UNIVERSIDAD ANDINA

DEL CUSCO
FACULTAD DE INGENIERIA
PROGRAMA ACADEMICO PROFESIONAL
DE INGENIERIA INDUSTRIAL
LA ETICA Y LA MORAL
DISEO Y EVALUACION DE PROYECTOS
INDUSTRIALES
DOCENTE:
FRANCISCO

ING. BOLAOS CERRILLO, NICOLAS

ALUMNOS:

APARICIO CALVO, NARDA

CALCINE CORRIDO, JANICE IRAIDA

CHEVARRIA GIL, OSCAR EDUARDO
GARCIA CESPEDES, NOHELIA BRENDA
PARAVICINO DELGADO, FRANCO

CUSCO - 2015

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LA ETICA Y LA MORAL

Contenido
LA ETICA Y LA MORAL................................................................................. 2
1. INTRODUCCIN........................................................................................ 2
2. TICA....................................................................................................... 3
2.1 CARACTERISTICAS DE ETICA.................................................................3
3. MORAL..................................................................................................... 3
4. DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE MORAL Y TICA..............................4
5. DEFINICIN DE VALORES.........................................................................4
5.1 TIPOS:................................................................................................... 4
5.2 EJEMPLOS DE VALORES.........................................................................5
6. ANTIVALORES.......................................................................................... 5
6.1 ANTIVALORES MORALES:.......................................................................5
7. VALORES SOCIALISTAS............................................................................ 8
8. CAUSAS Y CONSECUENCIA DE LAS PRDIDAS DE LOS VALORES..............8
8.1 CAUSAS:................................................................................................ 8
8.2 CONSECUENCIAS:.................................................................................. 8
9. VALORES QUE NOS IDENTIFICAN COMO LATINOAMERICANOS.................8
10.

VALORES DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI....................................9

11.

VALORES EN LA UNIVERSIDAD........................................................9

12.

IMPORTANCIA DE LA TICA PARA EL INGENIERO INDUSTRIAL....9

13.

LOS DEBERES DEL PROFESIONAL..................................................10

13.1 EL DEBER.......................................................................................... 10
14.

DEBERES PROFESIONALES.............................................................10

15. PROBLEMAS MORALES QUE SE PRESENTAN EN LA INGENIERA

INDUSTRIAL............................................................................................... 13
16. SITUACIONES QUE IMPLICAN PROBLEMAS MORALES EN LA
PROFESIN DE LA INGENIERIA INDUSTRIAL.........................................13
17.

CONCLUSIN...................................................................................... 15

18.

BIBLIOGRAFA..................................................................................... 16

19.

VIDEOS.............................................................................................. 16

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LA ETICA Y LA MORAL

LA ETICA Y LA MORAL
1. INTRODUCCIN
El tema que trataremos a continuacin es sobre las prdidas de los
valores. Es un tema de gran importancia ya que en hacemos
referencias de las causas, consecuencias y de la forma de fomentar
los valores en nuestras vidas y en la sociedad.
Nuestro propsito en este tema, es que al leerlo podamos aprender a
llevar nuestros valores. Y tambin que los dems puedan aprender la
importancia de este tema.
Otro de nuestro propsito es que se pueda proporcionar una toma
de conciencia y
estudio
de
los
propios
valores
y
de
las instituciones en las que estudiosos se desenvuelven.
Hoy ms que nunca nuestra sociedad reclama de sus instituciones
de educacin superior, una formacin de sus jvenes, en el rubro de
los valores como ejes transversales dentro de los planes de estudio,
ante estas exigencias se deben asumir de forma obligatoria y con
sentido
de responsabilidad para
los
alumnos
universitarios
una educacin que incluya estos ejes, La universidad como rectora
del saber y del conocimiento tiene como fin divulgar valores morales,
mismos que no deben quedar solo enmarcados puramente en
conceptos, sino que se lleven a la praxis trasladndolos a
la accin inmediata.

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2. TICA
La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia,
ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario,
que se dedica al estudio de los actos humanos.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente
un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los
distintos mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana
constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.
El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa
en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y
variado. Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios
determinados. Una sentencia tica, juicio moral o declaracin
normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como
"bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido",
etc, referido a una accin, una decisin o incluso tambin las
intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean
sentencias ticas se est valorando moralmente a personas,
situaciones, cosas o acciones. Se estn estableciendo juicios morales
cuando, por ejemplo, se dice: "ese poltico es corrupto",
"ese hombre es impresentable", "su presencia es loable", etc. En
estas
declaraciones
aparecen
los
trminos
"corrupto",
"impresentable" y "loable" que implican valoraciones de tipo moral.
2.1 CARACTERISTICAS DE ETICA

La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la

organizacin y est sujeta a comprobacin.
Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica,
porque sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la
voluntad y su punto culminante la libertad.
Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con
mi propia personalidad.
Es normativa, porque establece su propio carcter por medio
de normas o leyes personales.

3. MORAL
Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de
una persona o grupo social que determinar el obrar (es decir, que
orienta acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de una
accin o acciones).
La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de
un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo.
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Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral

(contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y
actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser
humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se
relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre
en todas sus manifestaciones.

4. DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE MORAL Y

TICA
tica: son los determinados tipos de comportamiento ya sean
correctos e incorrectos. sta nos ayuda a orientarnos en la vida, ya
que la vida nos plantea continuamente problemas que no podemos
evitar y que tenemos que resolver, por lo tanto tenemos que tener
nociones acerca de lo que nos conviene o no de hacer. La tica nos
suministra estos criterios que provienen de nuestras relaciones con
las cosas (no son de tipo tico, son problemas tcnicos) y con las
relaciones entre personas (consecuencias buenas o malas para m y
para los dems). Se ocupara ms bien de reflexionar crticamente
acerca de los contenidos de la moral, que segn determinadas
normas y criterios son vlidas o no.
Moral: se encarga de establecer las normas y criterios que debemos
utilizar cuando calificamos determinadas acciones como correctas o
incorrectas, buenas o malas..., su misin es definir las normas y
criterios que deben regir las relaciones entre los miembros de
una familia, una pareja... Tambin es el punto de partida de la
reflexin crtica que la tica realiza.
La principal semejanza es: que las dos se encargan de nuestras
costumbres y formas de actuar en la medida en que pueden
considerarse como correctas o incorrectas.
La principal diferencia es: que la Moral dicta las normas y criterios
de actuacin y la tica trata de fundamentar racionalmente dichas
normas y criterios.
Ejemplo: Moral (ser obligatorio la enseanza secundaria) y tica
(porque te formas para el futuro, para tener cultura...)

5. DEFINICIN DE VALORES
Los valores son aquellas caractersticas morales en los seres
humanos, tales como la humildad, la piedad y el respeto, como todo
lo referente al genero humano, el concepto de valores se trato,
principalmente en la antigua Grecia, como algo general y sin
divisiones, pero la especializacin de los estudios en general han
creado diferentes tipos de valores, y han relacionado estos con
diferentes disciplinas y ciencias. Se denomina tener valores al
respetar a los dems; asimismo los valores son un conjunto de pautas
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que la sociedad establece para las personas en las relaciones

sociales.
Su estudio corresponde a la, una rama de la Filosofa, y de una forma
aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociologa,
la Economa y la Poltica, realizndolo de maneras muy diferenciada
5.1 TIPOS:
Para entender la clasificacin de los valores es importante entender
qu es un valor, y hacer conciencia de que los valores nos separan de
la vida animal. Hay quienes llevan la bandera de defensa de lo natural
para hacernos pensar que ser naturales es aceptar los impulsos
salvajes y poco comunitarios de los animales. Lo correcto es ver y
copiar de los animales sus mejores ejemplos y usar nuestra tpica
inteligencia humana para vivir nuestro destino evidente que es
controlar todo y administrar todo lo que se deje gobernar en el
universo, aprendiendo al vivir, y viviendo mejor cada vez.
Los valores son aquellos conceptos que pueden ser puestos en
prctica en nuestra vida para que podamos vivir mejor. Tanto en
forma ntima, personal, familiar, grupal y social. Por ello todo valor es
un concepto operativo.
Al igual que las computadoras nosotros tenemos un Sistema
Operativo; es toda esa gama de instrucciones y comandos que nos
conducen en el diario vivir. Nuestro sistema operativo tiene una serie
de "Parmetro Consejeros" que son los valores.
El ser humano no sabe vivir sin estos parmetros por lo cual en su
ausencia los sustituye con cualquier sistema de pensamientos o por
directrices de alguna autoridad. Por eso la bsqueda instintiva de
caudillos y lderes en la mayora de los seres humanos.
5.2 EJEMPLOS DE VALORES
-Solidaridad -Misericordia
-Honestidad-Lealtad-Tolerancia-HonradezFidelidad-Generosidad-Gratitud-Perseverancia-Sinceridad-EmpataFranqueza-sensibilidad-Devocin

6. ANTIVALORES
As como hay una escala de valores morales tambin la hay de
valores inmorales o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la
intransigencia, la intolerancia, la traicin, el egosmo, la
irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores
que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona
inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores
en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos
una "persona sin escrpulos", fra, calculadora, insensible al entorno
social. El camino de los antivalores es a todas luces equivocado
porque no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace
merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de
nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad.
6.1 ANTIVALORES MORALES:
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1. Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del

hombre por el hombre que se practico desde la antigedad y para
vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto.
2. Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso
que se caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro
desconocido o impreciso. Suele estar acompaado por intenso
displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales
como elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva,
sensacin de opresin en el pecho o de falta de aire (de hecho,
"angustia" se refiere a "angostamiento".
3. Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un
mundo en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres
humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de
convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad
de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la
razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar
conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete;
creando una fuerte traba con quienes interacciona.
4. Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del
derecho a situarse por encima de los otros. El arrogante (o soberbio)
pretende ser superior a los dems, y desdena la Humildad. El
arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega con
frecuencia a opinar sobre temas que desconoce, solo para dar la
impresin de inteligencia, sabidura o conocimiento desbordado. Al
mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber mas que el
negndose a aceptar criticas o a debatir sus puntos de vista,
considerados por el como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a
invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar
demostrar testarudamente su errado punto de vista.
5. Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata,
disgusto, aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa,
situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir
aquello que se odia.
6. Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacion de la
diplomacia llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las mas
viejas formas de relacion entre estados. Supone el enfrentamiento
organizado de grupos humanos armados, con el proposito de
controlar recursos naturales o humanos (la esclavizacion) y se
producen por causas no bien conocidas entre las que suelen estar las
culturales, mantenimiento o cambiode relaciones de poder, dirimir
disputas economicas o territoriales... (Estas guerras tambien pueden
ser guerras civiles).
7. Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los
valoramos, para cumplir con el mandato de no sentir o no expresar lo
que sentimos, empleando muchas veces el rebusque como
mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar
nuestras emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto
va a formar parte del sistema de creencias que incorpora mensajes
en los primeros anos de vida del nino, y que luego este si los acepta,
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los convertira en mandatos. Y asi, obtendremos una gran gama de

reprimidos.
8. Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido
en nuestro pais. Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningun
valor o significado. Pues el incumplimiento es casi tradicion. Esto
genera molestias entre personas que la sufren o companias que
dependen de proveedores, etc. Uno de los signos mas inequivocos de
la decadencia moral de nuestro pais es precisamente el nivel de
irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta mirar el alto
indice de desercion escolar, de perversion sexual, de cuanta cosa
hablan los medios de difusin para asegurar que esta generacion es
la muestra mas real de la irresponsabilidad humana.
9. Altanera o soberbia: La soberbia (del latin superbiam) u orgullo
consiste en una estima exagerada de si mismo, o amor propio
indebido, que busca la atencion y el honor. Para la Iglesia Catolica
encabeza la lista de los siete pecados capitales que escribiera Santo
Tomas de Aquino.
La causa por la que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe
a que fue la pasion que provoco la rebelion y caida del cielo del angel
Lucifer. Sin embargo conviene no olvidar la connotacion positiva, que,
ya en su origen latino, posee esta palabra; puesto que la calificacin
de un acto como soberbio puede ser sinonimo de optimo o de
bella factura. Tambien, se toma como persona que se conduce de
manera prepotente o, incluso, grosera.
10.Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que
solo su opinion sea escuchada y no acepta las ideas de los demas.
11.Divisionismo: Napoleon dijo: ..."divide y venceras...". En nuestra
sociedad .Cuantas veces no nos dividimos? .Y quien vence? La
Anarquia. En otras sociedades se trata un conjunto de ideas
aportadas por diferentes posiciones ideologicas. Pero una vez tomada
una idea todos se vuelcan para que funcione; ganando todos de esta
forma.
12.Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral
que alguien sufre tanto en su persona como en sus bienes y que es
causado en violacion de una norma juridica por la que otra persona
ha de responder.
Agresiones verbales.
Continuos intentos de intimidacion.
Agresiones fisicas.
Intento de hacer al otro/otros la vida imposible.
Profundo sentimiento de odio.
Preocupacion o estres si una de las personas involucradas no tiene
por enemiga a la otra (lo padece esta ultima).
Normalmente se produce en un entorno personal, debido a ciertas
diferencias que hayan surgido entre varias personas y que no hayan
sido arregladas adecuadamente. No obstante, puede haber
enemistad entre ciertos colectivos, aunque lo primero es lo mas
frecuente. Puede ser consecuencia de la envidia.

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13.Enemistad: La enemistad es la relacion contraria a la amistad.

Consiste en una aversion, no necesariamente mutua, aunque si
frecuentemente, entre varias personas. Se manifiesta con:
14.Envidia: La envidia es un sentimiento experimentado por aquel
que desea intensamente algo poseido por otro. La base de la envidia
es el afan de poseer y no el deseo de privar de algo al otro, aunque si
el objeto en cuestion es el unico disponible la privacion del otro es
una consecuencia necesaria. La envidia es una sensacion
desagradable que ocasiona conductas desagradables para los demas.
15.Desigualdad o no correspondencia justa y exacta: Podria ser
lo referido a una situacion en la que no todas las personas y
ciudadanos de una misma sociedad, comunidad o pais, tienen
iguales derechos y obligaciones.
16.Injusticia: La definicion seria algo dificil de establecer, pues se
debe ver el contexto en que se aplica la definicion. Pero en el mas
amplio concepto seria "El incumplimiento de un pacto". Las leyes,
codigos y/o reglamentos son pacto entre los Hombres para poder
convivir y el no cumplimiento de ellos le llamamos injusticia.
17.Infidelidad: No trata simplemente del engano entre parejas.
Tambien esta las consecuencias sobre hijos, familiares y amigos que
en ocasiones sufren las consecuencia de estos actos. La infidelidad,
en si, es un acto de traicion hacia la pareja; traicion en la confianza
depositada en ella (O el). De la cual no es posible repararse. Es como
la rotura de un vaso de cristal de roca, pueden pegarse las partes,
pero su belleza habra desaparecido, es irreparable.
18.Ignorancia: La ignorancia es la ausencia de conocimiento. Se
refiere a un "estado de permanecer ignorante" o desinformado.
Ejemplo: "Pepe perdio el debate a su ignorancia (ausencia de
conocimiento) sobre la materia."
19.Pereza: Pereza, del latin pigritia, es la reticencia o el olvido en
realizar acciones, movimientos o trabajos. Segun la Iglesia Catolica,
es uno de los siete pecados capitales, si bien antiguamente se la
denominaba acedia o acidia, concepto mas amplio que tenia que ver
con la tristeza o la depresion. Todos los seres vivos que se mueven,
tienden a no malgastar energas si no hay un beneficio, que no tiene
por que ser seguro e inmediato: puede ser algo probable o que se
obtendr en un futuro.
20.Suciedad: Accin y efecto de abandonar o abandonarse.
Manchas, impurezas y falta de aseo.

7. VALORES SOCIALISTAS
El valor socialista, es el amor y el compromiso adquirido con todos
los procesos de cambio, tanto internos del individuo o ciudadano,
como con otros ciudadanos, en la construccin del hombre
exclusivamente humanista o como lo describe Cristo o el Che
Guevara, el hombre nuevo; as como los procesos externos del
ciudadano, del hombre, de la mujer, en la construccin de una patria
libre y soberana.
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8. CAUSAS Y CONSECUENCIA DE LAS PRDIDAS

DE LOS VALORES
8.1 CAUSAS:

La desintegracin y los conflictos familiares

Los divorcios
La situacin econmica
Desercin escolar
Desobediencia
Drogadiccin
8.2 CONSECUENCIAS:

Surgimiento de bandas
Prostitucin
Embarazos prematuros y no deseados
Robos
Transculturacin
Abortos en jvenes a temprana edad
Relaciones sexuales promiscuas

9. VALORES QUE NOS

LATINOAMERICANOS

IDENTIFICAN

COMO

Entre las opiniones ms extendidas y aceptadas est la de que

la identidad cultural de un pueblo viene definida histricamente a
travs de mltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como
la lengua, instrumento de comunicacin entre los miembros de
una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o
los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y
creencias. Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural
es su carcter inmaterial y annimo, pues son producto de la
colectividad.
En Amrica Latina y el Caribe, un conjunto de elementos socioculturales nos identifican como pertenecientes a un grupo humano
caracterstico e identificable y nos establece como tal por encima de
la diversidad de manifestaciones, lenguas, costumbres, hbitos de
vida, religiones y particularidades de orden ideolgico-conceptual
presentes en la particularidad de cada pas o rea de la regin.
Los idiomas que tienen por dems una raz latina comnmayoritariamente hablados en la regin, nuestra forma de
manifestarnos, de expresarnos, de vivir, de entender las cosas, los
valores ideo-estticos, la particularidad diversa de nuestras
costumbres, la moral de las religiones tradas de otras latitudes y su
sincretismo, los lazos que nos unen histricamente, la memoria.

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10.
VALORES DEL SOCIALISMO DEL SIGLO
XXI

El valor fundamental, el que est en el origen, el que soporta y

le da sentido a la causa Socialista, es el AMOR.
El segundo valor es la construccin y defensa del Socialismo
El tercer valor es la Conciencia del Deber Social
El cuarto valor es la Propiedad Social de los medios
de produccin.

11.

VALORES EN LA UNIVERSIDAD

Como punto de partida es necesario decir que toda universidad

pblica o privada tiene su filosofa para concebir la educacin en los
valores y lograr con ello la formacin integral de sus alumnos, en
estos tiempos es imprescindible ahondar la esencia de su filosofa de
toda universidad con la intencin de delinear lo que considera la
cultura y humanismo, esto a partir de los valores, principios e ideales
que estn inscritos en la misin y la visin del legado de toda
universidad; esto implica que toda educacin basada en los valores
debe permitir a los alumnos tener una actitud reflexiva, de juicio y de
una consciencia en su tarea, permitindole tener muy claro con
respecto a su futuro y disponerse a enfrentar los retos
que demanda toda sociedad.

12.
IMPORTANCIA DE LA TICA PARA EL
INGENIERO INDUSTRIAL
La tica se considera de vital importancia para el ingeniero industrial
puesto que pone de manifiesto su personalidad, constituye la gua en
el devenir de nuestros actos en la vida diaria; es nuestro patrn de
conducta y refleja quien realmente somos. Adems, de que relaciona
directamente el cumplimiento del deber con la obligacin moral.
El Ingeniero Industrial debe de tener pleno conocimiento de las
atribuciones que tiene bajo su responsabilidad y aplicarlas de manera
profesional y desinteresada, que no afecten y que vayan a favor de
aquellos quienes requieran de sus servicios.
Mediante el pleno conocimiento de la tica, el ingeniero podr legislar
seriamente y con justicia, acerca de las prestaciones laborales de los
trabajadores de una industria o empresa; adems, podr establecer
salarios convenientes que vayan conforme con el costo de la vida
actual y que mantengan a los trabajadores incentivados y/o
motivados.
La tica permitir al ingeniero industrial disear y optimizar sistemas
de control de calidad que fortalezcan el prestigio de la empresa y que,
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sobretodo, protejan a los consumidores. Adems de esto, tambin

servir, el ingeniero industrial, en el mejoramiento de los mtodos de
evaluacin de proyectos de produccin o inversin, sin que ste se
lucre econmicamente, es decir, que siempre busque el mayor
beneficio para la empresa y no para su persona.

13.

LOS DEBERES DEL PROFESIONAL

13.1 EL DEBER.
El individuo, desde el momento mismo de su advenimiento a la vida,
recibe innumerosos bienes servidos espontneamente por la
naturaleza o por los seres que lo rodean, los cuales hacen posible la
subsistencia. Este caudal de bienes, dados tan generosamente,
forman el patrimonio original del individuo. Para mantener ese
patrimonio o aumentarlo, leyes naturales y normas concebidas por la
mente humana, le imponen ciertas obligaciones de imperativo
cumplimiento, denominados deberes.
Los deberes son exigencias, imposiciones indeclinables, recados
sobre la responsabilidad del individuo, que mientras mejor los
cumple, ms derecho tiene a la feliz convivencia social.

14.

DEBERES PROFESIONALES.

Cada profesional tiene la indeclinable obligacin de convertirse en

medio ejecutor del imperativo categrico de su investidura. Para ello
le es ineludible disciplinar sus actuaciones tcnicas, cientficas,
perfeccionar su carcter y fortalecer su conducta dentro de las
normas ticas. Este es el medio ms apropiado para organizar una
verdadera actuacin profesional.
Son deberes profesionales, entre otros los siguientes:
1. HONRADEZ : la persona decente, en todas las actuaciones de
la vida, tiene una bandera blanca que levantar para el xito de
su ejercicio profesional. Es la simbolizada por la honradez. Esta
cualidad reflexiva, al servicio de toda persona respetuosa de su
propia dignidad, tiene como fin principal no engaar ni
engaarse. La honradez forma un ingrediente humano que
ayuda a mantener la frente en alto, sin temor al agravio del
ndice acusador de la afrenta. Esta virtud trasciende todos los
linderos de las relaciones humanas y vale como fanal luminoso
de cualquier tarea en la que estn en juego intereses ajenos.
2. HONESTIDAD: es un atributo que refleja el recto proceder de la
persona, contentivo de elementos vivos de decencia y decoro;
es compostura y urbanidad. La honestidad implica buen
comportamiento. Esta cualidad incluye la modestia, como factor
de humildad. El individuo honesto siempre ser moderado, sin
las altiveces propias del insensato.

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3. ESTUDIO: el profesional contrae un compromiso con la

sociedad que lo mantiene inmerso en la lucha por la superacin
da tras da. Y para lograr ese valioso objetivo debe dedicarse al
estudio, en la bsqueda de los progresos civilizadores que
informan los versados, traducidos en letras, libros, revistas y
boletines. Leer y asimilar las enseanzas que perfeccionan la
inteligencia, es un deber profesional. El estudio levanta los
niveles intelectuales y prepara al hombre a pasar por la vida
conociendo lo til y provechoso de ella, para el fortalecimiento
de las ideas progresistas y el auge de los sistemas modernos.
Estudiar es sistematizar los cauces que conducen el acceso en
la bsqueda de la verdad, preferiblemente en forma acelerada,
debido a la agitacin constante de la sociedad en persecucin
de mejores mtodos y medios de existencia.
4. INVESTIGACIN: sistematizar sus conocimientos, mediante la
investigacin cientfica, es tarea relevante del profesional. La
investigacin cientfica moderna esclarece nuestras ideas y en
esa honda penetracin reflexiva, el individuo dado a tales
menesteres queda ligado espiritualmente a los grandes
progresos exigidos por la dinmica social. La investigacin es
una contribucin del profesional, con arreglo a su esfuerzo
personal y bajo la presin del progreso cientfico, a colocar a la
humanidad en la carrera entusistica que sus semejantes y
colegas llevan como factor importante para un desarrollo
ulterior donde no existe. Es el trabajo organizado y sistemtico
en busca de las causas y efectos de las cosas y que tienden a
efectuar los cambios que dan por resultado el progreso social,
poltico y econmico.
5. CORTESA: las formas afables en el trato social son etiqueta
que siempre debe llevar el profesional, para distinguirse de la
gente vulgar o tosca, sin que necesariamente tenga que ser un
hombre de excepcin. La palabra amable, los ademanes
moderados y las maneras gentiles, son elementos de cortesa
de los que nunca se debe apartar el profesional. En el rea
profesional, la cortesa no puede menguar en lo ms leve; muy
por lo contrario, debe ser cualidad creciente que estructure en
la arcilla de la costumbre, una imagen admirable de
consideracin hacia otro. En las misteriosas fuerzas del alma, la
cortesa impulsa a la gente bien educada a gastar finezas y
tiempo, y es una aureola que resplandece en la vida.
6. PROBIDAD: es la conducta humana considerada como el
reflejo de integridad, entereza, hombra de bien, y altura de
miras, componentes de la personalidad distinguida. La probidad
refleja dignidad y representacin. Es la antesala del carcter;
mientras ms alto sea el grado de probidad en el profesional,
ms fecundo y perdurable ser el recuerdo de moralidad dejado
en sus relacionados.
7. INDEPENDENCIA: en la persona profesional, la independencia
es un grado de autonoma conquistado a base de la liberacin
lograda por la superacin cientfica y tcnica y el espritu de
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libertad que lo embargue. El concepto de la independencia

debe ir apareado a la condicin de profesional, por ser
disposicin de actuar por cuenta propia en la vida social. Ser
independiente es ser dueo de su propio destino, sin
capitulaciones ni humillaciones. Esa esfera profesional significa
un logro, del cual no debemos desertar en bien de nuestra
libertad interior, que a su vez se proyecta en la liberacin
ambiental.
8. DISCRECIN: el hecho de saber guardar silencio de los casos
que se ven y se hacen, cuando stos ameritan secreto, es un
rasgo de altura moral del individuo. Es, adems, el buen juicio
para hablar u obrar rectamente. La discrecin es el seguro
refugio que halla el individuo en sus semejantes; es la garanta
moral accesoria de la personalidad que inspira el individuo a
quien confa el secreto, seguro de que sabr slo responder con
el silencio.
9. CARCTER: el conjunto de buenos hbitos que forman en el
individuo la conducta superior, lo hacen suficientemente apto
para afrontar con denuedo las contingencias de la vida y con
altura moral decidir lo que debe hacerse rectamente. El
carcter es el control de los impulsos primitivos y moderador de
la voluntad. Es la regla que mide y clasifica las caractersticas
morales del individuo.
10.
DISTRIBUCIN DEL TIEMPO: valorizando el tiempo se
intensifica la vida. Al respecto ha dicho Jos Ingenieros: La
distribucin del tiempo en las profesiones, como en todas las
actividades del quehacer diario, hacen que se aproveche mejor
la vida. El tiempo es oro, dicen los ingleses. Y es innegable que
para el profesional organizado, bien distribuido, el tiempo le
rinde ms; sus aptitudes quedan mejor demostradas y las
angustias y exasperaciones se reducen a la mnima expresin.
Hacer del tiempo un elemento til, es favorecedor; porque la
vida es corta y perder el tiempo es restarle utilidad a la vida.
11.
EQUIDAD EN EL COBRO DE HONORARIOS: las tarifas
profesionales son una gua para el cobro de los honorarios y
stas son hechas conforme al criterio de quienes han tenido la
oportunidad
de
juzgar
el
trabajo
profesional
desapasionadamente. Estas tarifas han sido hechas y se siguen
confeccionando a medida que surgen nuevas carreras
profesionales, para evitar los abusos en que incurren
profesionales inescrupulosos, cuya finalidad principal en cobro
de honorarios es especular con el cliente.
12.
PRESTIGIO DE LA PROFESIN: una sensibilidad nos
hace comprender que la profesin, fruto del sacrificio, la
dedicacin al estudio y el perfeccionamiento, tambin nos
obliga a rodearla de una aureola de prestancia y respeto frente
a las distintas clases que forman el orden social. Esa facultad
superior nos coloca en el escenario de la vida, actuando con el
cumplimiento del deber impuesto por las obligaciones propias
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de la carrera; con el empeo de superacin, la potencialidad de

la cultura y el revestimiento interior y exterior de dignidad.
13.
CUIDADO DE LA CULTURA: un constante deseo del
profesional debe ser el enriquecimiento de ese acervo cultural,
como exponente del sentido de superacin y actualizacin
mental. El buen profesional aprende las reglas vigentes y usos
modernos de su carrera, tanto en libros como en conferencias,
mesas redondas, etc. No se cansa el profesional de consultar y
de hacer las investigaciones que tiendan a mejorar sus
conocimientos.
14.
PUNTUALIDAD: siendo el tiempo tan importante en el
desenvolvimiento de nuestro existir, conviene dispensarle
atencin, no slo en lo concerniente a lo que a nosotros mismos
respecta, sino tambin por el respeto que nos merecen los
dems, como copartcipes de nuestro mbito existencial, sobre
todo cuando se da el caso de que nuestra voluntad est en dar
solucin a los asuntos que nos encomiendan y , ms an,
cuando estos asuntos estn sujetos a ciclos o plazos fijos,
obligatorios.

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15.
PROBLEMAS
MORALES
QUE
SE
PRESENTAN EN LA INGENIERA INDUSTRIAL
En este mundo organizacional, caracterizado por una competencia
desmedida y por crecientes limitaciones econmicas, se est
haciendo cada vez ms comn que profesionales de todas las ramas
y de todos los estratos sociales se sientan presionados a realizar
trabajos mediocres, que violen las reglas y que se involucren en
prcticas dudosas.
No es nada extrao, en estos tiempos, que profesionales de cualquier
empresa cometan actividades ilegales en beneficio propio o de la
empresa en que trabajan. Esto nos deja claramente el que podamos
percibir que la barrera entre lo correcto y lo incorrecto se haga cada
vez ms invisible.
Todo esto nos lleva a afirmar que realmente s existe una profunda
crisis moral en el ejercicio de la Ingeniera Industrial y de todas las
carreras u oficios. La competencia malsana, el afn desmedido de
lucro y de alcanzar un mejor nivel de vida, son factores que han
llevado a muchos profesionales a ejercer la carrera de la corrupcin
profesional a nivel empresarial.

16.
SITUACIONES
QUE
IMPLICAN
PROBLEMAS MORALES EN LA PROFESIN
DE LA INGENIERIA INDUSTRIAL
Actuar en cualquier forma que tienda a menoscabar el honor, la
dignidad, el respeto, la capacidad y los dems atributos que sirven de
base al ejercicio cabal de la profesin.
Que en una fbrica el ingeniero industrial hurte materia prima para
venderla fuera de la fbrica para obtener dinero extra de su sueldo.
Que un Ingeniero Industrial que trabaje en una compaa alimenticia
revele la frmula de dicha compaa a la competencia por dinero.
Que trate a sus subordinados con irrespeto y altanera por ocupar una
posicin ms alta que ellos.
Que cobre honorarios extremadamente altos en comparacin con
otros ingenieros que realizan la misma tarea.
Que embarque con regularidad los pedidos tarde, es decir, no en el
tiempo acordado con el cliente.
Cuando un ingeniero industrial hace que los operarios trabajen ms
prometindoles, a cambio, algn beneficio monetario o de otra ndole
y al final termina engandolos, o sea, que no cumple lo prometido.
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Cuando se apodera de parte de los productos fabricados o producidos

en la empresa para su consumo personal.
Cuando importa materia prima y productos del extranjero violando las
leyes y sin respetar los estatutos.
Cuando engaan al consumidor ofrecindole artculos de buena
calidad, cuando no cumplen con las mnimas de las especificaciones
de control de calidad.
Cuando explotan a los trabajadores de manera despiadada,
obligndolos a cumplir jornadas de trabajos extras y pagndoles
sueldos muy bajos.
Cuando no cumplen con los estndares de seguridad e higiene dentro
de la planta, arriesgando as la seguridad de los empleados y
consumidores.
Violar, permitir que se violen o influenciar para que sean violadas las
leyes y reglamentaciones relacionadas con el ejercicio profesional.
Recibir, ofrecer u otorgar comisiones indebidas o utilizar influecias
reidas con la lcita competencia para conseguir en forma privilegiada
en su favor o en el de sus allegados o socios.
Ofrecerse para el desempeo de sus funciones o especialidades para
las cuales no tengan capacidad y experiencia razonables.
Hacerse responsable de trabajos o proyectos que no estn bajo su
mediata direccin, revisin o supervisin.
Atentar contra la reputacin y/o legtimos derechos e intereses de
otros profesionales.
Eximirse del cumplimiento de las obligaciones que su posicin o cargo
le exija y hacer respetar, ya sea por conveniencia, coaccin o lazos de
amistad o parentesco.

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17.

LA ETICA Y LA MORAL

CONCLUSIN

El presente trabajo estuvo orientado a analizar y establecer una serie

de puntos de vista sobre el desempeo personal y profesional y sus
implicaciones Etica, no solo del profesional, sino de las personas a
objeto de tener una visin prospectiva de la problemtica tica que
en ellas se presentan.
Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la
integridad, por ello es indispensable que cada uno de los seres
humanos debe saber los valores que ha aprendido a lo largo de su
vida, para ponerlo en prctica en un momento determinado.
La posibilidad de normar las conductas profesionales surgen cuando
las personas con un determinado fin comn, deciden establecer un
conjunto de pautas de obligada observancia, a objeto de preservar su
honorabilidad, honradez y objetividad, entre otros.
El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre. La
posibilidad de disertar sobre normas, costumbres y formas de vida
que se presentan como obligatorias, son valiosas y orientan la
actividad humana.
Est claro que los cdigos de Etica Profesionales no pueden suplir la
responsabilidad de la decisin personal, pero un cdigo tiene que
aspirar a ser verdaderamente regulador, y debe proteger
el inters pblico.

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BIBLIOGRAFA

http://www.monografias.com/trabajos91/etica-y-moral/etica-ymoral.shtml
http://educacion.uncomo.com/articulo/cual-es-la-diferenciaentre-etica-y-moral-21656.html
http://peru2021.blogspot.com/2008/01/la-etica-y-la-moral-en-laingenieria.html
http://www.ulacit.ac.cr/files/careers/116_ticaenlaprofesindelaing
enieraindustrial.pdf
http://html.rincondelvago.com/problemas-morales-delingeniero-industrial.html
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
http://www.significados.com/moral/

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LA ETICA Y LA MORAL

VIDEOS

https://www.youtube.com/watch?v=HhJ3S6E7m1k
https://www.youtube.com/watch?v=sQ_DWG34UOE
https://www.youtube.com/watch?v=LW4Cvw0pY8Q

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