‫«م َز ْين��ة» الع��روس ‪ ...

‬جعب��ة مليئ��ة بالحكاي��ات‬

‫ُ‬

‫لحج‪..‬‬
‫بين تنويعات‬
‫البخور‬
‫وتضاريس‬
‫العطر‪!..‬‬
‫ال�دار الثاين والثالثون ‪ -‬يوليو ‪� -‬سبتمرب‬
‫‪2009‬‬ ‫إ‬

‫ن�سختك املجانية‬
 ‫ال�صدار الثاين والثالثون ‪ /‬يوليو ‪� -‬سبتمرب ‪2009‬‬
‫إ‬
‫جملة ربع �سنوية ت�صدر عن اخلطوط اجلوية اليمنية‬

‫المحتـويـات‬
‫‪ُ 54‬‬
‫«م َز ْينة» العروس‬ ‫غيري نفسك بألوان ثيابك‬ ‫‪42‬‬ ‫الجبال في حياة اليمنيين‬ ‫‪20‬‬
‫جعبة مليئة بالحكايات‪..‬‬ ‫يركز معظم أطباء علم النفس اليوم‪...‬‬ ‫صداقة أزلية‪ ..‬وذاكرة ال تموت‪..‬‬

‫‪68‬‬ ‫الوان ال�صيف‬ ‫‪20‬‬ ‫امل�شهد الطبيعي‬ ‫رئيس مجلس اإلدارة‬

‫الكابنت عبداخلالق �صالح القا�ضي‬

‫‪74‬‬ ‫اطفالنا‬ ‫‪26‬‬ ‫ا�صن ــاف‬ ‫رئيس التحرير‬

‫خالد الكينعي‬

‫مشرف تحرير القسم العربي‬

‫‪80‬‬ ‫كائن ـ ــات‬ ‫‪32‬‬ ‫تفا�صيل‬ ‫عبدالكرمي املقالح‬

‫التصوير‬
‫‪84‬‬ ‫كواليـ ــ�س‬ ‫‪41‬‬ ‫م�سافرات‬ ‫عبد الرحمن الغابري‪ ,‬حممد �سعيد نعمان‬
‫أ�مني الغابري‪ ،‬عبدالويل الطوقي‬
‫زرياب الغابري‪ ،‬ف ؤ�اد احلرازي‬
‫في�صل القربي‪ ،‬مكرد حممد مكرد‬
‫‪88‬‬ ‫م�سافــات‬ ‫‪54‬‬ ‫ك�شكول احلياه‬
‫مشرف اإلعالنات‬
‫نبيل أ�حمد ال�سامعي‬
‫‪94‬‬ ‫ملف العدد‬ ‫‪58‬‬ ‫مدارات‬ ‫موبايل ‪00967 733211143 :‬‬
‫موبايل ‪00967 771718282 :‬‬
‫موبايل ‪00967 734555083 :‬‬
‫موبايل ‪00967 700003077 :‬‬
‫‪104‬‬ ‫بلدة طيبة‬ ‫‪66‬‬ ‫تكنونت‬
‫جميع املقاالت الواردة يف جملة اليمنية‬
‫تعرب عن �آراء كتابها‪ ،‬ولي�س عن �آراء ال�شركة‪.‬‬
‫ع� �ل ��ى ال�ب��ري� ��د ال� � �ع � ��ادي أ�و ا إلل� � �ك �ت��روين‬ ‫املرا�سالت تر�سل با�سم رئي�س حترير جملة اليمنية‪:‬‬
‫‪m a g a z i n e @ y e m e n i a .c o m‬‬ ‫نرحب باقرتاحاتكم ومالحظاتكم حول جملة اليمنية‬ ‫عنوان المجلة‬
‫ا إلدارة العامة للخطوط اجلوية اليمنية‬
‫فاك�س ‪00971 4 2828372 :‬‬ ‫تصميم بن دسمال للدعاية واإلعالن‬ ‫�صنعاء ‪ -‬اجلمهورية اليمنية ‪� -‬ص‪ .‬ب ‪1183 :‬‬
‫طبعت يف مطبعة بن د�سمال ‪ -‬دبي‬ ‫رائد عزت �ص ّوان‬ ‫هاتف ‪( :‬حتويلة ‪00967 1 232380/ 7 )117-118‬‬
‫الإ مارات العربية املتحدة‬ ‫هاتف ‪00971 4 2828569 :‬‬ ‫تليفاك�س ‪00967 1 258015:‬‬
 ‫ال�سيد‬ ‫ال�سيد‬ ‫ال�سيدة‬ ‫أ‬
‫الن�سة‬ ‫دكتور‬ ‫اخرى‬
‫‪Title‬‬ ‫‪Mr.‬‬ ‫‪Mrs.‬‬ ‫‪Miss‬‬ ‫‪Dr.‬‬ ‫‪Other‬‬
‫اال�سم االول‬ ‫اال�سم االو�سط‬
‫‪Middle Name‬‬
‫ا�سم العائلة‬ ‫رقم جواز ال�سفر‬ ‫رقم الهوية‬
‫‪Passport No‬‬ ‫‪ID No‬‬
‫الوظيفة‬ ‫اجلن�سية‬
‫‪Job Title‬‬ ‫‪Nationality‬‬
‫جهة العمـــل‬ ‫حكومي‬ ‫خا�ص‬
‫‪Company Name‬‬ ‫‪Government‬‬ ‫‪Private‬‬
‫العنوان الربيدي ‪Maliling Address‬‬
‫�صندوق الربيد‬ ‫املدينة‬ ‫الرمز الربيدي‬ ‫ا لبلـــد‬
‫‪P.o Box‬‬ ‫‪City‬‬ ‫‪Zip Code‬‬ ‫‪Country‬‬
‫جــوال‬ ‫بريد الكرتوين‬
‫أ�رقام الهاتف ‪Telephone Numbers‬‬ ‫‪Mobile‬‬ ‫‪e-Mail‬‬
‫مفتاح املنطقة‬ ‫املـنزل‬ ‫ا لعمـــل‬ ‫الفاك�س‬
‫‪Area Code‬‬ ‫‪Home‬‬ ‫‪Business‬‬ ‫‪Fax‬‬
‫تاريخ امليالد‬ ‫اليوم‬ ‫ال�شهر‬ ‫ال�سنة‬ ‫نافذة املقعد املف�ضل‬ ‫مـمـر‬
‫‪Data of Birt‬‬ ‫‪Day‬‬ ‫ ‪Month‬‬ ‫‪Year‬‬ ‫‪Seating Preference Window‬‬ ‫‪Aisle‬‬
‫الوجبة املف�ضلة‬ ‫نبا تية‬ ‫وجبةنباتية أ��سيوية(حارة)‬ ‫خاليةمنال�سكر‬ ‫قليلالد�سم‬ ‫قليلامللح‬ ‫الطبق املقدم على الرحلة‪:‬‬
‫‪Low Fat‬‬ ‫‪Low Salt‬‬ ‫‪Standerd Menu‬‬
‫هل انت م�شرتك يف أ�ي برنامج مماثل لدى �رشكات الطريان آ‬
‫الخرى؟‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ‫اذكـــر الــربنامج‪:‬‬
‫‪No‬‬ ‫‪Yes‬‬
‫ف�ض ًال أ�كمل املعلومات التالية باللغة العربية مع مراعاة إ�كمال املعلومات الواردة بعاليه باللغة االجنليزية‬
‫جهة العمل‪:‬‬ ‫الوظيفة‪:‬‬ ‫اال�سم الثالثي‪:‬‬
‫العنوان الربيدي‪:‬‬

‫‪Whenevera l use the Arabia Felix Club membership card will agree and abide‬‬ ‫ا�ستخدامي لبطاقة نادي العربية ال�سعيدة يعني موافقتي والتزامي بجميع أ�حكام و�رشوط‬
‫‪by all Terms and Conditions which would be sent to me later‬‬ ‫نادي العربية ال�سعيدة التي �سوف تر�سل الحقاً‪.‬‬
‫‪Signature‬‬ ‫التاريخ‬
‫‪Data‬‬
‫‪Please allow 15 days for Processing from the receiving date‬‬ ‫ي�ستغرق إ�نهاء إ�جراءات الع�ضوية ‪15‬يوم ًا من تاريخ ا�ستالمه‪.‬‬

‫‪Please Fully complete your‬‬ ‫ف�ض ًال يرجى تعبئة البيانات باللغة‬
‫‪appliction in English block‬‬ ‫االجنليزية ب�أحرف كبرية يف‬
‫‪capitals letters only.‬‬
‫‪Your full name should be‬‬ ‫اخلانات املخ�ص�صة كما يرجى‬
‫‪written as shown in your‬‬ ‫كتابة اال�سم كما يف جواز �سفرك‬
‫‪passport.‬‬ ‫وار�سال اال�ستمارة بالربيد او‬
‫‪kindly return your enrollment‬‬ ‫بالفاك�س على العنوان املو�ضح‬
‫‪form by post or fax to:‬‬
‫أ� دناه‪:‬‬
 ‫المشهد الطبيعي‬

‫مثله مثل أي إنسان في أي زمان ومكان‪ ..‬وقف اإلنسان اليمني األول عاجز‬
‫الحيلة محتار الفكر أمام هذه الحيطان الطبيعية المصنوعة من ماليين من‬
‫أطنان الحجارة والتربة والمكومة فوق بعضها البعض بصالبة وقسوة‬
‫تشكل في مجموعها العام ما يسميه اإلنسان عموماً‪ :‬الجبل‪.‬‬
‫المقالح عبد الكريم‬

‫الجبال في حياة اليمنيين‬

‫صداقة أزلية‪ ..‬وذاكرة ال تموت‬

‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬

‫هداية القوافل فكرة مبتكرة وعملية اآلتية من مأرب‬
‫والمتجهة نحو نجران‪ ..‬أو باتجاه الجوف‪ ..‬أو العكس‪..‬‬
‫ربما لم تعرفها سوى الحضارة اليمنية‪.‬‬
‫حمافظة اجلوف‪ ..‬ففي قمة جبل اللوذ‪ -‬قدمي ًا كان‬
‫ا�سمه‪ :‬كور أ�و كورن‪ -‬تنت�شر كثري من املن� آش�ت الدينية‬
‫ومرافقها‪ ..‬والتي ت�سمى (�شعب م�شجع)‪ ..‬أ�ما التي‬
‫عند �سفح اجلبل فا�سمها‪�( :‬شعب الكعاب)‪.‬‬
‫ولعل املثري هنا هو ا�ستغالل قمة اجلبل يف عمل فريد‬
‫من نوعه‪ ..‬يكاد يكون ن�سخة عن فنارات البحر‪..‬‬
‫حيث كان يتم �إ�شعال نار �ضخمة على �سطح �إحدى‬
‫تلك املن� آش�ت الدينية لغاية هامة هي “هداية القوافل‬
‫التجارية” ا آلتية من م أ�رب واملتجهة نحو جنران‪..‬‬
‫أ�و باجتاه اجلوف‪ ..‬أ�و العك�س‪ .‬وهي فكرة مبتكرة‬
‫وعملية‪ ..‬رمبا مل تعرفها �سوى احل�ضارة اليمنية‪.‬‬
‫و�إذا ما انتقلنا �إىل حمافظة حلج ف�سنجد عدد ًا‬
‫من اجلبال املقد�سة مثل جبل “ثمر” الذي تنت�شر‬
‫‪23‬‬
‫المشهد الطبيعي‬
‫وذلك بتوثيقه واحد من مظاهر التدخالت الب�شرية‬
‫يف الطبيعة وهي �صناعة ال�سدود‪ ..‬التي انت�شرت‪-‬‬
‫وتنت�شر‪ -‬يف �شتى أ�رجاء اليمن‪ ..‬أ�ما أ��شهرها تاريخي ًا‬
‫فهو �سد م أ�رب‪ ..‬الذي قد ي�صل عمره �إىل أ�كرث من‬
‫ثالثة �آالف عام‪.‬‬
‫ورغم أ�ن ثمة ح�ضارات مثل الفرعونية والفار�سية‬
‫وح�ضارات ما بني النهرين عرفت ال�سدود‪� ..‬إال �إن‬
‫احل�ضارة اليمنية تفوقت على غريها يف جمال بناء‬
‫ال�سدود وذلك من نقطة مميزة وعالمة فارقة‪َ ..‬عدّها‬
‫كثري من التاريخيني وعلماء ا آلثار والهند�سة املعمارية‬
‫على أ�ن يف ذلك دليل عبقرية خا�صة‪.‬‬
‫�إذ وبعيد ًا عن الوظيفة التقليدية لل�سدود‪ -‬والتي‬
‫عرفتها غالبية احل�ضارات‪ -‬من حيث كونها جمرد‬
‫خزانات مياه حتجز وحتفظ املياه يتم اال�ستفادة منها‬
‫يف موا�سم اجلفاف وانقطاع أالمطار‪.‬برعت احل�ضارة‬
‫اليمنية‪ -‬من خالل منوذجها الفريد‪� :‬سد م أ�رب‪ -‬يف‬
‫ا�ستحداث وظيفة مغايرة لل�سدود‪ ..‬متثلت ب�شبكة‬
‫وقنوات الري امللحقة بال�سدود‪ ..‬أالمر الذل �ساعد‬
‫على ن�شوء وازدهار ح�ضارة يف قلب ال�صحراء‪ ..‬وعلى‬
‫غرار ح�ضارات أ�خرى مثل الفرعونية التي قامت‬
‫على �ضفاف النيل العظيم‪ ..‬وح�ضارات بالد ما بني‬
‫النهرين والتي ا�ستمدت ا�ستمراريتها التاريخية من‬
‫نهري‪ :‬دجلة والفرات‪.‬‬
‫وهكذا حتولت ال�صحراء �إىل جنة �شهد لها وحتدث‬
‫عنها القر�آن الكرمي يف قوله تعاىل‪ (:‬لقد كان ل�سب أ�‬
‫يف م�سكنهم �آية جنتان عن ميني و�شمال كلوا من رزق‬
‫ربكم وا�شكروا له بلدة طيبة ورب غفور ) �سورة �سب أ�‬
‫ا آلية (‪)15‬‬
‫وما كان هذا التحول ليحدث لوال التقنية املبتكرة التي‬
‫نفذها اليمنيون أالوائل واملتمثلة ب�سد م أ�رب وقنوات‬
‫الري‪ ..‬وكل ذلك يعود ف�ضله �إىل تطويع املكان مبا‬ ‫مغارات جبال (حيطوم) باملهرة‪ ..‬والكهوف املوجودة‬ ‫ح�ضارة عريقة يف جنوب اجلزيرة العربية عرفت‬ ‫وبخالف ب�شر احل�ضارات أالخرى‪ ..‬ما �إن أ�خذ‬
‫فيه وكل ما فيه ب أ��سلوب ذكي وعلمي‪ ..‬فوجود اجلبلني‬ ‫يف جبال جزيرة �سقطرة ومقبنة يف مدينة تعز‪.‬‬ ‫با�سم‪ :‬العربية ال�سعيدة‪.‬‬ ‫ا إلن�سان اليمني كفايته من ت أ�مل اجلبال حتى كان قد‬
‫املتقابلني‪“ :‬بلق أالمين” و”بلق أالي�سر” أ�وحى للخربة‬ ‫‪ -2‬امل�ستوى الثاين‪( :‬ت�شييد املباين)‪ .‬لعل �شهرة كثري‬ ‫و�صل بتفكريه �إىل أ�جنح ال�سبل و أ�كف أ� الطرق ملواجهة‬
‫اليمنية ببناء حاجز‪� /‬سد بينهما‪ ..‬لكن مل يكن ذلك‬ ‫من القرى اليمنية م�ستمدة من كونها مرتبعة على قمم‬ ‫مأوى بين الغيوم‪!..‬‬ ‫اجلبال‪ ..‬وعلى نحو ي�ضمن حتقيق أ�هداف متعددة كان‬
‫كافي ًا‪ ..‬فخزان عمالق يحفظ املياه فيه ال يفيد �إال ب أ�قل‬ ‫اجلبال‪ ..‬مثل قرية القرن باملحويت وال َهجرة يف حراز‬ ‫عرف ا إلن�سان اليمني أ�مناط ًا عدة من امل�ساكن‪..‬‬ ‫يف مقدمتها هدفان على وجه التحديد‪ ..‬وهما‪:‬‬
‫و�إذا �شئنا ختم احلديث عن التقنيات الهند�سية والتي‬ ‫القليل ب�سبب امل�سافة ال�شا�سعة بينه وبني أالرا�ضي التي‬ ‫أ‬
‫و�صرب على جبل �صرب‪� ..‬إ�ضافة �إىل قرى كثرية �غلبها‬ ‫أ‬
‫ولعل �آخرها هو الطني واحلجر‪ ..‬م�ساكن الطوب �و‬ ‫‪ -1‬منطقيا‪ :‬عدم مواجهة اجلبال كخ�صم يجب‬
‫برع بتا أ�هل اليمن ونفذوها على اجلبال ف�سنحط‬ ‫يراد زراعتها وا�ست�صالحها والعي�ش فيها وحولها‪..‬‬ ‫(ا ِل نْلب)‪ ..‬أ�و م�ساكن ُت َع ّلى جدرانها من قطع أالحجار‪ ..‬ما تزال مغمورة مثل القرى املوجودة على جبال‪:‬‬ ‫�إحلاق ال�ضرر أالق�صى بها‪ ..‬ألن اجلبال أ�كرب حجم ًا‬
‫رحالنا‪ -‬بالت أ�كيد‪ -‬عند املدرجات الزراعية التي‬ ‫وهكذا كان �سد م أ�رب وبكل قنواته التي أ��شهرت‬ ‫أ��سبيل يف ذمار‪ -‬رداع يف البي�ضاء و�ضب�ضب يف مديرية‬ ‫�إما مت�شابهة أ�و خمتلفة أالحجام‪ ..‬والتي يتم تثبيتها‬ ‫من حماولة نقلها و أ�كرب م�ساحة من تقطيعها ألو�صال‬
‫تنت�شر يف أ�غلب أ�رجاء اليمن‪� ..‬إال أ�ن أ��شهرها موجود‬ ‫احل�ضارة اليمنية‪.‬‬ ‫ال�شحر بح�ضرموت‪.‬‬ ‫ببع�ضها البع�ض عن طريق الطني املخلوط بالق�ش‬ ‫وقطع �صغرية أ�و متو�سطة احلجم بحيث ي�سهل حموها‬
‫يف حمافظة‪ :‬أ�ب‪ -‬تعز و�صنعاء‪.‬‬ ‫و�إذا ما اجتهنا جنوب ًا‪ ..‬وحتديد ًا �إىل عدن “ثغر‬ ‫وال يتوقف أالمر عند حد م�ساكن الدنيا‪ ..‬بل يتعداه‬ ‫الياب�س وروث احليوانات‪.‬‬ ‫تدريجي ًا واال�ستفادة من أالر�ض امل�ستوية يف �سكن أ�و‬
‫اليمن”‪ ..‬ف�سنقع على تقنية هند�سية أ�خرى يف جمال‬ ‫آ‬ ‫ً‬ ‫أ‬
‫و�إذا كان ا إلن�سان اليمني قد ا�ستوطن اجلبال �ي�ضا‪� ..‬إىل م�ساكن الخرة‪ ..‬وهو ما جنده يف منوذج “القبور‬ ‫زراعة‪.‬‬
‫أوابد القمم‪!..‬‬ ‫حفظ املاء‪ ..‬واملتمثلة بال�صهاريج‪ ..‬والتي مت بناءها يف‬ ‫ال�صخرية” والتي جند أ�كرب أالمثلة عليها يف جبل‬ ‫وذلك على م�ستويني اثنني كالتايل‪:‬‬ ‫‪ -2‬عملي ًا‪ :‬ثمة ا�ستفادة عظمى من اجلبال بحالتها‬
‫�إذا ما تركنا امل�ساكن التي بناها ا إلن�سان اليمني‬ ‫موقع متميز و�سط جبال الطويلة بعدن‪.‬‬ ‫�شعيب مبديرية قطابر يف حمافظة �صعدة‪.‬‬ ‫‪-1‬امل�ستوى أالول‪( :‬املغارات)‪ .‬وهي فكرة رمبا مت‬ ‫الراهنة‪ ..‬وبغ�ض النظر عن ارتفاعها أ�و طولها أ�و حتى‬
‫للمبيت فيها‪ ..‬ف�إننا �سنجد أ�ن ثمة مبانٍ تقا�سم تلك‬ ‫وثمة تقنية أ�خرى قام بتا ا إلن�سان أالول على اجلبال‪..‬‬ ‫ا�ستلهامها من احليوانات‪ ..‬ولعل ال�سكن البدائي‬ ‫حجمها‪ ..‬وذلك بالتكيف معها وتطويعها لالحتياجات‬
‫البيوت قمم اجلبال وهي على نوعني كالتايل‪:‬‬ ‫“النفاق”‪ ..‬كما هو احلال يف نفق‬ ‫وهي تقنية أ‬ ‫تقنيات هندسية مبتكرة‪!..‬‬ ‫مت داخلها �إىل أ�ن بد أ�ت املجموعات الب�شرية ب�صنع‬ ‫اليومية �سواء الدائمة أ�و امل ؤ�قتة‪ ..‬ومبا يخدم ا إلن�سان‬
‫‪( -1‬املن� آش�ت الدينية) وهي عبارة عن معابد خا�صة‬ ‫“بينونة” يف حمافظة ذمار‪ ..‬وقد ذكره لهمداين يف‬ ‫مغاراتها اخلا�صة بها‪ ..‬وذلك كما هو موجود �إىل اليوم (ويف البقعة اخل�ضراء من أ�ر�ض يح�صب‪..‬ثمانون �سد ًا‬ ‫وي�ساعده يف أ�داء مهامه العملية خا�صة الزراعية منها‪.‬‬
‫بطقو�س الديانات التي اعتنقتها اجلماعات الب�شرية‬ ‫“ا إلكليل” اجلزء الثامن‪� ..‬إ�ضافة �إىل “الغدتان”‪/‬‬ ‫يقذف املاء �سائ ًال)‬ ‫يف مناطق خمتلفة من اليمن‪ ..‬حيث تنت�شر الكثري‬ ‫وهكذا وعلى نحو ا�ستثنائي وللمرة أالوىل‪ -‬رمبا يف‬
‫حينها‪ ..‬وجند هذه املعابد يف أ�ماكن متفرقة مثل‬ ‫النفق الكبري وال�صغري يف حمافظة عدن‪.‬‬ ‫بيت �شعري قدمي‪ ..‬ميكن اعتباره “�شاهد ع�صر”‬ ‫من املغارات والكهوف ما بني طبيعية ومنحوتة‪ ..‬مثل‬ ‫التاريخ ا إلن�ساين‪� -‬ساهمت اجلبال يف ن�شوء وازدهار‬
‫‪22‬‬
 ‫المشهد الطبيعي‬

‫وثمة قلعة أ�خرى حتمل نف�س اال�سم وهي “قلعة‬

‫القاهرة” يف حمافظة تعز‪� ..‬إ�ضافة لقلعة أ�خرى هي‬
‫“الدمل ؤ�ة” على جبل “ال�صلو”‪ .‬و�إذا ما اجتهنا �إىل‬
‫حمافظة ح�ضرموت ف�سيكون يف ا�ستقبالنا أ��شهر‬
‫أ‬
‫معاملها وهو “ح�صن الغويزي”‪ ..‬و�إذا ما توغلنا �كرث‬
‫داخل ح�ضرموت‪ ..‬ف�سرنى �آثار ًا لبقايا مباين “ح�صن‬
‫ال�ضب�ضب” والعائد �إىل الفرتة ا إل�سالمية‪ ..‬وذلك على‬
‫قمة جبل �ضب�ضب‪ ..‬الواقع �شمال �شرق مديرية ال�شحر‬
‫على بعد نحو (‪4‬كم)‪.‬‬
‫هذا با إل�ضافة �إىل قالع وح�صون �شهرية مثل‪:‬‬
‫قلعة �سمارة‪ /‬حمافظة �إب‪.‬‬ ‫‪n‬‬

‫قلعة �صرية‪ /‬حمافظة عدن‪.‬‬ ‫‪n‬‬

‫ح�صن اللكمة‪ /‬مديرية �صعفان‪ -‬حمافظة �صنعاء‪.‬‬ ‫‪n‬‬

‫قلعة الق�شلة‪ /‬أ�مانة العا�صمة �صنعاء‪ ..‬على جبل‬ ‫‪n‬‬

‫نقم‪.‬‬

‫كنوز الجبال‬
‫‪� -1‬شواهد �شاخمات‪� :‬سل�سلة جبال ردفان‪ -‬أال�شهر يف‬
‫حمافظة حلج‪ -‬طولها حوايل ‪12‬ميل‪�..‬شهدت مالحم‬
‫البطولة‪ ..‬حيث انطلقت منها أ�ول ر�صا�صة راف�ضة‬
‫ومتحدية لالحتالل الربيطاين‪ ..‬ومنه ا�ستمر الن�ضال‬
‫حتى حتقيق اال�ستقالل التام يف ‪ 30‬نوفمرب ‪1967‬م‪.‬‬
‫‪ -2‬و�شاح ال�ضباب‪ :‬ما �إن حتل الظهرة على جبل‬
‫الريادي مبحافظة املحويت حتى تبد أ� �سمفونية طبيعية‬
‫�آ�سرة‪ ..‬ت�ستقطب الكثري من الزوار �سواء كانوا من‬
‫املواطنني أ�و ال�سياح‪ ..‬يف ظاهرة علها فريدة نوع ًا ما‬
‫على م�ستوى جبال اليمن‪ ..‬حيث يبد أ� ال�ضباب على‬
‫نحو غام�ض ومن نقطة جمهولة بالتربعم والتو�سع‬
‫ليت�سلق جبل الريادي‪ ..‬يف هجمات متتالية على هيئة‬
‫أ�مواج متدفقة‪ ..‬تكون يف البداية �شفافة و�صغرية‬
‫احلجم‪ ..‬ثم ما تلبث أ�ن تتمدد وتزداد قتامة حتى‬
‫ينعدم فيها الر ؤ�ية‪.‬‬
‫‪ -3‬املاء املغاير‪ :‬ي�شتهر جبل “مرارة” مبحافظة املهرة‬
‫بعيون املاء الغزيرة‪ ..‬الغريب هنا أ�ن هذه العيون تنبع‬
‫من قمة اجلبل ولي�س من أ��سفله‪.‬‬
‫‪ -4‬تقا�سيم و أ�وتار‪ :‬ويف كتاب الفن ومو�سوعة الغناء‪..‬‬
‫للجبال م�ساحتها اخلا�صة بها‪ ..‬ونظر ًا لكرثتها‬
‫وتعددها‪ ..‬نختار بع�ض النماذج كما يلي‪:‬‬
‫(جبل �صرب ملوي ثالث ليات ‬
‫لية بنات وليتني غ�صون قات)‬
‫(جبل نقم َخ َ�ض ّر وما مطر �شي‬
‫مثل الذي يع�شق وما معه �شي)‬
‫(م�شتاق لك يا جنم فوق �شم�سان ‬
‫�شوق املحب الويف)‬
‫(جبل ع�شاق يا بغل فوق كلبه ‬
‫�شلو دمك‪ ..‬كيف تك�شف املحبة)‬
‫‪-5‬عظيم اجلزيرة‪� :‬إنه جبل النبي �شعيب والذي يبلغ‬
‫ارتفاع قمته حوايل (‪3.600‬م)‪.‬‬
‫القرن الثالث امليالدي‪� ..‬إبان فرتة ال�صراع التناف�سي‬
‫بني ملوك �سب أ� يف العا�صمة م أ�رب‪.‬‬
‫أ�ما جبل “املخروق”‪� -‬شمال غرب مدينة �صعدة‪-‬‬
‫والذي يبعد ‪6‬كم فيحتوي على ر�سوم ونقو�ش أ�ثرية‪..‬‬
‫وثمة لوحة مر�سومة أ��سفل اجلبل‪ ..‬متثل حيوان بقر‬
‫وح�شي �ضخم (بوبالو�س)‪ ..‬وقد �سمي اجلبل بهذا‬
‫اال�سم ألنه خمروق أ�ي مفتوح من جهة �إىل أ�خرى يف‬
‫و�سطه‪.‬‬
‫‪( -2‬احل�صون والقالع) �إنها أ�كرث من أ�ن تعد‪..‬‬
‫نظر ًا لوجودها على غالبية جبال اليمن ويف خمتلف‬
‫املحافظات واملدن‪ ..‬ولعل أ�ولها‪ :‬حمافظة حجة‪..‬‬
‫والتي ت�شكل �سال�سل اجلبال فيها الن�سبة أالكرب من‬
‫ت�ضاري�سها‪ ..‬مثل �سال�سل جبال‪ :‬ال�شرفني‪ -‬حجور‪-‬‬
‫كحالن‪ -‬و�شحة وك�شر‪.‬‬
‫أ�ما أ��شهر قالع حجة فهي “قلعة القاهرة” والتي تطل‬ ‫واملغارات التي ا�ستخدمها ا إلن�سان أالول كم أ�وى وحفظ‬
‫عليها �شرق ًا‪ ..‬وتعد بالفعل حار�س املدينة وحاميها‬
‫املنيع عرب التاريخ‪ ..‬لذا ف�إنها ت�شكل مع “ح�صن نعمان‬
‫وح�صن اجلاهلي وح�صن الظفري” �سل�سلة ت�شكيالت‬
‫دفاعية متكاملة حلماية املدينة واملناطق املحيطة بها‪..‬‬
‫�إ�ضافة �إىل حماية طرق جتارة النب قدمي ًا‪.‬‬
‫املعابد أالثرية على قمته‪ ..‬ومثله أ�ي�ض ًا جبل “ك�ساد”‬
‫والواقع �شرق “ثمر”‪ .‬أ�ما يف حمافظة ذمار وحتديداً‬
‫يف منطقة الكميم‪ ..‬فهناك جبل “حيد الكميم”‪-‬‬
‫وقدمي ًا‪ :‬ال�صورق‪ -‬والذي يحيط مبنطقة الكميم‪..‬‬
‫والذي تكت�سي قمته بكثري من ا آلثار والبنايات‬
‫احلمريية‪� ..‬إ�ضافة حل�صنه املنيع‪.‬‬
‫والطالل والنقو�ش ف�سنعرث عليها يف‬ ‫أ�ما اخلرائب أ‬
‫جبال عدة‪ ..‬مثل‪ :‬جبل “الع�سلة” مبديرية ماوية‬
‫يف حمافظة تعز‪� ..‬إ�ضافة �إىل جبال “حيطوم” يف‬
‫حمافظة املهرة‪ ..‬والتي تنت�شر على �صخورها العديد‬
‫من املخرب�شات والر�سوم ال�صخرية والتي تعود �إىل‬
‫الع�صر الربونزي‪ ..‬بع�ضها مر�سوم باللون أالحمر‬
‫ويعود تاريخها �إىل الفرتة املمتدة من (‪2500-1000‬‬
‫�سنة قبل امليالد)‪ ..‬كما تكرث يف هذه اجلبال الكهوف‬
‫الطعام وال�صيد‪.‬‬
‫ولعل حمافظة �صعدة‪� -‬شما ًال‪ -‬من أ�كرث املحافظات‬
‫التي متتلك جبالها كم هائل من الر�سوم والنقو�ش‬
‫املتنوعة‪ ..‬ففي جبل “ أ�م ليلى” والواقع يف مديرية‬
‫باقم‪60 -‬كم‪ -‬يعود تاريخ الر�سوم على اجلبل �إىل‬

‫‪24‬‬
 ‫أصنـــاف‬

‫فواكه الصيف‬
‫كوكتيل موسمي‪ ..‬غني بالفيتامينات‬

‫الفواكه بشكل عام مفيدة للصحة حيث تعزز وظيفة الجهاز المناعي‪ ،‬وتفيد الجهاز الهضمي‪ ،‬والعصبي‬
‫والتنفسي‪ ،‬كما تنظم الدورة الدموية‪ ،‬وهي صديقة للقلب والبشرة والعينين ‪ ,‬و ُت َع ّد فواكه الصيف من‬
‫المصادر الغذائية الغنية جداً بالفيتامينات والعناصر الغذائية التي من شأنها أن تمد الجسم بالطاقة والحيوية‬
‫الالز َمت ْين لتحمل حرارة الجو‪ ،‬والخمول الناتج عنه·‬
‫ِ‬

‫يف عالج ا إل�سهال‪ ،‬وتخفيف �آالم العظام‪ ،‬والظهر‪،‬‬
‫واملفا�صل·‬
‫الشمام‬
‫ّ‬
‫أ�كدت درا�سة علمية أ�ن ال�شمام‪ ،‬أ�و البطيخ أال�صفر‪،‬‬
‫يفيد فى عالج ا إلم�ساك �إذا ما مت تناوله على الريق‪،‬‬
‫حيث تبني أ�نه يحتوي على ‪ 95%‬من وزنه ماء‪ ،‬و‪70‬‬
‫مليجرام بروتني‪ ،‬و‪ 2‬مليجرام دهون‪ ،‬و‪ 6‬جرام �سكر و‬
‫‪ 50‬مليجرام أ�لياف و فيتامني (‪·)c‬‬
‫و أ��ضافت الدرا�سة أ�ن �شرائح ال�شمام تفيد فى زيادة‬
‫ن�ضارة الب�شرة وليونتها‪ ،‬حيث ينقي اجللد من الكلف‬
‫والنم�ش‪ ،‬ف�ض ًال عن فائدته يف معاجلة التهابات اجللد·‬
‫احلوامل وملن هن يف �سن ا إلجناب ألنه من امل�صادر‬ ‫ومع أ�نه من املهم �إدراج كمية كبرية من الفواكه يف‬
‫الغنية جدا باحلديد الالزم لفرتة احلمل وللجنني·‬ ‫النظام الغذائي املتبع طوال العام‪ ،‬ولي�س فقط يف‬
‫ف�صل ال�صيف‪ ،‬لكن يبقى لكل ف�صل ولكل مو�سم‬
‫الخوخ‬ ‫فاكهته اخلا�صة التي متيزه‪ ،‬وفواكه ال�صيف عديدة‬
‫تكفيك ا إل�شارة �إىل أ�ن مائة غرام من اخلوخ حتتوي‬ ‫ومتنوعة‪ ،‬لذيذة ومفيدة أ�ي�ضا‪ ،‬ن�ستعر�ض هنا أ�برزها‪،‬‬
‫على ‪ % 85‬من وزنها ماء‪ ،‬واخلوخ مفيد ملن يعاين‬ ‫وفوائد كل نوع منها‪.‬‬
‫من ارتفاع يف ن�سب الكولي�سرتول ال�ضار يف اجل�سم‪،‬‬
‫كما يحمي من أ�مرا�ض القلب‪ ،‬وي�ساعد على اله�ضم‪..‬‬ ‫المشمش‬
‫من أ�لذ فواكه ال�صيف املفيدة جدا للج�سم‪ ،‬ألنه يحتوي ويحوي مادة ت�ساعد اجل�سم على امت�صا�ص الكال�سيوم‬
‫ال�ضروري لبناء عظام قوية·‬ ‫على ن�سبة جيدة من الفيتامينات واملعادن‪ ،‬منها على‬
‫وجه اخل�صو�ص‪:‬‬
‫الكرز‬ ‫فيتامني (‪ )A‬ال�ضروري لن�ضارة الب�شرة·‬ ‫‪n‬‬

‫وال�شمام مفيد إلدرار البول‪ ،‬و ُم َنقٍّ للدم‪ ،‬وي�ساعد يف‬ ‫بالمالح املعدنية التي تروي العط�ش‪،‬‬‫فيتامني (‪ )1B‬الالزم لتفكيك ال�سكريات يف اجل�سم· نظر ًا لغناه أ‬ ‫‪n‬‬

‫عالج أ�مرا�ض الكلى‪ ،‬ويعالج ا إلم�ساك·‬ ‫وتن�شط الكليتني‪ ،‬يعترب الكرز مفيدا جدا ل�صحة‬ ‫فيتامني (‪ )2B‬الذي ي�ساهم يف الوقاية من �شقوق‬ ‫‪n‬‬

‫المانجو‬
‫�إ�ضافة �إىل طعمها اللذيذ واملحبب جد ًا‪ ،‬حتوي ثمرة‬
‫املاجنو ال�صيفية كمية كبرية من فيتامني (‪ ،)c‬الذي‬
‫يفيد يف زيادة امت�صا�ص احلديد يف اجل�سم‪ ،‬وهي‬
‫كمية تزيد عن الكمية املو�صى بها يوميا· كما يحوي‬
‫ً‬
‫ا إلن�سان‪ ..‬ف�ضال عن كونه من امل�صادر الغنية‬
‫باحلديد وبكميات وفرية من البوتا�سيوم‪ ،‬كما أ�نه غني‬
‫بالفيتامينات املختلفة خا�صة فيتامني (‪)A‬‬
‫أ‬
‫ويحمي الكرز من ا إل�صابة ب�مرا�ض القلب‪ ،‬و�ضغط‬
‫الدم املرتفع‪ ..‬وي�ساعد تناوله على تهدئة اجلهاز‬
‫الع�صبي‪ ،‬ويخل�ص الدم من ال�سموم‪ ..‬كما ي�ساعد‬
‫ال�شفتني‪ ،‬و�سوء التغذية·‬
‫ومن أ�هم مميزات امل�شم�ش قدرته على موازنة‬
‫ن�سب أالحما�ض ال�ضارة التي يكت�سبها اجل�سم من‬
‫بع�ض أالغذية· ويعترب امل�شم�ش �ضروريا لتطهري‬
‫للم�ساك‬ ‫اجلهاز اله�ضمي وتنظيم عمله‪ ،‬فهو مفيد إ‬
‫لللياف· وامل�شم�س مفيد للن�ساء‬
‫كونه م�صدر ًا جيد ًا أ‬

‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬
 ‫أصنــاف‬

‫الموز‬
‫من النباتات ذات الفلقة الواحدة �سريعة النمو‪،‬‬
‫و أ�وراقه ذات لون أ�خ�ضر قامت‪ ،‬واملوز غني بعدد من‬
‫الفيتامينات منها فيتامينات “ج” و” أ�” و”ب‪”10‬‬
‫ون�سبة عالية من املاء ‪ 90%‬و�سكريات بن�سبة ‪،8% - 6‬‬
‫وهو غني بفيتامينات “ج” و”د” و” أ�”‪ ،‬با إل�ضافة �إىل‬
‫أالمالح املعدنية أ�همها الفو�سفور والكربيت‪ ،‬ويحتوي‬
‫على ن�سبة عالية من املواد الدهنية والربوتينية‪.‬‬
‫األناناس‬
‫من ف�صيلة الربوماليات‪ ،‬وهو من نباتات الفاكهة‬
‫املعمرة التي خ�ص اهلل بها املناطق اال�ستوائية‪ ،‬ويتكاثر‬
‫خ�ضري ًا ب�سهولة وال يتحمل الربودة‪ ،‬ويحتاج اىل �صيف‬
‫حار رطب‪ .‬ويحتوي أالنانا�س على ال�سكريات وبه‬
‫ن�سبة من أ�مالح الكال�سيوم واحلديد وجمموعة من‬
‫فيتامينات “ب” و”ج” ويحتوي على أ�نزمي بروملني وله‬
‫خا�صية البب�سني‪.‬‬
‫الرمان‬
‫تعد زهرة الرمان من أ�جمل الزهور املنت�شرة وت�شتهر‬
‫با�سمها الفار�سي “اجللنار”‪.‬‬
‫ويحتوي الرمان على مواد �سكرية بن�سبة ‪،15% - 10‬‬
‫وعلى ‪ 1%‬من حام�ض الليمون ون�سبة عالية من املاء‪،‬‬
‫�إ�ضافة �إىل جمموعة كبرية من املعادن يف الرمان‬
‫بن�سب قليلة مثل الفو�سفور واحلديد واملنغني�سيوم‪.‬‬
‫ويقال أ�ن بذور الرمان الداخلية تق�ضي على البكترييا‬
‫لل�سهال‪ ،‬كما أ�نها تقوي القلب واملعدة وتدر‬‫امل�سببة إ‬
‫البول وتطهر الدم وتذيب ح�صوات الكلى وتلطف‬
‫احلرارة املرتفعة يف اجل�سم‪ ،‬وت�شفي ع�سر اله�ضم‪،‬‬
‫وتقلل �آالم النقر�س‪.‬‬
‫وي�شري أالطباء �إىل أ�ن قلي ق�شور الرمان يفيد يف طرد‬
‫الديدان ال�شريطية‪.‬‬
‫قدمي الزمان‪ ،‬وقد قدرها وعرف قيمتها الطبيب‬ ‫ويكافح الرمان الوهن الع�صبي و أ�ورام أالغ�شية‬
‫“تيوفراتو�س”‪ .‬ومن الفراولة نوعان‪ :‬حلو وحام�ض‪.‬‬ ‫املخاطية‪ ،‬كما أ�نه يعد من الفواكه املطهرة للدم‬
‫والفراولة غنية ب أ�مالح الكال�سيوم واحلديد واملواد‬ ‫للكل‪.‬‬ ‫واملنظفة ملجاري التنف�س‪ ،‬ويعد ها�ضم ًا جيد ًا أ‬
‫ال�سكرية‪ ،‬كما حتتوي أ�ي�ض ًا على فيتامينات “ب” و” أ�”‬
‫و”ك”‪.‬‬ ‫التوت‬
‫وت ؤ�كل الفاكهة الطازجة وي�شرب ع�صريها‪ ،‬وت�ستعمل‬ ‫يتبع التوت ف�صيلة التوتيات وهو على نوعني‪ :‬أ�بي�ض‬
‫يف عمل املربيات وامل�شروبات‪ ،‬واحلبوب ذات قيمة‬ ‫و أ��سود‪ ،‬وكال النوعني مت�شابه ال�شكل تقريب ًا‪� ،‬إال أ�ن‬
‫غذائية ودوائية عالية‪ ،‬فهي �سهلة اله�ضم وتتوافق حتى‬ ‫التوت أال�سود حمبوب أ�كرث‪ ،‬ولذلك ت�صنع منه أ�نواع‬
‫مع املعدة ال�ضعيفة‪.‬‬ ‫من املربى وامل�شروبات‪ .‬ويحتوي التوت على كثري‬
‫وع�صري الفراولة قلوي مدر للبول وين�شط املعدة‬ ‫من املعادن الالزمة لبناء اجل�سم‪ ،‬وهو م�ضاد للبول‬
‫وي�ساعد على اله�ضم‪ ،‬وهو ملني ومغذٍ ‪ ،‬وي�ساعد ع�صري‬ ‫ال�سكري با�ستخدام أالوراق املغلية‪.‬‬
‫الفراولة على بناء أالن�سجة‪ ،‬كما أ�نه منظف للدم‬ ‫ويفيد التوت يف عالج حمو�ضة املعدة‪ ،‬وا إلم�ساك‬
‫وم�ضاد لل�سموم وي�ستعمل �ضد النزيف‪.‬‬ ‫والمرا�ض الروماتيزمية و أ�مرا�ض الكبد‪ ..‬وتفيد‬ ‫أ‬ ‫تناول شريحة متوسطة من البطيخ يوفر للجسم‬
‫ومغلي أ�وراق وجذور الفراولة ي�ستعمل يف عالج ا إل�سهال‬ ‫الق�شرة يف ت�سكني �آالم أال�سنان‪.‬‬ ‫حوالي ‪ 20%‬من احتياجاته اليومية من فيتامين‬
‫ونق�ص �إفراز املرارة‪ ،‬و أ�مرا�ض الكلى واملثانة والكلى‪.‬‬ ‫“‪ ”a‬و”‪ .”c‬ويعد البطيخ من الفواكه قليلة‬
‫ولتجميل ب�شرة الوجه تهر�س حبات الفراولة ويدهن بها‬ ‫الفراولة‬ ‫السعرات‪ ،‬ويحتوي على المياه بنسبة ‪ ،92%‬من‬
‫الوجه قبل النوم ويرتك حتى ال�صباح‪.‬‬ ‫نبات معروف من العائلة الوردية‪ ،‬وقد عرف منذ‬ ‫حجمه‪..‬‬

‫العنب‬
‫يتميز العنب ب أ��شكاله املختلفة عن بقية الثمار‪� ،‬إ�ضافة‬
‫“الخ�ضر‬‫�إىل تعدد أ�لوانه وتباينها‪ ،‬فهناك العنب أ‬
‫أ‬
‫وال�سود”‪.‬‬
‫يحتوي العنب على ن�سبة جيدة من املواد ال�سكرية‬
‫�سريعة االمت�صا�ص و�سهلة اله�ضم تقدر بحوايل‬
‫‪ 15%‬هي �سكر العنب‪ ،‬حيث يرتكز �سكر اجللوكوز‬
‫و�سكر الفركتوز ب�شكل كبري‪ ،‬ويتميز كذلك بغنائه‬
‫بالفيتامينات مثل فيتامني “ج” وفيتامني “ب”‬
‫وفيتامني “ أ�”‪ ،‬كما يحتوي على ن�سبة جيدة من‬
‫العنا�صر املعدنية مثل‪ :‬البوتا�سيوم والكال�سيوم‬
‫وال�صوديوم‪ ،‬ويحد أ�كل العنب من ا إل�صابة با إلم�ساك‪،‬‬
‫وي�ساعد على �إدرار البول‪ ،‬وي�ساعد العنب على تن�شيط‬
‫الكبد و�سالمة وظائفه و�إدرار ال�صفراء ب�صورة‬
‫منتظمة‪.‬‬
‫من احتياجاته اليومية من فيتامني “‪ ”a‬و”‪.”c‬‬
‫ويعد البطيخ من الفواكه قليلة ال�سعرات‪ ،‬ويحتوي على‬
‫املياه بن�سبة ‪ ،92%‬من حجمه‪ ،‬وهو بذلك ي ؤ�دي �إىل‬
‫�إح�سا�س الفرد بال�شبع ويعطيه حاجته من ال�سوائل التي‬
‫يفقدها �صيف ًا‪ ،‬ويحتوي البطيخ على الزنك واملنجنيز‬
‫وال�صوديوم والكال�سيوم بن�سب معتدلة ومفيدة‪.‬‬
‫كما تفيد بذوره يف تخفي�ض �ضغط الدم املرتفع‪ ،‬وميكن‬
‫ا�ستخدام جذوره يف وقف النزيف الدموي‪ ،‬كما أ�نه‬
‫يفيد يف تخفيف حاالت ا إلم�ساك والتهابات اجللد‪،‬‬
‫وي�ساعد على �إدرار البول‪ ،‬وتنقية الدم وعالج أ�مرا�ض‬
‫الكلى والنقر�س ومر�ض البوا�سري‪ ،‬فقد ي ؤ�دي االكثار‬
‫منه اىل ارتفاع يف ن�سبة ال�سكر بالدم‪ ،‬كما ال ين�صح‬
‫با إلكثار من تناول البطيخ بعد أالكل مبا�شرة كونه‬
‫ي�سبب ع�سر ًا يف اله�ضم اذا أ�كل بعد الوجبات الد�سمة‬
‫مبا�شرة‪.‬‬
‫كمية تزيد عن الكمية املو�صى بها يوميا· كما يحوي‬
‫ن�صف الكمية املو�صى بها يوميا من فيتامني (‪)E‬‬
‫�إىل جانب أ�نه غني بالبوتا�سيوم‪ ،‬واحلديد· واملاجنو‬
‫م�صدر جيد للطاقة‪ ،‬ويحتوي على ن�سبة عالية من‬
‫أاللياف املفيدة·‬
‫واجلدير بالذكر أ�ن املاجنو فاكهة مثالية جدا مل�شاكل‬
‫الب�شرة‪ ،‬وتقي من خطر ا إل�صابة بال�سرطان‪ ..‬وت�ساعد‬
‫يف تخفي�ض ن�سبة الكولي�سرتول ال�ضار يف الدم‪ ،‬وتعمل‬
‫للمعاء·‬
‫أ�ي�ضا على تن�شيط احلركة الدودية أ‬
‫البطيخ‬
‫رمبا يكون البطيخ هو أ��شهر فواكه ال�صيف و أ�رخ�صها‬
‫ثمن ًا لكرثة زراعته‪ ،‬وبجانب رخ�ص ثمنه فهو أ�ن�سب‬
‫الفواكه ملعاجلة أ�عرا�ض ال�صيف املختلفة‪ ،‬وتناول‬
‫�شريحة متو�سطة من البطيخ يوفر للج�سم حوايل ‪20%‬‬

‫‪28‬‬

‫أفضل الطرق لتناول الفواكه‬
‫الفواكه بعد الوجبات الغذائية مبا�شرة عمل �ضار‬
‫جد ًا م�سبب ًا �سوء اله�ضم واالمت�صا�ص و َت َك ّون الغازات‬
‫وتطبيل البطن ‪.‬‬
‫أ�ما �إذا تناولناها مبا�شرة �و مع الكربوهيدرات ( الرز‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫واخلبز والبطاطا وغريه ) فذلك مما يتيح املجال للت أ�ثر‬
‫ال�سلبي بخا�صية الفواكه املعروفة بتدمري أ�نزمي الثيالني‬
‫املوجود أ��ص ًال يف اللعاب‪ ..‬حيث يعترب هذا أالنزمي‬
‫�ضروري له�ضم الكربوهيدرات‪� ..‬إذ يخلط هذا أالنزمي‬
‫معها وت�سحبه من اللعاب يف الفم �إىل جتويف املعدة‪..‬‬
‫وعندما حترم منه نتيجة تدمريه بوا�سطة الفواكه‬
‫�إىل عرقلة مرور الفواكه للمعاء الدقيقة حيث املكان‬
‫ت�ستقر الوجبة الغذائية داخل املعدة لفرتة طويلة‪..‬‬
‫حيث احلرارة العالية والرطوبة‪ ..‬والنتيجة النهائية‬
‫حدوث تخمر يعقبه �شعور م ؤ�مل باالنتفاخ وامتالء‬
‫البطن بالغازات‪ ..‬مما يف�سر أ��سباب املتاعب التي‬
‫ن�شعر بها عقب تناول وجبة د�سمة تختلط فيها‪..‬‬
‫الن�شويات مع الفاكهة ‪.‬‬
‫للم�ساعدة يف الوقاية والعالج من أ�مرا�ض ال�شتاء‬
‫آ‬
‫�نفة الذكر‪.‬‬
‫ويجب أ�ن ال تعترب الفاكهة مكم ًال غذائي ًا فقط ميكن‬
‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫�ن ن�كلها �و نهملها‪ ..‬بل يجب �ن ن�كلها وبكميات‬ ‫أ‬
‫متوازنة وح�سب املو�سم‪ ..‬أ�ي يف�ضل تناول الفاكهة‬
‫الطازجة بنت املو�سم‪.‬‬
‫�إن الطريقة ال�صحيحة لتناول الفواكه هي قبل أ�و بعد‬
‫الطعام بحوايل �ساعة أ�و أ�كرث‪ ..‬ف�إذا تناولنا الفواكه‬
‫مع اللحوم والدهون أ�و بعدها مبا�شرة قد ي ؤ�دي هذا‬
‫أ‬
‫املالئم له�ضم الفواكه‪ ..‬ولكن بخلطها مع وجبة‬
‫عن طريق التعرق‪ .‬أ�ما يف ال�شتاء حيث تكرث المرا�ض الربوتينات والدهون جنرب الفواكه على اال�ستقرار‬
‫لوقت طويل حوايل ‪� 6‬ساعات يف املعدة لتتعر�ض هناك‬
‫للحرارة والرطوبة‪ ..‬وهما العامالن ال�ضروريان لتخمر‬
‫أ‬
‫للوقاية منها والعالج ف�إن الطبيعة هنا تعطينا كميات الفواكه‪ ..‬حيث تتحول لكحول وما �دراك ما الكحول‬
‫مما ي ؤ�دي ال�ضطراب عملية اله�ضم‪ ..‬لذا يعترب تناول‬
‫أصنــاف‬
‫يقول اهلل تعاىل يف و�صف طعام أ�هل اجلنة ( وفاكهة‬
‫مما يتخريون وحلم طري مما ي�شتهون) “ �سورة الواقعة‪.‬‬
‫بالهمية من جهة‬ ‫أ�ي أ�نه قدم الفاكهة على اللحوم أ‬
‫أ‬ ‫وبزمن أ�كلها من جهة أ�خرى‪ ..‬وهذه لي�ست دعوة‬
‫للكثار من الفاكهة بل مقادير قليلة متوازنة يومي ًا‬ ‫إ‬
‫من فاكهة املو�سم ذاته‪ ..‬ألن الطبيعة الذكية تعرف‬
‫ماذا �ستعطي ا إلن�سان يف كل مو�سم وما يتالءم‬
‫مع حاجته‪ ..‬فنجد أ�ن ال�صيف احلار مث ًال يفقدنا‬
‫الكثري من ال�سوائل عن طريق التعرق لذلك متتلئ‬
‫خ�ضار وفاكهة ال�صيف باملاء احللو لتعيد التوازن‬
‫ألج�سامنا ولتعو�ض ما فقدناه من املياه أ‬
‫والمالح‬
‫أ‬
‫الفريو�سية مثل الر�شح والزكام أ‬
‫والنفلونزا والتي‬
‫حتتاج أ��ص ًال جلرعات كبرية من فيتامني (ج)‬
‫وافرة ولذيذة من احلم�ضيات الغنية بفيتامني (ج)‬
‫‪30‬‬
 ‫تفاصيل‬

‫التمر من أحب الثمرات‪ ..‬وهو في متناول‬

‫الغني والفقير‪ ..‬ويأتي في مقدمة المواد‬
‫الغذائية التي يعتمد عليها اإلنسان في‬
‫إمداد جسمه بالطاقة‪ .‬وقد عرف التمر منذ‬
‫غذاء‬
‫ً‬ ‫القدم واختاره اهلل سبحانه وتعالى‬
‫للسيدة مريم العذراء عند ميالد السيد‬
‫المسيح عليه السالم‪ ..‬كغذاء يبعث على‬
‫الحيوية والنشاط في الجسم لما يحتويه‬
‫من عناصر معدنية تفوق نظائرها في أية‬
‫مادة غذائية أخرى‪.‬‬
‫محمد غوث‬

‫نخيل حضرموت‬
‫فردوس من البهاء والروعة‪!..‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬

‫(النخل وال�شجر بركة على أ�هلهم وعلى عقبهم) وقال‬
‫ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم (بيت ال متر فيه جياع‬
‫أ�هله)‪.‬‬
‫وقد أ�هتم ا إلن�سان بالنخيل منذ أ�كرث من أ�ربعة �آالف‬
‫عام قبل امليالد‪ ..‬فقد كانت مقد�سة عند ال�سومريني‬
‫والبابليني وا آل�شوريني‪ ..‬ففي بابل كانت النخلة تزين‬
‫ردهات املعابد ومداخل املدن‪ ..‬ويف ع�صر امل�سيح‬
‫كان اليهود يحملون �سعف النخيل يف احتفالتهم ‪..‬‬
‫وقد انتقلت هذه العادة �إىل احتفاالت امل�سيحيني يف‬
‫أ�عيادهم حيث يحملون �سعف النخيل وهم يتجهون �إىل‬
‫كنائ�سهم‪.‬‬
‫والنخيل قدمي قدم التاريخ‪ ..‬ويقال �إن �شجرة‬
‫النخيل كانت موجودة يف ع�صر ما قبل التاريخ‪..‬‬
‫و أ�ن جزيرة (حرقان) الواقعة على اخلليج العربي‬
‫وقد ذكر القران الكرمي النخلة يف �كرث من �ية‪ ..‬ويف‬
‫يف مملكة البحرين هي املوطن أال�صلي الذي ن� أش�ت‬
‫فيه �شجرة النخيل‪ ..‬ومنها انتقلت �إىل العراق وبالد‬
‫بابل واجلزيرة العربية واخلليج العربي واليمن‬
‫وم�صر وال�سودان ودول العامل أالخرى‪ ..‬ففي وادي‬
‫‪35‬‬
‫املقد�سة ولفظها (ت�سامارا) باللغة العربية النخيل‬
‫والتمر معا‪ ..‬ويروى عن اليهود أ�نهم الحظوا اعتدال‬
‫جذع النخلة وقوامها املديد وخريها الوفري‪ ..‬ف أ�طلقوا‬
‫ا�سم تامارا على البنت اجلميلة كما ورد يف التوراة‬
‫أ�ن جدران الهيكل الذي بناه نبي اهلل �سليمان عليه‬
‫ال�سالم لعبادة اهلل‪ ..‬كان مك�سوا بخ�شب أالرز‬
‫الذي نق�ش عليه �شكل النخيل‪ .‬ويف امل�سيحية ورد يف‬
‫ا إلجنيل أ�ن أ�ن�صار امل�سيح عليه ال�سالم فر�شوا �سعف‬
‫النخيل يف طريقه عندما دخل بيت املقد�س للمرة‬
‫أالوىل كعالمة من عالمات الن�صر‪� ..‬إذ �إنه كان‬
‫ُيحمل أ�مام املنت�صرين يف مواكبهم ‪ ..‬وكان يقال‬
‫للنبي عي�سى عليه ال�سالم ذو النخلة ألنه ولد حتت‬
‫النخلة‪.‬‬
‫آ‬ ‫أ‬
‫احلديث ال�شريف ( أ�ول ما يفطر به ال�صائم الرطب‬
‫والتمر) وهو حديث �شريف لر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬
‫و�سلم‪ ..‬يحث على تناول التمر يف ا إلفطار لفائدته‬
‫الغذائية العظيمة‪ ،‬وعنه �صلى اهلل عليه و�سلم أ�نه قال‪:‬‬
‫تفاصيل‬
‫للتمر في حضرموت تسميات مختلفة عديدة‪..‬‬
‫وتكاد تكون لكل منطقة من مناطق حضرموت‬
‫ميزة وتسمية‪ ..‬فالهجري والمكي والصفاري‬
‫على م أ�تي �صنف من أ��صناف التمور يف دول العامل‪..‬‬ ‫والحمرة والبقلة والمدني في سيئون ووادي‬
‫و أ�ن هناك مائة مليون نخلة مزروعة و أ�ن حاجة التمر‬ ‫حجر‪..‬‬
‫للن�ضج مائة وحدة حرارية‪ ..‬وتطرح النخلة الواحدة‬
‫ما ال يقل عن خم�سة و أ�ربعني كيلو جرام وهو حجم‬
‫اال�ستهالك ال�سنوي للفرد يف معظم الدول املنتجة‪..‬‬ ‫ثم التمر ثم التمر‪ .‬فا�ستغرب احلا�ضرون من جواب‬ ‫ووادي حجر الزراعيني يعتربان من أ�كرب منتجي‬ ‫وت�شهد مدن اليمن هذه أاليام مو�سم جني النخيل‬
‫التي ي أ�تي يف �صدارتها دول العامل العربي‪.‬‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫الرجل‪ ..‬ف�جابهم أالعرابي قائال‪� :‬يها القوم �إننا‬ ‫الذي يبد أ� يف يوليو وينتهي يف أ�غ�سط�س‪ .‬وت�سود الكثري التمور على م�ستوى اليمن‪ ..‬ويقدر عدد أ��شجار‬
‫ومتتاز التمور بوجود فيتامينات و أ�حما�ض و أ�مالح‬ ‫ن�ستفيد من النخل يف فوائد عدة‪ :‬ن�ستظل به من وهج‬ ‫النخيل املثمرة على ما يربو على مليوين �شجرة‪..‬‬ ‫من العادات لهذه ال�شجرة الكرمية التي ي أ�كل منها‬
‫معدنية مهمة ل�صحة ا إلن�سان‪ ..‬مثل فيتامني (ب‪1‬‬ ‫ال�شم�س ون أ�كل ثمراته ونعلف موا�شينا بنواته ونعلق‬ ‫تنتج أ�كرث من ثالثة ع�شر أ�لف طن �سنويا أ�و يزيد‪..‬‬ ‫اجلميع ويفرحون ابتهاجا بها‪ .‬ومتتلك ح�ضرموت‬
‫وب‪ )2‬ومن أالحما�ض الفوليك واال�سكوربيك‪ .‬كما‬ ‫عن �فراحنا ب�سعفه ونتخذ من ع�صارته ع�سال ون�صنع‬ ‫أ‬ ‫مما يفوق حجم اال�ستهالك املحلي وي�سمح بخزن‬ ‫وحدها على ما يربو على ثالثة ماليني �شجرة نخيل‬
‫يحتوي التمر على ن�سبة عالية من ال�سكريات التي‬ ‫وت�صدير كميات كبرية من املنتوج �إىل خارج البالد‪ .‬من جريده وخو�صه أالواين واحل�صر أ‬
‫والثاث املنزيل‬ ‫مثمرة يف وادي حجر الزراعي ووادي ح�ضرموت‬
‫تتنوع من اجللوكوز �إىل الفركتوز‪ ..‬ويف التمر أ�مالح‬ ‫واملناطق الداخلية وال�ساحلية‪ ..‬وتكاد ال تخلو قرية أ�و و ال تقت�صر اال�ستفادة من النخيل على امل أ�كل بل متتد ونتخذ من جذعه خ�شبا ل�سقوفنا و أ�عمدة لبيوتنا‬
‫معدنية كالكال�سيوم والف�سفور والبوتا�سيوم والكربيت‬ ‫�إىل بناء املنازل التقليدية‪ ..‬حيث ال تزال بع�ض بيوت ووقود ًا لطبخنا فهل من بعد هذا من ثمر‪.‬‬ ‫مدينة من �شجرة نخيل مثمرة‪.‬‬
‫وال�صوديوم والكلور واملغن�سيوم واحلديد واملنجنيز‬ ‫وللتمر يف ح�ضرموت ت�سميات خمتلفة عديدة‪..‬‬ ‫القرى تبنى من جذوع النخل و�سعفها وجريدها‪..‬‬ ‫يحتل النخيل مكانة بارزة يف تاريخ اليمن عموما‬
‫والنحا�س واخلار�صني والفلور‪.‬‬ ‫ولعل أ�كرب �شاهد تاريخي أ�ثري بح�ضرموت �ساهم يف وتكاد تكون لكل منطقة من مناطق ح�ضرموت ميزة‬ ‫وح�ضرموت ‪ -‬خا�صة ‪-‬وح�ضارتها ال�ضاربة يف‬
‫القدم‪ ،‬وت�شكل ب�شموخها فخرا واعتزاز ورمزا للحياة بنائه النخيل هو‪ :‬مدينة �شبام ‪ ..‬ومن �سعف النخيل وت�سمية‪ ..‬فالهجري واملكي وال�صفاري واحلمرة والبقلة‬
‫عروس الديانات‬ ‫أ�ي�ضا ت�صنع احل�صائر كب�سط لفر�ش املنزل كما تن�شر واملدين يف �سيئون ووادي حجر‪ ..‬والبطط يف وادي‬ ‫والعطاء املتجدد‪ ..‬وتكمن أ�هميتها االقت�صادية‬
‫لقد جمدت الر�ساالت ال�سماوية النخلة وثمرها‪..‬‬ ‫دوعن‪ ..‬والقلزمية والرطب يف �ساحل ح�ضرموت ‪.‬‬ ‫كم�صدر مهم من م�صادر الغذاء‪ ..‬حيث جتود ثمارها وجتفف الثمرات عليه‪.‬‬
‫ففي الديانة اليهودية تعترب النخلة من الثمار‬ ‫يقدر علماء النبات أ�ن �شجرة النخيل تنتج ما يربو‬ ‫واللوان‪ ،‬ووادي ح�ضرموت قدميا �سئل أ�عرابي عن أ�ثمار بالده ف أ�جاب التمر‬ ‫من التمور متعددة أالنواع أ‬
‫‪34‬‬
 ‫تفاصيل‬

‫في بداية نجم شوال تتم عملية «الزهد» وهي عبارة عن تقدير لكميات‬
‫التمر في النخلة وعدد األخيال بها من قبل فالحين مختصصين لهم خبرة‬
‫كبيرة ودراية بذلك‪..‬‬

‫(الن�شيزي) الذي يقوم بتفتيح النخلة قبل فرتة التمر‬ ‫موسم النخل في حضرموت‬ ‫النيل عرف التمر منذ القدم فقد عرث على مومياء‬
‫أ‬
‫حيث �ن له ق�سما يف حم�صول النخلة‪.‬‬ ‫ملو�سم النخل يف ح�ضرموت ون�ضوج ثمراته عادات‬ ‫من ع�صر ما قبل التاريخ ملفوفة يف ح�صري يف‬
‫قبل فرتة الن�ضج تتم عملية تخبري النخيل‪ ..‬أ�ي‬ ‫الزالت �سائدة‪ ..‬حيث تنتقل أ��سر ب أ�كملها من مدن‬ ‫�سعف النخيل‪ ..‬كما عرث على نخلة �صغرية كانت‬
‫ك�ساءها بحافظ من الن�سيج متعارف عليه ي�سمى‬ ‫�ساحل ح�ضرموت �إىل أالرياف‪ ..‬ويطلق عليهم لفظ‬ ‫ب�إحدى املقابر امل�صرية الفرعونية والزالت عادة لف‬
‫(متخرفني‪ /‬من اخلريف) حيث ميكثون �شهرا أ�و �شهر جمازا اخلربة‪ ..‬واخلربة حتفظ ثمرات النخيل من‬ ‫أالموات بح�صري النخل �سائدة �إىل يومنا هذا يف‬
‫ون�صف حتى ينق�ضي مو�سم التمر‪ ..‬وينتقل أ�بناء مدينة الت�ساقط حتى ينتهي ن�ضوج النخيل كامال‪ ..‬وي�ستخرج‬ ‫معظم مناطق ح�ضرموت‪ ..‬وو�ضع ال�شواهد يف �سعف‬
‫يف �آخر مو�سم النخيل‪ ..‬ويكون هذا النوع من التمر‬ ‫ال�شحر �إىل الدي�س ال�شرقية امل�شهورة بواحات النخيل‬ ‫النخيل على قبور املوتى‪ ..‬حيث يحدد ثالث �سعفات‬
‫وي�ستمتعون مبو�سم النخل وثمراته الطيبة مع عائالتهم‪ ،‬مميزا وذا مذاق خا�ص‪.‬‬ ‫للنثى‪ .‬وقد عرث العلماء على وثائق من‬ ‫للذكر واثنتني أ‬
‫ويف هذا املو�سم ي أ�تي املهاجرون من أ�بناء ح�ضرموت من املالح هو نوع من ال�سمك اململح يعد يف ال�شتاء ويخزن‬ ‫العهد البابلي للنخل تتحدث عن كيفية التعامل معها‬
‫دول االغرتاب املختلفة لق�ضاء ا إلجازة بني أ�هلهم و�إقامة حتى اخلريف‪..‬وهو عمل يقوم به �صيادون حمرتفون‪..‬‬ ‫واحلر�ص عليها والواجبات نحوها وهي‪:‬‬
‫ويف أ�ثناء مو�سم التمر ينزل ال�صياد بائع املالح �إىل‬ ‫احلفالت بني واحات النخيل القريبة من منازلهم‪.‬‬ ‫(حراثة أالر�ض املزروعة بالنخيل ومراقبة الطلع‬
‫الغيا�ض املتواجد بها ثمار‪ ..‬وحتت ظالل أال�شجار‬ ‫يف بداية جنم �شوال تتم عملية «الزهد» وهي عبارة‬ ‫وتلقيحه وت�سمريه وتنظيف قواعده) كما حددت قوانني‬
‫عن تقدير لكميات التمر يف النخلة وعدد أالخيال بها يتم تبادل أالطفال والن�ساء ملا مت جلبه معهم من متور‬ ‫حمو رابي‪ -‬املادة ‪ 59-‬غرامة على من يقطع نخلة‪..‬‬
‫من قبل فالحني خمت�ص�صني لهم خربة كبرية ودراية مت لقطها مع بائع املالح‪ ..‬وتتم املقاي�ضة بينهم ‪ :‬متر‬ ‫ويف املادة ‪ 64‬ت�سلم ثلثي املح�صول للفالح الذي يقوم‬
‫بذلك‪ ..‬وتزهد النخلة باملن وهي وحدة وزمن متعارف مبالح‪ ..‬وهي من العادات القدمية يف املنطقة ال�شرقية‬ ‫بتلقيح النخل‪� ..‬إما املادة ‪ 65‬فتحدد التق�صري الذي‬
‫يف املحافظة وبع�ض القرى املجاورة لها‪ ..‬وتكاد‬ ‫عليها‪ ،‬ويتم زهد النخلة وتق�سيمها للعاملني عليها‬ ‫يبد أ� من الفالح جتاه نخل الب�ستان والعقوبات املحتملة‬
‫تتال�شى وتنقر�ض هذه العادة يف بع�ض اجلهات‪.‬‬ ‫من الفالحني واملالك لها‪ .‬وللفالح الذي يطلق عليه‬ ‫�ضده‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫مستوى جديد من الخدمة المتميزة‬ ‫مجمع مكاتب اليمنية للخدمات الخاصة‬
‫تطوير اخلدمات‪..‬‬
‫تسهيل اإلجراءات‪..‬‬
‫اختصار الوقت واجلهد على املسافر‪..‬‬
‫هذا ما تسعى لتحقيقه غالبية شركات الطيران حول العالم وفي طليعتها‬
‫اخلطوط اجلوية اليمنية‪ ..‬التي تواكب مختلف التطورات مبا مينحها أدا ًء أقوى‬
‫وخدمة حظيت بالكثير من السمعة الطيبة محليا ً وإقليميا ً ودوليا ً‪.‬‬
‫إن إفتتاح مجمع مكاتب اليمنية للخدمات اخلاصة‪ ..‬يعد استمرارية في‬
‫التطور واخلدمة‪ ..‬التي ستنقل من املستوى اليدوي إلى املستوى اإللكتروني‪..‬‬
‫ولعل قائمة اخلدمات التي يقدمها مجمع الستني بأمانة العاصمة صنعاء‬
‫أدل دليل على ذلك‪ ..‬حيث يقوم اجملمع بتلبية كثير من احتياجات املسافر‬
‫مثل‪:‬‬
‫‪ -1‬احلجز‪.‬‬
‫‪ -2‬إصدار التذاكر‪.‬‬
‫‪ -3‬حجز فنادق‪.‬‬
‫‪ -4‬معاملة عفش ركاب الدرجة األولى ونقله للمطار‪.‬‬
‫‪ -5‬تقدمي بطاقة الصعود للطائرة‪.‬‬
‫إضافة إلى خدمات أخرى أهمها (اليمنية للعطالت‪ -‬الراكب املتميز‪ -‬نادي‬
‫العربية السعيدة)‪.‬‬

‫صنعاء ‪ -‬شارع الستني الغربي‬

‫هاتف ‪009671454545 :‬‬
‫فاكس‪009671454647 :‬‬
‫مدير املنطقة ‪00967734555707 :‬‬

‫منطقة صنعاء‬
‫هاتف ‪009671454444 :‬‬
‫فاكس‪009671454555 :‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪009671454222 : vip‬‬ ‫‪38‬‬
‫‪009671454333 : pta‬‬
 ‫مسافرات‬
‫غيري نفسك بألوان ثيابك‬
‫الزوج العنيد‪ ..‬كيف تتعاملين معه‬
‫‪ 10‬قوانين لتناغم ديكور منزلك‬

‫‪41‬‬
 ‫مســافرات‬

‫غيري نفسيتك بألوان ثيابك‬

‫يركز معظم أطباء علم النفس اليوم على األلوان وعالقتها الوثيقة‬
‫بالمزاج العام لإلنسان وخاصة المرأة ألنها أكثر تقلباً من الرجل نتيجة ما‬
‫تمر به من تغيرات بيولوجية‪.‬‬

‫الطاقة بداخلك فيزيدك حيوية‪ .‬وينعك�س يف الوقت‬
‫نف�سه على زوجك فرياك أ�كرث �شباب ًا �سريعة احلركة‬
‫مليئ ًة بالطاقة واحليوية حتى و�إن كنت تعديت �سن الـ‬
‫و أ�ثبت يف درا�سته أ�ن أاللوان ت�ثر ب�شكل قوي جدا على‬
‫‪ 45‬عام ًا‪.‬‬
‫البرتقالي‬
‫عندما تالحظني على نف�سك أ�و على زوجك عالمات‬
‫انقالب املزاج والع�صبية ف�إن اللون الربتقايل ي�ساعد‬
‫كثري ًا يف تعديل املزاج وال�شعور بالر�ضا وال�سعادة‪ .‬كما‬
‫ي�ساعد هذا اللون على تقوية جهاز املناعة و�شعور املر أ�ة‬
‫بالثقة الدائمة يف نف�سها‪ .‬مما يقلل من احتماالت‬
‫ال�شك التي تنتابها حيال زوجها ‪.‬‬
‫األخضر‬
‫ال تتجاهلي هذا اللون واحر�صي على أ�ن ت�ضميه‬
‫�إىل خزانة مالب�سك‪ .‬وارتديه عندما ت�شعرين بتعب‬
‫أالع�صاب والقلق ‪ ,‬أ�و يف حالة وجود م�شاجرات بينك‬
‫وبني زوجك فهو يخفف من حدة هذا التوتر‪ .‬كما يخفف‬
‫من حدة ا إلح�سا�س با إلرهاق العام الرتباط هذا اللون‬
‫بالطبيعة التي متيل �إليها كب�شر من ح ٍني �إىل �آخر‪.‬‬
‫أ�خر الدرا�سات �سطرها العامل (�سيغمان مارتن) الذي‬
‫ا�شتهر مبعاجلة املر�ضى أ‬
‫باللوان‪.‬‬
‫ً‬ ‫ؤ‬
‫احلالة املزاجية والنف�سية للمر أ�ة‪ .‬مما ينعك�س على‬
‫عملها وعالقتها ب أ��سرتها وخا�صة زوجها‬
‫وهنا ي�ضع لنا جمموعة من أاللوان التي �ست�ساعدك‬
‫على حت�سني عالقتك بزوجك و أ��سرتك ومتنحك‬
‫ال�صحة النف�سية التي تبحثني عنها‪.‬‬
‫األسود‬
‫لون (كال�سيكي) ميتاز بالرقي ويعتربه م�صممو أالزياء‬
‫ملك أاللوان‪ .‬لذلك فمن املحبب أ�ن ترتديه عند دعوة‬
‫زوجك لك على الع�شاء أ�و لتم�ضية أ�م�سية خمتلفة‬
‫بينكما‪ .‬فهذا اللون يجعله ي�شعر أ�نك أ�مرية أ�مامه‬
‫ت�شعني بريق ًا وفخامة‪.‬‬
‫األحمر‬
‫مينحك �إح�سا�س ًا بالدفء وين�شط الدورة الدموية‬
‫وي�ساعدك على التخل�ص من الرتابة اليومية بعد يوم‬
‫عمل �شاق‪ .‬ارتديه عندما ت�شعرين بانخفا�ض م�ستويات‬

‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬
 ‫مســافرات‬

‫‪14‬نصيحة‬
‫للسيطرة على رائحة العرق‬
‫العرق سائل مالح‪ ،‬ين ّز خارج مسامات الجلد ويحتوي على مضاد حيوي‬
‫طبيعي يسمى «ديرميسيدين»‪ .‬أما الرائحة الكريهة فهي تأتي من‬
‫البكتيريا التي تنمو على الجسم‪ .‬وتتضاعف هذه البكتيريا إلى ح ّد‬
‫كبير بوجود العرق‪ .‬والع ّرق طريقة يستعملها الجسم لتنظيم درجة‬
‫حرارته‪ .‬حيث تبقى الجلد رطبا‪.‬‬

‫‪ .8‬العالج الطبيعي مثل املالحق التي حتتوي ذيل‬ ‫فتور‬

‫ٍ‬ ‫تجنبي اللون الرمادي إن كنت تعانين من‬
‫نصائح للسيطرة على رائحة الجسم‪:‬‬ ‫أنواع الغ ّدد المنتجة للعرق‪:‬‬
‫ح�صان أ�و مريام ّية قد ي�ساعدان يف للتخ ّل�ص من‬ ‫لون بار ٌد‬
‫وبرو ٍد في عالقتك مع زوجك فالرمادي ٌ‬
‫‪ .1‬جتنبي املالب�س ال�صناعية ألن القطن أ�برد من‬ ‫الغدّد «العرق ّية»‬
‫‪n‬‬

‫رائحة اجل�سم‪.‬‬ ‫وبرودته تزيد الفتور بين الزوجين للتغلب على‬

‫املادة ال�صناعية‪.‬‬ ‫غدّد «‪”apocrine‬‬ ‫‪n‬‬

‫‪ .9‬الزيوت أال�سا�سية مثل الورد ‪ ,‬املريم ّية أ�و الزجنبيل‬ ‫ذلك عليك باأللوان النارية‬
‫‪ .2‬جتنبي املالب�س ال�ض ّيقة‪.‬‬ ‫تنتج هذه الغدّد بروتينا ومواد دهنية تتغذى عليها‬
‫أ�و الليمون أ�و ال�سرو أ�و جوز الطيب ميكن أ�ن يخفّفا‬ ‫والماكن املزدحمة‬‫‪ .3‬جت ّنبي امل�شروبات احلارة أ‬ ‫البكترييا‪ .‬أ�ما م�شكلة (فرط التع ّرق) فهي �إ�شارة‬
‫وي�ستعمال إلخفاء رائحة اجل�سم طبيعيا‪.‬‬ ‫احلارة‪.‬‬ ‫لفرط ن�شاط الغدّة الدر ّقية أ�و قد تكون أ�حدى ا آلثار‬
‫‪ .4‬ط ّهري ج�سمك بانتظام باملط ّهرات املعاجلة �إذا كان ‪ .10‬ميكن جتنب العرق ‪ ،‬باال�ستحمام اليومي‬ ‫اجلانبي ال�ستعمال بع�ض أ�نواع أالدوية لكن يف أ�كرث‬ ‫ذلك ومن املعروف أ�ن هذا اللون يخل�ص اجل�سم من‬ ‫األزرق‬ ‫التركواز‬
‫با�ستخدام �صابون م�ضا ّد للجراثيم‪.‬‬ ‫با إلمكان‪.‬‬ ‫احلاالت‪ ،‬ال يوجد �سبب وا�ضح‪ .‬بع�ض مناطق اجللد‪،‬‬ ‫ال�سموم وال�شوائب ‪.‬‬ ‫لون ممتاز ونن�صح دائم ًا أ�ن ترتديه املر أ�ة من ح ٍني �إىل لون الراحة واال�سرتخاء‪ .‬ويخف�ض درجة حرارة‬
‫بالملنيوم أ�و اخلار�صني‪.‬‬ ‫‪ .5‬ا�ستعملي مزيالت الرائحة‪ .‬هذه يت�ض ّمن‪ :‬م�ضادات ‪ .11‬ا�ستعملي مزيل الروائح أ‬ ‫والع�ضاء التنا�سلية‪ ،‬على أالرجح تنتج‬ ‫مثل ا آلباط أ‬ ‫اجل�سم درجتني‪ .‬ونن�صح املر أ�ة بارتدائه عندما تكون‬ ‫�آخر‪ .‬ألنه ي�ساعد على مهارة التوا�صل بني الزوجني‬
‫حيث ت�ساعد هذه املعادن على تفادي البكترييا‬ ‫التع ّرق ومزيالت الروائح والعطور‪.‬‬ ‫رائحة للج�سم ألن الغدد العرقية يف هذه املناطق‬ ‫البنفسجي‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫وا�ستمرار حلقات النقا�ش والتفاهم بينهما‪ .‬بل و�إح�سا�س يف نزهة خلوية �و حينما تريد مت�ضية نهاية ال�سبوع‬
‫أ‬
‫امل�س ّببة للرائحة‪ .‬ا�ستعملي كلوريد �ملنيوم يف ف�صل‬ ‫‪ .6‬حتتوي م�ضادات التع ّرق على أ�مالح أالملنيوم‬ ‫خمتلفة قليال‪ .‬لذا ف أ�ن عرقنا لي�س له رائحة‪ .‬وعادة‬ ‫جميل وناعم وهو مو�ضة اليوم ارتديه يف وقت الع�صر‬ ‫كل منهما با آلخر حتى يف عدم وجوده‪ .‬كما أ�نه يح�سن يف مكانٍ هادئٍ لال�ستجمام والدرجات الفاحتة منه‬ ‫ٍ‬
‫ال�شتاء‪.‬‬ ‫التي تخفّ�ض من التعرق عن طريق �إغالق قنوات‬ ‫ما ت�صبح رائحته �سيئة فقط عندما تبد أ� البكترييا‬ ‫الرتباطه بالهدوء‪ .‬لكن ابتعدي عنه �إن مل يكن مزاجك‬ ‫أ‬
‫ت�شعرك ب�نك جز ٌء من الف�ضاء والبحر مما ي�ضفي‬ ‫ال�صحة العامة ب�شكل مبا�شر‪.‬‬
‫‪ .12‬جتنبي ا�ستهالك أالطعمة ذات الرائحة القوية أ�و‬ ‫العرق‪ .‬كما حتتوي مزيالت الروائح على مط ّهر‬ ‫بالتكاثر على العرق بعد و�صوله �سطح اجللد‪ .‬وترتبط‬ ‫واحلزن ‪.‬‬ ‫عليك حالة رومان�سية تنعك�س فيما بعد على زوجك ‪.‬‬
‫التي حتتوي على الكثرية من التوابل احلادّة‪.‬‬ ‫ملقاتلة البكترييا‪ .‬فهي تقلل الرائحة لكنها ال تق ّلل‬ ‫والقدام‪ ،‬وال�شرج‪ ،‬واجللد‬ ‫رائحة اجل�سم بال�شعر‪ ،‬أ‬ ‫الوردي أو «الفوشي»‬
‫‪ .13‬يجب أ�ن تلب�سي مالب�س نظيفة وجا ّفة‪ ،‬ألن‬ ‫التع ّرق ‪.‬‬ ‫والع�ضاء التنا�سلية‬‫عموما‪ ،‬كذلك ال�صدر وا آلباط أ‬ ‫الرمادي‬ ‫األصفر‬ ‫لون �شديد الت أ�ثري على الرجال‪ .‬فهو يقوي امل�شاعر بني‬
‫البكترييا ميكن أ�ن تبقى يف اللبا�س الرطب‪.‬‬ ‫‪ .7‬تالحظ م�شكلة العرق يف الغالب بني البدينني‪.‬‬ ‫و�شعر العانة‪ .‬وتت أ�ثر رائحة ج�سم ب�شكل رئي�سي‬ ‫جتنبيه �إن كنت تعانني من فتو ٍر وبرودٍ يف عالقتك مع‬ ‫عندما حتتاجني لل�صفاء الفكري ور ؤ�ية أال�شياء‬ ‫الزوجني ويزيد من االرتباط العاطفي‪ .‬وهو لون مثري‬
‫أ‬
‫‪ .14‬اغ�سلي وجفّفي �قدامك كل ّيا بانتظام‪ .‬ارتدي‬ ‫لذا‪ ،‬ميكن ال�سيطرة عليها وتقليلها بتخفي�ض الوزن‬ ‫باحلمية ‪ ،‬واجلن�س‪ ،‬والوراثة‪ ،‬وال�صحة‪ ،‬والدواء‪،‬‬ ‫زوجك فالرمادي لو ٌن بار ٌد وبرودته تزيد الفتور بني‬ ‫بواقعية وحتديد نقاط متيزك ونقاط �إخفاقك مع‬ ‫لالنتباه وحمفز قوي للم�شاعر‪ .‬ونن�صح أ�ن ترتديه‬
‫مالب�س و�صنادل خفيفة يف ف�صل ال�صيف‪.‬‬ ‫وممار�سة الريا�ضة بانتظام‪.‬‬ ‫طبيعة العمل‪ ،‬واملزاج‪.‬‬ ‫الزوجني للتغلب على ذلك عليك أ‬
‫باللوان النارية ‪.‬‬ ‫أ��سرتك حاويل ارتداء اللون أال�صفر فهو ي�ساعدك على‬ ‫املر أ�ة عندما ترغب يف جذب انتباه زوجها �إليها‪.‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪44‬‬

‫طاقة الحب طاقة شفائية‪ ،‬ولها ذبذبة عالية تجلب الخير وتقوم النفس‪ ،‬وتجعل‬
‫الصعب سهال‪ ،‬فلتنشري بالحب والسالم‬
‫أال�صدقاء واملعارف‪.‬‬
‫‪ -8‬جتنب املواقف املثرية لالنفعال‪.‬‬
‫‪ -9‬اتركيه يعرب عن انفعاالته و أ�عطيه الفر�صة‬
‫للتعبري عن ر أ�يه‪.‬‬
‫‪ -10‬أ�عطي له م�ساحة من اال�ستقاللية واحلرية‪.‬‬
‫‪ -11‬ال ت�ضغطي عليه بكرثة طلباتك‪.‬‬
‫‪ -12‬احتويه بلم�سات حبك وازرعي أالمان يف قلبه‬
‫معك‪.‬‬
‫‪ -13‬حتدثي معه من خالل �سلوكياتك‪ ..‬اجعليها‬
‫ر�سائل له مفعمة باحلب واحلنان‪.‬‬
‫بالحب تقهرين العناد‬
‫ال بد أ�ن تعريف أ�ن طاقة احلب طاقة �شفائية‪ ،‬ولها‬
‫ذبذبة عالية جتلب اخلري وتقوم النف�س‪ ،‬وجتعل‬
‫ال�صعب �سهال‪ ،‬فلتن�شري باحلب وال�سالم ما تريدينه‪،‬‬
‫وتوجهيه �إىل اخلري‪ ،‬حتى يتم �إ�صالح حياتك‪،‬‬
‫وت�ستطيعني بذلك حتويل الطاقة ال�سلبية �إىل طاقة‬
‫�إيجابية جاذبة للنور واخلري‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫مســافرات‬
‫ومن املمكن أ�ن تكون �صفة العناد بداخلنا‪ ،‬ولكن‬
‫ال نعرف كيف نعاجلها ونتعامل معها؛ حتى تقينا‬
‫وحتمينا من ال�سلبية والت أ�خر والتخلف عن مواطن‬
‫التقدم‪ ،‬فتمنع عنا اخلريات والربكات‪.‬‬
‫العناد‪ ..‬أشكال وألوان‬
‫العناد هو ‪..‬ال�سلبية التي يبديها ال�شخ�ص جتاه‬
‫أالوامر والنواهي وا إلر�شادات املوجهة �إليه من قبل‬
‫ا آلخرين‪ ،‬وهو ا إل�صرار على الفعل الذي يخالف‬
‫أالوامر‪ ،‬ويتكون العناد عندما ال ي�ستطيع ا إلن�سان‬
‫التكيف مع الظروف‪.‬‬
‫أسبابه‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم الن�ضج وانعدام القدرة على التمييز بني‬
‫ال�صواب واخلط أ�‬
‫‪ -2‬التمركز حول الذات أ‬
‫والنانية ال�شديدة‪.‬‬
‫‪ -3‬فقدان أ��صول التعاي�ش مع الخرين‪ ،‬حيث يتعلم‬
‫آ‬
‫أالخطاء من الوالدين‪.‬‬
‫‪ -4‬ا إل�صرار على الر أ�ي‪.‬‬
‫‪ -5‬ا إلجهاد‪ ..‬فا إلن�سان عندما يتعب يت�صرف‬
‫بانفعال‪.‬‬
‫أ‬
‫‪ -6‬الوراثة من الوالدين نتيجة املعاملة ال�سرية التي‬
‫ال تت�سم باالحرتام وبث الثقة يف النف�س‪.‬‬
‫أنواعه‪:‬‬
‫‪ -1‬الطاعة بتذمر‪.‬‬
‫‪ -2‬التحدي الظاهر‪ ،‬وهو على ا�ستعداد للمعركة‬
‫وامل�شاحنة يف أ�ي وقت‪.‬‬
‫الزوج العنيد‪..‬‬
‫‪ -3‬العناد احلاقد‪ ،‬وهو عمل عك�س ال�شيء الذي يطلب‬
‫منه‪.‬‬
‫ولكن �إذا كانت الفتاة تتمتع ب�شخ�صية قوية فال‬
‫نن�صحها بذلك‪ ..‬كذلك �إذا كان درجة العناد‬ ‫خصائص الشخصية العنيدة ‪:‬‬
‫يف الزوج نابعة من �شعور بالنق�ص فال نن�صحها‬ ‫‪ -1‬جتاهل وجهة نظرك‪ ،‬وال يرغب يف اال�ستماع �إليها؛‬
‫كيف تتعاملين معه؟‬
‫باالقرتان مبثل هذا الزوج‪.‬‬ ‫ألنه ال يحب أ�ن ير�ضخ ألوامر أ�حد أ�و �آرائه‪.‬‬
‫‪ -2‬يرف�ض احلقائق الثابتة إلظهار ذاته‪.‬‬
‫نصائح للتعامل‬ ‫‪ -3‬مت�سرع وغري نا�ضج من الناحية العاطفية‬
‫و�إليك بع�ض ا إلر�شادات التي تعينك يف التعامل مع‬ ‫واالنفعاالت‪ ،‬ح�سا�س‪ ،‬ومتمركز حول ذاته‪� ،‬شكاك‬
‫زوجك العنيد‪:‬‬ ‫وو�سوا�س‪� ،‬ضعيف النف�س‪ ،‬ينق�صه الهدف يف احلياة‪.‬‬
‫‪ -1‬احلوار الهادئ الذي يتميز بالتفهم واال�ستماع‪.‬‬ ‫‪ -4‬قا�س يف تعامله‪ ،‬وميلك احلجة أ�حيانا أ�و ال�صوت‬ ‫الزوجة الذكية هي التي تستطيع أن تتعامل مع زوجها بمهارة وفن وحكمة‪ ،‬وال يوجد‬
‫‪ -2‬تقبليه كما هو وعربي دائما عن حبك بلم�سات‬ ‫العايل‪.‬‬ ‫زوج يتصف بالكمال‪ ،‬وعلى الزوجة أن تكون على معرفة ودراية بأنماط الشخصيات‬
‫عملية‪.‬‬ ‫آ‬
‫‪ -5‬لي�س لديه احرتام للخرين‪ ،‬ويحاول النيل منهم‬ ‫المختلفة حتى تعرف من أي نمط تتكون شخصية زوجها فتدرك أسلوب التعامل‬
‫‪ -3‬الت�شجيع والتعاون وم�شاركته يف أ�عمال مفيدة‪،‬‬ ‫�إذا مل ي�ستجيبوا لعناده أ�و وجهة نظره‪.‬‬ ‫معه‪ .‬فالعناد يقابلنا في حياتنا‪ ،‬سواء أكان على مستوى الحياة العامة (األصدقاء‪،‬‬
‫وم�ساعدته على اتخاذ القرارات اجلماعية مبا يقلل‬ ‫‪ -6‬لديه م�شكلة يف طريقة التفكري‪ ،‬ويفتقد �إىل التعاون‬ ‫العمل‪ ،‬الخدمات)‪ ،‬أو على مستوى األسرة (الزوج‪ ،‬الزوجة‪ ،‬األطفال‪ ،‬األخوات‪ ،‬اإلخوة‪،‬‬
‫من درجة العناد‪.‬‬ ‫والتوا�صل مع ا آلخرين والتعبري عن النف�س‪.‬‬ ‫الحموات)‪.‬‬
‫‪� -4‬شجعيه وامنحيه احلافز ا إليجابي دائما‬
‫‪ -5‬تقوية العالقات معه باحلب أ‬
‫والمل‪.‬‬ ‫هل ترضى الفتاة بالزواج من شخص عنيد ؟‬ ‫ناهد الخراشي‬
‫‪ -6‬عدم �إ�صدار أالوامر له والتحدث معه بق�سوة‪.‬‬ ‫هناك من الفتيات الالتي يرغنب يف الزواج من‬ ‫كاتبة واستشاري تنمية بشرية وأسرية ‪ -‬عضو الجمعية المصرية لألمم المتحدة ‪-‬‬
‫ال�شخ�ص العنيد ؛ ألنه ميثل عندها القوة وال�شخ�صية‪ -7 ،‬البحث دائما عن أ��شخا�ص متعاونني معه مثل‬ ‫عضو المجمع العلمي لبحوث القرآن والسنة‪.‬‬
‫‪46‬‬

‫نصائح أساسية‬
‫لماكياج يدوم طويل‬
‫تبحث العديد من الفتيات والسيدات عن نصائح خاصة بالماكياج تجعلهن‬
‫يبدون جميالت‪ ،‬وأنيقات دائما‪ .‬ولكن أحيانا نقع في فخ التقليد األعمى‬
‫للموضة‪ ،‬واختيار ما ال يناسبنا أحيانا كثيرة‪.‬‬
‫ور أ��س أ�نفك وذقنك‪ .‬أ�خري ًا‪� :‬ضعي بودرة حمراء‬ ‫حتديد للعيون بلون اجللد داخل اجلفن لتخفيف لون‬
‫داكنة على ر أ��س وجنتك‪ ،‬والكثري من ملمع ال�شفاه‬ ‫الظالل الرتابي‪.‬‬
‫على �شفتيك‪.‬‬ ‫ن�صيحة لل�شعر‪ :‬أ�ف�ضل طريقة لرتوي�ض ال�شعر املجعد‬
‫مالحظة‪ :‬ال ت�ضعي الكثري من ظالل العيون‪ ،‬وميكنك‬ ‫هو �شده �إىل اخللف‪ ،‬وا�ستعمال م�ستح�ضر مرطب أ�و‬
‫ا�ستعمال لون العنب الداكن لنظرة كلها أ�نوثة‪.‬‬ ‫جل حلمايته من عوامل الطق�س‪.‬‬
‫ن�صيحة لل�شعر‪ :‬لتجنب جفاف ال�شعر‪ ،‬ا�ستعملي‬
‫كرميا مرطبا بعد اال�ستحمام أ�و رذاذ كرمي عند‬ ‫إذا كانت بشرتك حنطية‪:‬‬
‫ت�سريح ال�شعر‪.‬‬ ‫أ�وال‪� :‬ضعي كرمي أ��سا�س ذا خا�صية ملمعة‪ ،‬ي�ضيف‬
‫اللون الذهبي �إىل خدودك‪ .‬أ��ضيفي قلي ًال من ا إلثارة‬
‫العناية باألظافر‪:‬‬ ‫بلم�سة من لون وردي داكن على اخلدود‪ ،‬واجلفون‪.‬‬
‫للظافر‪،‬‬ ‫نن�صحك با�ستعمال لون طبيعي ترابي أ‬ ‫و أ�خريا �صففي رمو�شك باملا�سكارا مع ملمع بلون بيج‬
‫ميكنك اال�ستف�سار من أ�خ�صائية أالظافر عن اللون‬ ‫وردي‪.‬‬
‫الذي ينا�سب ب�شرتك‪ ،‬با إل�ضافة �إىل توفر أ�نواع‬ ‫أ‬
‫مالحظة‪ :‬يو�صي مارينو �ي�ضا بتكثيف املاكياج عن‬
‫متعددة من طالء أالظافر املقوي‪ ،‬واملانع للت آ�كل‪،‬‬ ‫طريق ا�ستعمال ظالل للعيون قريبة من أ�على اجلفن‬
‫والتق�صف التي ميكنك ا�ستعمالها واحل�صول على‬ ‫بحيث تزيد من غمو�ض العني‪ ،‬وال تربزها كثريا‪.‬‬
‫أ�ظافر نظيفة‪ ،‬وجميلة‪.‬‬ ‫ن�صيحة لل�شعر‪ :‬للح�صول على ت�سريحة منا�سبة‬
‫مالحظة‪ :‬للح�صول على أ�ظافر جميلة‪ ،‬نن�صحك‬ ‫للماكياج نن�صحك ب أ�ن ترتكي �شعرك مبلال مع‬
‫بق�صها بطول متو�سط �إىل منخف�ض بحيث تكون‬ ‫ا�ستعمال كرمي مثبت قوي‪ ،‬يحافظ على جتعيد ال�شعر‬
‫م�شذبة‪ ،‬و أ�نيقة ح�سب طبيعة الظفر‪ .‬أاللوان الداكنة‬ ‫الطبيعي‪.‬‬
‫ي�صعب �إزالتها‪ ،‬وت�سبب �صباغة الظفر باللون‬
‫أال�صفر‪ ،‬كذلك اال�ستعمال املتكرر ملزيل الطالء‪،‬‬ ‫إذا كانت بشرتك سمراء‪:‬‬
‫وترك الطالء لفرتات طويلة على الظفر‪ ،‬بل امنحي‬ ‫أ�و ًال‪� :‬ضعي كرمي أ��سا�س ذا ترطيب ٍ‬
‫عال ثم ا�ستعملي‬ ‫اللواتي ي�ستعملن ماكياجا ترابيا للظهور بلون أ�حمر‪.‬‬
‫أ�ظافرك وقتا للراحة والتنف�س‬ ‫القليل من البودرة الربونزية على جبهتك‪ ،‬وخدودك‪،‬‬
‫‪49‬‬
‫مســافرات‬
‫تبحث العديد من الفتيات وال�سيدات عن ن�صائح‬
‫خا�صة باملاكياج جتعلهن يبدون جميالت‪ ،‬و أ�نيقات‬
‫دائما‪ .‬ولكن أ�حيانا نقع يف فخ التقليد أالعمى‬
‫للمو�ضة‪ ،‬واختيار ما ال ينا�سبنا أ�حيانا كثرية‪ .‬ومع‬
‫اقرتاب أالعياد واملنا�سبات االجتماعية نقدم لك‬
‫عزيزتي أ��سا�سيات املاكياج الطبيعي لهذا املو�سم‪،‬‬
‫حيث طغت أاللوان الرتابية املو�شحة بالذهبي على‬
‫ماكياج العار�ضات والفنانات‪ .‬و�إليك ن�صائحنا‬
‫اخلا�صة للح�صول على مثل هذا املاكياج يف املنزل‬
‫بخطوات ي�سرية‪:‬‬
‫‪ ‬إذا كانت بشرتك فاتحة‪:‬‬
‫أ�وال‪ :‬قومي بو�ضع كرمي أ��سا�س منا�سبة للون ب�شرتك‬
‫(نن�صحك بلون وردي طبيعي)‪ .‬للتغطية الكاملة‬
‫قومي بو�ضع كرمي أ��سا�س مع معدل للون الب�شرة‪ ،‬خال‬
‫من الزيوت‪ ،‬وبدون ملعة‪.‬‬
‫ثانيا‪� :‬ضعي لونا ورديا ترابيا على �شفتيك مع ملمع‬
‫ن�صف �شفاف تقريب ًا‪ .‬و أ�خريا‪� :‬ضعي ظالل عيون‬
‫من أ�لوان ترابية مع جممل رمو�ش بلون أ��سود أ�و بني‬
‫داكن‪.‬‬
‫مالحظة‪ :‬متيل عيون الفتيات ذوات الب�شرة الفاحتة‬
‫وين�صح أ�خ�صائي التجميل “�سفني مارينو” بو�ضع‬
‫‪48‬‬
 ‫مســافرات‬

‫مع ارتفاع درجة حرارة الجو في موسم الصيف‬

‫ترتفع أيضا درجة التوتر والقلق والعصبية ‪.‬‬
‫وتزداد معدالت التصادم والشجار بين األزواج‬
‫‪ ،‬وفي هذه الحاالت الساخنة تقع على الزوجة‬
‫المسؤولية األولى في تهدئة األمور وتسوية‬
‫المشاكل بسرعة ‪ ،‬حتى ال تتسع الفجوة وتصل‬
‫األمور إلى حد الطالق !!‬

‫درجة حرارة الجو مرتفعة ‪...‬‬

‫ابتعدي عن زوجك!!‬
‫�إذا �شعرت انك على و�شك الدخول معه يف مناق�شة‬ ‫نف�سك ‪ ،‬مثل ممار�سة الريا�ضة أ�و زيارة �صديقة أ�و‬ ‫جاء ذلك يف بحث أ�جراه الدكتور « جاري اميريي «‬
‫الذهاب �إىل الت�سوق ‪ ،‬املهم االبتعاد بقدر ا إلمكان عن قد ت ؤ�دي �إىل انفجار يف احلوار أ�و االقرتاب من منابع‬ ‫أ��ستاذ علم النف�س الفرن�سي وقدم عدة ن�صائح قد‬
‫التواجد بالقرب من زوجك ‪ ،‬أ�و مواجهته مب�شكلة ما يف اخلطر ‪ ،‬اتركي املكان فورا وال تقفي أ�مامه و يف�ضل‬ ‫ت�ساعد على تهدئة أالمور أ�همها ‪:‬‬
‫ال�ساعات التي ترتفع فيها درجة احلرارة ‪ ،‬على �سبيل الذهاب �إىل احلمام واخذ د�ش أ‬
‫باردلن احلمام البارد‬ ‫ال تتجاديل مع زوجك أ�ثناء �ساعات الظهرية و�وقات‬
‫أ‬
‫يف مو�سم ال�صيف يحل حمل أالدوية والعقاقري ‪ .‬املهم‬ ‫املثال يف حالة عدم توافر مياه مثلجة أ�و فقدان فردة‬ ‫ارتفاع درجة حرارة اجلو ‪ ،‬ويف�ضل عدم مناق�شة‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫�إذا كانت هناك م�س�لة ملحة �و م�ستعجلة انتظري مرور‬ ‫احلذاء ‪ ،‬و عندما ي�ضع زوجك اللوم عليك ا�ستمعي‬ ‫املو�ضوعات املالية وكل ما يتعلق مبيزانية املنزل يف‬
‫�إليه فقط وال تبادري بالغ�ضب وتن�ساقي �إىل حوار يزيد �ساعات الظهرية وبعد غروب ال�شم�س ابدئي معه احلوار‬ ‫أاليام �شديدة احلرارة ‪.‬‬
‫بهدوء وا�ستخدمي نعومة حواء يف عر�ض املو�ضوع ‪.‬‬ ‫من �سخونة اجلو ‪.‬‬ ‫ا�ستفيدي يف هذه الفرتة احلرجة بعمل حمبب �إىل‬

‫‪50‬‬
 ‫مســافرات‬

‫يف املنزل يعرف من خالل حميطه الذي يجب أ�ن‬ ‫‪ .1‬احلداثة والراحة مع الت�صميم الكال�سيكي‪،‬‬
‫وحيث �إننا جند التناق�ض الكبري بني الكلمتني‪ ،‬والبد يكون متوافق ًا معه‪ ،‬لذا ال بد من �إيجاد التوازن بني‬
‫املوجودات لتحقيق اجلمال‪ ،‬ولتحا�شي طغيان عن�صر‬ ‫من جمعهما يف مكانٍ واحد داخل املنزل‪ ،‬بحيث‬
‫على �آخر وت أ�مني ما ن�سميه بالتناغم بني املفردات‬ ‫تعتمد يف املنزل قواعد الراحة الع�صرية مع البقاء‬
‫‪ .7‬اختيار ديكور موحد لكل جزء من أ�جزاء املنزل‪،‬‬ ‫على الكال�سيكية يف ا�ستخدام الو�سائل اجلمالية يف‬
‫يلبي معادلة التوافق بني مكونات الديكور يف هذا‬ ‫الت�صميم لت أ�خذ ال�صبغة احلديثة‪ ،‬حيث البد من‬
‫اعتماد العن�صرين الكال�سيكي واحلديث لدى اقتناء اجلزء على �صعيد أاللوان والنموذج والنوعية وينا�سب‬
‫الزمن‬ ‫املفرو�شات‪.‬‬
‫‪ .8‬حل جميع م�شاكل ترتيب وتوزيع أالثاث داخل‬ ‫‪ .2‬احلر�ص على الب�ساطة وحتا�شي التعقيد من‬
‫املنزل وفق االحتياجات التي تلبي يف النهاية طموح‬ ‫العنا�صر املهمة لتفادي اخلط أ� وت أ�مني املتعة‬
‫أ‬
‫��صحاب املنزل يف ت�مني الراحة‪ ،‬وا�ضعني يف االعتبار‬ ‫أ‬ ‫ال�ضرورية ألجواء املنزل‪.‬‬
‫‪� .3‬إبراز حالة من الرفاهية من خالل أ��شياء ب�سيطة ال�شكل والطراز‪ ،‬ويف جميع أالحوال ف�إن الت�صميم‬
‫اجليد هو الذي يوجد التوافق بني هذين العن�صرين‬ ‫يكون لها ت أ�ثريها على أالجواء داخل املنزل وعلى‬
‫املتناق�ضني‬ ‫حالة الهدوء‪ ،‬والتي جتلب الراحة واملتعة كال�شموع‬
‫‪ .9‬ال �شيء ي�ساوي أاللوان‪ ،‬فهي الو�سيلة الوحيدة‬ ‫والزهور وا إلك�س�سوارات أالخرى‪.‬‬
‫لحياء املكان وبعث الن�شاط فيه‪� ،‬إذ لكل لون‬ ‫أ‬ ‫ؤ‬
‫والثاث القابل للتال�م مع‬ ‫‪ .4‬اقتناء املفرو�شات أ‬
‫�شخ�صيته ومقدرته على �إيجاد ردود أ�فعال نف�سية‬ ‫خمتلف أالماكن يف املنزل‪ ،‬أ�ي أ�ن يتمتع بقدر من‬
‫ديناميكية التغيري والتبديل داخل املنزل للتغلب على و�شعورية خا�صة‪ ،‬لذا ال بد من ا�ستعمال أاللوان الغنية‬
‫والعميقة الت أ�ثري‪.‬‬ ‫مظاهر الروتني والرتابة بني احلني وا آلخر‪.‬‬

‫‪ 10‬قوانين لتناغم ديكور منزلك‬

‫‪ .10‬والبد من حتقيق التناق�ض على نف�س ا إليقاع من‬ ‫‪ .5‬اعتماد ديكور للمنزل ينا�سب الذوق ال�شخ�صي‪،‬‬
‫خالل التزاوج بني النوعية والزمن وذلك من خالل‬ ‫وذلك ملا للعامل النف�سي من دور مهم يف عملية‬
‫أ‬
‫التوافق بني الثاث على اختالف الطراز‪ ،‬كاختيار‬ ‫االختيار التي يجب أ�ن تعك�س الرغبات الداخلية‬
‫الكرا�سي لغرفة الطعام من نف�س املجموعة مع‬ ‫للمرء‪ ،‬وكما يقوله امل�صممون يف عامل الديكور البد‬
‫طاولة من طراز خمتلف لتن�شئ يف النهاية التوافق‬ ‫أ�ن ي�شبهك ديكور منزلك‪ ،‬مهما يكن طراز الديكور‬
‫ومنوذجه قا�سي ًا كان أ�و هادئ ًا �شاحب ًا أ�و فاحت ًا البد له واالن�سجام‪.‬‬ ‫تختلف األذواق من مكان آلخر‪ ،‬ولكن القوانين والقواعد التي تعرف نوعية‬
‫وهكذا ت�شكل القوانني الع�شرة الثابتة القا�سم‬ ‫أ�ن يحاكي أالعماق النف�سية‪.‬‬ ‫الديكور تبقى هي نفسها‪ ،‬وفي هذا العدد نستعرض عدداً من القوانين‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫امل�شرتك للذواق املختلفة‪ ،‬وعلى ��سا�سها تبنى‬ ‫‪ .6‬التنا�سق والتناغم بني مقتنيات املنزل معادلة‬ ‫الثابتة التي تحدد المالمح العامة لديكور المنزل‪:‬‬
‫مهمة إليجاد التوازن بني مكوناته‪ ،‬ألن كل �شيء يو�ضع ديكورات املنزل‪.‬‬

‫‪53‬‬ ‫‪52‬‬
 ‫كشكول الحياه‬

‫«م َز ْينة» العروس‬

‫ُ‬
‫جعبة مليئة بالحكايات‬
‫«م َز ْينة» العروس كثيرة االختالط بالنساء‪،‬بحكم عملها‪..‬‬
‫ال شك أن ُ‬
‫سواء أكانت مزينة الشعر والماكياج‪ ..‬أو تلك التي تضع الخضاب‬
‫على جسد العروس‪ ..‬أو ما يطلق عليها بالعامية (منقشة)‪.‬‬
‫اليمنية فتشت في ذاكرة بعض اؤلئك المزينات لتخلص إلى العديد‬
‫من الحكايات وإليكم الخالصة‪.‬‬
‫استطالع‪ /‬ريـــَّــا أحمد‬

‫أالول والثاين أ�ي�ضا‪،‬علمت بعد ذلك ب أ�ن كال الزوجتني‬
‫علمتا بالزواج وحدثت م�شاكل كثرية‪ ..‬وكنت أ�خاف‬
‫دائما كلما ذهبت جلارتي ب أ�ن تعرف ب أ�ين أ�نا من نق�ش‬
‫�ضرتها العرو�س‪ ..‬فتحدث بيننا قطيعة‪ .‬وما تزال‬
‫�إىل اليوم ال تعرف ب أ�ين علمت بزواج زوجها ونق�شت‬
‫عرو�سه»‪.‬‬
‫دموع و دموع‪!..‬؟؟‬
‫ال�سيدة ت‪.‬ح مزينة �شعر وماكياج‪ ..‬تتحدث عن موقف‬
‫�صادفها أ�ثناء تزيينها ل�شعر عرو�س جديدة مل تتجاوز‬
‫الع�شرين من العمر‪،‬‬
‫تقول ال�سيدة ت‪.‬ح ‪»:‬كنت أ�زين �شعر العرو�س التي‬
‫مل تتجاوز الع�شرين من العمر‪ ..‬وفج أ�ة دخلت علينا‬
‫امر أ�ة متو�سطة العمر لتنهال بال�شتم وال�سب على‬
‫العرو�س‪،‬كان املوقف وك أ�نه م�شهد درامي عربي طاملا‬
‫�شهدناه يف التلفزيون ‪،‬يف هذه أالثناء تدخلت أ�م‬
‫العرو�س و أ��صبح الو�ضع مربك ًا وال �سيما بعد البكاء‬
‫للهانة من طليقة‬ ‫اله�ستريي للعرو�س التي تعر�ضت إ‬
‫زوجها‪.‬ال ميكن أ�ن أ�ن�سى هذا امل�شهد وخا�صة �نني‬
‫أ‬
‫بكيت كثريا تعاطف ًا مع العرو�س التي أ��صيبت بحالة‬
‫ه�ستريية م ؤ�ثرة فعال‪».‬‬
‫�صنعاء‪ ،‬مبعنى �إنها تفهم متاما ما قامت به‪.‬هذه‬
‫احلادثة �سببت يل عقدة فمنذ ذلك اليوم و أ�نا قبل أ�ن‬
‫أ�نق�ش أ�ي عرو�س أ��سالها �إن كانت راغبة فعال بالنق�ش‬
‫أ‬
‫اختارتها‪،‬لن الفلو�س وحدها‬ ‫ومقتنعة بالنق�شة التي‬
‫ال تكفي‪ ..‬ف أ�ي مزينة حتب أ�ن ترى عملها وقد نال‬
‫ا إلعجاب والتقدير»‪.‬‬
‫من الن�ساء ب أ�نواع كثرية‪ ..‬ولكن أالمر كان خمتلفاً‬
‫أصعب موقف‪!..‬؟؟‬
‫ال�سيدة أ�م �سامي تتحدث عن موقف‪ ..‬تقول �إنه من‬
‫أ��صعب املواقف التي واجهتها خالل م�شوارها يف هذه‬
‫املهنة‪ ..‬والتي ا�ستمرت حوايل ع�شر �سنوات‪ .‬تقول أ�م‬
‫�سامي‪»:‬من أ��صعب املواقف التي واجهتني خالل مهنتي‬
‫يف نق�ش العرائ�س عندما قمت بنق�ش عرو�س أ�ت�ضح‬
‫يل من خالل درد�شتي معها �إنها �ستتزوج بزوج �إحدى‬
‫جاراتي يف احلي القدمي والتي ما تزال تربطني بها‬
‫عالقة ودية‪.‬مل أ��ستطع أ�ن أ�قول للعرو�س ب أ�ن زوجها‬
‫متزوج ولديه ثالث بنات‪ ..‬ومل أ��ستطع أ�ن أ�قول‬
‫جلارتي ذلك لكي ال أ�خرب بيتها‪ .‬وح�سب ما أ�ت�ضح‬
‫يل يف وقته ب أ�ن كال الزوجتني مل تعلما ب أ�نه متزوج‪..‬‬
‫حيث ا�ستغل ظروف عمله التي تقت�ضي ال�سفر بني‬
‫حمافظات اجلمهورية كل أ��سبوع تقريبا ليخفي زواجه‬
‫عروس غريبة‪!..‬؟‬
‫البداية كانت مع ال�سيدة ع‪.‬م والتي ذكرت لنا‬
‫موقف ًا هو أالغرب خالل م�شوار عملها املمتد �إىل‬
‫أ�كرث من خم�سة ع�شر عاما تقول‪ « :‬أ�كرث من خم�سة‬
‫ع�شر عاما و أ�نا أ�عمل (منق�شة) وهي املهنة التي‬
‫اكت�سبتها من والدتي‪ ..‬عرفت من خاللها الكثري‬
‫جدا مع عرو�س قمت بنق�شها قبل ثالثة أ�عوام‪.‬فقد‬
‫قمت بنق�شها من ال�ساعة الثالثة ع�صرا �إىل ال�سابعة‬
‫م�سا ًء يف بيت أ�هلها‪..‬و الذي كان مزدحم ًا بال�ضيوف‬
‫بحكم العر�س‪ ..‬وبعد أ�ن انتهيت وتقا�ضيت املبلغ الذي‬
‫ال يقل عن ثمانية ع�شر أ�لف ريال‪ ،‬قمت م�ستعدة‬
‫للرحيل ولكني فوجئت عندما قامت العرو�س بغ�سل‬
‫اخل�ضاب بالليفة وباملاء وال�صابون مما أ�دى �إىل‬
‫م�سح كل العمل الذي قمت به‪ ..‬وعندما �صرخت‬
‫والدتها و�شقيقاتها واملوجودين‪ ..‬كان الرد بكل‬
‫ب�ساطة ب أ�نها ال تريد‪،‬بالطبع غ�ضبت جدا فلي�س من‬
‫ال�سهل أ�ن جتدي عم ًال ما يقارب اخلم�س �ساعات‬
‫متوا�صله يذهب يف ب�ضع دقائق‪،‬والعرو�س مل تكن‬
‫�صغرية كي نقول �إنها ال ت�ستوعب مقدار التعب‪..‬‬
‫بل كانت يف الع�شرينات من العمر ومن العا�صمة‬

‫‪55‬‬ ‫‪54‬‬
 ‫كشكول الحياه‬

‫التفاصيل الصغيرة من المهر والمؤخر‪ ..‬تؤدي‬

‫خالف بين العائلتين‪ ..‬والنتيجة قلب العروس الذي‬
‫انكسر والفرحة التي قتلت قبل أن تبدأ‪..‬‬

‫العرس أُلغي‪!..‬؟‬
‫ال�سيدة ملياء‪.‬ع‪.‬ع تتحدث عن حادث ال يختلف كثريا‬
‫عن املوقف ال�سابق و�إن كان أ��سو أ� منه‪ ..‬حيث أ�خربوا‬
‫العرو�س ب أ�ن العر�س أُ�لغي‬
‫تقول ال�سيدة ملياء‪« :‬انتهيت من جتهيز العرو�س التي‬
‫كانت �سعيدة جدا‪ ..‬ولكن كل �شيء تغري عندما جاء‬
‫من يبلغها من عائلتها ب أ�ن العر�س قد أُ�لغي‪ ،‬كانت‬
‫�صدمة كبرية لها جعلتها ت�صرخ‪ :‬ملاذا؟ واملعازمي اللي‬
‫يف ال�صالة ووو‪�..‬إلخ‬
‫لقد كان موقف ًا م ؤ�ثر ًا ال أ�حب أ�ن أ��صادفه مرة أ�خرى‪..‬‬
‫فالتفا�صيل ال�صغرية من املهر وامل ؤ�خر‪ ..‬أ�دت �إىل‬
‫خالف بني العائلتني‪ ..‬والنتيجة قلب العرو�س الذي‬
‫انك�سر والفرحة التي قتلت قبل أ�ن تبد أ�‪».‬‬

‫أين العروس‪..‬؟!!‬
‫ال�سيدة أ�مة اخلالق ع‪.‬هـ تتحدث عن موقف �صادفها‬
‫قبل �سنوات فتقول‪« :‬قبل خم�س �سنوات تقريبا‪ ..‬ذهبت‬
‫ملنزل من أ�جل نق�ش العرو�س باخل�ضاب‪ ،‬وعندما‬
‫جهزت أالدوات‪ ..‬قامت �إحدى ال�سيدات يف البيت‬
‫مبناداة العرو�س ولكنها مل جتدها ‪،‬وبد أ� التوتر ي�شتد‬
‫كلما م�ضى وقت دون أ�ن يجدوا العرو�س‪ ..‬وظل احلال‬
‫هكذا ملدة ن�صف �ساعة‪ ..‬ليكت�شفوا أ�خري ًا ب أ�ن العرو�س‬
‫كان مغمى عليها يف �إحدى احلمامات يف املنزل‬
‫الكبري»‪.‬‬

‫عرس حزين‪!!..‬؟‬
‫تقول ال�سيدة ع‪.‬ح �إن أ��صعب موقف حدث لها عندما‬
‫أ�خواتها وقريباتها‪.‬ال تتخيلي موقفي‪ ..‬فقد أ��صبت بحالة أ�ن تفرقيهما عن بع�ض‪.‬‬ ‫ذهبت لنق�ش عرو�س قبل عدة �سنوات‪ ..‬فكان أ�ن حدثت‬
‫ذعر وخوف ومل أ�در ماذا أ�فعل‪ ..‬هل أ�نتظر ألنهي نق�ش تقول ال�سيدة عبري‪« :‬من �جمل املرات التي ذهبت‬
‫أ‬ ‫م�شكلة بني والد العرو�س ووالدتها مما أ�دى �إىل الطالق‪.‬‬
‫فيها لنق�ش عرو�س‪ ..‬هي حني ذهبت قبل �سنة لنق�ش‬ ‫العرو�س و أ�خذ أ�جري‪..‬؟!! أ�م أ�ذهب يف هدوء وهذا ما‬ ‫تقول ع‪.‬ح‪« :‬ذهبت لنق�ش عرو�س قبل �سنوات وبينما‬
‫عرو�ستني تو أ�م تت�شابهان جدا �سبحان اهلل‪..‬حلد ال‬ ‫حدث فع ًال‪ ..‬أ�ما أ�جرتي فقد و�صلت للبيت بعد أ��سبوع‬ ‫كنت أ�فعل ذلك وكان الوقت قد قارب التا�سعة م�سا ًء‪..‬‬
‫تقريبا‪،‬وح�سب ما عرفت الحقا أ�ن العر�س مت ولكنه كان ميكن �ن تعريف هذه من تلك‪ ..‬والطريف يف املو�ضوع‬
‫أ‬ ‫بد أ�ت أ��سمع أ�نا ومن كان معي يف الغرفة التي أ�نق�ش فيها‬
‫أ�نهما تزوجتا ب أ�خوين تو أ�مني‪ ..‬قاال أ�نهما يت�شابهان‬ ‫عر�س ًا حزين ًا جدا جدا»‪.‬‬ ‫العرو�س‪ -‬والتي كانت مليئة بالن�ساء والبنات اللواتي‬
‫كثريا أ�ي�ضا‪ ..‬ومن هنا بد أ� اجلميع يت�ضاحكون عليهما‬ ‫يحتفني بالعرو�س بالغناء والرق�ص‪- ،‬فج أ�ة �سمعنا‪-‬‬
‫ويطلقون النكات حول �إذا ما ح�صل خلبطة بني‬ ‫توأم و توأم‪!..‬؟؟‬ ‫�صراخ ًا �شديد ًا بني والديَّ العرو�س‪ ،‬وعلى أ�ثر �سماعنا‬
‫أ�خريا كان لقا ؤ�نا مع ال�سيدة عبري‪�.‬ص‪�.‬س حيث تروي العر�سان ب�سبب ال�شبه‪ ..‬فقالت �إحداهما �إنها لن تقبل‬ ‫لتلك ال�صرخات توقف كل �شيء و أ�طبق ال�صمت على‬
‫أ�ن يرفع زوجها عليها الطرحة �إال �إذا قدم بطاقته‬ ‫طرافة وجمال يف �إحدى املرات التي ذهبت لنق�ش‬ ‫اجلميع‪� ..‬إىل أ�ن �سمعنا أالب ي�صرخ قائال‪ :‬أ�نت طالق‪.‬‬
‫عرو�ستني �شقيقتني تو أ�مني تت�شابهان �إىل حد ال ميكن ال�شخ�صية أ�وال للت أ�كيد على �إنه عري�سها‪».‬‬ ‫ويطرد أالم من البيت‪،‬هنا بد أ�ت العرو�س ت�صرخ وكذلك‬

‫‪56‬‬
 ‫مــدارات‬

‫انفلونزا الخنازير‬
‫العدوى والوقاية‬

‫ربما كانت هذه هي المرة األولي التي نواجه فيها مثل هذا الموقف‬
‫منذ حوالي واحد وأربعين عاما حيث كان آخر وباء أصاب العالم بفيروس‬
‫اإلنفلونزا «هونج كونج» عام‪1968‬م‪ ..‬وراح ضحيته مليون شخص حول‬
‫العالم‪ ،‬إال إننا آنذاك لم نشعر بهذا الرعب الذي يجتاح الناس ووسائل‬
‫اإلعالم‪ ،‬فقد أصبح العالم قرية صغيرة من خالل اإلنترنت‪ ،‬والساتاليت‬
‫والفضائيات‪ ،‬التي تجعل دبة النملة أشبه بوقع أقدام الفيل‪.‬‬

‫عام‪ 1957‬كان وباء ا إلنفلونزا ا آل�سيوية”‪ ،‬أ�ما يف عام‬
‫‪1968‬م فكانت “�إنفلونزا هوجن كوجن”‪ ،‬وكثري من‬
‫النا�س ومنهم بع�ض أالطباء املتخ�ص�صني يظنون أ�ن‬
‫فريو�س (‪ )H1N1‬الذي نواجهه ا آلن والذي أ�طلقوا‬
‫عليه ا�سم “�إنفلونزا اخلنازير” هو نف�سه الذي �سبب‬
‫وباء ‪1918‬م‪ ،‬وهذا خط أ�‪ ،‬فالفريو�س الذي نواجهه‬
‫اليوم يحمل نف�س اال�سم ولكنه فريو�س جديد متاما‪،‬‬
‫تبني من خالل التحليل اجليني له بعد عزله من بع�ض‬
‫احلاالت يف الواليات املتحدة أ�نه مكون من جينات أ�ربع‬
‫�سالالت هي‪� :‬إنفلونزا اخلنازير ب أ�مريكا ال�شمالية‪،‬‬
‫�إنفلونزا الطيور ب أ�مريكا ال�شمالية‪ ،‬ا إلنفلونزا املو�سمية‬
‫ولعلنا نحاول خالل هذه ال�سطور أ�ن جنيب عن بع�ض‬
‫أال�سئلة عن الوباء القادم ح�سب ما هو متوافر لنا‬
‫من معلومات حتى ا آلن‪ ،‬و هناك ثالثة أ�وبئة اجتاحت‬
‫العامل خالل القرن املا�ضي‪ ،‬ولعلنا نعرف قدر ما‬
‫ميكن أ�ن ي�سببه فريو�س ا إلنفلونزا من خ�سارة‪،‬‬
‫�إذا تتبعنا انت�شار العدوى كوباء خالل هذا القرن‪،‬‬
‫ففي عام ‪1918-1919‬م قتل فريو�س ا إلنفلونزا‬
‫حوايل ‪ 40-50‬مليون �شخ�ص من الذين أ��صابتهم‬
‫العدوي‪ ،‬وقد أ�طلق العلماء علي الفريو�س امل�سبب‬
‫لهذا الوباء «ا إلنفلونزا ا إل�سبانية» (‪ )H1N1‬ح�سب‬
‫ما يعتقد أ�نه املكان الذي بد أ� منه انت�شار الوباء‪ ،‬ويف‬

‫‪59‬‬ ‫‪58‬‬

‫التجمعات مثل الف�صول و أ�توبي�سات املدار�س‪ ،‬وجتنب‬
‫االنتقال ب�شكل حاد من أالماكن الدافئة أ�و ال�ساخنة‬
‫�إىل أالماكن الباردة‪ .‬كما يجب حت�سني قدرة اجلهاز‬
‫املناعي وم�ساعدته من خالل ا إلكثار من فيتامينات‬
‫موانع أالك�سدة مثل فيتامني أ�‪ ،A‬ج‪ ،C‬ه‪ ،E‬والزنك‪،‬‬
‫وال�سيلنيوم‪.‬‬
‫د‪.‬عبد الهادي م�صباح‬ ‫‪n‬‬
‫أ��ستاذ املناعة والتحاليل وع�ضو الرابطة العربية‬ ‫اليدين با�ستمرار ملدة ن�صف دقيقة باملاء وال�صابون‪،‬‬
‫للعالميني العلميني‬ ‫إ‬
‫‪61‬‬
‫مـدارات‬
‫أ�ن هناك بع�ض ال�سلوكيات التي ميكن أ�ن تقلل من‬ ‫من األماكن المسجل بها حاالت إصابة بالعدوى‬
‫انت�شار عدوى ا إلنفلونزا حيث �إن الفريو�س ينتقل‬ ‫في المطارات والمواني ونقاط الحدود للتأكد‬
‫عن طريق الرذاذ والنف�س و أ�حيانا املالم�سة‪ ،‬وهذه‬ ‫من عدم إصابتهم‪ ،‬واالستعداد باألقنعة‬
‫ال�سلوكيات تتمثل يف جتنب الوجود يف أالماكن‬ ‫والمطهرات واألدوية الالزمة للتعامل مع‬
‫املزدحمة واملغلقة دون لزوم‪ ،‬وجتنب التقبيل‪،‬‬ ‫الموقف‪ ،‬وتجهيز الفريق الطبي والصحي‬
‫وجتنب االحتكاك بالطيور واخلنازير ب�شكل مبا�شر‬ ‫المعاون والمدرب لمواجهة األزمة‪..‬‬
‫دون اتخاذ االحتياطات الالزمة‪ ،‬كما يجب غ�سل‬
‫‪ ،‬و�ضرورة فتح النوافذ وجتديد الهواء يف أ�ماكن‬
‫(‪� ،)H3N2‬إال �إن هذه ا إل�صابات كانت خفيفة قبل أ�ن‬
‫والعرا�ض‬ ‫حتدث هذه الطفرة يف ال�ساللة (‪ ،)H1N1‬أ‬
‫املر�ضية التي تنتج عن ا إل�صابة بالفريو�س احلايل هي‬
‫نف�س أالعرا�ض التي ي�سببها كل من ا إلنفلونزا املو�سمية‬
‫و�إنفلونزا الطيور‪ ،‬وتبد أ� أالعرا�ض املر�ضية يف الظهور‬
‫وتكون علي �شكل ر�شح أ�و زكام نتيجة �إ�صابة أالغ�شية‬
‫املخاطية التي تكاثر الفريو�س بداخلها ودمرها‪ ،‬و‬
‫التهاب يف احللق‪ ،‬و�سعال جاف‪ ،‬وارتفاع يف درجة‬
‫احلرارة( أ�كرث من‪ 38.5‬درجة مئوية)‪ ،‬مع وجود‬
‫�آالم حادة وتك�سري يف �شتى أ�نحاء اجل�سم‪ ،‬وفقدان‬
‫ال�شهية‪ ،‬وا إلح�سا�س با إلجهاد والتعب ألقل جمهود‪،‬‬
‫و�إذا حدثت عدوى بكتريية ثانوية با إل�ضافة �إيل عدوى‬
‫فريو�س ا إلنفلونزا‪ ،‬ف�إن أالمر يزداد �سوءا‪ ،‬وقد ي�صاب‬
‫ا إلن�سان بالتهاب رئوي حاد وغري ذلك من امل�ضاعفات‬
‫اخلطرية‪.‬‬
‫أ‬
‫ولعل ت�شابه العرا�ض يزيد من القلق والتوتر‬
‫والو�سو�سة لدى معظم النا�س‪ ،‬وبناء عليه فتوقع املر�ض‬
‫يكون يف حاالت ا إل�صابة بالعدوى خالل أ��سبوع من‬
‫ال�سفر �إىل البالد التي �سجلت فيها حاالت �إ�صابة(‬ ‫ففي عام‪1976‬م أصيب ‪ 200‬شخص بالعدوى وتوفي واحد في نيوجيرسي‬
‫فرتة احل�ضانة‪ 1-7‬أ�يام)‪ ،‬أ�و االحتكاك ب�شخ�ص من‬ ‫بذلك الفيروس‪ ،‬وتكررت العدوى عام ‪1988‬م في ويسكونسين وتوفي‬
‫هذه البالد‪ ،‬أ�و االحتكاك املبا�شر مع اخلنازير أ�و‬ ‫واحد‪ ،‬وهناك ساللة أخري من إنفلونزا الخنازير اكتشفت عام ‪1998‬م‪...‬‬
‫الطيور‪ ،‬وهناك من التحاليل ما ي�ستطيع أ�ن ي ؤ�كد �وأ‬
‫ينفي وجود العدوى بالفريو�س‪.‬‬
‫واحلقيقة أ�ن التطعيم أ�و اللقاح املوجود حاليا لهذا‬ ‫ح�سب ال�سالالت املنت�شرة يف نف�س العام‪� ،‬إال أ�نه زيادة‬ ‫فريو�س ا إلنفلونزا الذي ينتمي �إىل النوع أ�‪ ،A‬ولو �شبهنا‬ ‫الب�شرية‪ ،‬وكذلك �إنفلونزا اخلنازير املوجودة يف �آ�سيا‬
‫النوع هو خا�ص باخلنازير‪ ،‬وال يوجد تطعيم أ�و لقاح‬ ‫يف التمويه‪ ،‬ف�إن هذا ا إلرهابي كل فرتة معينة ي�ستخرج‬ ‫فريو�س ا إلنفلونزا ب�إرهابي خطري يريد دخول مكان‬ ‫و أ�وروبا‪ ،‬ولكن كيف مت هذا اخللط الذي جمع من‬
‫للوقاية يف الب�شر حتى ا آلن‪ ،‬ولي�س من املتوقع الو�صول‬ ‫بطاقة �شخ�صية ورقما قوميا جديدا بحيث ي�ستطيع‬ ‫حم�صن ليقوم بعملية �إرهابية‪ ،‬واحلار�س املقيم على‬ ‫جينات كل هذه ال�سالالت يف فريو�س واحد ؟‬
‫لذلك قبل فرتة‪� 3-6‬شهور‪ .‬أ�ما بالن�سبة للعالج فهناك‬ ‫خداع احلار�س �إذا عرفه من مالب�سه وحاول �إيقافه‪،‬‬ ‫من املعتقد أ�ن اخلنازير هي البوتقة التي حتدث داخل هذا املكان (اجلهاز املناعي) ال ي�ستطيع التعرف على‬
‫عقاران ميكن ا�ستخدامهما يف أ�ول ‪� 48‬ساعة من‬ ‫ويف هذه احلالة ي�ستطيع الدخول مبنتهي ال�سهولة‬ ‫هذا ا إلرهابي �إال من خالل ما يرتدي من مالب�س‪،‬‬ ‫خالياها هذه اخللطة ال�سرية‪ ،‬فاخلنزير ميكن أ�ن‬
‫حدوث العدوي وهما‪“ :‬تاميفلو” وي ؤ�خذ علي �شكل‬ ‫ليفعل ما ي�شاء دون أ�ي مقاومة‪ ،‬ويف هذه احلالة حتدث‬ ‫و أ�ن هذا ا إلرهابي لديه‪ 16‬قمي�صا‪ ،‬و‪ 9‬بنطلونات‬ ‫ي�صاب بكل هذه ال�سالالت يف نف�س الوقت‪ ،‬ففريو�س‬
‫أ�قرا�ص‪ ،‬وكذلك “ريلينزا” وهو على �شكل بخاخ‪.‬‬ ‫جائحة أ�و وباء عاملي يذهب �ضحيته ماليني من الب�شر‪.‬‬ ‫خمتلفة‪ ،‬ويف كل مرة يحاول الدخول يرتدي طاقما‬ ‫ا إلنفلونزا الب�شري ت�صيب أ�عرا�ضه الب�شر منذ أ�كرث‬
‫فيا منظمة ال�صحة العاملية “ أ�هل مكة أ�دري ب�شعابها”‬ ‫وفريو�س �إنفلونزا اخلنازير‪ ،‬اكت�شفت �إ�صابة اخلنازير‬ ‫خمتلفا م�ستخدما التباديل والتوافيق بينها‪ ،‬لكي يخدع‬ ‫من ثالثة �آالف عام‪� ،‬إال �إن الفريو�س نف�سه مل يتم‬
‫وب�سلوكيات أ�هلها‪ .‬ينبغي طبعا تر�صد القادمني‬ ‫به منذ عام‪1930‬م‪ ،‬و�سجلت حاالت انتقال للعدوى من‬ ‫عزله أ�و اكت�شافه �إال يف الثالثينيات من القرن املا�ضي‪ ،‬احلار�س ويقوم بعمليته ا إلرهابية‪ ،‬فلي�س هناك من‬
‫من أالماكن امل�سجل بها حاالت �إ�صابة بالعدوى يف‬ ‫اخلنزير �إيل ا إلن�سان‪ ،‬و أ�ي�ضا من ا إلن�سان �إيل ا إلن�سان‪،‬‬ ‫�سبيل يف هذه احلالة من ت أ�مني املكان �سوى من خالل‬ ‫وينق�سم �إيل ثالثة أ�نواع أ�‪ ،A‬ب‪ ،B‬جـ‪ ،C‬أ‬
‫والخري‬
‫املطارات واملواين ونقاط احلدود للت أ�كد من عدم‬ ‫ففي عام‪1976‬م أ��صيب ‪� 200‬شخ�ص بالعدوى وتويف‬ ‫مراقبة ما يلب�سه هذا ا إلرهابي قبل و�صوله �إيل املكان‪،‬‬ ‫لي�س ذا قيمة يف �إحداث العدوى‪ ،‬ويظل فريو�س أ�‪A‬‬
‫والدوية‬ ‫بالقنعة واملطهرات أ‬ ‫�إ�صابتهم‪ ،‬واال�ستعداد أ‬ ‫واحد يف نيوجري�سي بذلك الفريو�س‪ ،‬وتكررت العدوى‬ ‫و�إبالغ احلار�س مبوا�صفاته‪ ،‬لكي ي�ستطيع أ�ن يتعرف‬ ‫هو أالخطر على ا إلطالق‪ ،‬وهو الذي ي�صيب كال من‬
‫الالزمة للتعامل مع املوقف‪ ،‬وجتهيز الفريق الطبي‬ ‫عام ‪1988‬م يف وي�سكون�سني وتويف واحد‪ ،‬وهناك �ساللة‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫عليه ويوقفه‪ ،‬وهذا ما يحدث يف حالة التطعيم �و �خذ‬ ‫ا إلن�سان واحليوان والطيور‪ ،‬وميكن أ�ن ي�سبب أالوبئة‬
‫وال�صحي املعاون واملدرب ملواجهة أالزمة‪� ..‬إلخ‪ ،‬كما‬ ‫أ�خري من �إنفلونزا اخلنازير اكت�شفت عام ‪1998‬م هي‬ ‫املختلفة‪ ،‬وانفلونزا اخلنازيرت�سببها �ساللة من �سالالت اللقاح الواقي “الفاك�سني”‪ ،‬الذي يتم ت�صنيعه كل عام‬
‫‪60‬‬
 ‫تكنونت‬

‫على حافة االنترنت‬

‫صداع المعلوماتية‪ ..‬وتصدع الثقة فيها‪!!..‬؟‬

‫عرفت الحضارة البشرية‪ ..‬وعلى مر العصور‪ ..‬الكثير من‬

‫االكتشافات والمخترعات‪ ..‬والتي شكلت نقلة نوعية في مسيرة‬
‫تقدم البشرية‪ ..‬وأصبحت منعطفاً هاماً‪ ..‬يؤشر ويظهر مستوى‬
‫رقي اإلنسان قبل هذا االختراع وبعده‪ ..‬مثل‪ :‬اكتشاف النار‪ ..‬اختراع‬
‫الكتابة‪ ..‬العجلة‪ ..‬المصباح الكهربائي‪ ..‬الطائرة‪ ..‬الكمبيوتر‪..‬‬
‫وأخيراً‪ :‬شبكة المعلومات الدولية «االنترنت»‪!..‬‬
‫بشرى علي العتمي‬

‫حماولة تربير ت�صرفاته‪ ،‬فمثال حني يحاول ال�شريك‬ ‫أ�حيان ًا تكون أ�عرا�ض �سوء املعاملة العاطفية وا�ضحة‪،‬‬
‫ال�سيطرة على احرتام �شريكته لذاتها بحيث يحملها‬ ‫بينما يف أ�وقات أ�خرى‪ ،‬ميكن أ�ن ت أ�خذ �شكال غري‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫م�س�ولية الخطاء وامل�شاكل و�خذ كل ما يريد منها دون‬ ‫ؤ‬ ‫ملحوظ‪ .‬يف أ�غلب أالحيان تخفق ال�ضحية يف �إدراك‬
‫تعر�ضها النتهاك عاطفي أ�و �صدمة عاطفية‪ ..‬يف أ�غلب مقاومة‪ ،‬ويف أ�غلب أالوقات‪ ،‬متيل ال�ضحية واملرتكب‬
‫�إىل التفاعل مع حقيقة و�ضعهما بنف�س امل�ستوى‬ ‫أالحيان يكون �سوء املعاملة العاطفية بادرة لالنتهاك‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫الال�شعوري يكونان قد �غفال حقيقة �نهما يعي�شان‬ ‫اجل�سدي واالعتداء اجلن�سي‪ ..‬يعاين مرتكب هذه‬
‫حالة �سوء معاملة عاطفية‪.‬‬ ‫االنتهاكات‪ ،‬يف أ�غلب أالوقات‪ ،‬من �إح�سا�س مزمن‬
‫بعدم أالمان وميل �شرير لل�سيطرة على كل �شيء يخ�ص ومن أالعرا�ض أال�سا�سية ل�سوء املعاملة العاطفية‬
‫حماولة املنتهك عزل ال�ضحية بالكامل اجتماعيا �سواء‬ ‫ال�شريك‪ ،‬وقد يتمادى لي�سيطر على أ��سلوب حياته‪،‬‬
‫اختياراته ال�شخ�صية‪ ،‬أ��صدقائه‪ ،‬وحتى طريقة حياته‪ .‬عن أ��سرتها أ�و أ��صدقائها‪ ..‬فهو يحاول أ�ن ي�سيطر على‬
‫يف احلقيقة‪ ،‬يعي�ش مرتكب هذه االنتهاكات يف حالة من كامل حياة ال�ضحية االجتماعية‪ ..‬فهو الوحيد الذي‬

‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬

‫وفي أغلب األحيان يصاحب االنتهاك العاطفي‬
‫انتهاك مالي‪ ..‬قد يتصرف المنتهك بالدرجة‬
‫األولى بطريقة عدوانية تامة وقد يلجأ إلى‬
‫الصراخ‪ ،‬اإلهانات الجارحة‪ ،‬اللوم‪ ،‬والشتم‪،‬‬
‫وانتهاك احترام الضحية لذاتها أمام اآلخرين‪..‬‬
‫باإلضافة إلى كسر كل أنواع‪..‬‬
‫والت�شوي�ش العاطفي‪.‬‬
‫أ�حيان ًا قد يلج أُ� �إىل �شكل معتدل من ا إلهانة‬
‫واملالحظات املحرجة بهدف تعذيب ال�ضحية نف�سيا‪..‬‬
‫كما قد يقوم بازدراء و�إهمال وجهات نظر ال�ضحية‬
‫ال�شخ�صية وم�شاعرها وعواطفها‪ .‬ومن املهم هنا‬
‫الت أ�كيد على أ�ن �سوء املعاملة املايل مكون �ضروري ألي‬
‫نوع من �سوء املعاملة العاطفية يف أ�ي زواج‪ ..‬ي�ستعمل‬
‫املنتهك املال ك�سالح ملمار�سة �سيطرته على ال�ضحية‪..‬‬
‫وهذا ي�شمل منع ال�ضحية‪ ،‬من ا�ستعمال أ�ي نوع من‬
‫بالمن واحلرية‬‫املال بهدف حرمانها من ال�شعور أ‬
‫املالية أ�و قد يرتك لها م� ؤس�ولية تنظيم وترتيب النفقات‬
‫البيتية وامل� ؤس�ولية املالية بهدف لومها الحقا عن أ�ي‬
‫تق�صري أ�و تبذير من وجهة نظره‬
‫ب� ؤش�ون بال�ضحية ونوع من احلب‪ ..‬يف حني يقوم‬
‫املنتهك غالبا بانتقاد �شريكته ب�شكل مفتوح أ�مام‬
‫ا آلخرين‪ ،‬وي�سخر منها ومن أ��صدقائها و أ�فراد عائلتها‪،‬‬
‫وبهذا ي�ضمن ابتعادهم عنه‪ .‬يف احلاالت املتطرفة‪،‬‬
‫قد يتعاون أ�فراد العائلة مع املنتهك يف تقييد حرية‬
‫ال�ضحية عن طريق التج�س�س عليها ونقل كالمها‬
‫ون�شاطاتها للمنتهك‪.‬‬
‫ويف أ�غلب أالحيان ي�صاحب االنتهاك العاطفي انتهاك‬
‫مايل‪ ..‬قد يت�صرف املنتهك بالدرجة أالوىل بطريقة‬
‫عدوانية تامة وقد يلج أ� �إىل ال�صراخ‪ ،‬ا إلهانات‬
‫اجلارحة‪ ،‬اللوم‪ ،‬وال�شتم‪ ،‬وانتهاك احرتام ال�ضحية‬
‫لذاتها أ�مام ا آلخرين‪ ..‬با إل�ضافة �إىل ك�سر كل أ�نواع‬
‫التوا�صل مع ال�ضحية‪ ،‬تاركا �إياها يف حالة من الفراغ‬
‫تكنونت‬
‫يحدد أال�شخا�ص امل�سموح لل�ضحية بالتحدث معهم أ�و‬
‫زيارتهم ‪ ،‬وما نوع أال�صدقاء امل�سموح لها مب�صادقتهم‪،‬‬
‫وحتى التحدث معهم على الهاتف‪ ،‬وما نوع العمل الذي‬
‫ت�ستطيع القيام بها‪ ،‬ومن هم ال�ضيوف امل�سموح لها‬
‫با�ستقبالهم‪..‬‬
‫�إن املنتهك مييل �إىل عزل ال�ضحية اجتماعي ًا وبالتايل‬
‫حرمانها من �صياغة أ�ي نظام دعم اجتماعي‪ ..‬يف‬
‫أ�غلب أالحيان يلج أ� املنتهك �إىل نوبات الغ�ضب‪،‬‬
‫واالن�سحاب املتعمد‪ ،‬وت أ�رجح املزاج‪ ،‬ورف�ض أ�ي‬
‫اقرتاحات من ال�شريكة بهدف حتطيم معنوياتها‪..‬‬
‫وهذا يرتك ال�ضحية معتمدة كلي ًا على املنتهك إل�شباع‬
‫حاجاتها االجتماعية والعاطفية‪.‬‬
‫كما يحاول املنتهك تربير أ�فعاله على �نها اهتمام‬
‫أ‬
‫‪64‬‬
 ‫أرقـام‬
‫تمنعك من السعادة‬
‫اخلطر احلقيقي‪ .‬لكن ما �إن تبد أ� بالتفكري �إيجاب ًا‬
‫والرتكيز على مكامن القوة لدى ا آلخرين‪� ،‬ست�شعر‬
‫ب�سعادة أ�كرب‪.‬‬
‫‪ -5‬الشخصيّة المز ّيفة‬
‫من ال�صعب جد ًا أ�ن تنجح يف حماولة تزييف‬
‫�شخ�صيتك واالدعاء مبا ل�ست عليه‪ ،‬فهذا ي�ضعف‬
‫ثقتك بنف�سك‪ .‬خري مثال على ذلك‪ ،‬الن�ساء اللواتي‬
‫يحاولن تقليد منط حياة النجمات ال�شهريات فينفق‬
‫أ�جرهن بكامله على �شراء حقيبة يد حتملها جنمتهن‬
‫املف�ضلة‪ .‬ه ؤ�الء لن يعرفن يوم ًا ال�سعادة احلقيقية بهذه‬
‫ّ‬
‫الطريقة‪ ،‬فرغبتهن يف احل�صول على مظهر مثايل ال‬
‫عيب فيه تفقدهن قيمتهن احلقيقية‪.‬‬
‫ن�صيحة‪ :‬مهما كنت ت�شعر بال�سوء‪ ،‬حاول القيام بتغيري‬
‫ب�سيط يف مظهرك اخلارجي‪ � ،‬إرتدِ ثياب ًا جميلة أ�و بدّل‬
‫ق�صة �شعرك‪ ،‬لكن أالهم من ذلك كله‪ ،‬طمئن نف�سك‬
‫ب أ�نك تقدّم أ�ف�ضل ما لديك‪ ،‬مع تق ّبل حمدوديتك‪.‬‬
‫�إفعل ذلك ا آلن‪� :‬إ� أس�ل أ��صدقاءك وعائلتك عن أ�ف�ضل‬
‫ما فيك‪ ،‬و�سيلقون ال�ضوء على النقاط ا إليجابية التي‬
‫مل تكن تعرف حتى بوجودها‪ .‬قد ال تكون واعي ًا مث ًال‬
‫�إىل موهبتك يف ا إل�صغاء‪ ،‬أ�و �إىل أ�نك تتحلى بال�صرب‪،‬‬
‫أ�و أ�نك تتميز بابت�سامة رائعة‪� .‬سريكزون أ�ي�ض ًا‬
‫على ال�صفات التي حتبها يف �شخ�صيتك‪ .‬عزّز هذه‬
‫ال�صفات ا إليجابية والحظ منو ثقتك بنف�سك‪.‬‬
‫‪ -6‬إبقاء مشاعرك لنفسك‬
‫�إذا بد أ�ت حتب�س كل �شيء داخلك‪� ،‬سيزداد توترك‪،‬‬
‫وتنفجر م�شاعرك بقوة م�س ِّببة الكثري من ال�ضرر‪.‬‬
‫يف معظم أالحيان‪ ،‬ال يكون ا آلخرون مدركني أ�نهم‬
‫ي�ضايقونك‪ ،‬لذا عندما تنفجر غا�ضب ًا يعجزون عن‬
‫فهم ال�سبب‪ .‬عندئذٍ تلومهم وتنزعج منهم أ�كرث لعدم‬
‫قراءتهم أ�فكارك‪...‬‬
‫ن�صيحة‪ :‬عبرّ عن م�شاعرك بهدوء وبنعومة عندما‬
‫ت�شعر باالنزعاج أ�و ب أ�ن أالو�ضاع قد تتفاقم‪ .‬كبت‬
‫م�شاعرك و�إبقا ؤ�ها يف داخلك أ�مر مزعج ومد ّمر‪ ،‬لذا‬
‫جت ّنبه قدر ا إلمكان‪ .‬هكذا �ستنام قرير العني‪.‬‬
‫�إفعل ذلك ا آلن‪ :‬قد ت�شعر وك أ�ن أ�ي �شيء يقوم به‬
‫ا آلخرون ي�س ّبب لك انزعاج ًا كبري ًا‪ .‬ناق�ش كل ما‬
‫يزعجك وال ترتكه يتفاقم يف داخلك وينفجر م�سبب ًا‬
‫وللخرين �ضرر ًا كبري ًا‪.‬‬‫لك آ‬
‫‪67‬‬
‫ال ضير في الشعور بقليل من الغيرة‪ ،‬إذ‬
‫ستة عوائق‪..‬‬
‫يمكن لذلك أن يكون مفيداً ويحثك على‬
‫السعي نحو األفضل‪.‬‬
‫أتمنى “لو أنني أثرى‪ ،‬أنحف‪ ،‬أو لدي شريك‬
‫حياة أفضل‪ ،‬أو وظيفة رائعة‪ ...‬عندئ ٍذ سأشعر‬
‫بالسعادة”‪ ....‬إن تحققت هذه الالئحة فع ًال‪،‬‬
‫هل ستشعر حقاً بالسعادة؟‬
‫لديك ديون كثرية‪ ،‬حتدّث مع م�صرفك ب� أش�ن القرو�ض‬ ‫ي ؤ�كد اخلرباء أ�ن با�ستطاعتك تبديل تفكريك احلزين‬
‫غري اخلا�ضعة ملعدل فائدة مرتفع لت�سديد ثمن‬ ‫لي�صبح أ�كرث �سعادة‪.‬‬
‫م�شرتياتك كافة‪ ...‬وهكذا لن تقلق من الغد‪.‬‬ ‫لكن ما ال�سبيل �إىل �إ�ضرام �شعلة ال�سعادة جمدد ًا؟‬
‫يكمن احلل يف التعرف �إىل العراقيل التي و�ضعها كل‬
‫‪ -3‬الجشع‬ ‫واحد منا أ�مام �سعادته احلقيقية العميقة‪ ،‬والق�ضاء‬
‫ميكن للج�شع وعدم القناعة أ�ن يق�ضيا عليك‪ ،‬فاجل�شع‬ ‫عليها‪.‬‬
‫يعني دائم ًا أ�نك لن تنعم بال�سعادة‪ .‬ن�سعى جميعنا �إىل‬
‫احل�صول على املزيد واملزيد من كل �شيء‪ ،‬ما ي ؤ�دي بنا‬ ‫‪ - 1‬العيش في الماضي‬
‫�إىل خيبة أ�مل كبرية‪.‬‬ ‫�إنها عادة �شائعة جد ًا‪� ،‬سواء كنت متم�سك ًا بهذا املا�ضي‬
‫ن�صيحة‪ :‬عليك أ�ن تقدّر ما متلك وتدرك �ن الخرين‬
‫آ‬ ‫أ‬ ‫بالمور بطريقة خمتلفة‪.‬‬ ‫أ�م تكرهه أ�و تتمنى لو قمت أ‬
‫ي�شعرون بالغرية منك كما أ�نت ت�شعر بالغرية منهم‪.‬‬ ‫لي�س هذا النوع من التفكري �إال الو�صفة أالمثل لل�شعور‬
‫مث ًال‪ ،‬رمبا تغار أ�نت من حياتهم العائلية ال�سعيدة‪،‬‬ ‫بالتعا�سة‪ .‬معظم ما يعرت�ض طريق �سعادتك متجذر‬
‫فيما يح�سدونك هم على حريتك الكبرية والنقود التي‬ ‫بعمق يف ما�ضيك‪ .‬لذا عليك ا إلفالت من قب�ضة‬
‫ما زلت قادر ًا على ادخارها ألنك ال متلك م�صاريف‬ ‫املا�ضي وال�سعي �إىل التطلع ب�إيجابية نحو امل�ستقبل‪.‬‬
‫كثرية‪.‬‬ ‫ن�صيحة‪ :‬ال ينعم أ�حد ب�سعادة مطلقة طوال الوقت‪،‬‬
‫ال �ضري يف ال�شعور بقليل من الغرية‪� ،‬إذ ميكن لذلك �نأ‬ ‫لكن من املفيد أ�ن تعي�ش حياتك حلظة بلحظة وت�ستمتع‬
‫يكون مفيد ًا ويحثك على ال�سعي نحو أالف�ضل‪.‬‬ ‫بها‪ .‬ال تفكر �إال مبا يح�صل يف الزمن احلا�ضر‪ ،‬ال‬
‫�إفعل ذلك ا آلن‪ :‬ف ّكر يف ما تعتربه مهم ًا حق ًا يف حياتك‬ ‫تنظر يوم ًا �إىل الوراء وتتمنى لو أ�نك قمت أ‬
‫بالمور‬
‫وما ميكنك احل�صول عليه‪ .‬أالهم من ذلك كله‪ ،‬ال حت�سد‬ ‫وام�ض قدم ًا يف‬
‫بطريقة خمتلفة‪� .‬إط ِو �صفحة املا�ضي ِ‬
‫ا آلخرين‪ .‬عندما يخربك �صديقك عن �سيارته اجلديدة‬ ‫حياتك وا�ستعد للتمتع باللحظة التالية‪.‬‬
‫اجلميلة أ�و العطلة الرائعة التي أ�م�ضاها يف فندق فخم‪،‬‬ ‫بالمور التي تعتربها ممتعة‬ ‫�إفعل ذلك ا آلن‪ :‬أ�ع ّد قائمة أ‬
‫واع يف �سبيل االبت�سام واعرب عن �سرورك‬ ‫قم بجهد ٍ‬ ‫يف حياتك اليوم‪ .‬ثم أ�ع ّد الئحة �خرى بالمور التي‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫ألجله‪� .‬سرعان ما �ست�صبح هذه ردة فعل طبيعية وعفوية‬ ‫ترغب يف القيام بها أ�و اختبارها‪� .‬إعرف أ�ن حياة‬
‫بالن�سبة �إليك و�ستكت�شف أ�ن ال�شعور بال�سرور من أ�جل‬ ‫أال�شخا�ص ال�سعداء مليئة بالتجدد واخلربات املفيدة‪.‬‬
‫�شخ�ص �آخر أ�كرث �إر�ضا ًء وفائدة من احل�سد‪.‬‬
‫‪ -2‬القلق من الغد‬
‫‪ -4‬تغيير اآلخرين‬ ‫القلق م�ضيعة للوقت والطاقة‪ ،‬ف�إذا كان مقدر ًا ح�صول‬
‫آ‬ ‫أ‬
‫أال�سو أ�‪ ،‬ال بد من ذلك ال حمالة‪ .‬بح�سب علماء النف�س‪ ،‬جميعنا نفكر يف �ننا ن�ستطيع تغيري الخرين نحو‬
‫ّ‬
‫مينعنا القلق من حتقيق الكثري ألنه �شعور �سلبي يرهقنا أالف�ضل‪ ،‬لكن فلن� أس�ل أ�نف�سنا كم من �شخ�ص جنحنا‬
‫ويثبط عزميتنا‪ .‬عو�ض ًا عن القلق‪ ،‬ت أ� ّمل بغد أ�ف�ضل مع يف تغيريه؟‬
‫ال أ�حد على أالرجح‪ .‬يف هذا ا إلطار‪ ،‬يقول اخلرباء‬ ‫لل�سو أ�‪.‬‬
‫اال�ستعداد أ‬
‫�إنه كلما تقبلنا النا�س كما هم عليه‪ ،‬زادت احتماالت‬ ‫ّ‬
‫ن�صيحة‪ :‬ين�صحك علم النف�س بالتخل�ص من القلق‬
‫حلينا على �شخ�ص ما‬ ‫تغريهم من تلقاء نف�سهم‪� .‬إذا أ� ّ‬ ‫الذي يك ّبلك واالنطالق نحو ال�سعادة‪ ،‬من خالل‬
‫لتغيري عادة مزعجة فيه‪� ،‬سيزيد مت�سكه بها‪ .‬عو�ضاً‬ ‫التحدّث عما يدور يف ذهنك‪� .‬إذا بقيت تفكر يف هذه‬
‫امل�شكلة ال�صغرية‪� ،‬سرعان ما �ستتحول �إىل م�صدر قلق عن ذلك‪ ،‬علينا أ�ن ندعه يتعلم من أ�خطائه‪.‬‬
‫�صب اهتمامك على ن�صيحة‪ :‬ميكنك التعليق على أ�خطاء ا آلخرين بطريقة‬ ‫تخطيه‪ .‬عو�ض ًا عن ذلك‪ّ ،‬‬ ‫ال ميكن ّ‬
‫احلما�سة للم�ستقبل من خالل امل�ضي قدم ًا نحو حتقيق عفوية ال جترحهم وتغ�ضبهم‪ .‬بح�سب علماء النف�س‪،‬‬
‫لدينا جميع ًا ميل طبيعي �إىل الرتكيز على النقاط‬ ‫أ�هدافك‪ ،‬و�سرعان ما �ست�شعر با إليجابية‪.‬‬
‫ال�سلبية‪ ،‬وهو أ�مر يعود �إىل الع�صور املا�ضية عندما‬ ‫�إفعل ذلك ا آلن‪ :‬أ�ح�سب أالموال التي تنفقها ثم اعمل‬
‫كان ذلك ي�ساعد ا إلن�سان القدمي يف الرتكيز على نقاط‬ ‫على تخفي�ض ا إلنفاق يف ميادين معينة‪� .‬إذا كانت‬
‫‪66‬‬
 ‫ألوان الصيف‬
‫لكنك ت�شعر بنب�ضه اخلفيف‪ ..‬ابد أ� فور ًا ب�إفراغ املاء‬
‫من جمرى التنف�س ثم با�شر عملية ا إلنعا�ش بالتنف�س‬
‫اال�صطناعي ‪ ،‬ألنك �ست�ضيع وقت ًا ثمين ًا �إذا ان�صرفت‬
‫�إىل �إفراغ جوفه أ�ي�ضا من املاء الذي ابتلعه قبل املبادرة‬
‫�إىل التنف�س اال�صطناعي‪.‬‬
‫أ‬
‫قد يتوقف تنف�س ا إلن�سان �إذا غرق �و غاب عن الوعي‬
‫وقد يكون التنف�س ال�صناعي هو املُنقذ الوحيد بعد‬
‫اهلل إلعادة التن ُف�س مرة أ�خرى و� إ ّال �سيموت امل�صاب‬
‫�إذا ا�ستمر توقف التنف�س �إىل أ�ربع دقائق لذا يجب‬
‫الت�صرف ب�سرعة فائقة يف مثل هذه احلالة‪.‬‬
‫‪-6‬قد يحدث ا�ضطراب يف نظام دقات القلب وانخفا�ض‬
‫خطوات إنقـــاذ الغريق‬
‫‪ -1‬ا إلملام اجليد بال�سباحة وا إلنقاذ‪.‬‬
‫‪� -2‬إذا كان الغريق حتت �سطح املاء اخرجه �إىل‬
‫ال�سطح‪.‬‬
‫أ‬
‫‪-3‬قلب الغريق على ظهره و�إرجاع ر��سه �إىل اخللف‬
‫والنفخ يف فمه مع �إغالق أالنف وحماولة �سحب الغريق‬
‫�إىل خارج املاء‪.‬‬
‫‪ -4‬بعد �إخراج الغريق من املاء‪ ..‬يو�ضع على بطنه‬
‫وال�ضغط على قف�صه ال�صدري بحيث يتم تفريغ جوفه‬
‫من املاء‪.‬‬
‫أ‬
‫‪ -5‬قلب الغريق على ظهره مع ثني الر��س �إىل الوراء‬
‫بحيث تتجه فتحتي أالنف �إىل أ�على‪.‬‬
‫‪ -6‬ندفع الفك ال�سفلى �إىل أ�على بحيث تربز الذقن‬
‫ألن هذا مينع الل�سان من �إغالق الق�سم اخللفي من‬
‫احللق‪.‬‬
‫‪69‬‬
‫حوادث الصيف قادمة‬
‫تعرف عليها‪ ..‬تبق بعيداً عنها‪!..‬؟‬
‫حيث تبد أ� بنق�ص كمية أالك�سجني يف الدم ومن ثم‬
‫ت�شنج حنجري ‪،‬فا�ستن�شاق املاء ي ؤ�دي �إيل ق�صور يف‬
‫الدورة الدموية و�إ�صابة املخ ‪،‬لتنتهي مبوت خاليا املخ‬
‫واملراكز احليوية أالخرى ‪.‬‬
‫والعرا�ض‬ ‫العالمات أ‬
‫أ‬
‫‪ -1‬فقدان الوعي �و �شبه غيبوبة ‪.‬‬
‫‪�-2‬صداع يف الر أ��س و أ�مل يف ال�صدر ‪.‬‬
‫‪ -3‬كثريا ما يحدث قيء ‪.‬‬
‫‪ -4‬انخفا�ض درجة حرارة امل�صاب مع ال�شعور بالربد ‪.‬‬
‫‪�-5‬سعال �شديد وزرقة ب�سبب أالزمة الرئوية ‪.‬‬
‫يف �ضغط الدم وتوقف يف القلب ‪.‬‬
‫‪ -7‬ظهور زبد ( رغوة ) حول �شفتي ال�شخ�ص امل�صاب‬
‫وفتحتي أ�نفه وفمه ‪.‬‬
‫الغرق أو شبه الغرق‪!..‬؟‬
‫حتدث حاالت الغرق أ�و قرب حدوث الغرق نتيجة‪:‬‬
‫‪ -1‬حماولة القفز يف املاء بدون �إجادة ال�سباحة‪.‬‬
‫‪� -2‬سقوط أالطفال والر�ضع يف حمامات ال�سباحة‬
‫امللحقة باال�سرتاحات‪,‬نتيجة �إهمال أالمهات‬
‫ألطفالهن‪.‬‬
‫أ‬
‫‪-3‬انقالب قارب به ��شخا�ص ال يجيدون ال�سباحة‪.‬‬
‫دليل ا إل�سعافات أالولية‬
‫امل�صاب حتت املاء الذي ي ؤ�دي �إىل �ضيق م�سلك الهواء‪.‬‬
‫إنقــاذ الغريق‬
‫�سحبت �شخ�ص كاد أ�ن يغرق يبدو لك أ�نه ال يتنف�س‪،‬‬
‫ما إن يحل علينا فصل الصيف‪..‬‬
‫حتى نصبح أسرى في مدار التفكير‬
‫والتخطيط لكثير من الفعاليات‬
‫مثل‪ :‬اإلجازة‪ ..‬العطلة‪ ..‬السفر‬
‫االصطياف‪ ..‬السباحة‪ .‬ولعل هذه‬
‫األخيرة‪ ..‬هي أكثر المرادفات التي‬
‫تؤدي إليها كلمة براقة ومحببة‬
‫مثل كلمة الصيف‪!..‬‬
‫وما بني الربك املائية يف الريف‪ ..‬وامل�سابح املفتوحة‬
‫واملغلقة يف النوادي الريا�ضية داخل املدينة‪ ..‬يقع �سحر‬
‫�صيفي �آخر هو ال�سباحة يف البحر ‪!..‬‬
‫هذا ال�صيف‪ ..‬كما كل ال�صيف‪� ..‬سيق�صد‬
‫البحرا آلالف من امل�صطافني‪ ..‬رجال ون�ساء‪� ..‬صغار‬
‫وكبار‪ ..‬من يجيد ال�سباحة منهم يمُ ني نف�سه ب أ�لف‬
‫غط�سة وغط�سة‪ ..‬ومن ال يجيدها ي أ�مل أ�ن يكون �صيفه‬
‫هذا فاحتة خري وبركة عليه‪ ..‬ليجيد أ�خري ًا ريا�ضة‬
‫ال�سباحة‪ !..‬لكن ما بني هذا وذاك تقع كثري من‬
‫احلوادث‪ ..‬أل�سباب ال ح�صر لها‪ ..‬عل من أ�همها‪ :‬قلة‬
‫اخلربة‪ ..‬االندفاع‪ ..‬والتهور‪ ..‬فحوادث مثل الغرق ال‬
‫يخلو منها �صيف‪ ..‬وال ينقطع عنها �شاطئ‪!..‬‬
‫�إن كثري من أالولويات ال يعرفها أ�غلبنا‪ ..‬فيما يخ�ص‬
‫ال�سباحة يف البحر واحلوادث املتعلقة بها وبالتواجد‬
‫على ال�شاطئ لال�صطياف‪.‬وهو ما دفعنا هنا يف جملة‬
‫كاف ومنا�سب لتزويدكم‬ ‫اليمنية‪� ..‬إىل تخ�صي�ص حيز ٍ‬
‫قراءنا أالعزاء بعدد من املعلومات املتعلقة بحوادث‬
‫ال�صيف‪ ..‬ونرحب ب أ�ية مالحظات أ�و �آراء على موقعنا‬
‫على ا إلنرتنت‪.‬‬
‫الـغـــرق‪!..‬‬
‫حتدث حالة الغرق ب�سبب دخول املاء �إىل الرئتني بدال‬
‫من الهواء ‪ ،‬أ�و ب�سبب ت�شنج احلنجرة أ�ثناء �شهيق‬
‫و أ�ثناء وجود امل�صاب حتت املاء حتدث أ�مور ب�سرعة‬
‫كبرية ‪ ،‬حتى أ�نها ال ت�ستغرق أ�كرث من خم�س دقائق‬
‫‪68‬‬

‫الطلوع �إىل البحر بليلـــة ميكن أ�ن ي�ساعــدك يف جتنب‬
‫ا إل�صابة بدوار البحر‪ ..‬حيث يتعود ج�سمك على حركة‬
‫املركب ‪ ،‬وبالطبع قد ال يكـــون هذا أالمر ممكنـــا يف‬
‫القوارب ال�صغرية‪ ..‬و�إال ميكنك تنـــاول أ�قرا�ص دوار‬
‫البحر ح�سب �إر�شادات الطبيب أ�و ال�صيديل‪ ..‬ولكن‬
‫انتبه فبع�ضها قد يجعلك ت�شعر بالنعا�س‪.‬‬
‫�إذا أ��صبت بدوار البحـــر فا�ش ِغـــل نف�سك وابق يف الهواء‬
‫الطلق والنقي‪ ..‬وجتنب و�ضع ر أ��سك �إىل أ��سفل‪ ..‬حيث‬
‫�إن هذا الو�ضــع يزيد حالـــة الدوار �سوء ًا‪ ..‬وتنـــاول‬
‫الب�سكويت النا�شف وقم مب�ضـــغ �سكر نبـــات أ�و فاكهة‬
‫جمففة‪ ..‬وكذلك ف�إن الزّجنبيـل يعترب مفيدا كعالج‬
‫�ضد دوار البحر وابق بعيدا عن أالماكن املغلقة حيث‬
‫ميكن أ�ن تتجمع فيها م ؤ�قتا رائحة الوقود والطعام‪.‬‬
‫البحارة املهرة يحافظون على �إبقاء وجباتهم الغذائيـــة‬
‫خاليـــة من الطعام الدّ�سم والكحول قبـــل الذهاب �إىل‬
‫البحر و أ�ثناء ا إلبحار‪.‬‬
‫ضربة الشمس‬
‫�إن ال�شخ�ص الذين يقوم بت�شغيل املركب معر�ض أ�كرث‬
‫لل�صابة‪ ..‬وذلك ألن أ��شعة ال�شم�س املنعك�سة‬‫من غريه إ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫أ‬
‫يف العديد من احلاالت ف�إن النوم على ظهر املركب قبل عن �سطح املاء تعطي �ثرا �إ�ضافيا لها ‪ ،‬ف�إن اتخاذ‬
‫‪71‬‬
‫أ�و برد‪� ..‬إذا مل يكن با�ستطاعتهم م�ساعدة أ�نف�سهم‬
‫ف�سيكون من ال�صعب �إعادتهم �إىل القارب فعليك‬
‫التد ّرب على تدريبات �شخ�ص �ساقط من على القارب‬
‫يف جميع أالحوال ويف أ�قرب فر�صة ممكنة وبعد‬
‫انت�شالهم من املاء قدم لهم ا إل�سعافات أالولية‬
‫مالحظة ‪ :‬يجب أ�ن يحمل كل قارب �صندوق �إ�سعافات‬
‫أ�ولية‪ ..‬و ميكن �شراء �صندوق �إ�سعافات أ�ولية ب�سيطة‬
‫من ال�صيدلية‪ ..‬كما ميكن �إ�ضافة كرميات �ضد أ��شعة‬
‫ال�شم�س‪ ،‬وحبوب دوار البحر‪ ،‬وكما�شة إلزالة �صنارة‬
‫�صيد ال�سمك‪ ..‬وت أ�كد من احتوائه على �ضمادات جيدة‬
‫للحروق واجلروح‪.‬‬
‫ويجب أ�ن يكون ال�صندوق علبة بال�ستيكية �صلبة‬
‫وعازلة للماء ومكتوب عليها ( معنونة) بو�ضوح‬
‫وخمزونة يف مكان ي�سهل على كل �شخ�ص على القارب‬
‫أ�ن ي�صل �إليه �إذا احتاج أالمر لذلك‪ ..‬وكذلك ف�إن‬
‫الكتيب الذي يعطي تعليمات ا إل�سعافات أالولية هو‬
‫من أال�شياء املهمة التي ميكن �إ�ضافتها �إىل �صندوق‬
‫ا إل�سعافات أالولية‪.‬‬
‫دوار البحر‬
‫اليد اليمنى على الي�سرى و�شد الذراعني لي�صبحا‬
‫متعامدين على �صدر املري�ض وال�ضغط بقوة على‬
‫ال�صدر ‪ ،‬أ�ما يف أالطفال فيكفى ا�ستخدام كف اليد‬
‫فقط لل�ضغط على ال�صدر‪.‬‬
‫(مالحظة ‪ :‬تقدم هذه اخلطوات �سوا ًء على ال�شاطئ �وأ‬
‫على املركب)‪.‬‬
‫سقوط شخص من قارب‬
‫�إن أ��سو أ� ما ميكـــن أ�ن تفعلـــــه عند �سقـــوط أ��شخــا�ص‬
‫من على ظهر القارب هــو أ�ن تقفـــز فــي املاء وتلحـــق‬
‫بهم حيث أ�ن احتمـاالت الغرق حينذاك �ستت�ضاعف‪..‬‬
‫بل عليك و�ضع املحرك يف و�ضع ال ّالتع�شيق (عدم‬
‫احلركة) و أ�طلق �إنذار اخلطـــر(�إ�صدار �صوت‬
‫حتذيري)‪ ،‬وحرك‪/‬ارفع‪ /‬مروحة الدفع ب�سرعـة بعيدا‬
‫عنهم واقذف لهم �إطار النجاة العائم أ�و �سرتة النجاة‬
‫ال�شخ�صية و حافظ على بقائهم أ�مام ب�صرك يف جميع‬
‫أالوقات‪.‬‬
‫�ساعد امل�صاب بال�صعود �إىل القارب ويف�ضل من‬
‫م ؤ�خرة القارب حيث أ�ن القارب ال�صغري قد ينقلب‬
‫�إذا ما حاولت م�ساعدتهم بال�صعود �إىل القارب من‬
‫اجلانـــب ‪ .‬قد يكون أال�شخا�ص أ��صيبوا ب أ�ذى و�إرهاق‬
‫فاشغـــل نفسك وابق‬
‫ِ‬ ‫إذا أصبت بدوار البحـــر‬
‫في الهواء الطلق والنقي‪ ..‬وتجنب وضع رأسك‬
‫إلى أسفل‪ ..‬حيث إن هذا الوضــع يزيد حالـــة‬
‫الدوار سوءاً‪ ..‬وتنـــاول البسكويت الناشف‪..‬‬
‫م�سك ًا قوي ًا ثم اجذبه نحوك بحيث ي�صبح م�ضطجع ًا‬
‫على جنبه وحاول أ�ن ت�سند ر أ��سه و أ�نت تدير ج�سمه‪.‬‬
‫‪ -4‬متى قلبت امل�صاب على و�ضع ا إلفاقة ا�سحب‬
‫الذراع الذي حتته برفق حتى ت�صبح ممدودة مبحاذاة‬
‫‪ - 13‬و�إذا مل يفق ا�ستمر يف ا إل�سعافات الولية إلعادة‬
‫الظهر‪ ..‬وت أ�كد من أ�ن الر أ��س أ�دير �إىل أ�حد اجلانبني‬
‫�إىل أالعلى قلي ًال‪.‬‬
‫أ‬
‫‪-5‬كل هذا بافرتا�ض �ن النب�ض م�ستمر وكاملعتاد‬
‫ولكن التنف�س فقط هو املتوقف‪ ..‬أ�ما �إذا تبني أ�ن‬
‫فالمر يتطلب التنف�س‬ ‫ي�ضا غري حم�سو�س أ‬ ‫النب�ض أ� ً‬
‫ال�صناعي‪ ..‬مع تدليك القلب يف نف�س الوقت مبعدل ‪15‬‬
‫مرة تدليك ثم تنف�س للبالغ ومعدل ‪ 5‬مرات تدليك مع‬
‫تنف�س للطفل‪.‬‬
‫‪ -6‬وتدليك القلب يتم بو�ضع اليد الي�سرى �إىل‬
‫الي�سار قلي ًال من منت�صف القف�ص ال�صدري ثم راحة‬
‫ألوان الصيف‬
‫‪-12‬حاملا ي�ستعيد امل�صاب تنف�سه أ�قلبه يف اجتاهك‬ ‫‪ -7‬يتم تفريغ الفم من كل �شيء فيه حتى من أال�سنان‬
‫لو�ضعه يف و�ضع ا إلفاقة وال ترتكه وحده ب أ�ي حال من‬ ‫ال�صناعية‪.‬‬
‫أالحوال �إذ قد يتوقف التنف�س مرة أ�خرى‪.‬‬ ‫‪-8‬باليد الي�سرى ن�ضم فتحتي أالنف وجنذب الر أ��س‬
‫أ‬
‫�إىل الوراء وباليد اليمنى نبقي الذقن متج ًها �إىل أ�على‪.‬‬
‫التنف�س للم�صاب‬ ‫‪-9‬خذ نف�سا عميقا و أ�طبق �شفتيك ب�إحكام حول فم‬
‫و �إعادة النب�ض وا�ستدعاء رجال ا إل�سعاف‪.‬‬ ‫امل�صاب‪.‬‬
‫‪ -10‬أ�نفخ بلطف وثبات �إىل داخل الفم والرئتني ثم‬
‫وضع اإلفاقة‬ ‫أ�در ر أ��سك ال�ستن�شاق هواء جديد والتحقق من أ�ن‬
‫‪�-1‬إذا كان امل�صاب م�ستلق ًيا على ظهره �ضع ذراعه‬ ‫�صدر امل�صاب يرتفع ثم ينخف�ض مع خروج الهواء من‬
‫القريب منك مال�صقة جل�سمه أ�ما الذراع أالخرى‬ ‫رئتيه‪ ..‬ف�إذا مل يكن كذلك فلنفح�ص م�سالك الهواء‬
‫فيجب ثنيها فوق ال�صدر‪.‬‬ ‫مرة أ�خرى‪ ..‬ن�ستمر يف النفخ ‪ 4‬مرات حتى يتم تزويده‬
‫اثن ال�ساق البعيدة و أ�بعدها عن اجل�سم واجعلها‬
‫‪ِ -2‬‬ ‫بالك�سجني ب أ��سرع ما ميكن‪.‬‬
‫أ‬
‫تتعامد مع ال�ساق أالخرى ( أ�ي الركبة �إىل أ�على)‪.‬‬ ‫‪-11‬نتابع النفخ و�إعطاء َن َف�س مرة كل ‪ 5‬ثوان مع‬
‫‪-3‬ام�سك مبالب�س امل�صاب أ�و جذعه عند الو�سط‬ ‫تن�شيط الرئتني وتدليك القلب �إن لزم أالمر‪.‬‬
‫‪70‬‬

‫متاما حتت ال�ضمادة و�إذا بدا ب أ�ن النزيف يزيد‬
‫بدال من الرتاجـــع‪ ،‬فهذا يعني أ�ن ال�ضاغط مو�ضوع‬
‫بطريقــــة غري �صحيحة ويجب ح ّله و�إعادة و�ضعه ثانية‬
‫بال�شكل ال�صحيح‪ ..‬ومبجـــرد و�ضعه بال�شكل ال�صحيح‬
‫ف�إنه يجب ت�سجيل وقت و�ضعها على امل�صاب‪ ..‬ويجب‬
‫عدم تغطية ال�ضاغط بقما�ش أ�و ب أ�ي �شيء �آخر‪ ..‬ومن‬
‫ال�ضروري نقل امل�صاب �إىل امل�ست�شفى ب أ��سرع وقت‬
‫ممكن‪.‬‬
‫(م�شد) ال�شرايني ت�ستعمل‬ ‫أ‬
‫تذكر دائما �ن ال�ضاغط َ‬
‫كحل أ�خري للتحكم بنزيف حاد وي�صعب التحكم فيه ‪،‬‬
‫أ�ما يف جميع احلاالت أالخرى ف�إن ال�ضغط على اجلرح‬
‫با إل�صبع أ�و ب�ضمادة يجب أ�ن يكون أ�ول عمل تقوم به‬
‫لوقف النزيف‪.‬‬
‫الحروق‬
‫قم بتربيد احلرق ب�سرعة ولطف بكثري من املاء (مياه‬
‫البحر ممتازة) ولكن يجب أ�ن ال حتـــاول قطعا أ�ن تفق�أ‬
‫فقاعات اجللد املنتفخة أ�و تق�ص املالب�س‪ ..‬ما مل يكن‬
‫احلرق ناجما عن مادة كيمائية‪ ..‬فقد ت�ستمر هذه‬
‫املواد يف ت آ�كل القما�ش واجللد من حتتها‪.‬‬
‫اعمـل على تغطية اجلزء املحروق ب�ضمادة نظيفة‬
‫وجافة ومعقمة للجروح‪ ..‬أ�و بقطعـــة قمـــا�ش نظيفة‪..‬‬
‫وحاول أ�ن يبقى امل�صاب هادئا‪ ..‬كما يجب نقله �إىل‬
‫امل�ست�شفى ب أ��سرع وقت ممكن‪.‬‬
‫‪ -5‬عمل كمادات باردة أ�و و�ضعه يف حمام بارد‪.‬‬
‫‪ -6‬تدليك أالطراف لتن�شيط الدورة الدموية‪.‬‬
‫‪ -7‬أ�عط امل�صاب الكثري من ال�سوائل‪.‬‬
‫‪ -8‬عدم �إعطاء امل�صاب أ�ي م�سكنات‪.‬‬
‫‪ -9‬عدم تعري�ض امل�صاب للحرارة مرة أ�خرى‪.‬‬
‫‪ -10‬نقل امل�صاب �إىل أ�قرب م�ست�شفى ب أ��سرع ما ميكن‪.‬‬
‫قبل الذهاب بع�شرين دقيقة وكرر العملية كل �ساعتني‪.‬‬
‫النزيف‬
‫ميكن معاجلـة جرح ب�سيط بغ�سله مبط ّهــر ولفـــه‬
‫ب�ضمادة منا�سبة‪ ..‬أ�ما أ�ف�ضل طريقة لوقف النزيف‬
‫فهي ال�ضغط على اجلرح‪ ..‬وكذلك ف�إن رفـــع اجلزء‬
‫املجـــروح (عن م�ستوى اجل�سم) �سي�ساعد على التحكم‬
‫بالنزيف‪ ..‬وقد حتدث أ�حيانا �إ�صابات أ�كرث خطورة‬
‫ال�سمح اهلل ال �سيما تلك الناجمة عن مروحـة الدفـع‬
‫والتي ت�صيــب بع�ض أ�طـــراف اجل�سم ميكن أ�ن ينجـــم‬
‫عنها نزيــف حاد‪ ..‬وميكن التحكم مبثل هذا النزيف‬
‫با�ستعمال ال�ضاغط (�ضمادات ال�شد ال�ضاغطة) والتي‬
‫ت�ستخدم فقط كحل أ�خري يف احلاالت ال�شديدة جد ًا‬
‫حتى الو�صول �إىل امل�ست�شفى‪.‬‬
‫أ‬
‫يجب ا�ستعمـــال ال�ضاغط على اجلزء العلى من‬
‫ال�ســاق أ�و الذراع مع �إبقاءها بعيدة عن الركبة وكوع‬
‫اليد‪ ..‬وا�ستعمل �ضمادة ناعمة وعري�ضة ( ‪7.5 5-‬‬
‫�سنتم)‪ ،‬أ�و قطعة قما�ش أ�و حـزام عري�ض ولفها حول‬
‫الطرف عدة مرات‪ ..‬ويجب أ�ن يختفي نب�ض ال�شريان‬
‫ألوان الصيف‬
‫التدابري الوقائية مهم جدا كما أ�ن املالب�س تعطي‬
‫أ�ف�ضل وقاية‪ ..‬لذا اعمل على تغطية أالماكن العارية‬
‫والذنني والرقبة‪ ..‬وارتدي قمي�صاً‬ ‫بقبعة تغطي الوجه أ‬
‫ذو كمني طويلني‪ ..‬وادهن أالماكن املعر�ضة أل�شعة‬
‫ال�شم�س بكرميات تعطي أ�ق�صى درجة حماية من أ��شعة‬
‫ال�شم�س وعازلة للماء وكرمي لل�شفاه‪ ..‬وادهن الكرمي‬
‫حتدث �ضربة ال�شم�س نتيجة التعر�ض حلرارة اجلو‬
‫وخا�صة أ��شعة ال�شم�س يف ف�صل ال�صيف‪ ..‬و يتميز هذا‬
‫املر�ض بفقدان الوعي وهبوط يف مركز تنظيم احلرارة‬
‫مما ي ؤ�دي �إىل ارتفاع �شديد يف درجة حرارة اجل�سم‪..‬‬
‫ومن املمكن أ�ن ترتفع درجة حرارة امل�صاب �إىل احلد‬
‫الذي ي ؤ�دي �إىل تلف الدماغ و الوفاة ال �سمح اهلل �إذا مل‬
‫يربد اجل�سم ب�سرعة‪.‬‬
‫األعراض والعالمات‬
‫(�صداع ‪ -‬دوخة ‪ -‬احمرار الوجه ‪� -‬سخونة وجفاف‬
‫اجللد ‪ -‬توقف العرق ‪ -‬قوة النب�ض ‪-‬ارتفاع درجة‬
‫احلرارة ‪ -‬تنف�س جمهد وغري طبيعي ‪ -‬فقدان الوعي)‬
‫العالج‪:‬‬
‫‪ -1‬و�ضع امل�صاب يف مكان بارد‪.‬‬
‫‪ -2‬خلع مالب�س امل�صاب قدر ا إلمكان‪.‬‬
‫‪ -3‬ا�ستلقاء امل�صاب و ر أ��سه مرتفع ًا‪.‬‬
‫‪ -4‬ا�ستخدام مروحة هوائية لتهوية امل�صاب‪.‬‬
‫‪72‬‬
 ‫أطفالنــا‬
‫مصيدة تتحول إلى مأساة‪!..‬‬
‫‪( apnoea‬انقطاع التنف�س أ�ثناء النوم) ـ وت�سو�س‬
‫أال�سنان لدى أالطفال‪ .‬كما وجدت أالبحاث وجود‬
‫عالقة بني تناول الوجبات ال�سريعة والوجبات‬
‫اجلاهزة بزيادة معدالت ا إل�صابة بالربو عند‬
‫أالطفال‪ .‬ومن تلك الدرا�سات درا�سة ن�شرتها املجلة‬
‫الطبية «ثوراك�س»‪ ،‬أ��شرف عليها الربوف�سور أ�نطوين‬
‫�سيتون من جامعة أ�بردين اال�سكتلندية‪ ،‬أ�جريت يف‬
‫اململكة العربية ال�سعودية‪ ،‬قارنت غذاء ‪ 300‬طفل‬
‫يف �سن ‪� 12‬سنة لديهم أ�عرا�ض الربو يف مدينة جدة‬
‫واملناطق املحيطة بها‪ .‬ووجدت هذه الدرا�سة أ�ن تناول‬
‫الوجبات ال�سريعة عامل كبري يف ارتفاع زيادة حاالت‬
‫الربو‪ .‬الوجبات ال�سريعة حتتوي عادة على �سعرات‬
‫حرارية عالية من الدهون وال�سكر املكرر‪ ،‬الذي ارتبط‬
‫مع تلك التي ت ؤ�ثر يف ال�شرايني (الدهون املهدرجة‬
‫‪75‬‬
‫أصبح تعويد األطفال على تناول الطعام الجيد واتباع‬
‫نظام غذائي صحي‪ ،‬واحدا من اكبر التحديات التي تواجه‬
‫الوالدين‪ .‬وازداد الوضع تعقيدا بتأثر األطفال تأثرا قويا‬
‫بالتلفزيون وإعالنات الغذاء في المجالت والراديو‪ ،‬ووسائل‬
‫اإلعالم األخرى التي تغري األطفال‪ ،‬في صمت‪ ،‬لشراء‬
‫المواد الغذائية والمشروبات الجديدة‪ ،‬التي تعرف اآلن باسم‬
‫«المأكوالت السريعة»‪.‬‬
‫أطفالنا والمأكوالت السريعة‪..‬‬
‫املائة من أ�طفال املدار�س االبتدائية ي�شربون بانتظام‬ ‫قيمة غذائية محدودة‬
‫امل�شروبات الغازية‪ ،‬وي�ستهلكون ما معدله ‪ 30‬كوبا منها‬ ‫وتعرف امل أ�كوالت ال�سريعة ب�نها الطعمة التي حت�ضر‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫يف أال�سبوع‪ ،‬بينما وجد م�سح أ�جري يف أ�مريكا يف عام‬ ‫بكميات كبرية‪ ،‬وعادة تكون ذات قيمة غذائية‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫‪� 2004‬ن نحو ثلث الطفال الذين ترتاوح �عمارهم‬ ‫أ‬ ‫حمدودة‪ ،‬وحتتوي �إما على ن�سبة كبرية من امللح‪ ،‬أ�و‬
‫ال�سكر‪ ،‬أ�و الدهون‪ ،‬أ�و ال�سعرات احلرارية‪ .‬وبع�ض أ�مثلة بني ‪� 4‬إىل ‪� 19‬سنة ي أ�كلون الوجبات ال�سريعة كل يوم‪،‬‬
‫امل أ�كوالت ال�سريعة ت�شمل البطاطا املقلية‪ ،‬واحللويات‪ ،‬مما ي�سفر عن زيادة وزن كل طفل بنحو ‪ 3‬كيلوغرامات‬
‫والوجبات ال�سريعة املقلية (من مطاعم «ماكدونالدز»‪� ،‬إ�ضافية �سنويا‪ ،‬كما أ�ن ا�ستهالك الوجبات ال�سريعة قد‬
‫و»كنتاكي») وامل�شروبات الغازية‪ ،‬فهذه هي أ�مثلة قليلة ت�ضاعف خم�س مرات منذ عام ‪.1970‬‬
‫من كثري من أالغذية التي لها �سوق ا�ستهالكية عالية‪.‬‬
‫اآلثار المترتبة‬ ‫نتائج البحوث والدرا�سات مفزعة وخميفة على حد‬
‫ما هي ا آلثار املرتتبة على امل أ�كوالت ال�سريعة على‬ ‫�سواء‪ ،‬فهي ت�شري �إىل أ�ن أالطفال ي أ�كلون الوجبات‬
‫الطفال؟‬‫أ‬ ‫ال�سريعة أ�كرث من أ�ي وقت م�ضى‪ ،‬وهو ما يعادل ‪8‬‬
‫ارتبط تناول امل أ�كوالت ال�سريعة بال�سمنة‪ ،‬و أ�مرا�ض‬ ‫قطع �شوكوالته يوميا‪ .‬ويف م�سح أ�جرته وكالة معايري‬
‫القلب‪ ،‬وال�سكري‪ ،‬وا�ضطراب النوم ـ مثل ‪sleep‬‬ ‫أالغذية الربيطانية يف عام ‪ ،2000‬وجد أ�ن ‪ 70‬يف‬
‫‪74‬‬
 ‫أطفالنــا‬

‫‪ -2‬أ�كد خرباء الرتبية على أ�ن التميز يف معاملة أالبناء‬
‫يخلق ويربي م�شاعر الكراهية واحلقد ثم ي�صاب‬
‫أالطفال املهملون أ‬
‫بالمرا�ض النف�سية‪.‬‬
‫‪ -3‬يحذر رجال الرتبية أال�سرة من العاطفة الفيا�ضة‬
‫التي جتعل الطفل حاجز ًا عن االرتباط ب أ�قرانه حيث‬
‫�إنه ي�شعر بت�شبع �شديد من عاطفة أال�سرة فال مييل‬
‫�إىل ا آلخرين وذلك ينمي داخله الوحدة واالنطواء‪.‬‬
‫‪ -4‬الطفل املدلل هو طفل قلق بطبعه ي�ستعجل أالمور‪،‬‬
‫ويحكم على املواقف ب�سرعة دون تفهم وعلى م�ستوى‬
‫�شخ�صي ولي�س امل�ستوى املو�ضوعي املطلوب‪.‬‬
‫أ‬
‫‪� -5‬إن اهتمام أال�سرة بطفل دون �آخر من �ش�نه زراعة‬
‫الغرية واحلقد يف نف�س الطفل املهمل و�إهانة كربيائه‬
‫ومن ثم تتحول طباعه بحيث تت�سم بال�شذوذ والغرابة‬
‫وامليل �إىل االنتقام من أ�فراد املجتمع املحيط به‪.‬‬
‫اخل�ضار‪ ،‬أ�و املك�سرات املجففة‪ ،‬بدال من البطاطا‬
‫املقلية‪ ،‬أ�و ال�شوكوالته‪.‬‬
‫‪� -9‬شجع طفلك على ممار�سة التمارين الريا�ضية على‬
‫أالقل ملدة ‪ 15‬دقيقة كل يوم‪.‬‬
‫‪ -10‬حاول أ�ن ت�شرك طفلك يف طهو الطعام‪ ،‬فالوجبة‬
‫التي ي�شارك يف �إعدادها ت�شجعه أ�كرث على تناولها‪.‬‬
‫الدالل الزائد مف�سد مل�ستقبل الطفل‪ ،‬والطفل الوحيد‬
‫غالب ًا ما يكون مدل ًال و أ�ناني ًا ويحب ال�سيطرة على كل‬
‫من حوله‪� ،‬إنه ديكتاتور يتحكم يف أال�سرة‪ ،‬فالتدليل‬
‫يف�سد الطفل أ�كرث مما ي�صلحه وذلك‪:‬‬
‫‪ -1‬أ�ن تدليل أالطفال يق�ضي نهائي ًا على فر�صة تكون‬
‫ا إلرادة فيهم‪ ،‬ولي�س معنى ذلك أ�ن تكون ال�شدة هي‬
‫ال�ضمان أالمثل لن� أش�ة ه ؤ�الء أالطفال ن� أش�ة �سليمة‬
‫فخري أالمور أ�و�سطها‪.‬‬
‫بدال من منع الوجبات الخفيفة الجاهزة‪ ،‬قدم‬
‫وجبات خفيفة صحية لألطفال‪ ،‬مثل الفاكهة‪،‬‬
‫أو الخضار‪ ،‬أو المكسرات المجففة‪ ،‬بدال من‬
‫البطاطا المقلية‪ ،‬أو الشوكوالته‪.‬‬
‫ذلك منذ �سن الر�ضاعة‪ .‬و�إذا أ�عددت طفلك ب�شكل‬
‫منا�سب‪ ،‬ف�سيكون أ�كرث قدرة على انتقاء اخليارات‬
‫ال�صحية ال�صحيحة حول ما يريد تناوله يف املدر�سة‪.‬‬
‫كما أ�ن الوالدين بحاجة �إىل �إدراك ما يتناولونه‬
‫أ�طفالهم‪ ،‬وخ�صو�صا على املدى البعيد‪ ،‬ألن ا آلثار التي‬
‫قد ترتتب على طعامهم ميكن أ�ن تغري حياتهم على‬
‫للطفال‪ ،‬قد تكون‬ ‫املدى البعيد‪ .‬وما قد يبدو مفرحا أ‬
‫له �آثار �ضارة يف امل�ستقبل‪ .‬كما يقول املثل (ما يزيد‬
‫عن حده؛ ينقلب �إىل �ضده)‪.‬‬

‫اقتراحات‪ ..‬من أجل تناول األطفال الطعام الصحي‬

‫‪ -1‬يحب الت أ�كد من كمية امللح وال�سكر والدهون يف‬
‫املواد الغذائية التي تريد �شراءها‪ .‬وحاول جتنب‬
‫املواد الغذائية التي بها ن�سب عالية منها‪ .‬وعلى �سبيل‬
‫املثال‪ ..‬حمتوى الدهون يف الغذاء ينبغي أ�ن يكون أ�قل‬
‫من ‪ 35‬يف املائة من جمموع املحتويات كلها‪ ،‬أ�ما كمية‬
‫ال�صوديوم املوجودة �ضمنها‪ ،‬فينبغي أ�ن تكون أ�قل من‬
‫‪ 200‬مليغرام يوميا‪ ،‬وكمية ال�سكر يجب أ�ن تقل عن ‪35‬‬
‫يف املائة من املحتوى الكامل للوجبة‪.‬‬
‫‪ -2‬ال تتخذ نهجا �صارما وتفر�ض احلظر على جميع‬
‫الوجبات ال�سريعة‪ ،‬فمن أالف�ضل حماولة فرز املواد‬
‫املغذية‪ ،‬ا�ستنادا �إىل قائمة املكونات والقيمة الغذائية‪.‬‬
‫فالهدف الرئي�سي هو أ�ن يح�صل طفلك على التغذية‬
‫املالئمة واملتوازنة‪.‬‬
‫‪ -3‬كن قدوة ح�سنة‪ ،‬ومار�س ما تنادي به‪ ،‬فطفلك لن‬
‫ي�صغي �إليك �إذا كان يرى أ�نك ت أ�كل ما متنعه عنه‪.‬‬ ‫الوجبات السريعة عادة ما تقدم في صورة جذابة ومغرية للغاية في اإلعالنات‪ ،‬وتعبأ‬
‫‪ -4‬حاول الرتكيز على اجلانب ا إليجابي من عادات‬ ‫وتغلف بألوان جذابة‪ .‬وتتفنن صناعة اإلعالن في كيفية الوصول إلى األطفال والكبار‬
‫أ�كل طفلك‪ ،‬ولي�س اجلوانب ال�سلبية فقط وما يجب‬ ‫بالمثل‪ ،‬من خالل استخدام األطفال أو الرسوم المتحركة في التلفزيون‪ ،‬واألبطال‬
‫والمشاهير في اإلعالنات‪،‬‬
‫عليه أ�ال ي أ�كله‪ ،‬وال َ‬
‫تن�س أ�ن ت�شجع طفلك وت�شيد به‬
‫عندما ي أ�كل طعاما �صحيا‪.‬‬
‫‪ -5‬ال تعد أ�بدا ب�إعطاء طفلك وجبات �سريعة مبثابة‬ ‫�سريع ومالئم لتناول الطعام‪ ،‬ألنها �سهلة جدا‪ ،‬وحتتاج‬ ‫جلذب أالطفال ل�شراء و أ�كل الوجبات ال�سريعة‪ .‬وعادة‬ ‫وامل�شبعة)‪� ،‬إ�ضافة �إىل ارتفاع حمتوى ال�صوديوم‬
‫مكاف أ�ته على ما قام به‪ ،‬فهذا من � أش�نه ت�شجيع طفلك‬ ‫فقط �إىل ت�سخني‪ ،‬مقارنة بطرق الطهي التقليدية التي‬ ‫ما تعب أ� الوجبات ال�سريعة بطريقة جميلة ومبتكرة‪.‬‬ ‫(امللح)‪.‬‬
‫علي تناول الوجبات ال�سريعة كعالج‪.‬‬ ‫حتتاج �إىل جمهود ووقت‪.‬‬ ‫ومعظم الوجبات ال�سريعة أ�ي�ضا طيبة املذاق و�سهلة‬
‫‪ -6‬حاول ت�شجيع طفلك على �شرب املاء واحلليب‬ ‫التح�ضري‪ ،‬ولذلك تكون مغرية لكثري من أال�سر‪� .‬سبب‬ ‫حب المأكوالت السريعة‬
‫ّ‬
‫والع�صائر الطازجة‪ ،‬بدال من امل�شروبات الغازية‪� ،‬وأ‬ ‫دور الوالدين‬ ‫�آخر يحبب أالطفال يف الوجبات ال�سريعة‪ ،‬هو متكنهم‬ ‫ملاذا يحب أ�طفالنا امل أ�كوالت ال�سريعة؟‪.‬‬
‫ذات النكهة‪.‬‬ ‫لي�س �سهال أ�و مو�صى به منع أ�طفالنا من أ�كل امل أ�كوالت‬ ‫من تناولها أ�ثناء م�شاهدة التلفزيون‪ ،‬وهو واحد من‬ ‫�إن الوجبات ال�سريعة عادة ما تقدم يف �صورة جذابة‬
‫‪� -7‬شجع الوجبات العائلية‪ ،‬واجللو�س يف جماعة لتناول‬ ‫ال�سريعة عنوة‪.‬‬ ‫فالطفال يجل�سون أ�مام التلفزيون‬ ‫عوامل ال�سمنة‪ ،‬أ‬ ‫ومغرية للغاية يف ا إلعالنات‪ ،‬وتعب أ� وتغلف ب أ�لوان‬
‫الطعام‪ ،‬على أالقل وجبة واحدة يف اليوم‪ .‬فعندما ي أ�كل‬ ‫يف واقع أالمر‪ ،‬ا�ستخدام القوة له �آثار عك�سية‪ ،‬كما هو‬ ‫ل�ساعات‪ ،‬ويتناولون «في�شار الذرة»‪ ،‬وامل�شروبات‬ ‫جذابة‪ .‬وتتفنن �صناعة ا إلعالن يف كيفية الو�صول �إىل‬
‫أ�فراد أال�سرة الطعام مع بع�ضهم بع�ضا‪ ،‬ف�إن ذلك‬ ‫معروف أ�ن ال�شيء املمنوع ي�صبح أ�كرث متعة‪ ..‬فاملمنوع‬ ‫الغازية واحللويات‪ .‬والواقع أ�ن هذا هو أ�حد أ��شكال‬ ‫أالطفال والكبار باملثل‪ ،‬من خالل ا�ستخدام أالطفال‬
‫�سيجعل من وجبات الطعام جتربة ممتعة جدا‪.‬‬ ‫مرغوب‪ ،‬ولكن ما ميكننا القيام به‪ ،‬هو أ�ننا بحاجة �إىل‬ ‫الرتفيه التي يق�ضي أالطفال الكثري من وقتهم فيها‪.‬‬ ‫والبطال وامل�شاهري‬ ‫أ�و الر�سوم املتحركة يف التلفزيون‪ ،‬أ‬
‫‪ -8‬بدال من منع الوجبات اخلفيفة اجلاهزة‪ ،‬قدم‬ ‫أ�ن نربي أ�والدنا على التمتع وتقدير ال�صحة اجليدة‬ ‫يجد ا آلباء أ�ي�ضا أ�ن الوجبات ال�سريعة‪ ،‬يف �شكل‬ ‫يف ا إلعالنات‪ ،‬با إل�ضافة �إىل جاذبية اللُّ َعب التي َ‬
‫تعطى‬
‫للطفال‪ ،‬مثل الفاكهة‪ ،‬أ�و‬‫وجبات خفيفة �صحية أ‬ ‫والطعمة الطازجة‪ .‬وتو�صي معظم أالبحاث ب أ�ن يتم‬ ‫أ‬ ‫وجبات الطعام اجلاهزة أ�و التو�صيل املنزيل‪ ،‬هي حل‬ ‫للطفال مع وجبات الطعام‪ ،‬فكلها و�سائل مبتكرة‬ ‫أ‬

‫‪77‬‬ ‫‪76‬‬
 ‫أطفالنــا‬

‫ال تعد أبدا بإعطاء طفلك وجبات سريعة بمثابة‬

‫مكافأته على ما قام به‪ ،‬فهذا من شأنه تشجيع‬
‫طفلك علي تناول الوجبات السريعة كعالج‪.‬‬

‫‪ -6‬ت�سيطر على الطفل املدلل أالنانية وحب ال�سيطرة‬

‫على �إخوته والعنف يف ت�صرفاته معهم إلح�سا�سه‬
‫بالتميز عنهم‪.‬‬
‫‪ -7‬الطفل املدلل ال ي�ستطيع االعتماد على نف�سه أ�و‬
‫مواجهة متاعب وم�صاعب احلياة معدوم ال�شخ�صية‪.‬‬

‫وينصحنا علماء النفس والتربية باآلتي‪:‬‬

‫‪ -1‬االعتدال يف تربية الطفل وعدم املبالغة يف احلماية‬
‫والتدليل أ�و ا إلهمال على حد �سواء‪.‬‬
‫‪ -2‬حينما مننع بع�ض احلاجيات عن الطفل فلي�س‬
‫ذلك معناه حرمانه‪ ،‬بل املق�صود تن�شئته تن�شئة‬
‫�صحيحة حتى يخرج الطفل للمجتمع قادر ًا على‬
‫جمابهة احلياة‪ ،‬فلي�س كل �شيء مي�سر ًا ولي�ست كل‬
‫الرغبات متاحة‪.‬‬
‫والمهات العمل على غم�س الطفل‬ ‫‪ -3‬يجب على ا آلباء أ‬
‫يف أ�ن�شطة ريا�ضية أ�و ذهنية تعمل على ا�ستغالل‬
‫طاقته والبعد التام عن تف�ضيل أ�حد أالخوين على‬
‫ا آلخر أ�و ا إل�سراف يف التدليل واالهتمام ب أ�حدهما على‬
‫ح�ساب ا آلخر‪.‬‬
‫‪� -4‬إن حماولة �إر�ضاء الطفل وتلبية طلباته على الفور‬
‫قد ي�سعد الطفل وي�سعد أالم يف الوقت نف�سه‪ ،‬حينما‬
‫تراه را�ضي ًا �ضاحك ًا‪ ،‬ولكن هذه ال�سعادة لن تدوم‬
‫حينما تتعار�ض رغباته فيما بعد‪ ،‬مع املمنوعات مثل‬
‫ال�سهر ألوقات مت أ�خرة‪.‬‬
‫‪ -5‬أال�سلوب ال�سليم جتاه تربية هذا الطفل يدور حول‬
‫املنح واملنع وال�شدة واللني وعلى أال�سرة أ�ن تختار متى‬
‫متنح ومتى متنع‪.‬‬
‫‪ -6‬يجب معاملة الطفل معاملة عادية جد ًا حتى ال‬
‫ين� أش� �شديد الرفاهية ال ي�ستطيع احلياة‪.‬‬
‫‪ -7‬التدليل املبالغ فيه و�إن كان مدفوع ًا باحلب‬
‫والعواطف الطيبة �إال أ�نه كثري ًا ما ينقلب �إىل عك�س‬
‫املراد‪� .‬إن أ��سا�س الرتبية ال�سليمة هي العدل وامل�ساواة‪،‬‬
‫فالتفرقة يف الرتبية يخلق عداوة وكراهية بني أالبناء‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫كائنــات‬

‫قناديل البحر واإلنسان‬

‫عالقة محكومة باآلالم‪!..‬؟؟‬
‫قناديل البحر من الحيوانات البحرية الواسعة االنتشار‪ ،‬إذ توجد في جميع بحار‬
‫العالم‪ ،‬وتطفو سابحة في المياه الضحلة‪ ،‬وقد تقذف بها األمواج على رمال‬
‫الشواطىء‪ ،‬وسميت بقناديل البحر الستدارتها ولونها المائل إلى األبيض‬
‫الشاحب أو المزرق شبه الشفاف‪ .‬ومن الحقائق التي يجب على السباحين‬
‫معرفتها عن هذه الكائنات الهالمية انها ليست صديقة‪.‬‬

‫لوام�سها �إىل أ�كرث من ‪ 03‬مرتا‪ ،‬ووزنها �إىل حوايل‬ ‫جموفة بها العديد من اخلاليا الال�سعة املرتا�صة‬ ‫مواصفات‪!..‬‬
‫الطن‪ ،‬كما يف النوع �سيانيا الذي يعي�ش باملناطق‬ ‫بع�ضها بجوار بع�ض‪ ،‬كما توجد على احلواف ثمانية‬ ‫أ‬
‫يتكون اجل�سم يف معظمه من املاء (�كرث من‬ ‫‪n‬‬

‫الباردة ب�شمال املحيط أالطل�سي‪ ،‬أ�و قد ي�صل طول‬ ‫لوام�س حتتوي على أ�ع�ضاء ح�سية تعرف أ‬
‫بالكيا�س‬ ‫‪ %89‬من وزنه) لذلك تتحلل ب�سرعة وال ترتك على‬
‫لوام�سها أ�و جم�ساتها �إىل حوايل ‪ 9‬أ�متار رغم �صغر‬ ‫ال�شاطىء �سوى �آثارا ب�سيطة ملكوناتها الع�ضوية �سرعان اللم�سية‪ ،‬وظيفتها حفظ التوازن‪ ،‬جتعل احليوان دائما‬
‫قطرها كما بالبارجة الربتغالية‪.‬‬ ‫يف و�ضع ثابت بحيث يكون فمه أل�سفل وظهر مظلته‬ ‫ما تختفي خالل ب�ضعة أ�يام‪.‬‬
‫يوجد الفم على ال�سطح البطني للمظلة‪ ،‬ويتدىل‬ ‫‪n‬‬ ‫لعلى‪.‬‬‫أ‬ ‫أ�ج�سامها �شبه �شفافة ذات أ�لوان زرقاء ‪ ،‬أ�و‬ ‫‪n‬‬

‫بارزا على ما ي�شبه املقب�ض‪ ،‬ويحتوي على لوام�س أ�و‬ ‫يبلغ عدد أالنواع البحرية التابعة لفئة احليوانات‬ ‫‪n‬‬ ‫بنف�سجية‪ ،‬أ�و أ�رجوانية‪ ،‬أ�و �صفراء‪ ،‬أ�و بنية‪ ،‬أ�و بي�ضاء‬
‫أ�ذرع فمية مزودة بخاليا ح�سية‪ ،‬ومولدات اخليط التي‬ ‫البحرية الال�سعة أ�كرث من ‪ 00001‬نوع‪ .‬وت�ضم �شقائق‬ ‫�شاحبة‪ ،‬وميكن ر ؤ�ية أ�ع�ضائها الداخلية وقنواتها‬
‫ت�ساعده يف احل�صول على الغذاء‪.‬‬ ‫النعمان‪ ،‬واملراجني احلجرية‪ .‬وت�شرتك معها يف �نأ‬ ‫ال�شعاعية من خارج أ�ج�سامها ب�سهولة‪.‬‬
‫تتملك قناديل البحر خاليا متخ�ص�صة ذات ج�سم‬ ‫‪n‬‬ ‫اجل�سم يتكون من طبقتني هما الب�شرة اخلارجية‪،‬‬ ‫حتتوي الهالميات الال�سعة على خاليا �شديدة‬ ‫‪n‬‬

‫بي�ضاوي يربز طرفها البعيد على �سطح اجل�سم‪،‬‬ ‫والب�شرة الداخلية ويف�صل بينهما طبقة من الهالم‬ ‫التخ�ص�ص‪ ،‬والتعقيد الرتكيبي ولها وظائف دفاعية‬
‫حيث تخرج منه �شعرية ح�سية ت�سمى �شعرية اللم�س‬ ‫بالكيا�س اخليطية أ�و مولدات اخليط‪ ،‬املتو�سط‪.‬‬ ‫وغذائية وتعرف أ‬
‫أ�و الزناد‪ ،‬ويوجد بداخل اخللية كي�س يعرف بالكي�س‬ ‫تتفاوت أ�حجام قناديل البحر فهناك ال�صغرية التي‬ ‫‪n‬‬ ‫وت�سبب بل�سعاتها �آالما مربحة وحروقا ملتهبة‪.‬‬
‫اخليطي‪ ،‬له قاعدة قوية‪ ،‬مثلثة ال�شكل تقريبا‪ ،‬مزودة‬ ‫ال يتعدى حجمها حجم حبة البازالء‪ ،‬ومنها املتو�سطة‬ ‫ي أ�خذ ج�سم قنديل البحر ال�شكل القر�صي وي�شبه‬ ‫‪n‬‬

‫وال�سالت‪ ،‬مت�صلة بجدار اخللية ب أ�لياف‬‫بال�شويكات أ‬ ‫التي يرتاوح قطر مظلتها من �سبعة �سنتيمرتات �إىل ‪04‬‬ ‫املظلة أ�و الناقو�س يف مظهره العام‪ ،‬حيث يتحدب‬
‫ع�ضلية‪ ،‬ت�ساعد عند انقبا�ضها يف عملية انطالق‬ ‫�سم مثل أالوريليا أ�وريتا‪ ،‬كما توجد أالنواع العمالقة‬ ‫ال�سطح العلوي (الالفمي) ويبدو مقعرا من الناحية‬
‫اخليط‪.‬‬ ‫أ‬
‫التي ي�صل قطر مظلتها �إىل �كرث من مرتين وطول‬ ‫البطنية (ال�سطح الفمي)‪ ،‬وتزين احلواف بلوام�س‬

‫‪81‬‬ ‫‪80‬‬

‫األكياس الخيطية تحتوي إما على مواد شديدة‬
‫القلوية شرهة جدا للماء‪ ،‬تساعد على اندفاع‬
‫الخيط بدخول الماء إليه عند اإلثارة‪ ،‬أو على‬
‫سوائل بروتينية سامة‪ ،‬ينغمس فيها أطراف‬
‫تلك الخيوط‬
‫بالرمال‪ ،‬ألن ذلك ي ؤ�دي �إىل حتفيز اخلاليا الال�سعة‪،‬‬
‫وي�ستح�سن أ�ن تزال أالجزاء امللت�صقة مبالقط‪ ،‬أ�و‬
‫باحلافة اخللفية غري احلادة لل�سكني �إن أ�مكن‪.‬‬
‫‪ -3‬ال ت�ستخدم الكحول ا إليثيلي‪ ،‬أ�و العطور أ�و كرميات‬
‫احلالقة على الل�سعات ألنها تزيد من ت أ�ثري الال�سعات‪،‬‬
‫بل ا�ستعمل حملول خمفف من حم�ض اخلليك (اخلل)‬
‫(‪ )%5‬أ�و ع�صري الليمون أ�و حملول من كحول الربوبايل‬
‫أ�و بع�ض الزيت �إذا مل يتوافر أ�حد املكونات ال�سابقة‪.‬‬
‫للالم‬ ‫‪ -4‬ادهن اجلزء امل�صاب بالكرميات امل�سكنة آ‬
‫مثل كرمي اللجنوكايني برتكيز ‪% .5‬‬
‫‪ -5‬يف حالة اال�صابة بانقطاع التنف�س‪ ،‬قم باجراء‬
‫التنف�س ال�صناعي‪ ،‬و حافظ على درجة حرارة اجل�سم‬
‫بتحريكه ب�شكل م�ستمر‪ ،‬حتى ال ي�صاب ب أ�زمة قلبية‪.‬‬
‫‪ -6‬يف حالة �إ�صابة العيون يجب معاجلتها بقطرات ‪،‬‬
‫ومراهم م�سكنة مثل الهيدروفينوكول وال�سفراديك�س‬
‫تخفيف أالمل أ�و ًال ثم نقل امل�صاب �إىل أ�قرب م�ست�شفى‬
‫وأخيرا‬
‫نن�صح ال�سباحني والغوا�صني ب�شكل خا�ص‪ ،‬بارتداء‬
‫بدالت الغو�ص حلمايتهم‪ ،‬كما يجب أ�ن يتجنب‬
‫امل�صطافون نزول البحر بعد العوا�صف خا�صة يف‬
‫املناطق ا إل�ستوائية‪.‬‬
‫لسع القناديل‪!..‬‬
‫للن�سان‪،‬‬
‫تختلف قناديل البحر يف درجات ل�سعاتها إ‬
‫ويرجع ذلك �إىل عدد اخلاليا الال�سعة التي تخرق‬
‫جلده‪ ،‬وبالتايل �إىل كمية املواد ال�سامة التي يحقن بها‪،‬‬
‫و أ�يا كان الو�ضع ف�إنه البد أ�ن ي ؤ�خذ يف االعتبار أ�طوال‬
‫لوام�س و أ�ذرع هذه القناديل‪ ،‬التي قد ت�صل يف أالنواع‬
‫العمالقة �إىل أ�كرث من ‪ 03‬مرتا‪ .‬وحتتفظ بقايا هذه‬
‫القناديل‪ ،‬و�إن كانت ميتة‪ ،‬بقدرتها على اخرتاق جلد‬
‫ا إلن�سان وحقنه مبحتوياتها ال�سامة‪ .‬وتظهر أ�عرا�ض‬
‫الل�سعات على �شكل احمرار يف اجللد‪ ،‬وقد يحرتق‬
‫ويتورم‪ ،‬وقد حتدث فيه بع�ض الت�شوهات التي تبقى‬
‫بعد ال�شفاء‪.‬‬
‫يوجد على القل ‪ 51‬نوعا من قناديل البحر التي تعي�ش‬
‫روشتة العالج‪!..‬‬
‫و�إليكم طرق معاجلة ل�سعات قناديل البحر (يف�ضل‬
‫أ�و انتظار �سيارة الطوارئ)‬
‫‪ -1‬قم بغ�سل اجلزء امل�صاب مباء البحر ولي�س باملاء‬
‫العذب الذي يحفز انطالق اخليوط الال�سعة‪.‬‬
‫‪ -2‬ال حتاول �إزالة أ�جزاء القناديل امللت�صقة باجل�سم‬
‫ب أ�دوات حادة‪ ،‬وال تقم بلفها بقطع القما�ش أ�و دعكها‬
‫كائنــات‬
‫ت�ساعد اخلاليا الال�سعة احليوان يف الدفاع عن‬ ‫‪n‬‬
‫نف�سه‪ ،‬أ�و ا�صطياد الفرائ�س‪ ،‬أ�و االلت�صاق باملرتكز‪،‬‬
‫وهذه اخلاليا هي التي ت�سبب أالمل واحلروق جللد‬
‫ا إلن�سان عندما تقرتب منه‪ ،‬وذلك ألن أالكيا�س‬
‫اخليطية حتتوي �إما على مواد �شديدة القلوية �شرهة‬
‫جدا للماء‪ ،‬ت�ساعد على اندفاع اخليط بدخول املاء‬
‫�إليه عند ا إلثارة‪ ،‬أ�و على �سوائل بروتينية �سامة‪ ،‬ينغم�س‬
‫فيها أ�طراف تلك اخليوط‪ ،‬التي تنطلق ناقلة ت أ�ثري تلك‬
‫املواد ال�سامة �إىل ج�سم ا إلن�سان أ�و احليوان م�سببة‬
‫لها احلروق وااللتهابات امل ؤ�ملة التي ت ؤ�دي أ�حيانا �إىل‬
‫الوفاة‪.‬‬
‫أ‬
‫‪n‬‬
‫يف البحر أالحمر‪ ،‬ويرتاوح قطرها من �سنتيمرتين‬
‫اثنني (باليفريا أ�نتيكوا) �إىل حوايل ‪� 04‬سم ( أ�وريليا‬
‫أ�وريتا)‪ ،‬وهي من أالنواع غري اخلطرة‪ ،‬و�إن كانت‬
‫ت�سبب بل�سعاتها �آالما والتهابات جلدية عند مل�سها‪،‬‬
‫خا�صة خالل ف�صلي الربيع وال�صيف‪ ،‬اللذين ميثالن‬
‫ف�صلي التزاوج لهذه أالنواع‪ ،‬وتنق�سم ح�سب طبيعة‬
‫معي�شتها �إىل جمموعتني‪ :‬أالوىل‪ :‬ت�ضم أالنواع ال�سابحة‬
‫مثل أ�وريليا أ�وريتا و أ�وريليا مالديفين�س�س‪ ،‬والثانية‪:‬‬
‫ت�ضم أالنواع القاعية مثل كا�سيوبيا اندروميدا‪.‬‬
‫‪82‬‬
 ‫كواليس‬

‫مخطوطات نادرة‬
‫في سقف الجامع الكبير بصنعاء‪!!..‬‬

‫لعبت المصادفة والمصادفة البحتة‪ ..‬دورها في العثور على كنز نادر من‬
‫المخطوطات القديمة‪ ..‬ففي أثناء إعادة بناء وترميم الواجهة الغربية للجامع‬
‫الكبير بصنعاء عام ‪1392‬هـ‪1972 -‬م‪ ..‬والتي كانت قد انهارت خالل العام‬
‫السابق نتيجة لسقوط األمطار الغزيرة‪ ..‬وهكذا وخالل أعمال الترميم كانت‬
‫المفاجأة المثيرة حيث تم العثور على حوالي (‪ )15000‬ألف من المخطوطات‬
‫والتي تعود إلى حوالي (‪ )950‬مصحفاً‪ ..‬يرجع تاريخها إلى العام الهجري‬
‫األول‪ ..‬أي ‪622‬م‪!..‬‬
‫عبد الكريم ابو يزن‬

‫مكتملة‪� ..‬إذ �إن بع�ضها رزم أ�و جمموعات متثل جزء ًا أ�و‬
‫عدة أ�جزاء من القر�آن الكرمي‪.‬‬
‫‪ -2‬املخطوطات أالخرى‪ :‬وجدت حوايل (‪ )051‬قطعة‬
‫رقية‪ ..‬أ�غلبها أ�جزاء من كتب احلديث ال�شريف وكتابات‬
‫دينية أ�خرى‪� ..‬إ�ضافة �إىل عدد قليل من أالوراق والتي‬
‫تعود �إىل كتب طبية‪ ..‬وقطع من أ�وراق بع�ضها �إثبات‬
‫ملكية ومرا�سالت جتارية قدمية‪.‬‬
‫‪ -3‬مكان وجودها‪ :‬عرث على املخطوطات خمبئة يف‬
‫‪ -1‬املخطوطات القر�نية‪ :‬يف جمملها ال ت�شكل م�صاحف‬
‫‪85‬‬
‫كانت هي البداية فقط‪ ..‬يف �سل�سلة مفاج آ�ت بدت ك أ�ن ال‬
‫نهاية لها‪ ..‬وذلك على النحو التايل‪:‬‬
‫‪ -1‬أ��صل املخطوطات‪ :‬رجحت التقديرات واالختبارات‬
‫أالولية أ�ن ‪ %07‬من املخطوطات املكت�شفة هي ذات أ��صل‬
‫ميني‪ ..‬أ�ما بقيتها فتعود �إىل م�صادر خمتلفة‪.‬‬
‫‪ -2‬النوع‪ :‬تعددت املخطوطات املكت�شفة �إىل منطني‬
‫كالتايل‪:‬‬
‫آ‬
‫‪84‬‬

‫من أ�ية زخارف‪ ..‬لكنها يف مراحل الحقة ا�ستقطبت‬
‫�إليها أال�شكال الزخرفية‪�( ..‬إما يف حقل خا�ص بها داخل‬
‫الزخارف‪ ..‬أ�و مبا�شرة داخل ال�شكل)‪.‬‬
‫للمناط الزخرفية قد توزعت على نوعني‬ ‫أ�ما بالن�سبة أ‬
‫كالتايل‪:‬‬
‫‪ -1‬الزخرفة الهند�سية‪ :‬تعددت أ��شكالها على نحو ثري‬
‫ومبدع‪ ..‬فمن الدوائر امل�صفوفة �إىل الع�صي وال�شرائط‬
‫امل�سننة‪� ..‬إ�ضافة �إىل ظهورها يف (تق�سيمات �إىل حقول‬
‫م�ستطيلة أ�و مربعة و أ�قوا�س خمتلفة)‪.‬‬
‫أ‬
‫‪ -2‬الزخرفة النباتية‪ :‬هي أالخرى حفلت ��شكالها‬
‫بالتنوع مثل‪ :‬مت�سلقات‪ -‬أ�وراق‪ -‬نخيل‪ -‬ثمار‪“ -‬رمان‪-‬‬
‫عنب”‪ ..‬وثمة (م�شابهات يف أ�عمال الف�سيف�ساء واحلفر‬
‫الزخريف وكذلك املن�سوجات)‪.‬‬
‫وفيما يخ�ص أاللوان‪ ..‬جاءت ن�ضرة تلفت النظر‪ .‬وقد‬
‫غلبت أاللوان‪ :‬أالخ�ضر‪ -‬أالحمر‪ -‬أال�صفر‪ -‬الربتقايل‪.‬‬
‫وقد �صحب هذه أاللوان‪ -‬من حالة �إىل أ�خرى‪ -‬أ�لوان أ�قل‬
‫أ�همية‪ ..‬أ�ما اللون الذهبي فقد بد أ� ا�ستخدامه (مبكر ًا‬
‫ن�سبي ًا‪ ..‬و أ��صبح يف املراحل املت أ�خرة غالب ًا)‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫أظهرت المخطوطات المكتشفة نماذج‬
‫مختلفة للزينات البسيطة ذات التنوع الكبير‪..‬‬
‫والتي جاءت إما على هيئة (ست نقاط في‬
‫ترتيب هرمي‪ ..‬أو أربع على شكل مربع‬
‫الكويف‪ ..‬بع�ضها كان عادي ًا وب�سيط ًا‪ ..‬والبع�ض ا آلخر‬
‫كانت خطوط ًا ذات فنية عالية مكتملة ال�صفات‪.‬‬
‫أ�ما بالن�سبة للقيا�س‪ ..‬فتعطينا املخطوطات املكت�شفة‬
‫فكرة كاملة وتدرجية عن قيا�س أالوراق‪ ..‬حيث أ�ن‬
‫امل�صاحف أالوىل امل�سطرة باخلط احلجازي كانت‬
‫(ر أ��سية القطع وكبرية دائم ًا) ويرجع �سبب ذلك ح�سب‬
‫تف�سري أ�ر�سوال �إىل أ�نهم كانوا يتوخون كتابة كالم اهلل‬
‫بالعناية الفائقة واالهتمام الكبري‪ ..‬وذلك (طمع ًا يف‬
‫والجر من اهلل)‪� .‬إال �إنه ويف القرن الهجري‬ ‫الثواب أ‬
‫الثاين تغري قطع الكتاب‪ -‬أل�سباب مل تت�ضح حتى ا آلن‪-‬‬
‫وذلك من الر أ��سي �إىل أالفقي‪ ..‬حتى أ��صبح‪ -‬فيما‬
‫‪ -2‬فوا�صل املعا�شر‪ :‬جاءت متميزة ب أ��شكالها اخلا�صة‪..‬‬ ‫بعد‪ -‬من الالئق حمل قر�آن جيب ب�صفة دائمة‪ .‬تقول‬
‫حيث تكونت من جمرد دوائر ب�سيطة باحلرب امللون أ�و‬ ‫أ�ر�سوال‪( :‬هناك أ�مثلة عجيبة لكتابة دقيقة لكنها جميلة‬
‫د‪ -‬بع�ض أال�ضرار كانت بفعل ب�شري‪ ..‬مثل �جزاء يظهر من الزخارف امللونة‪ ..‬والتي متيز من بينها‪�( :‬إبداعان‬
‫أاللوان‪ ..‬كما تكونت يف بع�ض أالحيان من (ر�سوم مركبة‬ ‫على أ�وراق �صغرية جد ًا بني املخطوطات املكت�شفة)‪ .‬لكن‬
‫ومزخرفة لها أ��شكال دائرية أ�و بي�ضاوية أ�و م�ستطيلة أ�و‬ ‫ومع م�ضي ثالثة قرون‪ ..‬عاد القطع الر أ��سي للتداول من‬
‫مربعة أ�و على �شكل جنمي)‪.‬‬ ‫جديد‪.‬‬
‫جـ‪ -‬املزاهر الذهبية‪ :‬والتي كانت ت أ�تي بعد كل �آية فقد‬ ‫لعبت عالمات تق�سيم الن�ص دورها الفاعل وامل ؤ�ثر يف‬
‫كانت‪ -‬ح�سب أ�ر�سوال‪ -‬دارجة وذلك (يف امل�صاحف‬ ‫تطور فن الزخرفة يف خط القر�آن الكرمي‪ ..‬وقد أ�تاحت‬
‫أالجود ر�سم ًا)‪.‬‬ ‫املخطوطات املكت�شفة يف اجلامع الكبري‪ ..‬و�ضع خط‬
‫د‪ -‬الفراغات بني ال�سطور‪ :‬تعتربها اخلبرية أالملانية‬ ‫بياين ير�صد وعلى نحو تدريجي أالمناط الزخرفية منذ‬
‫أ�ر�سوال من أ�جمل الزخارف‪ ..‬والتي تطورت �شك ًال‬ ‫بدءها يف أ��شكال ب�سيطة �إىل أ��شكال معقدة التخطيط‬
‫وم�ضمون ًا على مر الع�صور‪ ..‬ففي امل�صاحف املبكرة‬ ‫ومتقنة التنفيذ‪.‬‬
‫ظلت فارغة‪ ..‬بحيث (�إذا ما انتهى الن�ص و�سط ال�سطر‬ ‫وقد تركزت الزخارف يف عدد من املوا�ضع التالية‪:‬‬
‫مث ًال مت ا�ستكمال ال�سطر بالزخارف) ين�ضاف لهذا‪..‬‬ ‫‪ -1‬فوا�صل ا آليات‪ :‬أ�ظهرت املخطوطات املكت�شفة مناذج‬
‫ترك �سطر كامل كفراغ بني ال�سطور‪ ..‬ويف حاالت كان‬ ‫خمتلفة للزينات الب�سيطة ذات التنوع الكبري‪ ..‬والتي‬
‫الفراغ يبلغ حوايل �سطر ون�صف‪ ..‬كان ثمة فر�صة‬ ‫جاءت �إما على هيئة (�ست نقاط يف ترتيب هرمي‪ ..‬أ�و‬
‫منا�سبة وجما ًال متاح ًا لتزيني أ�كرب‪ ..‬حيت (كانت تتم‬ ‫أ�ربع على �شكل مربع) أ�و ت أ�تي النقاط م�صطفة أ�فقي ًا أ�و‬
‫تغطية الفراغ غري املنتظم بزخرفة كاملة)‪.‬‬ ‫ر أ��سي ًا‪� ..‬إ�ضافة �إىل ترتيب بع�ض امل�ستقيمات الق�صرية‬
‫هـ‪ -‬أ��سماء ال�سور‪ :‬يف املراحل أالوىل خلت أ��سماء ال�سور‬ ‫�إىل كتل فا�صلة بني ا آليات‪.‬‬
‫كواليس‬
‫اخلط يف املخطوطات القر�آنية املكت�شفة رافد ًا هام ًا‬ ‫جـ‪ -‬ال�صفحات‪� :‬إما ملت�صقة أ�و مت آ�كلة (قر�ضتها‬ ‫فراغ �سقف اجلامع‪ ..‬حيث كانت خمزنة هناك كيفما‬
‫ورئي�سي َا للدرا�سة والبحث‪ ..‬ومثلها املجموعة الكبرية‬ ‫احل�شرات والقوار�ض)‪.‬‬ ‫أ�تفق‪ ..‬وهو بالفعل ما يبحث على احلرية‪ ..‬لكن وح�سب‬
‫أ‬
‫اخلبرية أالملانية “ أ�ر�سوال دريبهولتز”‪ -‬والتي ر أ��ست‬
‫لتخطيطني معماريني مل�سجدين‪ ..‬مل ُيعرف مثلهما من‬ ‫عليها أ�نه مت تقطيعها عمد ًا‪.‬‬ ‫فريق ترميم املخطوطات خالل الفرتة ‪9891-2891‬م‪-‬‬
‫هـ‪ -‬ن�سبة أال�ضرار الكربى راجعة �إىل ت أ�ثري املاء‪ ..‬كونها قبل) ح�سب اخلبرية أالملانية أ�ر�سوال‪.‬‬ ‫ف�إن ثمة تف�سري معقول ومنطقي (حيث اتفقت معظم‬
‫ما �إن كاد القرن التا�سع امليالدي يرحل ‪ ..‬حتى كانت قد‬ ‫تعر�ضت للبلل‪.‬‬ ‫ا آلراء على أ�ننا ل�سنا أ�مام خمب أ� أ�و خزينة‪ ..‬ألنه لو كان‬
‫و‪ -‬مناخ �صنعاء اجلاف ن�سبي ًا �ساهم يف حفظ القطع ولو اكتملت عملية حت�سني الكتابة العربية‪ ..‬جراء ا إل�ضافات‬ ‫كذلك الحتوى على أ�جمل و أ�غلى الكتب‪ .‬ومبا أ�نه ال‬
‫التي دخلت على �شكلها القدمي مثل‪ :‬تنقيط احلروف‬ ‫يف حالة ركيكة‪.‬‬ ‫يجوز التخل�ص من أ�جزاء م�صاحف القر�آن والتي تلفت‬
‫أ‬
‫‪ -5‬قيا�سات أالوراق‪ :‬تراوحت �حجام الورق بني ‪�5*4‬سم وعالمات الت�شكيل‪..‬الخ‬ ‫أ�وراقها و أ��ضحت غري �صاحلة للقراءة برمتها كلها أ�و‬
‫ويعترب اخلط احلجازي من أ�قدم �صور اخلط العربي‪..‬‬ ‫وبني ‪�05*54‬سم‪.‬‬ ‫أ�جزاء منها يف أ�ماكن غري الئقة نظر ًا لقد�سيتها‪ ..‬لذا‬
‫وهو (خط حر مائل‪ ..‬يتميز مبد كبري للحروف الطويلة‬ ‫ً‬ ‫أ‬
‫كان ميكن القول �نه اكت�شاف ال جدوى منه‪ ..‬نظرا‬ ‫فمن البديهي أ�ن ي�ستغل جزء من جدار اجلامع أ�و خزينة‬
‫وال�سفل‪ ..‬ومبيلها اخلفيف جهة اليمني‬ ‫�إىل أالعلى أ‬ ‫لعوامل مفهومة ومنطقية‪ ..‬مثل تلف املخطوطات‪..‬‬ ‫من خزائنه كمخزن �آمن وطاهر لها)‪.‬‬
‫لتكون زاوية (حادة) أ�قل من ‪ 09‬درجة) وكما ت�ضيف‬ ‫وكونها أ�جزاء متفرقة ال ت�شكل يف جمملها وحدة كاملة‬ ‫‪ -4‬حالة املخطوطات‪ :‬كانت حلظة اكت�شافها بني جيدة‬
‫اخلبرية �ر�سوال‪ ..‬ف�إن خمطوطات اخلط احلجازي‬ ‫أ‬ ‫كم�صحف مث ًال‪ ..‬لكن ال‪ ..‬لقد كان اكت�شاف ًا ثمين ًا ال‬ ‫وتالفة‪ ..‬على أ�ن (الكثري من القطع كانت �شديدة التلف‬
‫يقدر بثمن‪ ..‬لذا وح�سب اخلبرية أ�ر�سوال‪ ..‬ف�إن قيمة تلك �شديدة الندرة‪ ..‬حيث ال يوجد يف مكتبات ومتاحف‬ ‫حتى قبل أ�ن يتم تخزينها يف ج�سم ال�سقف) ح�سب‬
‫املخطوطات خا�صة القر�آنية منها (تعود �إىل قدرتها لي�س عاملية �إال �صحائف قليلة منفردة‪� ..‬إال �إن (املكت�شف‬ ‫اخلبرية أ�ر�سوال‪.‬‬
‫على أ�ن تعطينا فكرة عن بدايات تدوين القر�آن فح�سب‪ ..‬باجلامع الكبري ب�صنعاء يحتوي مناذج مذهلة عديدة‬ ‫هذا با إل�ضافة �إىل أ�ن جميع القطع كانت‪:‬‬
‫من هذا اخلط)‪.‬‬ ‫بل تقدميها معلومات عن تطور اخلط العربي وفن‬ ‫‪ -1‬مغطاة بالغبار‪.‬‬
‫الكتاب ا إل�سالمي على وجه العموم) لقد �شكلت أ��ساليب وقد جاءت معظم املخطوطات املكت�شفة مكتوبة باخلط‬ ‫‪ -2‬تيب�ست عليها أ�و�ساخ �خرى كرباز الذباب‪.‬‬
‫أ‬
‫‪86‬‬
 ‫مسافات‬

‫قبطان‪..‬‬
‫نصفه إنسان ونصفه اآلخر حوت‪!..‬؟‬
‫(‪1728-1779‬م)‪ ..‬ما بين الميالد والرحيل عمر ليس بالكثير‪ ..‬إنه بمقاس زمننا األرضي حوالي ( ‪51‬عاماً) لكنه‬
‫على صغره بالميزان الزماني والمكاني‪ ..‬حوى الكثير والكثير من األحداث واألماكن والمفاجآت‪ ..‬ويكفي‬
‫صاحبه أن عدداً كبيراً من المؤرخين اعتبره أعظم مكتشف في كل العصور‪ ..‬حيث أنه (استطاع في سنوات‬
‫أخطاء جغرافية قديمة‪..‬وأنه أول مستكشف اعتمد على العلم والمالحظة‪ ..‬في أعظم‬ ‫ً‬ ‫قليلة أن يصحح‬
‫وأطول رحالت قام بها إنسان في التاريخ‪ .)..‬لم تعرف واحدة من رحالته فش ًال من أي نوع‪ ..‬ألنه ما كان‬
‫ليسمح بهذا‪ ..‬فحلمه األزلي الذي راوده منذ صغره‪ ..‬الزمه حتى كبر وأصبح في مقام الرجال‪ ..‬وهذا الحلم‬
‫هو ما َش ّكل سيرة حياته وصفات شخصيته‪ ..‬على امتداد مشواره إلى معانقته حلم الوصول إلى األراضي‬
‫الجنوبية‪ ..‬أي استراليا‪!..‬‬
‫إنه البحار والمستكشف اإلنجليزي (جيمس كوك) (‪)James Cook‬‬
‫أحمد رءوف ناظم‬

‫أالن�سب ملهمة مثل هذه‪ ..‬وذلك انطالق ًا من عدة‬ ‫الق�س قائ ًال‪ :‬ما الذي ينق�صني؟! لقد قر أ�ت ما وجدته‬ ‫عشرون عاماً‪ ..‬نبوءة!!‬
‫مميزات ميتلكها‪..‬‬ ‫من كتب اجلغرافية والرحالت‪ ..‬كما أ�ين در�ست‬ ‫(حاول أ�بوه أ�ن يجعل منه �شيئ ًا‪ ..‬ولكن االبن م�صر‬
‫الريا�ضيات‪ ..‬أ�عرف متام ًا أ�ي مكان يف العامل‪ ..‬بل �إين (فهو بحار ممتاز �سافر �إىل جزر بعيدة‪ ..‬وا�شرتك يف‬ ‫على �شيء يف ر أ��سه‪� ..‬إنه ي ؤ�كد لوالده ‪�:‬إنني خمتلف‬
‫أ��ستطيع أ�ن أ�حدد خط الطول والعر�ض ألي مكان كان‪ ..‬معارك بحرية‪ ..‬ويف غاية الدقة‪ ..‬و�شخ�صية‪ ..‬وعلى‬ ‫عن �إخوتي الت�سعة‪ ..‬فال حتاول معي �شيئ ًا‪ ..‬اتركني)‬
‫فما الذي ينق�صني‪..‬؟! ابت�سم الق�س وهتف بهدوء‪ :‬كم دراية عميقة بالفلك ور�سم اخلرائط البحرية‪ ..‬وله‬ ‫وهكذا كانت حمطة كوك التالية هي البحر‪ ..‬فمن‬
‫عمرك يا ولدي‪..‬؟! رد عليه جيم�س‪ :‬أ�كرث من ع�شرين خرائط دقيقة قد ر�سمها ل�شواطئ أ�مريكا ال�شمالية)‬ ‫عمله يف احلقول �إىل �صبي يف دكان‪ ..‬و أ�خري ًا ال�سفن‬
‫عام ا آلن‪ !!..‬هز الق�س ر أ��سه وهتف بنبوءة‪ :‬ال �شيء‬ ‫‪ ..‬التي منذ عرفها مل يرتكها أ�بد ًا‪ ..‬بل قيل أ�نه كان‬
‫كوكب القبطان‪!..‬‬ ‫ينق�صك يا ولدي‪ ..‬ع�شرون �سنة أ�خرى‪!..‬‬ ‫يهرب من �سريره �إىل زورقٍ ما لينام فيه‪!..‬‬
‫وفع ًال حتققت النبوءة بعد ع�شرين عام ًا‪ ..‬ففي يوم ‪� 62‬إنها فر�صة العمر املنتظرة‪ ..‬الكبرية‪ ..‬الذهبية‪ ..‬وقد‬ ‫يف ال�سابعة ع�شرة من عمره‪ ..‬كان قد �ضاق بو�ضعه‪..‬‬
‫أ�غ�سط�س ‪8671‬م كلفته اجلمعية امللكية بالذهاب �إىل جاءت أ�خري ًا‪ ..‬يقول كوك يف مذكراته‪( :‬وكان اليوم‬ ‫لذا اجته �إىل رجل دين ليجد ح ًال ل� ؤس�ال طاملا عذبه‪:‬‬
‫املوعود‪ ..‬أ�ما ال�سفينة فاخرتت لها ا�سم أ‬
‫«المل»‪..‬‬ ‫ن�صف الكرة اجلنوبي يف مهمة فلكية‪ ..‬كونه الرجل‬ ‫ماذا ينق�صه‪ .‬ب�صوت منك�سر ولهجة مريرة خاطب‬

‫‪89‬‬ ‫‪88‬‬
 ‫مسافات‬

‫واللوان الزاهية ال تبهرهم‪ ..‬و�إمنا فقط يريدون‬ ‫أ‬
‫الطعام)‪.‬‬
‫وقد جتلى ذكاء كوك يف مالحظة خا�صة عن ال�سكان‬
‫أال�صليني (فقد الحظ أ�نهم مي�شون يف خطوط‬
‫م�ستقيمة) وهي ظاهرة ما تزال قائمة‪ ..‬ومل يجد لها‬
‫العلماء أ�ي تف�سري معقول‪!..‬‬
‫وكان البد من العودة �إىل الوطن‪ ..‬وهكذا و�إزاء‬
‫�إ�صرار بحارته ومن معه يف ال�سفينة قرر كوك العودة‬
‫�إىل اجنلرتا‪ ..‬وهناك مت ا�ستقباله من قبل ال�شعب‬
‫االجنليزي ا�ستقبال الفاحتني العظماء‪ ..‬أ‬
‫والبطال الكبار‬
‫املنت�صرين‪ ..‬كل ذلك و�صدر كوك ي�ضطرم بقرار حا�سم‬
‫(العودة ثانية ليت أ�كد بنف�سه من القارة اجلنوبية‪).‬‬
‫هكذا‪ ..‬لكن هل كوك حق ًا هو من اكت�شف ا�سرتاليا‪!..‬‬
‫هناك من ينفي هذا‪( ..‬فقد أ�علن ماركو بولو من قبل‬
‫أ�ن ال�صينيني حتدثوا كثري ًا عن أ�ر�ض اجلنوب) وهو‬
‫قول غري م ؤ�كد وال يثبت �شيئ ًا‪..‬حيث أ�ن ثمة الكثري من‬
‫اجلزر يف اجلنوب‪!..‬‬
‫وهناك من ي�صر على أ�ن الهولنديني هم من و�صل‬
‫أ�و ًال �إىل تلك أالر�ض‪ ..‬وهناك من ينفي هذه احلقيقة‬
‫وي أ�تي بحقيقة أ�خرى‪ ..‬ت�صر على أ�ن الفرن�سيني هم‬
‫من اكت�شفها‪( ..‬ولكن من امل ؤ�كد أ�ن كوك هو أ�ول‬
‫من اكت�شفها ودار حولها‪ ..‬وقطع نهائي ًا ب أ�نها قارة‬
‫جديدة‪ ..‬أ�و جزيرة كربى‪ ..‬و أ�نه ال توجد أ�ر�ض ًا مت�صلة‬
‫مبا�شرة بالقطب اجلنوبي‪).‬‬
‫ممتدة بغري نهاية‪ ..‬ولكن وجدت البحر من الناحيتني‪..‬‬
‫(إنني ال أعرف الفشل‪ ..‬وال يمكن أن تكون هذه األحالم الواضحة جداً‪ ..‬والتي‬
‫هاواي‪ ..‬الكنز المميت‪!..‬؟؟‬
‫أراها في نومي‪ ..‬وهماً أو هلوسة‪ ..‬إنني أرى بوضوح أرضاً جديدة لم يرها‬
‫كان ثمة ما ي�شغله‪ ..‬بخ�صو�ص القارة اجلنوبية‪..‬‬
‫أحد من قبل‪ ..‬وإنني أرى الرجل الذي سوف يعثر عليها‪ ..‬أنا وحدي)‬
‫يريد الت أ�كد من وجودها‪ ..‬وهكذا أ�نطلق كوك يف ثاين‬
‫رحالته‪ ..‬قاطع ًا م�سافة كبرية جد ًا ت�صل �إىل حوايل‬
‫وهكذا انطلق كوك جمدد ًا �إىل اكت�شاف �آخر‪ ..‬لكن‬ ‫وهو ما جعله م�شغول طوال حياته بالبحر‬ ‫‪ 57‬أ�لف ميل‪ ..‬أالمر الذي دعاه �إىل �إعادة ر�سم كثري‬
‫هذه املرة مل ي�ستطع الو�صول وذلك ب�سبب اجلليد‬ ‫واالكت�شافات‪ ..‬لدرجة أ�ن نبوءة أ�حد العرافني له قد‬ ‫من اخلرائط البحرية‪ ..‬وهنا (انهالت عليه النيا�شني‬
‫حتققت يف أالخري‪ ..‬وما ذاك �إال برهان أ�كيد على مدى الذي منعه من التقدم والعبور‪ ..‬فعاد أ�دراجه �إىل جزر‬ ‫وامليداليات الذهبية‪ ..‬و أ��صبح أ�عظم بحار عرفته‬
‫هاواي‪.‬‬ ‫ع�شق كوك حلياة البحر‪!..‬‬ ‫البحار‪).‬‬
‫وهناك‪ ..‬ويف أ�حد أاليام وقع ب�صر كوك على منظر‬ ‫يف رحلته الثالثة‪ ..‬كان انت�صاره احلا�سم والكبري‪..‬‬ ‫وعليه فقد كلفته اجلمعية امللكية بالدوران حول‬
‫أ�برز أ�هم �صفاته‪ ..‬فبينما كان أ�حد رجاله م�شغول‬ ‫حيث (اكت�شف فيها جزر هاواي‪ ..‬وقد أ�طلق عليها‬ ‫أالر�ض للمرة أالوىل يف تاريخ الك�شوفات اجلغرافية‪..‬‬
‫جزر �ساندويت�ش) وقد �سماها با�سم الرجل الذي تكفل بعمل يقوم به‪ ..‬كان أ�حد �سكان هاواي كامن له وهو‬ ‫يومها اقرتب منه أ�حد أ�ع�ضاء اجلمعية وخاطبه‬
‫يوجه �سهمه �إليه‪ ..‬فما كان من كوك �إال أ�ن أ�بدى‬ ‫با إلنفاق على رحلته هذه‪.‬‬ ‫بحما�س‪ ( :‬أ�نت تعرف أ�كرث من غريك‪ ..‬أ�ن الذين‬
‫بعد كوك‪ ..‬ما بني مودعني له‪ ..‬وما بني راغبني‬
‫مبتابعته بل ومرافقته يف رحلته‪ ..‬وكان الكثري منهم‬
‫يجه�ش بالبكاء‪ ..‬لكن كوك مل يت أ�ثر �إال ملنظر واحد‪..‬‬
‫حيث حمل رجل ابنه فوق كتفيه و أ�خذا مع ًا يلوحان‬
‫لكوك‪ ..‬كان أالب يف أالربعني وابنه يف الع�شرين‪..‬‬
‫و أ�مر كوك ب�إ�صعادهما �إىل ال�سفينة‪ !..‬ويخربنا كوك‬
‫عن هذا الرجل يف مذكراته‪ ..‬فا�سمه كان‪ :‬طوبيا‬
‫وقد (كان دليله يف التفاهم مع �سكان اجلزر الكثرية‬
‫ال�صغرية التي ر�آها بعد ذلك‪).‬‬
‫بعد أ��شهر من ا إلبحار‪ ..‬متام ًا يف أ�كتوبر ‪9671‬م‪ ..‬ر�ىأ‬
‫كوك أ�ر�ض ًا‪ ..‬يعرفها جيد ًا‪ ..‬فقد اكت�شفها البحارة‬
‫الهولنديني قبله مبائة �سنة‪� ..‬إنها ما ت�سمى ا آلن «نيوز‬
‫يلندا»‪!..‬‬
‫وهكذا كان على كوك التوجه �إىل جهة أ�خرى‪�( ..‬إنه‬
‫يريد أ�ن يعرف أ�ين هذه أالر�ض اجلنوبية‪ ..‬أ�ين‬
‫أ��سرتاليا)‪ .‬لكن الو�صول مل يكن ي�سريا‪ ..‬حيث ��صبح‬
‫أ‬
‫والمواج تزداد ارتفاع ًا‪ ..‬كان كل‬ ‫البحر عا�صف ًا‪ ..‬أ‬
‫�شيء يتحرك على ال�سفينة‪ ..‬كل �شيء يهتز‪� ..‬إال هو‪..‬‬
‫�إال كوك‪ ..‬فقد كان (مثل �سارية ال�سفينة‪ ..‬م�شدود‪..‬‬
‫�صلب‪ ..‬عنيد)‪..‬؟‬
‫بعد أ�ربعة أ�يام من مكابدات العوا�صف والنواء‪ ..‬ظهرت‬
‫أ‬
‫أالر�ض‪ ..‬اقرتبوا منها‪ ..‬وكان كوك أ�ول من وط أ�ها وهو‬
‫ي�صرخ‪�( :‬إذن كل ما قيل لنا وهم) يقول يف مذكراته‪:‬‬
‫(�صعدت ال�صخور‪ ..‬كل ما أ�توقعه هو أ�ن أ�جد أ�ر�ض ًا‬ ‫وهو ما جعل علماء أالحياء املائية يتجهون �إىل البحر‪..‬‬
‫بغية جمع العينات وت�سجيل موا�صفاتها وحفظها داخل‬
‫�إذن هي جزيرة كبرية‪ ..‬ولكن البد من دليل �آخر‪)!..‬‬
‫دورانه حولها هو دليله الذي يريد �إثباته‪ ..‬ليعرف على‬
‫وجه الدقة �إن كانت جزيرة كبرية‪ ..‬أ�و هي قطعة أ�ر�ض‬
‫تت�صل بالقطب اجلنوبي‪ ..‬طبع ًا قبل أ�ن يبد أ� مهمة‬
‫ين�س أ�ن ي�ضع علم‬ ‫الدوران حول تلك أالر�ض‪( ..‬مل َ‬
‫بالده عليها‪ ..‬معلن ًا ملكيتها للتاج الربيطاين)‬
‫بعد قطعه أ�كرث من ‪ 0002‬ميل حول ا�سرتاليا‪ ..‬كان‬
‫�إنه حلم عجيب‪ ..‬كان يطارده يف كل مكان ويف �غلب‬
‫كوك قد أ�يقن متام ًا بحقيقة واحدة م ؤ�كدة هي أ�ن هذه‬
‫أالر�ض هي ( القارة اخلام�سة) وهو ما يعني تبدد‬
‫أال�سطورة القدمية التي كانت �شائعة عند الكثري من‬
‫( أ�ن هذه أالر�ض اجلنوبية ال نهاية لها �إال يف اجلليد)‬
‫خالل ذلك كله‪ ..‬كان كوك متفرغ ًا لر�سم �شواطئ‬
‫وحمولتها‪ 073‬طن ًا‪ ..‬وعلى ظهرها ‪� 49‬شخ�ص ًا من‬
‫والفندية‪ -‬أ�و ال�سادة أالكابر‪ -‬ومعهم‬ ‫العلماء والبحارة أ‬
‫اخلدم‪ ..‬وعلى ال�سفينة طعام يكفينا ملدة �سنة ون�صف‬
‫�سنة‪ ..‬ومعنا مدافع ثابتة ومدافع متحركة‪ ..‬أ�ما العلماء‬
‫فهم أ�نا�س م�شغولون بالنبات‪ .‬ويف ذلك اليوم تفاءلت‬
‫فقد قفزت على ر أ��سي قطة �سوداء‪ ..‬متنيت أ�ن �آخذها‬
‫معي‪ ..‬لوال أ�نني خ�شيت أ�ن متوت مني ف أ�ت�شاءم‪)..‬‬
‫كان أ�مام كوك مهمتني‪ ..‬أالوىل‪ :‬علنية‪ ..‬تخ�ص‬
‫الرحلة‪ .‬والثانية‪� :‬سرية‪ ..‬خا�صة به‪.‬‬
‫وخالل الرحلة‪ ..‬مل يحدث �شيء غري عادي‪� ..‬سواء‬
‫من اجنلرتا �إىل الربازيل‪ ..‬وال حول أ�مريكا اجلنوبية‪..‬‬
‫وال حتى يف املحيط الهادئ‪ ..‬ت أ�جلت كل املفارقات �إىل‬
‫نقطة واحدة هي‪ :‬جزر تاهيتي‪!..‬‬
‫مل تكن املفارقات تتعلق بال�سكان أال�صليني بل بكوك‬
‫نف�سه‪� ..‬إذ �إنهم كانوا يعرفون الرجل أالبي�ض‪..‬‬
‫(واعتادوا على مقاي�ضة اخلرز والطعام‪ ..‬وعلى‬
‫أ�ن يقدموا الطيور واخلنازير مقابل امل�سامري التي‬
‫يحتاجون �إليها يف �صناعة الزوارق)‪ ..‬أ�ما بالن�سبة‬
‫لكوك‪ ..‬فقد ك�شفت هذه الرحلة عن أ�هم ال�سمات التي‬
‫ُت َك ّون �شخ�صيته‪ ..‬مثل ال�صرامة والق�سوة‪ ..‬أ�حيان ًا‬
‫ت�صل �إىل حد ميكن و�صفه باملغاالة‪..‬ومذكرات كوك‬
‫من ال�سهل ر�صد هذا الكوكب‪ ..‬ألن طبيعته خمتلفة‬ ‫حتفل بالكثري من املواقف التي جتلت فيها �شخ�صيته‬
‫عن الكواكب أالخرى‪..‬ومل تكن �صورته وا�ضحة متام ًا)‬ ‫ال�صارمة فيها‪ ..‬وذلك خالل معظم رحالته‪!..‬‬
‫ففي تاهيتي مث ًال (عندما �شكي أ�حد �سكان اجلزيرة‬
‫من أ�ن طباخ ال�سفينة قد هدد زوجته ب أ�ن يقطع‬
‫ؤ‬
‫زجاجات خ�ص�صت لهذا الغر�ض‪!..‬‬ ‫رقبتها‪ ..‬ذهب ي�شكو �إىل كوك‪ .‬فدعاه هو وزوجته لر�ية‬
‫يقول كوك يف مذكراته‪�( :‬إنني ال أ�عرف الف�شل‪ ..‬وال‬ ‫الطباخ عاري ًا‪� ..‬صارخ ًا حتت �ضربات كوك القا�سية)‬
‫ميكن أ�ن تكون هذه أالحالم الوا�ضحة جد ًا‪ ..‬والتي‬ ‫وملا �سرق أ�هل تاهيتي بع�ض أالوروبيني‪ ..‬قام كوك‬
‫أ�راها يف نومي‪ ..‬وهم ًا أ�و هلو�سة‪� ..‬إنني أ�رى بو�ضوح‬ ‫بالقب�ض على عدد منهم حتى أ�عادوا امل�سروقات‪ .‬وهو‬
‫أ�ر�ض ًا جديدة مل يرها أ�حد من قبل‪ ..‬و�إنني أ�رى الرجل‬ ‫ما فعله كوك ثانية ملا هرب اثنان من بحارته‪ ..‬حيث‬
‫الذي �سوف يعرث عليها‪ ..‬أ�نا وحدي)‬ ‫أ�لقى القب�ض على بع�ض امللونني‪ ..‬الذين وعدوا مبحاولة‬
‫أ‬
‫البحث عن الهاربني رغم أ�نهم أ�برياء من ذلك‪ ..‬وملا‬
‫�ساعات يومه‪ ..‬بل �إنه كان يوقظه من نومه وهو ي�صرخ‬ ‫جنحت املحاولة و أ�عاداهما‪ ..‬قام كوك ب�ضربهم أ�مام‬
‫كاملجنون‪ ..‬ف�ضول امل�ستك�شف كان َي�سْ َت ٌعر داخله مثل‬ ‫اجلميع‪ ..‬لقد (كان قا�سي ًا على غريه وعلى نف�سه‪..‬‬
‫حمم بركانية درجة حرارتها فوق احتمال الب�شر‪ ..‬وهو‬ ‫وكان حازم ًا أ�ي�ض ًا)‬
‫ما كان كوك يواعد نف�سه تنفيذه‪ ..‬ليخمد اجلحيم‬
‫الالظي داخله‪ ..‬ولن يحدث ذلك �إال عندما يتحقق‬ ‫لحظة‪ ..‬لكن لماذا جزر تاهيتي بالتحديد‪..‬؟!!‬

‫�سرعة ا�ستجابة عالية وقام بقتل الرجل على الفور‪..‬‬ ‫ويف و�سط املحيط الهادي‪ ..‬روى كوك جلماعة من‬
‫البحارة موقف ًا طريف ًا‪ ..‬ال يدل �إال على ما و�صلت �إليه ومل يكن كوك يعرف ( أ�نه قتل ابن �شيخ القبيلة‬
‫عالقته احلميمة بالبحر‪ ..‬يقول كوك‪( :‬كنت أ�فكر أ�ن الوحيد‪ ..‬وهنا تقدم �شيخ القبيلة وقتل القبطان)‪.‬‬
‫وهكذا رحل القبطان الرحالة جيم�س كوك �إىل ال�سماء‬ ‫أ�تزوج عند عودتي �إىل اجنلرتا‪ ..‬لكن امل�ضحك أ�نني‬
‫يف (يوم ‪ 11‬فرباير �سنة ‪9771‬م)‪ ..‬أ�ما بحارته فكان‬ ‫متزوج بالفعل‪ ..‬وكنت ن�سيت ذلك‪).‬‬
‫طريقهم خمتلف عن طريقه‪ ..‬حيث �شدوا رحالهم‬ ‫ومل يهد أ� بال كوك‪� ..‬إذ ما كاد يتجاوز تالل �جماده‬
‫أ‬
‫باكت�شاف جزر هاواي‪ ..‬حتى ا�ستوطنه هاج�س ملح‪ ..‬وعادوا �إىل أ�وروبا‪.‬‬
‫�إنه قلق املعرفة الذي ال تخمد أ�ل�سنة لهبه ب�سهولة‪..‬‬
‫(فقد أ�راد أ�ن يعرف ما �إذا كان هناك طريق يف �شمال من مذكرات القبطان كوك‬
‫�سرير البحر‪!..‬‬‫‪n‬‬ ‫أ�مريكا مير باملناطق اجلليدية يربط بني املحيط‬
‫انت�شرت �شائعة بني أ��صحاب الزوارق‪ ..‬مفادها أ�ن أ�حد‬ ‫الهادي واملحيط الهندي‪).‬‬
‫ي� أس�لون هم الذين يعرفون‪ ..‬و أ�ن الذين يتطلعون هم‬
‫الذين يكت�شفون‪ ..‬و�إن ال�شجعان هم الذين اهتدوا‬
‫�إىل ال�شواطئ أالخرى‪ ..‬ولو مل ينتقل �آدم من اجلنة‬
‫�إىل أالر�ض‪ ..‬ما كانت هذه احل�ضارة‪ ..‬و أ�نت يجب‬
‫أ�ن تعطي املثل أالعلى على فائدة العلم يف البحث عن‬
‫املجهول‪ ..‬واهلل يباركك ويبارك لك‪).‬‬
‫وابت�سم كوك‪ ..‬و�شعر بالفخر يف قرارة نف�سه‪ ..‬فمثل‬
‫ولنه ما جعل‬ ‫هذا الكالم يعرفه ألنه يج�سده متام ًا‪ ..‬أ‬
‫كثري من الباحثني وامل ؤ�رخني يتحدثون عنه وي�صفونه‬
‫بعبارة واحدة هي‪( :‬مل يعرف البحر رج ًال ن�صفه‬
‫�إن�سان ون�صفه ا آلخر حوت مثل هذا الرجل كوك‪).‬‬
‫القارة اجلديدة أ�و ًال ب أ�ول‪ ..‬وبدقة متناهية وبراعة‬
‫فائقة‪ .‬أ�ما بالن�سبة لعلماء احليوان والنبات فقد كادوا‬
‫ي�صابون باجلنون‪ ..‬وهم ( أ�مام فردو�س النباتات‬
‫وجنة احليوانات‪ ..‬كل �شيء جديد متام ًا وخمتلف عن‬
‫نباتات وحيوانات أ�مريكا و أ�وروبا) وكان أ�عجب ما ر أ�وه‬
‫هو حيوان الكنغر‪ ..‬أ�و «الكاجنرو» كما ي�سميه ال�سكان‬
‫أال�صليون‪ ..‬ويخربنا كوك يف مذكراته‪ ..‬أ�نه أ��ضطر �إىل‬
‫قتل أ�حدها بغية درا�سته‪!..‬‬
‫أ�ما عن ال�سكان أال�صليني فيقدم لنا كوك �شرح ًا‬ ‫اجلنوبية‪ /‬أ��سرتاليا‪ .‬لكن �سرعان ما أ��صابته الده�شة‬
‫تف�صيلي ًا عنهم‪ ..‬فهم (�سود‪ ..‬يف غاية الهدوء‪ ..‬و أ�قل‬
‫�شرا�سة من �سكان نيوزيلندا‪ ..‬ومن الغريب أ�ن اخلرز‬
‫بنف�سه ويرى بعينيه (�إن كانت هناك أ�ر�ض جنوبية‬ ‫�إنها مهمة الرحلة العلنية‪ ..‬واملتمثلة بر�صد كوكب‬
‫مت�صلة بالقطب اجلنوبي‪ ..‬أ�و هل �صحيح أ�ن قارة‬ ‫الزهرة يوم ( ‪31‬يونيو ‪9671‬م) وذلك من نقطة معينة‬
‫أ��سرتاليا‪ -‬ومعناها أالر�ض اجلنوبية‪ -‬مت�صلة بالقطب‬ ‫هي‪ :‬جزر تاهيتي‪ .‬أ�ما بالن�سبة لتاريخ ر�صد الزهرة‪..‬‬
‫اجلنوبي‪ ..‬كما قال كثري من البحارة وامل�ستك�شفني‬ ‫فراجع �إىل �سبب مهم بل ومنطقي (ففي ذلك اليوم‬
‫أ‬
‫وال�ساطري القدمية‪).‬‬ ‫�سيدخل هذا الكوكب يف مدار قريب من ال�شم�س‪..‬‬
‫واملطلوب ر�صد هذه الظاهرة ملعرفة امل�سافة بني أالر�ض‬
‫أسطورة األرض الجنوبية‪!..‬‬ ‫وال�شم�س بال�ضبط)‬
‫وانطلق كوك يف رحلته اجلديدة‪ ..‬يطارد أالرا�ضي‬ ‫و�إىل أ�ن يتفرغ ملهمته ال�سرية اخلا�صة به‪� ..‬قام كوك‬
‫أ‬
‫املر�صد الفلكي الذي ق�صده العلماء يف يومي (‪ )3‬و(‬
‫هو ومن معه على ال�سفينة‪ ..‬حيث حلقت بهم زوارق‬ ‫‪ )4‬يونيو‪ ..‬لكن ال �شيء‪ ..‬كانت النتائج هزيلة‪ ..‬وهو‬
‫كثرية حتمل على متنها أ�هل اجلزيرة‪ ..‬الذين خرجوا‬ ‫ما يعني ف�شل الهدف الرئي�سي للرحلة‪ ..‬حيث (مل يكن‬

‫‪91‬‬ ‫‪90‬‬
 ‫مسافات‬

‫كوك‪ :‬أن الذين يتطلعون هم الذين يكتشفون‪ ..‬وإن الشجعان هم الذين اهتدوا‬
‫إلى الشواطئ األخرى‪ ..‬ولو لم ينتقل آدم من الجنة إلى األرض‪ ..‬ما كانت هذه‬
‫الحضارة‪ ..‬وأنت يجب أن تعطي المثل األعلى على فائدة العلم في البحث عن‬
‫المجهول‪ ..‬واهلل يباركك ويبارك لك‪).‬‬

‫لهم دماء‪ ..‬و أ�ن ال�ضرب يوجعهم فهم يتوجعون ويبكون‬
‫ككل النا�س‪).‬‬
‫النبوءة أالخرية‪!..‬؟‬ ‫‪n‬‬
‫كان كوك قد تزوج عام ‪2671‬م‪ ..‬وقد عا�شت زوجته‬
‫بعد وفاته حوايل ‪05‬عام ًا‪ُ .‬رزق كوك منها ب�ستة‬
‫أ�والد‪( ..‬ثالثة ماتوا وهم أ�طفال‪ ..‬والثالثة ا آلخرون‬
‫ول�سباب غري‬‫ماتوا يف يوم واحد يف �سنة ‪1971‬م‪ ..‬أ‬
‫معروفة)‬
‫أ‬
‫وكما جاء يف مذكراته‪ ..‬ف�إن وفاة �والده هذه تعد‬
‫�إحدى الليايل ب�ضجة عنيفة يف مكان داخل ال�سفينة‪..‬‬ ‫الزوارق م�سكون بعفريت‪ ..‬فقرروا حرقه‪ .‬ويف �إحدى‬
‫وملا و�صل �إىل املكان وجد أ�حد العلماء وقد أ��صيب بنوبة‬ ‫الليايل‪ ..‬اجتهوا �إىل املرف أ� وراحوا يلقون امل�شاعل‬
‫بالدوات العلمية �إىل‬ ‫�صرع ه�ستريية‪ ..‬حيث كان ُيلقي أ‬ ‫على الزورق‪ ..‬لكنهم فوجئوا بطفل يهرب من داخل‬
‫البحر‪ ..‬فمنعه كوك بالقوة‪..‬‬ ‫الزورق‪ ..‬فانطلقوا خلفه‪ ..‬وملا قب�ضوا عليه ع ّرفهم‬
‫بنف�سه‪� ..‬إنه «جيم�س كوك»‪ ..‬لذا (فقد حاول أ�ن يقنع (قائ ًال‪ :‬هذه أالجهزة مل تعد ملك ًا لك‪� ..‬إنها ا آلن لنا‬
‫جميع ًا‪.‬‬ ‫النا�س ب أ�ن الزورق‪»..‬م�سكون» لعلهم يرتكونه ي�سافر‬
‫قال العامل‪ :‬أ�نا حر‪.‬‬ ‫به �إىل اجلنوب‪ ..‬وملا � أس�لوه‪ :‬و أ�ين هذا اجلنوب؟ كان‬
‫يقول‪� :‬إىل أالرا�ضي اجلنوبية‪ ..‬ومعناها أ��سرتاليا‪ )!..‬قال كوك‪ :‬أ�نت حر يف أ�ن تُلقي بنف�سك يف املاء فقط‪).‬‬
‫ف أ�لقى العامل بنف�سه يف البحر‪ ..‬هذا دون أ�ن يطرف‬ ‫مواقف وجتارب‬ ‫‪n‬‬

‫ت�صديق ًا لنبوءة قيلت له‪!..‬‬ ‫‪ -1‬ا�ستطاع كوك بف�ضل ذكائه وجتربته يف رحلته �إىل لكوك رم�ش‪ ..‬حيث تركه حتى غرق ومات‪ ..‬و أ�كملت‬
‫يقول كوك‪( :‬قال يل أ�حد العرافني‪� :‬ست�ضع رجلك على‬ ‫«تاهيتي» أ�ن يجنب بحارته مر�ض «ا إل�سقربوط» الذي ال�سفينة طريقها‪.‬‬
‫أ�ر�ض مل يلم�سها أ�حد من قبلك‪ ..‬ولن يلم�سها أ�حد من‬ ‫‪ -3‬القا�ضي واجلالد‪ :‬يف هاواي‪ ..‬وملا علم كوك �نأ‬ ‫كان يق�ضي على البحارة‪ ..‬دون أ�ن يجدوا تف�سري ًا‬
‫أ�والدك أ�و أ�حفادك‪)!..‬‬ ‫ثالثة من رجاله اعتدوا على بع�ض البنات‪ ..‬قب�ض‬ ‫لذلك‪ ..‬وهو كما نعرفه اليوم نق�ص فيتامني»ج»‪..‬‬
‫عليهم وقيدهم ثم قام ب�ضربهم بوح�شية حتى �سالت‬ ‫وكانت طريقة كوك فعالة وذلك من خالل (وجبات‬
‫امل�صدر‪ ( :‬أ�عجب الرحالت يف التاريخ)‬ ‫‪n‬‬ ‫ً‬
‫دما�هم‪ ..‬عقابا لهم على ما ارتكبوه‪ ..‬لكن ما فعله‬ ‫ؤ‬ ‫الطعام املتكاملة‪ ..‬والتعر�ض أل�شعة ال�شم�س‪).‬‬
‫أ�ني�س من�صور‬ ‫‪ -2‬القائد احلازم‪ :‬بعد مغادرة تاهيتي‪ ..‬أ�ح�س كوك يف كوك ُيعد غلطة‪( ..‬فقد أ�درك امللونون‪ ..‬أ�ن ه ؤ�الء البي�ض‬

‫‪93‬‬ ‫‪92‬‬
 ‫ملـف العـدد‬

‫الحب في الزواج‬
‫ديناصور منقرض‪ ..‬أم وهج أبدي ال ينطفئ‪!!..‬؟‬
‫في األلفية الميالدية الثالثة‪ ..‬وما تزال مؤسسة الزواج قائمة‪ ..‬مزدهرة‪ ..‬رائجة‪ .‬رغم‬
‫كل االنتقادات والضربات الموجعة التي كانت وال تزال توجه إليها‪ ..‬عبر مختلف العصور‬
‫وحتى يومنا هذا‪ ..‬وهو ما يشير إلى قوتها الكامنة داخلها‪ ..‬والتي كتبت لها كل هذه‬
‫االستمرارية المدهشة‪ ..‬من حيث حاجة المجتمع اإلنساني إليها‪!..‬‬
‫عبد العزيز محمد‬

‫حمتواه متام ًا‪ ..‬أالمر الذي ر�سخ عند الكثري من ه ؤ�الء وفعال‪ ..‬وبني من ي�صر على أ�ن احلب لي�س �ضمانة‬ ‫الخدعة الخفية‪!..‬؟‬
‫أ�كيدة لزواج �سعيد يدوم أ�بد ًا وهو ما نقل حلبة ال�صراع‬ ‫وغريهم قناعة أ�كيدة‪ ..‬مفادها‪ « :‬أ�ن الزواج حتول‬ ‫عرف الزواج الكثري من التبدالت والتحوالت‪ ..‬فمن‬
‫�إىل ميدان �آخر‪ ..‬حيث متحور اجلدل م ؤ�خر ًا حول‪:‬‬ ‫نظام امللكية والذي كانت مبوجبه املر أ�ة جمرد «�شيء» �إىل خدعة خفيفة‪ ..‬هدفها العلني‪ :‬االلتقاء بالن�صف‬
‫ا آلخر‪ ..‬أ�ما هدفها ال�سري فهو‪ :‬حماية اجلن�س الب�شري «مدى ا�ستمرارية احلب يف وبعد الزواج»‪!..‬‬ ‫�آخر بني ممتلكات الرجل‪� ..‬إىل ال�شكل الديني‪..‬‬
‫وهو ما دعانا �إىل تخ�صي�ص هذا امللف هنا يف‬ ‫من الزوال والفناء‪ ..‬عرب التكاثر على طول وعر�ض‬ ‫والذي جعل من الزواج عرف ًا مقد�س ًا و أ�حد واجبات‬
‫«اليمنية»‪ ..‬والذي �سنحاول فيه ا�ستق�صاء جوانب‬ ‫أ‬
‫كوكبنا الر�ض‪»!..‬‬ ‫الرجل واملر أ�ة‪ ..‬إلحياء ال�شرائع واالمتثال لل�ضرورات‬
‫متعددة ومتفاوتة يف هذه اجلدلية‪« :‬احلب‪ /‬الزواج»‪..‬‬ ‫ا إللهية‪ ..‬من حيث لزوم االرتباط امل�شروع لزيادة‬
‫يف مقاربة نحاول فيها التعرف على كثري من ت�شابكات‬ ‫الحب‪ ..‬الزواج‪!..‬؟‬ ‫الن�سل‪ ..‬بغ�ض النظر عن كثري من التفا�صيل التي‬
‫حديث ًا ومع ثورة االت�صاالت واملعلومات والعوملة‪ ..‬تدخل مو�ضوع هام وحيوي كهذا املو�ضوع‪.‬‬ ‫كان يف�سرها أ�و ي�ستخدمها ا إلقطاع‪ ..‬تلبية ملطامعه‬
‫هذه امل ؤ��س�سة القدمية‪« :‬الزواج»‪ ..‬يف قف�ص ا إلتهام‬ ‫ونزواته‪ ..‬كاختالف فارق ال�سن بني الطرفني‪ ..‬أ�و‬
‫ماهو الحب‪!..‬؟‬ ‫جترمي االرتباط ب آ�خر لي�س من نف�س الدين أ�و ال�شريحة من جديد‪ ..‬هذه املرة بتهمة خمتلفة هي‪»:‬احلب يف‬
‫يقول ال�شاعر خالد الذكر‪ /‬نزار قباين‪:‬‬ ‫االجتماعية‪� ..‬إلخ من ال�سلبيات التي ارتبطت بالزواج‪ ..‬الزواج»‪!..‬‬
‫(احلب بع�ض من تخيلنا‬ ‫مما كان يعمل على زيادة عدد املنتقدين للزواج‪� ..‬سواء �إنه مو�ضوع ال�ساعة ال�ساخن‪ ..‬ومدار يكرب ويتعاظم‬
‫أ‬
‫لو مل جنده على الر�ض الخرتعناه)‬ ‫وتت�سع م�ساحته يوم ًا بعد يوم‪ ..‬يف أالخذ والرد‪ ..‬بني‬ ‫من رجال الدين أ�و الفال�سفة أ�و املفكرين‪ ..‬الذين‬
‫لكن ما هو احلب‪..‬؟!‬ ‫كانوا ينددون ب�شكل وم�ضمون الزواج‪ ..‬والذي أ�فرغ من من يرى أ�ن احلب ي ؤ�دي �إىل زواج ناجح ومتكامل‬

‫‪95‬‬ ‫‪94‬‬
 ‫ملف العدد‬

‫احلب لي�س �سوى نتيجة إلفراز كوكتيل من الهرمونات �إن هذا أ�و ذاك ما زال جمرد نظريات علمية‪ ..‬قابلة‬
‫للت أ�كيد كما هي عر�ضة للنق�ض والتغيري‪.‬‬ ‫الع�صبية التي جتعلنا ن�شعر بتلك اخلفة وال�سعادة‬
‫و�إذا ما �ردنا الرد على نظرية (حب ال�سنوات‬ ‫أ‬ ‫وهي هرمونات الفريومون والدوبامني واالندروفني‬
‫آ‬
‫الثالث)‪ ..‬ف�إننا �سنتوقف عند �خر الدرا�سات‬ ‫أالو�سيتو�سني التي جتتمع كلها لهدف بيولوجي يدخل‬
‫العلمية‪ ..‬حيث ن�شرت �صحيفة «�صنداي تاميز»‬ ‫يف �إطار ال�سعي �إىل البقاء‪).‬‬
‫أ‬
‫وتعتقد الدكتورة لو�سي أ�ن املخ هو املتحكم الرئي�سي يف الربيطانية نتائج درا�سة �جراها علماء يف جامعة‬
‫«�ستوين بروك» يف مدينة نيويورك أالمريكية و�شملت‬ ‫احلب‪ ،‬لكن مفعول هذا الكوكتيل ال�سحري ال ي�ستمر‬
‫فرتة طويلة‪ ،‬بل يعي�ش فرتة حمددة تختلف من �شخ�ص أ�زواج ًا بع�ضهم تزوج حديث ًا والبع�ض ا آلخر متزوج منذ‬
‫حوايل ‪� 02‬سنة‪ .‬وقام العلماء بت�صوير مقطعي ألدمغة‬ ‫�إىل �آخر‪ .‬لكنها ال تتعدى الثالث �سنوات يف أ�ح�سن‬
‫أالزواج فتبني أ�ن عدد ًا منهم أ�بدى بعد ‪� 02‬سنة على‬ ‫احلاالت‪ ،‬حيث يخف �إفراز هذه الهرمونات �شيئ ًا‬
‫الزواج ا�ستجابات عاطفية مماثلة لال�ستجابات التي‬ ‫ف�شيئ ًا‪.‬‬
‫ويف لقاء أ�جرته معها جملة (ب�سيكولوجي) الفرن�سية‪ ،‬يبديها أالزواج حديثي االرتباط‪ .‬واعتربت ال�صحيفة‬
‫أ�ن هذه الدرا�سة تدح�ض النظرة التقليدية القائلة أ�ن‬ ‫ُ�سئلت الدكتورة لو�سي عن كيفية تف�سري أ�ن نختار‬
‫�شخ�ص ًا ما بعينه ف أ�جابت ب أ�ن الدرا�سات القائمة حول احلب والرغبة اجلن�سية يكونان يف ذروتهما يف بداية‬
‫العالقة ويبد أ�ن بالرتاجع مع مرور ال�سنني‪.‬‬ ‫تفاعل املخ و�آلياته تبينّ أ�ن هناك العديد من العوامل‬
‫اخلارجية التي ت ؤ�دي �إىل تفاعل املخ مع �شخ�ص يف حد و أ�ظهرت الدرا�سة أ�ن واحد ًا من أ��صل ‪ 01‬أ�زواج‬
‫ذاته كالرائحة مث ًال‪ ،‬غري أ�ن الدرا�سات مل تتو�صل بعد نا�ضجني يعطي ردود فعل كيمائية مماثلة للمتزوجني‬
‫حديث ًا عند ر ؤ�ية �صورة من يحبه‪ .‬وقال عامل النف�س يف‬ ‫�إىل نتائج ملمو�سة ت ؤ�كد ذلك‪.‬‬
‫ويف كتابه (احلب يدوم ثالث �سنوات) كتب ال�صحفي جامعة �ستوين بروك �آرثر �آرون �إن «النتائج تتعار�ض مع‬
‫االعتقاد ال�سائد أ�نه ال وجود للحب احلقيقي الدائم‪،‬‬ ‫والكاتب الفرن�سي (فريدريك بايغبيد) يف مقدمته‬
‫(ترى كل �شيء جميل يف البداية‪ ،‬حتى نف�سك‪ ،‬و�ستبقى ولكننا على يقني أ�ن هذا النوع من احلب موجود فع ًال»‪.‬‬
‫و أ��شار �آرون �إىل أ�ن بع�ض أالزواج عربوا عن حبهم‬ ‫مولع ًا وعا�شق ًا طيلة العام‪ ..‬يف ال�سنة الثانية‪ ..‬تتغيرَّ‬
‫ال�شديد ل�شريكهم على الرغم من مرور ‪� 12‬سنة على‬ ‫أالمور بع�ض ال�شيء‪ ..‬حيث ي�ستقر احلنان مكان‬
‫زواجهم‪ ،‬فظن أ�نها خدعة‪ ،‬لكن «امل�سح املقطعي‬ ‫العاطفة اجليا�شة‪ ..‬ولكن مع نهاية العام الثالث‬
‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫لدمغتهم �ظهر �ن المر حقيقة بالفعل و�نهم ال‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫�سيختفي كل �شيء)‬
‫يتظاهرون باحلب»‪.‬‬ ‫ورغم اتهامه بالت�شا ؤ�م والفكر اليائ�س و أ�نه يح ّمل‬
‫العامل نتائج جتاربه ال�شخ�صية الفا�شلة‪� ،‬إال أ�ن الكاتب وكانت درا�سات �سابقة قد ذكرت أ�ن احلب أالبدي ال‬
‫متم�سك ب أ�فكاره التي أ� َّكدتها �آخر الدرا�سات العلمية‪ ،‬وجود له‪ ،‬و أ�ن احلب بني أالزواج يبد أ� بالت�ضا ؤ�ل بعد‬
‫مدة ترتاوح بني ‪ 21‬و‪� 51‬شهر ًا‪ ،‬وي أ�خذ بالتال�شي أ�كرث‬ ‫حيث أ� َّكد الباحث االجتماعي أالمريكي الدكتور‬
‫ً‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫بعد �سنتني �و ‪� 3‬سنوات �إىل �ن يختفي تقريبا بعد ‪7‬‬ ‫(ويليام روب�سون) يف أ�حدث نظرياته العلمية أ�ن احلب‬ ‫في األلفية الميالدية الثالثة‪ ..‬وما تزال مؤسسة الزواج قائمة‪ ..‬مزدهرة‪ ..‬رائجة‪ .‬رغم‬
‫�سنوات‪.‬‬ ‫يعي�ش فع ًال لفرتة حمدودة ال تتجاوز الثالث �سنوات‬ ‫كل االنتقادات والضربات الموجعة التي كانت وال تزال توجه إليها‪ ..‬عبر مختلف العصور‬
‫و أ�ن نور احلب يخفت ويختفي �شيئ ًا ف�شيئ ًا مع اختفاء‬ ‫وحتى يومنا هذا‪ ..‬وهو ما يشير إلى قوتها الكامنة داخلها‪ ..‬والتي كتبت لها كل هذه‬
‫فوضى الحياة‪!..‬؟‬ ‫تحت سقف واحد‪!!..‬؟‬ ‫امل�سببات البيولوجية املذكورة �سابق ًا‪.‬‬ ‫االستمرارية المدهشة‪ ..‬من حيث حاجة المجتمع اإلنساني إليها‪!..‬‬
‫يعاين الكثري من أالزواج من حاالت من التوتر ت�صيب‬ ‫و أ�و�ضح الدكتور روب�سون أ�ن الدرا�سات والتجارب التي قدمي ًا كان للعرب مثل �سائر يقول‪( :‬احلب �إذا نكح‬ ‫عبد العزيز محمد‬
‫العالقة الزوجية‪ ،‬وقد ت ؤ�دي �إىل فتورها أ�و حتى برتها‬ ‫ف�سد)‬ ‫أ�جريت يف هذا املجال أ�ظهرت أ�ن كيمياء املخ التي‬
‫من أ��سا�سها‪ ،‬ولعل من أ�هم أال�سباب التي ت ؤ�دي �إىل‬ ‫هل هي اخلربة أ�م التجربة وراء هذا املثل‪..‬؟! ال ندري‪.‬‬ ‫ت�سيطر على م�شاعر احلب ال تدوم أ�كرث من ثالث‬ ‫ا إلن�سان املحب كبندول �ساعة ال يتحرك �إال يف نطاق‬ ‫ا إلجابات التي ال تقول الكثري‪ ..‬مثل‪:‬‬ ‫مذ غابر العهود‪ ..‬وا إلن�سان يكرر على نف�سه وعلى‬
‫االنف�صال العاطفي ثم االنف�صال الفعلي بني أالزواج‪،‬‬ ‫ما من �شك أ�ن احلب يختلف يف حالتيه‪ ..‬قبل الزواج‬ ‫�سنوات وك أ�نها بطارية أ�فرغت من طاقتها متام ًا‪.‬‬ ‫زمني خم�ص�ص لن�صفه ا آلخر‪.‬‬ ‫(«احلب احلقيقي» موجود بالفعل‪ ،‬ولكن لي�س يف‬ ‫غريه هذا ال� ؤس�ال امللح‪ ..‬بغية الو�صول �إىل جواب‬
‫عدم االنتباه �إىل احتياجات الطرف الثاين أ�و �إهماله‬ ‫آ‬
‫وبعده‪ ..‬ال�س�ال الن‪ :‬ما الذي يحدث للحب بعد‬‫ؤ‬ ‫لكن ماذا يح�صل للحب بعد الزواج‪..‬؟!‬ ‫كاف ومعقول‪..‬هذا دون أ�ن يعرف أ�نه � ؤس�ال ال منطقي القلب و�إمنا يف مكان ما يف الدماغ م�سئول عن �إطالق‬ ‫ٍ‬
‫يف املنا�سبات واللقاءات االجتماعية‪ ،‬ولقد وجد‬ ‫الزواج‪..‬؟!‬ ‫الحب الحقيقي‪ ..‬أكيد!!؟‬ ‫كل تلك العواطف الدفاقة‪ ..‬وكل ذلك ال�شعور اجلارف‬ ‫ؤ‬ ‫أ‬
‫باملرة‪ ..‬فكثري من �مورنا احلياتية‪ -‬كب�شر‪ -‬ال تخ�ضع هرمونات ورود فعل كيميائية ت�دي �إىل تن�شيط‬
‫باحثو االجتماع أ�ن هناك املزيد من هذه الت�صرفات‬ ‫ميكننا جمدد ًا االحتكام �إىل العلم‪ ..‬يف مقاربة هذا‬ ‫لكنه العلم‪ ..‬قانونه الثابت والوحيد هو (التبدل‬ ‫يتغري �إىل النقي�ض‪ ..‬ولعله أ�مر منطقي لتواجد احلبيب‬ ‫ال�شعور بالقرب من ال�شخ�ص ا آلخر وعدم القدرة على‬ ‫ملنطق‪ ..‬وال ميكن أ�ن حتتكم �إىل قانون ي�شرحها أ�و‬
‫التي تزيد يف ات�ساع الفجوة بني الزوج والزوجة‪ ،‬لذا‬ ‫ً‬
‫امل�ستمر) فما أ�ثبته اليوم �سينفيه غد ًا‪ ..‬وما كان منفيا كله‪� ..‬إذ �إن ثمة كم هائل من الدرا�سات والبحاث‬
‫أ‬ ‫وحمبوبه حتت �سقف واحد‪.‬‬ ‫مفارقته‪).‬‬ ‫يف�سرها‪ ..‬مثل ماذا‪..‬؟!‬
‫نحذركم من ا آلتي‪:‬‬ ‫يف جماالت عدة مثل‪ :‬علم النف�س‪ -‬علم االجتماع‪-‬‬ ‫�سي�صبح بعد فرتة �إما كما هو أ�و مثبت ًا‪ ..‬وهكذا‪!..‬‬ ‫لقد ارتبط احلب بعد الزواج بنظرية أ��صبح لها م�سمى‬ ‫مثل انبهارنا مبنظر طبيعي‪ ..‬لغابة كل ما فيها أ�خ�ضر �إ�ضافة �إىل أ�حاديث علمية أ�خرى عن الهرمونات‬
‫‪ -1‬اال�سرت�سال الزائدة يف احلياة ال�شخ�صية خ�صو�صا‬ ‫الطب‪ -‬التاريخ‪� ..‬إلخ والتي تطالعنا بنتائج خمتلفة‬ ‫لذا وما دمنا يف املخترب العلمي‪ ..‬فبو�سعنا مناق�شة‬ ‫خا�ص هو (حب ال�سنوات الثالث) فماذا يعني هذا‪..‬؟!‬ ‫امل�سببة للحب‪ ..‬أ�ما ما ال يف�سرف�سيبقى كما هو بال‬ ‫‪ ..‬يتخللها نهر رقراق‪ ..‬وتعطرها زقزقات الطيور‪.‬‬
‫العمل‪ ،‬والعالقات اخلارجية دون االلتفات �إىل حاجات‬ ‫ت�صحح كثري من اعتقاداتنا اخلاطئة حول ق�ضايا‬ ‫أالفكار العلمية ال�سابقة مبا مياثلها متام ًا‪ ..‬من حيث‬ ‫وثمة الكثري‪ .‬ابت�سامة طفل‪� ..‬سحر املو�سيقى الروحي‪ ..‬تف�سري‪.‬‬
‫ال�شريك‪.‬‬ ‫ومفاهيم تخ�ص الزواج‪!..‬‬ ‫منهجها العلمي‪ ..‬كتجارب و أ�بحاث‪ ..‬مع اختالف يف‬ ‫حب السنوات الثالث‪!!..‬‬ ‫�إن احلب حالة وجدانية‪ ..‬تختلط فيها أالحالم‬ ‫القمر املكتمل‪�..‬إلخ‬
‫‪ -2‬عدم احرتام عائلة الطرف ا آلخر وخا�صة أالبوين‪.‬‬ ‫أ‬
‫�إننا وبا�ستقراء نتائج تلك البحاث‪ ..‬ن�ستطيع وب�سهولة‬ ‫النتائج‪.‬‬ ‫يف كتابها (كيف يحدث احلب) تقول الدكتورة لو�سي‬ ‫أ‬
‫بالوهام‪ ..‬لدرجة �ن من يدخل يف حالة حب‬ ‫أ‬ ‫يف ع�صرنا احلديث‪..‬دخل احلب املخترب العلمي‬
‫‪� -3‬إهمال أالطفال من أ�جل أ�مور أ�خرى مثل العمل‪،‬‬ ‫ت�شخي�ص الداء‪ ..‬والوقوف على منط احلب املتبادل‬ ‫وهناك أ�مثلة كثرية‪ ..‬لكننا هنا لن ن أ�خذ �إال ما يكفي‬ ‫فان�سون‪ ،‬املتخ�ص�صة يف طب أالع�صاب والبيولوجيا‪..‬‬ ‫(يت�صرف �ضد م�صلحته ال�شخ�صية) كما أ�ن عواطفاً‬ ‫للبحث فيه وفح�ص حمتواه‪ ..‬لكننا مل نح�صل على‬
‫احلفالت أ�و أ�ي ن�شاطات اجتماعية أ�خرى‪.‬‬ ‫للتدليل على أ�ن ما قيل و�سيقال لي�س نهاية املطاف‪� ..‬إذ حتت �سقف العالقة الزوجية‪!..‬‬ ‫والباحثة يف املركز الفرن�سي للبحث العلمي‪�( :‬إن‬ ‫�إجابات �شافية‪ ..‬بل مل نح�صل �إال على النزر القليل من جيا�شة مثل‪ :‬ال�شوق‪ -‬اللهفة‪ -‬احلنني‪�..‬إلخ جتعل‬

‫‪97‬‬ ‫‪96‬‬
 ‫ملف العدد‬

‫وجد باحثون أن الرجل والمرأة التعيسين في‬

‫زواجهما‪ ،‬يعانيان من ارتفاع نسبة الشدة‬
‫النفسية خالل اليوم في المنزل والعمل‪ ،‬مع‬
‫احتماالت ارتفاع الضغط الشرياني خالل‬
‫منتصف النهار‪ ،‬خاصة أثناء ساعات العمل‪ ،‬مما‬
‫قد يرفع نسبة احتماالت اإلصابة بالنوبات القلبية‬
‫والجلطات‪.‬‬

‫وا�ستمرار هذه ال�ضغوط مع الزمن قد ي ؤ�دي مل�شاكل‬

‫�صحية حقيقية‪”.‬‬
‫وقد وجد الباحثون أ�ن الزواج ال�سيئ ي ؤ�ثر على الزوجة‬
‫أ�كرث من الزوج‪.‬‬
‫وتو�ضح الدكتورة بارنيت‪“ :‬يفرت�ض عموما أ�ن‬
‫العالقات أالولية تعترب حرجة بالن�سبة ل�سالمة الو�ضع‬
‫يتعني على الزوجني االهتمام ب أ�دق تفا�صيل حياتهما‪،‬‬ ‫بقاء الزوجني مع بع�ضهما البع�ض لفرتة أ�طول‪ .‬والبد‬ ‫والحا�سي�س امل�شرتكة مثلما تعتمد على العنا�صر‬ ‫أ‬ ‫النف�سي للمر أ�ة أ�كرث من الرجل‪”.‬‬
‫للزوجني أ�ن يحددا لنف�سيهما يوم ًا يف أال�سبوع يق�ضيانه و أ�دق امل�شاكل التي يواجهانها مع ًا‪ ،‬وحماولة مناق�شة‬ ‫اجل�سمانية والهرمونات‪.‬‬ ‫وقد قام الباحثون بقيا�س م ؤ��شرات ال�شدة النف�سية‪،‬‬
‫هذه امل�شاكل وحماولة �إيجاد احلل املنا�سب لها عندما‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫مبفردهما‪ ،‬مثل الذهاب �إىل ال�سينما �و امل�سرح‪� ،‬و‬ ‫وحيث أ�ن كل طرف يحاول تعزيز عالقته بالطرف‬ ‫مثل فح�ص م�ستويات الكورتيزول يف اللعاب (هرمون‬
‫الذهاب للتنزه‪ ،‬ال�سفر ملكان قريب أ�و تناول الع�شاء يف يكونا مبفردهما مهما كانت نوع امل�شكلة حتى �إذا كانت‬ ‫ا آلخر‪ ،‬ف�إنه من أالوىل أ�ن يحاول كل طرف تدعيم‬ ‫ال�شدة النف�سية)‪ ،‬وت�سجيل تقارير أال�شخا�ص حول‬
‫أ‬ ‫ً‬ ‫أ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫تخ�ص جانبا حمرجا �و ح�سا�سا للزوج �و الزوجة‪.‬‬ ‫مطعم هادئ‪.‬‬ ‫العالقة العاطفية والنف�سية بينه وبني الطرف ا آلخر‬ ‫حاالتهم النف�سية خالل اليوم‪.‬‬
‫ويف حالة تعذر حلها ميكنهما مناق�شة وا�ست�شارة بع�ض‬ ‫ً‬
‫وتنميتها‪ ..‬خا�صة يف فرتة منت�صف العمر‪ .‬حيث أ�ن كل يف هذا اليوم ��سبوعيا‪ ،‬ميكن لهما االقرتاب من‬
‫أ‬ ‫و أ�ظهرت النتائج ارتفاع ن�سبة الكورتيزول يف ال�صباح‬
‫املتخ�ص�صني يف هذا املجال‪.‬‬ ‫بع�ضهما ب�صورة أ�ف�ضل والبقاء لفرتة طويلة لتح�سني‬ ‫طرف منهما يواجه بع�ض التغريات اجل�سمانية ورمبا‬ ‫لدى أالزواج الذين يعانون من م�شاكل زوجية‪ ،‬مع‬
‫أ‬ ‫أ‬ ‫ً‬ ‫أ‬
‫وتدعيم العالقة اخلا�صة بهما‪ .‬و ميكن للزوجني �ي�ضا وعلى ا إلن�سان �ن ي�ستمتع باحلياة وق�ضاء �كرب فرتات‬ ‫بع�ض التغريات يف احلياة أ�ي�ض ًا‪.‬‬ ‫ارتفاع يف ال�ضغط ال�شرياين خالل �ساعات النهار‪،‬‬
‫تبد أ� يف منت�صف العمر الرغبة اجلن�سية لكال الطرفني تذكر أاليام أالوىل لبداية العالقة بينهما‪ ..‬كما ميكن ممكنة مع الطرف ا آلخر‪ ..‬و أ�ن يحاول جتنب الوجبات‬ ‫أ�كرث من أ�ولئك الذين يعي�شون زواجا �سعيدا‪ ،‬يف حني‬
‫لكل طرف و�صف الطرف ا آلخر‪ ،‬ومدحه كيف كان من الفردية ال�سريعة و أ�ن ي�ستمتع بتناول وجبة الغداء أ�و‬ ‫يف االنخفا�ض وهذه احلالة عامة بني الرجال و‬ ‫ت�ساوت ن�سب الت أ�ثريات ال�سلبية لدى الرجال والن�ساء‪.‬‬
‫أ‬
‫الع�شاء مع �شريك احلياة‪ ،‬و�ن يعطي لنف�سه ن�صف‬ ‫آ‬
‫قبل وما هو عليه الن وو�صف ال�صفات احل�سنة لكل‬ ‫ال�سيدات‪ ..‬بالن�سبة للمر أ�ة أ�ثناء أ�عرا�ض انقطاع‬ ‫وذكر الباحثون أ�ن وجود ال�شدة النف�سية يرتبط‬
‫ب�شكل مبا�شر مع حدوث امل�شاكل القلبية‪ ،‬اجللطات‪،‬‬ ‫وقد لفتت درا�سة حديثة االنتباه �إىل أ�ن �سوء العالقات‬ ‫‪ -4‬الغرية الزائدة‪ ،‬بحيث ي�ضيق ال�شريك الغيور على‬
‫�ساعة كل يوم لال�ستجمام والهدوء النف�سي مهما كانت‬ ‫طرف‪.‬‬ ‫الطمث‪ ..‬وبعد انقطاع الطمث يبد أ� م�ستوى الهرمون‬
‫ال�سرطان وغريها من العديد من أالمرا�ض‪.‬‬ ‫الزوجية وف�شلها‪ ،‬ميكن أ�ن يهدد �صحة الزوج والزوجة‬ ‫�شريكه لدرجة ت ؤ�دي �إىل ا�ستحالة احلياة بينهما‪.‬‬
‫أ‬
‫امل�شاكل التي حدثت �ثناء اليوم‪ ،‬فهو ي�ستحق اال�ستمتاع‬ ‫�إننا وعندما ن�صل �إىل فرتة منت�صف العمر يحدث‬ ‫يف االنخفا�ض وتبد أ� ا إلفرازات يف االنخفا�ض أ�ي�ض ًا‪..‬‬
‫كما أ�نها ت�ضاف �إىل امل�شاكل النف�سية أالخرى التي‬ ‫على حد �سواء‪.‬‬ ‫‪ -5‬الت�سلط والرغبة يف التحكم يف حياة الطرف‬
‫بحياته‪.‬‬ ‫ولذلك االلتقاء اجلن�سي يكون غري مريح و أ�حيانا م ؤ�مل‪ .‬لنا بع�ض التغريات اجل�سمانية والنف�سية‪ ..‬ويحتاج‬
‫يعاين منها أالزواج خالل حياتهم اليومية‪ ،‬والتي يكون‬ ‫فقد وجد باحثون أ�ن الرجل واملر أ�ة التعي�سني يف‬ ‫ا آلخر‪ ،‬بحيث يقوم بالت�ضييق على أ�فكاره و أ�رائه ب�شكل‬
‫كل واحد منا �إىل أ�ن ي�شعر أ�نه ما زال مرغوب ًا فيه وما‬ ‫ومن الطبيعي االهتمام بامل�شاكل اجل�سمانية يف هذه‬
‫أ‬ ‫آ‬ ‫ً‬ ‫لها ت أ�ثريا �سلبيا مركبا على ال�صحة النف�سية والع�ضوية‬ ‫زواجهما‪ ،‬يعانيان من ارتفاع ن�سبة ال�شدة النف�سية‬ ‫م�ستبد‪ .‬ويقول خرباء العالقات أ�ن من أ�هم أال�سباب‬
‫الهروب من‪ ..‬سرير الزوجية‪!!..‬؟‬ ‫زال جميال يف نظر الطرف الخر‪� .‬إن هذه ال�شياء‬ ‫املرحلة مثل العالج ببدائل الهرمون‪ ،‬زيادة التمارين‬
‫للمر أ�ة والرجل‪.‬‬ ‫خالل اليوم يف املنزل والعمل‪ ،‬مع احتماالت ارتفاع‬ ‫التي تدفع الزوجني �إىل طريق م�سدود يف العالقة‬
‫�إن حديث ًا كهذا و�إن طال‪ ..‬ال يكتمل أ�بد ًا دون التوقف‬ ‫الريا�ضية وا�ستخدام بع�ض الو�سائل التي ت�ساعد على الب�سيطة جتعلنا ن�شعر بالراحة واالطمئنان على‬
‫ال�ضغط ال�شرياين خالل منت�صف النهار‪ ،‬خا�صة أ�ثناء‬ ‫قيام أ�حدهما مبناق�شة احلياة ال�شخ�صية للزوجني مع‬
‫عند م� أس�لة حيوية‪ ..‬تعترب من أ�هم ركائز عالقة ثنائية‬ ‫تخفيف ا آلالم أ�ثناء االلتقاء اجلن�سي‪ .‬ولكن هناك بع�ض الن�صف الثاين من حياتنا مع الطرف ا آلخر‪.‬‬
‫منتصف العمر‪ ..‬الحب‪!!..‬؟‬ ‫�ساعات العمل‪ ،‬مما قد يرفع ن�سبة احتماالت ا إل�صابة‬ ‫أال�صدقاء‪ ،‬بحيث ي�شعر الطرف ا آلخر ب أ�نه قد جترد‬
‫التغريات الب�سيطة يف أ��سلوب احلياة ميكن أ�ن ت�ساعد ميكن للزوجة أ�ن ت�شعر زوجها أ�نها ما زالت حتبه بقدر كالزواج وهي اجلن�س‪.‬‬
‫ون أ�تي �إىل مرحلة هامة يف حياة أ�ي زوجني وهي املرحلة‬ ‫بالنوبات القلبية واجللطات‪.‬‬ ‫من اخل�صو�صية‪ .‬كما يعتقد اخلرباء أ�ي�ضا أ�ن من‬
‫كثري من أالبحاث والدرا�سات أ�جمعت على نتيجة‬ ‫الزوجني يف هذه الفرتة‪،‬حيث أ�ن فرتة منت�صف العمر ما كانت تفعل يف املا�ضي‪ ،‬و أ�نها ما زالت تريد البقاء‬
‫أ‬ ‫ؤ‬ ‫الو�سطى يف م�شوارهما امل�شرتك مع ًا‪ ..‬والتي حتدث‬ ‫ويف هذا ال�سياق‪ ،‬تقول الدكتورة روزاليند بارنيت‪،‬‬ ‫أ�كرث أال�سباب �شيوعا لالنف�صال اخليانة الزوجية‪،‬‬
‫ولل�سف بعد ‪� 03 - 02‬سنة من‬ ‫واحدة م�داها �نه أ‬ ‫معه أ�كرب وقت ممكن‪.‬‬ ‫هي أ�هم و أ�ن�سب فرتة بني الزوجني لتدعيم العالقة‬
‫خاللها كثري من التغريات املختلفة وعلى م�ستويات‬ ‫أال�ستاذة يف مركز بحوث أالمرا�ض الن�سائية بجامعة‬ ‫وخيانة أالمانة‪ ،‬وعدم �إظهار االحرتام أ�مام أالقارب‬
‫الزواج ي�صبح اجلن�س مم ًال يف معظم أالحيان‪ ،‬فاجلن�س‬ ‫�إن كثريا من الرجال يف منت�صف العمر يريدون أ�ن‬ ‫العاطفية بينهما‪ ،‬ففي هذه الفرتة يكون أالوالد قد‬
‫عدة‪.‬‬ ‫براندي يف وولتمان‪“ :‬ما يحدث غالبا أ�ن امل�شاكل‬ ‫وال�صدقاء‪ ،‬ك أ�ن يقوم أ�حد الطرفني برفع �صوته على‬ ‫أ‬
‫يفقد �إثارته ومتعته‪ ..‬فمعظم أالزواج ي�سمحون‬ ‫ي�شعروا أ�نهم قادرون على �إعطاء نف�س أال�شياء التي‬ ‫انتقلوا �إىل املرحلة اجلامعية أ�و الزواج فيقل الوقت‬
‫أ‬
‫ال �شك �ن العالقة بني كل زوجني تعتمد على امل�شاعر‬ ‫الزوجية تت�سلل �إىل مكان العمل مع الزوج أ�و الزوجة‪،‬‬ ‫أ‬
‫ا آلخر �و التهكم عليه علنا‪.‬‬
‫كانوا يقدرون عليها يف �سن اخلام�سة والع�شرين‪ ..‬كما لرغباتهم اجلن�سية باال�ضمحالل عن طريق قلة‬ ‫واملجهود الذي يبذله الزوجان معهم‪ ،‬وتزيد فر�ص‬

‫‪99‬‬ ‫‪98‬‬

‫وين�صح خرباء العالقات اجلن�سية‪ ،‬ب أ�ن يقوم الزوجان‬
‫ب أ�خذ �إجازة من منط احلياة ال�سريعة‪ ،‬والتوقف‬
‫ملناق�شة حياتهم اجلن�سية يف جو رومان�سي بعيد عن‬
‫أالطفال واملنزل والعمل‪..‬‬
‫وحماولة التو�صل �إىل اتفاق يعيد للعالقة وهجها‪ .‬فال‬
‫التقدم يف العمر‪ ،‬وال كل الدواء وال كل م�شاغل احلياة‬
‫ت�ستطيع �إيقاف زوجني عزما على �إحياء حياتهما‬
‫اجلن�سية‪.‬‬
‫وعليه ف�إننا نن�صح الزوجني هنا مبا يلي‪:‬‬
‫• جددا �شكلكما وخزانة ثيابكما‪.‬‬
‫• ادخال ن�شاطات جديدة على حياتكما‪.‬‬
‫• خذا �إجازة من العمل وتفرغا لبع�ضكما‪.‬‬
‫• قوما بعمل التمارين الريا�ضية والتقيد بحمية‬
‫غذائية مقوية ومعززة للمزاج للتخل�ص من م�شاعر‬
‫ا إلحباط‪.‬‬
‫• أ�ر�سال أالطفال �إىل خميم �صيفي أ�و لزيارة بع�ض‬
‫أالقارب واق�ضيا �إجازة جتددان فيها حياتكما‪.‬‬
‫ومن أال�سباب االجتماعية‪ :‬خروج املر�ة للعمل‪ ،‬وهو ما‬
‫• أ��ضيفا ال�شمع والبخور املعطر لوجبات الع�شاء‪،‬‬
‫وطقو�س اال�ستحمام‪.‬‬
‫• أ��ضيفا م أ�كوالت تعزز الرغبة اجلن�سية‪ ،‬حتى لو‬
‫مل تقم بدورها‪ ..‬حيث يكفي وجودها لل�شعور بجو‬
‫حميم‪.‬‬
‫ملف العدد‬
‫اخليال وعدم ا إلح�سا�س‪ ..‬وذلك مبمار�سة اجلن�س يف الرغبة اجلن�سية‪ .‬فما هي أال�سباب التي تدفع املر أ�ة‬
‫للهروب من �سرير الزوجية‪..‬؟!!‬ ‫نف�س املكان والزمان وبنف�س الطريقة ‪.‬‬
‫فمعظم أال�شياء التي متار�س بنف�س الطريقة لفرتات يقول خرباء العالقات اجلن�سية من جامعة �شيكاغو‬
‫طويلة ت�صبح مملة‪ ..‬ما مل ت�صبح ممار�ستها ترتبط ب أ�ن ال�شهوة اجلن�سية تبد أ� بالرتاجع غالبا عند الن�ساء‬
‫الالتي ترتاوح أ�عمارهن ما بني الثالثني و أالربعني‪ ،‬أ�ي‬ ‫بالذهن مبجموعة من أال�شياء املهمة مثل تغيري‬
‫قبل بلوغ �سن انقطاع الدورة ال�شهرية‪.‬‬ ‫طريقة ممار�سة اجلن�س وتغيري مكان ممار�سته‬
‫ؤ‬ ‫أ‬
‫ومن ال�سباب التي قد ت�دي �إىل فقدان الرغبة‬ ‫وزمانه أ�ي�ض ًا ‪.‬‬
‫كذلك يجب أ�ن ن�ضع يف االعتبار أ�ن اجلن�س لي�س تالقي اجلن�سية ما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬التقدم يف العمر‪ ..‬ب�سبب تراجع م�ستوى هرمون‬ ‫ج�سمني ولكنه ات�صال بني اثنني‪ ..‬هذا االت�صال‬
‫اال�سرتوجني‪.‬‬ ‫حتى ي�صبح مفيد ًا البد أ�ن يكون هناك ثقة متبادلة‬
‫‪ .2‬انخفا�ض ن�شاط الغدة الدرقية‪.‬‬ ‫بني الطرفني‪� ،‬إخال�ص متبادل‪ ،‬حب متبادل‪ ،‬مل�سات‬
‫‪ .3‬ا�ستعمال و�سائل منع احلمل عن طريق الفم‪.‬‬ ‫عاطفية جميلة بني الطرفني‪ ،‬ويف الواقع ف�إن انهيار‬
‫‪ .4‬ا�ستعمال أ�دوية أ�خرى مثل أ�دوية �ضغط الدم‪.‬‬ ‫العالقات اجلن�سية بني الطرفني يكون نتيجة انهيار‬
‫العالقات ال�شخ�صية بينهما أ�ي أ�نه عندما يذهب احلب ‪ .5‬قلة النوم وال�شعور با إلرهاق وا إلجهاد من العناية‬
‫بالطفال خ�صو�صا للن�ساء الالتي يلدن يف �سن‬ ‫أ‬ ‫ي�صبح اجلن�س مم ًال ‪.‬‬
‫�إننا ا آلن يف مواجهة كبرية ميكن أ�ن نطلق عليها حتدي مت أ�خرة‪.‬‬
‫أ‬
‫ال�سرير‪!..‬‬
‫يف مرحلة ما‪ ..‬عند نقطة معينة‪ ..‬تنتهي بني الزوجني يزيد من ال�ضغوط عليها خارج وداخل املنزل‪ ،‬وعدم‬
‫قدرتها على تلبية جميع متطلبات عائلتها ومن �ضمنها‬ ‫تلك الليايل الدافئة التي حملتهما �إىل ال�سرير‬
‫واجبها الزوجي‪ .‬كذلك طول فرتة الزواج جتعل العملية‬ ‫وجعلتهما يتقا�سمانه‪ .‬ووفقا لتقرير ن�شر م ؤ�خرا يف‬
‫اجلن�سية روتني �آخر يف احلياة‪ ،‬بحيث يفقد اجلن�س‬ ‫املجلة أالمريكية الطبية‪ ..‬تبني أ�ن ‪ 42‬مليون �سيدة‬
‫متعته‪.‬‬ ‫على أالقل يف الواليات املتحدة فقط تعاين من تراجع‬
‫‪100‬‬

‫‪ n‬د‪ .‬وجدي السروري‬
‫هلهناكفترةيجبانتظارهاقبلتركيبالسنالجديد؟‬
‫نعم يجب االنتظار حوايل ثالثة أ��شهر يف حالة الغر�س‬
‫يف الفك ال�سفلي وحوايل �ستة أ��شهر يف الفك العلوي‬
‫حتى يكتمل االلتئام العظمي حولها‪ .‬ويوجد بع�ض‬
‫الت�صميمات من الغر�سات ميكن الرتكيب الفوري لل�سن‬
‫ولكنها ت�صلح فقط يف بع�ض احلاالت ‪.‬‬
‫هل يوجد جراحة في الزيارة الثانية ؟‬
‫ال حيث يتم فقط تركيب اجلزء العلوي للغر�سة ثم أ�خذ‬
‫املقا�س لعمل البور�سلني وبعد انتهاء املعمل من عمل‬
‫البور�سلني يتم تثبيته على اجلزء العلوي مبواد ل�صق‬
‫الرتكيبات ‪.‬‬
‫هل يصبح الشكل النهائي مشابهاً لألسنان‬
‫الطبيعية؟‬
‫نعم تكون يف نف�س ال�شكل والوظيفة لل�سن املفقود‪.‬‬
‫هل يمكن استخدام الغرسات مع األطقم الكاملة‬
‫المتحركة؟‬
‫نعم حيث يتم غر�س غر�ستني يف كل فك لتثبيت الطقم‬
‫وهذا مفيد جد ًا يف حاالت �ضمور عظام الفك حيث‬
‫ي�صعب ثبوت الطقم يف مكانه يف فم املري�ض فيتم‬
‫تثبيته بالغر�سات‪.‬‬
‫هل يبقى المريض منتظراً طوال فترة االلتئام بدون‬
‫أسنان ؟‬
‫ميكن تركيب تركيبات م ؤ�قتة لتعوي�ض أال�سنان يف‬
‫فرتة االلتئام ‪.‬‬
‫‪103‬‬
‫زراعة األسنان‬
‫الحل األمثل لتعويض األسنان المفقودة‬
‫ال�شكل واللون لل�سن املفقود‪.‬‬ ‫ما هي العالجات المتوفرة لحالة فقد األسنان ؟‬
‫ما هو عمر الغرسة في الفك ؟‬ ‫تركيبات ثابتة ( ج�سور ) ‪.‬‬ ‫‪n‬‬
‫عمر الغر�سة الناجحة من عمر املري�ض ‪.‬‬ ‫تركيبات متحركة ‪.‬‬ ‫‪n‬‬
‫ماذا يحدث في حالة عدم نجاح إحدى غرسات‬ ‫غر�س أال�سنان ‪.‬‬ ‫‪n‬‬
‫األسنان ؟‬ ‫لماذا غرس األسنان ؟ ما مميزاته عن باقي‬
‫ي�شعر املري�ض بعدم ثبات الغر�سة ‪.‬‬ ‫‪n‬‬ ‫التركيبات؟‬
‫يقوم الطبيب بتبديلها ب أ�خرى اكرب ‪.‬‬ ‫‪n‬‬ ‫يتميز غر�س أال�سنان عن الرتكيبات الثابتة ب أ�نه ال‬
‫بعد معاجلة أ��سباب عدم النجاح ‪.‬‬ ‫‪n‬‬ ‫حاجة لربد أال�سنان املجاورة فيحافظ عليها كما أ�نه‬
‫ما هي األسباب التي قد تؤدي الى عدم نجاح‬ ‫توجد حاالت ال ميكن معها ا�ستخدام الرتكيبات الثابتة‬
‫الغرسة؟‬ ‫كما يف حالة فقدان أال�سنان أالخرية ‪.‬‬
‫مر�ض ال�سكر الغري م�سيطر عليه ‪.‬‬ ‫‪n‬‬ ‫ويتميز عن الرتكيبات املتحركة يف ثباته وعدم وجود‬
‫مر�ض ه�شا�شة العظام الغري م�سيطر عليه ‪.‬‬ ‫‪n‬‬ ‫أ��سالك ويتميز عن النوعني بحفاظه علي عظام الفك‬
‫�إهمال املري�ض ل�صحة فمه وعدم اعتنائه به‬ ‫‪n‬‬ ‫ومينع ت آ�كلها كما يحدث يف الرتكيبات أالخرى ‪.‬‬
‫خ�صو�ص ًا يف ال�شهور أالوىل للغر�سة ‪.‬‬ ‫من أي المواد تصنع غرسات األسنان ؟‬
‫هل جراحة الغرس كبيرة تحتاج تخدير كامل ؟‬ ‫من مادة التيتانيوم النقي املتوافق متاما مع العظام‬
‫ال �إنها من اجلراحات الب�سيطة تتم حتت التخدير‬ ‫‪4 edarg muinatit erup yllaicremoC‬‬
‫املو�ضعي على كر�سي أال�سنان يف عيادة الطبيب ‪.‬‬ ‫هل تصلح غرسات األسنان ألي إنسان ؟‬
‫هل توجد أي آالم بعد الجراحة أو لزوم الراحة‬ ‫بكل ت أ�كيد عدا بع�ض أالمرا�ض املزمنة ‪.‬‬
‫للمريض ؟‬ ‫هل تصلح لكل األعمار ؟‬
‫ال توجد أ�ي �آالم وال يحتاج املري�ض للراحة بعدها توجد‬ ‫ت�صلح لكل أالعمار بعد �سن البلوغ ‪.‬‬
‫�آالم ب�سيطة بعد اجلراحة كتلك التي ت�صاحب املري�ض‬ ‫ما هي نسب نجاح غرس األسنان ؟‬
‫بعد اخللع‪.‬‬ ‫‪ %69‬ن�سبة النجاح ‪.‬‬
‫كم يستغرق وقت الجراحة ؟‬ ‫ما معنى نجاح الغرسة ؟‬
‫ت�ستغرق اجلراحة حوايل من ربع �ساعة �إىل ن�صف‬ ‫أ�ن يلتئم العظم متاما ويندمج مع الغر�سة مما ي ؤ�دي‬
‫�ساعة ‪.‬‬ ‫اىل ثباتها و أ�ن يقوم ال�سن اجلديد بتعوي�ض الوظيفة و‬
 ‫بلدة طيبة‬

‫لحج‬
‫بين تنويعات البخور وتضاريس العطر‪!..‬‬
‫معان عديدة‪ ..‬لحج القمندان‪ ..‬بساتين‬ ‫ٍ‬ ‫حين أسمع كلمة لحج‪ ..‬تتهاطل في مخيلتي‬
‫ومعان شتى للجمال واإلبداع اإلنساني‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫الحسيني‪ ..‬الغناء المتميز‪ ..‬بوابة عدن‪..‬‬
‫لم أكن قد عرفتها حين كانت أخبارها وأوصافها تصلنا عبر من يزورها‪ ..‬كان ذلك في‬
‫الستينات والسبعينات‪ .‬لكنني حين زرتها أدركت أن لحج أكثر مما ذكر‪ ..‬فكان علي أن‬
‫أكرر زياراتي‪ ..‬أن أكتشف هذه األرض الواسعة والمتنوعة من الجبال إلى الكثبان الرملية‬
‫إلى الوديان الخضراء والشواطئ الفيروزية‪.‬‬
‫محمد الغربي عمران‬
‫وكيل أمانة العاصمة‬
‫على وادي تُنب‪ ..‬الذي يتكون من لقاء عدة روافد‬ ‫كان لنا أ��صدقاء‪ ..‬وكان البد من زيارتهم‪ ..‬مل تكن‬
‫قادمة من الغرب وال�شمال لت�صب ب�سيولها يف هذا‬ ‫منازلهم بعيدة‪ ..‬فبح�سب حجم احلوطة فهي مدينة‬
‫الوادي اخل�صيب ثم تتجه نحو البحر وقد ر�سم دلتا‬ ‫�صغرية‪ ..‬حتتفظ ببكارة الريف‪ ..‬نقاوة حقولها‪� ..‬إىل‬
‫خ�صبة متتد �إىل داخل البحر‪ ..‬منظر خالب خا�صة‬ ‫جوار املظاهر املعا�صرة للمدينة‪.‬‬
‫عند غروب ال�شم�س وقد عانق �سعف النخيل أ�فق‬ ‫حني كنا يف الطريق �إىل بيت أ�حد ال�صدقاء‪ ..‬لفت‬
‫أ‬
‫ال�شفق‪.‬‬ ‫م�سامعنا �إيقاع الطبول‪ ..‬أ��صوات أ�هازيج‪ ..‬وقفنا‬
‫انتقلنا يف اليوم التايل لتناول الغداء حتت ظالل‬ ‫ن�ستطلع أالمر‪� ..‬صفوف من ال�شباب وال�شابات‬
‫أ��شجار املاجنو يف ب�ساتني احل�سيني‪ ..‬وقد رتب‬ ‫يرق�صون يف �ساحة ال�سوق‪ ..‬وقد وقف عدد من حاملي‬
‫�صديقنا جل�سة طرب حلجي حتت ال�شجر‪ ..‬أ�متد حتى‬ ‫الطبول ي�صنعون �إيقاع ًا مده�ش ًا ب أ�يديهم‪ ..‬ي�ساير وقع‬
‫وقت مت أ�خر من الليل‪.‬‬ ‫أ�قدام الراق�صني والراق�صات‪ ..‬كان هناك جمموعة‬
‫أ�ده�شنا ب�ستان احل�سيني والذي ميتد يف م�ساحة‬ ‫من ال�شباب قاموا ب�صبغ ر ؤ�و�سهم مبزيج احلنا‪..‬‬
‫خ�ضراء تت�شابك فيه أ�غ�صان أ��شجار الربتقال‬ ‫كما غطوا وجوههم و أ�ذرعهم و�صدورهم به‪ � ..‬أس�لنا‬
‫مع املاجنو واملوز والليمون‪ ..‬الحظنا تنوع الثمار‪..‬‬ ‫أ�حدهم‪ :‬ما هذا؟ أ�جاب‪ :‬حفل عر�س‪ ..‬وهذه �إحدى‬
‫واختالف أ�حجامه‪ ..‬حتى بني ال�صنف الواحد‪..‬‬ ‫حفالت الزفاف اللحجية‪.‬‬
‫فتبددت ده�شتنا‪ ..‬حني قال م�ضيفنا أ�ن ال�سلطان‬ ‫أ‬
‫حلظات وحتولت ال�ساحة �إىل كوكتيل من �لوان البهجة‬
‫العبديل‪� /‬سلطان حلج‪ ..‬قد جلب عدة أ�نواع من‬ ‫والفرح وا إليقاعات القوية‪.‬‬
‫ف�سائل �شجرة الفاكهة من الهند‪ ..‬فقد كان مولع ًا بكل‬
‫ما يت�صل بالزراعة‪ ..‬ولهذا جتد بع�ض أال�صناف تتعدد‬ ‫على مقام الروعة‪..‬‬
‫أ�حجامها و أ�لوانها ومذاقها‪ ..‬بل �إن ب�ستان احل�سيني قد‬ ‫يا فل من ي�شرتيك ‪..‬؟‬
‫جمع العديد من أ��شجار و�شجريات الزهور والريحان‪..‬‬ ‫حني أ�لتقينا أ��صدقاءنا‪ ..‬متنينا عليهم أ�ن يعرفوننا‬
‫وكل ذلك قد جلب منذ عدة عهود من الهند‪.‬‬ ‫مبعامل حلج‪ ..‬لنكت�شف أ�ن حلج هي لي�ست تلك الطريق‬
‫ويف احلوطة عدة ق�صور جميلة‪ ..‬تعود �إىل القرن‬ ‫التي نعربها ونحن يف الطريق �إىل عدن‪ .‬لقد تعرفنا‬
‫بوابة لحج‪!..‬‬
‫حلج للقادم من تعز عرب وادي تنب املمتد من ور�سان‬
‫حتيطه جبال املقاطرة من اجلنوب وجبال ال�سراة‬
‫من ال�شمال‪ ..‬حتى مفرق احلبيلني‪ ..‬جبال ردفان‬
‫ال�شاخمة‪ ..‬ت�ضاري�س �شديدة الوعورة‪.‬‬
‫نتجه من مفرق احلبيلني باجتاه العند لت�ستقبلنا قرية‬
‫العند‪� ..‬سوق للحلوى اللحجية ال�شهرية‪ ..‬ب أ�لوانها‬
‫املتنوعة‪ ..‬ومكوناتها املتعددة‪ ..‬حمالت على جانبي‬
‫الطريق‪َ ..‬ز ّينت جدران واجهاتها الزجاجية ب أ�لوان‬
‫مغرية تدفع العني إل�صدار أ�مر فوري للقلب والعقل‬
‫واجل�سم للتوجه �إىل ال�شراء‪!..‬‬
‫من �سوق العند تتجه الطريق نحو احلوطة‪ ..‬مدينة‬
‫وقلب حلج وعا�صمة ال�سلطنة العبدلية‪.‬‬
‫الحوطة‪ ..‬عطر وفن‬
‫ت�ستقبلنا الكثبان الذهبية �إىل ال�شمال‪ ..‬ويف أالفق‬
‫تقف النخيل با�سقة‪ ..‬يف �صفوف وجتمعات ال تنتهي‪.‬‬
‫حني دخلنا �سوق احلوطة‪ ..‬كانت ال�ساعة احلادية‬
‫ع�شر ظهر ًا‪ ..‬ا�صطف باعة الفل والكاذي بطول أ�ر�صفة‬
‫�سوقها‪ ..‬باقات من أ�ع�شاب عطرية‪ ..‬كما وقف الباعة‬
‫يعر�ضون منتجاتهم الزراعية من فواكه الباباي‬
‫واجلوافة واملوز جنب ًا �إىل جنب مع املاجنو واخل�ضر‪.‬‬

‫‪105‬‬ ‫‪104‬‬
 ‫بلدة طيبة‬

‫أم فاطمة‬
‫ملكة العطور التقليدية‪!..‬‬
‫تعلمت من أسرتها هذه المهنة ولديها معمل بسيط‬
‫في منزلها بمدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج‪..‬‬

‫أ��سري ًا‪ ..‬لكن هذه ال�صناعة تختلف يف جودتها العالية وت أ�خذ منها الطبقة الرغوة العليا التي يقطر منها‬ ‫منذ �آالف ال�سنيني عرفت اليمن بني ح�ضارات العامل‬
‫القدمي ب أ�ر�ض �صناعة العطور والبخور‪ ..‬وكانت هذه واختيار مواد مكوناتها من مكان �إىل �آخر داخل اليمن‪ .‬عطر ماء الورد‪ ..‬وخال�صة ماء الورد امل�ستخدم‬
‫أ�ل�صناعة جتارة رابحة ورائجة زادت من �شهرة اليمن لذا ف�إن حمافظة حلج تتفرد تاريخي ًا يف �صناعة البخور كرائحة عطرية‪ ..‬وله فائدة يف معاجلة ال�شعبات‬
‫والعطور التقليدية لعدة أ��سباب‪ ..‬منها ات�ساع أ�را�ضيها الهوائية ووجع الر أ��س‪.‬‬ ‫عاملي ًا‪.‬‬
‫تعمل أ�م فاطمة على جتفيف ماء الورد وتقوم بطحنه‬ ‫كانت معظم قوافل جتارة البخور ت أ�تي من اليمن عرب الزراعية ال�صاحلة لنمو أ�جمل الزهور ذات الروائح‬
‫املوانئ اليمنية الهامة يف عدن واحلديدة و�سقطرى‪ ..‬العطرة‪ ..‬ومنها الفل والكاذي‪ ..‬و�شجر الورد ال�صادق‪ .‬ثم تخلطه باملاء حتى يتحول �إىل رائحة حلوة طيبة‪..‬‬
‫وتبقيه أ�ي�ضا كمادة جافة تغت�سل به املر أ�ة وت�ضعه على‬ ‫ومتر بطرق القوافل الربية عابرة ال�شرق والغرب‪.‬‬
‫لحج شواطئ نقية وطويلة‪ ..‬لحج الوديان‬
‫�شعرها ويرطب ج�سمها‪ ..‬كما تخلط هذه الروائح‬ ‫ملكة العطور‪!..‬‬ ‫امللكة بلقي�س ملكة �سب أ� واحدة من أ��شهر �سيدات‬
‫الخصيبة‪ ..‬والجبال التي تجاور الكثبان الرملية‪..‬‬
‫مع الهيل والقرنفل وت�ستخدم مع أالخ�ضرين الطيب‬ ‫أ�م فاطمة العبديل تعترب ملكة البخور والعطور يف‬ ‫التاريخ ا إلن�ساين‪ ..‬عرفت ب أ�ناقتها وحبها للعطور‪..‬‬
‫ولحج فوق كل ذلك اإلنسان بعاداته وتقاليده‬
‫وقيل �إن روائح ق�صرها ومعبدها كانت ت�شم من على حمافظة حلج واليمن عموم ًا‪ ..‬وقد تعلمت من أ��سرتها والذريرة‪ .‬ويزرع �شجر عطر العود يف كمبوديا‪..‬‬
‫بفنونه وآدابه‪ ..‬اإلنسان الذي يعشق الزهور‪..‬‬
‫وهو ماده أ��سا�سيه للبخور‪ ..‬لكن أالخ�ضرين الطيب‬ ‫هذه املهنة ولديها معمل ب�سيط يف منزلها مبدينة‬ ‫بعد عدة كيلو مرتات‪.‬‬
‫يعشق المواويل والرقص‪..‬‬
‫والذريرة تُعمل يف اليمن ألن أ��شجارها تنمو يف اليمن‪..‬‬ ‫احلوطة عا�صمة حمافظة حلج‪ ..‬لذا فهي توفر‬ ‫و�إىل اليوم‪ ..‬للعطور والبخور مكانتها املتميزة لدى‬
‫والكثري من املناطق يف اليمن مهيئة ومنا�سبة لزراعة‬ ‫فر�ص عمل لعدد من الن�ساء يف حلج مب�ساعدتهن‬ ‫العائالت اليمنية يف داخل اليمن وخارجه‪ ..‬وال تزال‬ ‫أالحياء البحرية‪ ..‬حيث ال�شواطئ واجلرف البحري‬ ‫املا�ضي‪ ..‬أ�ذهلتنا واجهاتها املر�سومة بدقة وجمال‪..‬‬
‫��شجار العطور‪.‬‬‫أ‬ ‫هذه املهنة ك�صنعة متوارثة بني بع�ض أال�سر يف اليمن‪ .‬على زيادة دخلهن‪ ..‬وهي امر�ة تتمتع بكفاءة وقدرة‬
‫أ‬ ‫أنواع البخور‬ ‫غني بالعديد من تلك أالحياء‪� ..‬إ�ضافة �إىل اهتمامه‬ ‫للدب والفن والبع�ض‬ ‫وقد حتولت بع�ضها �إىل َم َق ّرات أ‬
‫هناك أ�نواع م�شهورة يف حلج واليمن‪ ..‬ومنها الذريرة‪..‬‬ ‫وتكاد حمافظة حلج تكون الرائدة يف �صناعة العطور يف هذا املجال‪ ..‬ولها تواجد كبري يف أ��سواق البخور‬ ‫اخلفيف والو�سط‪ -‬الثقيل ويتم طبخه وتك�سريه‬ ‫بالزراعة‪.‬‬ ‫للطفال‪.‬‬ ‫ا آلخر مدار�س أ‬
‫والعطور على م�ستوى اليمن و منطقة اجلزيرة العربية ويتم تبخريها بالعود مع الظفري اجلاوي يف مهجن‬ ‫التقليدية يف اليمن‪ ..‬وعندما تتجول يف أ�حياء مدينة‬ ‫كمادة أ��سا�سية ل�صناعة العود وامل�سك والعنرب‪.‬‬ ‫ثم كانت لنا وجبة لذيذة‪ ..‬حيث أ�خذنا عدة أ��سماك‬ ‫ومن أ��شهر منتجات حلج القطن والتنباك وكذلك‬
‫و�سعف النخيل وتقلب يف املهجن وتطحن مرتني من‬ ‫احلوطة ت�شم روائح الفل والكاذي يف أ��سواقها وروائح والدول العربية‪ ..‬وعادة تتميز �صناعاتها بجودة‬ ‫العنرب الدخني يتم ا�ستخراجه من ال�سمك‬ ‫طازجة‪ ..‬أ��شعلنا النار‪ ..‬وكانت حفلة �شواء ال تن�سى‪.‬‬ ‫املاجنو والفل اللحجي الذي ميتاز عن غريه برائحته‬
‫أ�جل تكون ناعمة‪ ..‬ويتم عملها يدوي ًا‬ ‫البخور والعطور امل�شكلة من منازلها ومع وجود الزهور عالية وب أ��سعار منا�سبة مقارنة ب أ��سعار العطور يف‬ ‫واحلوت‪ ..‬أ�ما عطر العود في أ�تي من �شجر العود‪..‬‬ ‫الزكية‪ ..‬وقد تفنن �إن�سان حلج يف ت�شكيله كتيجان‬
‫أ‬
‫العطرية والبخور عرب الفن عن ذاته اال�صيلة بكلماته عمان وال�سعودية وقطر وبقية أ��سواق اخلليج والبلدان الذريرة ميكن �ن حتتفظ بها ل�سنتني وكلما زادت‬ ‫وامل�سك ي�ستخرج من قرون الغزال والوعول‪.‬‬ ‫هدايا خاصة‪!..‬؟‬ ‫تو�ضع على الر ؤ��س خا�صة للعري�س والعرو�س‪ ..‬وعقود‬
‫مدتها حت�سنت رائحتها‪.‬‬ ‫واحلانه ممزوج ًا باجلمال والعطور‪ .‬وقد تغنى م ؤ��س�س العربية‪.‬‬ ‫البخور املحلية‪ :‬الطيب‪ -‬الثمرة أالخ�ضرية‪.‬‬ ‫وقبل مغادرتنا ل�سوق احلوطة‪ ..‬ابتعنا بع�ض امل�شغوالت‬ ‫يطوق بها �صدور العر�سان‪.‬‬
‫أ�م فاطمة ت�صنع العطور املحلية ب أ�دواتها الب�سيطة‪..‬‬ ‫الفن اللحجي‪ :‬ال�شاعر العبدىل القمندان بعزف‬ ‫امل�ستورد‪ :‬العنرب‪ -‬امل�سك‪ /‬جانب أ��سا�سي‪..‬‬ ‫واحللي‪ ..‬كما ابتعنا البخور امل�شهور بالبخور اللحجي‪..‬‬ ‫ويف حلج لون غنائي قدمي‪� ..‬إذ �إن �شهرة الغناء‬
‫كوكتيل الطيب‪!..‬‬ ‫ً‬
‫ولديها موهبة حا�سة وتذوق للعطور احلديثة‪ ..‬ودائما‬ ‫العود‪ ..‬ومعظم أ��شعاره أ�برزت عطور حلج ب�شكل‬ ‫والوردي أال�سطنبويل فيه أ�نواع أ�خرى من‬ ‫وعدة علب من احللوى املتنوعة‪ ..‬باقات من امل�شموم‬ ‫اللحجي طبقت أ�رجاء �شبه جزيرة العرب‪ ..‬بل �إن بع�ض‬
‫أ�نواع العطور‪ :‬املع�شوقة‪ -‬أالخ�ضرين‪ -‬الطيب‪-‬‬ ‫تبحث عن اجلديد يف ال�سوق‪ ..‬وتتمنى أ�ن يكون لديها‬ ‫مبا�شر وغري مبا�شر من خالل ق�صائده أ�ملغناه‪.‬‬ ‫العطور والبخور‪ ..‬وي�صل �سعر بع�ضها �إىل مائة‬ ‫والزهور‪ ..‬عقد من الفل‪ ..‬بعناية وحتى نحميها من‬ ‫أالحلان الفلكلورية اللحجية قد أ�ثرت أ�جنا�س الغناء‬
‫الذريرة‪ -‬العود والبخور‪.‬‬ ‫معمل كبري حت�ضر فيه العطور احلديثة‪ ..‬وحتظى‬ ‫والناقة الذي‬ ‫القمندان �شاعر الفل والكاذي واحلب أ‬ ‫أ�لف ريال ميني‪.‬‬ ‫حرارة الطق�س مت لفها يف ورق �صحف مبللة باملاء‪.‬‬ ‫أالخرى‪ ..‬و أ��ضحى اللون اللحجي أ�حد أاللوان الغنائية‬
‫أالخ�ضرين ومكوناته‪ :‬الثمرة وتعرف بالثمرة لدى‬ ‫زار بلدان ًا �آ�سيوية عديدة‪ ..‬كان أ�ول من طور ون�شر من بدعم لتوفري متطلباتها‪.‬‬ ‫املكونات أال�سا�سية للبخور‪ :‬ال�سكر‪ -‬العود‪-‬‬ ‫لقد اكت�شفت حلج وعرفت أ�نها لي�ست تلك التجمعات‬ ‫الرثية والتي ينهل منها العديد من الفنانني داخل‬
‫العطارين‪ ..‬والورد ال�صادق أ�و الورد البلدي املجفف‪..‬‬ ‫خال ل رحالته �صناعة العطور يف حلج وجلب أ��شجار �صانعة العطور أ�م فاطمة تروي لنا طريقة حت�ضري‬ ‫العنرب الدخني وامل�سك‪.‬‬ ‫التي نراها أ�ثناء مرورنا على الطريق اال�سفلتي من‬ ‫اليمن وخارجه‪.‬‬
‫هذه املكونات تطحن وتعر�ض لل�شم�س وتنخل وحتول‬ ‫عطرية داخل ب�ساتني احل�سيني امل�شهورة يف حلج من العطور والبخور بطريقتها اخلا�صة‪.‬‬ ‫البخور أالبي�ض ال�شبيه بال�سكر بياتي و�صال‬ ‫و�إىل عدن‪.‬‬ ‫حني اجتهنا �إىل ال�شواطئ البحرية املمتدة من‬
‫تبد أ� ب�شراء �شجر الورد ال�صادق من العطار على هيئة �إىل بودرة‪ ..‬وهذه �إحدى املكونات أال�سا�سية للذريرة‬ ‫موطنها أال�صلي‪ ..‬وهو ما أ�عطى �شهرة عاملية للعطور‬ ‫البخور أ�نواع‪ ..‬ودرجات العود‪ ..‬العود الثقيل‬ ‫حلج �شواطئ نقية وطويلة‪ ..‬حلج الوديان اخل�صيبة‪..‬‬ ‫ر أ��س ذباب مرور ًا بال�صبيحة وحتى ر أ��س عمران‪..‬‬
‫ورد ياب�س ي�سمى الكركدي ويوجد يف ال�سوق أ�نواع من والطيب واملع�شوقة‪.‬‬ ‫يف حلج وعدن‪ ..‬ومل حتتكر أ��سرته و أ�هله حتى اليوم‬ ‫املمتاز وثمن الكيلو ي�صل �إىل م أ�تي أ�لف ريال‪.‬‬ ‫واجلبال التي جتاور الكثبان الرملية‪ ..‬وحلج فوق كل‬ ‫أ�ذهلتنا تلك املناظر ا آل�سرة‪ ..‬نقاء حبات الرمال‪..‬‬
‫أ‬
‫الورود والتي منها الورد ال�صادق الحمر والورد النعناع وميكن �إ�ضافة الثمرة املحلية وجوز الهند الذي‬ ‫هذه املهنة بل ن�شروها بني معظم أال�سر اللحجية‪.‬‬ ‫مكونات البخور‪ :‬يخلط العود مع العنرب الدخني‬ ‫ذلك ا إلن�سان بعاداته وتقاليده بفنونه و�آدابه‪ ..‬ا إلن�سان‬ ‫و�صفاء املاء‪ ..‬وتلك اخللجان املتداخلة بطول قد‬
‫ي�ستخدم يف أالكل و زهرة القرنفل والهيل‪ ..‬الذي يتم‬ ‫وهو أالقوى رائحة والورد الزهري والورد ال�صادق‬ ‫�صناعة العطور والبخور اليوم مهنة تعي�ش منها‬ ‫أال�صيل من عطر العود وامل�سك ومادة العف�س‪.‬‬ ‫الذي يع�شق الزهور‪ ..‬يع�شق املواويل والرق�ص‪..‬‬ ‫ي�صل �إىل أ�كرث من (‪ )051‬كيلو مرت‪� ..‬شواطئ بكر‪..‬‬
‫أ‬
‫تق�شريه وي�خذ البذور‪.‬‬ ‫البي�ض‪.‬‬‫أ‬ ‫أ��سر اعتادت على ممار�سة هذه ال�صناعة وتوارثتها‬ ‫حلج عقود الفل‪ ..‬وباقات الكاذي‪.‬‬ ‫ا إلن�سان هناك يعي�ش على فطرته‪ ..‬معتمد ًا على �صيد‬

‫‪107‬‬ ‫‪106‬‬
 ‫معالــم‬

‫سبع ساعات تقريبا هي الزمن للوصول من صنعاء إلى عدن برا‪،‬‬

‫يمر خاللها المسافر بعشرات المحطات‪ ،‬معبر‪ ،‬ذمار‪ ،‬يريم ‪ ،‬إب‪،‬‬
‫تعز‪ ،‬الضالع‪ ،‬وخالل كل تلك المسافة يشعر المسافر بالمتعة‬
‫وهو يتجول في يمن واحد لم تعد تفصل بينه الحدود المصطنعة‬
‫مدينة البحر والجبل‬
‫عدن‪ ..‬باب اليمن البحري‬
‫التي عانى منها اليمنيون طويال‪.‬‬
‫صالح البيضاني‬

‫‪109‬‬ ‫‪108‬‬

‫ال�صخور‪ ..‬ويجعلون منها و�سائد مريحة للعمران‪.‬‬
‫أ‬
‫فقلعة �صرية التي تقف ب�شموخ على جبل �صرية وك�نها‬
‫حتر�س املدينة من القادمني من خلف املحيط‪ ..‬مازال‬
‫تاريخ بناءها مثار جدل بني الباحثني وامل ؤ�رخني الذين‬
‫يقول بع�ضهم أ�ن القلعة مت بنا ؤ�ها يف ذات الفرتة التي‬
‫مت فيها بناء ميناء َعدَ ن “كريرت” كميناء تاريخي ل َعدَ ن‪،‬‬
‫ويعود ذلك �إىل فرتة ما قبل ا إل�سالم‪ ،‬ويرجع �آخرون‬
‫ظهور التح�صينات الدفاعية يف القلعة �إىل القرنني‬
‫اخلام�س ع�شر وال�ساد�س ع�شر امليالديني‪ ..‬عندما دخل‬
‫والتراك اليمن ملواجهة الغزو الربتغايل‪ ،‬غري‬ ‫املماليك أ‬
‫أ�ن أ�حدث الدرا�سات التاريخية حول قلعة �صرية ترجع‬
‫تاريخ بنائها �إىل زمن أالمري أاليوبي عثمان الزجنبيلي‬
‫التكريتى وايل َعدَ ن من قبل توران �شاه أاليوبي �شقيق‬
‫�صالح الدين أاليوبى الذي جاء �إىل اليمن يف �سنة‬
‫“‪569‬هـ‪1173 /‬م”‪ ،‬وكلف واليه على َعدَ ن عثمان‬
‫الزجنبيلي ببناء أال�سوار واحل�صون‪ ،‬وما ي ؤ�يد هذا‬
‫الر أ�ي هو الت�شابه يف املخطط العام للقالع و أ�براجها‬
‫التي أ�قامها أاليوبيون يف م�صر وال�شام مع قلعة �صرية‬
‫كما يقول بع�ض الباحثني‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫معالـــــم‬
‫وقد تم بناء عشرات السدود التي تنظم طريقة‬
‫وصول الماء للصهاريج‪ ..‬التي مازال الخالف‬
‫قائما حول عددها‪ ..‬وقد جاء في تقرير كبير‬
‫المهندسين البريطانيين الذين أشرفوا على‬
‫الترميم بأن عددها في الطويلة وحدها ‪35‬‬
‫صهريجاً‪ ..‬وجاء في مصادر أخرى خالف ذلك‪،‬‬
‫وذلك ما أ�طلق عليه ا�سم باب الزيادة الذي �شيد يف‬
‫�سنة ‪809‬هـ بالقرب من باب َعدَ ن القدمي‪ ،‬وي�شري امل ؤ�رخ‬
‫ح�سن �صالح �شهاب �إىل أ�ن باب الزيادة ‪-‬ال�سالف‬
‫ذكره‪ -‬هو باب العقبة‪ ،‬ويحتل باب َعدَ ن “العقبة”‪،‬‬
‫وقد كانت بوابته يف ال�سابق تفتح �صباح ًا وتغلق م�سا ًء‪..‬‬
‫وقد بنى عليه ا إلجنليز ج�سر ًا يف يناير‪-‬كانون الثاين‬
‫‪1867‬م‪ ،‬وهدم ذلك اجل�سر يف عام ‪1963‬م بهدف‬
‫تو�سيع الطريق‪.‬‬
‫تمازج ثقافي‬
‫أ�مام باب عدن أ�و كريرت‪ -‬كما أ�طلق عليها ا إلجنليز‬
‫والتي تعني‪ :‬فوهة الربكان‪ ..‬كما حتولت الحقا بفعل‬
‫ثورة أ�كتوبر ‪-‬ت�ستوقف الزائر العديد من املباين‬
‫القدمية التي مل ي أ�لف ر ؤ�يتها من قبل‪ .‬وما يدعو‬
‫للوقوف أ�مامها منطها املعماري وطبيعتها يف معظم‬
‫أالحيان‪ ..‬فقد بدا وا�ضحا ذلك التباين يف أ��ساليب‬
‫البناء وخ�صو�صا يف املباين القدمية كق�صور ال�سالطني‬
‫والكنائ�س وحتى امل�ساجد‪ ..‬يف تداخل ملختلف الثقافات‬
‫التي تعاي�شت يف عدن على الرغم من االختالف يف‬
‫الثقافات والعادات وحتى أالديان‪ ..‬ومازالت �آثار ذلك‬
‫باقية من خالل وجود الكنائ�س‪ -‬كما أ��سلفنا‪ -‬واملعابد‬
‫َعدَ ن بنا ًء على دعوة من علمائها الذين رغبوا يف‬ ‫اليهودية واملجو�سية‪ ..‬و�إن كانت جمرد �آثار‪ ..‬حيث‬
‫اال�ستفادة من علمه الغزير‪ ،‬فدخل َعدَ ن يف ‪ 13‬ربيع‬ ‫مل تعد مكانا ملمار�سة الطقو�س الدينية لتلك أالديان‬
‫الثانى “‪889‬هـ‪1484 /‬م”‪ ،‬و أ��صبحت ذكرى دخوله‬ ‫التي رحل معظم أ��صحابها برحيل ا إلجنليز‪ ..‬أ�و قبل‬
‫َعدَ ن موعد ًا لزيارته امل�شهورة واملقامة كل عام منذ ما‬ ‫ذلك كما هو حال اليهود الذين هاجروا �إىل �إ�سرائيل‪ ‬‬
‫يزيد عن ‪� 530‬سنة و�إىل يومنا هذا منذ وفاته يف ليلة‬ ‫�ضمن الربنامج الذي �سمي “ب�ساط الريح”‪ ..‬خملفني‬
‫حيا كامال يف عدن كانوا يقطنونه‪ ..‬ومازال الكثريون‬ ‫ستوقف الزائر العديد من المباني القديمة التي لم يألف رؤيتها من قبل‪ .‬وما يدعو‬
‫الثالثاء ‪ 14‬من �شهر �شوال �سنة “‪914‬هـ ‪1508 /‬م”‬ ‫للوقوف أمامها نمطها المعماري وطبيعتها في معظم األحيان‪ ..‬فقد بدا واضحا‬
‫ويوجد �ضريحه يف �شمال امل�سجد‪ ..‬وتعد منارة جامع‬ ‫يطلقون عليه حتى يومنا هذا “حافة اليهود»‪.‬‬
‫ومن أ��شهر املعامل التاريخية يف مدينة عدن ح�صن‬ ‫ذلك التباين في أساليب البناء وخصوصا في المباني القديمة كقصور السالطين‬
‫العيدرو�س املبنية من حجر احلب�ش أال�سود من معامل‬ ‫والكنائس وحتى المساجد‪..‬‬
‫عدن‪.‬كما يعد جامع احل�سيني من اجلوامع ذات الفن‬ ‫اخل�ضراء وح�صن التعكر ومنارة عدن والدرب‬
‫املعماري اجلميل يف عدن‪ ..‬نظرا للطريقة البديعة التي‬ ‫الرتكي وكني�سة القدي�سة ماريا‪ ..‬التي بناها االحتالل‬
‫بنيت بها مناراته البي�ضاء ال�شبيهة باملنارات يف بع�ض‬ ‫ا إلجنليزي يف الن�صف الثاين من القرن التا�سع ع�شر‪..‬‬ ‫باب َعدَ ن أ��سفل جبل التعكر‪ ،‬وي�سمى “باب الرب”‪ ،‬كما‬ ‫بعد ذلك حا�ضنة للمنا�ضلني من أ�جل قيام الوحدة‪..‬‬ ‫ها هي ب�ساتني “احلوطة” ال�ساحرة امل�ضمخة بروائح‬
‫دول �شرق �آ�سيا امل�سلمة‪.‬‬ ‫وقد حتولت كلها تقريبا �إىل مبانٍ ر�سمية‪.‬‬ ‫أ�طلقت عليه ت�سميات أ�خرى مثل “باب اليمن”‪ ،‬و”باب‬ ‫حيث احت�ضنت عدن ت أ��سي�س احتاد أالدباء والكتاب‬ ‫البخور وروائع القومندان تنبئ بقرب الو�صول �إىل‬
‫أ�ما م�ساجد عدن ف�إن من أ��شهرها م�سجد أ�بان الذي‬ ‫ال�سقايني”‪ ،‬وقد و�صفه امل ؤ�رخ الهمدانى بقوله‪�“ :‬ش�صر‬ ‫اليمنيني يف العام ‪1972‬م الذي ن� أش� وحدويا ونا�ضل من‬ ‫عا�صمة اليمن االقت�صادية‪.‬‬
‫وسادة للعمران‬
‫ين�سب �إىل أ�بان بن عثمان بن عفان الذي توفى يف‬ ‫مقطوع فى جبل”‪ ،‬وتعيد بع�ض امل�صادر التاريخية بناء‬ ‫أ�جل قيام الوحدة حتى حتققت يف العام ‪1990‬م‪.‬‬ ‫كانت احلوطة ك�إ�شارة املرور اخل�ضراء التي تخربك‬
‫الزائر لعدن ال ريب ي�شعر بعظمة التقاء البحر باجلبل‬ ‫“‪105‬هـ ‪723 /‬م» باملدينة املنورة‪ ..‬حيث أ�قام يف َعدَ ن‬ ‫باب َعدَ ن �إىل �شداد بن عاد‪ ..‬حيث مت نقب باب يف‬ ‫أ�نك قد أ��صبحت على مرمى حجر من واحدة من أ�جمل‬
‫وهو ينظر �إىل خرطوم الفيل الذي نحتته عوامل‬ ‫فقيه ًا‪ ،‬وبنى امل�سجد قبل عودته �إىل املدينة املنورة‬ ‫اجلبل‪ ،‬وجعل َعدَ ن �سجن ًا ملن غ�ضب عليه كما يقال!‬ ‫باب اليمن البحري‬ ‫مدن البحر واجلبل‪.‬‬
‫الطبيعة‪ ..‬كما أ�ن الزائر ألهم معلمني تاريخيني يف‬ ‫خملف ًا وراءه ولديه “احلكم واملكرث»‪.‬‬ ‫وقد ا�ستحدثت الكثري من التعديالت على باب عدن‪..‬‬ ‫تعد مدينة كريرت قلب مدينة عدن املرتامية أالطراف‪..‬‬ ‫أ‬
‫كانت عدن على مدار تاريخها احلا�ضنة الوىل للمثقفني‬
‫عدن “قلعة �صرية» و”�صهاريج الطويلة” يدرك أ�ن‬ ‫وهناك م�سجد العيدرو�س الذي ين�سب لل�شيخ العالمة‬ ‫حيث قام امللك النا�صر الر�سويل بتو�سعة باب َعدَ ن‬ ‫ونقطة ا�ستك�شاف املدينة بدءا من بوابتها التي تعد أ�حد‬ ‫واملنا�ضلني اليمنيني الذين فروا من �شمال الوطن‬
‫�سكان عدن عرب التاريخ قد عرفوا كيف يرو�ضون تلك‬ ‫أ�بو بكر بن عبد اهلل بن أ�بي بكر العيدرو�س الذي دخل‬ ‫الربي‪ ..‬كما جاء يف كتاب “تاريخ الدولة الر�سولية”‪،‬‬ ‫معامل املدينة التاريخية ولها ق�صة حتكى‪ ..‬حيث يقع‬ ‫اليمنى قبل قيام ثورة �سبتمرب‪ -‬أ�يلول ‪1962‬م‪ ..‬لتتحول‬
‫‪110‬‬
 ‫معالـــــم‬

‫ما زالت محط أنظار الزوار من داخل اليمن‬

‫وخارجه‪ ..‬كونها دليل آخر على عظمة‬
‫المعماريين اليمنيين القدماء الذين أبدعوا في‬
‫هندسة السدود والحواجز المائية‪.‬‬

‫و أ�ن تراكمات احلجارة والطمي جعل بع�ضها يندثر حتت‬ ‫للله ذات بعدين تكفري ًا عن خطيئة ابنتها بتدني�سها‬‫إ‬ ‫ويوجد بالقلعة “بئر الهرام�سة “ ‪ ،‬التي تقول بع�ض‬
‫الركام بحيث مل يعد ُيرى‪ ،‬والبع�ض ا آلخر أ�جزاء منها‬ ‫�صهريج َعدَ ن»‪.‬‬ ‫أال�ساطري ب أ�ن اجلن هم من قاموا بحفرها‪.‬‬
‫كما ذكرت ال�صهاريج يف كتاب «و�صف جزيرة العرب” باتت مطمورة»‪.‬‬ ‫أ�ما “�صهاريج الطويلة” التي باتت تعرف اليوم‬
‫للهمدانى وكتاب “ أ�ح�سن التقا�سيم يف معرفة أالقاليم” وقد مت بناء ع�شرات ال�سدود التي تنظم طريقة‬ ‫ب�صهاريج عدن‪ ..‬فما زالت حمط أ�نظار الزوار من‬
‫و�صول املاء لل�صهاريج‪ ..‬التي مازال اخلالف قائما‬ ‫أ‬
‫للمقد�سي ‪..‬وذكرها �ي�ضا ابن بطوطة وابن املجاور‪.‬‬ ‫داخل اليمن وخارجه‪ ..‬كونها دليل �آخر على عظمة‬
‫حول عددها‪ ..‬وقد جاء يف تقرير كبري املهند�سني‬ ‫أ‬
‫وقد تعر�ضت ال�صهاريج لعمليات ترميم على �يدي‬ ‫املعماريني اليمنيني القدماء الذين أ�بدعوا يف هند�سة‬
‫ال�سدود واحلواجز املائية‪ .‬وتاريخ بناء ال�صهاريج على ا إلجنليز‪ ..‬ابتداء من عام ‪1856‬م مما ت�سبب يف ت�شويه الربيطانيني الذين أ��شرفوا على الرتميم ب أ�ن عددها‬
‫وجه التحديد مازال جمهوال لدى الكثري من امل ؤ�رخني‪ ..‬املعامل التاريخية لل�صهاريج‪ ..‬التي تعاين حتى اليوم من يف الطويلة وحدها ‪� 35‬صهريج ًا‪ ..‬وجاء يف م�صادر‬
‫أ�خرى خالف ذلك‪ ،‬ولكن وحتى �إن اختلفت أالعداد‬ ‫�سوء الرتميم‪ ..‬حيث مت ر�صف املمرات بني ال�صهاريج‬ ‫غري أ�نه بات من امل ؤ�كد مرور بناء ال�صهاريج بالعديد‬
‫تظل الده�شة واحدة لدى كل زائر لل�صهاريج‪ ..‬التي‬ ‫من املراحل التاريخية‪ .‬و أ�قدم ذكر لل�صهاريج يف النقو�ش باال�سمنت‪ ..‬ومت طالء ال�صهاريج من الداخل باللون‬
‫أالبي�ض‪ ..‬أالمر الذي أ�ذهب الكثري من الهيبة التاريخية ت�كد عظمة ا إلن�سان اليمنى وتغلبه على كل ال�صعوبات‬
‫ؤ‬ ‫القدمية جاء يف نق�ش قدمي حمفوظ مبتحف اللوفر يف‬
‫لل�صهاريج التي ي�صل البع�ض للقول أ�نها “كانت معلقة الطبيعية‪.‬‬ ‫باري�س ين�ص على التايل‪“ :‬قيلزد قد قدمت م�سند ًا‬
115 114
 A
• ABU DHABI (U.A.E)
Country + Area Code (971-2)
GSA - Abu Dhabi Travel Bureau Bader Tower
Tel Reservation . 6338700 / 6342005
Cargo Office : 6340524
Fax : 6214885
Area Manger Tel : 6323675
Fax : 6392790
Mobile : 506216552
E-mail : yemenia@emirates.net.ae
Airport Office
Tel : 5757087 - 5757008
Fax : 5757811
Office Hours :
SAT-THU 0800-1300 & 1630-1930
• ADDIS ABABA (ETHIOPIA)
Country + Area Code (251-1)
Yemenia – Yemen Airways
Ras Abebe Damtew Avenue
Sales and Reservation Tel : 5526440/1
Area Manager Tel : 5515076
Fax :5545196
Mobile : 911-200383
E-mail : addisababa@yemenia.com
Sita .addzqiy
Accounting Tel : 5511809
Accounting Manager Mobile : 911-788964
Accounting E-mail : yemacct@ethionet.et
Airport Office Tel : 6650488Station Manager
Mobile :911-218753
Station Manager E-mail : alodini4@gmail.
com
Office Hours :
MON – FRI 0830-1230 & 1430-1700
SAT 0830-1230
• ADEN ( YEMEN )
Country +Area Code (967-2)
Queen Arwa Road-Crater Aden
Tel. Sales : 252456/253969
IY HOLIDAY/PTA/FFP Tel : 253898
Area Manager Tel : 234706/231339
Fax. 231799
Mobile : 734555039
E-mail . gmaden@yemen.net.ye
Sales Manager Tel/Fax : 267300
Mobile : 734555038
CRC Sprv .Tel/Fax :255568
Mobile : 733550352
Almaalla Office Manager Tel/Fax : 245264
Almaalla Sales Tel : 245265
Sheikh Othman Manager. Tel/Fax :
390448
Sheikh Othman Sales Tel : 390445/6
Alboraika Tel : 376852
Airport Office: -
Station Manager Tel : 231017 Fax 231041
Station Manager Mobile : 734555045
Traffic Tel : 231060 Mobile : 734555054
• AJMAN ( U.A.E )
Country + Area Code (971-6 )
GSA-Al Ketbi Travels . Ajman
Al Diwan Roundabout. Aldorrah Building.
Tel : 7446409 Fax. 7446763
Tel : 9716-7446409 Fax. 9716-7446763
E-mail. yemketaj@emirates.net.ae
• ALGHAYDAH (YEMEN )
Area Manager: Sabri Hasan Bkhait
Country + Area Code (967-5 )
Area Manger Mobile:734555105
Sales Tel 612041/Fax: 612451
Air Port Office Tel:612450
Office Hours.
Sat - Wed 0800-1230 . 1530-1800
Thu 0900-1200
• AMMAN (JORDAN )
Area Manager: Nabil Alhaymi
Country + Area Code(962-6 )
Queen Rania St . Malak Commercial
Center
Area Manager Mobile:00962 799542203
Reservation : 00962 6 5652713/14/15
Area Manager Tel : 5652712
Fax : 5652711
E-mail : amman@yemenia.com
Airport Office -Queen Alia International
117 ‫ا ﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮﻮﻧ‬
Airport Fax.33034552/ Mobile.012-3161675
Airport Office Fax : 00962 64451162 E-mail : cairo@yemenia.com
Station Manager Mobile : 00962 799500559 Reservation Tel. 33469854/33466799
Office Hours Sun-Thu 0830-1400/1500- Sales Manager Tel.33463981/Mobile.
1730/Sat 0900-1400 010-1772142
Evergreen Office-10 Talaat Harb St.
Reservation Tel.25772467/25740711/
• AMSTERDAM (NETHERLANDS) Fax.25772473
Country + Area Code (31-20 ) Station Manager Tel.22918485/24159356
GSA-Ras-Royal Aviation Services S.A. Fax. 22918485-E-mail: cairostn@
Airlines Representative And Marketing yemenia.com
Netherlans-Triport I-Evert Van De Beek- Mobile.010-5627119-- Cargo
straat 41-Schiphol 1118 Cl Tel.22653677
Tel : 4069999/Fax : 4069009 Office Hours. Sat-Thu 0900-1500
E-mail : ghandour@rasgsa.com
Website www.rasgsa.com/www.1001nuits.
be
D Water Bldng.Almaktoum St.Deira
• ASMARA (ERITREA )
Country + Area Code (291-1 ) • DAMASCUS (SYRIA )
Harennet Street - Liberty Country + Area Code (963-11 )
Tel . 120059/120199 Mobile 7112283 GSA-Hammourabi Travel.Tourism
Fax . 120107 A/P Tel .152546/152487 Maysaloon Street.Mohandessen Bldg.
Mobile . 7112135 Reservation Tel.2220086/2223681/22
E-mail . yemenia@gemel.com.er 28255
Area Mgr Tel/Fax.2245240
• ATAQ (YEMEN) Mobile. 0933222071
Country + Area Code (967-5 ) E-mail : yemenia@mail.sy
Tele/Fax . 201881 Airport Iy Direct Tel. 5400170
Mobile. 777172601 Othman Airport C/A Direct Tel.5400985Ext.4584
Office Hours. Mobile Stn Mgr. 0988001106
Sat-Thu 0800-1200 . 1600-1830 Office Hours.Sat-Thu 0900-1700
• ATHENS (GREECE ) • DARESSALAAM (TANZANIA )
Country + Area Code (30-210) Country & Area Code (255-22 )
GSA -Goldair Badr East Africa Enterprises
Panepistimiou St.. 15 GSA . Yemen Airways
Athens 10564.Greece P.O.Box 10761
Tel.. 3255061-3/Fax. 3232154 Dar-Es-Salamm
Tanzania
B Tel. 2126036 - 9
Fax. 2126072
• BAHRAIN (KOB) E –mail : gsayemenia@raha.com
Country +Area Code (973-17 ) Tel. Sales Manager Mobile 784 608 906
Manama Center Shop No 5
Reservation Tel. 225322 • DETROIT (U.S.A.)
Area Manager Tel 213922/Fax 212804/Mo- Country +Area Code 1-313
bile39663831 GSA-Arabian Horizons Travel.Tourism
E-mail : yemenia@batelco.com.bh 10148 Vernor Ave.Dearborn Michigan
G.S.A - Dadabhai Travel 48120
Tel 223181/Fax 210191 Tel.8430828 Fax.8430620
E.mail : dtt@arabian-horizon.com
• BANGKOK (THAILAND )
Country And Area Code 662 • DACA (BANGLADESH )
Saba Travel Co. Ltd. Country + Area Code (88-02)
GSA For Yemen Airways For Thailand. GSA-Bd Air Vision
45/4. Sukhmuvit Soi 3 .Nana Nua. Wattana. Erectors House.5th Floor
Bangkok 10110.Thailand. 18 Kemal Ataturk Avenue
Tel. 6503301-4 Bananci.C/A Dhaka-1213
Fax. 6503305 Sita Address- DACZQIY
E-mail. yemenia@inet.co.th Reservations.-8861448fax 8857480
Area Manager Mobile 1726947812
• BEIRUT (LEBANON) E-mail: qassim456@yahoo.com
Country + Area Code (961-1 ) Website .- www.yemenia.com
Alhamra-Gefinor Center Clemenceau Street
Resevartiontel. 737736/7/8/9 • DJIBOUTI (ROJ)
Fax. 747704 Country +Area Code (253)
Cargo . 03-570784 8 Rue De Paris-Djibouti
E-mail. beirut@yemenia.com Reservation Tel.355437
Mob 70159555 Area Manager Tel.- 355427
Station Mgr Mob. 3880599/70847791 Fax.355439/Mobile.813359
Office Hrs . E-mail : djibouti@yemenia.com
Mon-Fri 0900-1600 Sat 0900-1300 Tel/Fax 340979
Tel/Fax. .00253. 340979
• BRUSSELS (BELGIUM) Agent .
Country + Area Code (32-2 ) Savon.Ries Tel 351305
GSA. Ras-Royal Aviation Services S.A. Atta . Tel 354848
Airlines Representative And Marketing Datta Tel 357444
Belgium-Boulevard Adolph Max 112-114- Ragueb Tel 350606
Brussels 1000 Office Hours.Sat-Wed 0730-1230.1600-
Tel. 7882038/Fax. 7882099 1800
E-mail : ghandour@rasgsa.com Thu 0730-1230
• DOHA (QATAR)
C Country +Area Code (974 )
GSA-Trans Orient Travel.Tourism Centre
• CAIRO (EGYPT) Airport Road .Tel 4458309/4458310
Country +Area Code (20-2) Area Manager Tel.4458333/4458387
Zamalek Office 7.8 Zamalek Building Club Fax.4327245
- Mohhendessen Mobile.5846954
Area Manager Tel.33461441/33446965 E-mail : yemenia@qatar.net.qa
Office Hours.Sat-Thu 0800-1300 . 1600-
1900
• DUBAI (UA.E)
Country +Area Code (971-4 )
GSA-Alrais Travel Tel.2956797
Fax.2941080
Near Clock Tower.Almaktoum St.Deira
Area Manager Tel.2958883 Fax.2958877
Mobile. 50-5517 383
E-mail : yemenia1@eim.ae
Airport Office Tel.2244309 Fax.2200171
Station Mgr Mob.50-6448410
E-mail : yemenia3@eim.ae
GSA Al Rais Travels. Dubai
Clock Tower Roundabout.Ministry Of
Enviorment .
P.O. Box 42713. Dubai.
Tel. 9714-2956797 Fax. 04-2958877
Resv. E-mail : yemenia2@eim.ae
F Station Manager Tel.09 121 63506
• FRANKFURT (GERMANY)
Country +Area Code (49-69 )
Rossmarkt 5.60311frankfurt
Tel.288272/3 Fax.287655
Area Manager Tel.288274
Mobile.1726727616
E-mail : yemen-airways@t-online.de
Airport Station
Buildng 150/Room 2574/Airport Hall
E.Terminal 2
60549 Frankfurt
Tel.69028711/Fax 69539711
Cargo Office.-
Atc Cargo City Sued.Bldng 641
Airport.60549 Frankfurt
Tel.69805340/Fax. 69805320
Mobile.1731949059
• FUJAIRAH (U.A.E )
Country + Area Code (971-9 )
GSA Fujairah National Air Travel Agency.
Fujairah
P.O. Box 96. Fujairah
Tel. 2222524 Fax. 2222555
E-mail : fnatafjr@yahoo.com
H Area Manager Tel 2457962 Fax 2454777
• HODEIDAH (YEMEN )
Country + Area Code (967-3)
Area Manager Tel.201470 Fax.201471
E-mail : hodeidah@yemenia.com
Reservation Tel.201472/3
Sales Manager Tel.201474
A/P Station Manager Tel.229044/5
Area Manager Mobile.734555064
Station Manager M obile.734555008
I E-mail : yemenia@yemenairways.co.uk
• ISTANBUL (TURKEY)
Country + Area Code (90-212)
GSA -Fatihtur
Cumhuriye Cad. 317/3 Harbiye
Istanbul.Turkey
Tel. 2300891/Fax. 2320850
E-mail : info@fatihtur.com.tr
J • MADRID(SPAIN)
• JAKARTA (INDONESIA)
Country + Area Code (62-21)
Wira Usaha Building 7th Floor Hr Rasuna
Said Kav.C-5 Jakarta 12940
Tel.5261715 Fax.5261249/5262129
Area Manager Tel.5261245
Mob.811984367
E-mail : jakarta@yemenia.com
Airport Tel.5502681 Fax.5502680
Mobile.8128324455
• JEDDAH (KSA)
Country + Area Code (966-2)
Al-Kheima Shopping Center E-mail : yemenia.marseille@wanadoo.fr
Mena Road Opposite Saudi T.V
Area Mgr Tel.6447042 Fax.6446089 • MORONI ( ISLAMIC REP. OF
Mobile.505648958 COMOROS)
E-mail : jeddah@yemenia.com Country +Area Code (269)
Reservation Tel.6445564/6440512/644051 Rond Point Maore Petite Coulee
5/6440741/6441689 Area Mgr Tel.731404 Fax.731405
Airport Tel.6853459 Fax.6853052 Mobile. 332247
Mobile.504633427 Reservation Tel .731401/3
Office Hours.Sat-Thu 0900-1300.1700- E-mail : yemenia@comorestelecom.km
2100 • MUKALLA (YEMEN)
Working Hours On Fri 1700-2000 Country + Area Code (967-5 )
October Zone Beside Banaaemah Mosque
K Area Mgr Tel.302413 Fax.302414
Area Mgr Mobile.734555047
• KHARTOUM (SUDAN) Sales Tel.303444/5.352364
Country + Area Code (249-1-83) E-mail : mukalla@yemenia.com
Near Tadamon Islamic Bank Tower Office Hours.Sat-Thu 0800-2030.Fri 0800-
Opposite Sudanese Dar For Books 1100/1600-2000
Albaladia Street Airport Office Tel.385228/Fax.385229/
Area Manager Tel.797979 Mob.734555022
Fax.797575 Mobile.912390706 Sita Add For Riykkiy And Riyapiy
Reservation Tel.797777/797578
• MUMBAI (INDIA)
E-mail : khartoum@yemenia.com Country +Area Code( 91-22)
Office Hours.Sat-Thu 0830-1600 GSA-Trans Arabia Transport.Travel Pvt.
Ltd
•KUALA LUMPUR (MALAYSIA) 1 World Trade Center Cuffe Parade.
Country + Area Code-Fixed Fone(6-03) Mumbai 400 005
Moble(6-0) Area Manager Tel.22188379 Fax.22188301
Business Suite 19a-30-3 Mobile. 9820062900
30th Floor.Uoa Center.19 Jalan E-mail : mumbai@yemenia.com
Pinang.50450 Kualalumpur.Malaysia Reservation Tel.66333344 Fax.22154771
Reservation Tel.21643031 Fax.21616977 Airport Office Tel.26829216
Area Manager Tel.21616962 Mobile.12- Fax.26828850
3305353 Cargo Office Nmbr 26817411/26817367
E-mail : kualalumpor@yemenia.com Fax 26817364
E-mail : yemenia@streamyx.com Mobile.9821013306
Airport Office.- Office Hours.Mon-Fri 0930-1730 Sat
Lots3.Mezzanine Level 4. 0930-1330
Airlines Office.Main Terminal Building.
Kuala Lumpur International Airport. • MUSCAT (OMAN )
43900 Sepang.Selangor. Country + Area Code (968)
Tel- 8776 4601/Fax. 8776 4674 GSA National Travel And Tourism
Station Manager Mobile. 19-3049501 P.O.Box 962 . Muscat. Postal Code 100.
Sultanate Of Oman.
Tel-24660313-24660314
• KUWAIT ( STATE OF KUWAIT) Mobil-99478010
Country + Area Code .(965) Fax-24566125
Gsa Dnata Travel E-mail : nttoman@omantel.net.om
Albassam Building Ali Alsalem Street
P.O.Box-21659 Safat 13077 Kuwait N Fax.4440050
Area Mgr Mobile. 9125519 • NEW YORK(U.S.A)
Sales 2457962-2457965 Country + Area Code. (1-718)
E-mail : kuwait@yemenia.com GSA-Arabian Horizons Travel .Tourism
203 Court Street.Brooklyn.Ny 11201
L Tel.7970906 Fax.7970915
E-mail.nyc@arabian-horizon.com
• LONDON (U.K) Area Mgr Tel.254 5867 Fax.254 5872
Country + Area Code (44-207) Mobile.34721002313
67 Great Titchifield St.London W 1W 7pt E-mail : newyorkstn@yemenia.com
Tel.3233213 Fax.3233132
Mobile 00447764612309 • NICOSIA (CYPRUS)
Country + Area Code (35-722)
Lhr Airport Office Room 2102 North GSA. Louis Aviation Ltd.
Corridor 54-58 Evagoras Avenue
Terminal 2 Heathrow Airport 1096 Nicosia.Cyprus
Airport Office Tel.0208 7590385 .Fax Tel. 588191 /Fax. 376606
02087599054 E-mail : itasales@louisgroup.com
Hunslow Middlesex
Station Manager Mobile 00447767810180 P Yemenia holidays
M • PARIS (FRANCE)
Country +Area Code .(33-1)
16.Avenue De L.Opera 75001 Paris
Country + Area Code (34-91) Area Mgr Tel.42566051/42566052 Fax
United Tours 42898025
San Bernardo 82 Mobile.675604523
28015 Madrid.Spain E-mail : paris@yemenia.com
Tel. 4441351/Fax. 4441355 Sales Mngr Mobile . 619236943
E-Mail : yemenia@ynitedtours.net E-mail : amughalles@yemenia.com
Marketing Mnger E-mail : marketing@
• MARSEILLE(FRANCE) yemenia-paris.com
Country + Area Code.(33-4) Reservation Tel.42560600 Fax.42898025
A/P B.P 25aero Port E-mail : resaventes@yemenia-paris.com
13728 Marignane Cedex Airport Office Tel.48642425 Fax.48166377
Airport Sales Oficce Tel.4214 3143/ Station Manager Mobile.607604344
Fax.42143146 E-mail : parisstn@yemenia.com
Station Supervisor Mobile.675337843 Cargo Office Tel. 70760266/Fax 70760268
Cargo Supervisor Mobile. 688683522
E-mail : c.heurteur-yemen.a@adp-tel-
ecom.net
R Area Manager Mobile.734555042
• RAS AL KHAIMAH (U.A.E)
Country + Area Code (971-7)
GSA Ras Al Khaimah Travel Agency. Ras
Al Khaimah
Al Nakeel Road. Sheikh Tariq Al Qasimi
Bldg
P.O. Box 5121. Ras Al Khaimah
Tel. 2286211 Fax. 2286200
E-mail : rakagncy@emirates.net.ae
• RIYADH (KSA)
Country + Area Code (966-1)
Al-Ouda Bldg. Riyadh 11565
Area Manager Tel. 4039314 Fax 4039314
Mobile. 504424493
Reservation . 4039184/4039248/4039282
E-mail : riyadh@yemenia.com
Airport Tel . 2201998
Mobile . 504109314
Office Hours.
Sat - Wed 0900-1300 . 1600-2000
Thu 0900-1300
• ROME (ITALY)
Country + Area Code (39-06)
Via Di Porta Pinciana 6.00187 Rome
Area Manager Tel. 42012745 Fax.
42012749
Mobile. 3299551000
E-mail : yemenia@tiscali.it
Yemenia Fiumicino Airport.-
Tel. 65953323/65958333- Fax. 65010269
Station Manager Mobile.- 3299537890
E-mail : yemenia.fco@tiscali.it
Cargo Office.-
-Cismat Spa. Gsa For North Italy
Molo Morosini 49/2 . 16126 Genova
Tel. 010-2530205/Fax. 010-2476285
E-mail : info@cismat.com
-Airway Services Srl
Viale Filippo Brunelleschi 32 - Parco
Leonardo
00054 - Fiumicino -Rome
Tel. 65047681/ Fax. 65047682
E-mail : airway@fastwebnet.it
S Mob. 70 740 45 40
• SANA'A (YEMEN)
Country + Area Code (+967-1)
E-mail:sanaa@yemenia.com
Area Director Tel.454444 Fax.454555
Mobile :734555777
Sales Manager: Tel:454111
Mobile: 734555092
Al-seteen .A.Office Manager :
Tel .454545 Mobile.734555707
Al-seteen V.I.P Office Manager :
Tel: 454545 . mobile. 734555161
Frequent Flyer Manager
Tel: 450781 .Mobile:711102145
Agency Sales Manager
Tel \ Fax : 450794 . Mobile: 734555704
Oil Services Manager: Tel. 450788 .
Fax.454555. mobile. 734555163
Manager: Tel. 450782. Mobile. 733828809
Branch Offices.
Hadda Office Manager: Tel. 218777 –
400543. Mobile. 734555702
Zubeiry Office Manager
Tel. 500600 – 500602 . Mobile . 734555701
Alhasabah Office Manager: Tel. 252100 –
258000 . mobile. 734555708
Taiz Street Manager : Tel. 600902\3\4 .
Mobile . 734555709
Office Hrs-Sat-Wed0830-1300\1700-
2000.Thr-Fir0900-1200\1700-2000
SAH Station Manager :Mobile. 734555120
SAH Ass. Station Manager: Mobile .
734555021
Acting SAH Station Managers .
Mob.734555030 / Mob.734555078
Mob.734555032 / Mob.734555028
• SEIYUN (YEMEN)
Country + Area Code (967-5)
Yemenia Bldg M/Street
Tel 403565/402550/ Fax 404388
E-mail : seiyun@yemenia.com
Air Port Tel. 402145/402298
Station Manager Mob.711188424
Office Hours
Sat-Thu 0800-1300 . 1630-1930
• SHARJAH (U.A.E)
Country + Area Code( 971-6)
Orient Travel . Tourism Agency. Sharjah
Alarooba Street. Orient Building.
P.O. Box 772. Sharjah
Tel. 5683838 Fax. 5684273
Tel. 5696025
E-mail : badgail@orienttravels.com
• SHEHER (YEMEN)
Country + Area Code (967-5)
Alkour Street
Mgr Tel/Fax 332452
Sales Tel. 332451
Office Hrs Sat-Thu 0800-1300/1600-
1900.
Fri.- 0830-1130
• SINGAPORE (SINGAPORE )
Country + Area Code ( 65 )
Ttm Travel Agency Pte.Ltd.
Passenger GSA For Singapore For.
Yemen Airways.
20. Cecil Street . 12-08.
Equity Plaza.
Singapore 049705.
6533 0861/Fax.6535 4369
E-mail : phua-ronnie@ttmtravel.com.sg
Telex. Rs 42072 Tmtour
Cable. Tourmobile
• SOCOTRA (YEMEN)
Country + Area Code (967-5)
Area Manager Mobile. 777403423
Tel. 660123/124 Fax 660510
• STOCKHOLM (Sweden)
Country + Area Code (46-8)
Torndheims Gatan 6.3tr
164 30kistn Stockholm-Sweden
Tel. 4440000
E-mail : amari@yemenia.se
T
• TAIZ (YEMEN)
Country + Area Code (967-4)
Houd Al Ashraf Herwi Street
Area Manager .Tel/233225/
228497Fax/228815
E-mail : yemeniataiz@yemen.net.ye
Sales . Resvn217126/7 233226
Airport Tel . 218195/6/7
Area Mngr Mob.734555062
Tai Stn Mngr Mob.734555013
• TAIPEI (TAIWAN)
Country + Area Code (886-2)
Overseas Travel Service.
Passenger GSA For Taiwan For.
Yemen Airways.
2 Fl. No. 129. Chang Chun Road.
Taipei. Taiwan.104.
Tel. 2511 6188 Ext. 602
Fax. 2523 0626
Mobile. 0932-022-849.
E-mail : otsgsa@ms21.hinet.net/ allen-
chen@otsgsa.com
Sita. Tpearxh
V
• VIENA (AUSTRIA)
Country + Area Code (43-1)
Aviareps
Argentiers Strasse 2/4.A1040 Vie
Tel. 585363030
Fax. 585363088
‫اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‬ 116
 ‫مبيعات السوق الحرة‬
SHOPPING OF DUT
Y FREE

POLO EXPLORER 125 ML 94 ‫ مل‬125 ‫بولو ايك�سبلورير‬ C.KIN 2U WOMEN 100 ML (M) ‫مل‬100 ‫�سي كابو ن�سائي‬
46
CHOPARD HAPPY 50 ML 59 ‫ مل‬50 ‫�شوبارد هابي‬ DUNHILL DESIER 50 ML ‫دنهل ديزر‬
49
VERSACE BRIGHT EDT 50 ML 54 ‫ مل‬50 ‫فري�سات�شي برايت‬ C.KIN2U MEN 100 ML ‫ مل‬100 ‫�سي كابو رجايل‬
46
C.K MAN 100 ML 57 ‫ مل‬100 ‫�سي ـ ك مان‬ DIAMONDS WOMEN ‫دانوندز‬
82
CAROLINA HERRERA CHIC 58 ‫كارولينا �شيك‬ AMOR EDP WOMEN (F) ‫امور ن�سائي‬
38
BOSS FEMME FRAICHE 48 ‫بو�س فامي فر�ش‬ ESCADA MOON W 100 ML (F) ‫�إ�سكادا مون ن�سائي‬
54
MINA RICCLOVE IN PARIS 100 ML 49 ‫ مل‬100 ‫نينا راي�س لوف باري�س‬ DIORADDICT2 EDT 50 ML ‫ مل‬50 ‫ديوراديكت‬
82
DAVIDOFF ADVENTURE 62 ‫دافيدوف ادفنت�شر‬ TERRE DEHERMES 100 ML (F) ‫تريي دي هريم�س‬
52
LANVINDE ARPEGE MEN 100 ML 61 ‫ مل‬100 ‫النفني اربيج رجايل‬ ALESSANDRO DELLACQUA 50 ML (F) ‫ مل‬50 ‫ال �سندروا‬
45
LANVIN ECLAT WOMEN 50 ML 43 ‫ مل‬50 ‫النفني اكتل ن�سائي‬ TRUSSARDI JEANSSEOTSO ‫ثروزردي‬
31
ESCADA SUNSET HEAT MEDT 100 ML 46 ‫ مل‬100 ‫ا�سكادا �سن�سيت هيت‬ DOLCE & GABBANA LIGHT 125 ML ‫دوال�س & جابانا‬
62
ESCADA INCREDI BLE 50 ML 53 ‫ مل‬50 ‫ا�سكادا انكريد‬ VLOWE SOLO 50 ML ‫لوي �سولو‬
61
DUNHILL LONDON 100 ML 61 ‫دنهل لندن‬ ESCADA MOON M 100 ML ‫�إ�سكادا مون رجايل‬
54
SCHERRER EDP FEMME 50 ML 37 ‫ مل‬50 ‫�شري فيمي‬ MONTBLANC FEMSE INDVIDUEL 45 ‫ مل‬50 ‫مونت بالك فمي‬
‫ ستارولكير‬- ‫مونت بالنك‬
‫ مل‬100 ‫ �سك�سي رجايل‬212 Mont Blank Starwalaker
‫ مين‬212 ‫سيكسي‬ 212 SEXY MEN EDT 100 ML 58 ROBERTO CAVALLI MEN EDT 100 ML 59 ‫ مل‬100 ‫طوكيو باي كينزو‬
212 SEXY EDP 2X30 MLW 46 30*2 ‫ �سيك�سي‬212 BY KENZO ORINTAL WOMEN EDP 50 ML ‫ مل‬50 ‫باي كينزو اورنتيل‬
55
212 Sexy MEN
LACOSTE ELEGANCE 59 ‫الكو�ست اليجان�س‬ FERRE WOMEN EDP 50 ML ‫فريي ن�سائي‬
100 ml, 43
40
100 ml, 51 HOGO BOSS 60 ML X X 47 X X ‫هوجوبو�س‬ MONT BLANC SOUL SENS 75 ML 54 ‫ مل‬75 ‫مونت بالنك �سول‬
HOGO BOSS XY 100 ML 57 XY ‫هوجوبو�س‬ BALDEESSAIR DELMAN MEN EDT 90 ML 57 ‫بليدزير ديلما رجايل‬
ESCADA S 60 ML 53 S‫ا�سكادا‬ C.K EUPHORIA EDP 50 ML ‫ مل‬50 ‫كا ايفوريا‬. ‫�سي‬
66
MISSDIOR CHERI 50 ML 73 ‫ مل‬75 ‫م�س�س ديور‬ C.K EUPHORIA EDP 100 ML ‫ مل‬100 ‫كا ايفوريا‬.‫�سي‬
58
STELLA IN TOW PEONY 53 ‫�ستيال تو بيوين‬ VERSACE POUR HOME 100 ML ‫ مل‬100 ‫فر�سات�ش هوم‬
68
FLOWER BY KENZO EDP 50 ML 71 ‫ مل‬50 ‫فالور باي كينزو‬ BOSS ELEMINT 90 ML 56 ‫ مل‬90 ‫بو�س ايلمنت‬
KENZO POWER 125 ML 80 ‫ مل‬125 ‫كينزو باور‬ GAULTER 2 EDP 46 ‫ مل‬40 ‫جوليرت‬
ESCADA OCCEN 50 ML 45 ‫ مل‬50 ‫ا�سكادا او�شني‬ BLACK XS EDT 100 ML 53 ‫ مل‬100 ‫بالك اك�س‬
VERSACE MEN EUA FRAICHE 49 ‫فر�سات�شي مان فري�ش‬ SILVER SHADOW EDT 100 ML 60 ‫ مل‬100 ‫�سلفر �شادوي‬
DIOR HOMME INTENSE 83 ‫ديور هوم انتن�س‬ AGENT PROUOCATER 51 ‫ مل‬50 ‫اجنت بروكرت ن�سائي‬
DUNHILL BLACK 100 ML 61 ‫ مل‬100 ‫دنهل بالك‬ ESCADA WOMEN EDP 50 ML 54 ‫ مل‬50 ‫ا�سكادا مون ن�سائي‬
LOEWQUIZAS 50 ML 57 ‫ مل‬50 ‫لوي كزا�س‬ ESCADA SEDP 50 ML 54 ‫ مل‬50 ‫ا�سكادا مون رجايل‬
LACOSTE TOUCH 50 ML 50 ‫ مل‬50 ‫الكو�ست توت�ش‬ TERRE DEHERMES 100 ML 52 ‫ مل‬100 ‫تري ذي هري�س‬
LACOSTE ESS ENTIAL EDT 75 ML 47 ‫ مل‬75‫الكو�ست ا�سنتيال‬ VERSACE WOMEN 50 ML 60 ‫ مل‬50 ‫فر�سات�ش ومن‬
MAY QUEEN 50 ML 51 ‫ مل‬50‫ماي كوين‬ LEAUPAR POUR 50 ML 54 ‫ليربيور‬
ROMANTIC SILVER 50 ML 37 ‫ مل‬50 ‫رومن�سي �سليفر‬ FEMME BY BOSSADP 40 ‫ مل‬50 ‫فمي باي بو�س‬
‫دنهل بيورست‬ 76 ‫ مل‬125‫بيجي مان‬
Dunhil pursuit 75 ml, 49
BEJI MEN KENZO AMOUR 50ML 53 ‫ مل‬50 ‫كينزو امور‬ ‫إسكادا ان تو ذ بلو‬
DIOR HOUME MEN EDT 100ML 45 ‫مل‬100 ‫ديور هوم رجايل‬ C - H 50 ML 54 ‫ مل‬50 ‫ ات�ش‬- ‫�سي‬
Escada In To The Blue

100 ml, 37

121 120
 ‫مبيعات السوق الحرة‬
SHOPPING OF DUT
Y FREE

Arabic Perfumes ‫عطور عربية‬

KANOOZ : MUKHALAT DHAN ELOUD SUPER 10 X1TOLA ‫كنوز خملط دهن العود �سوبر‬
KANOOZ : DHAN ELOUD 10 X1TOLA ) ‫دهن العود ( كنوز‬
KANOOZ : ATTAR SULTAN 15 X1TOLA ) ‫عطر �سلطان ( كنوز‬
KANOOZ : LOULA X1TOLA 10 X1TOLA ) ‫لوال(كنوز‬
KANOOZ : NOOR ALAIN 10 X1TOLA ) ‫نور العني ( كنوز‬
KANOOZ : MUKHALAT DHAN ELOUD SUPER 10 X1TOLA ‫خملط دهن العود‬
KANOOZ : MISK ABEYADH 15 X1TOLA ) ‫م�سك أ�بي�ض ( كنوز‬
KANOOZ : WARD MALAKI 10 X1TOLA ‫ورد ملكي‬
KANOOZ : MKHALAT KANOOZ 27 HALF TOLA ) ‫خملط كنوز ( كنوز‬
KANOOZ : DHAN ELOUD MALAKI 47 ‫دهن العود ملكي‬
‫دهن العود الشيوخ‬ AL AMERD & AMERA HALF TOLA 90 HALF TOLA ‫أالمري أ‬
‫والمرية‬
DHAN ALOUD HINDE HALF TOLA 140 HALF TOLA ‫دهن العود الهندي‬
MOKHALAT MALAKI X1TOLA 110 X1TOLA ‫دهن العود ال�شيوخ‬
DHANELOUD SHYOUKH 55 ‫عطر �شيخة‬
ATAR SHCIKHA 10 ‫خملط ملكي‬
M.D OUD + WARD 3X 1/4 37 ‫ ورد ملكي خملط‬-‫دهن العود‬
WARD + MASK MALAKI x 1/2 20 ‫ م�سك أ�بي�ض ملكي‬- ‫ورد ملكي‬
ALFYSALIAH 90 ‫الفي�صلية‬
YEMENIA SHAPES 5 ‫جم�سمات مينية‬

‫عطر شيخة‬

‫ماكنات الحالقة غرونديغ‬

GRUNDING MENS SHEVER - RECHARGEBLE 40

)‫قبعة ( اليمنية‬
CAP OF YEMENIA 2
‫مجموعة من النظارات الشمسية الفاخرة‬
High Mode suny glasses
 Arabic Loanwords
In English
English is a language of the Indo- European family and Arabic is a
language of the Semitic Family.
So, when someone from Britain or the United States visits Yemen for
the first time, he may have the feeling before he enters Yemen that
words in Yemeni Arabic, as perhaps in Arabic in general, will be utterly
unfamiliar to him.
Written by professor Damodar Thakur
Sana’a University
It will be a pleasant surprise to him when
he finds that many of the words he has been
using are originally Arabic words borrowed
by English.
It is likely that many of these words were
borrowed directly from Arabic while the
others traveled from Arabic to Spanish
or some other language and were then
borrowed from that language.
It is also likely that the words borrowed
from Arabic into English are not originally
Arabic words but are words that Arabic
borrowed from Greek, Latin.
Persian, Hebrew, Aramaic or Coptic.
The following are some of the words that
English borrowed from Arabic.
Admiral
This word was derived from the Arabic amir
al-bihar, which means ‘’commander of the
seas’’.
Albatross
This word seems to have been derived from
the Arabic al-yattas or al-ghatta meaning
diver.
Alchemy
This word was derived from the Arabic
al-alkimiya, likely to have been derived
from the Greek khemia, meaning the art of
transmuting metals.
Alcohol
This word comes from the Arabic al-kuhl,
al being the definite article in Arabic is an
expression for the powdered antimony used
as a cosmetic for darkening the eyelids.
20
Alfalfa Lim Satan
It was derived from the Arabic al-fisfisa, This word was derived from the Arabic word This word was derived from Arabic seytan
which meant ‘’fresh fodder’’. limah, or limun meaning ‘’citrus fruit’’, meaning ‘’evil’’.
As John Ayto, an etymologist, has said, ‘’lemon’’. This list of words borrowed by English from
algebra ‘’symbolizes the debt of Western Arabic is only illustrative and not exhaustive.
culture to Arab mathematics’’. Monsoon ‘’Neither a borrower nor a lender be’’ said
When this word first entered the English This English word was derived from Shakespeare.
language, it was used as a term for the the Arabic word mawsim, which means But no living language can help borrowing
setting of broken bones. ‘’season’’. words from other languages of cultural,
commercial or scientific relevance to them
Alkali Muslin .We all know that Arabic has borrowed a
It was derived from the Arabic qala meaning This word has its origin in the name of the large number of words from English.
‘’to fry’’ , ‘’to roast’’. Iraqi city of Mosul, where cotton fabric was But in relation to English, Arabic has not
Originally, this word meant a saline manufactured. only been a borrower but also a lender.
substance derived from the ashes of plants.
Almanac
This word was derived from al-manax oral-
manakh, which meant ‘’the climate’’ .
It is very likely that this Arabic word was
from a Greek word meaning ‘’calendar’’.
Amber
It was derived from the Arabic amber
\anbar, which means ‘’yellow’’.
Assassin
This word was derived from the Arabic
hashashin, which means ‘’those who use
hashish. (cannabis resin)’’.
Attar
This word is a derivative of the Arabic
word, itr\ utur, which means ‘’perfume’’,
‘’aroma’’.
Camphor
It was derived from the Arabic word kafur.
The ultimate origin of this word is the
Sanskrit word karpuram.
Cotton
This word was derived from the Arabic
word qutn.
Elixir
This word was derived from Arabic
expression al-iksir, al being the definite
article in Arabic.
Earlier this word was used for a dry powder
for treating wounds but later it was used for
a substance which could change base metals
into gold and then for a substance that could
confer immortality.
Hashish
It was derived from the Arabic word hashish
meaning ‘’cannabis’’.
Jasmine
This word was derived from the Arabic
word ‘’yas(a)min’’.
 in the garden walls, barred openings that
offer sudden glimpses of green.
Many, though, remain obstinately hidden.
What garden, said a shopkeeper when I
asked him how to get into the garden of the
Ali ibn Abi Talib Mosque .
His shop backed on to it, but he didn’t know
it was there.
Climb over that wall, some small boys
advised.
Eventually I discovered a more dignified
way in, through the courtyards of two
private houses, and I found myself in a
tangle of fig and pepper trees-a tiny but
18
literal urban jungle, lost in the innards of the
Suq.
Maryam’s garden is on the SFD ‘s list for
restoration, too.
Meanwhile, she sits on my doorstep,
surrounded by greenery –some of it,
admittedly, brought in from far outside the
city- and by plenty of children to carry on
the tradition.
But one part of that tradition has gone for
ever.
At the other end of town, I was surprised
to find a gang of masons chipping stones
to rebuild the well ramp beside Qubbat al-
Mahdi Mosque.
One of the men laughed when I asked if the
mirna’ was going back into operation.
To get to the water these days, we’d have to
extend it out beyond the city wall, and the
top of it would be as tall as a skyscraper! I
think they’re going to put a statue on it-you
know, of a qashsham and his camels.
For the tourists.
This article was reprinted with permission.
The original publication appeared on pages
34-37 of the January February 2006 print
edition of Saudi Aramco World (Volume57
, Number 1).

For one thing, it seemed more than likely
that the gardens that became waqf property
would already have been open space.
Besides, the survival of that pre-Arabic
term, miqshamah, suggested a continuous
tradition from far earlier times.
Another passage in al-Hajari’s book took the
association of mosque and garden back three
centuries more.
Later on, as I looked through al-Razi’s
11th- century history of the city (to which
the account of the musalla garden forms
an appendix) I realized that the nexus of
mosque and garden may be as old, and as
16
literally central to sana’a, as can be.
Whatever else they differ over, all historians
of sana’a, from al-Razi onward, agree on
one point: that the city’s first mosque was
built by order of the Prophet Muhamad in
the garden beside the Palace of Ghumdan,
the high-rise hub of the ancient city.
The mosque-the Great Mosque –is still
there, one of the oldest places of prayer in
the Islamic world.
Ghumdan itself was demolished later in the
seventh century, but it is tempting to wonder
whether part of the old palace garden might
have survived, next to the mosque.
The first detailed map of sana’a, drawn
and colored by the Italian traveler Renzo
Manzoni in 1879, shows an astonishing
amount of green-around a quarter of the
original city’s area, and no less than three-
quarters of Bir al-Azab, the garden suburb
that had sprouted to the west over the
preceding 300 years.
Within living memory, most sana’a
households drew their water from their own
wells.
And then the population ballooned-from
little more than 70,000 to over a million in
the last 50 years.
A rash of boreholes spread uncontrolled
across the surrounding plain, and today
every one of those domestic wells is dry.
In the gardens, the song of the well ramps
has given way to the thump of pumps,
sucking precious water from ever-deeper
strata. If, that is so, the gardeners are lucky.
It’s in God’s hands, the owner of the well-
drilling rig at Miqshamat al-Wushali said
when I asked how far down he was going.
We might find something at 400 meters
(1300).
I wasn’t surprised. Miqshamat Khudyr-
Maryam’s garden-is home to a hole almost
At the other end of town, I was surprised to find a
gang of masons chipping stones to rebuild the well
ramp beside Qubbat al-Mahdi Mosque.
that deep, drilled at great expense and to
little effect.
Her rectangle of green is now dwarfed by a
much bigger rectangle of dust, currently a
dust, currently a popular soccer pitch.
Photos of a generation ago, showing the
men of the family against a wall of luxuriant
green, look as though they were from
another country.
Around quarter of sanaa’s gardens are now
abandoned, and some are probably lost for
good.
Bustan Inqad, for instance, is now Suq
Inqad- a market place for the sale of
vegetables, no longer a field in which to
grow them.
Outside the city wall, a school is being built
on the last remaining bit of that 13th-century
garden by the old musalla.
Jabal Nuqum now surveys a city where the
green is disappearing –an island city lapped
by a grey suburban sea.
The news is not all bad.
About three years ago, I peered over the
high wall of Miqshamat Dawud, one of the
partially visible gardens, and had a shock.
A mechanical digger had punched a way
in, channels and banks had been razed, and
nearly all the vegetation had been ripped
out.
Only a few of the larger trees remained,
looking like survivors of a war.
But one of the worshipers from the Dawud
Mosque explained to me that the miqshamah
was not being destroyed, but restored.
Abd al-Rahman Muhammad al-Haddad
, in charge of the restoration and himself
a native of Dawud Quarter, later told me
that 12,000 cubic meters (15,700cuyd) of
detritus were removed from the garden.
When this had been done, retaining walls
and earth banks were reconstructed and the
miqshamah replanted.
It is now conspicuously green in its frame of
tawny walls and towering houses.
So too are the six other gardens renovated
so far in a program run by the Social Fund
for Development (SFD), an organization
that channels funding for agricultural,
educational and other projects across
Yemen.
In collaboration with the General Office
for the Preservation of Historic Cities in
Yemen, they have earmarked seven more
gardens for renovation.
Of course, no amount of expertise or
goodwill can reverse the inexorable fall of
the water table, so the SFD engineers are
paying special attention to managing the
gardens’ dwindling lifeblood.
And they have realized that the best
material for repairing hydraulic structures
also happens to be the oldest-qadad, that
indigenous concrete.
And so some of sanaa’s secret gardens are
coming back to life.
And some are no longer so secret : Where
possible, the restorers are inserting windows
17

From birth to death, in sickness and in health, the people of
sana’a rely on its hidden gardens for many of their needs.
It seems unfair, therefore, that the gardeners have traditionally
been consigned to the bottom rungs of the city’s social ladder.
garden crop –subdivided by little banks of
raised earth.
To the west, there is Bustan Na’man.
Go up another couple of floors, and the
tops of what are locally called pepper trees
mark the edges of other gardens, otherwise
unseen.
A bit more than a stone’s throw to the
south, there is another miqshamab, totally
concealed behind a curtain wall of tower
houses: I didn’t even know it was there until
I began to write this and looked at the map.
Other great Islamic cities, such as Damascus
and Bukhara, are famous for the gardens that
14
surround them, but in Sana’a, they are all
on the inside, walled gardens wrapped in a
walled city, doubly hidden.
Altogether there are 43 of them.
They range in area from nearly three
hectares (7.4acres) down to less than 1000
square meters (10,500 sq ft),all within the
ring of mud wall and bastions that protects
the historic core of sana’a. Only a handful
are visible at all from street level, and of
these, one alone, Miqshamat al-Qasimi, can
be seen in its entirety.
The unsuspecting visitor would never guess
that these urban oasis occupy 13 percent of
mosque- garden is in charge of providing
water for ablutions and keeping the ablution
block clean.
Gardeners of family –owned bustans work
as sharecroppers, dividing the income with
the beneficiaries.
But those who benefit most of all are the
citizens of Sana’a .
Not only are food, fodder and Friday – best
headgear to be had, sometimes literally, on
their doorsteps, but so too are plants used in
the age – old rites of passage.
Rue, for example, decorates the scenes of
birth – and wedding-parties, basil adorns
not only the heads of the living, but also the
biers of the dead.
Medicinal plants can sometimes be found in
the maqaashim, but these are not for sale-
they are given in exchange for a prayer for
the gardener’s health.
From birth to death, in sickness and in
health, the people of sana’a rely on its
hidden gardens for many of their needs.
It seems unfair, therefore, that the gardeners
have traditionally been consigned to the
the space within the city wall.
Most of them bear that ancient name,
miqshamah, and most are also attached
to nearby mosques as waqf, property of a
foundation and inalienable under Islamic
law.
A few, known by the more usual Arabic
name bustan, are held by individual families.
None are public parks (except for the
fortunate eyes of neighboring householders.)
Whether stadium- or backyard sized
miqshamah or bustan, they were all founded
as working market gardens.
By custom , the head qashsham of each
bottom rungs of the city’s social ladder.
(The reason is unclear, but may be
connected to their dealings with used
ablution water).
All the same, qashahams are actually treated
with respect.
For example, from time to time, when
the municipal authorities crack down on
unlicensed street traders, my street, al-
Zumur, empties.
And Maryam looks on, secure in her
doorstep greengrocery.
No one would dream of asking her to move.
She is as much a part of the city’s fabric as
the gardens themselves.
It is a bit of a mystery how these maqaashim
and bustans had become so inseparably
stitched into sanaa’s urban patchwork.
The gardeners didn’t know.
The ones I asked answered with a shrug, or
said they’d always been there.
And not only the city’s visitors, but also
most of its historians seem to overlook the
gardens.
But I did come across one passage that
appeared to solve the mystery.
Formerly, wrote Qadi Muhammad al- Hajari
in his 1942 book Mosques of sana’a the
city’s places of prayer were for the most part
lacking in ablution facilities, cisterns and
wells.
Worshipers would make their ablutions at
home (he wrote).
Then , in the year 933 (AD1526-1527),
during the government of Imam al-
Mutawakkil ala llah Sharaf al-Din Yahya,….
a plague befell Sana’a.
As a result, much property was left
abandoned, for there was no one to inherit it.
The Imam therefore-may God have mercy
on him-directed that these estates be used to
selected mosques in each quarter of the city.
The practice became established and has
continued in more recent times, up to the
present.
In the long history of sana’a, the 500years
since Imam Sharaf al-Din turned a disaster
into an urban amenity is no great span, I
suspected that the origins of its gardens were
still older.

THE SECRET
GARDENS OF SANA’A
The scent of basil is the first
thing I notice when I wake-up on
Fridays, then the hum of voices
from below the window.
12
Down on al-Zumur, one of old city
of Sana’a, my neighbor Maryam the
qashshamab sits behind a heap of greenery :
deep green alfalfa. Fodder for animals, grey-
green ansif (Astragalus abyssinicus) to give
a zing to tea or to shafut, sorghum pancakes
drenched in herby yogurt, parsley, rocket
and fennel, and chives, lettuce and mint.
The green is punctuated by giant white
radishes, orange-yellow marigolds, and the
bruise-purple of that pungent basil.
Other colors come and go with the seasons,
like those of quinces, figs and-best but
briefest of all—the bloomy black of
mulberries.
All this I must climb over to get to my
favorite breakfast place along the road, for
Maryam’s shop is my doorstep.
But the pile of vegetation-usually
interspersed with small children- is a
pleasing inconvenience.
And in any case Maryam always disarms
potential objections.
Here she says, holding out a bunch of basil
and marigolds, a musbquri.
You will look in vain for that word in the
standard Arabic reference books because
its origin goes back further-to Sabaic, one
of the ancient South Arabian languages and
2000 years of semantic vagaries have turned
it to mean a posy to decorate your turban-a
crest for the head.
Similarly, qashshamab, Maryam’s job
title, and that of her male equivalent, the
qashaham, as well as miqshamab, the garden
where they grow their produce, all have
an origin just as old but better preserved:
qshmt,the Sabaic word for vegetable plot. a
In this long cultivated and most fertile
corner of Arabia, the Qur’anic Land of the
Two Gardens, it is hardly surprising that the
roots of words that have to do with growing
things go deep.
What is remarkable, in the intensely urban
setting of sana’a-a walled metropolis
crowded with towers today, and the place
where the Sabaeans built the 10-story Palace
of Ghumdan some two millennia ago- is not
that only the words survive: so, too, do the
gardens.
My Friday marigolds were picked less than
a minute’s walk from Maryam’s doorstep
shop.
The first impression of Sana’a is still one
of sun- dried palazzos, of moisture and
vegetation.
And that is the only way most of the city’s
gardens can be seen at all: by overlooking
them.
Climb to the fifth floor of my house, and
two gardens reveal themselves.
To the east is Maryam’s, the miqshamab
of Khudayr Mosque, a rectangle of green
– mostly chives (bay’ah), the dominant
13

When most people think of Yemen and
the Arabian peninsula, sand dunes and hot
desert lands come to mind. While Yemen
does have this type of climate in the extreme
East, a large part of the country is sub-
tropical and full of lush vegetation. In fact,
Yemen has some of the highest mountains
in the region with beautiful vistas and
hundreds of small friendly villages devoted
to farming and agriculture.
View Zone’s hiking and trekking
adventures are focused in these fertile
areas. Each small town and village provides
a place to stop and rest, to eat and sleep,
and to mingle with the inhabitants. Yemen
has many tribes and a rich history that is
thousands of years old. The oldest city,
Sana’a (above), was founded by Noah’s
son and Yemen was home of the legendary
Queen of Sheba, whose temple has recently
been excavated. Each local region has its
own traditions, style of dress and music,
waiting for you to discover.
While the cities of Yemen are modern,
many of Yemen’s mountain villages are
unchanged and remain much as they were in
10
antiquity. Stone houses, ornate architecture
and a rich life, devoid of technology,
provide a refreshing view of life as it once
was lived.
Unlike other countries, where tourists
usually are driven or transported from their
hotels to a particular site or attraction, Yemen
is the attraction! The best way to experience
this ancient and exotic land is to move
through it, enjoying all of the ecological
and cultural elements in your surroundings.
Yemen is an Islamic country. You will
find mosques everywhere, including some
which were constructed during the lifetime
of the prophet Mohammed (peace be
upon Him). Islam had its birth in Yemen
and the people of this land are anxious
to demonstrate the peaceful ways and
hospitality to strangers that are a vital part
of Islam. Forget everything you have read
or heard about Islam in the press. In Yemen
you will experience the gentle and loving
qualities of this rich faith. This will be a
great part of your Yemen experience.
Gary Vey
www.viewzone.com
Sarawat Mountains in Yemen are
made up of volcanic rock. It is due to
the high altitudes of this mountain
range, that the interiors of Yemen
remain dry throughout the year.
Sarawat Mountains of Yemen are one of
the most important geographical features of
the Arabian Peninsula. It lies parallel to the
Red Sea on the west coast of the Arabian
Peninsula. The mountains stretch over a land
of 2000 kilometers.
Sarawat Mountains at Yemen commence
from the border of Jordan in the north to the
Gulf of Aden in the south. It passes through
Yemen and Saudi Arabia. This mountain
range at Yemen is a part of the Arabian
Shield.
Sarawat Mountains in Yemen are made
up of volcanic rock. It is due to the high
altitudes of this mountain range, that the
interiors of Yemen remain dry throughout
the year. This is because when the moisture
laden air from Red Sea rises up, they are
not allowed to travel to the interiors because
of the high peaks. Hence, the mountains
receive the rain while the plains remain dry.
Yemen Sarawat Mountains are also a
popular tourist destination in the Middle
East. The mountain range is home to a
rich wildlife including various species
of birds, animals and flora. One can also
practice some adventure sports such as
mountaineering or rock climbing, hiking,
trekking, etc during spring, winter or autumn
when the weather is pleasant.
 Mountain Yemen
where coffee was born
Al Mokha is credited as the home of coffee, but the best coffee beans are grown
many miles inland, on the high mountain terraces. The trees are pampered,
individually cared for by local farmers and grown with rainwater irrigation,
without the use of chemicals.
The region where the coffee plants thrive is fertile with many spring fed
waterfalls [above and right]. Qat trees often shade the delicate coffee leaves and
the farmers usually live close to their fields.
By: Gary Vey

It has been said that in the 17th Century,
Portuguese sailors set anchor in Al Mokha
and were treated to the unknown brown liquid
which stimulated and invigorated them. They
became fond of the beans and took many
sacks of coffee back to Europe, where the
drink became the rave. By 1616 the coffee
trade was so lively that a Dutch visitor to Al
Mokha wrote that he saw ... a caravan of a
thousand camels packed with coffee... The
drink was so popular that the demand forced
rapid increases in the price of coffee. This
made the farmers and traders of coffee very
wealthy. Many mansions and palaces were
constructed in this region in the 1700’s.
Eventually, the demand for coffee
encouraged the smuggling of the beans to
Ceylon, where they grew well. The bean has
since found homes all over the globe but the
original coffee, called mocha, is still revered
as a top shelf brew.
Yemeni beans have a unique flavor that
comes from the height of their gardens --
some 3000 meters above sea level. The thin
atmosphere and the strong sunlight combine
to make an irresistible flavor when the beans
are roasted. The small size of this crop
makes it a rare treat -- even in Yemen.
Coffee in the local suq
The many small towns share a common
market, or suq. The suq closest to Hajarrah
was in the village of Manakaha. It was small
but very busy suq. Grains, including millet,
rye, wheat, barley, lentils and beans were
sold by street vendors who brought their
produce from remote farms.
Coffee grows very well in the region and
the raw or roasted beans are sold in a special
section of the suq. This is where Yemeni
households buy their finest coffee. The
entire region of Harraz was once exclusively
devoted to coffee while today other crops
like qat are also grown. Most of Yemen’s
coffee is exported and is considered the best
coffee in the world. Small quantities make it
to the domestic market and even less coffee
makes it to the local restaurants. If you can
find it, Yemeni coffee is unforgettable.
Coffee in the restaurants
If you are offered a coffee in any of the
roadside eateries, it will likely be made
from brewed coffee shells and sweetened
with a little sugar and ginger. It’s more of
a tea, really, and will give you the caffeine
without the familiar bitter taste of regular
coffee.
The next step up is Nescafe instant coffee,
which seems to be served frequently with
condensed milk. You get used to it pretty
quickly and it does pack a good dose of
caffeine. But there’s nothing like a good
fresh cup of coffee. You can find the real
Yemen coffee in many hotels, especially
the small ones. In Sana’a we frequented the
Golden Dar Hotel and enjoyed small pots
of strong, freshly brewed Joe. They served
it with hot milk. The price was about 400
Ryals and served 4 small cups.
In many restaurants there is a lounge area on
the upper floor. As the sun gets hot you can
be sure to find relief in these comfortable
vistas. We almost always met other travelers
in these lounges and we shared stories and
traded e-mail addresses over coffee, qat,
shai and tobacco hookas.

8 9
 Quarterly Magazine Published by Yemen Airways

Issue Number 32 JULY - SEPTEMBER 2009

CONTENTS

08 Mountain Yemen 12 The Secret Gardens of Sana,a

The Scent of Basil is The First Thing I Notice
where coffee was born
When I Wake-up on Fridays..

CHAIRMAN
Captain AbdulKhalek S. Alkadi

EDITOR-IN-CHIEF
Khalid Al-Kainaey

PROOF READER
Shams-Aldeen

PHOTO GRAPHER’s 20
A.Rahman Ghabri Arabic
Mohammed S. Noman
Abdulwali Attawqi Loanwords
Zeryab Ghabri, Found Alharazy in English
Ameen Alghabri, Mokrid M. Mokrid

ADVERTISING SUPERVISOR
Nabil A. Al-samaei
Mobil: 00967 733211143
Mobil: 00967 771718282
Mobil: 00967 734555083
Mobil: 00967 700003077
All correspondences to be E-mail: magazine@yemenia.com
MAGAZINE ADDRESS Mailed to Editor-in-chief www.yemenia.com
General Management
Sana’a - Yemen DESINGED BY
P.O.Box: 1183 BIN DASMAL ADVERTISING Fax: 00971 4 2828372
Telfax: 00967 1 258015 RAE’D EZZAT M. PRINTED BY BIN DASMAL
Tel: 00967 1 232380/ 7 Ext. 117-118 Tel: 00971 4 2828569 Dubai, U.A.E
Yemen
Quality in Travel and Tourism since 1972

www.atg-yemen.com
P. O. Box : 25321, Sana’a - Republic of Yemen
Tel. : 00 967 1 441 260 / 446 333, Fax : 00 967 1 441 259
E-mail: info@atg-yemen.com, website: www.atg-yemen.com
 THE SECRET GARDENS OF SANA,A

Mountain
Yemen
where coffee was born
Issue Number 32 july - september 2009

Your Free Copy