Professional Documents
Culture Documents
إعداد
المجلس األعلى للشئون اإلسالمٌة بمملكة البحرٌن
http://www.moia.gov.bh
والمهام | 2المرأة والرجل بٌن المقام
تقدٌم
ور ُد َّم الَّذ َح
ِهّلِلٌن َح َح ُدرو ْلا ِهّلِلب َحرب ِهّلِلِّهم ا َحوااَحرْل َح َحو َحج َح َحل ُّظ
الل ُد َحما ِهّلِل
ا َحوال ُّظل َح ْ لال َح ْلم ُد ِهّلِل ِهّلِل الَّذِهّلِلي َح َح َح ال َّل َحم َحاوا ِهّلِل
ون [ اال ام ،]1:والصالة واللالم ع ى لٌ ال ،و بٌب ال ،لٌ لا م م َحٌ ْل ِهّلِل لُد َح
وع ى آله ااطهار ،وأص ابه اابرار ،ومن تب هم بإ لان ما بقً ال ٌل واللهار.
وبعد...
فإللً بااصالة عن ل لً ولٌابة عن مم ة الب رٌن والمج س ااع ى ل شبون اإللالمٌة
ًة
ومة وب با ًة ،ووزارة أتق م بٌن ٌ ي ذا الب ح بب ر الل لجمهورٌة مصر ال ربٌة
ااوقاف اصة ع ى ذه الرعاٌة الملتمرة ل مإتمر الللوي الذي ٌجمع اا وة
واابقاء من ل بال ال المٌ ،ب ون قضٌة م ورٌة ِ ،هّلِلج ُّظ ضرورٌة فً واق لا ،وق
آ رلا أن لق م ذا ال ام ب ا ب لوان "المرأة بٌن المقام والمهام" ،ل ٌا إلى تج ٌ ال طاب
وتقرٌب ال الف بٌن االتجا اا المتباع ة ول قضٌة المرأة.
َح ال ٌلً،
وق أ ذا الب ح ع ى أ مٌة االت ا ع ى أن الرجل والمرأة متلاوٌان تماما ًة فً المقام،
مت امالن وإن ا ت ا المهام ،وق م الب ح لوعٌن من ال طاب :طاب التؤلٌس لمن ال
ٌإمن بالللٌ ،ح ق م من اا لة ال ق ٌة ولتابج ااب اح ال م ٌة واإل صاءاا المٌ الٌة
ما ٌإ ا تالف الرجل عن المرأة فً الت وٌن الجلمً وال ق ً والل لً والولٌ ً .أما
طاب الترلٌخ فق اعتم اللل من القرآن فً التقرا ء وإ صاء ل المواضع التً
أبارا إلى المرأة لواء ان لصا ًة ج ٌا ًة أو تضمٌلا ًة ج ٌا ًة أو ٌا ًة ،لٌإ بجالء أن المهام
ااص ٌة التً تقوم بها المرأة ً الزوجٌة واامومة ،وال رج من المبار اا ال امة
مع التزام الضوابط البرعٌة وع م التؤ ٌر ع ى واجباا اامومة والزوجٌة.
وإللا للرجو أن ٌ ون لم ل ذه ااب اح أ رٌر فً إعا ة بلاء أبلابلا وبلاتلا وت ٌل طابلا
؛ لللتهً إلى اإلطار الولطً الذي ٌقاوم الت جر من جالب والت ل من جالب آ ر
جمٌ ا إلى ولطٌة اإللالم فً و ة المقام وت امل المهام ،لل الج ااف ار الرا ة
والتطبٌقاا ال ال ة لل ون ب ٍق أمة با ة راب ة.
والمهام | 3المرأة والرجل بٌن المقام
المقدمة
جوهر الخالف فً قضٌة المرأة
مع م اته ،ول ل مواطن أن ٌ تار الولٌ ة التً تلالبه وال ور الذي ٌلاطٌ ه والموطن الذي ٌل له ا ل
الوطن الوا .
وفٌما ٌ ً بإذن هللا ل تم طابٌن لتوجه بهما إلى قا ة الل بة واامة م ا ،فمن ان ال ٌإمن باللل وجهلا
ب لٌل ال ق ً الذي ٌوصللا م ا إلى ص ة ال لٌل اللق ً ،أما طاب الترلٌخ فهو إلٌه طاب التؤلٌس ال
ٌتواف مع ملهجٌة :أَح َحولَح ْلم ُدت ْلإمِهّلِلن َحقا َحل َحب َحى َحولَحـ ِهّلِلن لِّ َحٌ ْلط َحمبِهّلِلنَّ َحق ْل ِهّلِلب ٌرً[ البقرة ،]260 :فلور اللل أوال م ت ون
اا لة ال ق ٌة ترلٌ ا لإلٌمان بهذا اللل.
وق التقرأا القرآن ال رٌم ه فً ( تمة ت بر) ،ب ا وجم ا اللصول المت قة بالمرأة تار ا ل لل
أن ٌ الرإٌة الص ٌ ة ل مرأة ما أرا ا هللا ت الى ،وأب تها بقراءة وص ٌة ت ٌ ٌة ا لتهً فً اا ٌر
إلى ضرورة الت ٌة عن جمٌع ااو ام التً عشَّبا فً عقول ووج ان ال ٌر من أبلاء ج تلا م رٌن
وعوام لللتقر على باطا ذا القرآن وللة اللبً ول ٌ بلاء اإلللان "رجال أو امرأة " متلاوٌٌن تماما
فً المقام ،مت ام ٌن وإن ا ت ا فً المهام.
أ عو هللا أن ٌ تب للا أجر المص ٌن وأن ٌوفقلا وإٌا م لما ٌ ب وٌرضى أجم ٌن.
وهللا ولً التوفٌ ..
تج ل ل مرأة أ اما فً الصالة والصٌام وال ج ٌ ت ان ،فالمرأة ال ت بس فً اإل رام م ل الرجل
وت تاج لم رم غٌر الرجل ،و ٌّلل ٌلال ااجر ل له إذا التزم قة االتباع ل ه ي اللبوي ٌّلل ع ى
ض ُد م اب لَح ُده ْلم َحر ُّظب ُده ْلم أَح ِّلً الَح أُدضِهّلِل ٌ ُدع َحع َحم َحل َحعام ٍقِهّلِلل مِّل ُد م مِّن َحذ َح ٍقر أَح ْلو أُدل َح ى َحب ْل ُد ته ،ما قال ت الى َ :حفالْل َحت َحج َح
وذو ْلا فِهّلِلً َحل ِهّلِلبٌ ِهّلِلً َحو َح ا َحت ُدو ْلا َحوقُد ِهّلِلت ُدو ْلا ا ُد َح ِّ َحرنَّ َحع ْلل ُده ْلم
اجرُدو ْلا َحوأ ُد ْل رجُدو ْلا مِهّلِلن ِهّلِل َحٌار ِهّلِل ْلم َحوأ ُد ُد
ِهّلِل ِهّلِل مِّن َحب ْل ٍق َحفالَّذ َح
ِهّلِلٌن َح َح
ب [ آل هللا َحوهللا ُد عِهّلِل ل َح هُد ُدلْل نُد ال َّ َحوا ِهّلِل ا َحتجْل ِهّلِلري مِهّلِلن َحت ْل ِهّلِلت َحها ااَح ْلل َحها ُدر َح َحوابا ًة مِّن عِهّلِل ل ِهّلِل ِهّلِلَحل ٌِّ َحبات ِهّلِلِهّلِله ْلم َحوا ُد ْل ِهّلِل َح َّل ُده ْلم َحج َّلا ٍق
عمران .]195 :
وألتطٌع تقلٌم اللاس بالللبة لقضٌة المرأة فً المقام والمهام إلى ال ة ألواع:
المعتدلون المتحجرون (المتشددون دٌنٌا،
المتحللون (العلمانٌون)
(الوسطٌون إسالمٌا) المقلدون عرفٌا)
المرأة تلاوي الرجل المرأة تلاوي الرجل المرأة ون الرجل المقام
المرأة تتلاوى فً ب المرأة تتلاوى تماما فً
المرأة ت ت ف تماما فً ور ا
وت ت ف فً أ رى وفقا ال ور مع الرجل الطال ًةقا المهام
عن الرجل
ل برٌ ة من طبٌ تها وت وٌلها
-المرأة والرجل م رمان -تبرج ،ل ور ،عري. -أ بٌاا ت تقر المرأة.
من هللا (رب وا وأصل -ت امل وا تالط بال -المها وصوتها عورة.
ولٌس وا ) ،و و ضوابط.
مل ة من أ . -روجها فتلة.
-ل ر ب ون التبذان. -عق ها قاصر ورأٌها باطل.
ٌ-تلاوٌان فً ال رامة ،فً
ال ٌاة، الت ٌف ،فً -رف القوامة والوالٌة -ل لها برٌرة.
فً الملإولٌة ،فً ال و . وااللتبذان
-ور ا االالً فً ال راش
وال قوباا البرعٌة، -ا تقار ل ور الزوجٌة وتب اته.
التم ك والتصرف و . واامومة مظاهر
-الوالٌة والقوامة تل ط ع ى
االلت اب والمبار ة فً -ات اقٌة لٌ او ،و ٌقة االختالف
المرأة.
مإتمر الل ان فً القا رة ،الجوالب التً تتلالب مع
مقرراا مإتمراا الصٌن إم الاا ل ملهما. -مل ها من ا تٌار زوجها.
وتر ٌا وما ب ا ،ات اقٌة ٌ-ت ان فً ب -مل ها من تم ك المال أو
قو الط ةل اال ى (إبا ة الجوالب الجل ٌة، التصرف فٌه.
وال ق ٌة ،والل لٌة ،وفً البذوذ والتضٌٌ ع ى -مل ها من التصوٌا فً
أ ام ال باس والزٌلة الزواج). االلت اباا والمبار ة.
والقوامة والت والبها ة -ترلٌخ م ا ٌم الجل ر. -مل ها من الت ٌم ال افً.
وتولً الولابف ال امة.
ى -إ ارة الببهاا عل -ت رٌم عم ها ارج البٌا.
والمهام | 8المرأة والرجل بٌن المقام
أرجو أن ٌ ون ق اتضح مرا ي من المقام والمهام ع ى ملتوى التللٌر والتطبٌ ع ى واق لا
الم اصر ،بآالمه وآماله.
والمهام | 9المرأة والرجل بٌن المقام
أعلً ب طاب التؤلٌس أن أ اطب من ال ٌإمن بو ً وال ي لتزم بلل ،بما لت ع ٌه بالرإٌة
البصرٌة واا لة ال ق ٌة ولتابج ااب اح العلم ٌة ،وأعتق أن ذا ال رٌ لٌلا عل ه مب ة فً مقام
المرأة فهً عل م ملاوٌة ل رجل أو تتجاوزه ،وتتر ز المب ة إذ ن فً ع م االعتراف أن مهام
المرأة ال تتطاب أب ا مع مهام الرجل ،فهً عل لا ال تتطا ب ل لها تت وت ت ف وتت امل ،و ً
المرأة – ما ٌلا ون – أن تتلاوى مع الرجل فً ل بًء ،وعق وا عل م تتطاب تماما فمن
لذلك مإتمراا ،4وأللوا ٌباا لٌص وا إلى تطاب الرجل والمرأة فً المهام ،وإلى إالء ألو
اا لة ال لٌة وال مٌة ال الة ع ى وجوه اال تالف فً الت وٌن الجلمً ،وال ق ً ،والل لً ،ما
ٌوض ها الج ول التالً:5
4
ال رٌم ،الطب ة .فإا ال ب راجع المتاب ة ال قٌقة ال مٌقة لهذه المإتمراا والهٌباا ال ولٌة ،فً تاب ال وان ع ى المرأة فً المإتمراا ال ولٌة،
ااولى2005م ،ل ل ة تاب البٌان.
5
المصا ر:
" الفر بٌن المرأة والرجل" ،لور ان إبرا ٌم عب هللا ،البا ة بم ه ابن الل ٌس.
" م ارك قٌس ولٌ ى" ،رالة ع مٌة م ص ة عن ال رو البٌولوجٌة واالجتماعٌة بٌن الرجل والمرأة ،أالن وبربارة ،ار ل ان ل رالاا واللبر
وال ماا اإلعالمٌة ،الطب ة ااولى 2005م ،ل.34
قاب ع مٌة ت بف أوجه اال تالف بٌن المرأة والرجل. http://arb3.maktoob.com/vb/arb34809/
الماء والهواء ..المرأة والرجل ! . http://55a.net/vb/showthread.php?t=10907
،ال تور جمال ال طٌب ..م وماا وتلاإالا اال تالف بٌن عقل الرجل وعقل المرأة
. http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=24127
ال ر بٌن المرأة والرجل والتؤ ٌر الل لً لهما . http://www.gustvoice.com/vb/showthread.php?t=17237
المرأة والمقاب ة بٌن طباب ها وطبابع الرجل " ،لري مارٌون ـ ٌوٌب امٌل زٌ انٌ ،ة اا اب جام ة بارٌس ،ار الراب ـ ال ربً ـ تاب "
لبلان ـ بٌروا 1918ااولى ال الٌة .1982
تاب "ال ر بٌن الجللٌن". ،صالح الراب ،الطب ة الراب ة2006 ،م ،ل .73-57 ،19-17
والمهام | 10المرأة والرجل بٌن المقام
أقل ب ،%20فتج ها تت ب بلرعة أ ر ،%20تج ل عل ه َحج َحل فً ال مل .10كرٌات الدم الحمراء
الفكري/العقلً/الذهنً
تتلم ب اصٌة الرإٌة الجالبٌة ال رٌضة يتلم ب اصٌة الرإٌة اامامٌة الطوٌ ة
الرؤٌة .1
فت رك الت صٌ ٌاا أ ر فٌ رك ال ٌاا
اال تمام أ ر بال ول الٌومٌة،
اال تمام أ ر بالملتقبل ،وٌت و فً تق ٌر
والجوالب الغرٌزٌة اصة فً الب ح مدى الرؤٌة .2
ااب ا والملافاا
عن اامان والرعاٌة
عم ٌة الت ٌر فً ال اط ة موجو فً
أقوى وألرع ان ع االٌاف التً فً ااٌلرالجالب ااٌمن ،أما اللط ف
تصل الجالبٌن أ حر (م ل طوط ٌصبح من الص ب ج ا ع ى الرجل ف .3التعبٌر عن العواطف
ال هرباء واإللترلا) الت بٌر عن عواط ه بال م اا ،بلبب أن
ع االٌاف الواص ة بٌن الجالبٌن أقل
والمهام | 12المرأة والرجل بٌن المقام
.6منهجٌة التفكٌر:
أقوى أقل (أ)
الوصف الدقٌق
االنفعالً /النفسً
ت ب أن ت با ل لها ابعتما ا ع ى م دى االعتماد على
ٌ ب أن ٌ با ل له بما ٌلتج .1
الرجل وبالت بٌر عن عاط تها النفس أو الغٌر
ل ٌهن ملطقة فً المخ اللت مال أقل فً الت مال ال واس عل الاعبٌر عن استعمال الحواس
الجسدٌة عند الكالم .3
ال واس عل الت بٌر واالل ال ال االتهم )(Body language
الجهاز الحافً
أ بر عل المرأة مما ٌول سًةا مر افًة
أصغر عل الرجل ،فت ل عل ه مال لة ()Limbic System
بمال لة التغٌراا ال اط ٌة بؤي ش ل .4
التغٌراا ال اط ٌة المسئول عن
ل لً أو لً أو ر ً.
العواطف والغرائز
والمهام | 13المرأة والرجل بٌن المقام
أ ر رعاٌة لألوال من قرٌب ،بال لاٌة أ ر رعاٌة اوال ه من ب ٌ بال الة رعاٌة األبناء .20
والمهام | 15المرأة والرجل بٌن المقام
اإل لاس فضٌ ة المرأة. ال ل فضٌ ة الرجل. العدل واإلحساس .24
ال ٌتضح الواجب لها ج ٌا إال إذا المس ال ٌتضح الواجب له ج ٌا إال التوعبه
النهوض بالواجبات .26
ق بها ب قه
أقل إق اما وأ ر إ جاما . أ ر جرأة وإق اما. اإلقدام واإلحجام .27
ثانٌا :ذه ال رو الهاب ة الجلمٌة وال ق ٌة والل لٌة توجب أن ٌ ون مة ا تالف فً المهام التً
ترت ز ع ى الق راا وال م اا وااللت ا اا ال طرٌة الربالٌة ،ف ٌف لج ل ل مرأة ل س مهام
الرجل و ً أض ف ب لا وأقوى عاط ة ،و ً ت ٌ وت مل وترضع ،والرجل ٌل ى وٌ ح
والمهام | 16المرأة والرجل بٌن المقام
! ٌح ٌ رك وٌ لب ،لماذا ال ٌت امالن وأ ما ٌ رك ال ٌاا واآل ر ال ت وته الت صٌ ٌاا؟
أ ه ما ااب ا والملافاا اامامٌة ويرك اآل ر ااب ا ال رضٌة لٌصل ا م ا الرإٌة الملتقب ٌة .
لماذا ال ٌت امالن وأ ما أوعى فً اال ت ال بالم وماا والذ رٌاا واآل ر ٌ ل وٌضع ال ول
الملالبة؟! ،إللا لت تماما مع ما ٌقوله البٌخ الب راوي ر مه هللا":إذا القلم الجلس إلى لوعٌن فال
ب أن توج لماا ومجال ل رجل ،وأن توج لماا ومجال ل مرأة ،ولو ان المجال وا ا ال ت ى
ال لب اله أن ٌج ل الجلس وا ا "" ، 6.إن ال طؤ ل ال طؤ أن ٌرا من المرأة أو ٌرا لها أن
له" ،7قال الباعر: تؤ ذ موق ا من المواقف لم تتهٌؤ ولم ت
أم العٌن بعد السمع تهدي كما ٌهدي **** هل السمع بعد العٌن ٌكفً مكانها
"من ٌرٌ أن ٌلوي بٌن الرجل والمرأة فً ل بًء من ٌرٌ أن ٌج ل ال ٌلٌن م ل ااذلٌن،
وااذلٌن م ل ال ٌلٌن ،وٌج ل ال ٌل واللهار بٌبا وا ا ،مل ما أو ملٌرا ابما".8
لٌل ل ى اللاعقٌن فً ثالثا :أرٌ أن أزٌ ذه ال رو فً المهام وضو ا وجال ًةء تى ال ٌبقى
الباطل ،المق ٌن ل غرب ،الملبط ٌن ع ى اار ،المتلولٌن ل غٌر ،ال ا ٌن ج ر الضب،
المتمر ٌن ع ى الرب ،بهذه الج وال التً أور ا من الواقع الغربً رغم إل ا هم بب ة ع ى مب أ
الملاواة المط قة فً المقام والمهام ،ع ى الل و التالً:9
عدد معلمً ومعلمات المرحلة الثانوٌة حسب الجنس والمادة التعلٌمٌة فً اسكتلندا
2003م
عدد ونسبة المعلمات عدد ونسبة المعلمٌن المادة التعلٌمٌة
%80 839 %20 215 اللغة الفرنسٌة
%99.5 889 %0.5 3 االقتصاد المنزلً
%22 190 %78 661 الفٌزٌاء
%9 55 %91 588 التعلٌم المهنً
6
تاب "المرأة ما عرضها هللا" ،ل بٌخ م م متولً الب راوي ،م تبة القرآن:ل.7
7
ال تاب اللاب ،ل. 23
8
ال تاب اللاب ،ل 35ـ . 36
9
http://www.scotland.gov.uk/Publications/2005/11/11135710/57123
والمهام | 17المرأة والرجل بٌن المقام
ذه ً المرأة ألب فً ولابف الل رتارٌة و ضالة ااط ال والتمرٌ وصالولاا التجمٌل
وت قٌ ال لاباا بللبة ترت ع عن . %90ع ى الجالب اآل ر لج ع الذٌن ص وا ع ى
ب الورٌوس فً الهل لة والً 13ألف من الللاء فقط ،مقابل والي 53ألف من الرجال ،و صل
10
بٌن الرجل والمرأة ،أالن وبربارة ،ار ل ان ل رالاا واللبر
راجع" :م ارك قٌس ولٌ ى" ،رالة ع مٌة م ص ة عن ال رو البٌولوجٌة واالجتماعٌة
وال ماا اإلعالمٌة ،الطب ة ااولى ،2005ل.98
11
http://womeninbusiness.about.com/od/challengeswomenface/a/jobswomendom.htm
والمهام | 18المرأة والرجل بٌن المقام
7آالف من الللاء ع ى رجة الماجلتٌر و 26ألف من الرجال ،و والً 1000من الللاء ع ى
رجة ال توراه ،بٌلما 5000من الرجال ق ص وا ع ى رجة ال توراه فً الهل لة.12
لغ ذه ال رو الجو رٌة الطبٌ ٌة ِهّلِل مما ٌ ل ع ى أن ال عاوى الص ٌة والموا القالولٌة لم ُد
ا
وال طرٌة بٌن الرجل والمرأة ،و ا ً الوالٌاا المت ة ب أ ر من قرلٌن لم تل ر امرأة بربالة
الوالٌاا المت ة اامٌر ٌة ،و رغم م اوالا اللٌ ة " ٌ ٌري ٌلتون " ملت ٌ ة من م الة زوجها
وبٌا ببرتها إال ألها رلبا بج ارة أمام اامرٌ ً االو "أوباما " ،ف ن أي ملاواة تي ون
و م الذٌن لم يعطوا المرأة قها فً مجر االلت اب ،إال ب أوابل القرن ال برٌن ،وجها مرٌر،
و وف ع ى أصواا اللاخبٌن واللا باا ،ف رك ملط ال وف ،وج ب الل ع إعطاء المرأة ب
قوقها ما ٌذ ر ال ٌ لوف ال رللً " لري مارٌون" فً فصل م ًء باالى ت ا علوان" :تارٌخ
ال ر ة الللابٌة فً ال صر ال ٌح" من تابه " ُدخل المرأة" 13وق عر لذلك فً فرللا وإلج ترا
والملت مراا اإللج ٌزٌة و ال ول اإلل ل لافٌة والوالٌاا المت ة المرٌ ٌة وألمالٌا واللملا ورولٌا،
بما ٌ ل أن اإللالم و ه الذي ألصف المرأة ل ا ون مطالبة ومغالبة امرأة وا ة ع ى أله
ولٌس مل ة من أ ٍق أو جهة.
رابعا :ت ل اإل صاءاا ال مٌة أن ذا اال تالف الواق ً ٌتجاوز المهام اللا ف ة إلى الجرابم
فً لوع وللبة الهابطة ٌح ت للا ذه اإل صاءاا إلى ا تالف جو ري بٌن الرجال والللاء
الجرابمٌ ،ب و ذلك من اإل صاءاا التالٌة:
oنسبة الجرائم بٌن الرجال والنساء فً المملكة المتحدة عام 2006م:
%
نساء
العمر
فوق السبعٌن
12
http://engineering.curiouscatblog.net/2008/05/26/women-choosing-other-fields-over- لمزٌ من الم وماا راجع
)./engineering-and-math
13
المرأة والمقاب ة بٌن طباب ها وطبائع الرجل" ،لري مارٌون ـ ٌوٌب امٌل زٌ ان ٌ ،ة اا اب جام ة بارٌس ،ار الراب ـ ال ربً ـ لبلان ـ بٌروا "
1918م الطب ة ااولى ،الطب ة ال الٌة 1982م ،ل 109ـ . 115
والمهام | 19المرأة والرجل بٌن المقام
oوإذا أر لا أن ل رف لو عٌة الجرابم وا تالف للب ال رجال عن الللاء فً ارت ابها فٌم ن نا
مطال ة الج ول التوضٌ ً التالً:14
ذه اإل صاءاا لاطقة بذاتها ع ى جم اال تالف بٌن الجللٌن ،أن الرجال أ ر جرأة وإق اما،
ٌفًة فً الرجال ،وال ٌ ى ع ى من والمرأة أ ر ٌا ًةء وأقل إ جاما ،ولذا ترت ع للبة الجرابم ًةم ا و ا
ٌ رلون ع م اإلجرام أن للبة القتل بالولابل ال لٌ ة (الضرب ،الط قاا اللارٌة ،اآلال ا ال ا ة،
الخ )..من صابل الرجال ،وإذا قت ا المرأة فتمٌل إلى الت مال اللم وأ غ ب جرابم ا ً
اال تٌال و ٌازة ااموال الملروقة والبغاء.15
خامسا :إذا أر لا أن لقطع البك بالٌقٌن باا لة ال ق ٌة الب تة فإن ت امل الزوجًن الذ ر واال ى
ه و ألاس ال ٌاة هاٌ ،ب و ذلك فً اام ة القط ٌة التالٌة:
(أ) ال ٌم ن أن ل صل ع ى ال هرباء إال بالتماس بٌن اللالب والموجب ،فإن عزلا أ ما عن
اآل ر ،أو وص ا لالبا بلالب أو موجبا بموجب لن تلب ح ال هرباء بل ربما ي ح ت جٌرًة ا أو
أضرارًة ا بالغة ،تماما ما ٌتوقع من إباعة الجلس الم ً أو البذوذ الجللً.
(ب) ال ٌم ن أن تتجاذب الموا المغلاطٌلٌة الموجبة إال إلى جلم آ ر ٌ مل ب لة لالبة ،فإذا
وض ا الموجب مع الموجب أو اللالب مع اللالب فٌ ح التلافر بٌلهما.
(ج) تت ون الذرة فً أٌة ما ة من ال ة أجزاء:
موجب.
ة بروتون ،ويون فً لواة الذرة ،ويون ابما مب ونًةا بب لة
اللٌترون ،ويون فً لواة الذرة ،ويون ابما مب ونًةا بب لة مت ا لة.
14
http://www.statistics.gov.uk/cci/nugget.asp?id=1661
15
http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=18990
والمهام | 20المرأة والرجل بٌن المقام
16
http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=25582&highlight=%C7%E1%D4%CD%E4%C7%CA+%C7%E1%DF%E5%
D1%E6%D3%CA%C7%CA%ED%DF%ED%C9
17
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%87
18
ع ى موق ه ، للمى ٌل أبو ال طا " لأللتاذ ال تور مقالة "آٌاا م جزاا من القرآن ال رٌم وعالم اللباا
"، فً القرآن ال رٌم وعالم اللباا ، http://spanishsord.multiply.com/journal/item/52ومقالته "تلع م ان ل زوجٌة
http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1753&select_page=23
والمهام | 21المرأة والرجل بٌن المقام
سادساٌ :ؤلف اإلللان ٌرا عل ما ٌضطر أن ٌ با ط وع البمس فً راب ة اللهار ،وال افع
لذلك لٌس لونًةا من االجترار ؛ وإلما إذا ر ال مٌان فإلك ٌجب أن تق م لهم من اا لة ال ق ٌة ما
ٌج هم ٌوقلون أن لاك بمسًةا تبزغ فً ل صباح ،وأن لاك قمرا ٌلهر ل لٌ ة ،و ما مت امالن
ت امل ال ٌل واللهار ،الهواء والماء ،الغذاء وال لاء ،ال لب والت م ،ج ب الل ع و فع المضرة ،ل
ذا ٌلاع فً إ مال وتوازن للام ال ٌاة ،ما قال ت الى :الذي أَح ْل َحل َحن ُد َّل َحبًْل ٍقء َح َح َحق ُده َحو َحب َح أَح َح ْل َح
ٌن[ اللج ة ، ]7 :وقال ت الى :هللا ُد َحٌ ْل َح ُدم َحما َحت ْل ِهّلِلم ُدل ُد ُّظل أُدل َح ى َحو َحما َحتغِهّلِلٌ ُد ااَحرْل َح ا ُدم َحو َحما ان مِهّلِلن طِهّلِل ٍق ْل ِهّلِل
اإلل َحل ِهّلِل
ال [ الرع ]9-8:فؤبى لب اله إال ب َحوال َّب َحها َح ِهّلِلة ْلال َح ِهّلِلبٌ ُدر ْلال ُدم َحت َح ِهّلِل َحت ْلز َح ا ُد َحو ُد ُّظل َحبًْل ٍقء عِهّلِل ل َح هُد ِهّلِلب ِهّلِلم ْلق َح ار* َحعالِهّلِل ُدم ْلال َحغ ْلٌ ِهّلِل
ص َحم ُد * لَح ْلم َحٌ ِهّلِل ْل َحولَح ْلم ٌُدولَح ْل * َحولَح ْلم َحٌ ُد ن لَّ ُده ُد ُدواًة أَح َح هللا ُد ال َّ هللا ُد أَح َح ٌر * َّ أن ٌ ون و ه ما قال :قُد ْلل َحُدو َّ
[اإل الل ،]4-1:أما غٌره ف ل بًء أزواج ،ما قال لب اله َ :حومِهّلِلن ُد ِّل َحبًْل ٍقء َح َح ْلق َحلا َحز ْلو َحجٌ ِهّلِل
ْلن
ُدون[ الذارٌاا ، ]49 :والذي أعجب له أن عاة الملاواة ال ام ة بٌن الرجل والمرأة ال لَح َح َّ ُد ْلم َحت َحذ َّ ر َح
ٌم ن -إن أل روا قاب القرآن والللة -أن ٌل روا ذا اال تالف المربً الذي لراه بؤعٌللا،
للم ه بآذاللا ،ل له بأٌ يلا أن لاك ا تالفا ًة بٌن الرجل والمرأة .وأله مهما ر الج ل وامت ااجل
لٌبقى الرجل رجال والمرأة امرأ ة ،وفً ل بال ال الم تى اآلن ا وج قوالٌن غٌر م توبة
ال ٌ ٌ وال ٌقبل من أ أن ٌ ل ( )unwritten rulesف ماماا الللاء غٌر ماماا الرجال ،ف
فً م ان اآل ر .ولذا ألتطٌع أن أقول ل ل من فٌه مل ة من عقل ،أو مل ة من إن صاف ،إن
الذ َح ُدر َح ااُدل َح ى [ آل عمران .]36 : ْلس َّ ال قٌقة الربالٌة فً ذا ً قوله ت الىَ :حولَحٌ َح
اللاس ع ى أله لل ا ال الل ة أو سابعا :أعتق لو أن ذا اللل القرآلً اللاب لٌ لب
البا ٌن أو ال ارلٌن بلاء ع ى ال قاب اللابقة لص قها ع ى ال ور ،ل ن إالء ٌرفضون بب ة ذه
هللا ُد َحو ْل َح هُد ا ْلب َحمؤ َح َّز ْل
ا قُد ُدوبُد الَّذ َح
ِهّلِلٌن َحال ال قٌقة فقط الها و ً من اللماء ،ما قال لب اله َ :حوإِهّلِل َحذا ُدذ َحِهّلِلر َّ
ُدون[ الزمر ،]45 :ف صومتلا مع إالء ون ِهّلِلب ْلاآل َحِهّلِلر ِهّلِلة َحوإِهّلِل َحذا ُدذ َحِهّلِلر الَّذ َح
ِهّلِلٌن مِهّلِلن ُد و ِهّلِلل ِهّلِله إِهّلِل َحذا ُد ْلم َحٌلْل َحتبْلبِهّلِل ر َح ٌ ْلُدإ ِهّلِلم ُدل َح
ف فً إ اح توازن وإٌجا للام عا ل بٌن الرجال والللاء ،ااغلٌاء ف با ٍق ً :ل ال قل ا ٍق
وال قراء ،ااقوٌاء والض اء ،ال ام والم ومٌن؟ والذي أقطع به من االلتقراء أن ذا ملت ٌل
امرٌن ألالٌٌن:
(أ) م و ٌة ال قل تماما ما ال ٌلتطٌع اإلللان أن ٌرى ه ،وال أن ٌ رف ما وراء ال جرة التً
تغٌب عن أجزاء.
ٌج س فٌها ،وإن ل طا ال امٌرا ع ى جزء ف
والمهام | 22المرأة والرجل بٌن المقام
81 ة ل مرأة ص اا مت ( ) 24 15 ، 2 إماء ،م ا أٌمال م ( ) 23
ِهّلِلٌن آ َحم ُدلوا إِهّلِل َحذا ُدلو ِهّلِلي ِهّلِلل ص َحَّال ِهّلِلة مِهّلِلن َحٌ ْلو ِهّلِلم ْلال ُدج ُدم َح ِهّلِلة َحفالْل َح ْلوا إِهّلِللَحى ِهّلِلذ ْل ِهّلِلر َّ ِهّلِل
هللا اام ة قوله ت الىَ :حٌا أَح ُّظٌ َحها الَّذ َح
ُدون [ الجم ة ،]9 :ذا الل اء موجه ع ى لبٌل َحو َحذرُدوا ْلال َحبٌ َحْلع َحذلِهّلِل ُد ْلم َح ْلٌ ٌرر لَّ ُد ْلم إِهّلِلن ُد ل ُدت ْلم َحت ْل َحم َح
الوجوب ل رجال ل ن المرأة ال جم ة ع ٌها ،إذ ق ال تلتطٌع اترك أوال ا أو وال ٌها أ ٌالا ،
يفر ع ٌها ،ل ن ف ان ت ٌ ا من هللا ٌح ترك لها ال فً ال روج لصالة الجم ة ون أن ُد
ذه اا ام ً الت لاء من ااصل ال ام أن الرجل والمرأة لواء فً ال طاب الربالً ،وأن
المرأة مبمولة مضمولة فً ل طاب عام لإلللان ،لواء ور فً القرآن أو الللة.
و ذا الجالب المتضمن بب ل عام ال ٌم ن إٌرا ه لا ل له ٌإ ع ى ذا الم لى اإلللالً فً
القرآن الذي اطب الرجل والمرأة إللان ٌ مل صبغتً التبرٌف والت ٌف فً الوقا ل له،
فمن التبرٌف قوله ت الى َ :حولَح َحق ْل َح رَّ ْلم َحلا َحبلِهّلِلً آ َح َحم َحو َح َحم ْل َحلا ُد ْلم فِهّلِلً ْلال َحبرِّ َحو ْلال َحب ْل ِهّلِلر َحو َحر َحز ْلق َحلا ُدم م َحِّن
ِهّلِلٌر ِّممَّنْل َح َح ْلق َحلا َحت ْل ضِهّلِل ٌالًة[ اإللراء ، ]70 :ومله أٌضا قوله ت الى : ض ْل َحلا ُد ْلم َحع َحى َح ٍق ا َحو َحف َّ الط ٌِّ َحبا ِهّلِل َّ
ارفُدوا إِهّلِلنَّ أَح ْل َحر َحم ُد ْلم عِهّلِل ل َح َّ ِهّلِل
هللا ب ُدوبا ًة َحو َحق َحبا ِهّلِلب َحل ِهّلِلل َحت َح َح َحٌا أَح ُّظٌ َحها ال َّلاسُد إِهّلِل َّلا َح َح ْلق َحلا ُد م مِّن َحذ َح ٍقر َحوأُدل َح ى َحو َحج َح ْل َحلا ُد ْلم ُد
ْلس ْلال ِهّلِلبرَّ أَحن ُدت َحولُّظو ْلا هللا َحعلِهّلِلٌ ٌرم َح ِهّلِلبٌ ٌرر [ ال جراا ،]13 :ومن الت ٌف قوله ت الى :لٌَّ َح أَح ْلت َحقا ُد ْلم إِهّلِلنَّ َّ َح
بب َحولَحـ ِهّلِلنَّ ْلال ِهّلِلبرَّ َحمنْل آ َحم َحن ِهّلِلبا ِهّلِل َحو ْلال َحٌ ْلو ِهّلِلم اآل ِهّلِلِهّلِلر َحو ْلال َحم ِهّلِلب َح ِهّلِلة َحو ْلال ِهّلِل َحتا ِهّلِل وُد جُدو َح ُد ْلم ِهّلِلق َحب َحل ْلال َحم ْلب ِهّلِلر ِهّلِل َحو ْلال َحم ْلغ ِهّلِلر ِهّلِل
ِهّلِلٌن َحوفِهّلِلً ٌل َحواللَّآ ِهّلِلب َح ِهّلِلٌن َحواب َحْلن الل ِهّلِلَّب ِهّلِل ٌِّن َحوآ َحتى ْلال َحما َحل َحعلَحى ُد ِّب ِهّلِله َحذ ِهّلِلوي ْلالقُدرْل َحبى َحو ْلال َحٌ َحتا َحمى َحو ْلال َحم َحلا َح َحوال َّل ِهّلِلبٌ َح
ٌن فِهّلِلً ْلال َحبؤْل َحلاء َّاب ِهّلِلر َح ون ِهّلِلب َح ْله ِهّلِل ِهّلِل ْلم إِهّلِل َحذا َحعا َح ُد و ْلا َحوالص ِهّلِل الز َح ا َحة َحو ْلالمُدوفُد َح ب َحوأَح َحقا َحم الصَّال َحة َحوآ َحتى َّ الرِّ َحقا ِهّلِل
ك ُد ُدم ْلال ُدم َّتقُد َح ص َح قُدوا َحوأُدولَحـ ِهّلِلب َح س أُدولَحـ ِهّلِلب َح والضَّرَّ اء َحو َح ْل
ون[البقرة .]177 : ك الَّذ َح
ِهّلِلٌن َح ِهّلِلٌن ْلال َحبؤ ِهّلِل
.2النص الجلً ،و و أوضح صور الت بٌر عن المرأة ما لب ٌ ،ح ٌر باال ال التالٌة
ومبتقاتها :امرأة ،أل ى ،للاء ،اللٌ ة مرٌم ،أم ،وال ة ،بلا ،أ ا ،عمة ،الة ،فتٌاا ،إماء،
م ا أٌمال م ،أٌامً ،صا بة ،البل ،ربابب م ،اار ام (ر م المرأة ) ،الم ٌ ،ال مل،
الرضاعة ،التً ،الالتً ،الالبً ،ص اا ل مرأة ،و ذه ق ور ا 475تقرٌبا.
.3التضمٌن الجلً ،ال ٌبك عارف بال غة أن اامر ببر الوال ٌن ٌ لً ااب واام وأن ل ل ااوال
ُد
ْلن ٌ لً الذ ور واإللاحٌ ،قول هللا ت الى ٌُ :دوصِهّلِل ٌ ُد ُدم هللا ُد فِهّلِلً أَح ْلوالَح ِهّلِل ُد ْلم لِهّلِل َّذ َح ِهّلِلر ِهّلِلم ْل ُدل َح ِّل اال َح َحٌٌ ِهّلِل
ان لَح ُده َحولَح ٌر ، ك إِهّلِلن َح َح [الللاء ، ]11 :وقوله ت الى َ :حواَح َحب َحو ْلٌ ِهّلِله لِهّلِل ُد ِّل َحوا ِهّلِل ٍق ِّم ْلل ُده َحما ال ُّظل ُد سُد ِهّلِلممَّا َحت َحر َح
ا َحف َح َحها لِهّلِلصْل فُد َحما ْلس لَح ُده َحولَح ٌر َحولَح ُده أ ُد ْل ٌر ك لَحٌ َح لواء ان ذ را أو أل ى ،وقوله ت الى :إِهّلِل ِهّلِلن ا ْلمرُدإٌر َح َح َح
ك [الللاء ، ]176 :ومن المت ع ٌه أن اا ا ال تؤ ذ اللصف إال إذا لم ٌوج فرع َحت َحر َح
وارح من اابلاء أو البلاا م ل االبن والبلا ،وابن االبن وبلا االبن .ومن ذه اال ال أٌضا
مة الٌتامى التً فٌها ت مٌن ج ً ،مة "الٌتٌم " وت لً من فق أباه وأمه أو أ ما لواء
طو ْلا بلاا ،بل ق ٌر ِهّلِل مقصورًة ا ع ى البلا ،ما فً قوله ت الى َ :حوإِهّلِلنْل ِهّلِل ْل ُدت ْلم أَحالَّ ُدت ْلقلِهّلِل ُد ان ول ًة ا أو ًة
اع [ الللاء ، ]3 :ومله أٌضا ح َحو ُدر َحب َح اب لَح ُد م م َحِّن ال ِّل َحلاء َحم ْل َحلى َحو ُدالَح َح فِهّلِلً ْلال َحٌ َحتا َحمى َحفال ِهّلِل ُدو ْلا َحما َحط َح
والمهام | 28المرأة والرجل بٌن المقام
ب فِهّلِلً َحٌ َحتا َحمى ِهّلِلٌهنَّ َحو َحما ُدٌ ْلت َحى َحع َح ْلٌ ُد ْلم فِهّلِلً ْلال ِهّلِل َحتا ِهّلِل ك فِهّلِلً ال ِّل َحلاء قُد ِهّلِلل هللا ُد ُدٌ ْل تِهّلِلٌ ُد ْلم ف ِهّلِل قوله ت الى َ :حو َحٌلْل َحت ْل ُدتو َحل َح
ُدون أَحن َحتل ِهّلِل ُدو ُدنَّ [ الللاء ، ]127 :ومن ِهّلِلب لَحهُدنَّ َحو َحترْل َحغب َح ال ِّل َحلاء الَّالتِهّلِلً الَح ُدت ْلإ ُدتو َحلهُدنَّ َحما ُد ت َح
التضمٌن الج ً أٌضا أل ال :زوج ،الل اح ،الوال ٌن ،اآلباء ،الذرٌة ،الول ،طال ،ذو القربى،
ااقربون ،اا ر ام (ااقارب ) ،الٌتٌم ،اا ل ،فمن ذا الذي ٌبك أن البر والص ة واإل لان
واجب لألر ام وااٌرقربٌن رجاال وللاء؟! .والج ٌر بالذ ر أن ذا التضمٌن الج ً عن المرأة
ق ور فً القرآن والً 394مرة .
.4التضمٌن الخفً :و أ مراا االلتقراء ل ل آٌاا القرآن ال رٌم ،فللج أن لاك آٌاا
ب ام ها ال ٌوج فٌها ل ل وا مما ٌ ل فً اللل أو التضمٌن ،ومن ذلك قوله ت الى فً
ا َحف َحال ْلا ِهّلِلممَّنْل َحع َحز ْلل َح ك َحمن َحت َحباء َحو َحم ِهّلِلن ا ْلب َحت َحغٌ َح لورة اا زاب ُ :دترْل ِهّلِلجً َحمن َحت َحباء ِهّلِلم ْللهُدنَّ َحو ُدت ْلإ ِهّلِلوي إِهّلِللَح ْلٌ َح
هللا ُد َحٌ ْل َح ُدم َحما فِهّلِلً ضٌ َحْلن ِهّلِلب َحما آ َحت ْلٌ َحتهُدنَّ ُد ُّظهُدنَّ َحو َّ ك أَح ْل َحلى أَحن َحت َحقرَّ أَحعْل ُدٌ ُدلهُدنَّ َحو َحال َحٌ ْل َحزنَّ َحو َحٌرْل َح ك َحذلِهّلِل َح ُدج َحلا َحح َحع َح ْلٌ َح
هللا ُد َحع ِهّلِلٌما ًة َححلِهّلِلٌما ًة[ اا زاب ، ]51 :ومله ما ٌؤتً ٌرا وفٌرا عط ا ع ى مة ان َّ وب ُد ْلم َحو َح َح قُد ُد ِهّلِل
ُدوجهُدنَّ َحو َحال ار ِهّلِلنَّ َحو َحٌ ْل َح ْلل َحن فُدر َح ا َحٌ ْلغضُدضْل َحن مِهّلِلنْل أَح ْلب َح
ص ِهّلِل فً أول اآلٌة ،ومله قوله ت الى :قُدل لِّ ْلم ْلُدإ ِهّلِلم َحلا ِهّلِل
ِهّلِلٌن ِهّلِلزٌ َحل َحتهُدنَّ إِهّلِل َّال ِهّلِلل ُدب ُدولَحت ِهّلِلِهّلِلهنَّ
ُدوب ِهّلِلهنَّ َحو َحال ُدٌ ْلب َح ِهّلِلٌن ِهّلِلزٌ َحل َحتهُدنَّ إِهّلِل َّال َحما َحل َحه َحر ِهّلِلم ْلل َحها َحو ْلل َحٌضْل ِهّلِلرب َحْلن ِهّلِلب ُد م ِهّلِلُدر ِهّلِلنَّ َحع َحى ُدجٌ ِهّلِل ُدٌ ْلب َح
أَح ْلو آ َحباب ِهّلِلِهّلِلهنَّ أَح ْلو آ َحباء ُدب ُدولَحت ِهّلِلِهّلِلهنَّ أَح ْلو أَح ْلب َحلاب ِهّلِلِهّلِلهنَّ أَح ْلو أَح ْلب َحلاء ُدب ُدولَحت ِهّلِلِهّلِلهنَّ أَح ْلو إِهّلِل ْل َحوال ِهّلِلِهّلِلهنَّ أَح ْلو َحبلِهّلِلً إِهّلِل ْل َحوال ِهّلِلِهّلِلهنَّ أَح ْلو َحبلِهّلِلً
ال أَح ِهّلِلو ِّ ُد ا أَح ْلٌ َحما ُدلهُدنَّ أَح ِهّلِلو ال َّت ِهّلِلاب َح أَح َح َحوات ِهّلِلِهّلِلهنَّ أَح ْلو ِهّلِلل َحلاب ِهّلِلِهّلِلهنَّ أَح ْلو َحما َحم َح َح ْل
الط ْل ِهّلِلل اإلرْل َحب ِهّلِلة م َحِهّلِلن الرِّ َحج ِهّلِل ِهّلِلٌن َحغٌ ِهّلِلْلر أ ْلولِهّلِلً ْل ِهّلِل
ِهّلِلٌن مِهّلِلن ِهّلِلزٌ َحلت ِهّلِلِهّلِلهنَّ َحو ُدتوبُدوا ا ال ِّل َحلاء َحو َحال َحٌضْل ِهّلِلرب َحْلن ِهّلِلبؤَحرْل ُدج ِهّلِلِهّلِلهنَّ لِهّلِل ُدٌ ْل َح َحم َحما ُدٌ ْل َح ِهّلِلٌن لَح ْلم َحٌ ْلل َحهرُدوا َحع َحى َحع ْلو َحرا ِهّلِل الَّذ َح
ُدون[ اللور ، ]31 :فـــ "لون" الللوة أو الضمابر لا ون لَح َح َّ ُد ْلم ُدت ْل ِهّلِل َح هللا َحجمِهّلِلٌ ا ًة أَح ُّظٌ َحها ْلالم ْلُدإ ِهّلِلم ُدل َح إِهّلِللَحى َّ ِهّلِل
ت ررا 24مرة فً آٌة وا ة ،عط ا ع ى مة المإملاا ،فهل ٌجوز ذا اإل مال لهذا ال م
الوفٌر من ال روف أو الضمابر؟ ،و ً إما فاعل قٌقً لألف ال فً ألفال م ل ٌ" :غضضن "،
"ٌ لن"ٌ" ،ب ٌن" ،الخ ...أو مضاف إلٌه فً أل ال م ل " :أبصار ن"" ،فرجهن" " ،مر ن "،
"زٌلتهن "" ،آبابهن " ،الخ ،...وق ور فً القرآن التضمٌن ال ً مبٌرا إلى المرأة والً
619مرة .
ثانٌا :اقتصرا فً ذا الج ول ع ى إٌرا وت ا المواضع التً تبٌر إ لى المرأة رغم أن ال ل ق
ٌبٌر إلى أ ر من ذلك ،ومن اام ة ع ى ذلك ما ٌ ً:
.1مة "أ ل" ،لم أعتبر ذه ال مة إال إذا الا تبٌر للًة ا إلى المرأة لواء الا زوجة ،م ل
س لَّ َح َّ ُد ْلم ا َحلاراًة َحلآتِهّلِلٌ ُد م ِّم ْلل َحها ِهّلِلب َح َحب ٍقر أَح ْلو آتِهّلِلٌ ُد م ِهّلِلببِهّلِل َحها ٍق
ب َحق َحب ٍق قوله ت الى :إِهّلِل ْلذ َحقا َحل مُدو َحلى ِهّلِلاَح ْل ِهّلِل ِهّلِله إِهّلِل ِّلً آ َحللْل ُد
َ :حب َحغ َح ْلت َحلا ون [ اللمل ، ]7 :أو الا ت لً المرأة ضو فً االرة ،قوله ت الى َحتصْل َحط ُد َح
أَحم َحْلوال ُد َحلا َحوأَح ْل ُدو َحلا [ ال تح ، ]11 :وقوله ت الى :إِهّلِلنَّ ا ُدبلِهّلِلً مِهّلِلنْل أَح ْل ِهّلِلً [ و ]45 :أي من
ُدون أَح ْل ِهّلِلٌ ُد ْلم [ الماب ة ، ]89 :وق ت ون المرأة ألرتً ،وقوله ت الى ِ :هّلِلم نْل أَح ْلولَحطِهّلِل َحما ُدت ْلط ِهّلِل م َح
والمهام | 29المرأة والرجل بٌن المقام
جز ًةءا من ال بٌرة أو االرة ال بٌرة أو المجتمع ،ما فً قوله ت الى َ :حر َّب َحلا أَح ْل ِهّلِلرجْل َحلا مِهّلِلنْل َح ـ ِهّلِلذ ِهّلِله
اللال ِهّلِلِهّلِلم أَح ْل ُد َحها [ الللاء ، ]75 :والتب ا ما جاء بم لى الجماع ة أو ال بة م ل ٌا أ ل ْلال َحقرْل َحٌ ِهّلِلة َّ
ال تاب وأ ل الذ ر ،و ذا "أ ل" بم لى صا ب أو أص اب م ل أ ل التقوى أو أ ل ال هف.
.2ذفا أٌضا من أل ال التضمٌن الج ً ما ٌبٌر إلى أن ال مة م صصة باللٌا ل ذ ر ،م ل
مة "ول " م صصة باللٌا ل ذ ر ون اال ى ،م ل فً قوله ت الى َ :حو َحل َحال ٌرم َحعلَح ْلٌ ِهّلِله َحٌ ْلو َحم وُد لِهّلِل َح
ح َح ٌا ًة[ مرٌم ، ]15 :الها لٌقا عن لٌ لا ٌ ٌى ،و ذلك فً قوله ُدوا َحو َحٌ ْلو َحم ُدٌ ْلب َح ُد
َحو َحٌ ْلو َحم َحٌم ُد
ح َح ٌا ًة[ مرٌم ، ]33 :أن ذا من قول ُدوا َحو َحٌ ْلو َحم أ ُد ْلب َح ُد
ا َحو َحٌ ْلو َحم أَحم ُد
ت الىَ :حوالل َحَّال ُدم َحع َحًَّ َحٌ ْلو َحم وُد لِهّلِل ُّظ
لٌ لا عٌلى .
ثالث :وإذا الا المرأة مبمولة فً ال طاب ال ام وملصول ع ٌها لصا ج ٌا أو تضمٌلا ج ٌا أو ا
ٌا بما ٌزٌ ع ى ( ،)1378فإن ذا ٌ ل بجالء ع ى ذه ال لاٌة اإللهٌة ال ابقة بالللاء والمرأة،
تمام ول ن فً الواقع لت ى أن ٌوج تاب ٌم ل مرج ٌة اٌة أُدمة أو ضارة فٌه م ل ذا اال
ال بٌر ،واإلل اح ال ٌر مما ٌ ل ع ى الوزن ال قٌل لم الة المرأة فً اإللالم بما ال ٌجوز م ه أن
لقبل مزاٌ ة من المت ٌن والمتآمرٌن الذٌن ٌرٌ ون أن ٌ عوا المرأة والرجل والمجتمع بؤلهم
ماة المرأة الم اف ون عن قوقها ،الملاض ون عن م التها ،اللاعون إلى التم ٌن لها ،ما ال ٌقبل
التٌاراا والقبابل فً الوقا ل له ذا الملتوى من اإل مال والت جر فً الت امل من ب
اإللالمٌة ،وت زو ذلك ــ جهال ــ إلى القرآن ال رٌم والللة اللبوٌة.
رابعاٌ :زٌ ذا اامر وضو ا ذه الص اا الراب ة التً وص ا بها المرأة فً القرآن ال رٌم و ق
جاءا فً ( )81مرة أوصاف ع ٌ ة فً المرأة الق ٌل ملها ل بً ،وال ٌر ملها إٌجابً ،وال لٌل
اإل صابً ع ى ذلك أن ذه ااوصاف الل بٌة ل مرأة ال تتجاوز ( )11موض ا فً القرآن ال رٌم
ه ،م ل :متبرجاا ،ملاف اا ،مبر اا ،ملافقاا ،ال بٌ اا ،اللارقة ،مالة ال طب ،ال وا لف،
الزالٌة ،الخ ،...أما الصورة الراب ة واللاص ة فهً التً تنط بها آٌاا القرآن فً ( )70موض ا
:المإملاا ،الم صلاا ،الطٌباا ،الصال اا ،الصابراا، ع ى ااقل ،وأ م ذه الص اا
ص ِّ ٌقة ،تمبً ع ى ال افلاا ل ر وجهن ،ال اب اا ،المتص قاا ،قالتاا ،افلاا ل غٌب،
الت ٌاء ،عاب اا ،مهاجراا ،تابباا ،مطهرة ،رح ل م ،الخ ،..و ً ملؤلة تقطع ابر ال الف
ل ل ملصف أن صورة المرأة المت ررة ً الصورة الراقٌة ،ومن واق ٌة القرآن وصف قاب
المجتمع ٌح ال ٌ و أي مجتمع من ال ارجٌن ع ى القالون وااعراف واا ال .
والمهام | 30المرأة والرجل بٌن المقام
خامسا :ما ال ٌ ب أن ٌلم ه المت ام ون وال مالٌون والزا ون وراء الغرب ون عقل ٌ ر أو
ق ب ٌ بى لقاء هللا ،و أن الصورة اللاب ة ل مرأة فً القرآن ً ألها زوجة وأم ،ولٌلا ا ة،
عام ة فً البر اا ،فً الزراعة ،والصلاعة ،واإل ارة ،ومن اا لة القط ٌة ع ى ذلك ما ٌ ً:
أ .أول ذ ر ل مرأة فً ترتٌب القرآن جاء بها زوجة مطهرة فً الجلة ،م أول ذ ر ل مرأة فً
ك ْلال َحج َّل َحة [البقرة ،]35 :وآ ر ذ ر ل مرأة لزوجة أبً لا َحو َحز ْلو ُدج َح ال لٌا قوله ت الى :الْل ُد نْل أَح َح
لهب ،و ً وإن الا م ه فً اللار ،ل لها الا زوجة.
ب .الزوجٌة ومت قاتها ً الصورة الغالبة ع ا وم لى ،حٌح ور ل ل "زوج" ( )69مرة بلل
( )200مرة ،وور الل اح ()23 مبابر ،باإلضافة إلى ضمابر تبٌر إلً الزواج تزٌ عن
مرة ،و ذا ٌإ ي إلى وجو أبلاء ،فور ا مة أبلاء والً ( )44مرة ،والذرٌة ( )32مرة،
وٌت ول اازواج إلى آباء وأمهاا ،وق ور ذلك فً القرآن ال رٌم أ ر من ( )90مرة ،ول ل
اام أتى ( )27مرة ،والوال ة ( )4مراا ،وٌر ل ل المرأة ٌرا بم لى الزوجة ،م ل قوله
ك هللا ُد َحٌ ْل َح ُدل َحما َحٌ َحبا ُدء[ آل عمران ، ]40 :وقوله ت الى َ :حو َحقا َحل ت الىَ :حوام َحْلرأَحتِهّلِلً َحعا ِهّلِلق ٌرر َحقا َحل َح َحذلِهّلِل َح
ا أَح ْل ِهّلِلرمِهّلِلً َحم ْل َحواهُد ٌ[ولف ]21 :أي لزوجته ،ما أن لفل الللاء الَّذِهّلِلي ا ْلب َحت َحراهُد مِهّلِلن مِّصْل َحر الِهّلِلم َحْلرأَح ِهّلِله ِهّلِل
ح [ البقرة ، ]223 :وقوله ت الى : ٌؤتً ٌرا بم لى الزوجة ،م ل قوله ت الى ِ :هّلِلل َحلآإُد ُد ْلم َح رْل ٌر
أَح ْلو الَح َحملْل ُدت ُدم ال ِّل َحلاء[الللاء ، ]43 :وٌضاف إلى ذا ما جاء مت قا بما ٌلت ن باار ام وما
تحمل من أل ى والرضاعة وال ٌ ،تى الطال و لٌل ع ى وجو زوجٌة لابقة ،بما
ألريًة آملا ،من أب ٌ لن ا ٌج لا لقول ل ل من أرا أن ٌ ون ملص ا ل مرأة أن ٌوفر لها إطارًة ا
رعاٌتها ،وزوج ٌ لن عبرتها ،وول ٌ لن بر ا ،وأخ ٌ لن ماٌتها .ذه ً الصورة التً
رلمها القرآن ال رٌم ل مرأة إلصالح الرجل والمرأة والط ولة والمجتمع ه.
ج -ذه الصورة المت ررة الذاب ة عن المرأة زوجة وأم ومربٌة ولٌلا مول ة ارج الملزل ،
التً تزٌ عن ( )900م وضع فً القرآن ال رٌم ٌقاب ها االا ببه الت لابٌة تإ القاع ة ٌم ن
صر ا فً مواضع ال ة ً:
)1قصة امرأة عمران :فً ل لة تجر وص اء مع هللا ت الى قالا امرأة عمران َ :حربِّ إِهّلِل ِّلً
لا ال َّلمِهّلِلٌ ُدع ْلال َح ِهّلِلٌ ُدم [ آل عمران ، ]35 : ك أَح َح ك َحما فِهّلِلً َحب ْلطلِهّلِلً ُدم َح رَّ راًة َحف َحت َحق َّب ْلل ِهّلِلم ِّلً إِهّلِل َّل َح ا لَح َح َحل َحذرْل ُد
بم لى ألها و با بؤ لن ما ت ب و و أن ٌ ون ول ا ا ما فً الملج اا قصى ،توق ا
ض ْل ُدت َحها أُدل َح ى َحوهللا ُد ا َحربِّ إِهّلِل ِّلً َحو َح ض َح ْلت َحها َحقالَح ْلملها أن ٌ ون ول ا و لا ٌ ً القرآنَ :حف َحمَّا َحو َح
ك َحو ُدذرِّ ٌَّ َحت َحها م َحِهّلِلن الذ َح ُدر َح ااُدل َح ى َحوإِهّلِل ِّلً َحل َّم ْلٌ ُدت َحها َحمرْل َحٌ َحم ِهّلِلوإِهّلِل ِّلً أُدعِهّلِل ُد
ٌذ َح ا ِهّلِلب َح ْلس َّ ا َحولَحٌ َح أَحعْل َح ُدم ِهّلِلب َحما َحو َح
ض َح ْل
ان الرَّ ِهّلِلج ِهّلِلٌم[ آل عمران ، ]36 :و ذا ٌ ل ع ى أن الهبة التً ق متها لم ٌ لها م ل ال َّبًْل َحط ِهّلِل
ٌح إن المولو أل ى ،واال ى ال تت مل بلل اآلٌة لا من المهام ما ٌت م ه الرجل ،وال
والمهام | 31المرأة والرجل بٌن المقام
ٌجوز مل اآلٌة لا إال ع ى المهام ون المقام ،مل ا لببهة الت ار بٌن اللصول
واا ام ،و ذا ٌإلس لملهجٌة أن المرأة ت ت ف عن الرجل فً المهام ،وإن تلاوا م ه
فً المقام.
19
)2ابنتا الرجل الصالح :لق ش لٌ لا مولى عل ما ور ماء م ٌن ،ووج امرأتٌن
تذو ان ،ف ان لإالهَ :حما َح ْلط ُدب ُد َحما [القصل ، ]23 :و ذا ٌ لً غرابة أن تقوم الللاء
برعً الغلم ،وق عبَّر القرآن ع ن ذلك بال ْلط ب و و ابما اامر الج ل .و ان الجواب
راب ا ٌح أجابتا باا ب قبل اللبب فقالتا َ :حال َحللْل قِهّلِلً َح َّتى ٌُدصْل َحِهّلِلر الرِّ َحعاء َحوأَحبُدو َحلا َحب ْلٌ ٌرخ
َح ِهّلِلبٌ ٌرر ،أي ل تزم أ ب ال روج فً ع م مزا مة الرجال وم الطتهم ولبب روجلا ع م
20
وجو عابل قا ر ع ى ال لب بلبب بٌ و ة ااب ،و لا ٌقول البٌخ الب راوي
-ر مه هللا" :-الضرورة ً التً أ رجا البلتٌن للقً المابٌة ،ولٌس م لى االضطرار
أن ت رضا ل لٌهما رجالًة واتزا م ا مع الرجال فاالضطرار له و فوق تا ب ٌ ًة ا إلى أن
ٌص ر الرعاء ،وولٌ ة المجتمع ال اضل أن ٌسارع إلى قضاء اجة المرأة تى ترجع
يماطل م ها". إلى م الها فال ٌلتغل فرصة ال روج و ُد
ذه ً المروءة التً قام بها لٌ لا مولى عل ما وج امرأتٌن ت اوالن لقً غلمه م ا
با ر إلى الملاع ة المتجر ة الراقٌة ولٌلا الملاع ة المغرضة الهابطة ا اف بٌطالٌة،
بباب ورجال الٌوم مع الللاء من ح ال از علهما ،ولم ٌ ل ما ٌ ل ب بل لقى لهما م
تق ٌم ماا ،تتب ها مما اا و اٌاا وا ت ا اا وض اا وم رَّ ماا ،ل له َ :حت َحولَّى
ا إِهّلِللَحًَّ مِهّلِلنْل َح ٌ ٍقْلر َحفقِهّلِلٌ ٌرر [ القصل ،]24 :فجاءه ال الل الل ِّل َحف َحقا َحل َحربِّ إِهّلِل ِّلً ِهّلِلل َحما أَح َح
لز ْلل َح إِهّلِللَحى ِّ
الصافً ٌطر بابهَ :حف َحجاء ْلت ُده إِهّلِل ْل َح ا ُد َحما َحت ْلمبِهّلِل ً َحع َحى الْل ِهّلِلت ْل َحٌاء[القصل .]25 :
و ذا ٌ ٌ اإلبا ة مع التزام البروط واآل اب البرعٌة ،قال الزم بري فً ت لٌره " :إِهّلِلنْل
ْلس ضى ِهّلِلال ْلب َحل َحت ْلٌ ِهّلِله ِهّلِلب َحل ْليِهّلِل ْلالمَحابِهّلِل َحٌة ؟ قِهّلِلٌ َحل لَح ُده :لَحٌ َح ب َح ٌْلب أَحنْل َحٌرْل َح
هللا الَّذِهّلِلي َحُدو ُد اغ لِهّلِل َحل ِهّلِلبًِّ َّ
قِهّلِلٌ َحل َح ٌْلف َحل َح
ك َ ،حو ْلال َح ا َح ة ُدم َحت َحب ِهّلِلاٌ َحلة
ون فِهّلِلً َحذلِهّلِل َح ور َحوال ِّ ٌن َحال َحٌؤْل َحباهُد ؛ َحوأَحمَّا ْلال ُدمرُدو َحءة َحفال َّلاس ُدم ْل َحت ِهّلِل ُد َح ل ٍق ك ِهّلِلب َحم ْل ُد
َحذلِهّلِل َح
ضر ، فِهّلِلٌ ِهّلِلهَ ،حوأَح ْل َحوال ْلال َح َحرب فِهّلِلٌ ِهّلِله َحِهّلِلالف أَح ْل َحوال ْلال َح َحجم َ ،حو َحم ْلذ َح ب أَح ْل ل ْلال َحب ْل و َحغٌْلر َحم ْلذ َح ب ْلال َح َح
ُدورة".21ضر َح ا ْلال َح الَحة َح الَحة َح صا إِهّلِل َحذا َح ا َحل ْل ُد صُدو ًة
ب َح ٌْلب ال َّل ِهّلِلبً الَّذِهّلِلي أُدرْل لِهّلِل َحل إِهّلِللَحى أَح ْل ل َحم ْل ٌَحن َحو َح َحذا َحُدو ْلال َحم ْلبهُدور عِهّلِل ْلل َح ِهّلِلٌر مِهّلِلنْل ْلال ُد َح َحم اء َحو َحق ْل
َ 19حو َحق ْل ِهّلِلا ْل َحت َحفَح ْلال ُدم َح ِّلرُدونَح فِهّلِلً َح َحذا الرَّ جُدل َحمنْل َحُدو ؟ َحع َحى أَح ْلق َحوال أَح َح َحا أَح َّل ُده ُد
مُدولَحى ب َح ْلٌبًةا َحُدو الَّذِهّلِلي َحقلَّ َحع َح ْلٌ ِهّلِله َح َح َح َح
َحقالَح ُده ْلال َح َحلن ْلال َحبصْل ِهّلِلري َحو َحغٌْلر َحوا ِهّلِل َحورَح َحواهُد ِهّلِلابْلن أَح ِهّلِلبً َح اتِهّلِلم َح َّ َح َحلا أَح ِهّلِلبً َح َّ َح َحلا َحع ْلب ال َح ِهّلِلزٌز اا ْلز ِهّلِل ي َح َّ َح َحلا مَحالِهّلِلك بْلن أ َحلس أ َّل ُده َحب َح َحغ ُده أنَّ ُد
ْل ْل
اللالِهّلِلمِهّلِلٌنَح " (ت لٌر ابن ٌر ،راجع أٌضا ت لٌر القرطبً ،والجاللٌن). ْلال َحقصَحل َحقا َحل َ " :حال َحت َح فْل َحلجَح ْلوا مِهّلِلنْل ْلال َحق ْلوم َّ
20
تاب "المرأة ما عرضها هللا" ،ل 40-39و تاب "القرآن ال رٌم م جزة وملهاج" ،ل.109- 108
21
ت لٌر ال باف ،ل زم بري ،لورة القصل ،آٌة . 23
والمهام | 32المرأة والرجل بٌن المقام
والذي أن مهمة المرأة ااولى الزوجٌة واامومة للتهً إذ ن إلى أن ذا اإلل اح الملتمر ٌإ
ت رر مباا المراا ال ٌم ن أن ٌ ارضه الة م ل م ة لبؤ بل تإٌ ه قصة امرأة عمران ،وبلتً
الرجل الصالح بب ل ٌج لا لقول ال رج ع ى المرأة إن التوفا ور ا لزوجها واوال ا أن
،وتطبٌب ،وت رٌس ،ورعاٌة ت رج لبًء من ال مل اصة فٌما ٌ تاجه المجتمع من تمرٌ
بإون اارم ة والٌتامى ،والتزام اآل اب البرعٌة فً ال جاب اللابغ م بسًةا ،وع م ال ضوع بالقول
ًة
صواا ،وع م ال روج ب ون إذن الولً وجوبًة ا ،وع م الضرب باارجل مبًًة ا ،وع م ال وة بؤي
22
الجامع الص ٌح ،لٌ ،7099 :ح ص ٌح.
23
"الللة اللبوٌة بٌن أ ل ال قه وأ ل ال ٌح" ،ل بٌخ الغزالً ،ل 48 :ـ ، 51ار البرو ،القا رة ،الطب ة ال ال ة1989 ،م .
والمهام | 33المرأة والرجل بٌن المقام
رجل -غٌر م رم -عامة ،ع ى أن تلل المرأة ملص ة من ل لها إن رأا أن عم ها ارج الملزل
يلتلف طاقتها وٌلته ك ق راتها فال ب أن ت ون بجاعة فً ات اذ قرار ا لؤ ون ما قال لبًٌ
ٌ ه الذي رواه الب اري عن أبً رٌرة قال ( :للاء قرٌش ٌر للاء ر بن وب ٌ ً فً
24
. اإلبل ،أ لاه ع ى ط ل ،وأرعاه ع ى زوج فً ذاا ٌ ه )
سادسا :إذا ل ملا عقوللا وق وبلا لو ً هللا عز وجل وآٌاا تابه الم م للج أن المرأة ابما
ا ل م ضن ألري رابع وراب ٌ ،ب و ذلك من بوا ع ٌ ة الل اإل صاء وااللتقراء والت بر،
فٌما ٌ ً:
.1أ ُد ُّظم لا واء ً زوجة لون مع أبٌلا لٌ لا آ م ،ل لا م ه الجلة ،وأ ال ملها رغ ا وتوجه
الت ٌف لهما م ا أال ٌؤ ال من البجرة ،فللٌا وأ ال م ا ،وال ب ا لوءاتهما م ا وتابا م ا،
و بطا إلى اار م ا ،وألجبا البلٌن والبلاا م ا ،وعمرا اار بالذرٌة.
.2بار ا لارة زوجة لٌ لا إبرا ٌم أفرا ه وأترا ه اله ان ٌ لو وٌغ ع ٌها ال ب
زوجته اجر التً طاوعته فً ل ما أمره به ربه ،وأ رما الضٌوف م ا وال ضل فؤ بته تى َّ
وت قى الببارة بإل ا م ا.
.3و با امرأة عمران ما فً بطلها م ررا ،فذ را مرٌم فً القرآن ال رٌم أ ر من ()100
مرة بالمها وعط ا ع ٌها بالضمٌر ،و ً التً ٌتلاب أ ها وألرتها ع ى التها وفاز بها
ز رٌا وأعجب بقلوتها وعبا ا ا ،و ً التً التل را بقوة أن ت مل بغٌر زوج فطمؤلها
ربها و ٌؤ لها من غ ٌر الماء ورطب الل ل ما ٌُدغلٌها ،وصارا أ ًةم ا فرٌ ة فً تارٌخ ال الم ،
رمزا ل ة والطهارة وال با ة والتل ٌم امر هللا و لن التربٌة.
.4وفً القرآن لج اام الرإوم لمولى التً تت ى ب طرتها لت فل ولٌ ا وت قً بول ا فً
أرل ا أ ته تت قب أ ره وت رف بره الٌم امت اال امر ربها ،ولل ق بها بٌن جلا ً طابر ،ف
فما التراح ق بها إال ب أن ضما مولى لق بها ،وأرض ته لبلها ،وأور ته م ارمها.
ضطر ما .5وفً القرآن أٌضا ابلتا الرجل الصالح ٌ تزمان اا ب وٌذ ران اللبب الذي ا
ل ت لب ،فؤغلا ما مولى مإلة ال لب ،وتزوج إ ا ن ولارا م ا فً طرٌ وعر إلى
لٌلاء ،وآللا من جالب الطور لارا ،فما َّلف امرأته التجالب قبس من اللار ،فذ ب و ه
ٌج ب لها ال فء ،م عا ا م ا لٌ مل رلالته مع ال رعون م اولة له فً ل بًء.
24
الجامع الص ٌح ،ل.3434 :
والمهام | 34المرأة والرجل بٌن المقام
.6و ً أٌضا زوجة فرعون التً ت رك ألها لٌلا أ َحم ة له ،وإلما أ َحم ة الر من فال تجارٌه فً
ل مه ،وت عو ربها أن ٌلجٌها من عم ه ،وأن ٌبلً لها عل ه بٌتا فً الجلة.
.7و ً فً القرآن أٌضا م ة ذاا عقل و مة ورأي ومبورة ل ما ل لها وعا ا إلى ربها
ولم تل م لل ٌمان وإلما أل ما م ه لرب ل ٌمان ،وأتا بقومها إلى ر بة اإلٌمان ،فؤي
ذ اء عقل ولقاء ق ب وص اء ص ر أرقى من ذلك؟!!.
.8و ا ً زوجة لٌ لا ٌ ٌى مع زوجها ٌلارع ان فً ال ٌراا وٌ عو ان ربهم رغبا ور با
و الا له اب ٌن.
.9وه ا ً زوجة لٌ لا أٌوب ترعى ض ه ،وتطبب مرضه ،وتبار ه آالمه ،تى إذا
توع ا لٌ لا أٌوب ،ف اتبه ربه وأو ى إلٌه أن ٌبرَّ بقلمه ل ن مع لطف ب ٌ ، قلَّرا مرة ف
وأ ب جمٌل.
.10و ا ً عاببة رضً هللا علها زوجة اللبً ٌ لزل القرآن غاضبا لها ،ملص ا إٌا ا ،راف ا
الهم علها ،اب ا ال رٌة ع ٌها ،م ا ذ ر ا .
.11و ا و القرآن ٌ اطب ألرة اللبوة ها أزواجا وبلاا وللاء المإملٌن ٌ لٌن ع ٌهن من
جالبٌبهن ،وٌ اطب آل البٌا فاطمة وأ واتها وألرتها ـ رضً هللا علهم أجم ٌن -بؤرقى ما
ٌجب الرة م ها من ب وتق ٌر وو ٍّد وتوقٌر.
.12وتلزل لورة م تصة بالللاء وأ رى بالمجا ِهّلِل لة ولة بلا بة التً جاءا تب و زوجها
الذي لا ر ملها وألزل القرآن ملص ا إٌا ا ،واض ا الًة لها واترابها.
.13ومن الواق ٌة التً ٌتصف بها القرآن ما ذ ره من مواقف زوجة اللبٌٌن لوح ولوط ،من
ٌالة ألرار ال عوة؛ ف التا من الهال ٌن ،و ً ت ل ع ى التقاللٌتهما فً ال ر أو اإلٌمان
وع م إ را هما.
، .14وفً القرآن أٌضا امرأة ال زٌز تراو فتا ا ٌولف وتغ اابواب وتتهٌؤ له فٌت ف
يإ ر اللجن ،م ت ترف وتتوب ،وتلال فً وتطار ه وت قً ع ٌه التهمة ،وتصر ع ى المأل ل له ْل ُد
ال الل ما لم ت ر ه له فً ال رام.
أن ٌمل ها ، .15وذ ر القرآن الت الء زٌلب ع ى زٌ زوجها وب واه ملها وأمر اللبً
وأمر ا أن ت لن تب ها وتق ٌر ا لزوجها ،ولم ٌت مل زوجها أل تها فط قها وب ع تها
تزوجها اللبً .
.16و ا ً زوجة الل بن أمٌة ٌرا ا زوجها تزلً فال ٌقت ها بل ٌرفع أمر ا ل قضاء وتؤ ذ
قها فً المالعلة والقلم فتلجو من ال قوبة وال ٌقربها أ رغم ٌقٌن الجمٌع بجرٌرتها.
والمهام | 35المرأة والرجل بٌن المقام
ولت ون صا بته فً م ه ال ي ر أن زوجة أبً لهب ت مل م ه ال طب ،وت ار
.17ما ذ
جهلم.
سابعا :ذا ع ى ملتوى القصل القرآلً ،أما ع ى ملتوى التؤصٌل البرعً فللج لصوصا
ٌرة ت عو إلى ارتباط الرجل بالمرأة ت ا لالل الزواج ،وتإ ع ى أ مٌة الل اح ،فل َّ اإللالم
ل أبواب الحرام وٌلرَّ أبواب ال الل لٌقً المجتمع من االل الل .وفً تضاعٌف آٌاا القرآن لج
المرأة والرجل صلوٌن م تصقٌن فً قوله ت الىُ :دنَّ لِهّلِل َحباسٌر لَّ ُد ْلم َحوأَحل ُدت ْلم لِهّلِل َحباسٌر لَّهُدنَّ [البقرة ،]187 :
الرجل زارع والمرأة ر ه ،والرجل راع والمرأة م من لره ،ورف فً ال ٌ و التمتاع ب ه،
ومباورة بٌلهما فً ال صال وال طام ،وغٌر ذلك من ببون ٌاتهما ال اصة وال امة ،فإن الت ال
اإلملاك بم روف فتلرٌح بإ لان ،وبذل ال ضل واإل لان ،والت اون و الة لم ة عام تى ت ت ً
بؤ ها أو بزوج ج ٌ ،فإن أبى طالقها ال ته وبذلا له ال اء إن ان ال زوف ملها.
وٌإ القرآن ع ى التمالك االري والص ح بٌن الزوجٌن إذا ا ت ا واابقاء إذا ا تصما ،وٌلو
ال و لواء فً ال صوماا االرٌة أو االجتماعٌة التً تصل إلى القصال والجلاٌاا.
وفً القرآن والللة لصول ٌرة ت م اٌٌر اال تٌار فً الزواج ،وتٌلٌر اإلجراءاا
اَحلِّم ح ابلة الرجل الصالح ٌر الو ً بؤسًةا من أن تهب امرأة ل لها ل لبً ،أو أن ُد والت الٌف ،ولم َح
ابٌها برغبتها فً مولى وال جلاح ع ى الرجال من الت رٌ ال التصرٌح فً طبة المرأة
أ لاء ع تها ،بل لم ٌملع المرأة أن تت ر ل طاب ط با ل الل ،وملع القرآن عضل المر أة بأن
املع ب طالقها من الزواج بغٌره أو أن ت و إلى زوجها ااول إذا تصال ا. ُد
ل ذلك مر ون فً الوفا وفً البقا ب لن تربٌة ااوال ع ى ال قٌ ة الصافٌة ،واا ال
اللامٌة ،والبرٌ ة ال ا لةٌ ،ؤمرون بال ل وٌبذلون ال ضل وتبت الوصاٌة ببر الوال ٌن واإل لان
اا ،ع ًةم ا و االًة ،أو عمة
الجلاح إلٌهما أبًة ا وأ ًةم ا وإ لانًة ا إلى بقٌة ال اب ة أ ًةخ ا وأ ًة إلً ما و
و الة ،ج ًة ا وج ة ،وٌتم ذا ل ل ذوي القربى والجٌران وااص قاء وال الن ،لٌ ون الرجال
والللاء جمٌ ا ملصهرٌن فً بوتقة اإل لان.
ما ال ٌ وا ذا ال مال والجمال الذي اا لم به القرآن أن ٌضع ال و وال قوباا لمن اقترف
اللٌباا وتجاوز ال قو وال رماا لٌر المجتمع ه إلى اامن فً ال ٌاة واللجاة ب المماا.
ًةم ا ومن روعة القرآن أن رتب قو ًة ا مالٌة ج ها واجباا برعٌة ع ى الرجال ل و للابهم أ ُد
ا فج ها م ولة مصولة تحلى من الرجل الرعاٌة وال الة وال ماٌة والوالٌة، وبلاوأ ا ًة
وزوجة ا ًة
و ؤلها م ة فً ل ال ،فإن ماا أ ما ورح اآل ر بللام قٌ فً المٌراح والوصٌة ال للٌر
له فً ال ل واإللصاف فً قوالٌن ال الم ه .
والمهام | 36المرأة والرجل بٌن المقام
الخالصة
)1ل ل جو ر ال الف بٌن ال قافاا وال ل اا والللم وال قاب عن وضع المرأة فً المجتمع ٌلبع
عن ع م االت ا ع ى أمرٌن ضرورٌٌن ما :المقام والمهام.
)2المقام و الم الة والقٌمة والملزلة ،والمهام ً الولٌ ة وال ور والمهمة التً ٌجب أن ٌقوم بها
ل من الرجل والمرأة.
:الت جر والت ل وٌؤتً فً و لطهما )3لاك ال ة اتجا اا ب صول المقام والمهام ً
االعت ال ،اتجاه الت جر ٌ تقر المرأة مقا ًةم ا ،وٌضًِّ ع ٌها مها ًةم ا ،بٌلما ٌل ا اتجاه الت ل فً
المهام وٌلاوٌها بالرجال ،وتلبقه أ ٌا ًةلا فً المقام ،ل ن ٌللا ال لٌف و رمز االعت ال ٌإ أن
المرأة والرجل صلوان متلاوٌان تماما فً المقام ،مت امالن وإن ا ت فا المهام .ول ل اتجاه
ملا ره ولتابجه التً تإ ي إلى أمة را ة أو فال ة أو راب ة.
)4وجها ال رالة طابٌن لبرٌ تٌن من اللاس ،طاب التؤلٌس لمن ال ٌإمن بالو ً اللماوي
ولب أ م ه بال لٌل ال ق ً ،وصوال إلى ص ة ال لٌل اللق ً ،أم ا طاب الترلٌخ فٌب أ مع من
ٌإملون بالوحي فٌرلخ لهم اإلٌمان بالب ح وااللتقراء ال ق ً وف ملهجٌة :أَح َحولَح ْلم ُدت ْلإمِهّلِلن َحقا َحل
َحب َحى َحولَحـ ِهّلِلن لِّ َحٌ ْلط َحمبِهّلِلنَّ َحق ْل ِهّلِلبً [ البقرة .]260 :فً طاب التؤلٌس لاك المباا من علاصر
اال تالف بٌن الرجل والمرأة لواء الجلمالً أم ال ق ً أم الل لً ،وق ج تها فً ج ول م
اللقاط فً الصاا من أب اح ع مٌة قٌقة.
)5أور ا ال رالة إ صاءاا فً المجال التطبٌقً ع ى أن اال تالف فً الق راا والمهاراا بٌن
الرجال والللاء أ ى فً الواقع إلى ت و ل للاء فً مجاالا رالٌة وولٌ ٌة م ل موا ال غاا
واالجتماعٌاا وولابف الل رتارٌة والت رٌس ،م ا ت و الرجال ع ٌهم فً مجاالا أ رى
م ل الرٌاضٌاا وال ٌزٌاء والهل لة واإل ارة .ما أن اال تالف لٌس فقط فً اإللجاز وإلما فً
الجرابم ٌح ٌ ت ف الرجال عن الللاء فً للب ولوعٌة الجرابم.
)6من اا لة ال ق ٌة القط ٌة ع ى أن الزوجٌة قالون هللا الذي ال ٌت ف فً أي ما ة من الموا ،
فالذ ورة واالو ة ،واللالب والموجبٌ ،ح توج فً ال هرباء والمغلاطٌلٌة والذرة واللباا
والل اب وال واصف الرع ٌة وغٌر ا ،ب ٌح ٌلت ٌل للام ال ون من غٌر التقاء اللالب
بالموجب والذ ورة باالو ة.
والمهام | 37المرأة والرجل بٌن المقام
)7ذه اا لة ال ق ٌة وااب اح ال مٌة واإل صاءاا المٌ الً ة تإ قالون الزوجٌة وع م التما ل
الذ َح ُدر َح ااُدل َح ى [ آل عمران ]36 :بما ٌبٌر بقوة إلى ضرورة التص اب
ْلس َّ
فً المهامَ :حولَحٌ َح
الو ً لتص ٌح ال قل الذي ال ٌ و من تببع الهوى وم و ٌة الت را ه بالصورة ال ٌة
والت صٌالا الجزبٌة مما ٌ لً أن ال قل ال ٌلتغلً ب ال عن اللقل.
)8فً طاب الترلٌخ اعتم ا ال رالة " تمة الت بر" ل ل لصول القرآن ب ا عن المرأة لواء
ان لصا ًة ج اًًة أو تضمٌنًةا ج ًًةا أو ًًةا ،فاللل الج ً م ل ل ل امرأة وأل ى وللاء وأم ووال ة،
والتضمٌن الج ً م ل الوال ٌن ،أبوٌه ،زوج ،الل اح ،الذرٌة ،الول .أما الاضمٌن ال ً فهو
الت بٌر بال روف أو الضمابر م ل ٌغضضن أبصار ن ،آبابهن ،والتب االلتقراء واإل صاء
اال ال التً ور ا ب ل ٌ ل ع ى اال ى ل له لٌا ًة ا أو اللة ال ٌ ل ع ٌه م ل "أ ل ال تاب "،
"فؤمه اوٌة".
صا أو تضمٌنًة ا مما ٌقطع بقمة )9ور فً القرآن ال رٌم ذ ر المرأة والً ( )1378مرة ل ًة
اال تمام ال ال بها ،فضال عن ولها مضملة فً ال طاب الربالً ال ام وفقا لقاع ة " :الللاء
ملتوراا فً الرجال".
)10ه لاك أ ر من لب ٌن موض ا توصف بها المرأة بؤرقى الص اا لتترلخ صورتهن فً عقول
المل مٌن والمل ماا ألهن ٌراا بتز ٌة هللا لهن ،أ ما الصورة اا رى الل بٌة فهً ق ٌ ة لم
تز ع ى ( )11موض ا.
)11الصورة اللاب ة فً القرآن أن المرأة ت ٌش فً م ضن ألري زوجة وأ ًةم ا وبلتا وعمة و الة
ع ى أن أوضح ذه الصور ً الزوجٌة ،لواء فً الجالب التؤصٌ ً فً ال ح ع ى الل اح،
وتوح ال القة و لن ال برة وت مل الملإولٌة، ٌ وم اٌٌر اال تٌار وتٌلٌر اإلجراءاا
وتضٌٌ ألباب الطال ع ى الجالب التطبٌقً فً قصل القرآن م ل :أ ُدم نِّا واء ،اللٌ ة لارة،
اللٌ ة مرٌم ،اللٌ ة عاببة ،أم مولى ،امرأة عمران ،امرأة فرعون ،زوجة لٌ لا أٌوب .ما
جاءا -وفقا لملهجٌة الواق ٌة -قصل لزوجاا غٌر لال اا م ل :امرأة لوح ،امرأة لوط،
امرأة ال زٌز ،و مالة ال طب.
،فم )12إذا ان القرآن ق لو ى بٌن المرأة والرجل فً المقام بلصول ٌرة واض ة قط ٌة
ٌلوِّ بٌلهما فً المهام ٌح لم لج المرأة عام ة ا ة ل ٌا لط ب الرز ال الل لوى فً
قصة ابلتً الرجل الصالح ٌح الازم اااا ب قبل بٌان اللبب فً أن أبا ما بٌخ بٌر ،ف الا
المروءة ب ام ها من لٌ لا مولى أن لقى لهما م تزوج إ ا ما لٌ ٌهما مإلة الت لب ،لٌ و
والمهام | 38المرأة والرجل بٌن المقام
25
الجامع الص ٌح ،ل.7099 :
والمهام | 39المرأة والرجل بٌن المقام
التوصٌات
ًة ا بالمقام ٌ )1جب تج ٌ ال طاب ول قضٌة المرأة باالت ا ع ى موضوع ال وار فإن ان مت
ة ،أما المهام ومن أصل وا ،و رامة وا فالرجل والمرأة متلاوٌان ،لهما رب وا
الت الٌف والولابف وف ًة ا ل سُدلة التلوع واال تالف فً الجوالب فٌت امالن وإن ا ت ا فً ب
الجل ٌة وال ق ٌة والل لٌة.
ٌ )2جب أن نتبلى طابٌن عل ال وار ما طاب التؤلٌس و طاب الترلٌخ ،و طاب التؤلٌس
ٌتوجه لمن ال ٌإمن بالو ً الربالً بالتص اب اا لة ال لٌة وال ق ٌة واإل صاءاا ال مٌة،
على أن ٌهاي إالء إلى اإلٌمان بالو ً ،إما طاب الترلٌخ فٌ تم ع ى الت بر فً لصول
:أَح َحولَح ْلم ُدت ْلإمِهّلِلن َحقا َحل َحب َحى َحولَحـ ِهّلِلن الو ً قرآن وسُد لة وصوال إلى ترلٌخ اإلٌمان وف ملهجٌة
لِّ َحٌ ْلط َحمبِهّلِلنَّ َحق ْل ِهّلِلبً[ البقرة ،]260 :و ذا ه و أفضل أل وب ل وار مع فرٌ االعت ال فً مواجهة
فرٌ الت ل واالل الل .
)3ال ٌجوز أن لهمل فً تج ٌ ال طاب ال ٌلً ذا اإلل اح الوفٌر عن المرأة فً القرآن ٌح
ة ل مرأة ً الزوجٌة واامومة ،وٌقوم ذ را ( )1378مرة ،وأن المهام الربٌلٌة اللاب
الرجال بواجب ال الة والرعاٌة وال ماٌة والوالٌة والقوامة ،وال رج من المبار ة فً ال مل
ال ام ببرط أن يتواف مع ألو تها الرقٌقة ورلالتها ال رٌقة .
والمهام | 40المرأة والرجل بٌن المقام
الفهرس
تق ٌم.
مق مة :جو ر ال الف فً قضٌة المرأة.
م ل ت رٌ ً :بٌن المقام والمهام.
ال صل ااول :طاب التؤلٌس فً المقام والمهام.
ال صل ال الً :طاب الترلٌخ فً المقام والمهام.
ال الصة.
التوصٌاا.
ال هرس.