PREGUNTAS.

TP N 1 de Filosofa y Lgica Jurdica

1) Segn Hart, ordenar y mandar son diferentes. Mandar es caractersticamente...
a) ejercer autoridad sobre ciertos sujetos
b) imponer una sancin para el caso de desobediencia
c) una apelacin al miedo y al probable castigo
d) ninguna de las respuestas anteriores es correcta
Justificacin: Hart sostiene que mandar no se basa en el poder de dao ni en las amenazas de
daos, sino que se trata de ejercer la autoridad sobre los hombres basados en el respeto a la
autoridad. Si bien puede requerirse la combinacin de ambos para mandar, la base principal es el
respeto a la autoridad.
2) Segn Hart para que exista un hbito:
a) Basta que quienes lo practican se comporten de la misma manera.
b) No basta que quienes lo practican se comporten de la misma manera.
c) Los que tienen ese hbito se ven obligados a realizarlo.
d) Los que tienen ese hbito tienen la obligacin de realizarlo.
Justificacin: Hart establece que PARA QUE HAYA UN HABITO BASTA CON QUE SE
REPITA UNA CONDUCTA, por lo tanto se trata de una simple repeticin en la conducta, sin
requerir el sentido de obligatoriedad a realizarlo.
3) Cul de las siguientes caractersticas es definitoria de la idea austiniana de "soberano?
a) es un individuo o grupo de individuos cuyas rdenes son obedecidas de manera habitual.
b) es el individuo o grupo de individuos que aceptan las normas de la constitucin.
c) son los individuos que integran la autoridad suprema constituida por la constitucin. d) eslo que
los jueces dicen que es
Justificacin: La idea austiniana sostiene que el soberano puede ser un individuo o un grupo de
ellos, y que no se encuentra sometido a obedecer ya que no tiene un superior determinado, sino que
al contrario, el es el superior independiente, el cual establece las normas habitualmente obedecidas.
4) En la teora de Austin, los puntos esenciales para explicar la nocin de Derecho son las ideas de:
a) soberano, reglas potestativas y obediencia generalizada.
b) soberano, aceptacin de pautas por los funcionarios y hbito de obediencia
c) soberano, ordenes respaldadas por amenazas y hbito de obediencia.
d) rdenes respaldadas por amenazas y legitimidad jurdica del soberano.
Justificacin: La teora de Austin concepta al derecho como aquel conjunto de ideas u rdenes que
el soberano dirige a un grupo determinado de personas, las cuales respalda con amenazas en base al
hbito de obediencia de dicho grupo.
5) Segn Hart el mero observador que, sin aceptar las reglas, se limita a comprobar la existencia de
stas en una comunidad que las acepta, se sita
a) En el punto de vista interno
b) En el punto de vista del filsofo del derecho.
c) En el punto de vista externo.
d) Ninguna es correcta
Justificacin: Aquel que reconoce la existencia de las reglas y la aceptacin de stas en la
comunidad, pero sin aceptarlas, no se encuentra inmerso en ellas ni las obedece, por eso decimos
que se sita en el punto de vista externo, ya que no es parte ni comparte aquel habito deobediencia a
las reglas en cuestin.

6) Los tres problemas recurrentes son:

a) Cmo se relaciona el derecho con el punto de vista interno.
Cmo se relaciona el derecho con los jueces.
Cmo se relaciona el derecho con los abogados
b) Cmo se relaciona el derecho con la coaccin.
Cmo se relaciona el derecho con la moral.
Cmo se relaciona el derecho con las reglas
c) Cmo se relaciona el derecho con la sociedad.
Cmo se relacionan los jueces con el punto de vista externo.
Cmo se relaciona la regla de reconocimiento con la moral
d) Ninguna de las anteriores
Justificacin:
JUSTIFICACIN: Para Hart los 3 problemas recurrentes son:
Cuando el soberano obliga a una persona a obedecer una regla, bajo la amenaza de imponerle
cierta consecuencia gravosa hacia l. Esto es lo que Hart identifica como el problema de relacin
entre derecho y coaccin.
-----Cuando las reglas morales imponen obligaciones y excluyen reas de conducta de la libre
eleccin del individuo para comportarse como se le place.
-Cuando el derecho es tomado como reglas, ya que la persona puede hacer cosas regularmente sin
que haya nadie que lo exija. La concepcin de derecho como regla entonces es grosera y errnea.
7) Seale la respuesta correcta, de acuerdo con Hart:
a) El hbito de obediencia es suficiente para caracterizar a las reglas jurdicas.
b) La reaccin crtica ante la conducta desviada es un elemento que caracteriza a las reglas sociales.
c) La reaccin crtica ante la conducta desviada es irrelevante paracaracterizar a las reglas sociales.
d) La convergencia de conductas no es necesaria ni suficiente para la existencia de hbitos sociales.
Justificacin:
8) Por qu, segn Hart, hay que rechazar la tesis segn la cul una norma es "vlida" cuando es
probable que los jueces la apliquen en el futuro?
a) porque no tiene en cuenta el aspecto interno de las reglas.
b) porque no se sabe como establecer esa probabilidad
c) porque en ningn caso existe esa probabilidad.
Justificacin:
9) Segn la teora de Austin, el soberano est:
a) jurdicamente ilimitado.
b) necesariamente limitado por las normas jurdicas,
c) autolimitado por las propias restricciones jurdicas impuestas.
d) ilimitado, siempre y cuando se trate del primero en la cadena de soberanos. Los siguientes
soberanos estarn limitados por las reglas impuestas por el anterior.
Justificacin:
10) La concepcin del Derecho como rdenes respaldadas por amenazas deja afuera
a) A las normas potestativas
b) A las normas penales
c) A las normas que regulan la responsabilidad extracontractual
d) A las reglas que determinan qu tipos de conductas constituyen ilcitos civiles
Justificacin:

11) La regla de reconocimiento es ltima, porque:

a) no est subordinada a criterios de validez jurdica establecido por otras reglas
b) importa la nocin de potestad legislativa jurdicamente ilimitada
c) existe la obligacin moral de obedecerla
d) ninguna de las anteriores es correcta
Justificacin:
12) Para Hart, las normas potestativas y las normas penalesse asemejan porque:
a) Las normas penales prevn sancin y las normas potestativas prevn la nulidad
b) Porque las normas potestativas son fragmentos de normas genuinas
c) Porque ambas constituyen pautas o criterios de conducta para la apreciacin crtica de acciones
determinadas
d) Porque la nulidad de las normas potestativas es equiparada a la sancin de las normas penales y
porque las normas potestativas son fragmentos de normas penales
Justificacin:
13) Segn Hart, las decisiones de un Tribunal Constitucional ( que constituya la ltima instancia
judicial) son:
a) definitivas y falibles
b) infalibles y definitivas
c) constitutivas de la Constitucin
d) las que dicta un soberano
Justificacin:
14) Para que sea posible una estructura social de reglas primarias de obligacin es necesario que:
a) Las reglas restrinjan el libre uso de la violencia, el robo y el engao
b) Las reglas sean aceptadas por la mayora
c) La comunidad sea pequea unida por lazos de parentesco y ubicada en un ambiente estable
d) Todas las condiciones
Justificacin:
15) Para Hart, la nulidad no es una sancin porque:
a) porque la nulidad nunca produce un mal para la persona que no ha satisfecho alguna de las
condiciones exigidas para la validez jurdica de un acto.
b) La nulidad constituye un motivo para la obediencia de la regla
c) La nulidad es parte de la regla potestativa de una manera muy distinta a cmo el castigo est
ligado a una regla que impone deberes.
d) Todas las respuestas son correctas
Justificacin:
RESPUESTAS.
1) La respuesta correcta es
A) No se debe identificar a las rdenes respaldadas por amenazas con las rdenes o reglas jurdicas,
ya que slo stas ltimas estn relacionadas de una manera especial con el principio de autoridad de
quien las emite. Mandar es caractersticamente ejercer la autoridad sobre hombres, no el poder de
causar dao, aunque puede ir combinado con amenazas de dao, un mandato no es primariamente
una apelacin al miedo sino al respecto por la autoridad. Asi es que hay una diferencia entre aqul
que me apunta con un arma y mi jefe que est parado frente a m ordenndome que termine rpido
el trabajo sino me va a reemplazar por alguien ms eficiente. Creemos, legtimamente, que debemos
hacer lo que ella manda tiene legitimidad para decirnos lo que debemos hacer.

2) La respuesta correcta es la
A) para que el grupo tenga un hbito, basta con que se conducta concluya de hecho, las personas
tienen el hbito de obedecer. El hbito -actitud convergente de un grupo de personas. Entonces para
que el grupo tenga un habito, basta con que se conducta converja de hecho, el pueblo est
acostumbrado, tiene el habito de obedecer.
3) La respuesta correcta es
A) toda sociedad donde hay derecho hay realmente un soberano; caracterizado afirmativa y
negativamente por referencia al hbito de obediencia: una persona o cuerpo de personas cuyas
rdenes son habitualmente obedecidas por la gran mayora de la sociedad y que no obedece
habitualmente a ninguna otra persona o personas.
Lateora del soberano afirma que en toda sociedad humana donde hay derecho, por debajo de la
variedad de formas polticas, tanto en una democracia como en una monarqua absoluta, se puede
hallar, en ltima instancia, esta relacin simple entre sbditos que prestan obediencia habitual y un
soberano que no presta obediencia habitual a nadie.
4) La respuesta correcta es
C) Austin John bas su teora en que el derecho es un conjunto de rdenes emanadas de un
soberano, respaldadas por amenazas y dirigidas a un grupo de individuos (sbditos) que estn
habituados a obedecer. O sea un conjunto de rdenes, mandatos, acatamiento por obediencia
habitual, amenazas y sanciones.
5) La correcta es la
C) cuando un grupo social tiene ciertas reglas de conducta, este hecho abre la posibilidad de tipos
de asercin estrechamente relacionados entre s, aunque diferentes ya que es posible ocuparse de las
reglas como un mero observador que no las acepta o como miembro del grupo que las acepta y que
las usa como guas de conducta). Los enunciados hechos desde el punto de vista externo pueden ser
de dos formas: - el extremo: aqu el observador slo describe regularidades observables, hechos
brutos como reaccin hostil, reprobaciones o castigos que enfrentan a las desviaciones; - moderado:
asume el punto de vista de los participantes (el punto de vista interno del seguimiento de una regla),
y describe cmo los individuos ven en las reglas no slo un hecho sino una seal (orden) de lo que
deben hacer y, cmoatribuyen a esta seal no slo la capacidad de ordenarles qu deben hacer sino,
adems, la de justificar qu estn haciendo (dar razones de por qu actan de determinada manera).
6) La respuesta correcta es
b). Estos tres problemas recurrentes se presentan juntos debido a la exigencia de una definicin de
derecho o a la respuesta a la pregunta: qu es el derecho? Cul es su naturaleza, su esencia?
7) La respuesta correcta es
B) La trasgresin a una regla tiene como consecuencia una reaccin crtica y hostil por parte de
quienes la sostienen. Esto no ocurre frente a la interrupcin de un hbito. Esta reaccin crtica est
justificada; la trasgresin a la regla es una razn para el castigo. Decimos que est justificada esa
reaccin crtica, porque la regla es una pauta o modelo de conducta, considerada correcta al ser
seguida por todos. Esta aceptacin de la regla como pauta de conducta social correcta, Hart lo llama
aspecto interno que no lo tienen los hbitos. El aspecto interno se expresa en el lenguaje normativo
cuando decimos por Ej: yo debo detenerme frente al semforo en rojo.
8) La respuesta correcta es la
A) al sostener que el derecho est destinado slo a los funcionarios (jueces) nos oscurece la
diferente funcin social que cumplen las normas, pero principalmente la funcin de toda norma que
es servir como pauta o modelo de comportamiento social a seguir, tanto por los particulares como
por los funcionarios. Lo dicho anteriormente equivale a decir que la teora deja almargen el aspecto
interno de las reglas, es decir, el aceptar la regla como pauta o modelo de conducta y el tener una

reaccin crtica ante la conducta desviada de tal o cual regla.

9) La respuesta correcta es
A)En la doctrina de la soberana el hbito general de obediencia del sbdito, tiene como
complemento, la ausencia de tal hbito por parte del soberano. Este crea derecho para sus sbditos,
y los crea desde afuera. No hay, y no puede haber, lmites jurdicos a su potestad de creacin del
derecho. Se debe comprender que la potestad jurdicamente ilimitada del soberano pertenece a ste
por definicin porque slo podra haber lmites jurdicos a la potestad legislativa si el legislador
estuviera bajo las rdenes de otro legislador a quien obedeciera habitualmente; pero en tal caso el
primero ya no seria soberano, ya que segn Austn y su teora, el soberano es jurdicamente
ilimitado.
10) La respuesta correcta es la
A)porque son reglas que no imponen deberes u obligaciones, sino particulares facilidades para
llevar a cabo sus deseos, al otorgarles potestades para crear , mediante ciertos procedimientos
especficos estructuras de facultades y deberes dentro del cuadro coercitivo del derecho, la potestad
as conferida a los individuos para dar forma a sus relaciones jurdicas es un aporte del derecho que
queda oscurecida si se representa a todo el derecho como una cuestin de ordenes respaldadas por
amenazas.
11) La respuesta correcta es la
A) Porque mediante ella se nos permitepor medio de proposicin de criterios determinar la validez
de otras reglas, pero que a diferencia de lo que ocurre en el caso de ellos, no est subordinada a
criterios de validez jurdica establecidos por otras reglas, por ejemplo, el dictado de una ordenanza,
es vlida porque se comprueba que fue dictada en ejercicio de potestades conferidas, y de acuerdo
con el procedimiento especificado, por un decreto del Ministerio de Salud Pblica. En este primer
nivel este decreto suministra los criterios para apreciar la validez de la ordenanza. Luego se puede
avanzar y criticar la ley que faculta al Ministro a adoptar tales medidas, y una vez hecho esto, es
decir cuando se llega a la regla que establece que lo que la Reina en Parlamento sanciona es
derecho, alcanzamos un punto en el que debemos detenernos porque sta ultima es la que legitima
todo el ordenamiento jurdico.
12) La respuesta correcta es la
C) En una norma penal, pueden distinguirse dos partes:
a) la pauta de conducta establecida por un lado
b) la sancin prevista para su incumplimiento. En una norma potestativa no hay dos partes,
simplemente est la pauta a seguir y la nulidad est implcita en ella. Sostiene Hart que la nulidad
no es un castigo, e incluso en algunas ocasiones, lejos de causar un dao puede resultar beneficiosa.
En Ambos tipos de normas se trata de pautas o modelos de conducta a seguir. Las normas penales se
relacionan con deberes, en cambio las potestativas confieren facultades para crearlas.
13) Larespuesta correcta es la
A),se tena que terminar alguna vez en una decisin con autoridad definitiva, que ser dictada por
seres humanos falibles (engaosos) y llevara as consigo el mismo riesgo de error honesto, abuso o
violacin. Es imposible proveer mediante reglas a la correccin de las infracciones a todas las
reglas. Los riesgos inherentes en la creacin de una autoridad que aplique reglas con carcter
definitivo, pueden materializarse en cualquier esfera. Esto es lo que hace que sea verdad, decir que
las decisiones judiciales, aunque definitivas, no son infalibles.
14) La respuesta correcta es
D) El error de la teora simple de Austin es adoptar el punto de vista de un observador externo al
sistema. De esta manera, slo la presencia o ausencia de sancin sirve o puede indicar si existe una

obligacin o no. Hart seala la necesidad de adoptar un punto de vista interno al sistema para
comprender qu son las reglas y qu es tener una obligacin para quienes actan conforme a ellas.
En cualquier sistema encontramos quienes ven a las reglas desde un punto de vista externo, pero
habr quienes las toman por lo que son, es decir, como pautas de conducta a seguir, es decir, desde
un punto de vista interno.
15) La respuesta correcta es la
C)teniendo en cuenta que el objeto de la norma que impone la nulidad no es disuadir a las personas
de realizar actos impropios, sino definir las condiciones y lmites bajo los cuales sus actos tendrn
los efectos buscados (contratar, casarse, etc.).