Lul, un smbolo sexual

Principios del siglo veinte. Nueva representacin del cuerpo y del deseo femenino

Segn las teoras freudianas, el deseo masculino aspirara a una mujer que fuese madre y
prostituta al mismo tiempo. El arte finisecular (un fin de siglo que durara hasta 1914)
deudor del simbolismo y del decadentismo la representa en todas las disciplinas bajo
distintas mscaras: es la musa de Klimt, pintor de las mujeres serpentinas, las Judith y
las Salom, enroscadas en lmparas, floreros, faroles; es la protagonista incesante del
Art Nouveau , es la Salom de Wilde a la que Richard Stauss pondr una msica salvaje,
y es Lul.

Freud y la teora psicoanaltica

Los estudios sobre la Histeria, de Freud, aparecidos en 1895 mostraban que la pulsin
sexual era una fuerza que, reprimida, poda determinar modos aberrantes

de

comportamiento y de pensar. La publicacin de sus otras obras fue develando un campo

desconocido en el que surgieron nociones tan importantes y polmicas como la de la
bisexualidad originaria del ser humano y, por ltimo, la del instinto de muerte que busca
devolver al individuo al estado inorgnico del que procede. En la sociedad vienesa, el
concepto de bisexualidad caus una profunda impresin y no pocas controversias en los
crculos intelectuales. De esta ida arranc Otto Weininger para escribir su inquietante
obra Sexo y carcter, uno de los libros que ms influencia tuvo en la capital del

Imperio de los Habsburgo a principios de siglo. Algunas de las escenas de La caja de

Pandora y de la pera Lul pueden parecer ilustraciones de las teoras de Weininger.
El tema de la homosexualidad aparece a travs de la Condesa Geschwitz, una lesbiana.
Es la primera vez que un personaje homosexual asoma en un escenario lrico y, ms
tarde, los ejemplos no abundan. La figura de Weininger alcanz repentina fama cuando
se suicid, a la edad de 23 aos, el 4 de octubre de 1903 en la misma casa donde haba
muerto Beethoven. El culto a su figura tuvo adeptos notables como Strindberg y se
produjeron una serie de suicidios imitativos entre los que se encontraron el de Rudolf
Wittgenstein, el hermano del gran filsofo viens Ludwig Wittgenstein. Y an este se
sinti tentado de matarse, influido por las concepciones acerca del sexo de Weininger.
Este atribuye en su libro la decadencia de los tiempos modernos al auge de la ciencia y
de los negocios, as como a la declinacin del arte y de la msica. Su pensamiento tena,
en ese sentido, una vertiente aristocrtica.

En las artes plsticas

La preocupacin acerca del sexo que aparece en Weininger y en Freud se refleja

claramente en las obras de los pintores ms importantes del perodo: Klimt, Kokoschka,
Egon Schiele, hacen del cuerpo de la mujer el tema casi esencial de sus pinturas. Klimt,
cuyos primeros cuadros haban sido muy convencionales, se puso a pintar en la madurez
a mujeres desnudas en poses que podan describirse clnicamente como de histricas
posedas. Danae, sus Ondinas, El beso muestran la imbricacin del sexo y la
muerte de un modo evidente. Hasta en sus retratos de damas de sociedad, Klimt le da a

estas figuras femeninas la apariencia de dolos erticos, convirtiendo a sus mujeres en

extraas diosas, rescatadas de la vida cotidiana. Algo a lo que ellas aspiraban cuando le
encargaban esas pinturas.
Como estilista, Klimt se vale de los arabescos para plasmar el instinto ertico. Sin
embargo, la infinita modulacin y disponibilidad de lo femenino es tambin una
metfora de la muerte, no slo del erotismo. El cuerpo de la mujer es modelable de una
manera incesante; evoca el sentimiento de un goce total convertido en lnea y la prdida
de los lmites a travs de su figura infinitamente deseable. Lo que le fascinaba a Klimt
en la mujer era lo mismo que le provocaba rechazo a Weininger. La preocupacin acerca
de la identidad sexual, y tambin de la pureza de la raza, era un tema no slo viens, sino
de la cultura germnica de la poca. El deseo de herir, de matar, de conocer destruyendo,
aparece en muchas de las obras de Kokoschka y se hace patente en los maravillosos
cuadros de Egon Schiele, en los cuales el cuerpo es sobre todo el lugar de las heridas, del
goce a travs del sufrimiento. La rigidez cadavrica de algunas siluetas pintadas por
Schiele evoca el dolor y la sensualidad de la muerte. En este sentido Klimt, el maestro
de Schiele, es ms piadoso o ms superficial. Al considerar la situacin poltica y social
en que nacieron la pieza de Wedekind (1905) y la pera de Berg (principios de la dcada
del 30) no debe olvidarse el eje Viena-Berln. Hay una corriente poltica de extrema
derecha que invoca sentimientos y mitos pangermanistas para reclamar ms tarde, en
poca de Hitler, la anexin de Austria al Tercer Reich. En el terreno de la reflexin
acerca de lo sexual haba un movimiento muy activo tanto en Viena como en Berln. Al
mismo tiempo que Freud se ocupaba de la homosexualidad en sus teoras, en Berln, en
1897, se funda la primera asociacin homosexual militante del mundo, el Comit

humanitario y cientfico (W.H.K.). El mismo Freud divulg algunos de los artculos y

publicaciones que surgieron de esta asociacin.
Esto revela la complejidad de las relaciones que se tejieron entre Viena y Berln entre
1860 hasta 1933. Entre esos vnculos se encuentra el que se estableci entre Wedekind y
Berg. La pieza de aquel sirvi como inspiracin para la partitura del msico viens. Pero
la comprensin del inters que despert en Berg la obra e Wedekind se explica teniendo
en cuenta los cambios en las costumbres y en el pensamiento sobre el sexo que se
produjeron en el perodo ms brillante culturalmente de la historia de Viena. Quizs la
profundidad con que se vivi y se pens el tema sexual explique la fecundidad de ese
perodo y tambin su final apocalptico.

Lul, un smbolo sexual o el erotismo de la crueldad

Alban Berg conoci el tema de Lul, por haber asistido en 1905 al estreno de La
caja de Pandora, en versin semi-privada, en el Teatro Trianon de la capital austraca.
El compositor viens tena 20 aos cuando conoci a su autor, Karl Kraus, escritor,
dramaturgo expresionista y uno de los ms apasionados crticos literarios y polemistas
de su tiempo. Kraus cometa un acto de rebelin contra lo que consideraba la pequeez
del espritu burocrtico austraco de entonces pero tambin contra cierto teatro decadente
y mentiroso. El propio Kraus, que tambin actu en la puesta, al lado de Wedekind y de
la mujer de ste, Tilly Newes, pronunci, antes de la representacin un discurso muy

polmico. La representacin de la mujer explica Kraus a la que los hombres creen

poseer, la mujer que es distinta para cada hombre, que toma cada vez una imagen
diferente, engaa mucho menos y es ms virgen que la mueca domstica. Para m ella
salva su honor. Esta mujer entidad nos es mostrada con la facultad genial de no
reconocer el recuerdo, esta mujer vive sin inhibiciones y sin los peligros de una
concepcin psquica permanente. Ella lava cada experiencia en el estanque del olvido.
Ella desea, no engendra; ella no sirve para conservar el gnero humano, sino para
ofrecer el goce. Que en este mundo estrecho, la fuente de la alegra se deba transformar
en Caja de Pandora, tal es el lamento infinito que palpita en el fondo de esta obra
potica.
Sin embargo, debi pasar un cuarto de siglo antes de que Berg se sumergiera de lleno en
la stira de Wedekind. Despus de orquestar Wozzeck, su primera pera, se sinti
atrado por diversos temas para su segunda pera. Se interesaba en los dramas de una
burguesa enferma, del pesimismo sin esperanzas de los hombres acosados, miserables,
destruidos. Pero no se pone de acuerdo con productores y editores y abandona todo
proyecto. Recin en 1928 resuelve volver a Lul, su primer amor, como tema para su
segunda pera. La obra de Wedekind slo poda vivir en la clandestinidad, no slo por la
apologa de la libertad sexual fuera del matrimonio , sino por la inquietante presencia de
la condesa Geschwitz , una lesbiana. Pero el joven Berg, que haba vibrado con las
palabras de Kraus, pero sobretodo con la insolencia, el sarcasmo y la irona de
Wedekind qued ligado a este personaje enigmtico, ngel o demonio, encarnacin del
instinto sexual femenino y fuerza elemental que existe desde Eva.

El msico empieza a interesarse seriamente en el tema, como consecuencia de su

bsqueda de una nueva objetividad frente a la sexualidad humana y el papel que
desempea en la sociedad de su tiempo. Sin embargo, tan pronto se encuentra inmerso
en el trabajo comienzan a aflorar sus propias vivencias emocionales. Es sugestivo que
Aiwa, el hijo del Dr. Schn, tercer marido de Lul, aparezca en la pera como
compositor en lugar de escritor como en Wedekind. Pero es mucho ms conmovedora la
presencia espiritual, en la partitura misma, de Hanna Fucks, la mujer a la que
indudablemente am Berg en sus ltimos aos, a pesar de la apariencia de matrimonio
juicioso que mantuvo hasta el final con su esposa Helene. Berg haba conocido a Hanna
en Praga, en mayo de 1925, durante un Festival de la Sociedad de Msica
Contempornea, y la mediadora del encuentro haba sido Alma Shindler, la viuda de
Mahler. Esto significa que Hanna estuvo fsica y espiritualmente ligada a los diez
ltimos aos de vida de Berg, dcada en la que surgen la Suite Lrica, totalmente
inspirada, a travs de simbolismos sonoros, en el influjo de Hanna, el rea del concierto
Der Wein (El vino), el concierto para violn y por ltimo Lul.
Aficionado Berg, como tantos compositores germanos, a enviar mensajes a travs de la
recurrencia a la notacin musical alfabtica, deja claros indicios en Lul por la
constante repeticin del intervalo Si-Fa, cuya notacin alemana es H-F , las iniciales de
Hanna Fuchs. Berg logra conformar un estilo indito a travs del sincretismo de
procedimientos antiguos y modernos como nico camino vlido para expresar las zonas
remotas de su intimidad. Su pera Lul, partiendo del original de Franz Wedekind,
viene a simbolizar ms de treinta aos de pensamiento germano, con sus generaciones
en conflicto, su diversidad de formas artsticas, su rpida sucesin de estilos, su

inquietud creadora y su desazn interna. Naturalismo, Expresionismo y Nueva

Objetividad aparecen entremezclados en el estilo de Berg.
Los expresionistas y su heredero Kokoshka, en pintura; Schonberg y sus discpulos, en
msica; Wedekind y Brecht en le teatro (ambos fueron animadores de cabaret de estirpe
alemana, feroz y corrosivo) y Trakl, en poesa son los representantes de este momento.
As surge Lul, reina del lumpen berlins, asesinada en Londres por Jack, el destripador
y que resucita bajo la forma de Louise Brooks, en el film de Pabst. Lul (Eva, Lilith,
Cleopatra, Mesalina, Marlene...) concebida por los romnticos y apropiada por los
expresionistas es ya un mito para occidente.
Pierre Boulez estren la versin completa de Lul en Pars, en 1979. Friederich Cerha
se encarg de orquestar el tercer acto de la pera de Alban Berg, que se ofreci en el
Teatro Coln en su versin definitiva en 1993.
Al revisar los documentos pstumos de Berg, haba elementos faltantes en su tercer acto
o detalles que no permitan vincular el tercer acto con los otros dos. Boulez y Cerha
convirtieron ese tercer acto en una realidad y no slo en un mito.
Lul es una historia moral, una especie de Carrera de un libertino. Ascenso social
hasta el asesinato del protector rico, luego degradacin progresiva de la protagonista
hasta llegar a la ms abyecta prostitucin en Londres. Berg acentu voluntariamente esta
simetra, confiando los tres roles de los clientes londinenses de Lul a las tres personas
que mueren por su causa. El mdico, el pintor y el Dr. Schn de los dos primeros actos
corresponden respectivamente al Profesor, el Negro y Jack, el Destripador en el tercero.
El Dr. Schn, muerto a manos de Lul, se convertir en Jack, el asesino de Lul. Berg
invent este paralelismo que no se encuentra en la obra original de Wedekind, y lo

subray con medios musicales tan evidentes para mostrar el ascenso y la degradacin
posterior. Berg siempre demostr su propensin a la simetra. A medida que avanz su
carrera creativa, esta tendencia se convirti en obsesin. En Lul existe un episodio
bisagra, el arresto de la protagonista, que no se ve en escena y para el cual Berg haba
pensado en una secuencia filmada. Sirve de perno central a la forma total de la pera.
Desde el punto de vista de la dificultad Lul permite un acercamiento ms accesible
respecto de Wozzeck, la pera que la precede. La complejidad est pero es ms
profunda, se la encuentra en lo formal, en las relaciones mltiples que se encuentran en
el transcurso de la obra, entre los distintos organismos constituidos de los temas,
esquemas, ritmos. Se trata de una simplicidad engaosa. En lo referente a msicas
nuevas Jazz, ragtime trasladan al Wedekind del principio de siglo para colocarlo
decididamente en el momento histrico en que fue compuesta la msica. As Berg sigui
el ejemplo de Stravinsky y Weill, al dar pruebas de su permeabilidad a la actualidad.
As es que Lul si bien presenta numerosos puntos en comn con Wozzeck, se
presenta bajo una luz muy diferente, ms cruda, ms permeable a las corrientes europeas
contemporneas, sobretodo a las del contexto berlins. Los trazos son ms marcados,
ms provocativos. Berg describe un mundo en el cual la crtica y la burla generan una
rica complejidad y una riqueza de intenciones. Ya no se trata del barroquismo de
Wozzeck y la nostalgia por el pasado que ello provoca. Es la irrupcin de la pera
dentro de la modernidad, el ltimo momento en que la pera moderna representa una
bsqueda vlida , en una forma heredada directamente de la tradicin.
Cmo hubiera sido la tercera pera de Berg?