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NUM. 1

'""""""'iiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiitiiiiiii

ILUSTRACIN

DE

ACTUALIDADES

15 DE OCTUBRE 1936

iiiiiiiKiiiMiiiiiiiuiHiihiiiiiiMniiniiiMiiiiiiiiiiHiiiniMuiniiininiiniiniiiiiiiiiiiiUMiiMHMiiiMiiiiiiihtiiiiiuiiiiMiiiinMtnHiiMniMiiiniiiiiiiMiniiiiiin

/
ucMto

^a luJio

Venimos; en los momentos

en que empieza la

nueva

reconstitucin de Espaa, a hacer una revista nueva; nueva por todo: por su factura, por su inquietud y por la
ilusin con que la hacemos

MI REVISTA, de ms est

decir que no es una publicacin de Empresa; MI REVISTA

es una ilusin de un grupo de compaeros plasmada en
unas pginas que Boix, el gran editor, ha dado la forma
que ustedes ven
con

firmeza

Francamente revolucionarios, creemos

en el maana de

Espaa

nacemos a

la vida del periodismo llenos de optimismo, sin odios,

sin rencores y limpios de los antiguos resabios del periodismo famlico y rampln que ya no puede resucitar.
Llamaremos a las cosas por su nombre con todas sus consecuencias. Tartufo ha muerto, y la adulacin la estimamos
delito. A cada cual lo suyo, lo autnticamente suyo, sea
elogio, sea crtica; igual en arte que en literatura que en
el desarrollo de la organizacin nacional Nuestro lema
ser ste, que, aunque quizs literariamente no es nuevo,
en la prctica lo ser sin duda: Pensar alto, sentir hondo y
hablar claro.
LA R E D A C C I N

Da normalidad
La lucha del Gobierno de la Generalidad y de las organizaciones obreras para
llevar a la retaguardia de los frentes de
combate la normalidad en la vida ciudadana va consiguiendo un xito bien fcil
de apreciarse, y ese xito sera ms completo si los llamados neutrales en la lucha,
o mejor dichoal menos con ms claridad, si los que aun no han asimilado
la inquietud ya inevitable por la nueva
estructuracin de Espaa se decidieran a
cooperar de una manera efectiva para la
total normalizacin en !<is ciudades y pueblos de Catalua.
Los hechos hay que aceptarlos como
realidades consumadas; la revolucin en
la vida espaola, motivada por la contrarrevolucin al atentado fascista, es una
realidad a la que deben amoldarse todos
por propia comprensin y conveniencia.
El terror inevitable que surge en toda
revolucindel que por cierto nunca fuimos partidariospuede afirmarse que ha
terminado ya y es hora que agradezcamos a las organizaciones obreras que
aun en los momentos ms culminantes de
la subversin lucharon para controlar y
evitar todo exceso, todo abuso y toda
venganza, y los hechos que de esta naturaleza han ocurrido recibieron la sancin
oportuna al demostrarse su existencia.

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Conviene al enjuiciar estas cuestiones

tan desagradables tener en cuenta que
fueron las organizaciones obreras las que
arma al brazo defendieron la propiedad,
evitaron en lo posible los atropellos e impusieron el respeto a las personas. Y no
se incurra en la pueril y culpable superchera de achacar a estas organizaciones
lo que siempre reprobaban sus dirigentes
responsables y sus rganos de Prensa, y
que, a no haber sido por ellos, la suerte
de Barcelona hubiera sido otra.
Cuando cumplidamente pueda conocerse la suerte corrida por los habitantes de
las ciudades ocupadas por los rebeldes

y los neurales

136

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veremos que Barcelona y Catalua en

general fu en todo tierra de privilegio.
Y los que de una manera intima y solapada sintieran an simpata por los causantes de tanto mal, no olviden que es a
ellos a los que hay que cargar en cuenta
el hundimiento econmico de Espaa y
no a los que en plena guerra civil, en
plena lucha, se esfuerzan por llevar el orden y la tranquilidad a su cauce, del que
en manera alguna fueron ellos a sacarlos.
Conviene memoria y comparacin para
enjuiciar. Hay que recordar que los que
hoy hablan de persecuciones y de atropellos y ms se escandalizan del proceder que
achacan al proletariado son aquellos que
de una manera ms absurda y suicida
patrocinaban, cuando no excitaban para
toda clase de abusos y de crmenes a las
personas que gozaban la prebenda de la
autoridad en los ms destacados puestos
de gobierno.
La impiedad y falta de estimacin propia de nuestras derechas es algo clsico
en Espaa. El deleite con que saboreaban la preparacin de este movimiento,
ayudando con dinero y con aliento su
desenvolvimiento no les permiti pensar
nuncay fueron los nicosque deban
prever que, fallados sus propsitos ultracriminales, el pueblo haba de saber hacer
justicia, justicia recia, revolucionaria,
pero desde luego ms justicia de la que
les dispensaron a ellos en nombre de plutcratas y clericales que en sus propa-'
gandas y carteles electorales preconizaban el exterminio de la clase obrera no
propicia a la esclavitud y a los jornales
de hambre preconizados en los salones y
despachos oficiales, en que al ocuparlos
el proletariado se habla en ellos de normalidad de trabajo, de justicia, de cultura y de organizacin para rehacer una
Espaa que ensangrent el odio, el privilegio, y estuvo a punto de ser destruida
por los que por paradoja cruel hablaban
de hacer "una Espaa grande".

M a n u f a c t u r a d e L e n c e r a F i n a B o r d a d a a M a n o v a Md u i n a

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LA

INFANCIA

REDIMIDA

La Escuela Nueva Unificada

por Juan PUIG y ELAS, de la C. N. T., directorde la Escuela " N a t u r a " y
presidente del Comit Ejecutivo del Consejo de Escuela Nueva Unificada

Compaeros de todas las tendencias que en estas horas trgicas y sublimes sents palpitar dentro de vuestro pecho el ferviente anhelo de un mundo mejor: Salud!...
Los hombres y ios pueblos tienen sus minutos de herosmo
y sus horas de cobarda.
En los minutos heroicos de los pueblos, las minoras selectas
idealistas, las almas fuertes, han de saber escribir la Historia.
En el reloj de la historia de las tierras hispanas ha sonado
vibrante la campana de las gestas inspiradas, la hora del herosmo. La jrran hora ha llegado!...
De Norte a Sur, de Levante a Poniente, de Vasconia a Andaluca, de Catalua a Extremadura, frente a los sicarios de
la tirana se ha levantado una raza nueva que con su sangre
escribir una historia nueva.
Dentro del mundo viejo, con estoica perseverancia fuimos
sembrando a manos llenas las semillas de un mundo nuevo.
' ahora que las negras sombras de un pasado de ignominia
han querido revivir y ahogar con sangre las conquistas del pensamiento, florecen, oh, sagrada eclosin!, las flores supremas de
'a abnegacin y del herosmo.
Mujeres y hombres, jvenes y viejos hemos formado una
muralla con nuestros pechos frente a las hordas de Atila y de
Torquemada.
En la alborada de este domingo inmortal, de este glorioso
ly de julio, he sentido estremecerse infinitamente los pechos y
he visto en los ojos la luz eterna de las decisiones supremas.
Y sin palabras nos ha unido y nos lleva a la victoria, oh
aivno canto de aurora!, la consigna: "Vivir para ser libres o
morir por dejar de ser esclavos."
Las semillas que sembramos y las que haban sembrado

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antes de nosotros nuestros pensadores, nuestros maestros (maestros que hemos amado ms que los creyentes aman a sus dolos),
nos han dado esta divina efloracin de eterna aurora.
Y si la revolucin francesa del 89 es conocida por la (irn
Revolucin y lo es por haber proclamado los derechos del
hombre, ser sta, la nuestra, la Revolucin Suprema, porque
ella proclama los derechos del nio, estableciendo la unidad de
la vida, y har que nunca ms haya almas de esclavo ni almas
de tirano.
La Escuela Nueva ser la gran madre, ella que hoy es el
gran hijo de ese julio lleno de luz.
Y no habr en nuestra tierra un solo nio en desigualdad
de condiciones.
Mas, antes de deciros lo que es la Escuela Nueva, veamos
cul ha sido la obra de veinte siglos de la escuela de la triste
Espaa negra, que quieren resucitar a trabucazos los nuevos
curas Santacruz.
Veinte siglos hace que fuimos redimidos, veinte siglos de
educacin cristiana, de escuela catlica.
Y mirad bien el triste panorama de nuestra tierra y de todas
las tierras. Durante siglos ha dominado a la desventurada Espaa: la escuela catlica ha sido duea y seora.
En sus manos ha tenido las tiernas almas con autoridad
absoluta, con dominio pleno y con todos ios resortes del Estado
a su servicio.
Qu ha hecho con ellas?... Cul es el patrimonio espiritual que ha creado?...
El Cristo que escribas y fariseos de otros tiempos mataron
y que los escribas y fariseos de nuestros tiempos han venido
explotando, decia:
"Por el fruto conocers el rbol."
Mirad el fruto de la escuela confesional, si es que tenis
ojos, os digo yo. Tabaco, alcohol, sfilis, en proporciones aterradoras. Esclavitud, miseria y vicios. Las armas ms monstruosas
de exterminio humano, bendecidas por los falsos apstoles del
que decia: "No matars."
Tiernos nios que son tirados a los hospicios; pobres viejos
enterrados o abandonados en vida entre las fras paredes de
los asilos; una juventud frivola de "margaritas y luiscs" que
mariposean como micos sensuales, hasta dentro de sus templos
y en sus romeras.
Por el fruto conocers el rbol!
De quin ha heredado las taras esta juventud que nosotros
hemos de rehacer?... Quin abri las tabernas y los cuarenta
mil prostbulos de la ciudad, en los que se revuelven los hombres
sin dignidad?...
De dnde ha salido una juventud de alma vieja que en los
burdeles y estadiums reviven los gustos de la Roma podrida,
de los Csares y Papas?
Quin los ha construido sino su oro y sus Gobiernos?
Escuela catlica, dulzura cristiana. Y el crimen nos espera
en cada esquina!
En las tierras de iberia y en los lugares en donde ha triunfado la cruz y la espada en maridaje ignominioso, reviven los
horrores de la Inquisicin.
Leed, mirad los ejemplos de la serfica escuela. Los requets, locos vesnicos, buscan matar a la idea de un mundo mejor,
matando en cada pueblo los hombres que encarnan el espritu
del Cristo de esta hora.
S el dulce rabino de Galilea, el Cristo, el Maestro resucitara,
de nuevo lo mataran.
Herederos autnticos de escribas y fariseos, viejas legiones
romanas, hoy hermanados con la morisma para deshonrar nuestra tierra.

Por el fruto conocers el rbol!...

sta es la cosecha de veinte siglos de educacin catlica.

81 ctnuncia
ES LA PALANCA DE LA VEN-

Qu es la Escuela Nueva?... Qu quiere la Escuela

Nueva?...
Queremos que el nio al nacer y antes de nacer en el nido
de amor que ha de ser el vientre de la madre futura, tenga toda
la ayuda y el ambiente favorable, para la formacin de un alma
nueva en una vida plena.
Que cada nio, que todos los nios tengan pan, cario y
escuela en absoluta igualdad de condiciones para el desenvolvimiento de su personalidad.
Que todos los centros de enseanza hoy divididos en primaria, secundaria, superior, escuelas especiales, tengan la coordinacin de una obra nica en la que el nio segn sus facultades y
gustos se transforme gradualmente en hombro productor (oficio
o carrera).
Siempre trabajo til a s mismo y a la sociedad.
Ni escuela obrera ni escuela burguesa. Escuela Nueva Unificada, en la que cada nio por el solo hecho de haber nacido
tenga derecho a que la escuela sea para l una madre integral
que nutra su cuerpo, su corazn y su pensamiento, hasta que
llegue a hombre, que est en disposicin de bastarse a s mismo.
I-a Escuela Nueva es el smbolo del ideal pedaggico que
ha inspirado nuestra vida. Nuestra escuela es la excepcin de
la regla.
Cada secta y cada partido ha querido modelar el alma del
nio segn sus gustos y sus dogmas.
V as se han ido formando rebaos sin criterio propio que
han cambiado de color poltico, social o religioso, pero que han
(-onservado el mismo sentimiento gregario y la misma estructura moral.
La Escuela Nueva, en cambio, afirma que el nio es cual
el capullo de la flor, que al abrirse debe tener color y perfume
propios y rechaza lo mismo la pretensin de pintar los ptalos
^le la rosa que la de deformar el mundo ilimitado de posibilitlades de cada nio al moldearlo a gusto de no importa que
color o sector.
Nosotros queremos rodear al nio, la Escuela Nueva rodear
'"'I nio, de una atmsfera fsica y moral que sea para l lo
qne la tierra bien labrada, el agua y el sol son para la planta y
la flor.
Desarrollar de una forma gradual y armnica todas y cada
una de las' facultades del nio.
Y siendo sinceros los hombres que sentimos ideales, todos
estamos conformes con los postulados de la T^scuela Nueva, ya
que ella lograr que los nios y los hombres sirvan a los ideales
mejores.
Solamente los eniiiaucatlores, convencidos de la falsedad tie
^us doctrinas, dejarn de amar a nuestra escuela, escuela del
pueblo, escuela de todos.
Olorioso frente nico alrededor de ideales ignorados, que
alendo la excep.-in de la regla nos sealan el camino tiel ver^ladero ideal.
Ideales que los ministros de las tinieblas con el poder del
^o y los resortes del Estado haban procurado desfigurar y
ahogar.
El consejero de Cultura, compaero Gassol, al dar vida
1^'Kal al Comit de la Escuela Nueva Unificada, ha probado que
sabe interpretar los anhelos de los momentos que vivimos.
En este Comit, lo mismo los representantes proletarios que
'"s de la Generalidad, han puesto de manifiesto de una manera

TA; ANUNCIAR ES ADEMS

EN ESTAS CIRCUNSTANCIAS
UN DEBER, PUES ES EL PAN
DE LOS COMPAEROS QUE
VIVEN DE LA PUBLICIDAD, DE
LOS DE ARTES GRFICAS, DE
LOS OBREROS INTELECTUALES QUE CON SU PLUMA
PLASMAN EL IDEAL COMN,
Y ES LA MANERA DE PRODIGAR LA CIRCULACIN DE
PUBLICACIONES QUE SIN EL
ANUNCIO NO PODRAN VIVIR

La mayor y la ms pequea de las alumnos de la escuela

Natura haciendo erseys.

rotunda su fervor por la escuela de nuestros amores, pues siempre hemos sabido ponernos de acuerdo, sin que hasta este
momento hayamos tenido que efectuar ninguna votacin.
Hablaremos poco: no es necesario perder el tiempo en detalles, hay la afirmacin concreta de que todos los nios, todos
los nios!, tendrn escuela, pan y cario.
Ayudadnos todos, en esta obra de todos.
Ayudad a esta hija vuestra, la Escuela Nueva, que ha de
ser la madre de vuestros hijos.
nanse a nosotros todos los idealistas, hoy obreros o no,
que nosotros no somos clasistas, pues si en cuna proletaria naci
Cristo, en cuna de prncipes naci Kropotkin.
Hombres de esta tierra y de todas las tierras hispanas, en
esta hora suprema en que se deciden los destinos de un pueblo,
y quin sabe si de todos los pueblos, los hombres que merezcan
el nombre de tales deben lanzar al viento a pleno pulmn:
Escuela Nueva! Vida Nueva!...
V las mujeres, oh, mujeres que deberan ser tocadas solamente con labios o flores!, si sois dignas del augusto nombre de
madres, habis de ser el aliento sagrado que afrente a los viles
y a los cobardes y que lleve los valientes a la victoria.
Para que maana vuestros hijos al besar vuestras frentes
sentados en vuestro regazo sientan la dich.i de poder exclamar: Yo tengo madre!...
Que madre lo son slo las que, libres de necias frivolidades,
luchan por un mundo mejor!...
Escuela Nueva!... Vida Nueva!...

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principales Compaas de C a t a l u a

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<u=-^ E L
Vj)*^''^"^ (iour. en una caiuMoii.
exf)rear el neronmo
de esta oatalla al l:iscismo
cjie libra niieslra nacin,
exilien har el relato liel
(jue estremezca el coraz(')n.
de exta guerra tan cruel
cjue asla, en sdica sana,
la noble tierra de r.sjiaa
sin com(5a8n ni cuarteK
/ \ u n c | u e la idea es honesta,
es mi esluerzo s o b r e h u m a n o ,
(lues no traduce la mano
la grandeza de la jiesta.
A nle mi lah or modesta,
disculpe el (IUCDIO mi i n t e n t o .
I use, en l, mi sentimiento,
y mi jiluma ir ;^uiada.
noble y desinteresada.
por los bcenos cjue c o m e n t o .
L r a el da diez y nueve
de julio... Maldita fecha
en t|ue la reaeciini deshecha
sobre Hispana se remueve!
A l g o en la sombra se mue\ e
desde tiempo inmemorial.
1 o d o el trgico historial
del traidor jesuitismo
se alia con el lascismo
lie un ejrcito cu'sleal.
I lotlo lo corrom|iido
de caducas tradiciones:
neiastas generaciones
d o n d e hizo el odio .su nido,
organizan sus legiones
al grito de: C r i s t o . Key.
^lo el crimen es su ley
y, a su asesino conjuro,
de Iberia t o d o lo impuro
lornia la salvaje grey.
iMilitares cjue jurando
deiender a la Repblica
se echan a la va pblica
.<us pronu'sas traicionando.
C u r a s c|ue ponen su rbrica
demostrando su ruindad
a la enorme deslealtad,
ahogando en sombras la luz
de Acjuel cjue muri en la cruz
por la humana libertad.
I I seoro, cjue recuerda
sus derechos feudatarios,
lusila a los proletarios
sin fjtie el hecho le remuerda.
I oda la gente de izrjuierda

i9

DE

J U L I O <^--^

se asesina en sitios \ arios

sin razn y sin justicia...
l \ o cjucda im obrero \ i v o ,
sin alegar ms m o t i v o
c|uc el triunlo ile la estulticia....
I ya se crean dueos
del C lobierno popular.
1 a se crean realizar
sus irrealizables sueos.
I ero el pueblo, al despertar.
recio, altanero y viril,
e m p u a n d o su fusil
hizo sentir su razn
y, poniendo el t'orazn,
los atac en su cubil.
1 suenan /lrc.s- canciones
c|ue cantan h'nies deberes,
y van roru'as las nuiji'res
empujando los caones.
Oe olvidan hondos cjuereres.
se abandonan los hogares
y no v o b era a sus lares
acjuel cjue de ellos se fu
en tanto cjueden .en pie
los facciosos militares.
C Hiipzeoa. /\stiu-ias. M a d r i d .
Catalua y AragcSn,
contra la infame traicicn
luchasteis en buena lid.
S e entristece el corazcjn
si en \iicstra gesta reparo.
\ iendo c(ue A lascista ignaro
no ha sabido comprender
cjue no puede esclaxo ser
pueblo cjue se \'cnde caro.
1 .a mrtir /Andaluca
bella, con sus mil bellezas,
ha visto rodar cabezas,
enturbiando su alegra.
Ijorracho de malvasa.
un grotesco general
se ha hecho de .Sevilla d u e o
y. adormido <.\^ el biMeno
del mosto, no ve lo mal
c(ue di'sjiertar del sueo.
I .os cjue esta guerra civil
desataron sin conciencia
no vieron la diferencia
con cjue se empua un fusil.
M i e n t r a s ellos, gente vil,
luchan por una soldada,
los milicianos, por nada,
con toda el alma enc(?ncfida,
prefieren perder la \ida
a vivirla tleshonrada.

Ouardia i\aconal y A s a l t o ,
N'lilicianos populares,
salidos de \ u e s t r o s lares
con el fuerte p u o en alto.
fuisteis dicjue de basalto
contra el alud de metralla
del ejrcito traidor
y la infame clerigalla...!
1 or una \ida mejor,
luchasteis con la canalla...!
1 im orden nuevo se crea
orden revolucionario .
1^1 valiente proletario
cjue lucha ahora por la Idea
sabe cjue o t r o viento orea
el viejo leguleyismo
y cjue. venciendo en el frente
al ascjueroso fascismo
redime acju al obrerismo
y al poltre. y al indigente.
1 cuando, el tiempo pasado,
alguien, al abrir la 1 listoria,
lea la gesta de gloria
de un jiueblo sacrilicado
cjue consigui la victoria,
con un t e m b l o r en la voz
vivir el m o m e n t o atroz
del fjue. si cjued algn brillo,
fu el smbolo del martillo
enlazado con la hoz.
L)e otras naciones ejemplo,
sola l'^spaa est luchando
contra el fascismo, y alzando
a la D e m o c r a c i a un t e m p l o .
1 an cuando ya est logrando
el gran triunfo apetecido,
resta el vivo y dolorido
recuerdo efe cada hogar
de alguna madre, al mirar
a su hijo m u e r t o o herido.
A los hroes cjue caern.
cuyo n o m b r e no trasciende!
A l miliciano cjue enciende
en ira noble su afn!
A los cjue a la lucha \ an
desinteresadamente.
llevando el lema en la mente
de hacer un m u n d o mejor,
les dedica el egcritor
este m o d e s t o presente...

Gloria

eterna

en BU loor!

KJioria al c^ue caia en el frente!

E. M I L L N R O D R G U E Z

I
I
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VISTAS DEll
LOPORZANO:
Fuego de trincheras.

EN VICIEN:
Dnde dormiremos esta noche?, se preguntan.

v^-V^?
** '
- - 4^v^

EN VICIEN:
Tres madrileas cien por cien comentando, en el descanso, el avance como si se tratase de un baile.

FRENTE
LOPORZANO:
En una avanzada de las centurias.

EN EL FRENTE DE HUESCA:
Nuestros soldados y milicianos de la columna
Villalba en una casa de las afueras de Huesca,
parapetados dentro de las ruinas de una granja
disparan contra los fascistas que se hacen fuertes
en las casas de Huesca.

LA CASA DEL FRANCS (HUESCA),

donde reside toda la resistencia fascista.

Los nuevos rumbos de la Economa y de las Finanzas

CONSIDERACIONES GENERALES

A ninguna inteligencia, por obtusa que sea,

escapa la trascendencia extraordinaria de
los momentos que vivimos. Indudablemente la
transformacin que se est operando en el orden poltico, en el orden social y en el orden
econmico dejar huellas indelebles en el surco
de la historia de la humanidad, sealando
estos momentos la iniciacin de una nueva era,en que habrn de sentarse sobre cimientos indestructibles los verdaderos principios de justicia y de solidaridad humanas.
La revolucin francesa no podr sostener el
ms. ligero parangn con la que se est operando en nuestro pas. Se luch en aqulla ms
por las palabras que por los principios. En la
nuestra se est hurgando en la misma entraa
del problema que la coexistencia de varios seres humanos dej planteado en el mismo instante en que se constituy el primer clan de
los tiempos prehistricos.
Por ello la responsabilidad de los dirigentes
del actual movimiento es enorme, enormsima;
pero no deben olvidar estas multitudes ingentes de hombres abnegados que con su sacrificio han labrado el primer peldao del camino
que ha de conducirnos a Ja cima del ideal perseguido, que a ellas les cabr una gran parte
de esta responsabilidad, si en estos momentos
trascendentales no aquietan sus mpetus, no
acatan las indicaciones de los dirigentes y no
allanan las dificultades que stos tienen que
vencer, con el absoluto sacrificio de sus impaciencias o de sus egosmos, que en estas horas
puede llegar a ser ms necesario que el propio
sacrificio de sus vidas.
Un paso en falso, una discordia intestina,
una decisin mal tomada, un desvo injustificado de la multitud, puede malograr en unos
minutos toda la labor realizada y derruir en un
soplo todo lo que se haya levantado ya del
armazn sobre el cual ha de montarse el soberbio edificio en el que ha de tener cobijo el
nuevo orden revolucionario recin alumbrado.
Formado el frente de lucha por grupos que,
aun coincidentes en el afn de emancipar el
proletariado, son en realidad dispares en ideologia y en el procedimiento para conseguir
aquel fin comn, se hace preciso trazar un
programa en que se coordinen aquellos puntos
de coincidencia y se halle un trmino de concordancia en aquellos otros en que se podra producir la disparidad o el desacuerdo. Hacer lo
contrario es dar la victoria al enemigo. Como
dice Zozaya, "la desunin es siempre la derrota".
Urge ante todo y con esta base reorganizar
la economa y la hacienda pblica, trazando
normas estables y firmes que conquisten la
confianza del pas productor y que nos faciliten el crdito exterior. Pretender uno de los
componentes del frente antifascista la implantacin integral de su programa equivaldra a
la estrangulacin del movimiento.
Autorizadamente lo ha dicho el consejero de
Economa de la Generalidad y destacado militante de la C. N. T., D. Juan P. Fbregas:

"La economa de un pas no es un ente aislado

y abstracto que pueda subsistir por s solo.
Estamor, rodeados de pases donde perdura
ntegramente el sistema capitalista. El desprecio de este factor nos conducira irremisiblemente a la asfixia, a la ruina y a la miseria, I
y como consecuencia a la prdida de la guerra." |
Los problemas econmicos son de una com- '
plejidad tan extraordinaria, existe entre unos
y otros una trabazn tan sensible y perfecta,
que una alteracin en uno de ellos, por ins^'nificante que sea, desbarata y entorpece 1^
marcha del sistema. Hay que proceder a la revisin de estos problemas, para adaptarlos a
los anhelos de la multitud; pero aun cuando no
creemos en la inmutabilidad de las leyes econmicas que patrocinan los fisicratas, debe
hacerse con sumo tacto y sin precipitaciones
que podran ser de funestos resultados.

"i I ii i.

jyHiMi

I
B anca A.jt\rnus
Sucesora de Evariso A mus
Fundada en 1846

BARCELONA
Casa Matriz:

PASAJE DEL RELOJ, 3

Telfono 24-536
Casa Central:

PLAZA

CATALUA,

Telfono

23

16583

APARTADO DE CORREOS, 425

Direccin tslagrfica y Isletnica " B A N C A R N S '

SUCURSALES e n :
Balaguer, Berga, Cervera, Figueras, Gerona, Cranoilers, Igualada, Lrida, Manresa, Matar, Olot, Puigcerd, San Juan
de las Abadesas, Seo de Urgel, Solsona,
Trrega. Tremp, Vic.
AGENCIAS e n :
Agramunt, Artesa de Segre, Balas,
Gironella, La Bisbal, Mollerusa, Pobla
de Segur, Pons, Port-Bou, Sort.
SUBAGENCIA en

Calaf.

C U E N T A S C O R R I E N T E S A LA
V I S T A u C U E N T A S DE A H O R R O

CMARAS

ACORAZADAS

con cajas de alquiler desde 22 ptas. anuales (comprendido el impuesto del Estado)

Habr problemas, como por ejemplo la im- i

plantacin de la obligatoriedad del trabajo, su I
organizacin y redistribucin, con la consi- j
guente desaparicin del vago y del parsito;
la prohibicin del atesoramiento improductivo,
la privacin de la acumulacin excesiva de
riquezas, la colectivizacin o parcelacin de los
latifundios, el control obrero en las Empresas
industriales, etc., en los cuales, salvando ligeros
matices, no existirn discrepancias difciles de
orillar.
Existen otros, como el de la determinacin
del valor y sus causas, fijacin de precios de
costo, cambio, etc., en que habrn de adoptarse
frmulas de transicin.
i
Y, finalmente, existen otros como el del er- I
dito pblico, la subsistencia o abolicin del ;
signo monetario y algn otro, que, mientras
no desaparezcan las fronteras o or lo menos
los aranceles de aduanas, ser difcil abordar *
a fondo, para ir al establecimiento de un siste- I
ma diametralmente opuesto al existente.
No tenemos la pretensin de haber enume- ^
rado todos los problemas que requieren estu- i
dio, revisin y solucin ms o menos mediata:
nos hemos limitado a enunciar genricamente
alguno de ellos. En sucesivos artculos nos
proponemos ocuparnos de alguna de estas
cuestiones, con un criterio objetivo y teniendo
en cuenta los altos intereses que estn en juego
y las necesidades que impone el nuevo orden
de cosas.
|
Esperamos que los hombres estudiosos darn
tambin a conocer su opinin, acudiendo al
llamamiento que el consejero de Economa ha
hecho a todos los hombres de buena voluntad.
La inhibicin es en estos momentos sospe- ^
chosa. Contribuyamos todos con nuestras suge- *
rencias a ordenar la nueva economa, a fin de
hacer posible la doctrina de Bentham que la
escuela clsica consideraba utpica e irrealizable y conseguir la mayor suma de bienestar
posible para el mayor nmero posible de ciudadanos.
SERGIUS

lYa l l e g ! . . .
LLI. buque ruso navega. Los camaradas eslavos han dado el alerta a Europa. 1-a diplomacia calla. El corazn de Rusia late por Espaa.
Tarda unas horas.
1.a multitud Ramblas abajo es una riada;
llega ni mar, y mira con impaciencia. Las navecillas aparejan; ya estn en el balanceo del
mar libre.
Pasan horas...
En los rincones sin humanidad se murmura...
No llegar, eso del barco ruso es un camelo.
jLo hundirn los rebeldes!
Pero lleg bandera alzada.
Y los rebeldes tragaron. No tienen anginas!
Unas horas ms tarde amanece un dia glorioso. Mucha luz, mucho azul de cnit y mar.
El pueblo oye los altavoces: "A las doce llegar la nave provisora!" All en lo alto de la
fortaleza aparece la seal de semforo.
(Ya llega! Unos instantes de expectacin
en los muelles, en los tinglados, en las gras
arracimadas de corazones encendidos, encaramados en lo alto de las mquinas.
Humaredas hacia la bocana. Las sirenas
inician la polifona de sus tonos jjraves y atiplados. Es la gran monodia de la salutacin
de la fuerza que trabaja 7 alienta. Lentamente
aparece la silueta del buque sovitico, rodeado
de pequeas embarcaciones pesqueras y de servicio.
Un solo ritmo alza los puos en alto. Las
voces se anudan en la garganta, el corazn
rebosa de emocin. Instante de una nueva historia: Es la solemne unanimidad sin tradicin
y sin ordenanza. La nave ha llegado a puerto
porque venia guiada por el gran piloto: Corazn.
,
.

A vuelo d e avin
N o ha pasado el tiempo. El panorama de
las viejas estepas tiene los mismos hitos; torres roqueras, campanari'js, yermos, parameras pardas, burgos de traza medieval. Arriba
muy azul, aquel azul del mito y de la herldica; la nica esperanza de las almas pardas
sin escuela. Ya est en la lejana el casero,
igual que una almadia en un naar inmvil.
Pasa en mis alas proyectando la sombra
gitiva en la tierra sembrada de fantasmas
yermo. Abajo est la pesadumbre secular
las viejas tradiciones. El inmutable ritmo de

fudel
de
los

dias iguales y los hombres encorvados de pesadumbre de trabajo horro de fruto y de alegra
sana de corazn que sienta la luz y el amor
a la tierra y a los verdes y jugosos retoos.
El zumbido de mis alas ha roto el silencio:
canta un fornido mocetn que empua la estava y hunde la reja en la gleba roja. Canta mirando al azul. Un vaho de tierra prolifica fluidifica el ambiente. Es un rojo de sangre. Una
riada de jinetes flamgeros galopa tras la idea
alada del avin; apasionados cantan un canto
germinal. Llevan a sus compaeras en brazos.
Aun humea el can de las armas. Primero
llamas de fogata de albazo, despus trasluz,
al que brillan las bravas multitudes vidas de
empuje vital. Relumbrn de aceros, primero
de guerra, despus aperos, himnos y la gran
Espaa redimida por el brazo que cerr el
puo en alto y sigui al ritmo de las alas que
proyectan sombra en el pramo viejo y despiertan a la vida las horas de queda. El sol
ya no quema; fecunda!
El alma no reza; canta!

El Intelectual y el obrero
^ F . ha dicho que el obrero es enemigo del
intelectual; se ha dicho, claro est, por gentes
que no son ni lo uno ni lo otro y que precisamente tienen verdadero inters en que la enemistad o falta de comprensin exista; pero da
la casualidad quey es lo que olvidan los
malintencionadosel intelectual es adems un
obrero.
Por cierto de
que ms interesa
No se den por
No me refiero

los ms explotados y a los

la Revolucin.
aludidos los simuladores.

a ellos.

Los de "Arriba Espaa"

JCyi. furor fascista tenia como taparrabos l
deseo, la obsesin de levantar a Espaasegn ellosdel nivel en que vivia.
"Todos los descontentos somos falangistas.
Vamos a levantar a Espaa. Todos!"
Ahora resulta que los que aun quedan de
aquellas tendencias no luchan por otro objetivo que pasar las fronteras y huir de la guerra.
Ahora precisamente que se est haciendo
una Espaa grande!
Eso es una inconsecuencia.
Deben quedarse!
Ahora precisamente cuando van a ver convertidas en realidad sus ambiciones.
Vamos, las ambiciones de los antifascistas!
Eduardo RUBIO

rDE^I^E^^t

:r^^t3^

La biotipologa,
base fundamental
del trabajo

En las luchas para la ordenacin equitativa del trabajo se echa de ver un laudable afn por llegar a aquel ideal de organizacin en que el hombre consiga una
mxima eficacia dentro del esfuerzo mnimo. Es ni ms ni menos que la lucha
por la adaptacin a los fantsticos progresos de la mecnica, de la cantidad de
esfuerzo humano que clsicamente habia
sido indispensable para una determinada
produccin.
Se han considerado esos progresos de
la tcnica como fuente odiosa de malestar
en la sociedad moderna, todavia no desposeda de aquel prejuicio segn el cual
es necesario dedicar todas las horas al
trabajo, cuanto ms pesado mejor, para
alejar lo ms posible el ocio, antesala del
vicio.
Desde luego que la moderna tendencia
a salir al campo a saturarse de luz y de
oxgeno durante todas las horas ociosas,
as como el xito que vienen obteniendo
todas las organizaciones dedicadas a fines
culturales, han echado aquel prejuicio
por la borda, estableciendo en su lugar
el postulado que la humanidad ser tanto
mejor cuantas ms horas pueda dedicar a
la formacin de su personalidad fsica y
moral. Y como si no fuera bastante esa
"fotofilia" del hombre moderno, existe el
hecho de la evidente disminucin de los
antiguos antros de viciodesde la taberna al cabaret de gran postnque se observa en las sociedades modernas, en los
cuales el alcoholismo haca estragos en la
antigua clase obrera y en las llamadas
clases elevadas.
De forma que el da en que la humani*
dad se haya aprovechado de los progresos de la tcnica para contribuir a la felicidad del mayor nmero posible de hombres, entonces, slo entonces, nos habremos puesto a la altura de nuestro tiempo,
en las avanzadas de la civilizacin.
Pero aprovecharse de esos progresos
no es slo la reduccin de las horas de
trabajo, para que pueda el hombre dedicar las restantes del da a su propio cultivo y solaz. Es necesario que para el
trabajador las mismas horas de trabajo
sean tambin de solaz y de perfeccionamiento. Cosa que no es de ninguna manera una utopia.
La Higiene lo est ya consiguiendo en
parte. Los luminosos y bien aireados establecimientos de hoy son el feliz reverso
de los srdidos establecimientos de antao, en donde el trabajo, segn el prejuicio
clsico, era verdaderamente un castigo.

Los movimientos sociales modernos ha"

sido los ejecutores de esa maravillosa
transformacin, pero, como en todas las
revoluciones, los principios pertenecen a
la ciencia.
Y a pesar de esos avances, a esa cadena de progreso le falta todavia un eslabn, que consideramos el definitivo en
el camino de la eficacia de la humanidad:
aludimos al estudio de las caractersticas
fsicas y morales de cada trabajador, para
que cada uno trabaje exactamente segn
sus aptitudes. Es la Biotipologa aplicada
a la eficacia del trabajo.

Podemos calificar sencillamente de

inconmensurable el provecho que podra
sacarse de tal aplicacin en orden al fruto
del trabajo, a la felicidad del trabajador
y a la riqueza del pas. Slo ante el panorama del hombre que cree haber equivocado su profesinque es un porcentaje aterrador de los profesionalesuno
se da cuenta de la impresionante magnitud de ese olvido. Una vez ms el instinto
se antepone a la razn, al escoger un
grupo de actividades que tienen muchsimo ms de racionales que de instintivas.
Porque no se diga que las actuales instituciones de orientacin profesional, y
menos todava las fichas biotipolgicas
que se han llevado hasta ahora en los
"buenos" colegios, sirvan absolutamente
para nada en la humanidad que trabaja.
Es costumbre que esas fichas se establecen por gente ineptaprofanos o bien
mdicos no p r e p a r a d o s ^ , en cuyo caso
si sirven de algo es para desorientar al
interesado. Y en cuanto a los Institutos
de Orientacin Profesional, establecidos
con la mejor intencin e innegable acierto, aprovechan a tan escaso nmero de
privilegiados, que prcticamente debemos
considerarlos intiles para los objetivos
que propugnamos.
Es necesaria, absolutamente imprescindible en la sociedad moderna la profusin
de Institutos de Biotipologa en todos los
centros de trabajo, llevados por personal
competente especializado, que, despus
de un detenido estudio psquico y fsico
del trabajador, pueda extender la ficha
correspondiente, lo ms objetiva posible,
y que esa ficharenovada peridicamentesea tan esencial al trabajador como
lo es el ttulo profesional en las actuales
carreras liberales.
En un prximo artculo seguiremos comentando tan interesante tema.
Dr. Jess NOGUER-MOR

INFORMACIONES ESPECIALES DE MI REVISTA

UNA VISITA AL CUARTEL DE LENIN

Cmo naci el cuartel revolucionario
El cuartel que hoy controla el F. O.
U. M. fu hasta el 19 de julio la sede del
re^'imiento de Montosa 10 de Caballera.
La sublevacin de este Cuerpo lo llev
-pie a tierraa las calles de Barcelona,
tlonde el pvicblo se cuid bien pronto de
<Jar cuenta de l.
Los primeros das que siguieron a la

El ejemplo de stos atrajo a otros, su

entusiasmo se llam estmulo y a los pocos das Compte, comisario de Abastos,
y con l Andrs Juan Maury, el no menos
entusiasta de la obra revolucionara y organizador, empiezan a encauzar el alistamiento de voluntarios, cada da mayor.
Tcnicos y clases militares complementan los cuadros de instruccin; a los capitanes Companys, Plaza y Sebastin y
tenientes Gral y otros les secundan todos en los perodos de instruccin y formacin de centurias que salen del cuartel
para los frentes casi instruidas, equipadas y hasta con grupos sanitarios y secciones de Caballera.
En esta casa, que no debiera llamarse

cuartel, el entusiasmo impuso la disciplina, pero sta no destruy la camaradera ni el espritu revolucionario.
Esta obra grande, pero no bien conocida, ya dio sus frutos, que son esas centurias a que me he referido antes y que se
han batido en Aragn y en Mallorca con
bravura.
La enfermera, los comedores, las cuadras y lar, cocinas, con los dormitorios,
responden a una rima, a una pauta de
orden, de limpieza y de organizacin insospechable.
Pero r;quin hace todo esto?preguntamos. Quien ha sabido coordinar
todos los aspectos de acuartelamiento,
aprovisionamiento e instruccin, con tanta facilidad?
Y "Mongol" y el comisario de Abastecimientos Compte nos contestan invariablemente, sonriendo con modestia:
Esto es el triunfo de todos.
Efectivamente, es la obra de todos,
aunque el espritu e inspiracin sea de
unos cuantos.
^

mm

,1 liHJll^^i

Ejercicio de equitacin en el patio d e l cuartel.

Comisario poltico
Ceferlno Lucos (Mongol >).

echa gloriosa qued el cuartel abandonado a su suerte, el ganado suelto, algunos caballos muertos por la sed o el
hambre y los patios y dependencias en
el mayor desorden y abandono...
I.a suciedad lo invada todo.
As se hizo cargo el I', . U. M. de
estas dependencias militares convertidas
tii un estercolero y careciendo de lo ms
'ndispensable para que pudieran servir de
"isilo a hombres y a bestias.
Un grupo de milicianos que tena al
frente al infatigable y entusiasta camarada Ceferino Lucas ("Mongol") empez
'a lucha para organizar lo que pareca
'norganizable, disponiendo slo a todo
evento del esfuerzo de su voluntad y su
fe revolucionara.

Tcnicos capitanes Companys y Plaza y teniente G i r a l , de Caballera.

PATIO DEL CUARTEL

Grupo de tcnicos y
visitantes: 1, comisario
poltico; 2, compaero
Rubio; 3, comisario de
Abastos; 4, capitn
tcnico Sebastin; 5,
capitn Companys, de
Caballera; 6, Maury.

'^

Ahora vemos, Gentados a sus mesas, a los milicianos comer

dicho sea de pasocomo no se come en muchos hogares,
y estos valientes que van a salir muy pronto para Madrid, alegres
y satisfechos, nos saludan con el puo en alto. Compaeras solcitas, algunas con brazales de la Cruz Roja, ayudan a servir
las mesas. Son enfermeras destinadas a las centurias del cuartel
Lenin.
Tierz, Monte Aragn, Estrecho Quinto son testigos de la
accin de los camaradas que han recibido instruccin en este
cuartel. Destacados militantes de Manresa, Monistrol, Villanucva, Reus, etc., que han compartido juntos la responsabilidad de
la organizacin, han dejado de existir ya, regando con su sangre
generosa las tierras ridas de Aragn; camaradas y tcnicos,
entusiastas jvenes como el teniente Vidal, cayeron tambin.
El cuartel de Lenin dijrase que ha surgido para alimentar
la revolucin, para darle savia, para mantenerla. Poco tiempo

Grupo sanitario con

los practicantes y enfermeros, durante lo
com'da, unto con el
grupo visitante.

DESPACHO DEL C O MISARIO POLTICO

1. Corriisario poliico,
Ceferino Lucas (Mong o l ! ; 2, c o m p a e r o
Eduardo Rubio, director
de MI REVISTA; 3, Comisario de A b a s t o s ,
Solvador Compte.

lleva actuando el ^rupo de camaradas que lo diri^^en, y a pesar

de esto su labor ha sido fructfera y ejemplar.
En la iniciacin del ejrcito del puebU, este cuartel, como
algunos otros de Barcelona, ha respondido con el ex>to al esfuerzo de sus organizadores.
, . , ^
"i^
El ejrcito del pueblo, luchando bajo la egida de su propia
voluntad se aut<,organiza y sienta jalones indestructibles para
que la libertad que estamos conquistando palm<, a palmo sea
consolidada e indestructible.
La clase trabajadora, formando de su seno los "rgaros d
defensa de nuestra seguridad, es la garanta mas firme para que
la revolucin que estamos viviendo llegue a un tin venturoso y
perenne, en mbitos de paz y de trabajo; sin luchas, sin pnvilegios, sin crmenes, sin odios...
^
E. R. F.

DE

COMEDOR
MILICIANOS

Visita hecha durante la

comida. En el fondo,
grupo visitante.

JEAN PARKER, LA MS DELICADA

ESTRELLA DE LA C I N E M A T O G R A F A
C O N T R A T A D A P O R LA M A G N A
EMPRESA RADIO
La personalidad de Jean Parker es
sobradamente conocida. Su belleza, su
atractivo, su encanto, su juventud, su
simpata, son factores que el pblico
los conoce porque Jean Parker, aun
siendo muy joven, no es precisamente
una debutante.
Nace en la imagen gris la estrella con
papeles sin importancia bajo la gida
de una importante marca productora.
Pero no queda en ella como luminar
extraordinario: tiene que pasar a la
organizacin R. K. (J. Radio para interpretar un papel importantsimo, la dulce "Beth", en la bella pelcula que no
ha olvidado pblico alguno, Las cuatro
herman'tias.

Desde entonces Jean Parker ya est

lanzada. Una nueva oportunidad se la
da tambin la Radio para que protagonice El monstruo al acecho con el formidable actor Tom Brown, y a partir
de entonces ya tenemos a Jean Parker
convertida en la primera estrellita juvenil de Hollywood. Su arte se ha impuesto por la simplicidad precisamente
de su gesto.
Realizar un estudio analtico de la
labor de Jean Parker, aun siendo un
trabajo que a primera vista parece poseer una sencillez total, es verdaderamente difcil. Jean Parker, siendo una
nia, siendo una muchachita adorable que
no re\iste sus caracterizaciones de com-

plejidades efectistas, tiene un profundo

don de actriz. Esto cae a primera vista
despus de haberla visto actuar en un
rol dramtico.
El monstruo al acecho fu su obra,
pero Farmer in the Dell, cuyo ttulo
espaol no se halla an definitivamente
concedido, la instaura para siempre
como la primera actriz del cinema.
La provincianita deslumbrada por el
hechizo de Hollywood, la muchacha ingenua que no comprende lo que pierde
al alejarse de su hogar, la da la actriz
al pblico sin abandonar un solo momento esa simple actitud y al mismo
tiempo ese profundo efectismo de contenida emotividad que es lo que verdaderamente la ha situado en el estrellato.
Jean Parker es nuestra estrella. Una
muchacha en la vida privada que como
todas tiene sus aventuras, porque en
Hollywood sera ridiculo no tenerlas.
Despus de permanecer oficialmente
prometida con Pancho Leicus, un muchacho mejicano con quien estudi en
la Universidad de California, ahora se
casa con el periodista e informador cinematogrfico Mac Arthur, dando un
ments a toda la opinin mundial, que
tras emborronar cuartillas tenia la absoluta seguridad de verla unir en matrimonio con el pobre y desafortunado
Pancho Leicus, que por lo visto se ha
quedado compuesto y sin novia.
Jean Parker, al ocupar este primer
lugar que ocupa en el estrellato de la
importantsima marca Radio, se sita
en un lugar de donde no volver a resbalar jams. Veamos los nombres de
las estrellas Radio, los lugares que conquistan ante la admiracin del mundo.
El nombre de una Hepburn, de una
(jinger Rogers, el nombre de Fred Astaire, basta para llenar de bote
en bote un cinema.
Son los resortes taquilleros del
mundo. Jean Parker, que sabemos
contratada en magnficas condiciones por dicha Empresa, ha logrado
su meta triunfal. Hollywood le ha
abierto por fin las puertas de la
gloria conquistada a medias, y
Jean Parker, esa herona del cinema puro americano, ha logrado su
objetivo: ser estrella Radio, algo
que no pueden lograr todas las
estrellas de Hollywood, sino las
que son verdaderamente seleccionadas entre las mejores.
Jean Parker es la protagonista
de Farmer in the Dell, una cinta
que asombrar a los crticos y a
la Prensa. Un film de la Radio.
Verdaderamente la estrella ha sido
afortunadsima al conseguir este
contrato tan ventajoso que le ha
ofrecido esta marca.
XIP

Jean Parker, la ms deliciosa de

las <ngenuas del cinemo, hoco
su ms simptica creacin en la
pelcula Radio Films La mentira
de la g l o r i a , acompoada
Fronk Albertson.

de

U n comentario sobre

FRED A5TAIRE
Fred Astaire... o la poesia de
los pies. As diramos si la palabra fuera permitida.
Con los pies he visto hacer
muchas cosas; hasta he visto
escribiry al decir eso no me
refiero a los "fenmenos" de
feria que toman la pluma con
el pie derecho como si tal
cosa. He visto bailar tambin. Lo que nunca haba visto
era nada que se pareciera al
jeroglfico rtmico, viviente y
sonoro que es el arte de Fred
Astaire.
Difcil de comentar el arte de
este joven. Os exponisvase la muestraa hacer literatura mala. Sus bailes tienen algo
de diablico. Son al mismo
tiempo un prodigio de precisin y de fantasa; pero en ningn momento se nos ocurre
que todo eso lo haya podido
aprender este hombre. Aprender, y dnde?
En su modesta esfera. Astaire es un genio. Tal como
suena. En un rapport del cinema lo colocaramos en una categora en la que solamente
tienen cabida un Chaplin, un
Walt Disney. El cumplido vale
la pena.
Fred Astaire, bailarn ingls,
viene del teatro. Es sobre las
tablas que se cre un nombre
que le permiti ms tarde entrar en Hollywood por la puerta grande. No obstante, su arte
es esencialmente cinematogrfico. Hay un ritmo, un alegra,
una vivacidad especial que el
lienzo encuadra y valoriza con
ms intensidad que no el marco y las luces de un escenario.
Eso es lo que sucede con los
nmeros de Fred Astaire.
Ciertos literatos han encontrado ropports insospechados
entre el jazz, el asfalto, los
Fred Astaire, el bailarn ms famoso del mundo, nos trae
anuncios luminosos, los rascanuevomente su sonrisa simpaliqusima y sus pies mgicos
ciclos,
los cocktails y las pieren la grandiosa produccin Radio Sigamos la flota >, en la
nas de las ^irls. De todo junto
que presenta nuevos bailes con su compaera Ginger Rogers
se han sacado consecuencias
morales, y se ha dicho que todo
esto representaba en cierta manera el alma de la vida moderna. No s si es verdad.
Mejor parece esa fisonoma de relumbrn no tener demasiada consistencia, pero tambin podra resultar que me equivocara. En este caso, si en efecto toda esta orga de
brillo y de movimiento representara alguna cosa ms que un buen tema de cartel o
de "perro encadenado" de cinema, se podra decir que Fred Astaire, artista de inspiracin, es el bailarn que la interpreta y la simboliza.
^
Se podra decir eso y otras cosas ms arriesgadas, pero impropias de la confianza
que tienen en m depositada los lectores. Por hoy, pues, lo dejamos asi, agradeciendo
a Fred Astaire la buena noche del Sbado de Gloria que nos hizo pasar.
Luis d e ALARCN

ANUNCIOS...
ANUNCIOS...
ANUNCIOS...
Pena produce, por no decir estupor, que al hojear la Prensa o algunas de las revista'i que aun no han
interrumpido su publicacin, ya bien
al observar cualquiera de los medios publicitarios en boga hasta el
9 de julio, constatemos que el anuncio est tocado de muerte.
No comprendemos la razn de que
esto pueda suceder, ni nos parece lgico que contine.
Es cierto que el anuncio, como
tantas otras exteriorizaciones de la
humana actividad, ha de sufrir transformaciones bsicas, hijas de las
circunstancias; pero seria lamentable tener que atribuir su crisis actual
a la falta de iniciativa de la industria
y del comercio cataln para crear
nuevos negocios, marcas y especialidades que, llenando las mltiples
necesidades del momento revolucionario, puedan contribuir al desarrollo de la industria de guerra.
Sin publicidad es imposible dar a
los negocios la marcha intensiva que
hoy ms que nunca necesitan para
desenvolverse.
El pueblo debe conocer cmo se
administran sus grandes industrias
colectivizadas, cnw se laman nuevos productos que llenan necesidades del momento, cmo se procura
aumentar el volumen de nuestras
ventas.
No olvidemos, pues, que con una
bien orientada campaa de publicidad abriremos horizontes nuevos a
los artculos de nuestras manufacturas, y que al ampliar las posibilidades de la industria y comercio de
nuestra regin combatimos tambin
el paro obrero.
Anunciad con la noble intencin
no slo de favorecer al gran nmero
de compaeros que viven de la publicidad, y a las industrias que estn
en estrecha relacin con la misma,
tales como artes grficas y artculos de propaganda y reclamo, sino
igualmente para contribuir a la estabilidad y progreso de nuestra economa.

EL VERDADERO ACONTECIMIENTO DEL DA!

SIMULTNEAMENTE EN

Maryland y Asteria
El espectculo ms subyugante de Barcelona!
con

Fred Astaire
y

Ginger Rogers
La m x i m a

comicidad:

Edward Everett Horton

Nunca como en esta sorprendente pelcula, los magnates

del r i t m o , el humorismo y la
simpata...!
C O N LAS VIBRANTES

DANZAS:

EL PICCGLINQ.
CHEEK TO CHEEK.
DE FRAC, CORBATA BLANCA
y CHISTERA
EL NUBARRN.
Msica

IRVING

BERLN

<!

canciones

SOMBRERO
#DE COPA
de

FILM RADIO... NATURALMENTE

Nos vamos a referir a la pelicula directa espaola que con frecuencia habris odo bombear en
algunas publicaciones cuya razn
de vida es precisamente sa: el
bombo desconsiderado a tanto la
lnea, escritas por seores que ellos
y los bombeados se desprecian
mutuamente.
En este nuestro primer artculo
no vamos a entrar en la medula
de las causas y motivos por qu
las producciones nacionales rodadas en estudios espaoles, en su
mayora son francamente malas.
Esto lo sabe todo el mundo: seudocrticos, pblico, tcnicos y productores.
Se arguye como fundamento
principal para mantener esta ficcin el proteger el arte nacional;
pero lo paradjico es que no hay
tal proteccin al asegurar muy en
serio que una cosa mala es buena, porque los efectos de este procedimiento son que el pblico,
que va sabiendo en Espaa casi
tanto por lo menos como los crticos, se re de la tal proteccin y

NORMA

SHEARER

de la Metro-Goldwyn-Mayer.

LA PELCULA ESPAOLA
VISTA CON SINCERIDAD

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JOAN

CRAWFORD

la famosa estrella de la Metro-Goldwyn-Mayer, que en la prxima temporada aparecer con nuevas creaciones desconocidas
en Espaa.

JEAN HARLOW
de la Metro-Goldwyn-Mayer.

pregunta sorprendido: Cunto

habr costado esto?
Es tambin indudable que no
hay razn para que en Espaa no
se hagan buenas pelculas; pero
lo que hace falta es cambiar de
procedimientos. Existen estudios,
como Roptence, Ballesteros, Fono
Films, Cea, de Madrid, Orfea y
otros, de Barcelona, que renen
condiciones muy apreciables; de
directores no estamos tan abundantes, pero alguno hay apreciable, y de los exteriores no hay nada
que objetar, pues disponemos de
los mejores del mundo; pero, y
artistas? De eso ya hablaremos
ms extensamente en nuestro prximo artculo.
Ayudar, alentar a la rectificacin de los vicios y defectos de
las producciones nacionales es tarea obligada.
.'aplaudir desconsideradamente
con una frescura que para si la
querran algunas de nuestras estrellas cinematogrficas, no.
Vamos a intentar demostrar que
no debe hacerse.
E. R.

ELEANOR

POWELL

de la Metro-Goldwyn-Mayer.

TELN

ADENTRO...

La resurreccin del Teatro

El teatro mora al final de la temporada anterior; mora porque deba morir, a qu discutirlo? Los autores se
empeaban en atraer al
pblico a toda costa,
como fuera, a espaldas
del arte, contra el sentido comn. Todo.
Dos autores. Casona y Garca Lorca,
mantenan en alto el airn de la belleza
y el vigor del talento en el teatro, pero
era poco.
Los actores, por la calle de Alcal y en
sus terrazas hablaban mal de todas las
Empresas.
Las Empresas procuraban atrapar como
fuera a precios baratitos compaas mediocres; la Comedia, Lara, Espaol, perdieron su prestigio procer y en las ltimas temporadas entraban de rondn en
las compaas de abolengo gentes desco-

do y famoso en toda poca. Igualmente evidente que hay quien en el teatro le esperan triunfos rotundos. En castellano y en
cataln. Perosiempre ha de haberlos
que se dediquen a ello los autnticos, que
no invadan ni perturben ni envenenen los
que en otras actividades haban de acertar. Cada cual a lo suyo, que nadie invada
lo que ni cuadra en sus facultades ni es
campo para que triunfe, y as ya vern
ustedes qu gusto nos va a dar a todos
organizar el nuevo teatro, el teatro que
deba existir en Espaa hace tiempo.
Desde que empez el fracaso.
Que, dicho sea de paso, hace unos
das...
XlP

nocidas en el gran teatro, y as fu aquello... La dhcle.

EL PORVENIR DEL TEATRO

Cuando en las venenosas comidillas de

caf, donde en los amaneceres se reunan
cmicos biliosos, se acababa con lo que
quedaba de los pocos prestigios cotizables an, algn autor fracasado y algn
gacetillero con vistas al bistec asenta a la
diatriba.
Nosotros somos nosotros.
Todos unos.
Exacto!
Luego invadieron la crticade alguna
manera hemos de llamar lo que hacan
empleados de la Direccin de Seguridad
y del Ayuntamientounos seores cuyo
norte era colocar a toda costa una cosa
que llamaban "obra de teatro"; otros,
ms modestos, reducan su pretensin a
que se contratase de vicetiple alguna coima amiga, aun a costa
de afirmar muy serios
que la Celia Gmez tena tlenlo y que saba
cantar...
Todos fueron culpables del desastre, y ahora en la resurreccin del
teatro, si es que la intentan con fortuna, deben empezar por actuar
con otros procedimientos ms dignos y ms
prcticos.
Pretender triunfar porque s es absurdo, pero
pretender envilecer al
que vale, para suplantaraun en grado de
tentativa, es bochornoso.
E ineficaz.

ALEJANDRO CASONA
el notable autor de <Nuestra Natacha,
y que indiscutiblemente es uno de los ms
recios valores actuales de nuestro teatro,
opina as:
"El (earo espaol
indudablemenie esf en crisis, pero los
momenfos
que vivimos
pueden
ser os de su
resurreccin.

TEATRO
Es innegable que existe un gran plantel de
actores y de actrices, de
damas y galanes en el
teatro espaol, tan fecun-

POLIORAMA

Enrique Borras mantiene vivo el inters

del pblico con la tragedia Judith, obra
premiada en el concurso estudiantil. El
pblico acude y aplaude.

,M ~Z-^

CAMARADAS,
la unin ante todo y
por sobre de todo!
" M I R E V I S T A " pone esta tribuna a disposicin de todas
las organizaciones o b r e r a s sin
distingos, p a r a que e x p o n g a n
en ella los compaeros que lo
deseen y bajo su responsabilid a d los aspectos y puntos de
vista que tengan inters pblico, sin ms limitacin que el
respeto mutuo.

Los anarquistas y ios de la C. N . T. fueron siempre perseguidos, acosados,

acorralados como fieras; lo mismo d a b a que los Gobiernos fuesen de izquierda o
de derecfias. Pero, animados por un ideal y por una conviccin tan profunda, han
sido siempre inconmovibles en sus principios y su tica, como tambin, indmitos,
se defendieron siempre con arrojo y valor, exponiendo sus nobles pechos a la
metralla o sucumbiendo en las prisiones del Estado antes que claudicar.
De esta entereza y de esta necesidad constante de defenderse contra todos
y a sangre y fuego se han servido sus detractores y enemigos para darles la fama
de hombres malos>, y muchos de los que en la actual guerra son sus aliados
fueron en otra hora sus peores enemigos.
Pero vino el 19 de julio y aquellos hombres asombraron al mundo por su
arrojo y su valenta, venciendo al enemigo. Mucho antes ya la C. N . T. haba
procurado un acercamiento con los dems sectores de las organizaciones obreras; pero sbitamente aunados ante un enemigo comn, alentados por un ideal
que es la defensa del pueblo y en aras de su libertad y felicidad, la confraternid a d se sell por s misma. Quin puede negar el esclarecido tacto de nuestros
dirigentes, quienes sin desviarse ni tergiversar en lo ms mnimo nuestros postulados han sabido alternar, tolerar, convivir en armona, trabajando de comn
acuerdo con los dems organismos proletarios? A esta unin espontnea debemos el haber salvado el primer peligro, a esta convivencia debemos nuestra
fuerza, que nos permite mantener a raya al enemigo; pero es primordial que esta
alianza siga irrompible, sin la cual su aniquilamiento ser imposible.

Podis estar seguros, compaeros todos, que el enemigo con lo que mosconeaba era con nuestro desacuerdo; por lo tanto, esto solo ha-sido su mayor descalabro y fracaso moral. Y esto ms que nada constituir la muralla infranqueable
contra la cual se estrellarn, vinindose al suelo todas sus absurdas pretensiones.
Los militares engredos y pedantes, los ricos acostumbrados a dominarlo t o d o
con su oro, no se imaginaron nunca que la clase trabajadora, mantenida hasta
ahora en la miseria, en la esclavitud, en la incultura, pudiese en un momento
dado, con inteligencia, con clarividencia, en perfecta armona, enfrentarse con
ellos, aceptarles la lucha y vencerles heroicamente.
Los frailes, los militares, los accionistas todos forman el frente enemigo y son
como lobos, y, como tales, entre ellos no se muerden; nosotros, hijos del pueblo,
no como lobos, sino como hermanos, sepamos continuar unidos bajo un solo
anhelo, una sola aspiracin, una sola esperanza, que es la de vencer para el
bien de la humanidad.
Unidos en el frente seremos invencibles, unidos en la retaguardia reconstruiremos la nueva sociedod, bajo la gida de la justicia, la equidad y la libertad, y
nuestro ejemplo cundir por los mbitos de la tierra, llevando allende los mares
y los continentes la feliz nueva del magno advenimiento de la emancipacin de
los oprimidos y de los desheredados de nuestro pas, para que alentados, acica" '< x
teados, rompan tambin sus cadenas y como nosotros destruyan para siempre el
yugo que les tena en el o p r o b i o y la miseria.
Comaradas de todas las ideologas: N o nos dejemos dominar por sectarismos y fanatismos; seamos conscientes, seamos consecuentes con nuestros postulados, pero respetemos los de cada uno de nuestros amigos. N o van cada una
de nuestras ideologas a un solo fin? N o olvidemos ni un solo instante que si el
enemigo lucha por intereses mezquinos, por su oro, por sus privilegios y dominios,
nosotros no; nosotros no vamos a la lucha en son de conquistas y pillajes, no es el
reparto del botn lo que nos llama; nosotros no luchamos por ningn gobierno,
por ningn partido, sino por nuestros hijos, por las generaciones venideras, por
todos los pueblos oprimidos de la tierra.
Del ejrcito de la libertad depende que el mundo se redima y la vida no siga
siendo un estigma de miserias y calamidades, de podredumbres e infamias; de
nuestra franca unin depende que el mundo bajo el fascismo no se hunda por muchos siglos en el abismo de la maldad.
El fascismo representa el retroceso a la obscuridad de la noche; nosotros
representamos la luz.del nuevo da. Q u e no haya dudas ni vacilaciores; que los
esfuerzos de cada uno de nosotros converjan en un solo mpetu arrollador.
Unmonos todos en un solo a b r a z o y la victoria ser nuestra.
Gustavo

COCHET

Fbrica de tejidos de Roca Umbert,

C.

A.,

en

Granollers

(Barcelona).

Visto parcial.

CRXXDES

a cd^a

IXOrsTRIAS

cea

C ATA L A N A .^

bett^ (^-. c r ^ .
Las fbricas de Monistrol y Granollers de la casa Roca
Umbert han figurado en poca normal al frente de la industria de tejidos, nervio de la riqueza catalana, y los sucesos revolucionarios del criminal alzamiento fascista que
dijrase era para arruinar a Catalua o mejor dicho a Espaa entera no han conseguido afortunadamente su propsito en muchas grandes Industrias Catalanas donde el
nervio del obrero y su inteligencia han mantenido en me-

I^STA

dio de la guerra el espritu industrial de su colmena.

Jos Roca, uno de los propietarios y descendientes de los
fundadores de la Casa, obrero de corazn y modelo y ejemILUSTRACIN

plo que deban haber seguido muchos burgueses que hoy

EST CONTROLADA POR

LA SECCIN TCNICOS

achacan su suerte a injustas malquerencias, apartado de

DE PUBLICIDAD DEL SIN-

toda lucha poltica, entregado a su labor de acuerdo siem-

DICATO DE PROFESIONES LIBERALES (C. N.T.)

pre con sus trabajadores, como nada haba de temer, pues

se da el caso peregrino de no haberse registrado en sus

fbricas, en los largos aos de existencia, ni un solo conflicto de orden social, permaneci en su puesto, no parando
ni un da los mil ochocientos obreros que itrabajan en las
fbricas y funcionando con amplia comprensin con los
comits de empleados de escritorios y de talleres de fbrica, sin perder el ritmo tan necesario en la hora presente
que igual se lucha contra el fascismo con el fusil en la
avanzada que en el puesto del taller para salvar la industria,
venero de riqueza regional.
La industria de hilados y tejidos de algodn de Roca Umbert fu fundada en el ao 1871 en GranoUers, dedicndose
en aquella fecha nada ms que a la industria textil con la
fabricacin de tejidos de algodn, amplindose ms tarde
con la seccin de hilados y ltimamente con las secciones
de tinte y acabados de piezas.
En la actuahdad da ocupacin a unos mil ochocientos
obreros de ambos sexos.

Fbrica de tejidos

Roca

Umbert,

C. A., en Gronoilers iBarcelonal.

Una de las salas de telares.

SE REPARTIR GRATUITAMENTE ENTRE N U E S TROS B R A V O S M I L I C I A N O S DEL FRENTE

Bajo la direccin del afortunado autor de

"Nuestra Natacha". Alejandro Casona, "'t'
dan en los frentes madrileos representaciones interesantsimas y amenas a cargo
de Misiones Pedaggicas, a los milicianos
que en tas horas de tregua reciben con
entusiasmo esta distraccin, que antes fue
desde su fundacin la gestin ms pedaggica y cultural que se ha hecho en Espaa
por pueblos y aldeas donde jams se conoci el teatro ni la disertacin.
Algunos de e.ttos grabados, recogen en los
rostros de los lugareos espectadores el
efecto del primer roce cultural que ilumina
sus rostros.

El maestro Bartolom Cosso, fundador

de las Misiones Pedaggicas en Espaa.

Misiones Pedaggicas exhibiendo en

su pantalla a " C h a r l o t " .

El Patronato de Misiones Peda^frjcas fu creado

por Decreto de 29 de mayo de 1931, bajo la presidencia
del gran Manuel B. Cosso, cuyo fallecimiento, ocurrido
en 1." de septiemhre de 1935, dej al Patronato abandonado irreparablemente de su consejo y noble espiritualidad.
El objetivo esencial que le fue encomendado al Patronato es el de llevar a las gentes, con preferencia a las
que habitan en localidades rurales, el aliento del progreso y los medios de participar en l, en sus estmulos
morales y en los ejemplos del avance universal, de modo
que ios pueblos todos de Espaa, aun los apartados,
vayan participando en las ventajas y goces nobles reservados hoy a los centros urbanos.
No seria exagerado afirmar que, de entre todas las
iniciativas educadoras que la Repblica desde sus primeros das viene realizando, ninguna tan callada y
modesta en su apariencia, pero ninguna, acaso, segn
testimonios extranjeros, tan original en su concepcin,
tan amplia de envergadura ni tan honda en sus efectos,
imponderables, segn lo son todos los educativos, como
este de las Misiones Pedaggicas. Mientras se va preparando y se logra con paz y mesura la inevitable obra
de justicia social de una ms equitativa distribucin de
la riqueza, la Repblica entendi que era un empeo
igualmente de justicia social sembrar cultura en los
campos yermos, llevar a las aldeas ms miserables y
abandonadas una brizna siquiera de los goces espirituales, de las nobles diversiones de que disfrutan las
personas que viven en la ciudad, slo por este hecho y
sin tener otra categora ciudadana que los que nimca
salieron de su aldea y en ella perecen sin haber visto
acaso una rueda, como en la misma provincia de Madrid
ocurra hasta hace poco. Reconocer esta deuda de justicia social, hacer que hombres buenos e inteligentes
vayan a la aldea a informar con palabras sencillas,
sin afectacin, sobre todos los intereses humanos, all
aun desconocidos; despertar el amor a la lectura en los
que aprendieron a leer y tal vez lo olvidaron, dejar en
cada pueblo una pequea biblioteca; divertir a chicos y
grandes en las plazas pblicas con bellas lecturas, con
poesas, cuentos, viejos romances; con cine instructivo
y recreativo, msica popular y erudita, corales de estudiantes, teatro clsico primitivo al aire libre, guiol
adaptado al pueblo, museos ambulantes de copias de

Pm^QiC^
nuestros grandes maestros y charlas explicativas; ello
con la obligada convivencia durante algunos das de
espritus cultivados en relacin familiar con la aldea y
ofrecido gratuita y desinteresadamente; lo que causa
el asombro del aldeano acostumbrado a no ver por e
pueblo ms que al recaudador de contribuciones o al
candidato a diputado a Cortes. Todo esto viene imconando sin interrupcin desde el otoo de 1931 por tocio
el mbito de la Pennsula, y del pormenor y de a tras
cendencia del esfuerzo dan fiel testimonio, hasta el ultimo
detalle, las dos Memorias que el Patronato ha publicado, adornadas con ilustraciones fotogrficas de gentes
y lugares, que peridicos espaoles y extranjeros han
reproducido, interesados en la obra.
,
Esta obra, concretada en cifras, ofrece el siguiente
balance en primero de enero del ano actual.
Se han distribuido 5.136 bibliotecas a otras tanta
localidades, en su mayora rurales. El m dio m Ik n
largo de volmenes que las integran tienen li^Y .''^P'^''^'madamente un milln de lectores, gente ^^"^^^^'l^^^'
toda ella, a la que le estaba vedada hasta ahora la
ocasin de relacionarse con los libros.
Se han realizado 176 misiones que visitaron 712 pueblos humildes de todas las regiones espaolas.
El Teatro y Coro, formados por ^^tudiantes de las
varias Facultades y Escuelas, han realizado 229 jctua
clones en localidades pequeas de numerosas provincias^
Los d(,s Museos Circulantes se han e>^P"^f ! "
160 localidades durante seis das en cada una e ellas
dndose charlas de vulgarizacin sobie Arte, L-t^ritura
e Historia, tanto para adultos como para los nios e
las escuelas, asistiendo en muchas ocasiones gentes de
pueblos cercanos a aquel en que se verifica la exposicin. Se han concedido reproducciones de los cuadros
que forman los Museos, en nmero d-. 40.000 a odas
las localidades en donde se han expuesto, dedicada a
la decoracin tanto de edificios oficiales como de casas
particulares.
, ,.
Tambin se han concedido 69 reproducciones de diferentes xuadros destinados a la decoracin de escuelitas rurales.
Se han celebrado 23 cursos para maestros.
Hay servicio de Msica por medio de gramfonos y
discos que se renuevan peridicamente. E" ^"'^hos pueblos han oido por primera vez el ^\[''"""*';"" . f J
llevado por las Misiones. Tambin se han comenzado a
enviar aparatos de radio.
El Guiol, sin renunciar a la frescura popular y al
desenfado peculiares al gnero en Espaa, cumple las
exigencias de un espectculo culto organizado scgn
normas de decoro artstico y literario. Sirve de conip ment en algunas misiones y obtiene un franco xito
entre grandes y chicos.
Debemos mencionar tambin el Comedor Escolar establecido por el Patronato en San Martn de Castaeda,
de Sanabria (Zamora), como medio de aliviar en lo
posible la miseria infantil de aquella zona desventurada.
En suma, se ha llevado la accin cultural a mas de
6.000 pueblos espaoles, olvidados hasta ahora en la
distribucin de los bienes espirituales.
Mara Teresa ISUAR

, ^'

^'-'

Dibujos animados en la pantalla contemplados por primera vez por los chicos del pueblo en una de sus exhibiciones.

i.

.>'

"(' ^\.'

Misiones Pedaggicas Sesin de cine

en Las Alpujarros.

S e nabia en
Barcel
areeiona...
Revolucin y evolucin mental

... de la llegada del buque ruso v de los

que le seguirn.
...de la normalidad
ms noahle.

ciudadana

cada da

...de la impaciencia con que se espera la

loma de Zaragoza por las columnas ca=
alanas,
...de la gran asistencia a los espectculos
pblicos.
... de la rebaja de los alquileres.
...de la necesidad que se conozcan los pi=
sos desalquilados.
...de los favoritismos de algunos provee^
dores en la expedicin de artculos de
alimento que no abundan.
...de la cortedad y temor injustificado de
algunas personas en renovar su vida
normal.
...de la notable capacidad de las organizaciones obreras en las grandes industrias
incautadas por ellas.
...de la conveniencia para la satisfaccin
de todos, que vaya desapareciendo la exhi=
bidn de armas en Barcelona.
...de la necesidad que se d trabajo a mo=
distas, sastres y sombrereros.
...del deseo que sea pronto un hecho la
rebaja de las tarifas en los tranvas,
...de que aun se ven muchas precauciones
por las calles totalmente
intiles.
...de la abundancia
res ambulantes.

excesiva de vendedo-

...del zoco establecido

Pelayo.

en la calle

recisa admitir la realidad un tanto primitiva de que hay cierto nmero de hombres dotados de una inteligencia tan despierta, que, sin
pasar por la escuela, disfrutan de un discernimiento y una lgica que
para s quisieran muchos intelectuales. Esta teora no implica la negacin de la influencia cultural, al contraro, la educacin puede hacer de ellos un elemento selecto: pero esa indisciplina primaria de
disposicin natural requiere un profundo conocimiento de parte del
elemento intelectual al que est encomendada la disciplina social de
los adultos.
Si el misterio de la integracin individual fuese asequible al anlisis
psicolgico, tal como hoy se define cientficamente, llegaramos a la
frmula de la cultura individual equitativa.
En la generalizacin de la disciplina escolar en uso, tan tradicional y
plagada de atavismos cienificos, se comprende todo el comodn de lo
profesores y la terrible negacin de los valores positivos del individuo como ente de selectividad colectiva.
A todo perodo revolutivo, sntesis de otros de ensayo y buena voluntad creadora, debe corresponder una labor de adaptacin generosa
a las realidades que han sido el mvil de la revolucin. Adolece la
pedagoga de los mismos prejuicios doctrinarios de escuela y sistema
que pesan sobre la filosofa y la poltica. La formacin del carcter de
la infancia corre parejas con los intereses creados. El ensayo noble y
desinteresado es una virtud arriesgada; el amor a la verdad humana
es una terrible experiencia, cuando la inteligencia est en pugna contra
la rutina que patrocina todas las esclavitudes. El principio de la liberacin radica en la conviccin de no ser esclavo. Sobre este apotegma se traza toda la geometra del pensamiento y de la individualidad redimida.
El hombre que ha convivido con un rgimen caduco lleva consigo
ciertos atavismos en subconsciencia, aunque para sentirse enemigo de
ellos se yerga al impulso de la pasin por la lgica y la moral, traducidas como elementos constitutivos de un estado social cuyo nico
fin sea la justicia; sta slo puede lograrse por medio de una preparacin de las nuevas generaciones, conscientes del contenido tico de
la Historia, tantas veces burlado por los privilegios del convencionalismo de castas.
El individuo como elemento constitutivo de una solidaridad colectiva
debe poseer aquellas dotes de afinidad y sensibilidad producto de
una cultura humana en la que lo tpico en toda su latitud no sea ms
que uno de tantos matices de carcter, dentro de la universalidad.
Cultura debe significar amor al conocimiento de la verdad para llegar
al grado de suficiencia que contiene todas las armonas. Ello quiere
decir que en estos das de emocin de perodo constructivo debe forjarse el nuevo tipo de intelectual, dedicado a la misin de crear generaciones conscientes.
Todo es continuidad progresiva; verdadero compendio del concepto
de posibilidades de mejoracin constante. Por ello el intelectual a la
usanza tradicional de la posteridad, es un caso de narcisismo que se
aparta de su misin trascendental en la historia de los pueblos.
Las generaciones escolares y universitarias han de ver en el intelectual al maestro poseedor de la disciplina, que, enamorado de lo
mismos anhelos de los que tienen amor a descifrar las verdades universales, sea la inteligencia y el medio que las revele para que constituyan un contenido de afn de constante creacin con miras a una
esttica como supremo estado.
,
I. S U C I A S A L D A P E

de

...de algunos repetidos abusos del servicio

domstico.
...de la tranquilidad que e:npieza a sen^
tirse en muchas casas.

HORA DE
BIBLIFILO
Al ahrir esa seccin, desinada al comeniario de cuantos li^
hrof se nos remitan por duplicado, saludamos a los compa^
eros que con su ingenio han Je darnos iema de instante
ameno para el lector, estimulo para el novel autor que anhela
opinin y plenitud
contemplativa
para el talento de rasgo
inconfundible.

LAS F I E S T A S N A C I O N A L E S

Hueblos optimistas y pueblos pesimistas

Tiorativas de acontecimientos ms o menos justamente considerados como dignos de ser elevados a la categora de fiestas nacionales.
Estos debates han girado sobre la oportunidad o inoportunidad momentnea de tales conmemoraciones.
No vamos a entrar en ello.
Vamos a enfocar este tema desde un punto
de vista ms amplio y ms hondo: la influen^'a que la psicologa de los pueblos tiene en
la designacirj de sus fiestas nacionales, o si
se quiere, cmo reflejan estas fechas la psico'"gia de las multitudes.
-os Estados Unidos, por ejemplo, celebran
su fiesta nacional el dia 4 de julio, es decir,
la fecha que coincide con la proclamacin de
la Independencia de Norteamrica por el Congreso separatista, o sea que la fiesta nacional
representa para los yanquis una nota de
optimismo: el nacimiento de la nacionalidad
libre de tiranas imperialistas, y aun ms: el
rnomento en que esta voluntad de independen''ia toma una forma concreta que ha de dar
origen a la guerra por la libertad.

0=

Italia, antes del fascismo, consideraba como

fiesta nacional el dia en que fu tomada Roma,
la ciudad del Papa, por las fuerzas garibaldinas.

H I L A D O S Y TEJIDOS DE
A L G O D N Y SUS MEZCLAS

FRANCISCO

BURS

ESPECIALIDADeS:

POPELINES
OPALES
GERONA, 18
LIBERTY
TEIFONO50987 CAMISERA

BATISTAS
SATENES
VELVETON

&, &.

Mjico ve en su 15 de septiembre el primer

grito de independencia lanzado en el puehleEn estas ltimas semanas se ha debatido en
la Prensa diaria el tema de las fechas conme-

iMiiiiiTiiiHniMi^

cito de Dolores por Hidalgo, grito que repercuti en todo el amplio territorio de la Nueva
Espaa para, diez aos despus de lanzado,
dar paso a la vida independiente de los modernos Estados Unidos Mexicanos.
Fechas optimistas todas ellas.
Todas ellas marcan un paso hacia la libertad, el primer paso hacia la libertad; sealan
el advenimiento de una era de vida libre y, por
consecuencia, la muerte de un pasado de esclavitud.
Observemos bien que todos estos pueblos que
asi han elevado a la categora de fiesta nacional una fecha de su historia han querido indicar, han precisado su voluntad de sacudir estrepitosamente el yugo que les oprima no slo
materialmente, sino tambiny ello es lo que
ms importael yugo que presionaba las conciencias, los espritus.
Ninguna de estas fechas mira hacia atrs.
Todas tienden la vista hacia adelante, hacia
el porvenir, hacia una vida mejor...
Y contrasta dolorosamente con estas efemrides la que ha servido, durante un siglo, en
Espaa, de fiesta nacional: el dos de mayo.

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El dos de mayo es una fecha heroica, ciertamente.

Pero es una fecha de dolor, de derrota y de
vista hacia atrs.
Es una fecha de pesimismo, de tristeza, de
retroaccin hacia un pasado ttricamente desastroso.
Porque no hemos de olvidar que el grito que
levant al pueblo de Madrid contra los franceses fu un Viva Fernando Vil!...
El impulso motor de aquella fecha gloriosa
lo glorioso no siempre aparece en la Historia
hermanado con lo optimista y con lo victoriosofu el viaje de un Infante de Espaa que
los franceses queran llevarse a Francia.
Francia hace coincidir su fiesta nacional con
la toma de la Bastilla.
Todos conocemos el alto significado optimista de esta efemrides.

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GRAN CAF RESTAURANT

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iiiiiMiiiliiiiiiijlUiiiiiiiiniMiMiiiimniiiiiiiiiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiU^^^^
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nmero 11821

I B R I C A , S. A.
Calle de Caspe, 6
BARCELONA

lljmos

MBRICADIVARIOS

DE H I L O Y A L G O D N

A LA Y ^ t
DESPACHO-CAS PE,38
TELF0N0-124-06

BA R C E L O N A

Fbrica n tan

No se levant el pueblo de Madrid para expulsar a los franceses del suelo espaol, sino
para evitar que los franceses se llevasen de
Espaa a un representante de la familia real
espaola, al ltimo representante que en Madrid quedaba de la familia de los funestos
Borbones.
Se dicelo dice esta Historia de Espaa
confeccionada a gusto de palaciegos y vaticanistasque gracias al dos de mayo el pueblo
espaol se levant en armas contra las fuerzas
de Napolen.
Esto es no slo una afirmacin gratuita, sino
incierta.
Ya por los montes aragoneses y catalanes
andaban los espaoles danzando arma al brazo
en busca de los invasores.
Ya se organizaban ejrcitos, a pesar de la
oposicin de las autoridades borbnicas, que
batan a las huestes napolenicas en los Bruchs
cinco semanas despus del dos de mayo, es
decir, cuando no haba tiempo material para
haber recibido la noticia del alzamiento de
Madrid y, a consecuencia de ella, prepararse
para la lucha.
Pero, por encima de todo, la fecha del dos
de mayo representa una manifestacin de fe
monrquica, de fe borbnica, representa una
mirada hacia atrs y no un paso hacia adelante, por un sendero de vida nueva y libre.
Espritualmente la solemnizacin, la consagracin de esta fecha, elevndola a fiesta nacional espaola, representa el sometimiento de
la vida nacional, de la vida popular del pas
a la glorificacin de una dinasta, de todo un
pasado de decadencia; una supeditacin absoluta del porvenir al pasado.

JOS

Ceionl

Y como que el pasado es ttrico, tenebroso,

catastrfico, el porvenir es clara y netamente
pesimista.
Y de este peso de tristeza y pesimismo no
hemos sabido librarnos nosotros, los catalanes, al escoger nuestra fecha nacional, hacindola recaer en el 11 de septiembre, da de derrota tambin; da tambin de luchas entre
dinsticos; efemrides que marca precisamente
el completo, el total hundimiento de las libertades catalanas bajo el ltigo del centralismo
borbnico.
En todo ello vemos la profunda tristeza de
todo un pueblo decadente y oprimido, sin fuerzas para libertarse.
Nuestros intelectuales no han sabido hacerle
llegar al alma de este pueblo un ansia redentora, resucitando fechas optimistas y brillantes
que le lanzasen por un camino de libertad y de
alegra.
Pesaba sobre ellos, como sobre el pueblo del
cual haban salido, todo un montn de siglos
de catstrofes y de misticismo.
La vida, para el pueblo espaol, educado o
ineducado dentro de una severa disciplina de
misticismo resignado, era un valle de lgrimas.
Aqu, al mundo, se vena a sufrir y a sudar y
a pasar hambres.
All, en la otra vida, se nos compensara
con creces el sufrimiento.
Pero mientras tanto, aqu, en este valle de
lgrimas, precisaba estar sometidos a los designios de la omnipotencia...
Es con esto, es con esta psicologa triste,
que slo engendra odios o resignaciones, con
lo que hay que acabar.

BOADA

BAKBA

AKQITECTO

GERONA. 102 - TELBF. 78047

Es esta psicologia pesimista lo que hay que

combatir con ms denuedo.
Tenamos, como ningn otro pueblo de 13
tierra lo tiene, nuestro airn nacional no y^
glorioso, no ya optimista, sino sencillamente sublime, al pie del cual plantar el letrero de la
fiesta nacional.
Y esa fecha sin par tuvo que sernos descubierta, revelada nada menos que por los norteamericanos: el doce de octubre.
La claridad de esta fecha salt de Norteamrica a la Amrica Hispana y de all a Italia
El borbonismo no tuvo ms remedio que
recogerla a ltima hora de su existencia, so pena
de renunciar, ante la Historia, al ms grande
gesto del genio popular espaol.
Pero no logr nuncani tuvo, seguramente,
gran inters en elloconvertirla en una fiesta
verdaderamente popular...
El pueblo, triste, desalentado, desesperado,
resignado, lleno de odios, no estaba en condiciones espirituales para asimilar la belleza de
una fecha que no iba envuelta en sangre; que
no representaba luchas trgicas entre seres humanos; que no reviva horas de dolor y de
drama; que, lejos de esto, despertaba ansias
de amor, horizontes nuevos para la Humanidad entera, para una Humanidad ms dichosa

FABRICA DE
HILADOS

J. COMPTE
VILADOMAT
DIRECCIN
C O N T R O L OBRERO

DESPACHO:

AUSIAS MARCH, 34
TELFONO 5173

en esta vida que no era, que no es, que no

debe ser un valle de lgrimas...
Ojal estos das trgicos que Espaa est
viviendo barran, con su huracn aparentemente
devastador, el pesimismo cruel de nuestra psicologia.
Ojal podamos, en fechas futuras, tener,
como los pueblos optimistas, nuestra fiesta nacional basada en un hecho que mire al ms
all, al porvenir, y que deje borrado para siempre, en la mente de las multitudes, el horror de
lo que fu, para hacerle entrever la belleza, la
bondad y la alegra de lo que ha de ser...
Acaso esta fiesta nacional tiene ya su fecha...
Acaso esta fecha se llame 19 de julio...

BARCKIiON A
E. GUARDIOLA CARDELLACH

r
'ii^^ii^eiiiVi
/

POR

KILIMANJARO

0 6 ^ Cl/^l

D e p a r t i e n d o c o n mi a m i g o D . E d u a r d o R u b i o s o b r e las e x c e l e n c i a s d e la a l t a
montaa, y conociendo este compaero
"li g r a n aficin p o r e s t e d e p o r t e , m e
" a p e d i d o , p o r c o n s i d e r a r l o d e actuali=
d a d a n t e la p r o x i m i d a d d e las n i e v e s ,
q u e d p u b l i c i d a d , p o r m e d i o d e M i KE=
V'STA, a a l g u n o s c o n s e j o s e n c a m i n a d o s a
la orientacin y c o m p o r t a m i e n t o q u e
d e b e s e g u i r t o d o a q u e l q u e v i s i t e nues=
t r o P i r i n e o , e s p e c i a l m e n t e d u r a n t e el
invierno.
M i i n t e n c i n y d e s e o , d i g o mal, la
*iel c o m p a e r o R u b i o , n o es el descu=
k_;
I
1 l^^i.^,00 Ac M I REVISTA, s i n o la d e ex
"fir n a d a n u e v o a l o s l e c t o r e s u e 1 i- ^'
<
p o n e r c i e r t o s p u n t o s p o r si a l g u n o d e e l l o s lo d e s c o n o c i e r a n
o les h u b i e r a p a s a d o p o r a l t o a l o s n o v e l e s q u e s e d e d i q u e n
a este d e p o r t e , y p u d i e r a evitar a l g u n o d e los fracasos q u e
i. I
,
. .
J..^oi->
"oclos l o s i n v i e r n o s s e p r o d u c e n
r
y \ \
b a d e p a r a d o el t r a b a r c o n o c i m i e n t o c o n
y
\
\
sa v i s i t a r p o r p r i m e r a vez el P i r i n e o ,
y , 1 1 II 1 j 1
1 fcultades con q u e podra e n c o n t r a r s e y
f o r m a d e c o m b a t i r l a s , el b u e n m u c h a c h o , l l e n o d e v o l u n t a d
,,
i. j 1
^ j m e e v e n t u a l m e n t e p u e d e ex
ys cmo enns tcei e tnot de o d ae q ul oesl l or i eqsugeo sle ap aqrueec i c v it ni t e r e s a n t e . t^,^
.
.,<A..
l!Kr<fa V f u a n o t n d o s e c u i d a d o P o nDe ressed, esaco
l u e guon ay a p es q uqe u ea lt ioodr oe cs a lyo s i ^c^o n s e j o s q u e m o d e s t a

r a n t e las c u a l e s n i c a m e n t e c a b e el confiar e n s m i s m o .
P o r c o n s i g u i e n t e , si s o n p o c o s l o s v i s i t a n t e s d e l P i r i n e o
^n el r i g o r d e l i n v i e r n o , t i e n e q u e s a c a r s e f o r z o s a m e n t e la
Conclusin d e q u e , c r e c i e n d o d e d a e n d a la aficin p o r e s t e
d e p o r t e , m s n u m e r o s o s se
rn los g r u p o s d e excursio
n i s t a s y, p o r lo t a n t o , m s
se vern aqullos nutridos
por elementos que, aunque
llenos de j u v e n t u d y entu
s i a s m o , p o r gozar d e l o s
e n c a n t o s d e la m o n t a a , s e
a v e n t u r a n a serias excursio

. ^

/P('/JW&:i2ru

i/H//vyoNDfM0NUMyA

m e n t e p u e d o d a r , p o d r a f a c i l i t a r l o s c u a l q u i e r m e d i o c r e afi
j,j
1
I . U m o n t a a ya q u e s o n l o s e l e m e n t a l e s cono
j,- . ,
a d a u i e r e n mediante alguna prctica y q u e
I
,
1 . . r e c o n i l a r s e e n los m a n u a l e s d e a l p i n i s m o .
n
1^. <>lorr,>nfn<t a u e h o y c o m p o n e n el n c l e o
L-reo c o n o c e r los e l e m e n c o s q u e wv^j
rp r i n c i p a1
l d e excursionistas de alta m o n t a a en i n v i e r n o y s
q u e n o e s m u y n u m e r o s o ; n o m e refiero a l o s a f i c i o n a d o s
.
z> -<firn a l o s a f i c i o n a d o s
que, c o m o t o J a a s p i r a c i n , a c u d e n l o s d o m i n g o s a l a s p i s t a s
de L a M o l i n a o N u r i a , sino a aquellos o t r o s q u e se dedican
5, dv
a t r a v e s a s d e i m p o r t a n c i a p o r r e g i o n e s m u y slita

nes desconociendo aquellos extremos

q u e es i n d i s p e n s a b l e s e p a n c u a n d o se
desplaza uno a u n medio a m b i e n t e poco
a c o g e d o r c o m o e s el P i r i n e o c o n s u s
a b u n d a n t s i m a s n i e v e s , fros intenssi=
mos y nieblas cerradas.
D i c h o lo e x p u e s t o , p a s a r e m o s a la
enumeracin de todos aquellos puntos
que,
a mi j u i c i o , d e b e n t e n e r s e pre=
sentes.
P r i m e r a m e n t e , y e n r a z n a l o s gra=
v e s t r a s t o r n o s fsicos q u e p u e d e sufrir
u n organismo que no est perfectamente
sano, es de todo p u n t o indispensable

q u e se s o m e t a a u n r i g u r o s o e x a m e n m d i c o a c u a n t a s p e r -
-^
^
s o n a s t e n g a n q u e d e s p l a z a r s e a a q u e l l a s r e g i o n e s y m u y es=
p e c i a l m e n t e J e las q u e p i e n s e n p e r m a n e c e r d u r a n t e v a r i o s
d a s a a l t i t u d e s s u p e r i o r e s a 2.000 m e t r o s .
A. g r a n d e s a l t i t u d e s , a m s d e la l a x i t u d e x t r a o r d i n a r i a
e
q u e s u f r e el o r g a n i s m o e n g e n e r a l , d e b i d o a c a u s a s q u e n o
menciono por no hacer excesivamente e x t e n s o e s t e artculoi
s e c o n c i l i a el s u e o m u y d i f c i l m e n t e c o n la n a t u r a l p r d i d a
d e e n e r g a s . 5 e d a el c a s o q u e a c i e r t o s o r g a n i s m o s , n o obs=
t a n t e el c a n s a n c i o q u e s u p o n e el c u b r i r n o r m a l m e n t e j o r n a
via r ijo s jd a s c o n s e c u t i1v o s. , 1s o l a m e n t e l e s e s p o s i b l e d o r m i r u n .
das de doce o diecisis horas de marcha efectiva d u r a n t e
d a s y o t r o n o .
H e p r e s e n c i a d o c a s o s o c u r r i d o s e n i n d i, v ijd u o s q u e goza
,
h a n d e u n a p a r e n t e e s t a d o d e p e r f e c t a s a l u d y q u e e n las
tierras bajas eran considerados como v e r d a d e r o s atletas, y e n
cambio, trasladados a altitudes relativamente elevadas, se h a n
convertido en nios asustadizos, desmoronndose toda su
a p a r e n t e r e s i s t e n c i a fsica y m o r a l .
NUMERO
H a y q uDE
e t EXCURSIONISTAS
e n e r I m u y e n c u e n t a el n m e r o d e p e r s o n a
d e q u e se c o m p o n g a u n g r u p o de excursionistas d e alta mon
taa. E s t e no d e b e ser muy numeroso. E l grupo preferible
p o r t o d o s c o n c e p t o s e s el d e c u a t r o o c i n c o a lo s u m o , al
m a n d o d e l c u a l s e p o n d r s i e m p r e el q u e p o s e a m a y o r e s c o .
n o c i m i e n t o s d e la m o n t a a .
D e t r a t a r s e d e la f o r m a c i n d e
un grupo muy numeroso, deber
subdividirse s t e en otros peque=
os, c a d a u n o c o n s u g u a d e c a b e za, p u e s fcil e s c o m p r e n d e r q u e
s e r a d e l t o d o ineficaz la v i g i l a n c i a
y socorro q u e , en caso necesario,
p o d r a p r e s t a r el leader si t e n a a
su cuidado un grupo numeroso.

/
(Coniinuar.)

La publicidad comercial e industria

La Direccin de Mi REVISTA me invita
amablemente a que exponga mis puntos
de vista sobre el modo de orientar la publicidad comercial e industrial durante el
presente perodo de lucha antifascista.
Ms que una verdadera orientacin, en
las actuales circunstancias, cabe sealar
la necesidad de una conducta. La publicidad, en la vida econmica, no constituye
un departamento estanco, sino que sus
actividades y acciones han de engranar
con las dems actividades y acciones inherentes a la estructuracin del trabajo y
del abastecimiento.
Mientras los organismos responsables
estn edificando la nueva economa y no
sabemos an qu forma de colectivismo
prevalecer, las diferenciaciones de organizacin econmica que podrn existir entre las diversas regiones y de qu modo
se establecer su ajuste para conseguir
la unidad econmica cnfederal, como
tampoco la suerte que cabr en definitiva
a los artculos de marca, principal base,
hasta 19 de julio, del desenvolvimiento
publicitario, no es posible, en manera alguna, sealar orientaciones que no sean
muy provisionales.
La publicidad comercial e industrial
sufri un colapso al estallar la subversin,
como consecuencia inmediata del que sufrieron el comercio y la industria. Las pginas de los peridicos y las estaciones
emisoras quedaron sin anuncios y los talleres de artes grficas sin encargos. Al
cabo de tres meses de revolucin y gue-

Talleres
lllllillliii

s.

Vilardell
CONSTRUCCIONES
EN
MADERA

Viladomat, 8 D
BARCELONA

illlii

rra, bajo el control obrero, gran parte del

comercio local ha recobrado y reactivado
su trfico y las fbricas van reajustando
sus cuadros de produccin y distribucin
para conseguir todo el rendimiento que
jiiiii!iiitiii(iiHiiMiiiiiiiniiniirMiiiiiiti:iiiiiiiiiiiiiiiirttiiiictiiiiiiiniiniiiMiiiiiiiiiiiiMiiiiiiiiiitiMiiiiii

RESERVADO
PARA

H. J. G. S.
"'""

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IMIIIIIIIIIt

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IIIIHH"

permitan la extensin presente de los mercados consumidores interiores, el abastecimiento de primeras materias y las condiciones de propaganda, transporte, finanzas y crdito.
La Prensa y las emisoras, en sus condiciones actuales de vida, necesitan de
la publicidad comercial e industrial para
atender sus salarios, cubrir todos sus gastos y realizar la misin que les est encomendada para el mantenimiento del espritu de lucha. Los talleres de artes grficas tienen en la impresin de material
publicitario el mayor porcentaje de sus
ingresos y no podran satisfacer los salarios de sus obreros si la consigna del
momento fuese anular los pedidos de material publicitario y abstenerse de cursar
pedidos nuevos.
No hay razn alguna para que el comercio local, en todos los sectores que
han vuelto a cifras de venta anlogas a
las de tiempo normal o que las han superado, deje de hacer una publicidad por lo
menos tan intensa como la que haca en
vsperas de la revolucin. Algunos Comits obreros, rectamente orientados, lo han
entendido ya as. Pero hay que insistir
para que esta idea penetre en el espritu
de todos.
En cuanto a los artculos de marca, es
evidente que la menor extensin transitoria del mercado y las dems circunstancias contrarias al normal desenvolvimiento industrial que concurren en el actual momento azaroso han determinado la
natural contraccin de las cifras de venta,
y que si las disponibilidades de numerario
no son abundantes para sembrar en surco
abierto y a publicidad ha de obedecer a
un porcentaje sobre el giro, no pueden

ordenar los Comits obreros que sus campaas de publicidad recobren inmediatamente su intensidad anterior.
Mas han de reconocer que tampoco hay
razn para que las supriman en absoluto.
Es prudente y humano que anden remisos en hacer gastos ante el temor de
que pueda faltarles numerario para atenciones indispensables. No olviden, sin
embargo, que la publicidad es un gasto
de promocin, que si las ventas han descendido, descendern ms al suprimir el
anuncio y que por el contrario aumentarn de nuevo al reanudarlo.
Teniendo todo ello en cuenta, por propio espritu de conservacin y expansin
y para ayudar al mismo tiempo a los compaeros que desde la Prensa, las emisoras y los talleres de artes grficas tanto
contribuyen a mantener el frente de lucha
en la retaguardia, es a^'onsejable que todos los Comits obreros de las fbricas
productoras de artculos de marca se decidan urgentemente a reanudar todas las
campaas de publicidad, estableciendo
como base mnima el porcentaje posible
sobre su giro actual y como mxima el
sacrificio que permitan sus disponibilidades y perspectivas de venta, previos los
estudios que sean necesarios en cada caso.
sta es la conducta que aconsejamos
como trnsito a lo que la nueva economa permita en el futuro.
P. PRAT GABALL

FBRICA DE CUTES
DE

ALGODN
DE

Ignacio Font
C

DEPSITO :

Cospe, n." 60
Telf. 11773
BARCELONA

INTERVENIDA
C O N T R O L

POR
EL
O B R E R O