‫الوقاية خير من العلج‬

‫تأليف‬

‫حسن شعراوي‬
‫باحث في الصحة العامة‬
‫‪Hasansalehsharawy@yahoo.com‬‬

‫‪1‬‬

‫المقدمة‬
‫النظام الصحي في السلم وأثره في حفظ صحة الفرد والمجتمع‬
‫بقلم‪ :‬الشيخ سليم بن عيد الهللي‬

‫إن التعاليم الصحية في السلم فعالة في حفظ صحة الفراد والمجتمع‪ ،‬وإليك نبذ موجزة في بيان تحقيق فعاليته‪:‬‬
‫‪ -1‬النسان مجموع مسسن جسسسد وروح‪ ،‬ولكل منهمببا مقومبباته؛ فمقومببات الجسببد‪ :‬الطعببام‪ ،‬والشببراب‪ ،‬والمسببكن‪ ،‬والملبببس‪،‬‬
‫والشهوات المادية الحسية‪.‬‬
‫وقد قام السلم على هذه الرغبات والغرائز بالتهذيب والتقويم للمحافظة على صحة الجسم وإعطاء البدن حقه‪ ،‬ومن مظاهر‬
‫هذا القيام ما يأتي‪:‬‬
‫ل أو استحمامًا؛ لسباب كثيرة‪ :‬بعضها واجب والقسم الخر مستحب‪.‬‬
‫سً‬
‫غْ‬
‫أ‪ -‬أمر السلم بنظافة الجسم وضوء أو ُ‬
‫ب‪ -‬حض على غسل اليدي بعد القيام من النوم وقبل أن توضع في النية‪.‬‬
‫ت‪ -‬حض على نظافة الرأس والشعر والطراف‪.‬‬
‫ث‪ -‬ونص على نظافة الثوب‪.‬‬
‫ج‪ -‬وحرص على نظافة البيوت وأفنيتها‪.‬‬
‫ح‪ -‬وحذر من تلويث مصادر المياه العامة؛ كالبار والنهار‪.‬‬
‫خ‪ -‬ونص على نظافة المأكل والمشرب بتغطية النية حفظًا من غبار أو ذباب أو آفة‪.‬‬
‫د‪ -‬ونهى عن إتعاب الجسم وإنهاكه حتى في العبادة‪ ،‬فنهى عن الوصال في الصوم أو قيام الليل كله‪.‬‬
‫ذ‪َ -‬بّين سنن الفطرة وحض المسلمين على القيام بها وجعلها عبادات‪.‬‬
‫وبذلك يظهر‪ :‬أن السلم عمل على تتمة القوة الجسدية وتوفير الصحة اليجابية لها بمفهومها الحديث‪.‬‬
‫وبالضافة إلى اهتمام السلم بصحة الجسببام وجمالهببا ونضببارتها إيجابيبًا‪ ،‬فقببد اهتببم بعببدم تعريببض صببحة البببدن إلببى مببا‬
‫يضعفها‪ ،‬ولذلك شرعت الرخص الشببرعية؛ ليسببتطيع النسببان القيببام بواجببباته التعبديببة فببي حالببة الضببعف أو الببوهن الببذي‬
‫يعرض للجسم‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬
‫أ‪ -‬أباح للمسافر والمريض والمرضع والحامل والشيخ والكبير والعجوز الفطار في نهار رمضان‪.‬‬
‫ب‪ -‬حرم الصيام على الحائض حيث يرافق ذلك ضعف الجسم نتيجة فقد الدم في الطمث‪.‬‬
‫ت‪ -‬حط بعض محظورات الحرام عن الحاج أو المعتمر الذي قد يلحقه الذى بسبب ذلك مقابل فدية من صيام أو صببدقة أو‬
‫نسك‪.‬‬
‫ث‪ -‬وفي حالة كون الماء يؤذي الجسم ويضر بصحته أباح السلم التيمم‪.‬‬
‫‪ -2‬الوقاية من المراض ومكافحة الوبئة‪:‬‬
‫أ‪ -‬ربط بعض العبادات؛ كالصلة بالوضوء أو الغسببل؛ فل تصببح إل بهببا‪ ،‬ول شببك أن مداومببة الوضببوء يببؤدي إلببى نظافببة‬
‫البدن‪ ،‬والتي تعمل بدورها على الوقاية من المراض‪.‬‬
‫ب‪ -‬أمر السلم بعزل المريض بمرض معٍد؛ وذلك منعًا لنتشار المراض في المجتمع‪.‬‬
‫ت‪ -‬نص على مبدأ الحجر الصحي‪ ،‬فإذا وقع الطاعون أو ما في معناه من الوبئة؛ كالكوليرا والجببدري بببأرض؛ فل خببروج‬
‫منها أو دخول إليها‪.‬‬
‫ث‪ -‬وأمر السلم بالتداوي والعلج من المراض‪.‬‬
‫‪ -3‬علم الغذية‪:‬‬
‫لقد اهتم السلم بالغذاء من جوانب متعددة‪:‬‬
‫أ‪ -‬بيان الغذية المحرمة؛ ومنها‪ :‬الميتة والدم ولحم الخنزير وكل واحد من هذه المحرمببات ‪-‬فببي تحريمببه‪ -‬لببه حكمببة علميببة‬
‫عالية ل يجادل فيها ذو مسكة عقل‪.‬‬
‫ب‪ -‬وحّرم السلم الخمر‪ :‬قليلها وكثيرها؛ لمالها من مضار على الصحة والعقل والخلق والمجتمع ؛ فهي أم الخبائث‪.‬‬
‫ويلحق بالخمر كل العقاقير والدوية التي تذهب العقل؛ كالحشيش والفيون أو تضر بالجسم؛ كالدخان‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ومببن رأى مببا تعبانيه المجتمعبات الغربيبة مبن كبثرة المبراض الببتي تفتببك بأجسببامهم الناتجببة عبن شببرب الخمببر والبدخان‬
‫والمخدرات علم حكمة السلم في تحريمه لهذه الخبائث‪.‬‬
‫ت‪ -‬بيان الغذية الحلل‪.‬‬
‫لم يحرم السلم من الطعام إل ما كان ضارًا‪ ،‬ولذلك شجع على الغذية النافعة للجسم‪ ،‬وعارض المذهب النباتي الببذي يمنببع‬
‫أكل اللحوم تعبدًا‪ ،‬وفي ذلك بيان أن الجسم البشري ل يستطيع أن يعيش على النباتات وحدها؛ لن أمعاء النسان أقصر عببن‬
‫أمعاء الحيوانات آكلة العشب؛ فهي ل تستطيع أخذ ما يكفيها من البروتينات عن طريق الوجبة الغذائية‪.‬‬
‫وشجع السلم‪ -‬أيضًا‪ -‬على الغذية الغنية بالدواء والتي فيها شفاء؛ كالعسل واللبن‪.‬‬
‫ث‪ -‬نظم السلم الغذاء َكّما وتوقيتًا‪:‬‬
‫ فقد نص السلم على تحريم السراف في الطعام والشراب وبّين أنه ما مل أدمي وعاء شرًا من بطنه‪.‬‬‫ وجعل علقة بين الطعام والشراب والهواء‪ ،‬فإن كان ول بد؛ فلكل ثلث‪.‬‬‫ وفرض السلم نظامًا عجيبًا للصوم‪ ،‬ففي كل عام شهر‪ ،‬وهو‪ :‬رمضان‪ ،‬وحض علببى صببيام التطببوع ثلث أيببام مببن كببل‬‫شهر‪ ،‬وهي‪ :‬اليام البيض‪ ،‬وعلى يومين في السبوع‪ ،‬هما‪ :‬الثنين والخميس‪.‬‬
‫ول أحد يماري في فوائد الصوم الصحية والجسمية والعقلية والنفسية‪.‬‬
‫ل دقيقًا‪.‬‬
‫‪ - -4‬لم يترك السلم في معالجة مسائل الجنس ومشاكله صغيرة وكبيرة إل وضع لها تنظيمًا ثابتًا وح ً‬
‫أ‪ -‬اهتم السلم بالتربية الجنسية بأسلوب مهذب‪ :‬يشرح علقة النسان بالجنس وتكوين الجنين حيث تظهر في كل ذلك قببدرة‬
‫ال ‪-‬سبحانه وتعالى‪.-‬‬
‫ب‪ -‬اهتببم السببلم بببالزواج وبنبباء السببرة‪ ،‬ونظببم العلقببات القائمببة بيببن الببزوج والزوجببة والبنبباء فببي ظببروف التصببال‬
‫والنفصال‪.‬‬
‫ت‪ -‬شرح السلم العلقة الصحية السليمة بين الزوجين‪ :‬الذكر والنثى‪ ،‬وبين كيف يشبع أحدهما الخر جنسببيًا حببتى تسببتقيم‬
‫العشرة الزوجية‪.‬‬
‫ث‪ -‬حرم السلم المتعة الحرام ؛ فحرم الزنى واللواط وإتيان الدبر‪.‬‬
‫ج‪ -‬وأمر بالختان‪ ،‬وهو قطع الجلدة التي تغطي الحشببفة‪ ،‬حيببث هنبباك تتجمببع فيهببا الوسبباخ ‪ ،‬وقببد أثبببت الطببب الحببديث أن‬
‫سرطان الحشفة ترتفع نسبته مع بقاء الجلدة دون اختتان‪.‬‬
‫ح‪ -‬اهتم بالنظافة الجنسية؛ فأمر بالغسل من الجنابة‪ ،‬والستنجاء من الغائط والبول‪ ،‬وحرم الجماع أثناء الحيض‪.‬‬
‫‪ -5‬التربية النفسية‪.‬‬
‫يعد التوتر العصبي والنفسي من أخطر مشاكل العصر وبخاصة في الدول الصناعية‪ ،‬فهناك الملييببن انتحببروا ‪ ،‬وكببثير مببن‬
‫الباء والمهات أصيبوا بلوثة مفاجئة‪ ،‬فقتلوا أولدهم وأهليهم‪ ،‬والبقية الباقية يعيشون على المهدئات والمسكنات والمنومات؛‬
‫كي يستطيعوا ممارسة نشاطهم اليومي‪ ...‬وكل ذلك يعود إلى ما يسمى بب«التوتر الحضاري» ومن أسبابه‪:‬‬
‫أ‪ -‬الفراغ الروحي والعقدي‪.‬‬
‫ب‪ -‬انعدام الوازع الخلقي‪.‬‬
‫ت‪ -‬طغيان المادة‪.‬‬
‫ث‪ -‬انحسار التراحم والتعاون في المجتمعات الصناعية المادية‪.‬‬
‫ول يشك عاقل أن العلج الحقيقي لكل هذه العوامل هو السلم؛ لن المجتمع السلمي هو الوحيد الببذي تتعببانق فيببه بمحبببة‬
‫وإخاء شؤون الدنيا مع الخرة‪ ،‬ولذلك فهو المؤهل للقضاء على جميع أسباب التوتر الحضاري‪.‬‬
‫أ‪ -‬فهو يقوم على المحبة والتعاون والمن والمان واليمان والتراحم بين الخلق‪.‬‬
‫ب‪ -‬وهو يخلو من بؤر الفساد والتوتر العصبي؛ كالخمر والزنى والقمار والمخدرات‪.‬‬
‫ت‪ -‬وهو مجتمع يرفض اليأس والقنوط والنتحار والغضب‪.‬‬
‫ومع هذه التعاليم السلمية ل يمكن ظهور أسباب التوتر الحضاري المادي‪.‬‬
‫‪ -6‬نظرة السلم إلى المرض والمرضى‪.‬‬
‫إن كره المرض أمر فطري؛ لكن السلم بنظرته إلى المرض والمرضى حوله إلى عامل إيجابي‪:‬‬
‫أ‪ -‬فهو ابتلء يكفر الذنوب‪ ،‬ويرفع الدرجات؛ إذا تلقاه المسلم من غير حزن ول شكوى ول ضجر‪.‬‬
‫ب‪ -‬جعل للمريض حق على بقية إخوانه المسلمين؛ فجعل عيادة المريض من حقوق المسلم على المسلم‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ت‪ -‬الدعاء له بالشفاء‪ ،‬وحثه على التحمل والصبببر؛ ليكببون قببادرًا علببى التماسببك‪ ،‬وهببذه حببالت نفسببية تعيببن علببى مقاومببة‬
‫المرض‪.‬‬
‫ث‪ -‬عامل السلم المرضى معاملة خاصة؛ فأسقط عنهم بعض الفروض؛ كالجهاد‪ ،‬وخفف عنهم بعضها؛ كالصيام والصببلة‬
‫إذا كان قيام المريض بها على الصل يجعل صحته في تدهور وشفاؤه في تأخر‪.‬‬
‫ج‪ -‬أعطى المريض رخصة تعفيه من التزامببات شببرعية حسببب مببا تقتضببيه الضببرورة؛ فأببباح اسببتعمال الببذهب فببي العلج‬
‫التعويضي‪ ،‬ورخص لمن به حكة في لباس الحرير‪.‬‬
‫مما تقدم يظهر لنا جليًا‪ :‬أن السلم نظر لصحة الجسام؛ كحاجة أساسية فببي حيبباة النبباس‪ ،‬ولببذلك قرنهببا بالعبببادات؛ ولببذلك‬
‫فالمسلم مدعو للعناية بالصحة الفردية والعامة للمجتمع؛ لكي يبقى المجتمع المسلم قويًا وفتيًا‪ ،‬ولن يتببم لببه ذلببك إل فببي ظلل‬
‫تعاليم الرسول الكريم × في النواحي الطبية‪.‬‬
‫وإذا كان المسلمون ‪-‬اليوم‪ -‬يمرون في مرحلة تخلف صحي؛ فذلك بسبب بعدهم عببن تعبباليم السببلم الصببحية؛ لنهببم عنببدما‬
‫طبقوها لول مرة أثمرت هذه التعاليم مجتمعًا صحيًا نقيبًا مثاليبًا…بينمبا كبانت مبدن أورببة بخاصبة والغبرب بعامبة تنضبح‬
‫بالقمامة وتضج بالحشرات وتعيث فيها الخنازير‪.‬‬
‫ذكرت الدكتورة )سيجريد هونكة( في كتابها ‪« :‬شمس العرب تطلع على أوروبة»‪ :‬أن الّرحالة الندلسببي الطرطوسببي كتببب‬
‫في جولته في أوروبه يصف أهلها وسكانها‪« :‬قد طالت لحاهم وشببعورهم‪ ،‬ول يغسببلون ملبسببهم ول يسببتحمون إل مببرة أو‬
‫مرتين في كل عام»»‪.‬‬
‫وتأمل اعتراف الطبيب النجليزي )برناردشو( في كتابه «حيببرة الطبببيب» وهببو يقببول‪« :‬إن بريطانيببا عنببدما اسببتعمرت «‬
‫جزر السانديش» قد عملت بكل وسائل الضغط والغراء على تحويل سكانها من دين السلم إلى ديببن المسببيحية)‪ ( 1‬حببتى‬
‫نجحت في ذلك‪ ،‬ولكن النتيجة هي انتشار المراض الفتاكة والوبئة بينها ‪ ،‬وذلك بسبب بعببدهم عببن تعبباليم الببدين السببلمي‬
‫التي تقضببي بالنظافببة المطلقببة فببي كببل صببغيرة وكبببيرة إلببى حببد المببر بقببص الظببافر وتنظيببف مببا تحتهببا والعنايببة بببدفن‬
‫القلمات»‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ - 1‬العادات الصحية السليمة ودورها في الوقاية من المراض‬‫ نصائح عامية‬‫‪ -2‬العادات اليجابية التي يجب اكتسابها‪.‬‬
‫‪ -3‬دور المجتمع المدني في مواجهة المراض والوبئة‪.‬‬
‫‪ _4‬الجراءات التي ينبغي اتخاذها عند ظهور أعراض المرض‪.‬‬
‫‪ -5‬دور التلميذ والسرة في المجتمع في مواجهة المراض‪.‬‬
‫‪ _6‬جهود الدولة للحد من انتشار الوبئة‪.‬‬

‫‪ - 1‬العادات الصحية السليمة ودورها في الوقاية من المراض‬‫* كيف تحافظ على صحتك؟‬
‫ يتبع كل واحد منا في حياته اليومية بعض العادات التى وإن تبدو غير ضارة بصحة النسان لنها أمور بسيطة لكن إذا‬‫تجمعت وتراكمت مع بعضها البعض فإن المجموع سيكون كبيرًا والنتيجة صفر في صالح النسان‪.‬‬
‫ وهناك طريقتان للمحافظة على صحة النسان‪ ،‬إما بدفع الضرر من بابه والذى يحمل شعار الوقاية خير من العلج‪ ،‬أو‬‫التعامل مع الضرر الذى وقع بالفعل عليه والذى من الممكن أن يؤدى إلى نتائج وعواقب وخيمة‪.‬‬
‫ قدراتك‪:‬‬‫ قد يتعجب البعض من هذا العنوان‪ ،‬ل تندهش حتى ولو للحظة واحدة فمعرفة النسان لقدراته من نقاط ضعفه وقوته إحدى‬‫ل مباشرًا بالجانب النفسى لشخصيته والذى ل يقل في الهمية عن‬
‫المحاور الساسية لتحقيق جودة حياته‪ ،‬لنها تتصل اتصا ً‬
‫الصحة الجسدية إن لم يتطلب المزيد من الرعاية والعناية‪ .‬ل خجل من أن تعرف قدراتك لنفسك في العمل وفى المنزل أيضًا‪،‬‬
‫قيم مواطن ضعفك وقوتك وليكن شكل التقييم كالتالى‪:‬‬

‫التقييم‬

‫الحالبببببة‬
‫مواطن القوة‬
‫مواطن الضعف‬

‫عدم تشجيع‬

‫تشجيع‬
‫‪P‬‬
‫‪P‬‬

‫ ول تكتفى مع مواطن الضعف بعدم التشجيع‪ ،‬ولكن حاول معالجتها على أنها إحدى العلل التى تعوق إيجابياتك في أى شيء‬‫تفعله تجاه نفسك وتجاه غيرك‪.‬‬
‫وإن كانت ل تتوافر لديك المقدرة على اكتشاف نفسك‪ ،‬يمكنك التحدث إلى صديق حميم لك ليس مع أى شخص لن الفضفضة‬
‫‪5‬‬

‫مع إنسان يحبك بصدق سيفيدك كثيرًا ولن يضرك‪ ،‬ول تشعر بالخجل والرتباك من التحدث في موضوع كهذا‪ ،‬والولى بك أن‬
‫تخجل إذا لم تعترف بمواطن ضعفك‪.‬‬
‫ عسر الهضم‪:‬‬‫يشكو الشخص منا بأن لديه عسر هضم وكأنه فرح بهذه المشكلة أو هذا الضطراب‪ .‬وسوف نعرف ببساطة شديدة ما هو عسر‬
‫الهضم وما النتائج المترتبة عليه ومن ّثم الحكم‪:‬‬
‫المتصاص الخاطئ للمواد الكربوهيدراتية و البروتينات‬
‫|‬
‫التحلل في المعاء الغليظة عن طريق البكتريا‬
‫|‬
‫غازات وسموم‬
‫|‬
‫خلق جينات سرطانية خبيثة‬

‫ المضادات الحيوية‪:‬‬‫ل تتساهل في التعامل مع المضادات الحيوية‪ ،‬ول تقوم بمهام الطبيب في وصفها أترك "الخبز لخبازه"‪ ،‬ول تتناول أية أدوية أو‬
‫عقاقير توصف لغيرك فكل حسب حالته الصحية‪ .‬مع الخذ في العتبار بأنه لبد من استكمال جرعة المضاد الحيوى بأكملها‬
‫وفقًا للرشادات المرفقة بالدواء أو طبقًا لتعليمات الطبيب المعالج حتى وإن شعرت بتحسن لنك إذا توقف فهذا يعنى بداية‬
‫المرض من جديد والعلج أيضًا وستدخل في دائرة ستكون أنت الخسران فيها‪.‬‬
‫القلق‪:‬‬
‫القلق مثل القدر قد يأتى فجأة وبدون أية مقدمات إذا كان لديك استعداد أى عدم قدرتك على تحمل الصدمات والضغوط والتكيف‬
‫مع أية أمور تطرأ على مجريات حياتك‪ ،‬فتوجد طريقتان فقط ل ثالث لهما لتجنب حدوث ذلك أولها تغيير أسلوب حياتك ولتكن‬
‫ل للصدمات ومواجهة الضغوط‪ ،‬ثانيها الحوار والتحدث مع من يحيطون بك ويريدون المساعدة الحقيقية لك من أفراد‬
‫أكثر تقب ً‬
‫عائلتك أو الصدقاء‪.‬‬
‫المقبلت )فواتح الشهية(‪:‬‬
‫مفيدة جدًا وخاصة إذا كانت من الخضراوات لن أنواعها تتعدد وتتنوع‪ ،‬كما أنها تقلل من الفراط في الوجبة الساسية لك‬
‫وبذلك فهى تحافظ على صحتك وعلى أموالك‪ ،‬ولكن أحذر من تناول الصناف الدسمة‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ الظافر الصناعية )تركيب الظافر(‬‫ل جذابًا ليديك‪ ،‬لكنها تدمر الظافر الطبيعية‪ .‬ابتعدى عنها بكافة المقاييس‪ ،‬فيديك جميلتان بدون أية إضافات صناعية‬
‫تعطى شك ً‬
‫عليها‪.‬‬
‫ السبرين‪:‬‬‫هل تتصورون أن السبرين على الرغم من انه دواء فهو مفيد جدًا لصحة النسان لكن "ل يزيد عن حده حتى ل ينقلب لضده"‪.‬‬
‫يمكنك تناول من ‪ 80 – 30‬ملجم من جرعات الطفال فهى تعطيك الحماية ضد‪:‬‬
‫ الجلطات والمرضى الذين لديهم تاريخ مرضى بمشاكل القلب والدورة الدموية‪.‬‬‫ يقوى جهازك المناعى‪.‬‬‫ يقلل من حدوث الماء البيض على العين‪.‬‬‫ يقلل من فرص التعرض لحصوات الصفراء‪.‬‬‫ يجنبك الصداع النصفى‪.‬‬‫ مفيد لعلج المرضى اللذين يعانون من مشاكل في المفاصل‪.‬‬‫* وبالرغم من أنه مفيد فيوجد أيضًا له بعض السلبيات‪:‬‬
‫ فأحذر السبرين إذا كنت تعانى من الحساسية‪.‬‬‫ كما أنه يحول بين استفادة الجسم من فيتامين ج‪ ،‬فيتامين د وفيتامين ‪) B12‬ب ‪.(12‬‬‫ وعليك باستشارة الطبيب إذا كنت في حاجة إلى مكملت الفيتامين‪.‬‬‫روح الدعابة‪:‬‬
‫الضحكة لها مفعول السحر في تخفيف اللم والضغوط‪ ،‬حاول أن تجدها في نفسك وفيما من حولك ابحث عنها في كل مكان‬
‫ل من أن تقرأ الخبار الجادة في وقت ضيقك إقرأ نكتة وابحث‬
‫حتى في الكتب والمجلت اجعلها المادة المفضلة فى القراءة فبد ً‬
‫عنها حتى ولو كانت في جريدة‪ ،‬أحكى لصدقائك القصص الفكاهية حتى وإن لم تكن بارع في رواية القصص‪ ،‬تناول الحياة‬
‫ببساطة شديدة‪ ،‬أضحك على نفسك إذا تطلب المر فهى تنفث عن الضغوط‪.‬‬
‫الحمضية في الفم‪:‬‬
‫أسنانك عضو هام مثل باقى أعضائك جسدك فلبد من الهتمام بها ورعايتها وكثيرًا منا يتجاهل السنان في العناية‪ ،‬وتصب‬
‫هذه العناية على العضاء المتحركة في جسم النسان‪ .‬ولكن ما العمل إذا أنتابتك آلم السنان المبرحة التى قد تؤرقك من‬
‫نومك‪ ،‬فأبسط شئ يمكنك القيام به للمحافظة عليها تنيظفها بالمعجون والفرشاة والحرص على التخلص من بقايا الطعمة حتى‬
‫ل ترتفع الحمضية فيه‪ ،‬ويكفينا القول بأن الحمضية المرتفعة في الفم تعمل على تآكل السنان في مدة تتراوح من ‪30– 20‬‬
‫دقيقة )طبقة النامل( ومن ّثم تسوس السنان‪ ،‬لذلك عليك بغسيل السنان على الفور أو حتى تنظيف الفم بالماء الجارى بعد‬
‫‪7‬‬

‫شرب العصائر أو تناول الحلوى لن لها مفعول مدمر على السنان‪ .‬ونجد أن كل الطعمة الحلوة باستثناء تلك المحلة‬
‫بمسكرات صناعية تساعد على رفع حمضية الفم لنها تدعم نمو البكتريا التى تفرز هذا الحمض‪ ،‬وهناك طريقة فعالة تأتى‬
‫بنتيجة هائلة وذلك بإضافة صودا الخبز لقليل من الماء مع تنظيف الفم يقلل من حمضية الفم‪.‬‬
‫نوم السترخاء‪:‬‬
‫وهذا يختلف عن نوم القيلولة‪ ،‬فهذا النوع يمكن أن يستمر لمدة خمس أو عشر دقائق فقط ولكن ضرورى جدًا لتجديد الطاقة‬
‫والحيوية لديك‪ ،‬ويقوم بها الشخص كل حسب رغبته سواء نهارًا فى منتصف اليوم‪ ،‬أو مساءًا‪ .‬وإذا كنت تأخذها بعد الظهر ل‬
‫يكون ذلك بسبب تناول الوجبات الغذائية التى يشعر بعدها النسان على أنه "ممتلىء المعدة" ولكن نتيجة لنخفاض درجة‬
‫حرارة الجسم‪.‬‬
‫– المكيفات‪:‬‬
‫إن لمكيفات الهواء تأثير بالسلب واليجاب على صحة النسان ففوائدها تمتد إلى أكثر من مجرد تبريد الجو أو تدفئته‪،‬‬
‫فالتكييفات تساعد على التخلص من الرطوبة والغبار الذى يوجد في الهواء‪ ،‬وبالتالى تكون لها فوائد كبيرة لكثير من المراض‬
‫وخاصة أمراض الجهاز التنفسى‪ ،‬اغلق النوافذ عند تشغيلك لجهزة التكييف لكى تقلل من أعراض الحساسية مع التنظيف الدائم‬
‫لمرشحاتها )الفلتر(‪ .‬وبالرغم من أنها تستخدم في علج بعض المراض إل أنها تسبب البعض الخر منها‪ :‬التهاب رئوى‪،‬‬
‫أمراض الرئة المختلفة‪ ،‬وبعض العراض الخرى المختلفة مثل )الصداع – فقد الطاقة – الستثارة والضيق(‪ ،‬لذلك ينبغى‬
‫تجديد هواء الحجرة عند تشغيل المكيفات لفترة طويلة من الزمن مع التنظيف الدائم للمرشحات )الفلتر(‪.‬‬
‫الزائدة الدودية‪:‬‬
‫إذا كانت زائدتك الدودية على ما يرام فل ينبغى استئصالها في أى عملية جراحية لنها مثل أى عضو آخر في الجسم له فائدته‬
‫فهى تدعم الجهاز الدفاعى للجسم‪ ،‬ولكن إذا تعرضت لللتهاب وأصيب النسان بآلمها المبرحة لبد من اللجوء إلى الجراحة‬
‫واستئصالها على الفور‪.‬‬
‫مثبطات الشهية‪:‬‬
‫يتم اللجوء إلى مثبطات الشهية لعلج حالت السمنة )البدانة(‪ ،‬وهى إما أن تعمل على المخ‪ ،‬أو على المعدة بحيث تصدر‬
‫إشارات للمعدة مما يحفز النسان بعدم شهوته للطعام‪ .‬وتلك المثبطات التى تعمل على المخ لها تأثيرًا إدمانّيا‪ ،‬كما لها آثار‬
‫جانبية مثل آلم المعدة‪ ،‬لذلك ل يوصى باستخدامها‪.‬‬

‫دور المجتمع المدني في مواجهة المراض والوبئة‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫بدأت وزارة الصحة بالتعاون مع مركز برامج التصال بجامعة جونز هوبكنز تطوير إستراتيجية التصال لمواجهة وباء‬
‫النفلونزا والحد من انتشاره ورفع درجة الوعي الصحي السليم في التعامل مع المرض وقال وزير الصحة في افتتاح فعاليات‬
‫ورشة عمل تطوير إستراتيجية اتصال في مجال وباء النفلونزا "أن العلم أسهم في احتواء الزمة الصحية ومواجهتها عبر‬
‫نشر المعرفة الصحية السليمة وتوعية المواطنين"‪ .‬وأكد على دور العلم في رفع الوعي الصحي لدى المواطن الذي يشكل‬
‫حاجزا منيعا في مواجهة مرض انفلونزا الخنازير والحد من انتشاره وانحساره بزمن قياسي وقال "إن انحسار المرض وعدم‬
‫تسجيل إصابات مؤكدة في السابيع الخيرة ينبغي أن يكون حافزا لمزيد من اليقظة وتكثيف الجهود وتعزيزها وإعادة النظر‬
‫في الخطط ل سيما على المستوى العلمي"‪ .‬وأضاف أن الوزارة تعكف على تقييم تجربتها العلمية خلل المرحلة السابقة‬
‫ودراستها من مختلف جوانبها مؤكدا مواصلة نهج الشفافية والنفتاح على العلم وترسيخه بشكل مؤسسي أكثر وضوحا‬
‫وتحديد المرجعيات للمعلومات بدقة أفضل لتمكين العلم من الوصول للمعلومة بانتظام ويسر ‪،‬كما تسعى الوزارة إلى تطوير‬
‫استراتيجيات وبرامج وخطط العمل لمواجهة المراض السارية والمنبعثة كاليدز والوبئة المستجدة واستمرار برامج الرصد‬
‫التي تطال ‪ 42‬مرضا على المستوى الوطني وقال الدكتور الحجاوي ان المناعة المجتمعية أسهمت في إنحسار فيروس‬
‫انفلونزا الخنازير في الردن وان عدم تسجيل إصابات جديدة بالمرض خلل أسبوعين ل يعني انتهاء المرض اذ أن خريطة‬
‫انتشار الوبئة العالمية تشير إلى مرور الوبئة بمراحلة متعددة وأشاد خبير برامج التصال في مكتب جامعة جونز هوبكنز في‬
‫القاهرة بالتطور الطبي وبمصداقية وشفافية وزارة الصحة الردنية في التعامل مع المرض وفي تطوير برامجها وخططها‬
‫للمحافظة على مستوى جاهزيتها في مواجهة الوبئة ويشارك في الورشة التي تستمر ثلثة أيام خبراء من مركز برامج‬
‫التصال بجامعة جونز هوبكنز مكتب القاهرة وعدد من الصحافيين والعلميين وممثلين عن الجهات الرسمية ومؤسسات‬
‫المجتمع المدني ذات العلقة بالتوعية الصحية ويناقش المشاركون في الورشة الطار العام لستراتييجة التصال وتحليل‬
‫الوضع الراهن من خلل بحث نقاط القوة والضعف والفرص والتحديات التي تواجه برامج التصال في مجال مكافحة وباء‬
‫النفلونزا‪.‬‬

‫الجراءات التي ينبغي اتخاذها عند ظهور أعراض المرض‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫الجراءات الموصى بها في مجال الصحة العمومية‬
‫نصائح عامة‬
‫لتنسيق الخدمات‪ .‬ينبغي وضع إجراءات متعددة القطاعات من أجل تنسيق النشطة التي تضطلع بها المرافق الزراعية‬
‫والبيطرية ومرافق الصحة العمومية )وأي قطاعات أخرى ُتعد مناسبة في السياق القطري( وتيسير تبادل المعطيات المختبرية‬
‫والوبائية‪.‬‬
‫التطعيم خدمة لغراض الصحة العمومية‪.‬‬
‫يمكن للسلطات الصحية النظر في إمكانية تطعيم الشخاص المعّرضين بحكم ممارسة مهنتهم لمخاطر الصابة بالفيروس‬
‫‪ H5N1‬ضّد النفلونزا الموسمية‪ .‬والتطعيم ضّد النفلونزا الموسمية من التدابير الصحية العمومية الرامية إلى الحّد من فرص‬
‫حدوث اندماج بين فيروس إنفلونزا الطيور وفيروسات النفلونزا البشرية المنتشرة حاليًا في حال ُأصيب آدمي بالنمطين‬
‫ن التطعيم ضدّ‬
‫ن بعض الفيروسات الجائحة ظهر عقب ظاهرة الندماج تلك‪ .‬والمعلوم أ ّ‬
‫الفيروسين في الوقت ذاته‪ .‬وُيعتقد أ ّ‬
‫النفلونزا الموسمية ل يحمي من الصابة بالفيروس ‪H5N1‬؛ كما أّنه ل يوجد حاليًا أي لقاح ضّد هذا الفيروس‪.‬‬
‫حماية الشخاص المعّرضين بحكم مهنتهم لمخاطر الصابة بالعدوى)‪(1‬‬
‫ينبغي توفير الحماية للشخاص المعّرضين بحكم مهنتهم لمخاطر الصابة بالعدوى)‪ (2‬في المزارع التي تنتشر فيها العدوى أو‬
‫المزارع المختطرة‪.‬‬
‫معدات الحماية الشخصية‪ .‬ينبغي للشخاص المعّرضين بحكم مهنتهم لمخاطر الصابة بالعدوى في المزارع التي تنتشر فيها‬
‫العدوى أو المزارع المختطرة ارتداء معدات الحماية الشخصية التالية‪:‬‬
‫ضل استخدام مئزر إضافة إلى بردة منيعة أو أردية جراحية ذات أكمام معقودة إضافة إلى‬
‫ ‪ -1‬ثياب واقية من العدوى‪ ،‬وُيف ّ‬‫بردة منيعة‪.‬‬
‫طاطية متينة يمكن تطهيرها؛‬
‫‪ -2‬قفازات م ّ‬‫‪ - -3‬ينبغي استخدام أقنعة جراحية عادية مناسبة في حال عدم توافر القنعة التنفسية ‪ N95‬العالية الفعالية )القنعة ‪N95‬‬
‫المعتمدة من قبل المعهد الوطني للسلمة والصحة المهنيتين أو أقنعة مماثلة(‪ .‬وينبغي اختبار تلك القنعة للتأّكد من تناسبها مع‬
‫وجوه مستخدميها وتدريب أولئك المستخدمين على كيفية استعمالها‪.‬‬
‫ظارات واقية‪.‬‬
‫‪ -4‬ن ّ‬‫طاط أو من مادة البوليوريثان يمكن تطهيرها أو أغطية لحماية الحذية يمكن التخّلص منها بسهولة‪.‬‬
‫ ‪ -5‬أحذية من الم ّ‬‫الوقاية والعلج بالوسائل الصيدلنية ‪.‬‬
‫يمكن توفير الحماية للشخاص المعّرضين بحكم مهنتهم لمخاطر الصابة بالعدوى في المزارع التي تنتشر فيها العدوى أو‬
‫المزارع المختطرة عن طريق إعطائهم أدوية مضادة للفيروسات )مثل الوسيلتاميفير( بشكل وقائي قبل تعّرضهم لتلك‬
‫المخاطر أو بعد التعّرض لها‪ (3).‬وينبغي إتاحة تلك الدوية على وجه السرعة لعلج الحالت المشتبه فيها والحالت المؤّكدة‪.‬‬
‫أمثلة‪ :‬اليدز‬

‫‪10‬‬

‫ما هى حقيقة مرض اليدز؟‬
‫ فى جسم كل إنسان جهاز مناعى له وظيفة أساسية هى محاربة المراض المعدية التى تدخل هذا الجسم‪.‬‬‫وفيروس اليدز يهاجم أساسًا هذه الخليا التى تدافع عن جسم النسان ضد أنواع العدوى المختلفة وضد أنواع معينة من‬
‫السرطان‪.‬‬
‫فإذا عجزت هذه الخليا عن الدفاع عن الجسم يفقد النسان القدرة على مقاومة أى نوع من أنواع المراض المعدية‬
‫والسرطانات‪.‬‬
‫ وهل تحدث أعراض اليدز بعد العدوى مباشرة؟ ‪ -‬فى معظم الحالت تمر مدة طويلة بعد العدوى قبل أن تظهر العراض‬‫المميزة للمريض‪..‬‬
‫وهذه المدة قد تصل إلى عدة سنوات !! وهناك تقديرات علمية تؤكد أن ‪ %50‬من الذين يصابون بالعدوى ستظهر عليهم‬
‫أعراض المرض‬
‫ل للفيروس ‪ ..‬ول يشكو من أى أعراض‬
‫خلل عشر سنوات من إصابتهم بهذه العدوى‪ .‬مثل هذا الشخص يظل سنوات حام ً‬
‫مميزة ‪ ..‬ولكنه فى نفس الوقت يكون مصدرًا لعدوى الخرين ‪ ..‬وبعد سنوات تظهر عليه أعراض المرض الذى ظل حام ً‬
‫ل‬
‫لفيروسه!‬
‫وتتميز هذه العراض بما يلى ‪:‬‬
‫ فقدان شديد فى الوزن دون سبب واضح‪ - .‬إسهال مزمن دون سبب واضح‪ - .‬ارتفاع فى درجة الحرارة مدة تزيد عن الشهر‪.‬‬‫هذا بجانب علمات وأعراض أخرى تتعلق بالجلد أو الغدد أو الحلق‪.‬‬
‫فى هذه الحالت يكون المريض معرضًا لمراض أخرى خطيرة مثل اللتهابات الرئوية والسرطان‪ .‬وتؤكد الحصائيات وفاة‬
‫المصاب باليدز خلل عام أو عامين على الكثر من ظهور أعراض الصابة بالمرض ‪ ..‬وان كان هناك عدد قليل من‬
‫المرضى عاشوا فترات أطول‪ .‬ويؤثر فيروس اليدز كذلك على الجهاز العصبى ‪ ..‬وفى هذه الحالة يسبب الخلط العقلى ‪..‬‬
‫وعدم تناسق حركات الجسم‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬‫ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ‪.1981‬‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ‪..‬‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟!‬
‫ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟!‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟!‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ !‬
‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬‫؟؟؟ ؟؟؟؟‪ .‬؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ‪ .‬؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫‪12‬‬

‫؟؟؟ ? ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬‫ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‪ .‬؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ! ؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‪ .‬؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟؟؟؟ ! ؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‪:‬‬
‫ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪ .‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟‬‫؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‪ .‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪ .‬؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟ ‪ - ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫‪13‬‬

‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟!‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ )؟؟؟؟؟؟؟؟( ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ !‬
‫؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫)؟؟؟؟؟؟؟؟( ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪:‬‬
‫؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟ ! ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪ .‬؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟!‬
‫؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ !‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ !‬
‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪:‬‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫‪14‬‬

‫؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪ .‬؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪ .‬؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟ ‪..‬‬‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ‪.‬‬‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪ .‬؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ )‬
‫ا؟؟؟؟؟( ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪..‬؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ -‬؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟?‬
‫ ؟؟؟ ‪.‬‬‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪.‬‬‫ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ )؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪.(%50‬‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫‪15‬‬

‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟‪.‬‬‫ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬‫ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪..‬‬‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟ ‪ :‬؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ?‬‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ !‬
‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪.‬‬‫_ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫_ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬‫‪16‬‬

‫_ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ !‬
‫_ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ – ؟؟؟ ؟؟؟ – ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ !‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬‫ ؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )؟؟؟؟؟؟؟( ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫‪17‬‬

‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪ .‬؟؟؟؟‬
‫‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟؟‬
‫‪ ..‬؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ – ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ – ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ !‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ !!‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟ !‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟ ‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟‬
‫؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ !‬
‫ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ?‬‫‪18‬‬

‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ‪162‬؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟ ‪ 12‬؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ‪ .‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ‪:‬‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫‪19‬‬

‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟‬
‫؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬
‫ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ? ‪ 2.5‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟!‬
‫؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪:‬‬‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ?‬‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪:‬‬
‫؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪..‬‬
‫؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ? ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪.‬؟؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟ ‪.‬‬
‫؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟‬
‫؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ‪:‬‬
‫‪20‬‬

‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ‪..‬‬‫؟؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬
‫ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟‪.‬‬‫ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟‪.‬‬‫ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ?‬‫ ؟؟؟؟؟؟ ‪ :‬؟؟؟ ‪ ..‬؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟‬‫؟؟؟؟؟؟‬
‫؟؟؟؟‪.‬‬

‫ااا ااااااا في القضاء على المرض ودور السرة‪:‬‬
‫إن المخدرات لعنة تصيب الفرد‪ ،‬وكارثة تحل بأسرته‪ ،‬وخسارة محققة بوطنه لن تأثير تعاطى المخدرات ينعكس على المجتمع‬
‫الذى تمثله السرة وأن السرة خلية من خليا المجتمع‪.‬‬
‫ولقد دلت مؤشرات البحاث الجتماعية التي أجريت على مدمني المخدرات على أن غياب دور البيت وضياع السلطة البوية‬
‫من أكبر العوامل التي تدفع الشباب إلى النحراف وتعاطى المخدرات‪ ،‬فقد اتضح من الدراسات المختلفة أن هناك علقة بين‬
‫انهيار السلطة البوية وازدياد نسبة السلوك الجانح الذى يعد تعاطي المخدرات إحدى صوره‪ ،‬وكثيرًا ما لوحظ أن أسرة المدمن‬
‫مفككة منهارة بسبب الطلق أو الوفاة أو الهجر‪ ،‬أو العمل بالخارج وتعاني غالبًا من عداء وصراع بين الوالدين‪ ،‬وفي معظم‬
‫أسر المدمنين يكون الب غائبا معظم الوقت ول يمارس إل دورًا هامشيًا في حياة السرة‪.‬‬
‫وبالتالي إن الرعاية والرقابة‪ ،‬والنصح والتوجيه تبدأ من السرة حيث يجب أن يراقب الب ابنه‪ ،‬ويتعرف على أصدقائه‪،‬‬
‫وعلى الماكن التي يرتادها‪ ،‬ويراقب مواعيد نومه وسهره ويتابع علقته بأفراد السرة‪ ،‬ويراقب الوجه التي ينفق فيها‬
‫مصروفه ومدى انتظامه في المدرسة أو الجامعة‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫وهكذا نرى أن رقابة الوالدين‪ ،‬وحسن توجيههما‪ ،‬هو حجر الساس في توقى الخطر قبل وقوعه‪،‬حيث إن وجود البوين بجوار‬
‫البناء ووجود أسرة قوية مترابطة‪ ،‬وخاصة في سن البلوغ له أهمية بالغة في إحساسهم بالمن والمان والشعور بالمل وعدم‬
‫الهروب من الواقع المؤلم باللتجاء إلى المخدرات‪ ،‬ثم إن للسرة دورًا هامًا في غرس القيم الدينية والمثل العليا في نفوس‬
‫أبنائها‪ ،‬ولن تنجح السرة في القيام بهذا الدور إل إذا كان البوان قدوة طيبة في السلوك‪ ،‬والحرص على القيم‪ ،‬والقدرة على‬
‫زرع الثقة بالنفس وتحمل المسئولية في نفوس البناء‪.‬‬
‫دور المؤسسة الدينية وعلماء الدين ‪:‬‬
‫لبد من وجود دور ملموس للجمعيات الدينية‪ ،‬إسلمية ومسيحية‪ ،‬وذلك من واقع انتشارها الكبير في القرى والمدن‪ ،‬واعتبار‬
‫مكافحة هذه الظاهرة من أهم رسالتها وهنا نتساءل‪ :‬كيف يمكن لهذه المؤسسات أن تؤدى دورًا أكثر فعالية من هذا المجال؟‬
‫أن على علماء الدين مسئولية كبيرة في هذه المرحلة من مراحل حياتنا‪ ،‬فعليهم القيام بدور أكبر في التوعية والرشاد‪ ،‬وبيان‬
‫حكم الدين في هذه السموم القاتلة‪ ،‬وذلك من خلل الندوات الدينية التي تقام بالمساجد والكنائس‪ ،‬وفى المناسبات الدينية‬
‫المختلفة‪ ،‬ومن خلل لقاءاتهم مع الشباب في تجمعاتهم‪.‬‬
‫إن الكثيرين ممن يقعون في براثن المخدرات يفصلون بين تعاطيها أو التجار فيها‪ ،‬وبين العقيدة الدينية التي قد يكونون من‬
‫المتمسكين بها‪ ،‬ولكن تنقصهم المعرفة‪ ،‬وأكبر الظن أن نسبة كبيرة منهم إذا استوثقت أنها ترتكب بالنغماس في المخدرات إثما‬
‫كبيرًا‪ ،‬وأنها تغضب ال وتقترف الثم‪ ،‬وأنها تلقى بأيديها إلى التهلكة‪ ،‬فقد ترجع عن غيها قبل أن تدمن ويستعصي الرجوع‪.‬‬
‫دور المؤسسة العلمية ‪:‬‬
‫هناك الكثير من البرامج الذاعية والتليفزيونية‪ ،‬والتحقيقات الصحفية‪ ،‬التي تتناول مشكلة المخدرات‪ ،‬ولشك في أن لها أثرها‬
‫في توضيح أبعاد المشكلة‪ ،‬وعرض المخاطر التي يتعرض لها المدمنون‪ ،‬وتوعية المواطنين بمضارها بالنسبة للفرد‪ ،‬وللسرة‪،‬‬
‫وللمجتمع على السواء‪.‬‬
‫ولكن كثيرًا ما يتردد السؤال التالي ‪:‬‬
‫هل ما ينشر صحفيًا‪ ،‬أو يبث إذاعيًا‪ ،‬أو يعرض تليفزيونيًا‪ ،‬كاف في مواجهة هذه الظاهرة؟ وهل يقدم بطريقة مقنعة‪ ،‬بحيث‬
‫يحدث أثره في المتعاطين فيحسون بما يحيق بهم من مخاطر‪ ،‬وفى غير المتعاطين فيمل قلوبهم رعبًا من المخدرات فينأون‬
‫عنها‪ ،‬وفى أهل النخوة والمقدرة فيهبون للدعوة إلى الخير‪ ،‬والمر بالمعروف‪ ،‬والنهى عن المنكر‪ ،‬أو يسارعون إلى السهام‬
‫في نجدة من ابتلهم ال بشر المخدرات‪ ..‬بقدر ما يستطيعون؟‬
‫لشك في أن الجابة عن هذا السؤال صعبة‪ ،‬إذ ليس تحت أيدينا بحوث أجريت على هذا الجانب الخطير من مسئوليات‬
‫المؤسسة العلمية التي نؤمن أعمق اليمان بأنها تملك أقوى أساليب المكافحة تأثيرًا‪ ،‬ونخص من بينها جهاز التليفزيون الذى‬
‫اقتحم كل بيت‪ ،‬والذي يستطيع بما يقدمه من تحقيقات ومسلسلت يقبل عليها الناس إقبال أن يصل إلى القلب والوجدان‪.‬‬
‫ويجب أن نقابل أمر العلم بطريقة واعية تمامًا‪ ،‬فقد يكون العلم أحيانًا مجتذبًا لنظر بعض الفراد لتجربة المخدر أو‬
‫تصوير التهريب والدمان على أنه نوع من المغامرة قد يغرى بعض قطاعات من الشباب‪.‬‬
‫دور المؤسسة العلمية والتربوية ‪:‬‬
‫مع إن المخدرات كانت قد انتشرت في مجتمعنا في فترات ماضية من هذا القرن فإن الذى لم يعهده مجتمعنا أن يكون لها وجود‬
‫في معاهد التعليم سواء ما قبل الجامعي أو الجامعي والعالي‪.‬‬
‫‪22‬‬

‫إنه لخطب جلل أن تمتد يد الثمين من مروجي هذه السموم إلى صبية براء‪ ،‬وفتية أغراء‪ ،‬وشباب مخدوع‪ ،‬لتقتل فيهم نضارة‬
‫الحياة‪ ،‬وتسلبهم أعز ما يملكون‪ ،‬العقل والروح قبل أن يشب الصغار منهم عن الطوق‪ ،‬وقبيل أن يتخرج الشباب منهم ليواجهوا‬
‫العيش وليعملوا في بناء مجتمعهم من العاملين‪.‬‬
‫فهل تلم السرة أم يقع اللوم على المدرسة والجامعة؟ الواقع أنهما في المسئولية شريكان‪ ،‬فعلى عاتقهما تقع مسئولية البناء‬
‫بالتربية القويمة‪ ،‬والطريقة المستقيمة‪ ،‬والقيم الكفيلة بأن تعصمهم من الغراء‪.‬‬
‫ومن هنا كان من الضروري أن تضطلع المؤسسات التربوية بدور أكبر في الرقابة والتعاون مع البيت‪ ،‬والمبادرة بحل‬
‫ل بأول‪ ،‬وأن تعيد إلى الذهان ذلك النمط من العلقة البوية بين المعلم وتلميذه‪ ،‬تلك العلقة المبنية على‬
‫مشكلت التلميذ أو ً‬
‫الثقة والحب والقدوة‪ ،‬ثم أين النشاطات التي تشغلهم وتمل فراغهم؟‪.‬‬
‫دور المجلس العلى للشباب والرياضة وأجهزة الشراف الشبابية ‪:‬‬
‫يمكن أن يقوم المجلس العلى للشباب والرياضة وأجهزة الشراف الشبابية بدور هام في مجال الوقاية من المخدرات‬
‫ومكافحتها عن طريق ‪:‬‬
‫‪ -1‬الهتمام بالنشطة الرياضية على مستوى القاعدة العريضة من الشباب )الممارسة( وليس فقط البطولة‪.‬‬
‫‪ -2‬أن تكون جميع برامج النشطة الرياضية لخدمة القاعدة العريضة‪.‬‬
‫‪ -3‬العمل على توفير مساحة من الرض في كل منطقة لممارسة الرياضة‪.‬‬
‫‪ -4‬الهتمام بالنشطة الجتماعية على مستوى الجامعة والمؤسسات الصناعية‪.‬‬
‫‪ -5‬الهتمام العلمي بالنشطة الرياضية في القرى والمدن وليس فقط بالندية الكبرى‪.‬‬
‫وفى كل ما تقدم ينبغي أن تكون القيم والسلوكيات هي المحور الذى تدور حوله هذه النشطة إذ ل خير في الجسم السليم ما لم‬
‫يكن إلى جواره العقل السليم والخلق اااااا‪.‬‬

‫حسن شعراوي‬

‫‪Hasansalehsharawy@yahoo.com‬‬
‫سسسسسسسسسسسيرة ذاتيسسسة‬
‫السم ‪:‬‬

‫حسن صالح أبو المعاطي محمد الشعراوي‬
‫كاتب وشاعر مصري‬
‫‪alhaqaeq.net‬‬
‫)صاحب ديوان الزورق المثقوب(‬
‫كافة حقوق نشره لشركة ‪scribd.com‬‬
‫عضو اتحاد الكتاب والدباء العرب‬
‫‪23‬‬

‫‪WATA.CC‬‬

‫عضو اتحاد المترجمين الدوليين‬
‫‪ATA‬‬
‫‪www.atanet.org‬‬

‫عضو اتحاد الُقّراء‬
‫)القرآن الكريم(‬
‫‪http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=souraview&qid=1376&rid=1‬‬

‫السن وتاريخ الميلد‪:‬‬

‫‪ 34‬عاًما‬

‫الحالة الجتماعية‪:‬‬

‫أعزب‬

‫الموقف من التجنيد‪:‬‬
‫العنوان‪:‬‬

‫‪3/6/1976‬‬

‫معفى نهائّيا‬

‫قرية ميت راضي – بنها – قليوبية‪ -‬مصبر‬

‫منزل‪002/013/3881380 :‬‬
‫الهاتف‪:‬‬
‫البريد اللكتروني‪:‬‬
‫‪hasansalehsharawy@yahoo.com‬‬

‫‪hsharawy2010@gmail.com‬‬
‫المؤهل وسنة التخرج‪:‬‬

‫ليسانس آداب لغة عربية ‪1998‬م‬

‫حببببّر‬
‫محرر وباحث لغوي ُ‬
‫العمل‪:‬‬
‫المهارات‪:‬‬
‫التحدث والكتابة بتقدير جيد‬
‫اللغة النجليزية‪:‬‬
‫خبرة في العمل على جهاز الكمبيوتر بإصدارات ويندوز المختلفة‬
‫الكمبيسسوتر‪:‬‬
‫و ‪sdlx‬‬
‫) ويندوز ‪ 95‬وحتى ويندوز ‪ (Xp‬و ‪ Adobe Acrobat‬و ‪ html‬و ‪vss‬‬
‫الخسسسسسسبرة العملية‪:‬‬
‫خبرة في مجال التحرير الصحفي والتصحيح والبحث اللغوي بكبرى دور النشر‪ ،‬والصحف ودور الترجمة‪.‬‬
‫ومن طبيعة العمل تحرير وتصحيح المؤلفات والمترجمات نحوّيا وإملئّيا ولغوّيا وأسلوبّيا وضبط تشكيلها‪ ،‬والحكم على‬
‫المترجمات وتقييمها من ناحية السلوب والقدرة على توصيل الفكرة‪ ،‬ومقارنة النص العربي بالنص النجليزي ومدى توافق‬
‫هذه الفكرة المترجمة مع قيمنا وديننا الحنيف‪.‬‬
‫ خبرة في التحرير الصحفي على شبكة النترنت‪.‬‬‫‪ -‬خبرة في عمل )بروفريدينج( للمترجمات إلى العربية‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫ فتنوعت ما بين كتب في‬،‫سنوات( تم خللها مراجعة عدد كبير من الكتب في شتى صنوف المعرفة‬10 ‫وقد جاوزت هذه الخبرة‬
‫ ومواقع النترنت والمشاركة في بناء المعاجم اللغوية‬،‫ وكتب التراث السلمي‬،‫ وبرامج الكمبيوتر‬،‫ وعلم النفس‬،‫إدارة العمال‬
.‫المتخصصة‬
‫الهوايات‬:

‫ كتابة الشعر‬1
‫ تأليف القصة القصيرة‬2
‫ كتابة السيناريو‬3
‫ الغناء السلمي والبتهالت‬4
‫ المشاركة في الحوارات الدبية والمنتديات‬5
‫– الفروسية وتربية الخيل‬
6
/http://www.equestriancentre.nsw.gov.au

‫ الترجمة‬- 7

The author: Hasan Saleh sharawy
Name: Hassan Saleh Abou El-Maati Mohamed al
Shaarawi
Egyptian writer and poet

alhaqaeq.net
scribd.com
Name and professional journalist Hassan Shaarawi
AMEMBER OF WATA,
WATA.CC
ATA
www.atanet.org

AND
READERS OF THE HOLY QURN
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=souraview&qid=1376&rid=1
Age and date of birth, 34, 3/6/1976
Marital status: Single
25

Military Status: Exempt final
Address: village of Meet Radi - Banha - Qalubia - Egypt
Phone:
House 02/013 \ 3883180
E-mail
hasansalehsharawy@yahoo.com

hsharawy2010@gmail.com

Qualifications and year of graduation: Bachelor of Arts in 1998 Arab language
Occupation: Editor and researcher for language
:Skills
English: speaking and writing good grade
Computer: the experience of working on the computer and Windows versions different
Windows 95 and even Windows Xp) and Adobe Acrobat, html, vss and sdlx)
:Work experience
Experience in the field of editorial content, e-language debugging and configuration of automated content and
linguistic research with major publishing houses, newspapers and the role of translation. E-publishing companies
:It is the nature of work
Editorial content of the e Patch linguistic heritage of the literature and translators grammatically and spelling, linguistically and stylistically
Adjust the full composition of the structure of the floor Revision and evaluation of translators in terms of style and ability to deliver the idea, compared to the Arabic -

26

.text and English text and the compatibility of this idea compiled with our values and our religion
Experience in the editorial on the Internet .. And update the site
.Experience in the work (Provredenj) for interpreters into Arabic This experience has exceeded 10 years) during which a review of a large number of books in various forms of
knowledge, Vtnoat between books in business administration, psychology, computer programs, and Islamic
.heritage books, web sites and participate in building specialized dictionaries
Preparation of research and specialized studies in the literature and criticism and as Other trades
Peasant farms more than 20 years experience _
Horse trainer and horsemanship -

MEMBER
/http://www.equestriancentre.nsw.gov.au

27

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful