Pendidikan Agama Islam

Nama

: Ida Nur Saputri

NIM

: B3115030

Asbabun Nuzul Ayat Tentang Pengharaman Khamr

Salah satu prinsip dan pembinaan hukum Islam ialah Tadrij ( ) yakni berangsurangsur. Salah satu contoh dari ayat yang diturunkan oleh Allah SWT serta mengandung unsur
penetapan hukum secara tadrij ialah ayat-ayat yang turun guna menetapkan hukum
keharaman khamar.
Proses turunnya ayat Al Quran terkadang terjadi karena ada suatu kejadian yang
membutuhkan hukum sehingga Allah menurunkan suatu ayat Al Quran. Adapun sebuah
kejadian yang menyebabkan turunnya ayat Al Quran kita kenal dengan istilah Asbaab an
Nuzul () . Adapun asbab an Nuzul ayat mengenai keharaman khamar ialah
sebagai berikut :
Ayat pertama :

)
Artinya " Mereka bertanya kepadamu tentang Khamr dan judi, Katakanlah, pada keduanya
terdapat dosa besar dan bermanfaat bagi manusia, tapi madaratnya lebih besar dari pada
manfaatnya "
( Q.S. Al Baqarah : 219 )
Adapun asbab an nuzul ayat ini ialah karena pada waktu Rasulullah SAW. diutus masyarakat
saat itu memiliki kebiasaan senang sekali meminum khamar. Bagi masyarakat Jahiliyah
meminum khamar merupakan suatu kebiasaan yang sangat melekat pada kehidupan mereka,
sehingga hampir semua masyarakat pada masa itu meminum khamar. Dan akibat dari
meminum khamar tersebut prilaku mereka pun sangat jauh bertentangan dengan ajaran Islam
yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Oleh karena itulah Allah menurunkan ayat tersebut di atas
untuk menetapkan keharaman khamar dengan menyebutkan bahwa yang khamar itu memiliki
kemadaratan yang lebih besar bagi manusia meski khamr tersebut juga memiliki manfaat.
Adapun sesuatu yang banyak manfaatnya dan sedikit madharatnya adalah halal hukumnya.
Sedangkan sesuatu yang madharatnya lebih banyak dari manfaatnya adalah haram
hukumnya. (Muhammad Syaban Ismail dalam Atang Abdul Hakim , Filsafat Hukum
Islam,1997: 175)
Ayat ke dua :

( 43 : )
Artinya " Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam
keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan" Q.S. An Nisa :43
Adapun Asbab an Nuzul ayat di atas ialah ketika berlaku hukum khamar dengan surat Al
Baqarah ayat 219, masyarakat arab Jahiliyah saat itu masih saja tetap meminum khamar

tersebut untuk mabuk-mabukkan, sehingga ada seorang sahabat yang melakukan shalat
sedangkan ia dalam keadaan mabuk hingga ucapan dalam shalatnya jauh dari apa yang
seharusnya dia ucapkan dalam keadaan shalat. Sehingga Allah menurunkan surat An Nisa
ayat 43 yang berisi tentang keharaman seseorang meminum khamar sedangkan ia akan
melakukan shalat. Dengan ayat ini maka keharaman khamar semakin kuat, akan tetapi
keharamannya (menurut ayat ini) masih terbatas yakni ketika akan melakukan shalat saja.
Mafhum Mukhalafahnya ialah jika di luar shalat maka dengan sendirinya keharaman
khamarpun menjadi tiada. Oleh karena itulah banyak para shahabat yang masih mabukmabukkan dengan meminum khamar tersebut.
Ayat ke tiga :

90 : )
Artinya : "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi,
(berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah adalah termasuk perbuatan
syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan."
Asbab an Nuzulnya :
Ketika telah turun ayat 43 surat An Nisa dan hukum khamar ialah haram, tetapi tidak secara
mutlak. Para shahabat saat itu masih ada sebahagian dari mereka yang masih meminum
khamar dan mabuk-mabukkan yang mengakibatkan prilaku mereka sangat jauh dari aturan.
Oleh karena itulah pada tahapan selanjutnya Allah menurunkan ayat 90 surat Al Maidah yang
berisi pengharaman khamar secara mutlak. Dalam ayat ini Allah mengharamkan khamar
melalui beberapa sebutan, yakni : Rijsu ( ) yang berarti al najasah ( ) najis
dan najis merupakan sesuatu yang dilarang oleh Allah (diharamkan). Kedua, Allah
mengkategorikan meminum khamar ke dalam perbuatan yang selalu dilakukan oleh syaitan.
Dengan turunnya ayat ini semua para ulama sepakat bahwa hokum dari khamar itu ialah
haram.
Penerapan metode Tadrij dalam penerapan hukum Islam di Peradilan Indonesia.
Sumber (http://artikel-mak.blogspot.co.id/2009/11/asbabun-nuzul-ayat-tentangpengharaman.html)