Agnstico, agnstica

Adjetivo
1.
1.
Del agnosticismo o relacionado con l.
2.
2.
Adjetivo/nombre masculino y femenino
[persona] Que, sin negar la existencia de Dios, considera inaccesible para el
entendimiento humano la nocin de lo absoluto y, especialmente, de Dios
"ser agnstico depende de un razonamiento intelectual; lo que el ateo y el agnstico no
encuentran es el fundamento de la deidad"
El agnosticismo (del griego -, a-, sin; y , gnsis, conocimiento) es la
creencia de que los valores de verdad de ciertas afirmaciones, especialmente aquellas
sobre la existencia o inexistencia de alguna deidad, adems de otras afirmaciones
religiosas y metafsicas como la teologa o el ms all, son desconocidos o
inherentemente incognoscibles.1 2 3 El agnosticismo a menudo reflexiona las preguntas
mediante la duda y el escepticismo. En un sentido popular, un agnstico es aquel que ni
cree ni niega la existencia de una deidad o deidades, mientras que un testa y
un ateo afirma y niega, respectivamente.2 No obstante, el filsofo William L.
Rowe sostiene que, en sentido estricto, el agnosticismo es la visin de que la humanidad
carece de las bases racionales necesarias para justificar cualquier creencia: existe al
menos una deidad o no existe ninguna deidad.2
El bilogo ingls Thomas Henry Huxley acu la palabra agnstico en 1869.4 Sin
embargo, pensadores y obras ms antiguos ya haban promovido el punto de vista
agnstico, incluyendo a Sanyaia Belatthaputta (filsofo indio del siglo V a. C.) que
expres su agnosticismo respecto a cualquier vida ms all de la
muerte,5 Pitgoras (filsofo griego del siglo V a. C.) hizo lo propio sobre sus dioses
contemporneos o cualquier otro6 y el Himno de la creacin del texto sagrado
indio Rig-veda (uno de los libros conservados ms antiguos del mundo, escrito en el
segundo milenio a. C.) lo fue acerca del origen del universo.7 Desde que Huxley acu
el trmino, muchos pensadores han escrito extensamente sobre el tema.

Definiciones de agnosticismo[editar]
En su libro Aphorisms and reflections, Henrietta Ann Heathorn Huxley (1825-1915),
esposa de Thomas Huxley, recoge mltiples volmenes de notas y ensayos de
Huxley,8 quien acu el trmino agnosticismo. En dichas notas se encuentra un
prrafo donde Thomas Huxley define con claridad lo que significaba el trmino para l:
Agnosticismo, de hecho, no es un credo sino un mtodo, la esencia en la que se sustenta
la aplicacin rigurosa de un solo principio.9
Y ms adelante en el mismo prrafo:

El principio puede ser expresado positivamente: en asuntos intelectuales, sigue tu razn

tan lejos como te lleve, sin importar ninguna otra consideracin. Y negativamente: en
asuntos intelectuales, no pretendas que son ciertas las conclusiones que, o no han sido
demostradas o directamente no son demostrables. Esto entiendo como significado de la
fe agnstica, que si un hombre mantiene completa e incorrupta, no deber sentir
vergenza de mirar al universo a la cara, cualquiera que sea el futuro deparado para l.10
Etimologa [editar]
El trmino agnstico fue introducido por el zologo britnico Thomas Henry
Huxley (1825-1895) en 1869 para describir su filosofa que rechaza el gnosticismo, por
el cual no rechazaba solo a ese grupo religioso del primer milenio, sino a todos los
grupos que afirman tener un conocimiento oculto o mstico.
Los primeros lderes de la Iglesia cristiana utilizaron la palabra griega gnosis
(conocimiento) para describir una especie de conocimiento espiritual. El
agnosticismo no debe ser confundido con las visiones religiosas que se oponen a la
doctrina del gnosticismo: estos son conceptos religiosos que no se relacionan
generalmente con el agnosticismo. Huxley utiliz el trmino en un sentido amplio.
La postura del no conocimiento [editar]
El agnstico suele diferenciar entre conocer y creer. Para l, una persona religiosa
se distingue de una atea por el hecho de que el religioso cree que cierto(s) dios(es)
existe(n) y el ateo cree que los dioses no existen. As, el agnstico se aparta de la
postura de creencia indicando que unos y otros creen en la existencia o inexistencia
de cierta entidad superior, mientras que l la desconoce.
Variantes[editar]

Un cono (no usual) del agnosticismo.

agnosticismo fuerte: es una afirmacin categrica sobre el conocimiento

de entidades superiores indicando que estas no son cognoscibles, y que los seres
humanos no estn equipados para descubrir la existencia de tales realidades o para
probar su inexistencia. Se resume en la frase Desconozco sobre la existencia de
dios y es imposible llegar a conocerlo.

agnosticismo dbil: se considera una opcin personal que afirma no tener

conocimiento sobre una entidad superior. Se resume en la frase Desconozco sobre
la existencia de dios y la posibilidad de conocerlo

agnosticismo aptico: conocido tambin como apatesmo es la visin de que

una entidad superior, an de existir, no cambia en nada a la condicin humana y por
lo tanto las religiones son irrelevantes o accesorias. Desconozco sobre la existencia
de dios y es irrelevante conocerlo;

agnosticismo interesado: aquel que considera que el conocimiento de entidades

superiores es relevante para el ser humano, en oposicin al agnosticismo aptico.
Por lo general este inters se justifica argumentando la relevancia que tiene la
existencia o inexistencia de deidades en el rol que desempean los seres humanos
en el mundo. Desconozco sobre la existencia de dios pero sera interesante
conocerlo

agnosticismo modelo: apunta a que las preguntas filosficas y metafsicas no

son verificables fehacientemente sino un modelo maleable de pensamiento que debe
basarse sobre la racionalidad. Esta rama del agnosticismo no se enfoca en la
existencia de entidades superiores.

ignosticismo: Algunos filsofos han visto el ignosticismo como una variacin

de atesmo o agnosticismo, mientras que otros han considerado que es distinto.
Segn las definiciones de Theodore Drange los ignsticos no son ateos ni
agnsticos. El ignosticista no confiere sentido a los argumentos en favor o en contra
de su existencia, sobre la base de que tales conceptos estn mal definidos o
son infalsables. Simplificando, un ateo dira: No creo que dios exista, un
agnstico dira: Desconozco sobre la existencia de dios, y un ignstico dira:
Qu entiende por dios?.

Agnsticos destacados[editar]
Vase tambin: Agnsticos
Entre los ms famosos agnsticos (en el sentido original) se encuentran Thomas H.
Huxley, Thomas Alva Edison, Charles Darwin, Marie Curie y Bertrand Russell. A partir
de los trabajos de David Hume, especialmente Dialogues concerning natural
religion (Dilogos con respecto a la religin natural), se piensa que l era agnstico,
aunque es un tema que sigue en debate.
La posicin agnstica es visible en varios filsofos poskantianos, que mantienen que la
razn que pretende hablar de lo incondicionado cae en contradiccin, tanto para
demostrar la existencia de Dios como para negarla.

Thomas Henry Huxley (1825-1895).

Thomas H. Huxley[editar]
Las posturas agnsticas son tan antiguas como el escepticismo filosfico, pero el
trmino agnosticismo fue acuado por el bilogo Thomas H. Huxley (abuelo del
conocido novelista ingls Aldous Huxley) en una reunin de la Sociedad Metafsica en
1869. En ella defini a los agnsticos como a las personas que niegan tanto
el atesmo como eltesmo y que aseguran que no es posible hallar respuesta a la duda
metafsica de la existencia de un poder superior o Dios. En una carta a un amigo
escribe:
Yo no afirmo ni niego la inmortalidad del hombre. No veo razn para creer en ella pero
tampoco tengo ningn medio para desaprobarla. No tengo objeciones a priori a esa
doctrina. Nadie que tenga que lidiar da a da con la naturaleza puede meterse en el brete
de las dificultades a priori. Dame alguna evidencia que justifique mi creencia en
cualquier cosa y yo creer. Y cmo no habra de creer? No sera ms maravilloso que
la conservacin de la energa o la indestructibilidad de la materia. [...] No tiene sentido
que me hables de analogas y probabilidades. Yo s a qu me refiero cuando digo que
creo en la ley de los cuadrados inversos, y no basar mi vida y mis esperanzas en alguna
conviccin ms dbil.
T. H. Huxley, en carta a Charles Kingsley del 23 de septiembre de 1860
Desde entonces el trmino agnstico tambin ha sido usado para designar aquella
persona que, aunque no considera que sea incognoscible la existencia de Dios, cree que
las evidencias a favor y en contra de la existencia de una deidad no resultan
concluyentes.
Por naturaleza tengo la antipata ms grande posible contra el atesmo. Y sin embargo s
que yo a pesar de m mismo soy exactamente lo que un cristiano llamara un ateo.
No puedo ver ni una sombra de evidencia acerca de que lo desconocido que se esconde
tras los fenmenos del universo tenga algo que ver con nuestra relacin con un Padre

que nos ama y nos cuida, como dicen los cristianos. As que con respecto a los dems
dogmas cristianos como la inmortalidad del alma y el castigo y recompensa futuros
qu voy a objetar yo que me siento compelido a creer en la inmortalidad de lo que
llamamos materia y energa y a creer en un inconfundible estado actual de castigos y
recompensas por nuestras acciones qu voy a objetar contra esas doctrinas? Dame
una pizca de evidencia y estoy listo para saltar a tu lado.
Huxley, en carta a Charles Kingsley del 6 de mayo de 1863
Con respecto al origen del trmino agnstico para describir su actitud, Huxley da la
siguiente explicacin:
Por eso invent el ttulo que me pareci ms apropiado: agnosticismo. Me vino a la
cabeza como la anttesis del gnosticismo que apareci al principio de la Historia de la
Iglesia. Los gnsticos pretendan saber tanto justamente acerca de las cosas que yo ms
ignoro. Para mi gran satisfaccin el trmino tuvo xito.
Huxley: Ensayos escogidos, pg. 237-239.
Se considera que el agnosticismo de Huxley es una consecuencia natural de las
condiciones intelectuales y filosficas de 1860, en que la intolerancia religiosa estaba
tratando de impedir los descubrimientos cientficos que parecan chocar contra una
lectura literal de la Biblia (en especial del libro del Gnesis) y otras doctrinas cristianas
establecidas. Sin embargo el agnosticismo no se debe confundir con el desmo,
elpantesmo u otras formas cientficas positivistas de tesmo.
En temas intelectuales, sigue tu razn tanto como puedas, sin tener ningn otro tipo de
consideracin. Y negativamente: en temas intelectuales, no finjas que es cierta ninguna
conclusin que no haya sido demostrada o sea demostrable.
Huxley: Agnosticismo, 1889.

Retrato de Charles Darwin por Julia Margaret Cameron.

Charles Darwin[editar]

En 1879, cuando Charles Darwin estaba escribiendo su autobiografa, le lleg una carta
preguntndole si l crea en el dios Yahv, y si el tesmo y la evolucin eran
compatibles. l replic que un hombre puede ser un ardiente testa y un
evolucionista, citando como ejemplos a Charles Kingsley y Asa Gray; con respecto a
l, dijo que nunca haba sido ateo en el sentido de negar la existencia de Dios.
Agreg: Creo que en general (y ms cuanto ms viejo me hago) aunque no siempre,
que agnstico sera una descripcin correcta de mi pensamiento.
El jueves 28 de septiembre de 1881 Darwin recibi la visita de dos conocidos
ateos: Ludwig Bchner y Edward Aveling. Estaba presente Brodie Innes, un religioso
amigo de la familia.
Darwin explic sagazmente que el reverendo y yo hemos sido medio amigos por
treinta aos. Nunca hemos estado de acuerdo en ningn tema: ms bien nos miramos y
cada uno piensa que el otro debe estar muy enfermo. En la charla despus de la cena,
Darwin les pregunt a sus invitados: Por qu se hacen llamar ateos?, explicando que
l prefera la palabra agnstico. Aveling replic que un agnstico no era sino un ateo
elstico, y un ateo no era sino un agnstico agresivo. Darwin respondi: Y por qu
tienen que ser tan agresivos?, preguntndose qu iban a ganar imponiendo esas nuevas
ideas en la gente, cuando la libertad de pensamiento estaba ms que bien para las
personas educadas, pero si la gente ordinaria estara madura para ello.
Aveling respondi que si las revolucionarias verdades de la seleccin natural y sexual
hubieran sido confinadas solo para las pocas personas sensatas y l hubiera demorado
la publicacin del Origen de las especies, dnde estara el mundo en este momento?.
Seguramente su propio ilustrativo ejemplo haba alentado a los librepensadores a
proclamar la verdad desde los techos de las casas. Darwin en ese momento acept
que el cristianismo no est apoyado en evidencias, pero que l no estaba dispuesto a
forzar esa idea en nadie, ya que de hecho yo no abandon el cristianismo hasta que
tuve cuarenta aos de edad.
Bertrand Russell[editar]
El libro del filsofo y matemtico Bertrand Russell (Premio Nobel de Literatura en
1950) Por qu no soy cristiano, basado en una conferencia que dio en 1927, se
considera un manifiesto clsico de la creencia agnstica. El ensayo presenta brevemente
las objeciones de Russell a algunos de los argumentos sobre la existencia de Dios y del
tomo, y luego presenta una discusin acerca de sus objeciones morales a las
enseanzas cristianas. Luego les pide a sus lectores que se paren sobre sus dos pies y
dirijan una mirada cruda y directa al mundo [...] con una actitud sin miedo y una
inteligencia libre.
En el otro libro posterior de Russell Soy ateo o agnstico? (subtitulado Un ruego
de tolerancia ante los nuevos dogmas), l confirma que es un agnstico en el sentido

filosfico de que no puede creer la verdad de la existencia o no existencia de Dios. Sin

embargo en el mismo ensayo admite que la manera ms clara de presentarse ante una
audiencia no filosfica sera como ateo.
Otras definiciones[editar]
Teniendo en cuenta las complicaciones a las que da lugar la nocin de "creencia", el
filsofo espaol Jess Zamora Bonilla11 ha propuesto la siguiente distincin entre las
nociones de "atesmo" y "agnosticismo": el ateo no sera aquella persona que "cree que
dios no existe", sino ms bien la persona que sospecha 12 que dios no existe, aunque no
tenga una creencia definida sobre el tema. Agnstico sera, en cambio, la persona que
considera igual de probables ambas opciones. Segn esta definicin, muchos de los que
son considerados como "agnsticos" seran, en realidad, ateos.
Crticas[editar]

El bilogo britnico Richard Dawkins, uno de los ms importantes activistas del

atesmo en la actualidad.
El bilogo, terico evolutivo, activista del atesmo y etlogo britnico Richard
Dawkins escribi en su libro The God delusion (El espejismo de Dios, 2006) un captulo
llamado La pobreza del agnosticismo en el que cuestiona al agnosticismo con bases
cientficas y filosficas en la lgica de tener una posicin neutral con respecto a la
existencia o no existencia de deidades.
El agnosticismo (del griego - a-, sin + gnsis, conocimiento) es aquella postura
filosfica o personal que, a grandes rasgos, considera inaccesible para el hombre el
conocimiento de Dios y de todo lo trascendente. En otras palabras, para un agnstico, el
valor de verdad de ciertas afirmaciones (particularmente las metafsicas respecto a la
teologa, el ms all, la existencia de Dios, dioses, deidades, o una realidad ltima) es
incognoscible o, dependiendo de la variante de agnosticismo, imposible de adquirir su
conocimiento debido a la naturaleza subjetiva de la experiencia

En algunas versiones (como el agnosticismo dbil) esta falta de certeza o conocimientos

es una postura personal relacionada con el escepticismo. En otras versiones (como el
agnosticismo fuerte) se afirma que el conocimiento sobre la existencia o no de seres
superiores no slo no ha sido alcanzado sino que es inalcanzable. Finalmente hay
versiones (apatesmo) en las cuales se afirma que la existencia o no de seres superiores,
no slo no es conocida sino que es irrelevante. En general, los agnsticos consideran
que las religiones no son una parte esencial de la condicin humana, pero s de la
cultura
y
de
la
historia
humana.
Quienes profesan el agnosticismo no son necesariamente antirreligiosos, siendo el tipo
ideal de agnstico respetuoso con todas las creencias que proceden de una reflexin
individual y honesta, y no de un inters egosta, de la desesperacin o de la presin del
entorno. El agnstico entiende las creencias sobrenaturalistas slo como una opcin
personal
de
cada
individuo,
que
l
no
comparte.
Los servicios de investigacin demogrfica normalmente incluyen a los agnsticos en la
misma categora que los ateos y personas no religiosas, aunque esto puede ser engaoso
dependiendo del nmero de agnsticos testas que se identifican primero como
agnsticos y en segundo lugar como seguidores de una religin particular.
En pocas palabras, el agnostico no niega a Dios, solo dice que no se puede demostrar su
existencia.

Pregunta:

"Qu

es

el

agnosticismo?"

Respuesta:El agnosticismo es la creencia de que es imposible conocer o probar la

existencia de Dios. La palabra agnstico significa esencialmente sin conocimiento.
El agnosticismo es una postura ms intelectualmente honesta que la del atesmo. El
atesmo declara que Dios no existe una posicin improbable. El agnosticismo declara
que la existencia de Dios no puede ser probada o negada que es imposible conocer si
Dios existe. En este concepto, el agnosticismo est en lo correcto. La existencia de Dios
no
puede
ser
empricamente
probada
o
negada.
La Biblia nos dice que debemos aceptar la existencia de Dios por fe.Hebreos 11:6dice,
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a
Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Dios es espritu (Juan
4:24), as que l no puede ser visto o tocado. A menos que Dios elija revelarse a S
Mismo, l es esencialmente invisible para nuestros sentidos (Romanos 1:20). La Biblia
ensea que la existencia de Dios puede ser claramente apreciada en el universo (Salmo
19:1-4), sentida en la naturaleza (Romanos 1:18-22), y confirmada en nuestros propios
corazones
(Eclesiasts
3:11).
El agnosticismo est esencialmente indispuesto a hacer decisiones a favor o en contra de

la existencia de Dios. Es la ltima posicin de nadar entre dos aguas. Los testas creen
que Dios existe. Los ateos creen que Dios no existe. Los agnsticos creen que no
debemos ni creer ni negar la existencia de Dios porque es imposible probar una u otra
cosa.
Por el bien del argumento, deshagmonos por un momento de las claras e innegables
evidencias de la existencia de Dios. Si ponemos las posturas del tesmo y el atesmo a la
par del agnosticismo, al cual tiene ms sentido creer considerando la posibilidad de
la vida despus de la muerte. Si Dios no existe, los testas, ateos y agnsticos por igual,
simplemente dejan de existir cuando mueren. Si Dios existe, los ateos y agnsticos
tendrn a Alguien a quien responder cuando ellos mueran. Desde esta perspectiva,
definitivamente tiene ms sentido ser un testa que un ateo o agnstico. Si ninguna de
estas posiciones puede ser probada o desaprobada, no parece ms sabio hacer cualquier
esfuerzo para creer en la postura que puede tener un eterno e infinito resultado ms
deseable?
Es normal tener dudas. Hay tantas cosas en este mundo que no podemos entender. Con
frecuencia la gente duda de la existencia de Dios porque no entienden o estn de
acuerdo con las cosas que l hace o permite. Sin embargo, nosotros, como criaturas
humanas finitas, no debemos esperar que estemos capacitados para comprender a un
Dios infinito.Romanos 11:33-34dice, Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y
de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? Debemos creer
en Dios por fe y confiar en Sus caminos por fe. Dios est pronto y deseoso de revelarse
a S Mismo en maneras increbles para aquellos que crean en l.Deuteronomio
4:29proclama, Mas si desde all buscares a Jehov tu Dios, lo hallars, si lo buscares de
todo
tu
corazn
y
de
toda
tu
alma.
Leer ms:http://www.gotquestions.org/Espanol/agnosticismo.html#ixzz30bxoO4Gw