Arta Binecuvantarii

Spiritualitate
Formulele utilizate n Arta Binecuvntrii
Formula utilizat prin rostire luntric atunci cnd realizm Binecuvntarea :
Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac aceast fiin uman avnd numele de (se rostete numele de
botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-o, revrsnd asupra ei, prin mine, Graia Ta Suprem. Facse Voia Ta. Amin.
Formula de Binecuvntare pentru un grup:
Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac acest grup de fiine umane merit, miluiete-l acum, revrsnd
asupra lui, prin mine, Graia Ta Suprem. Fac-se Voia Ta. Amin.
Formula de autobinecuvntare pentru brbai:
Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac cel care te roag acum, avnd numele de (se rostete numele
de botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-l, revrsnd asupra lui Graia Ta Suprem. Fac-se Voia
Ta. Amin.
Formula de autobinecuvntare pentru femei:
Doamne Dumnezeule, Tat Ceresc, te implor cu umilin, dac cea care te roag acum, avnd numele de (se rostete numele
de botez toate numele de botez dac sunt mai multe) merit, miluiete-o, revrsnd asupra ei Graia Ta Suprem. Fac-se Voia
Ta. Amin.
Formula de mulumire care se rostete n final (sau chiar mai trziu):
i mulumesc Tat Ceresc, c ai fcut din fiina mea vasul manifestrii Graiei Tale Supreme.
Aceste formule trebuiesc nvate pe dinafar i apoi utilizate!
709 1
2

Etapele n execuia unei binecuvntri sunt exprimate succint mai jos.

*Ne interiorizm mental i sufletete ;
*Atitudinea interioar este esenial: ne orientm atenia, sufletul i afectivitatea numai ctre DumnezeuTatl;
*Ne focalizm atenia in zona din mijlocul pieptului i zona din cretetul capului simultan. Simim o stare de nlare, stare de
afectivitate euforic unic, infinit nuanat;
*Rostim astfel nct s o simim cu toat fiina, formula de binecuvntare (rostirea acestei formule se face mental);
*Ridicm mna n poziia indicat;
*Apoi, cu ochii nchii, ne orientm privirea ntr-un uor strabism convergent n sus, ctre zona din cretetul capului;
*Cnd se declaneaz fluxul de Energie Divin i se scurge n trup, privirea coboar i revine la o atitudine normal, ochii rmnnd
nchii;
*Simultan vom urmri s percepem cu ochii minii ce se petrece n noi i prin noi;
*Contientizm cum fluxul de Energie Divin, ptrunznd prin cretet de sus n jos, ne inund ntreaga fiin, apoi o parte din ea se
scurge prin braul nostru drept n fiina pe care o binecuvntm (n cazul Autobinecuvntrii ntreaga energie rmne n noi).
*Contientizm, urmrind s fim ct mai ateni la cele cinci faze ale manifestrii fluxului de Energie Divin:
-declanarea n crescendo
-atingerea unui maxim
-diminuarea progresiv
-sfritul
-efectele globale
*Dup ce se ncheie cele cinci faze mna se las n jos.
*Dac fiina nu merit s primeasc acest dar divin, conform formulei de binecuvntare, atunci nu apare nimic, fluxul de energie nu
se declaneaz.
*n final i mulumim lui Dumnezeu (rugciunea de mulumire nu este necesar s fie rostit dup fiecare binecuvntare, ci doar n
final).
Efectele care apar i se intensific n timp sunt complexe, multiple, remanente chiar zile, sptmni, luni, ani, att la cel care este
binecuvntat ct i la cel prin care se realizeaz Binecuvntarea. Energia pe care o primim este infinit. Dumnezeu are energie
mereu i pentru toi. De aceea putem realiza Arta Binecuvntrii orict de des dorim.
Binecuvntarea este mai mult dect o rugciune, cci n rugciune putem grei cerndu-I lui Dumnezeu anumite lucruri. Prin
Binecuvntare Dumnezeu ne d exact ceea avem nevoie, n cazul autobinecuvntrii sau respectiv ceea ce au nevoie cei
binecuvntai. Arta Binecuvntrii ne angreneaz liberul arbitru. Doar dac cerem, putem primi: "Dumnezeu ne d, dar nu ne pune
n traist"!
Se pot binecuvnta i case, locuri, obiecte, alimente, situaii, aciuni, caz n care vom modifica formula de binecuvntare. Ctre orice
poate fi dirijat Energia Spiritului lui Dumnezeu, cci n toate poate aprea ndumnezeirea. Binecuvntarea nu e necesar s fie
precedat de consacrare, deoarece este vorba de spiritul lui Dumnezeu care este i n manifestare i n afara ei i ea este o aciune
realizat de Dumnezeu nsui. Prin Arta Binecuvntrii activm focarele energetice invizibile i tainice i ne conectm la cmpul
sincronicitii.
Poziia indicat pentru realizarea Binecuvntrii
Poziia indicat pentru execuie este n picioare, cu spatele drept, cu mna dreapt ct mai relaxat, ndoit n sus. Palma minii
drepte este la aproximativ 20 cm de umr; degetele sunt desfcute, uor curbate ca pentru a prinde o minge. Aceast poziie trebuie
luat nc de la nceput. Aceast poziie este indicat pentru binecuvntarea unei fiine umane care se afl lng noi (fr a o
atinge!) sau pentru binecuvntarea unui grup mic de fiine umane, aflat n faa noastr, la o distana mic de noi.
Precizri foarte importante:
*Dac persoana binecuvntat nu este n faa noastr, vom orienta palma minii drepte ctre n sus, venind cu ea mai aproape de
umr sau chiar deasupra umrului drept n aceast situaie.
*Pentru grupuri mari de persoane (mai mult de 50 de persoane) sau care se afl la mare distan de noi, ntindem mna n fa.
*n cazul autobinecuvntrii minile rmn pe lng corp.

*Dac starea noastr de vitalitate i fora interioar sunt suficient de mari, putem atinge cu mna dreapt fiina pe care o
binecuvntm pe frunte, cu degetele desfcute orientate spre sahasrara, fr s i acoperim cretetul capului.
*Este foarte important ca braul i degetele minii drepte s fie relaxate!
n principiu, este bine ca att cel binecuvntat ct i cel prin care se realizeaz binecuvntarea s fie atunci n picioare. n ceea ce-l
privete pe cel care realizeaz binecuvntarea (sau autobinecuvntarea) acest poziie, care reflect o anumit stare de respect
fa de Dumnezeu, este imperios necesar. Desigur c noi putem binecuvnta o fiin care nu tie c noi atunci realizm o
binecuvntare pentru ea, sau o fiin foarte bolnav, sau pe cineva despre care nu tim unde este i ce face. n aceste situaii este
evident c nu i putem impune acelei persoane s se ridice n picioare.
n cazul n care vrem s binecuvntm o fiin drag aflat la distan, trebuie s ne gndim la ea, s ne-o imaginm mental, s i
vizualizm chipul. n cazul unui grup urmrim s vizualizm chipul fiecrui membru al grupului. Nu conteaz distana la care se afl
persoana sau grupul pe care dorim s le binecuvntm.
n viaa de zi cu zi nu trebuie s ezitm niciodat s realizm Arta Binecuvntrii n diferite situaii de via, n care dorim s ajutm
o alt fiin uman, sau atunci cnd suntem cuprini de compasiune la vederea unei persoane n suferin, sau dac vrem s
detensionm o situaie conflictual etc. n aceste situaii speciale, n care dorim s realizm Arta Binecuvntrii, dar nu ne putem
retrage n intimitate pentru a face acesta, vom schia discret poziia minii, orientnd palma ctre fiina pe care o binecuvntm.
Vom urma toate etapele, inclusiv rostind mental formulele de binecuvntare, dar pentru a nu-i oca pe cei din jur vom putea face
aceasta numai atunci cu ochii deschii. Vom nchide ochii doar n etapa iniial n care trebuie s ne orientm privirea interioar spre
cretetul capului.
Fiina care practic Arta Binecuvntrii:
*
atinge treptat simplitatea i puritatea unui copil ceea ce presupune eliminarea a tot ceea ce este inutil i fr sens n viaa
noastr privit global, primind n schimb bogia unei viei ndumnezeite;
*
resimte plenar bucuria de a tri, amplificarea aptitudinii de apreciere la justa valoare a bucuriilor simple (s ne bucurm de o
stare de relaxare, de o floare, de un surs, etc.);
*
devine plin de compasiune fa de toate fiinele, triete o stare de coeziune cu ceilali, fr disperare, ranchiun, concuren,
ur, devine un mesager al lui Dumnezeu pentru ceilali;
*
este plin de nelegere i bunvoin fa de ceilali (noi nu avem dreptul s impunem nimnui nimic, fiecare este unic), ceea ce
produce o tainic legtur cu ei, perceput empatic;
*
i purific toate inteniile, simte intuitiv c orice scop ascunde n el i scopul real care se afl la baza lui. De la un moment dat
constat c acest aspect nu mai poate fi disimulat (s-ar pcli numai pe el nsui) reuind s-i modifice destinul prin transcenderea
karmei;
*
devine un optimist desvrit care folosete n mod total i transfigurator orice fapt existenial, avnd mereu resurse pentru a
aprecia i a evolua benefic, plin de ncredere;
*
devine o for generoas capabil s se druiasc n slujba unui ideal divin, devine capabil s recunoasc ct mai bine Energia
Divin pentru a o putea drui i altora, s-i dezvolte capacitatea de releu;
*
ajunge s devin complet eliberat de prejudeci i concepii dogmatice, nchistatoare, ajunge s se cunoasc, s cunoasc
att situaia, ct i pe cei pe care i judec, pentru c orice prejudiciu adus unei fiine este o sfidare a legilor lui Dumnezeu care nu
rmne fr rspuns;
*
observ, nelege i respect n mod spontan i cu naturalee legile firii, contempl totul cu atenie i se supune Legilor Divine
contemplate;
*
obine un sim desvrit al dreptii. Fr Dumnezeu cum poate fi oare explicat instinctul dreptii? Cel care practic Arta
Binecuvntrii obine intuiia dreptii Lui Dumnezeu;
*
nelege mult mai bine pe cale intuitiv toate fiinele i n special fiinele de sex opus. De exemplu cnd cineva ne deranjeaz,
ne adncim n profunzimile fiinei i ne amintim o stare pe care am trit-o deja: Sunt om i nimic din ceea ce este omenesc nu-mi e
strin. nelegem c noi am trit deja totul;
*
ajunge treptat s disting n mod obiectiv nivelul spiritual al unei fiine umane:
o
grupa I (primar): dorete s-i satisfac plcerile simurilor;
o
grupa a II-a : crede n existena unei misterioase instane superioare lui;
o
grupa a III-a : descoper faptul c exist un raport strns ntre Dumnezeu i contiin;
o
grupa a IV-a : caut s neleag cum se manifest Dumnezeu;
o
grupa a V-a : a atins o sensibilitate spiritual rafinat;

o
grupa a VI-a : devine un releu ntre Dumnezeu i Creaie.
Realiznd zilnic Arta Binecuvntrii i putem nelege pe ceilali mult mai bine i astfel ne va fi mult mai clar cum putem s-i ajutm.
sursa: yogaesoteric.net

Publicat de: Sanziana Busuioc

27 Jan 2010
709 1
2

Articole din Spiritualitate:

Boala trupului ne arata boala sufletului
Lacul de constiinta si sabotorii tacuti
Atitudinea cea mai eficienta in procesul vindecarii
Gandul vindeca
Simbolurile traditionale asociate Craciunului
20 de afirmatii care scad frecventa de vibratie
40 de sfaturi pentru o viata lunga si armonioasa
Sufletul pereche
Rumi - Iubirea a spus
Cum ne hranim - yoga nutritiei

Cele mai noi

Fructele si legumele cu cele mai multe pesticide

Sa reinvatam sa respiram

Energia vietii - sa reinvatam sa respiram

Traiesc 120 de ani, nasc copii la 65 de ani si nu au tumori!

Ce a invatat Kevin Billett eliberandu-se de DEPRESIE

8 utilizari ale uleiului de mustar

7 plante care scad hipertensiunea arteriala

Maria Verdi - Suntem ceea ce mancam!

Maria Verdi - Trateaza bolile reumatice cu plante medicinale

15 utilizari medicinale ale patrunjelului

Recomandari

Falsa plecare - Moartea clinica

Vindecarea prin meditatie

Efectele terapeutice ale umorului

Somnul - Un dar ceresc pentru sanatate

12 remedii naturale antiraceala

Efectele binefacatoare ale merelor

Chimioterapia esueaza in 97% din cazuri - DE CE mai este administrata?

15 motive alcalinizante pentru a consuma zilnic castraveti

Prieteni

cum.suntsanatos.ro angelinspir bunsisanatos Calatoria - The Journey Cunoaste lumea Daniel Roxin Dincolo de
materie Dincolo de limite Maya Medicina integrala Nopalin Vindecatorul Patricia Cihodaru Radu Ungureanu Raw Vegan
Joy
- See more at: http://suntsanatos.ro/arta-binecuvantarii-2638.html#sthash.pDzjkdC9.dpuf