into a clot of congealed blood; then of that clot We‬‬
‫‪made a (foetus) lump; then We made out of that lump bones and clothed the‬‬

‫‪14‬‬
‫‪bones with flesh; then We developed out of it another creature. So blessed be‬‬
‫‪!Allah, the Best to create‬‬

‫خلقت حيوانات درسي براي خدا شناسي‬

‫حقيقتا خداوند (جل جالله ) حيوانات را به اشكال مختلف خلق نموده است ‪ ،‬هرگاه بسوی‬
‫‪#‬ابيم ‪،‬‬
‫‪#‬درت الهي را مي‪#‬‬
‫حيوانات ‪ ,‬پرنده گان و خزنده گان نظر افگنيم هزاران شكل ازاشكال ق‪#‬‬
‫سيستم زنده گي ‪ ،‬توالد و تناسل ‪ ،‬نمو ‪ ،‬سير و انتقال حيوانات همه داليلي اند براي خدا شناسي ‪.‬‬
‫‪#‬انرا به‬
‫‪#‬اهده آن انس‪#‬‬
‫‪#‬فاتي را نهفته است كه مش‪#‬‬‫خداوند متعال (جل جالله ) درين مخلوقات ص‪#‬‬
‫پذيرش يگانكي خداوند (جل جالله ) متيقن ميسازد ‪ ،‬يكي از دانش‪##‬مندان هن‪##‬دي ميگويد من در‬
‫سابق با برآمدن چوچه مرغ از بين تخم سؤال مينمودم ‪ :‬كي اين قدرت را براي چوچه مرغ داده‬
‫است كه ميتواند تخم را شكسته و ازبين آن خارج گردد ‪ ،‬ولي زماني در مورد تحقيق نم‪##‬ودم در‬
‫يافتم كه در نول چوچه مرغ قبل از خروجش از تخم شبيه نوك سوزن يك چيز كوچكي خلق شده‬
‫است ‪ ،‬چوچه مرغ بعد از تكميل مدت معين بواسطهء همين نوك سوزن تخم را ميشگا فد ‪ ،‬سپس‬
‫هوا داخل تخم شده و چوچه مرغ با دخول هوا كم كم خشك و بزرگ ميشود ‪ ،‬درين حالت فش‪##‬ار‬
‫باالي تخم آمده ميشكند و چوچه مرغ بيرون ميايد ‪ ،‬حاال كه علم ام‪##‬روزي اين مرحله خ‪##‬روج‬
‫چوچه مرغ را بيان ميدارد سؤال من نيز فرق ميكند ‪ .‬اكنون ميپرسم ‪ :‬كي اين نوك س‪##‬وزن را‬
‫‪#‬رف يك پاسخ است‬ ‫در نول چوچه مرغ خلق نموده است ؟ براي سؤال قبلي و سؤال فعلي من ص‪#‬‬
‫كه ‪ :‬ذات خداوند متعال (جل جالله ) ‪ ،‬ذاتيكه همهء مخلوقات را با حكمت بسيار عالي خويش با‬
‫مهارت تام آفريده است ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------‬‬

‫‪ -1‬براهين بريكتا برستي ‪ ،‬ص ‪110 :‬‬

‫انسان که اشرف المخلوقات است ‪ ،‬و خداوند (جل جالله ) براي او همهء كاينات را مسخر‬
‫گردانيده است ‪ ،‬و ميتواند باالي تمامي حيوانات حاكميت نمايد ‪ ،‬حيوانات بسيار ق‪##‬وي را با عقل‬
‫‪#‬بت‬ ‫خويش در قفس ها بند نمايد ‪ ،‬به اساس اين مزايای خدا داد برای بشريت ‪ ،‬انسان خود را نس‪#‬‬
‫‪#‬ايي‬‫‪#‬ودم كه توان‪#‬‬‫به حيوانات و پرنده ها قوي و نيرومند حساب ميكند ‪ ،‬و من هم به همين نظر ب‪#‬‬
‫انسان نسبت به پرنده ها زياده تراست ‪ ،‬روزي در سرماي زمستان كه درجه حرارت تحت صفر‬
‫‪#‬تانی ‪،‬‬
‫‪#‬اس زمس‪#‬‬ ‫‪#‬يرفتم من كه با لب‪#‬‬‫بود و همه جا را برف پوشانده بود به خانه يكي ازدوستان م‪#‬‬
‫باالپوش ‪ ،‬جاكت ‪ ،‬جراب هاي دبل ‪ ،‬دستكش هاي گرم ‪ ،‬درحركت بودم بازهم احساس س‪##‬ردي‬
‫ميكردم كه ناگهان متوجه شدم كه با وجود اينکه همه جا يخبندان بود مرغابي ها دربين آبيكه من‬
‫نميتوانستم به آن دست زنم شنا ميكرد ند ‪ ،‬و اين امر براي من معجزه بزرگ الهي بود ‪ ،‬و درك‬
‫كردم كه خداوند (جل جالله ) ذات قادر وتوانا است كه اين مرغابي را كه گوشت آن بسيار نازك‬
‫وضعيف است چنان توانايي داده است كه ميتواند دردرجه حرارت تحت صفر در يخبندان ش‪##‬نا‬
‫نمايد ‪ .‬و انسانيرا که شايد بتواند دريک لحظه ده ها مرغابی را از پا بياندازد چنين توانايی نداده‬
‫‪#‬اومت‬ ‫‪#‬ايی و مق‪#‬‬ ‫‪#‬ان توان‪#‬‬‫است ‪ ،‬درک نمودم که خالق توانا ميتواند کوچکترين موجودی را چن‪#‬‬

‫‪15‬‬
‫نصيب نمايد که در مقابل درجه های برودت بسيار پاِيين در آب های بسيار سرد به شکل نورمال‬
‫شنا نمايند ‪ ،‬فتبارك اهلل احسن الخالقين ‪.‬‬
‫‪#‬رب‬ ‫زماني حضرت خالد (رضي اهلل عنه ) ميخواست كه عساكر خويش را از شبه جزيره ع‪#‬‬
‫‪#‬بانروز‬‫‪#‬دين ش‪#‬‬‫‪#‬رب كه چن‪#‬‬ ‫‪#‬ره ع‪#‬‬ ‫‪#‬به جزي‪#‬‬ ‫به مناطق ديگر انتقال دهد ‪ ،‬و صحراء ريگ زار ش‪#‬‬
‫سفردركار داشت ‪ ،‬و عساكر نميتوانستند با آب ذخيره خويش اين همه مس‪##‬افه را طي نمايند همه‬
‫حيران بودند ‪ ،‬و حضرت خالد ( رضي اهلل عنه ) ميخواست حلي پيدا نمايد ‪ ،‬او عقيده داشت كه‬
‫قرآن گره كشاي تمامي مشكالت وي است ‪ ،‬به تالوت قرآن كريم آغازنمود ‪ ،‬نا گهان به اين آيت‬
‫اإلبِـلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ) الغاشية ‪ ( 17/‬چ‪##‬را نظر نميكنند‬
‫مباركه متوجه شد ‪( :‬أَفَـال يَنْظُرُونَ إِلَى ِ‬
‫به شتر كه چگــونه خلق شده است ؟ )‬
‫‪Do they not look at the Camels, how they are made‬‬
‫او متوجه شد كه خداوند (جل جالله ) برايش حكم مينمايد كه بايد به خلقت شتران نظر اندازد‬
‫‪:‬‬
‫ويزه گي هاي خلقت شتران‬
‫موافقت با آب و هواي صحراء ها ‪ :‬چشمان شتر به طرف سرش باال ش‪##‬ده اند و به ط‪##‬رف‬
‫پشت سر بر ميگردند كه اين ساختمان چشمان شتر او را در ريگ هاي ص‪##‬حرا نگه‪##‬داري‬
‫ميكنند ‪ ،‬همچنان درسوراخ هاي بيني وگوشهايش موهاييست كه اورا از طوفان ه‪##‬اي ريگي‬
‫محافظت مينمايد ‪ .‬بيني شتر سوراخ هاي كوچك دارد ‪ ،‬وهرگاه طوف‪##‬ان ريگ درمق‪##‬ابلش‬
‫صورت گيرد اين سوراخ ها بند ميشوند ‪.‬‬
‫پاهاي شتر طويلند كه اورا در سرعت حركت كمك ميكنند ‪ ،‬ش‪##‬تر ميتواند كه در ح‪##‬دود‬
‫‪ 170‬الي ‪ 180‬كيلوگرام وزن را حمل نموده و دريك روز ‪ 40‬كيلومتر درسرعت ‪ 4‬كيلومتر‬
‫‪#‬ركت باشد ‪.‬‬ ‫‪#‬واتر درح‪#‬‬
‫‪#‬كل مت‪#‬‬‫درساعت طي نمايد ‪ .‬و ميتواند كه چهار روز را به همين ش‪#‬‬
‫‪#‬تر‬‫‪#‬اعت ‪ 16‬كيلوم‪#‬‬ ‫‪#‬ند كه ميتوانند دريك س‪#‬‬‫بعضي از شتران مخصوص انتقال انسان ميباش‪#‬‬
‫حركت نمايند ‪.‬‬
‫قدمهاي شتران هموار بوده و داراي پابند هاي دايروي كه از گوشت تازه خلق ش‪##‬ده اند ‪،‬‬
‫براي رفتن باالي ريگ زار ها بسيار مناسب است ‪.‬‬
‫زيرسينه ‪ ،‬و مفاصل پاهايش پارچه های مانند بالشت ها خلق شده است كه ميتواند باالي‬
‫زمين بسيار گرم و سوزان به آساني استراحت نمايد ‪.‬‬
‫اغلب اوقات حيوانات در صحراء ها از گرسنگي ميميرند ‪ ،‬ولي ش‪##‬تر ميتواند از هرقسم‬
‫‪#‬خت را‬ ‫‪#‬ار دار وس‪#‬‬ ‫‪#‬ات خ‪#‬‬‫‪ #‬ضرورت ميتواند هر نوع نبات‪#‬‬ ‫گياه ها استفاده نمايد ‪ ،‬ودرصورت‬
‫بخورد ‪ ،‬و درهنگام ضرورت بيشتر كه هيچ غذايي نباشد و شتر از گرسنگي زياد خ‪##‬وف‬
‫مرگ نمايد سنامي از چربو درپشت خود دارد كه آنرا خورده و ميتواند چن‪##‬دين روز از آن‬
‫منحيث غذاي خويش استفاده نمايد ‪.‬‬
‫‪#‬مش را‬ ‫‪#‬ات قبلي دارد كه آب جس‪#‬‬ ‫‪ #‬صحراء آ ب ميباشد ‪ ،‬شتر احتياط‪#‬‬ ‫مهمترين ضرورات‬
‫حفظ ميكند ‪ ،‬مثال شتر هيچ عرق نميكند ‪ ،‬بيني اش متصل به دهانش ميباشد ‪ ،‬بيني اش آبهايي‬
‫را كه توسط تنفس خارج ميگردد بند ميسازد ‪ ،‬شتر درهنگام ضرورت ميتواند دربطن خ‪##‬ود‬
‫شصت ليتر آب را ذخيره نمايد كه اين مقدار آب براي شش الي ده روزش كافيست ‪) 1( .‬‬

‫‪16‬‬
 ‫____________________________________________________________________________‬

‫ـ طباره ‪ ،‬چاب ليبيا ‪ :‬جمعية الدعوة االسالمية ‪ ،‬تفسير جزء عم ‪ ،‬ص ‪101 :‬‬
‫‪ . -1‬تفسير روح القرآن الكريم ‪ ،‬تاليف عفيف عبدالفتاح‬

‫مار ماهی های دريايي‬

‫« كريس موريس رئيس سابق اكادمي علوم در نيويورك و يكي از بزرگان علوم جديد‬
‫دركتاب ترجمه شدهء العلم يدعو لإليمان (علم مردم را به ايمان دعوت مينمايد ) ميگويد ‪ :‬معمايي‬
‫‪#‬اي آبي است ‪ ،‬آنها‬‫‪#‬اهي ه‪#‬‬ ‫‪#‬ار م‪#‬‬ ‫‪#‬وص م‪#‬‬ ‫كه بسيار مشكل مي نمايد و نياز به پاسخ دارد مخص‪#‬‬
‫موجودات عجيبي هستند وقتي كه دوره رشد آنها به پايان رسيد ازنقاط منختلف بركه ها ‪ ،‬رود ها‬
‫‪ ...‬كوچ ميكنند و با قطع هزاران مايل در اقيانوس به اعماق دور جنوبي برمودا ‪ ،‬نزديكي قارهء‬
‫امريكا مي روند و در آنجا تخم گذاري ميكنند ‪ ،‬وسپس مي ميرند اما بچه هاي آنها بدون اينكه هيچ‬
‫وسيلهء شناختي داشته به سوي كناره هايي كه مادرانشان در ابتداء بودند بر ميگردند ‪ ،‬سپس وارد‬
‫‪#‬اومت‬ ‫هر بركه و دريا و درياچه و رود خانه خواهند شد و در برابر هر فشار و موج طوفاني مق‪#‬‬
‫ميكنند تا هنگامي كه دورهء رشد آنها به پايان مي رسد دوباره طبق سرشت اوليه به همان ج‪##‬اي‬
‫‪#‬ود آورد ؟ و آنها‬
‫مادران شان كوچ ميكنند حال چه كسي جز خداوند اين قاعده و قوانين را به وج‪#‬‬
‫را راهنمون ساخت » (‪)1‬‬
‫‪#‬ود كه بعد از‬‫‪#‬ته ب‪#‬‬
‫‪#‬ابي ها را كذاش‪#‬‬ ‫يكتن از دوستان ما زير سينه مرغ هاي خانكي تخم مرغ‪#‬‬
‫‪#‬دند ‪ ،‬وبعد از‬
‫‪#‬ارج ش‪#‬‬ ‫سبري شدن اضافه از يكماه تخم ها شكافته و جوجه هاي مرغابي از آن خ‪#‬‬
‫‪#‬ود را‬ ‫‪#‬ورا خ‪#‬‬‫‪#‬ابي ف‪#‬‬‫فاصله كم دوست ما يك تشت آب را به نزد شان كذاشت ‪ ،‬جوجه هاي مرغ‪#‬‬

‫‪17‬‬
‫دربين آب انداختند و شنا مينمودند مادراين مرغابي ها كه ماكيان عادي بود نعره كنان درحركت‬
‫بود و برايشان به زبان حال خود ميكفت كه جنين كار را نكنيد كه غرق ميشويد ولي جوجه هاي‬
‫مرغابي به بسيار ساده كي شنا مينمودند ‪ ،‬حال ميبرسيم كه جي كسي اين آب باز وشنا را ب‪##‬راي‬
‫جوجه هاي مرغابي كه مادرشان ماكيان بود تعليم داده است ‪ ،‬واين قانون را جزء خداوند عالميان‬
‫(جل جالله ) كسي ديكري نميتواند قانون كذاري نمايد ‪.‬‬

‫زنده گــي بدون آب غير ممكن است‬

‫‪#‬ود كه به‬‫‪#‬افت نميش‪#‬‬
‫‪#‬زء آب ي‪#‬‬‫( آب براي ادامه حيات الزم است و هيج مايعي درزمين به ج‪#‬‬
‫‪#‬تفاده باشد‬
‫عنوان واسطه اي براي كمك و اصالح و اكنش هاي شيميايي موجودات زنده مورد اس‪#‬‬
‫‪#‬ده كي كنند ولي‬‫‪#‬وا زن‪#‬‬‫دريك رشته تحقيقات علمي ثابت شد بعضي از باكتري ها قادرند بدون ه‪#‬‬
‫مطلقا قادر نيستند بدون آب ادامهء حيات دهند )‬
‫قرآن عظيم الشان ميفرمايد ‪ :‬و جعلنا من الماء كل شي حي ) االنبياء ‪ 30/‬از آب هرچـــيزي را‬
‫زنده گردانيديم ‪.‬‬
‫_____________________________________________‬

‫ـ برستي ‪151 -150 ،‬‬

‫براهيني بريكتا‬ ‫‪-1‬‬

‫شير ازميان سرگـين وخون بوجود ميايد‬

‫دانشمندان امروزي در علوم مختلف تحقيق و ريسرج مينمايند ‪ ،‬آنان ميخواهند تا با‬
‫دستيابي به حقايق مخلوقات الهي تا حد توان راه هاي رشد توليدات حي‪##‬واني را در يابند ‪،‬‬
‫دانشمندان وترنري به تحقيقات در مورد توليد ش‪##‬ير درحيوان‪##‬ات پرداختند ‪ ( ،‬محقق‪##‬ان‬
‫‪#‬دل و آن را د ر رودهء باريك‬ ‫دريافتند آنزيم هاي هضم كندهء غذا ‪ ،‬غذا را را به سرگين ب‪#‬‬
‫سير مي دهند درحاليكه رگ هاي خوني مواد غذايي مايع را از مابين سرگين كه باقيماندهء‬
‫محتويات معده پس ازهضم است دريافت ميدارند غذا در خون جريان مي يابد تا به غ‪##‬دد‬
‫لبني ( توليد كننده شير) مي رسد آنگاه غدد لبني مواد را كه شير از آن ساخته ميش‪##‬ود از‬
‫خون ميگيرند ‪ ،‬اينگونه شير ابتداء‬

‫ازميان سرگين خارج ميشود و بعدا خون ‪ ،‬در طي اين مراحل به وجود خواهد آمد ) ‪233‬‬
‫براهي‪##‬ني بر ‪...‬اين حقيقت علمي كه درعصر حاضر توسط دانش‪##‬مندان وترن‪##‬ري ‪،‬‬

‫‪18‬‬
 ‫كالبدشناسي و دستگاه هاي ذربيني كشف گرديد ‪ .‬اين حقيقت قرآني را بي‪##‬ان مي‪##‬دارد كه‬
‫خداوند متعال ( جل جالله ) ‪ 14‬قرن قبل براي پيامبرش ( صلی اهلل عليه وس‪##‬لم ) وحي‬
‫نموده بود ‪:‬‬
‫({ وَإِنَّ لَكُمْ فِي اآل َنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا َ‬
‫س‪##‬ائِغًا‬
‫لِلشَّارِبِينَ) }النحل‪ ( 66/‬وبراي شما در حيوانات حكمتي است ما شما را از شيري كه در شكم او‬
‫ميان سرگين و خون است و براي نوشندگان خالص و گواراست سيراب ميكنيم ‪.‬‬
‫‪And verily in cattle (too) will ye find an instructive Sign. From what is within‬‬
‫‪their bodies, between excretions and blood, We produce, for your drink, milk,‬‬
‫‪.pure and agreeable to those who drink it‬‬

‫مرحله غيض جنين را در شکم مادر صرف خداوند ميداند‬

‫در قرآن عظيم الشأن بعضي از امور غيبي را خداوند (جل جالله ) به خود منوط داشته و‬
‫فرموده است ‪{ :‬إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ ِ‬
‫علْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ا ْلغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَــدْرِي نَفْسٌ‬
‫علِيمٌ خَبِيرٌ} لقمان ‪ 34/‬ترجمه ‪ :‬اگاهي از فرا‬ ‫اللهَ َ‬
‫مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ َّ‬
‫ـادران است ‪ ،‬وهيچ كس‬ ‫ـاي مـ‬ ‫ـاران را مي باراند و مطلع است از آنچه در رحم هـ‬‫رسيدن قيامت ويژه خداست ‪ ،‬و اوست كه بـ‬
‫نميداند فردا چه چيز فرا چنگ مي آورد و هيچ كسي نميداند كه در كدام سر زمين ميميرد قطعا خدا آگــاه و با خــبر از مــوار‬
‫مذكوراست ‪.‬‬
‫‪Verily the knowledge of the Hour is with Allah (alone). It is He Who sends down‬‬
‫‪rain and He Who knows what is in the wombs. Nor does anyone know what it is‬‬
‫‪that he will earn on the morrow; nor does anyone know in what land he is to die.‬‬
‫)‪.Verily with Allah is full knowledge and He is acquainted (with all things‬‬
‫در جمله غيبيات موضوع دانستن مذكر ومؤنث بودن جنين در بطن مادر است ‪ ،‬خداوند (جل جالله )‬
‫ميفرمايد ‪:‬‬
‫{اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ األ رْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ}) الرعد ‪8 /‬‬
‫ترجمه ‪ :‬خدا مي داند كه هرزني در ( شكم خود ) چه چيز حمل ميكند ( و بار او پسر يا دختر‪ ،‬وضع جســماني و روحــاني و‬
‫ـيز مي‬‫ـيز مي كاهند و برچه چـ‬
‫ـالقوه در او چگونه است ) و مي داند رحم ها از چه چـ‬‫كيفيت و كميت استعداد ها و نيروهاي بـ‬
‫افزايند ‪ ( ،‬وفعل و انفعاالت دوران قاعده گي و عادي و آبستن آنها چگونه بوده زمان حاملكي و زايمان چه وقت و چه قدر و به‬
‫چه منوال است ) و هر چيز در نزد او به مقدار و ميزان است ‪.‬‬
‫‪Allah doth know what every female (womb) doth bear, by how much the wombs‬‬
‫‪fall short (of their time or number) or do exceed. Every single thing is before His‬‬
‫‪.sight, in (due) proportion‬‬
‫حضرت پيامبر( صلی اهلل عليه وسلم ) در تفسير اين آيه مباركه ‪ 14‬قرن قبل چ‪##‬نين بي‪##‬ان‬
‫داشته است ‪ :‬حضرت عبد اهلل بن عمر (رضي اهلل عنهما ) ميفرمايد كه رسول اهلل ( ص‪##‬لي اهلل‬
‫عليه وسلم ) فرمود ‪ :‬إن مفتاح الغيـب هو الغيض ليس اإلزدياد ) دانش غي‪##‬بي مخص‪##‬وص به‬
‫خداوند (جل جالله ) در بارهء هر آنچه در ارحام است مرحله غيض است نه مرحله ازدياد ‪.‬‬
‫‪#‬وده است ‪ ،‬و‬ ‫‪#‬اره نم‪#‬‬‫‪#‬اد ) اش‪#‬‬
‫درآيت قبلي قرآن عظيم الشان به دو كلمه ( غيض ) و ( ازدي‪#‬‬
‫حضرت پيامبر ( صلي اهلل عليه وسلم ) غيب بودن جنين را در مرحله غيض بيان داشته است ‪،‬‬

‫‪19‬‬
‫زيرا بعد از مرحله ( غيض ) مرحله ( ازدياد ) ميايد كه در ين مرحله مالئكه ها به نوشتن رزق‬
‫‪ ،‬اجل و غيره امور جنين ميپردازند ‪ ،‬و مرحله ازدياد مرحله جديدي است كه فرشتگان ميدانند كه‬
‫اين جنين پسر است يا دختر ‪ ،‬و مطابق آن در نوشتن امورات بعدي وي ممارست ميورزند ‪ ،‬بدين‬
‫اساس مرحله ازدياد غيب نبوده زيرا فرشتكان كه مخلوقات اند آنرا درك ميكنند و انسان ن‪##‬يز با‬
‫پيشرفت علوم تكنالوزي ميتواند آنرا درك نمايند ‪.‬‬
‫منظوراز مرحله غيض و ازدياد چيست ؟ « غيض مرحله اي است كه اسپرم هاي مرد وارد‬
‫‪#‬ايي كه فقد يك‬‫‪#‬تي مي نهد تا ج‪#‬‬‫مجراي تناسلي زن شده و در مسير حركت رو به نقصان و كاس‪#‬‬
‫اسپرم ( حيوان منوي ) باقي خواهد و رحم به مكش و بلع سبرم موجود دست يازد ‪.‬‬
‫‪#‬كيل تخمك ميدهند درين‬ ‫ازدياد مرحله اي است كه اسپرم مرد با اوول زن تركيب شده و تش‪#‬‬
‫‪#‬خص مي‬ ‫‪#‬اال مي آيد و مش‪#‬‬
‫مرحله تخمك به وجود آمده شروع به رشد و ازدياد مي كند و رحم ب‪#‬‬
‫شود جنين دختراست يا پسر و مي توان كليهء صفات وراثي اورا تشخيص داد و به رنگ چشم ‪،‬‬
‫مو پوست و ‪ ...‬در جنين پي برد » (‪)1‬‬
‫‪ ( #‬جنين شناسي ) در ين مورد چنين ابراز نظر ميدارند ‪« :‬‬ ‫دانشمندان علوم امپورولوژي‬
‫هنگاميكه اسپرماتوزوئي از جانب مرد به مجراي تناسلي و رحم زن افگنده ميش‪##‬ود رحم بر اثر‬
‫انقباضاتي كه دارد اسپرم مرد را به سوي رحم روانه ميسازد تعداد ‪ 200‬تا ‪ 300‬مليون‬

‫‪-------------------------------------------------------------‬‬
‫‪ -1‬معجزات علمي قرآن و حديث تأليف كمال روحاني ‪ ،‬ص ‪63 :‬‬

‫اسپرماتوزوئيدي كه وارد مجراي تناسلي زن ميشود فقط يكي از آنها براي باروري مورد نياز‬
‫است در اين راستا اسپرماتوزئي به طرف جلو حركت ميكند ‪ ،‬و با اوول زن تركيب مييابد ‪ ،‬اسپر‬
‫‪#‬دين‬‫ماتوزوئيد در طول مسير حركت و پيوند با اوول زن تحليل ميرود و رو به نقصان مي نهد ب‪#‬‬
‫معنى كه اسپرم هاي مرد كه وارد رحم ميشود رحم آنها را مي مكد و به تحليل و نقصان اس‪##‬پرم‬
‫‪#‬تي كه اين‬‫‪#‬كيل تخمك مي دهد وق‪#‬‬ ‫‪#‬ود و تش‪#‬‬ ‫اقدام ميكند و با اوول زن در مرحله بعد تركيب ميش‪#‬‬
‫مرحله به پايان رسيد ( غيــض ) ‪ .‬آن تخمك به وجود آمده از اسپرماتوزوئيد مرد و اوول زن‬
‫شروع به رشد و نمو مي كند ( ازدياد ) و در مرحله رشد و نمو تخمك بودود آمده از اسپرم مرد‬
‫و اوول زن مي توان برنامه هاي وراثتي جنين را تشخيص داد ‪ ،‬و مي توان پي برد كه جنين چه‬
‫صفاتي را از پدر و مادر خود به ارث برده است و رنگ مو ‪ ،‬چشم ‪ ،‬و خصوصيات ظاهري او‬
‫به كدام يك از والدين مي ماند و جنس جنين چيست آيا پسر است يا دختر » (‪)1‬‬
‫‪#‬وييم مرحله غيض مرحله اي است كه‬ ‫‪#‬وانيم بگ‪#‬‬
‫‪#‬وق مي ت‪#‬‬
‫( لذا با يك جمع بندي از مطالب ف‪#‬‬
‫تشخيص جنس جنين و صفات وراثتي ممكن نيست جايي كه اسپرم مرد و فرو بردن آن درخ‪##‬ود‬
‫همت مي گمارد و مرحله ازدياد كه عبارت است از پيوند اسپرم مرد و اوول زن مقطعي ميباشد‬
‫كه تشخيص جنين و كليه صفات وراثتي ممكن خواهد شد ‪)2( ) .‬‬
‫بعضي از متخصصان عصر حاضر خواس‪##‬تند تا در مرحله ( غيض ) به تش‪##‬خيص آين‪##‬ده‬
‫وراثتي و جنس جنين همت گمارند ولي درين ساحه ناكام شدند كه درزمينه بهتراست ص‪##‬حبت‬

‫‪20‬‬
‫محترم عبدالمجيد زنداني يكتن از دانشمندان علوم عص‪#‬ري وق‪#‬رآني را با يكتن از پروفيس‪#‬ران‬
‫امريكايي كه درزمينه تحقيق نموده است نقل نمايم ‪:‬‬
‫( اينجانب ( عبد المجيد زنداني ) با پروفيسور مارشال جانس‪##‬ون كه از پزش‪##‬كان مش‪##‬هور‬
‫‪#‬ردم و به او گفتم آيا‬
‫امريكايي و مستشار شركت هاي سازنده داروهاي باروري ميباشد مالقات ك‪#‬‬
‫شما را سعي برآن قرار گرفت كه در مرحله غيض يعني قبل از باروري اسپر ماتوزوئيد مرد و‬
‫اوول زن به تشخيص جنس جنين و آيندهء وراثتي بپردازيد ؟ وي گفت ‪ ،‬به مدت ده سال به تحقيق‬
‫و تفحص براي تشخيص جنس جنين و آيندهء وراثتي جنين اقدام نموديم يع‪##‬ني قبل از پيوند ‪،‬تنها‬
‫اسپرم باقي مانده از اسپرم هاي مرد و اوول زن و فرورفتن آن دررحم اما نتيجه اي جز پشيماني‬
‫و ندامت برايمان در بر نداشت ‪)3( .‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬
‫‪ -1‬مرجع سابق ‪ ،‬ص ‪62-61 :‬‬
‫‪ -2‬مرجع سابق ‪ ،‬ص ‪63 :‬‬
‫‪ -3‬معجزات علمی قرآن و حديث ‪ ،‬ص ‪64 :‬‬

‫باال رفتن به طرف آسمان سبب تنكي نفس ميكردد‬

‫قرآن عظيم الشان ‪ 14‬قرن قبل در مورد بلند رفتن به طرف آسمان و اثرات آن به سيستم تنفسي و نفس‬
‫ُضــلَّهُ يَجْعَــلْ‬
‫تنكي براي بشريت خبرداده است ‪َ ( :‬فمَنْ يُرِدْ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ ي ِ‬
‫صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ) األنعام ‪ 125 /‬ترجمه ‪ :‬آن كسي را كه خدا بخواهد هدايت كند ‪ ،‬سيه اش‬
‫ـينه‬
‫را ( با برتو نور ايمان باز و ) كشاده براي ( بذيرش ) اسالم ميسازد و آن كسي را كه خدا بخواهد كمراه و سركشته كند سـ‬
‫اش را به كونه اي تنك مي سازد كه كويي به آسمان صعود ميكند ‪.‬‬
‫‪Those whom Allah (in His plan) willeth to guide, He openeth their breast to‬‬
‫‪Islam; those whom He willeth to leave straying, He maketh their breast close and‬‬
‫‪.constricted, as if they had to climb up to the skies‬‬
‫قرآن كريم اين موضوع را بيان داشته است ‪ ،‬بهتراست اكنون نظر دانشمندان معاصر را بدانيم ‪:‬‬

‫« دكتر صالح الدين مغربي استاد طب فضا در امريكا و عضو انجمن پزشكي فضا در انگلستان ميگويد ‪:‬‬
‫آن هنگام كه به كاوش در تأثير ارتفاعات بر انسان روي آورديم در يافتيم پيلوت ها كه ارتفاعات مختلف‬
‫أسمان را در مي نوردند در جاهايي كه ارتفاع از سطح دريا حدود هزار پا باشد هيچ مشكل تنفسي ايشان را‬
‫ـاع به ‪ 16000‬پا‬ ‫در بر نمي گيرد و آن محدوده اي است كه پرواز بدون مشكل صورت ميگيرد ولي اگر ارتفـ‬
‫برسد پيلوت وارد منطقه تكا فوء فيزيولوژي ميشود بدين معنى كه در آن محدوده به سيستم هاي تنفسي بدن‬
‫فشار وارد ميشود و پيلوت ها با كمبود آكسيجن مواجه ميگردند با زياد تر شــدن ارتفــاع از ‪ 16000‬با تا‬
‫ـوت با‬ ‫ـوند و پيلـ‬
‫ـار اختالل ميشـ‬
‫‪ 25000‬با دستگاه هاي هوا زاي هواپيما و سيستم هاي اكسيجن ساز دچـ‬
‫مشكالتي چون بيهوشي سر گيچه ‪ ،‬سردرد ‪ ،‬خواب آلودگي مفرط ‪ ،‬تنگي تنفس ‪ ،‬و‪ ،‬سرفه هاي شــديد مبتال‬

‫‪21‬‬
‫ـالت‬‫خواهد گشت بعد از آن گازهاي موجود در معده و روده رو به زوال مي نهند بدين سبب بر بعضی ازعضـ‬
‫بدن يا سيستم حاجزي فشار مي آيد در نهايت به تنگي تنفس و مشكل در تنفس مي انجامد كوتاه ســخن آنكه‬
‫هركه به آسمان برود دچار دو مشكل عمده ميشود‬
‫‪ -1‬تنگي نفس‬
‫‪ -2‬فشار به سينه و حالت خفگي ‪.‬‬
‫اما اينجا ميبينيم قرآن جندين قرن قبل از به راه افتادن كاروان علم و تحقيق پرده از اين شگرف راز‬
‫براي همگان دريك آ يه و با نكته سنجي مخصوص به خود برداشته است » ‪)1( .‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬
‫مرجع سابق ‪ ،‬ص ‪ 38 :‬با اختصار و تغيير بعضی اصطالحات مشکل ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫‪22‬‬