Subiect I - Varianta 28

Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine, cu privire la

textul de mai jos:
Din ce mi-am plmdit nestvilita nebunie de-a tri
Vrtejul meu de-avnt i dulcea sete de-a juca,
Cnd din pmnt sorb numai fiere?...
Cnd vd mormintele irag ncoronate
Cu ieder ca nite fruni de-nvingtori cu lauri
Din ce-mi hrnesc scnteia mea de rs, de nu se stinge?
i cnd cutreier blestematele ogoare, ce minune
M-mbat de visez c eu pesc pe bolta unui cer?
i ce venin m face s-aiurez
C glia neagr de pcate
Rsun sfnta ca un clopot
Sub paii mei de plumb?...
Nu tiu, dar rd i strig cuteztor n vnt:
De ziua de apoi nu m-nspimnt
n iad de-ajung
M-oi bucura de-un col n el ca de un rai ntreg!...
(Lucian Blaga, Ecce homo!)
* Ecce homo iat omul

Cerine:
1. Scrie cte un sinonim pentru sensul din text al cuvintelor nestvilit i a cutreiera.
2. Precizeaz rolul ghilimelelor utilizate n finalul poeziei.
3. Alctuiete dou enunuri prin care s ilustrezi polisemia cuvntului col.
4. Menioneaz dou figuri de stil utilizate n primele dou versuri ale poeziei.
5. Precizeaz dou mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz eul liric n textul dat.
6. Prezint dou particulariti prozodice ale textului.
7. Explic sensurile opoziiei ntre rai i iad, din ultimele dou versuri ale poeziei.
8. Comenteaz, n 6 - 10 rnduri, rolul interogaiilor retorice prezente n text.
9. Exprim-i o opinie argumentat despre relaia dintre titlu i textul poeziei citate.

Rezolvare:
1. Sinonime pentru sensul din text al cuvintelor:
Nestvilit = nestpnit;
A cutreiera = a strbate, a traversa.
2. Rolul ghilimelelor este acela de a indica fidelitatea cuvintelor rostite de eul liric.
Mnnc zilnic un col de pine.
Merg pn la col de strad s te conduc.
3. Polisemia cuvantului col poate fi ilustrat n enunurile:
Un zmbet timid i-a aprut n colul gurii.
Fiind neastmprat, elevul a fost pus la col.
4. Epitet n inversiune nestvilita nebunie; vrtejul meu de-avnt - metafor.
5. Prezena eului liric n textul dat se realizeaz prin mrci specifice: forme verbale de persoana I :
am plmdit, sorb, vd. Apare adresarea direct a eului liric, caracterul confesiv al operei. Prin
intermediul imaginilor artistice i al figurilor de stil, poetul i transmite, n mod direct, gndurile i
sentimentele.
6. Fiind un text de factur modernist, remarcm faptul c versurile sunt inegale, msura acestora
variaz de la 4 la 13 silabe, iar a doua particularitate const n faptul c e utilizat versul alb, nu apare
rima.
7. Opoziia dintre termenii iad i rai din ultimele dou versuri are drept scop evidenierea celor dou
modaliti de existen uman n lumea de dincolo. Eul liric nu manifest sentimente de team fa de
moarte, considernd-o un lucru firesc, care trebuie acceptat cu senintate i chiar cu mpcare. Cei doi
termeni antitetici devin aici complementari; se scoate n eviden faptul c n orice ru poate exista i
latur a binelui, concepie ce are la baz teoria bogumilist.
8. Interogaiile retorice prezente n text dau glas frmntrilor adnci ale unui suflet mcinat de
dorina de a cunoate adevrul. Eul liric vrea s afle seva, sursa primar care i confer senintate,
putere de a privi lumea, pe cnd exteriorul nu i ofer dect fiere, morminte i venin, atribute ale
maleficului. Cele trei interogaii surprind angoasele, dorina de a gsi rspunsul care nu poate fi dat
dect de nsui sufletul frmntat.
9. Titlul poeziei Ecce homo! este o expresie latineasca tradus n limba noastr prin Iata omul!.
Aceste cuvinte au fost rostite de Pillat, guvernatorul roman, cnd l-a judecat pe Domnul Iisus Hristos,
nainte de a-L rastigni. Acest titlu blagian propune cititorilor o meditaie asupra condiiei umane.