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Originales Y Copias
Manuscritos Del A. Y N. Testamento
Clasificaciones Por Material Y
Presentacin
Su Procedencia
Originales o autgrafos
Copia
PRIVADOS
Eran para el uso particular de quien los adquira.
No estaban sujetos a las normas que regan para la
preparacin de los manuscritos oficiales, pero
igualmente se los preparaba con mucho esmero.
Tenan forma de rollo o cdice, levaban adornos y se
incluan notas marginales.
MINSCULOS
Estn escritos en letras minsculas.
Llamados tambin cursivos, porque las
letras estn ligadas entre s.
Generalmente son menos antiguos que
los manuscritos unciales.
Segn el Material
que los constituye
Segn su
Presentacin
Papiros
Rollos
Pergaminos
Cdices
Vitelas
Fragmentos
Hay muchsimos manuscritos del N. T. , pero pocos son buenos; en cambio, los
manuscritos del A. T. son menos pero mejores.
1. La naturaleza perecedera de
los materiales usados
2. Las numerosas persecuciones
que sufrieron los judos junto con
sus escritos sagrados
3. La costumbre que tenan los
escribas
de
destruir
todo
manuscrito deteriorado o que
contuviera
errores
de
transcripcin. Porque crean que
una copia fiel era tan valiosa como
cualquier otra ms antigua. Si,
todas las copias eran exactas, no
importaba su antigedad y, por lo
tanto, desechaban y destruan las
antiguas para que no corrieran el
riesgo de deteriorarse o sufrir
mutilaciones.
El texto masortico
El Pentateuco samaritano
El papiro de Nash
El manuscrito de Malabar
LOS FRAGMENTOS DE
EL CAIRO
(SIGLOS VI AL X)
EL CDICE DE EL
CAIRO DE LOS
PROFETAS (895 D. C.)
EL CDICE DE
LENINGRADO DE LOS
PROFETAS (916 D.C.)
EL CDICE DE ALEPO
(930 D.C.)
EL CDICE DE
LENINGRADO
2) EL PENTATEUCO SAMARITANO.
Esta obra contiene 5 libros de Moiss.
Est escrita en caracteres hebreo, antiguos, como los que usaban los
judos antes del cautiverio babilnico.
Siglo IV ya la conocan algunos dirigentes de la Iglesia como Eusebio y
Jernimo
Cuando los asirios invadieron Israel (reino del norte), deportaron una gran parte de la
poblacin, trayendo en su reemplazo pueblos de otras tierras 2 R17:23-24. El
matrimonio mixtos entre el pueblo gentil y el remanente israelita se origin el pueblo
samaritano 2 Cron. 30:6-11. Los babilonios aos despus invadieron Jud (reino del
sur), y tambin deportaron una parte de la poblacin.
Durante el reinado de los persas regres una parte de los deportados para reconstruir
el templo de Jerusaln, los samaritanos se ofrecieron para cooperar con ellos; pero los
judos rechazaron su oferta Esdras 4:1-3.
Como resultado de este rechazo, los samaritanos molestaron a los judos,
calumnindolos y estorbando la reconstruccin del templo.
Por ltimo construyeron su propio templo en el monte Gerizim. Desde entonces han
formado un pueblo separado de los judos. En nuestros das subsisten dos pequeas
comunidades samaritanas en Palestina.
No se sabe con certeza cmo los samaritanos llegaron a poseer un manuscrito de los
libros de Moiss, los nicos que ellos aceptan como cannicos.
Posiblemente el sacerdote que les ense la ley de Dios tena una copia de ella, o bien
Tobas el amonita sustrajo una del templo 2 R 17:27-28; Neh. 13:4-8.
puede que el hijo del sacerdote Joiada se haya llevado una consigo cuando fue
expulsado por Nehemas. Neh. 13:28
3) EL PAPIRO
DE NASH
4) EL
MANUSCRITO
DE MALABAR
Este hecho es muy significativo, cuando algunos esperaban que estos manuscritos provocaran
poco menos que el derrumbamiento de la fe cristiana, sucediendo todo lo contrario: las
variantes' de los manuscritos no han afectado a ninguna doctrina fundamental del cristianismo y
tanto ste como la Biblia han salido inclumes de los ataques de sus detractores.
Los Manuscritos
Descubiertos En
Qumrn
Los Manuscritos
Descubiertos En Las
Cavernas De
Murabba'at.
Se
clasifican en 2 grupos
principales segn el material en
que fueron escritos: papiros, y
pergaminos y vitelas.
1) Papiros.
Aunque Pablo menciona los pergaminos,
parece que fue el papiro el material que usaron
los apstoles para escribir sus epstolas 2 Tim.
4:13; 2 Jn 12.
Actualmente es el ms antiguo
manuscrito del N. T. Se cree
que fecha la primera mitad del
siglo 11 de nuestra era (117138).
Consiste en 3
conjuntos de
Papiros que
fechan los siglos
II y III D.C.
1) Contiene
porciones
del
evangelio
de Juan.
2) Es la copia mas
antigua de las epstolas
de Pedro y Judas,
conteniendo algunos
salmos y escritos
3) Contiene los
evangelios de Lucas y
Juan, siendo el
manuscrito ms
antiguo del primero.
3. La coleccin del
Museo Chester Beatty
Ubicado cerca
de Dubln
Irlanda.
Es el ms
importante de los
manuscritos en
papiro.
2) PERGAMINOS Y VITELAS.
Los manuscritos ms
numerosos del N. T. son
los de pergamino y vitela;
pero los ms importantes
de ellos son los unciales.
Los principales
manuscritos unciales son
los siguientes:
El Cdice Vaticano
Quizs el ms
antiguo manuscrito
en vitela del N. T.
Data
probablemente de
los aos 325 al 350
D.C.
Pertenece a la
Iglesia Catlica
Romana y se halla
en la biblioteca del
Vaticano.
EL CDICE SINATICO
Muy importante y famoso. El origen de este cdice es desconocido
Descubierto en el Siglo pasado por el erudito Alemn Constantino Tischendorf en el
monasterio ortodoxo Santa Catalina, situado al pie del Monte Sina.
Tischendorf visit 3 veces el monasterio en busca de manuscritos bblicos. Su primera
visita, en 1844 vio varios pergaminos en un cesto de desechos que iban a ser
quemados, resultaron ser parte del ahora famoso cdice
Tischendorf intento comprrselo a los monjes; pero stos le vendieron solamente 43
hojas que contienen parte del A.T. en la versin de los 60.
Estas hojas se encuentran ahora en la biblioteca de la Universidad de Leipzig,
Alemania.
En 1853, Tischendorf realiz Infructuosamente una segunda visita al monasterio en
busca de las de las hojas del manuscrito
En 1859, al trmino de su tercera Visita y cuando pareca que sta tambin haba sido
un fracaso, el mayordomo del monasterio lo llev a su cuarto y le mostr un manuscrito
que result ser el resto del ansiado cdice. Actualmente se halla en el museo Britnico
Contiene ms de la mitad del A. T. y todos los libros apcrifos adems de la Epstola de
Bernab y El Pastor de Hermas
El Cdice de Efran
Escrito probablemente en Alejandra alrededor del 450 d.C.
Se debe su nombre al hecho de que es un palimpsesto
cuya primera escritura fue borrada y luego reemplazada
por los sermones de Efran, uno de los dirigentes de la
iglesia siria (299-378 D.C.).
En el 1500 fue llevado a Italia
En 1553 lo adquiri Catalina de Mdicis mujer italiana que
vino a ser madre de 3 reyes franceses.
A la muerte de Catalina el manuscrito fue depositado en la
Biblioteca Nacional de Pars, lugar donde se halla todava.
Contiene gran parte del N. T., pero slo unos pocos libros
del A. T.
Incluye 2de los libros apcrifos: Sabidura de Salomn y
Eclesistico.
En 1845, el profesor Tischendorf descifr la escritura
original del palimpsesto luego que fuera revelada mediante
agentes qumicos.
El Cdice de Beza
(siglo VI)
El Cdice Claromontano
(siglo VI)
Es un manuscrito bilinge, el ms
antiguo de su clase.