EGRGORA

Egrgora, ou egrgoro para outros, (do grego egrgorein, Velar, vigiar),

como se denomina a entidade criada a partir do coletivo pertencente a um
Grupo.
Por causa da Egrgora, Grupos Iniciticos costumam se reunir sempre nos
mesmos dias e horrios da semana. Desta maneira, mesmo se um membro no
puder comparecer, ele pode emanar pensamentos para colaborar na Grande
Obra. O simples fato dele se posicionar mentalmente dentro do templo durante
o perodo de trabalho j o coloca em sintonia com a egrgora que estiver
ativada.

Qual o coletivo dos pensamentos?

Diz-me com quem andas e dir-te-ei quem s.
Saiba eu com que te ocupas e saberei tambm no que te poders tornar
- Johann Wolfgang von Goethe Uma Egrgora representa o conjunto de formas-pensamento de duas ou mais
pessoas, voltado para uma determinada finalidade. O conhecimento a respeito
de Egrgoras talvez seja uma das coisas mais importantes. A Egrgora forma
o corao e o esprito de todas as Ordens Iniciticas e profanas. ela quem
protege e auxilia em nos trabalhos.
Embora a palavra no exista em nosso idioma, no ser listada em nossos
dicionrios, e o seu aparecimento na maonaria tenha acontecido nos anos 80,
a egrgora existe desde os primrdios da humanidade, desde o aparecimento
da criatura humana.
A utilizao do Termo Egrgora pode gerar aos pesquisadores diferentes
compreenses, mas afinal o que exatamente significa Egrgora?
Segundo as doutrinas que aceitam a existncia de egrgoros, estes esto
presentes em todas as coletividades, sejam nas mais simples associaes, ou
mesmo nas assemblias manicas e religiosas, gerado pelo somatrio de

energias fsicas, emocionais e mentais de duas ou mais pessoas, quando se

renem com qualquer finalidade.
Algumas definies so bastante enfticas: Palavra que se tornou popular
entre os espiritualistas, significa a aura de um local onde h reunies de grupo,
e tambm a aura de um grupo de trabalho
Outras definies so mais exticas: Egrgoras so entidades autnomas,
semelhantes a uma classe de devas que se formam pela persistncia e a
intensidade das correntes mentais realizadas nos centros verdadeiramente
espiritualistas; pois nos falsos tais criaes psicomentais se transformam em
autnticos monstros, que passam a perseguir seus prprios criadores, bem
como os freqentadores desses centros.
Egrgora, provm do grego egregoroi, do latim gregariu, do celta
egregor, do francs grgor, do alemo eggregore, do finlands
egregoi
Egrgora, ou egrgoro para outros, (do grego egrgorein, velar, vigiar),
como se denomina a entidade criada a partir do coletivo pertencente a uma
assemblia.
A definio um pouco mais clssica: designa a fora gerada pelo somatrio
de energias fsicas, emocionais e mentais de duas ou mais pessoas, quando se
renem com qualquer finalidade. A egrgora acumula a energia de vrias
freqncias. Assim, quanto mais poderoso for o indivduo, mais fora estar
emprestando a egrgora para que ela incorpore s dos demais.

Vem a ser uma forma-pensamento?

Existem dimenses fsicas fora do que chamamos plano material, que os
ocultistas dominam h sculos, mas que os cientistas ortodoxos ainda esto
engatinhando em suas experincias. Nestas outras faixas vibratrias residem
os pensamentos, emoes e conceitos, alm dos chamados fantasmas ou
espritos. O plano sutil mais prximo do Plano Material o Plano Astral.
Uma egrgora o conjunto a somatria de energias mentais, de formaspensamento criadas por um grupo ou agrupamentos, com uma mesma

finalidade. Como disse a bblia, Onde dois ou mais se reunirem em meu

nome, eu estarei entre eles. Ou seja: quando duas ou mais pessoas se renem
ao redor de um nico objetivo, estas formas-pensamento se somam e geram
algo maior, mais dinmico. E quanto mais concentrados, intensos e constantes
forem estes pensamentos, maior o campo de atuao desta egrgora. Aqui est
o segredo e a base da Ritualstica, ou seja, da repetio. Alis, a ttulo de
curiosidade, ritual vem do grego Arithmos.
Se considerarmos esta como sendo uma definio mais ou menos vlida,
podemos tecer algumas concluses.
Se a Egrgora a somatria de energias, no h limites para que nvel de
freqncia seja a sua fonte criadora, assim pode existir em potencialidade
Egrgoras com freqncias elevadas e egrgoras com freqncias vibratrias
menos elevadas ou se preferirem negativas.
A existncia de diferentes freqncias refora a antiga lei da dualidade entre o
positivo e o negativo, ou ainda entre o claro e o escuro e o bem e o mal,
embora esta ltima definio carea de uma analise mais profunda.
Se for ento verdadeiro que a somatria de foras vibratrias ressonantes se
soma no ter provvel que esta fora criada seja capaz de prover seus
geradores de potencialidades, esta hiptese se confirma pela manifestao
material do que pode se chamar de energia construtiva (ou destrutiva) dos
diversos grupos religiosos, esotricos ou metafsicos.
Quer me parecer que o mais correto seria considerarmos a hiptese de que
realmente possa existir uma Egrgora positiva construtiva, assim como pode
haver uma egrgora negativa ou destruidora, at porque, se existe como
conhecemos uma arvore da vida cuja existncia representa o caminho da
queda e da reintegrao em ultima analise, tambm devemos considerar que
para que esta arvore exista e permanea ereta necessrio razes ou outra
arvore imersa na escurido da terra. Em ultima analise o bem e o mal
competem para o equilbrio das foras. Alias o equilbrio o objetivo e no o
caminho entre os extremos.
Talvez a pergunta mais enftica seja: qual exatamente a fonte geradora desta
energia potencial que anima e mantm uma Egrgora? Como fisicamente isto
ocorre? Como as energias vibram em ressonncia?

A resposta talvez esteja na Constncia, na gerao uniforme e linear da mesma

e nica energia. Como isto pode acontecer?
Possa a estar depositada a tradio do ritual e das cerimnias Templrias das
diferentes tradies, inclusive a Martinista. Tal qual um gerador ou dnamo, a
permanncia do eixo girando sempre no mesmo sentido, velocidade e
harmonia garantia da gerao da energia eltrica que o seu resultado.
O trabalho templrio regular, constante, harmnico somado aos interesses
superiores de seus praticantes a fonte geradora de um nvel vibratrio
elevado, alimentador constante de uma Egrgora capaz de gerar paz, evoluo
espiritual e conhecimento aos que dela usufruem.
Esta tese tambm responde a uma questo importante, diz a tradio
Martinista que para trabalhar no caminho do equilbrio no permitido a
venda, negociao ou pagamento de graus ou conhecimentos, ou seja, num
grupo Martinista o dinheiro no pode e no deve ser uma preocupao, muito
menos um objetivo, tais necessidades dentro de um Templo prejudicaria a
prpria energia potencialmente criadora.
Se os Martinista almejam um dia virem a ser os Soldados de Nosso Senhor, os
Guardies do Vaso Sagrado, os Sentinelas do Santo Sepulcro, certamente
devem primeiro ser os combatentes fervorosos do Bem sobre o mal, das
virtudes sobre os vcios, da riqueza espiritual sobre a mediocridade material.
Se isto no possvel em cada segundo de sua vida, uma vez que estamos
invariavelmente imersos num mundo globalizado e repleto de necessidades
sociais, que o seja pelo menos em esprito, na vontade, em seu Templo.
Sempre e Sempre para a Glria de Yeschou o Grande Arquiteto do Universo!

A Egrgora Manica
O nosso Irmo Castellani, discorda do culto egrgora manica, por julg-la
um termo novo em nossa Ordem e, quem somos ns para contest-lo?
Acontece que h duas correntes entre os escritores manicos, os ocultistas e
os mais tradicionalistas, que crem apenas no palpvel.

Eu sou ledor, admirador e seguidor do castelanismo, por entender que o

irmo Castellani o papa dos escritores manicos, mas, creio nas coisas
que podemos ver, desde que vemos os seus efeitos; apenas uma questo de
ponto de vista.
Ns somos por clulas, e estas por tomos, molculas e ncleos e, em sendo
assim, somos um condensador de energia; somos um corpo energizado.
Sabemos tambm que a energia pode ser positiva, ou negativa, dependendo,
no caso do ser humano, do seu estado de sade fsica, e ou psquica Eric
Bern, em Relaes Transacionais (psicologia) afirma que a peso pode estar
OK, ou no OK. Querendo dizer, positiva, ou negativa.
Quando estamos com a sade perfeita, bem com a famlia, bem com os irmos
da Ordem, ns estamos positivos, e em caso contrrio, estamos negativos,
claro.
J existe prova cientfica da existncia da aura humana, vista atravs da
fotografia Kirlian, que mostra a nossa aura com as suas cores e segundo os
doutos no assunto, so as cores que determinam o estado de sade fsica e ou
psquica, da pessoa no momento. Hoje j se conhece a cromoterapia, ou seja, a
cura atravs das cores, mas por ser uma cincia nova, ainda um pouco
desacreditada.
claro, lgico, matemtico, bvio, evidente e axiomtico, (pleonasmos
parte) que no detenho provas cientficas da existncia da Egrgora, e
expresso apenas o conhecimento emprico, como o meu modo de pensar, de
ver, de acreditar. Acredito que a egrgora seja a soma algbrica das auras
positivas e negativas das pessoas que estejam num determinado local. Como
exemplo, na formao de uma Cadeia de Unio, as auras positivas anulam as
negativas e da se forma a egrgora positiva. No caso das auras negativas
serem em nmero maior do que as positivas, a egrgora ser negativa ou no
se formar.
Podemos verificar isto quando estamos em um ambiente que deveria ser de
alegria, uma festa, mas, as pessoas no se congregam, de uma ou de outra
maneira e o ambiente se torna tenso, pesado. As vezes numa sesso manica
ns sentimos que a coisa no foi bem, no foi positiva. Talvez a causa seja o
nmero de auras negativas maior do que as positivas dos irmos ali presentes.

Entendo pois, que a egrgora a congregao de vrias pessoas voltadas para

um pensamento afim, que a egrgora manica formada pelo desejo dos
irmos voltados para o seu semelhante, o desejo da liberdade, da igualdade e
da fraternidade, trade de sustentao na formao de uma sociedade justa e
perfeita.

Egrgora Fenmeno da Fora Incgnita

Com a vontade pura e a retido de propsitos dever estar o Iniciado Maom
revestido ao ingressar junto soleira do Templo para incio de mais uma
jornada de trabalho. Exotericamente o far sempre com o lado esquerdo
ligeiramente avanado para que os caminhos do magnetismo destrocntrico
possam se manifestar com maior amplitude j logo de sua chegada para o
convvio inicial com seus irmos que o aguardam.
Quanto mais se repete a ritualstica, maior e mais forte a Egrgora; Quanto
mais concentrao se coloca nos pensamentos, maior e mais forte a
Egrgora; quanto mais emoo se coloca nesta ritualstica, mais forte a
Egrgora. Em algum tempo, este verdadeiro colosso de energia mental,
emocional, espiritual adquire vida prpria e passa a auxiliar a causa para
qual aquele grupo trabalha.
Comea a ser desencadeada nesta hora, quando no por vontade prpria, mas
por dever anmico, o maom dever entrar em um processo de escaneamento
das impurezas profanas, seno extirpando, pelo menos lutando para
cauterizar de seu mago as amarguras da vida externa.
bom notar que no apenas pessoas no Plano Material colaboram com a
Egrgora, mas tambm as Pessoas que estiverem no Plano Astral (
extremamente comum que antigos mestres que j faleceram continuem a
participar de reunies dentro das ordens e instituies que faziam parte).
nessa hora que o primeiro passo, de um fenmeno que adiante ser descrito
comea a se apontar. Da, temos a importncia do sentido de introspeco de
que o maom deve estar imbudo, pois o elo que nos une como se verdadeiros
irmos fssemos, comear dentro da mstica manica a se formar. Os
comportamentos profanos nesta hora ho de cessar para dar lugar seno ao

respeito cerimnia que se inicia ao menos em respeito tica manica de

que todos indistintamente devem observar.
Esotericamente antes dos irmos adentrarem ao templo, com um nico golpe
mntrico do basto no cho mosaico o Augusto Irmo Mestre de Cerimnias
ordena que os espritos se elevem, pois os trabalhos logo se iniciaro.
Exotericamente com esse golpe mntrico o som Se propaga e atinge o crebro,
j intimamente ligado ao significado egregoral que, disciplina e ordena
mente a augusta sesso ir comear, o sinal foi dado.
Mas na abertura da loja, o Irmo Orador, que o fennemo da Egrgora toma
fora. quando acena com a agradabilidade da convivncia em unio fraterna,
e compara com o leo precioso sobre a cabea o qual desce para a barba, a
barba de Aaro como o orvalho do Hermon que desce sobre os montes de
Sio ali ordena o Senhor sua beno e a vida para sempre que o amor
fraterno comparado ao leo santo de consagrao e ao orvalho que umedece
Jerusalm dando vida natureza. Assim deve ser a convivncia fraternal, a
tudo que permeia e umedece como a fina borrasca de um final de madrugada.
No preciso momento da abertura e no curso da leitura de uma passagem do
Livro da Lei conforme o grau em que se abre a loja inicia-se a formao da
Egrgora, se entrelaa com o da espiritualidade.
Para se crer e entender o significado da Egrgora impe-se primeiramente
acreditar na existncia do esprito. Neste sentido a Constituio de Anderson
em seu 20 Landmark, os landmarks da Maonaria so um conjunto de
princpios que no podem ser alterados para que se mantenha a unidade
manica mundial, criado em 1723 por James Anderson exige do maom
uma crena na vida futura. E para no incorrer em erro substancial neste
assunto de tamanha profundidade que no sabe ler nem escrever e est longe
de dominar, mas podemos ficar com a lio de Aristteles (Estagira Grcia
384 a.C) e sua sabedoria grandiosa que distingue a alma do esprito: A alma
o que move o corpo e percebe os objetos sensveis; caracteriza-se pela autonutrio, sensibilidade, pensamento e mobilidade; mas o esprito tem funo
mais elevada do pensamento que no tem relao com o corpo, nem com os
sentidos.
Quanto referncia doutrina, pode-se colher no ensinamento a seguinte
lio. Chama-se egrgora uma entidade, um ser coletivo originado por uma

assemblia, cada Loja possui a sua egrgora, cada obedincia possui a sua, e a
reunio de todas essas egrgoras forma a grande Egrgora Manica.
Ensinam que Egrgora deriva do grego: `egregorien`, com o significado de
velar ou vigiar.
Serge Marcotoune, iminente mestre do Martinismo russo, constata que a
energia nervosa se manifesta por raios no plano astral. O plano astral estaria
cheio de mirades de centelhas, flechas de cores das idias-fora. Cada
pensamento, cada ao a que se mistura um elemento passional de desejo, se
transmite em idia-movimento dinmica, completamente separada do ser que
a forma e a envia, mas seguindo sempre a direo dada. Essas idias seguem
sua curva traada pelo desejo do remetente. por isso que precisamos
controlar nossos desejos a fim de que eles no pesem sobre ns, acorrentandonos, imprimindo nossa aura cores diferentes. A meditao e a prece do
iniciado regeneram seu ser, permitindo emitir idias sadias e tranqilizantes
para que no plano astral, os espritos guias canalizem as idias-fora para
zonas determinadas.
O maom pode assim se aproximar dos seres superiores e elevados atravs
somente do seu livre-arbtrio. No astral nascero os germes das grandes
associaes, das grandes amizades, das grandes protees. Mas como as
egrgoras esto em constante modificao, por fora das variaes das idiasfora, no possuem um ponto de apoio. Por isso a necessidade da
concentrao sem esforo durante a ritualstica, para que essa egrgora possa
permanecer o maior tempo possvel ativa, constante e homognea.
Emanuel Swedenborg diz que viajaremos em grupos unidos, sendo ensinados
pelos diversos grupos de anjos que formam sociedades a parte agrupadas em
um grande corpo por que segundo ele o cu um grande homem.
O mestre Yeshuah ( ) considerado por muitos ser o nome hebraico ou
aramaico de Jesus. Este nome usado principalmente pelos judeus
messinicos ou por pesquisadores, historiadores e outras pessoas que crem
ser essa a pronncia original. O nome Yeshua deriva-se de uma raiz
hebraica formada por quatro letras ( Yod, Shin, vav e Ain) que
significa salvar, sendo muito parecido com a palavra hebraica para
salvao , yeshuah e considerada tambm uma forma reduzida
ps-exilio babilnica do nome de Josu em hebraico , Yehoshua que

significa o Eterno que salva -, citado pelo apstolo Mateus, disse: Onde
dois ou trs estiverem reunidos em meu nome, eu estarei entre eles.
O Martinismo Ordem Esotrica criada por Papus baseada nos escritos de
Saint-Martin que hoje faz parte dos Graus Superiores da Ordem Rosa- Cruz -,
escreveu que todo coletivo constitui na verdade, uma famlia no plano
espiritual. Por isso jamais se deve responder ao dio com o dio, porque ento
as duas egrgoras formariam uma aliana estreita para o mal.
Egrgora uma forma pensamento que criada por pensamentos e
sentimentos, que adquire vida e que alimentada pelas mentalizaes e
energias psquicas. uma entidade autnoma que se forma pela persistncia e
intensidade de correntes emocionais e mentais. Pensamentos e sentimentos
fracos criam egrgoras mal definidas e de pouca vida ou durao, porm
pensamentos e sentimentos fortes criam egrgoras poderosssimas e de longa
durao.
Existem egrgoras positivas que protegem, atraem boas energias e afastam
cargas negativas, e egrgoras negativas que fortalecem o mal, canalizam
foras negativas e repelem foras positivas.
Locais sagrados como as localidades de Aparecida do Norte (Brasil), Lourdes
(Frana) e Ftima (Portugal), tm egrgoras poderosssimas, formadas pela f
e mentalizaes dos devotos, que acumulam as energias psquicas dos fiis, e
quando algum consegue canalizar para si as energias psquicas acumuladas
na egrgora provoca o conhecido milagre. Esta a explicao oculta da
realizao de grande parte dos milagres que acontecem. Os locais possuem
egrgoras formadas pelas energias psquicas de seus freqentadores que as
canalizam em seu benefcio atravs da f.
A origem do termo Egrgorra a mesma de gregrio, do latim gregariu: o
que faz parte da grei, ou seja, rebanho, congregao, sociedade, conjunto de
pessoas. No plano da espiritualidade, usa-se o nome egrgora para designar
um grupo vibracional, um campo de energia sutil em que se congregam foras,
pensamentos ou vibraes com um determinado objetivo.
A egrgora pessoal formada pelas energias psquicas da pessoa e
principalmente pelos seus pensamentos. Assim, uma pessoa psiquicamente
equilibrada e com pensamentos positivos, cria uma egrgora positiva. Do
mesmo modo, uma pessoa desequilibrada emocionalmente e negativa cria uma

egrgora negativa. Porque a egrgora como um filho coletivo que se

realimenta das mesmas emoes que a criaram.
O maom correto deve ter plena convico de que as suas aspiraes e desejos
de bem, ainda que em pensamentos, nenhuma se perde. Nossa vida deve
produzir idias-fora poderosas. Esse o segredo da prece dos ditos fracos.
A maonaria aceita a presena da Egrgora em suas sesses litrgicas. A
egrgora uma entidade momentnea que subsiste enquanto o grupo est
reunido.
Para que ela surja necessria a preparao ambiental, formada pelo som,
pelo perfume do incenso e pelas vibraes dos presentes. Estas vibraes
devem ser puras.
O maom deve eliminar, ainda no trio, todos os pensamentos inapropriados
para o culto manico. A ritualstica e a liturgia o vocbulo Liturgia, em
grego, formado pelas razes leit- (de las, povo) e urga (trabalho, ofcio)
significa servio ou trabalho pblico.
Por extenso de sentido, passou a significar tambm, no mundo grego, o ofcio
religioso, na medida em que a religio no mundo antigo tinha um carter
eminentemente pblico -, prepara o surgimento da egrgora, no exato
momento em que o Irmo Orador termina a leitura em voz alta, do trecho do
livro sagrado, a egrgora forma-se brotando do altar como tnue fio espiritual
para adquirir corpo etreo com as caractersticas humanas.
Os mais sensitivos percebem esta entidade, ela se mantm silenciosa, mas atua
de imediato, em cada maom presente, dando-lhe a assistncia espiritual de
que necessita, manipulando as permutas de maom para maom, construindo
assim a Fraternidade segundo o apstolo Pedro era o tipo de unio que
identifica os verdadeiros cristos. Para cada loja forma-se uma egrgora
especfica.
Os cticos no aceitam esta entidade, porm os estudos aprofundados
revelaro a possibilidade de seu surgimento. Porm, esta entidade no deve ser
motivo de adorao, pois uma entidade formada pela fora mental e pelas
vibraes do conjunto. A egrgora a materializao da fora do mao
enquanto em loja.

Aqueles que nada vem, que nada sentem e que atuam mecanicamente
que participam da cerimnia porque a isso foram conclamados pelo Venervel
Mestre, devem aceitar o desafio de participao efetiva e espiritual. Ento, s
assim, ho de se dar conta que maonaria no um clube social ou recreativo.
Todo trabalho e operao so compostos de trs partes: a Abertura dos
Trabalhos, o Trabalho e o Fechamento dos Trabalhos.
Abrindo e Fechando as Egrgoras. Esta ritualstica de abrir e fechar egrgoras
se repete em absolutamente todos os lugares: desde os maons, rosacruzes e
demolays que se paramentam para seus trabalhos at patricinhas e danarinas
de bailes funk que se vestem e se maquiam antes de sair para a balada,
passando por mdicos, bombeiros, policiais, professores, cientistas,
trabalhadores que batem carto, padres com suas batinas rezando uma
missa, pais-de-santo com suas roupas brancas, mdiuns kardecistas com seus
aventais, sacerdotes e sacerdotisas wiccans com seus mantos (ou sem roupas),
torcedores de times de futebol que vestem a camisa de sua torcida antes de
irem ao jogo, lutadores que vestem seus kimonos antes de praticarem seus
treinos e assim por diante.
Tudo o que envolver estar no mundo profano, uma transio para um ato e
um posterior retorno ao mundo profano est ligado diretamente a uma
Egrgora. Assistir passivamente uma novela pertencer a uma egrgora.
A egrgora pode ser associada conscincia do grupo, mas ela , ao mesmo
tempo, algo mais do que isso.
Aprendemos que quando dois ou mais se renem em um esforo conjunto,
criado algo maior que a soma de seus esforos pessoais. Da, podemos
comparar essa idia, a idia de que o Todo maior do que as partes que o
compem. Tambm no devemos nos esquecer que a egrgora de nossa
Ordem inclui todos os maons vivos e tambm aqueles que passaram pela
transio e hoje vivem no Oriente Eterno. A egrgora , portanto o resultado
de nosso pensamento criativo nos planos exotrico e esotrico do pensamento.

A egrgora surge em loja a partir do esforo e da meditao de cada irmo.

um ser difano em que a luz passa parcialmente; translcido -, que apesar de
compacta deixa transparecer a luz que mesmo emana e absorve.
Ela atua equilibrando as desigualdades emocionais e espirituais dos Irmos em
loja. Grande sua atuao na Cadeia de Unio. E somente em Loja existe e
existe oriunda da formao assemblear, onde todos ns irmos, somos
condminos deste fenmeno.
Representa na sua forma mais sublime a expresso Estar a Coberto. Mais do
que um manto protetor, configura para o maom a materializao de sua
fraternidade quando um pouco de si ofertado, por um mecanismo
sobrenatural e divino ao Irmo necessitado.
Para tanto se impem as posturas mentais, espirituais e corpreas
mencionadas, no somente como um exerccio de Virtudes Teologais tm
este nome porque so ordenadas direta e imediatamente para Deus como fim
ltimo.
Tm Deus como origem, motivo e objeto (F, Esperana e Caridade) e
Cardiais elas so derivadas inicialmente do esquema de Plato e foram
adaptadas por: Santo Ambrsio, Agostinho de Hipon e Toms de Aquino
(Prudncia, Temperana, Justia e Coragem), mas como tambm na viso
Aristotlica de perfilar pelo caminho do justo meio o bem absoluto e
teleolgico do ser humano: a felicidade; que para ns pode ser simbolizada
pelo alcanar do cume da Escada de Jac, para que possamos um dia gozar
com firme f da glria do Grande Arquiteto Do Universo e ao seu lado
tomarmos assento, para que possamos descobrir em cada Irmo nossos dons
espirituais mais acanhados e possamos sempre nos orgulhar dos verdadeiros
motivos que nos levam a estar em fraternidade, na esteira do pensamento do
filsofo Immanuel Kant, em seu imperativo categrico age de tal modo que a
mxima de tua ao possa ser elevada, por sua vontade, categoria de lei, e de
lei de universal observncia.
Tudo isso para que possamos sempre contribuir para o crescimento espiritual
de nossa loja, alijando o comportamento profano que obscurece a formao da
egrgora.

Segundo os que aceitam a existncia da egrgora, estes esto presentes em

todas as coletividades, sejam nas mais simples associaes, ou mesmo nos
pequenos grupos religiosos, gerado pelo somatrio de energias fsicas,
emocionais e mentais de duas ou mais pessoas, quando se renem com
qualquer finalidade.
Assim, todos os agrupamentos humanos possuem suas egrgoras
caractersticos: as empresas, clubes, igrejas, famlias, partidos etc... onde as
energias dos indivduos se unem formando uma entidade (esprito) autnomo
e mais poderoso (egrgora), capaz de realizar no mundo visvel as suas
aspiraes transmitidas ao mundo invisvel pela coletividade geradora. Em
midos, uma egrgora participa ativamente de qualquer meio, fsico ou
abstrato.
Quando a energia deliberadamente gerada, ela forma um padro, ou seja,
tem a tendncia de se manter como est e de influenciar o meio ao seu redor.
No mais, as egrgoras so esferas (concentraes) de energia comum. Quando
vrias pessoas tem um mesmo objetivo comum, sua energia se agrupa e se
"arranja" numa egrgora. Esse um conceito mstico com vnculos muito
prximos teoria das formas-pensamento, onde todo pensamento e energia
gerada tm existncia, podendo circular livremente pelo astral.
A egrgora se realimenta das mesmas emoes que a criaram. Como ser vivo,
no quer morrer e cobra o alimento aos seus genitores, induzindo-os a
produzir, repetidamente, as mesmas emoes. A egrgora criada com
intenes saudveis, tende a induzir seus membros a continuar sendo
saudveis. A egrgora de felicidade, procura "obrigar" seus amos a
permanecer sendo felizes. Dessa forma, vale aqui a questo: quem domina a
quem? Conhecendo as leis naturais, voc canaliza foras tremendas, como o
curso de um rio, e as utiliza em seu benefcio.
s associar-se a egrgoras positivas. Nesse caso, sua vida passaria a fluir
como uma embarcao a favor da correnteza. Isso fcil de se conseguir. Se a
egrgora produzida por grupos de pessoas, basta voc se aproximar e
freqentar as pessoas certas: gente feliz, descomplicada, saudvel, de bom
carter, boa ndole. Mas tambm com fibra, dinamismo e capacidade de
realizao; sem vcios nem mentiras, sem preguia ou morbidez. Uma vez
obtido o grupo ideal, todas as egrgoras geradas ou nas quais voc penetre,
vo induzi-lo sade, ao sucesso, harmonia e felicidade.

Os antigos consideravam a egrgora um ser vivo, com fora e vontade

prprias, geradas a partir dos seus criadores ou alimentadores, porm
independente das de cada um deles. Para venc-la ou modific-la, seria
necessrio que todos os genitores ou mantenedores o quisessem e atuassem
nesse sentido. Acontece que, como cada um individualmente est sob sua
influncia, praticamente nunca se consegue super-la.
Locais sagrados, tm egrgoras poderosssimas, formados pela f e
mentalizaes dos devotos, que acumulam as energias psquicas dos fiis, e
quando algum consegue canalizar para si as energias psquicas acumuladas
no egrgora, provoca o conhecido milagre. Esta a explicao oculta da
realizao de grande parte dos milagres que acontecem. Os locais possuem
egrgoras formados pelas energias psquicas de seus freqentadores.
Nossa alma, nosso psico-mental agregado ao nosso corpo fsico, est sujeito a
esta mesma lei. Uma alma boa, alegre e positiva atrai mais alegria felicidade e
sorte. Uma alma rancorosa, triste e negativa, por outro lado, atrai mais rancor,
tristeza, sofrimento e azar. Observe os acontecimentos na vida: desgraa
pouca bobagem, uma desgraa atrai outra desgraa em seguida; uma pessoa
negativa s atrai pessoas problemticas; para quem realmente positivo tudo
d certo; dinheiro atrai dinheiro; amor atrai amor, quando amamos algum
mais pessoas aparecem atradas pelo nosso amor; azar atrai mais azar, intrigas
mais intrigas, brigas mais brigas, e assim por diante. Ns possumos dentro de
ns o dnamo gerador de todas nossas alegrias e tristezas, a mente.