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indiferente.
Contenido
1.1
La primera parte es la que plantea la situacin y va preparando el terreno para las explicaciones y las justicaciones de la crtica que se vern en la segunda parte. En esta
primera parte, se habla del hombre como un ser ofuscado, dbil y desorientado en la naturaleza. La naturaleza es
cambiante e irregular, y en cambio, el hombre desea verlo todo estructurado para su propia salud mental. Ante
esta ofuscacin, utiliza el intelecto, que segn Nietzsche
ste no es ms que el arte del hombre de ngir. El hombre es un ser empujado a vivir en sociedad por inters,
por necesidad. Este vivir en sociedad le obliga a crear un
tratado de paz entre todos los hombres para evitar conictos entre ellos. Este tratado de paz no es ms que inventar una designacin vlida y obligatoria de las cosas para constatar que algo es verdad entre todos los hombres.
En este momento es cuando nacen las palabras verdad y
mentira. Cuando el hombre ha creado arbitrariamente lo
que es verdad, automticamente rechaza del nido de su
sociedad a aquellos individuos que utilicen estas designaciones acordadas como verdaderas para hacer parecer lo
irreal como real. De esta manera, la sociedad ya no conar ms en l. Sin embargo, el hombre desea la verdad
y la naturaleza, en cierto modo, se la oculta, debido a la
distancia entre los conceptos y lo real. Ese impulso de
conocer la verdad viene por las consecuencias agradables
de la verdad y, por tanto, el rechazo al embuste viene por
las malas consecuencias de ste. Esto nos demuestra que
al hombre no le importa lo ms mnimo la verdad, le es
2 Valoracin
Las opiniones de Nietzsche respecto a la creacin de conceptos que hacen que se pierdan los detalles y la autntica esencia de las cosas es una parte muy interesante del
tema. Es muy cierto que cuando decimos mesa, hay
un concepto detrs, es decir, algo de cuatro patas, slido, etc. Sin embargo, como arma Nietzsche, las verdades que captamos de la realidad son slo las que nosotros aportamos, las sumas de nuestras experiencias. Esto
indica que cuando una persona dice mesa, piensa en
1
Vase tambin
Empirismo
Cienticismo
Positivismo
Relativismo
bermensch
Bibliografa de Friedrich Nietzsche
Enlaces externos
Sobre verdad y mentira en sentido extramoral Biblioteca Digital del Ministerio de Educacin de Uruguay.
ENLACES EXTERNOS
5.1
Texto
5.2
Imgenes
5.3
Licencia de contenido