LA PINTURA

La pintura es una de las expresiones artsticas humanas ms antiguas y una de

las siete Bellas Artes. En la estticao teora del artemodernas la pintura est
considerada como una categora universal que comprende todas las
creaciones artsticas hechas sobre superficies. Una categora aplicable a
cualquier tcnica o tipo de soporte fsico o material, incluyendo los soportes o
las tcnicas efmeras as como los soportes o las tcnicas digitales.
Una pintura es el soporte pintado, sea un muro, un cuadro, o una lmina. La
palabra pintura se aplica tambin al color preparado para pintar, asociado o no
a una tcnica de pintura, en este sentido es empleado en la clasificacin de la
pintura atendiendo a las tcnicas de pintar, por ejemplo: pintura al fresco o
pintura al leo.
Las pinturas son obras de arte, atendiendo a su sentido esttico Ernst
Gombrich dice que:
No hay nada de malo en que nos deleitemos con la pintura de un paisaje
porque nos recuerda nuestra casa o en un retrato porque nos recuerda un
amigo, ya que como hombres que somos, cuando miramos una obra de arte
estamos sometidos al recuerdo de una multitud de cosas que para bien o para
mal influyen sobre nuestros gustos. (Gombrich, Historia del arte - 2002)

Pintura Virreinal
Las diferencias entre el simbolismo andino (basado en una concepcin
geomtrica de la realidad) y el realismo espaol no permitieron una adecuada
interpretacin de las obras producidas antes de la llegada de los peninsulares.
La tradicin de la que provenan los espaoles no exiga un conocimiento
previo de los elementos, bastaba mirar la pintura para entender el mensaje del
autor. En cambio, la tradicin andina exiga un conocimiento de los smbolos
que muchas veces estuvieron restringidos a un sector elite. Fue esta falta de
entendimiento la que llev a los espaoles restarle importancia a las obras
producidas por los andinos y lo que los condujo a destruirlos en su mayora.
Tan solo quedaron los quipus y algunos uncus con tocapus como muestra de la
complejidad simblica del mundo andino.

Ante esta situacin, los indgenas fueron apropindose poco a poco del
lenguaje artstico trado por los espaoles. Otros, los ms hbiles, lograron
plasmar sus creencias en pinturas representativas de la sagrada familia,
superponiendo para ello elementos andinos sobre figuras sagradas.
Las pinturas jugaron un rol importante despus del primer desencuentro entre
las tradiciones espaolas e incaicas. Los peninsulares se dieron cuenta de este
gran obstculo y decidieron romper la falta de comunicacin entre ambos
grupos utilizando la pintura. En la etapa de evangelizacin los cuadros de la
sagrada familia, de Cristo crucificado, de santos y mrtires fueron utilizados
como herramientas para la enseanza de la fe catlica. As, durante la segunda
parte del siglo XVI, la pintura al igual que otras manifestaciones artsticas
fueron monopolizadas por la iglesia. Con el afn de una mejor evangelizacin
encargaban muchos cuadros con temas especficos (alusivos a la sagrada
familia, pasin de Cristo, etc.) a los ms importantes talleres andaluces y
sevillanos.
En estos trabajos se nota la influencia del renacimiento italiano. La poca de
mayor auge de esta tendencia fue cuando lleg al Per el jesuita Bernardo Bitti.
Desde 1575 difundi su obra por todo el virreinato, a pesar de que su taller se
encontraba en Lima. Bitti fue el primero de una serie de pintores extranjeros
que llegaron al Per para ponerse al servicio de la iglesia. Junto al maestro
jesuita Bernardo Bitti destacan, dentro de la corriente italiana llegada al Per,
Mateo Prez de Alesio y Angelino Medoro.
Con los aos, la iglesia opt por el naturalismo y por el realismo descriptivo, tal
vez prefigurando la escena local para la llegada del barroco. En este trnsito el
antimanierismo y contramanierismo fueron utilizados con fuerza entre los
pintores locales. El antimanierismo apel a crear mayor sensibilidad a travs de
los efectos visuales que el autor le otorgaba a la pintura. Manos y cuellos
alargados, posturas rebuscadas y efectos dramticos demostraban la manera
que tena el artista a la hora de representar al mundo. Destacan la Virgen de la
leche (Prez de Alesio), La coronacin de la virgen (Bernardo Bitti).
El barroco lleg al virreinato peruano con las pinturas encargadas por el
convento de Santo Domingo al gran pintor sevillano Miguel Gelles. Sus obras
reunidas bajo la serie La muerte de Santo Domingo tuvieron un impacto

profundo en el medio limeo, pues su naturalismo e idealismo fueron las

caractersticas comunes en las pinturas locales del siglo XVII. En este siglo la
proliferacin de aristas espaoles propici la apertura de varios talleres no solo
en Lima, sino tambin en las principales ciudades del virreinato peruano. Estos
talleres tuvieron en Zurbarn (artista espaol, 1598-1664) uno de sus
principales referentes. Muchos de sus cuadros fueron copiados o sirvieron de
molde para nuevas producciones. De igual manera, algunas de sus obras
llegaron al Per y fueron motivo de orgullo y satisfaccin para la orden religiosa
que lo haba encargado (En Lima algunas de sus obras se pueden apreciar en
el iglesia de la Buena Muerte).

Un ngel
reconforta con
msica
Basilio Santa
Cruz Puma
Callao

Sin duda, Cuzco fue durante el siglo XVII uno de los referentes pictricos ms
importantes del virreinato peruano. La presencia de Bernardo Bitti (1583-1585 y
1596-1598) en el Cuzco tuvo un gran impacto en la plstica cuzquea. Sin
embargo, a pesar de que el "movimiento italiano" fue base para muchas de las
obras producidas en esta ciudad, lo cierto es que se empez a dejar elementos
y a incorporarse otros propios de la regin. En otras palabras, se desarroll con
los aos una personalidad y lenguaje diferenciado que sin duda reflejan la
personalidad de los pintores (la gran mayora andinos y mestizos) y tambin
cul era su base de inspiracin (fue Rubens el artista predilecto por los talleres
cuzqueos). Uno de ellos fue Diego Quispe Tito, pintor vernacular que se
inspir en los cuadros flamencos naturalistas y de los que tom el paisaje para
recrearlo con motivos andinos.

Ya en el siglo XVIII los talleres pictricos cuzqueos tuvieron una produccin

casi en serie. Slo los maestros firmaban el lienzo pues tenan a una serie de
artistas especializados dedicados a la pintura de un sector del cuadro (manos,
rostros, cuerpo, fondo, etc.). Es por ello que los artistas annimos fueron los
verdaderos impulsores de la corriente cuzquea pues a su trabajo le aadieron
los elementos propios de la cultura local. En este punto es importante agregar
la trascendencia que tuvo la afirmacin de los seores tnicos y la nobleza
andina, que para mediados del siglo XVIII tuvieron una fuerte posicin
econmica y social. En su reafirmacin andina encargaron cuadros de incas y
retratos en los que dejaban muy en claro el orgullo por su pasado.
Durante el siglo XVIII, Lima continu produciendo pinturas barrocas de gran
influencia hispana. Sin embargo el arte ya no fue exclusividad de la iglesia. La
corte virreinal y la nobleza tuvieron acceso a la pintura a travs de los retratos.
Estas pinturas eran ms festivas y con un lenguaje pictrico mucho ms
profuso que el del siglo anterior. Las pinturas de Cristbal de Lozano y
Cristbal de Aguilar son las ms afamadas, pues retrataron a los virreyes ms
importantes del siglo de las luces.
Al final de la centuria dieciochesca ingres al virreinato peruano el rococ
francs, aunque su mayor influencia se dio en la arquitectura. De igual manera,
el neoclasicismo tuvo poca influencia en la pintura peruana, aunque resaltan
ciertas obras de Matas Maestro.

La Sagrada Familia de
Nazareth
Diego Quispe Tito