Karl | Mannheim Organizadora: Marialice Mencarini Foracchi SOCIOLOGIA f2000 apod opepoiaos epeuruzatep eunu eanefrur op joajssod euioy ep 2 ‘speptsuoiut ep ovisanb w anb opour ap ‘ven 9 oxSiujap esq “siaagjonn 105 Sa05IplIOD se 3eI9 t 9p ofasap oe ‘eureumyy val aptodsaxi09 apepz9qit 09 woLOISK oBSENIS B yeie8 sowso) wo apep -toqyt ¥ eqeouos ond enuSur aywomr eun op vrEssqe woSeproqe Y ‘sep opSnpuoo ap sozosstuosd 9 saquatoyfa stem soporpu so ouroa [eISUD) -od no syuaystxa owousoyuoo sanbjenb op os-ti mop sep ogsisodsip y oar ou ost wo ‘oluaUTAjoAtesop 9p Tenye o18y}se ou outDAo® ap visugto un sod ofesop op et “teppos fogsped opeunuzojop wnt yoxsssod 9 onb opsiaad ap odn Q °z ‘aruaisixe ye1905 eanyANso EP oxpenb op 02) suop siey20s sogisonb se a1gos opssioxo 39s apod anb ojonuos Q “7 01010} infos sojad epeummreiep 7 wipquin 2 “[eID0s voquap) ap [east op ‘epipow apuesd wo ‘opuodap aruosaid rwoy e ‘ownser wy “opsIsodsip ‘ens B apepioqyt 9p semzo} sexo 301 apod anb ‘enno eum wo opis “fio owowjanvozer 295 apod ou apeporos wun UD foasssod 9 nb opep toqut 9p odla © ‘sowusistxa vou syeDos stouD9) se 2 apeparsos epEULT ~leiap vn v efoup.ojor wo seprInlasoy 19s moped aiuoMoS apEpsaq 9p sewso] 80 onb 9p 0103 Op somtaj9su09 souaus0} sow sett ‘opo} tn owoD ossaqqun o sowosuod opt ose9 JOuIx® OpunuT OF OpSejar WO TIO9N0D 2s- sreuzo} opod ayuouros ,uowoy 0 $0 aigos oup 398. apod opt ousa ord syeur sossooar sou mexenouad ‘eurajqoid op s weyes} onb wo'epipour vu ‘opessed op £21,080 ‘ULIO} PWN op OPEDoTOD opIs YU axduras OMJqIe-91AN] Op 2 OWI syux9}9p op vuioiqoxd 0 onb asaied sou ‘of-puoronjos wied euoysiy ep sina ou sopeziieax we40} snb s0510}s0 so sopor ap osfadsap Y “wotuoy SoU ep 9 Optix up Pu soluaziover syeu sop wn opis ‘apeplegyl ep vwarqoud o anb yeqwopioe wnSje opout op 9 OEN ‘OPEPIOgHT ap oH sie ‘sepesuod ojuowresopepino svoruosy ‘apeprueuiny, ep opSezineioso sepopinasap seams ‘isop space “tpqUIe sear ‘ojuorqure ‘nos 0 seuade ou ivjondos op vuvuny oa ep ofasop 0 wessoid -X9 [eIpos FoI UP oWowiInfoAuDso ov weIeds] anb seaupIodurD}U09 seizoj se anb op opsusardwoa v opuune owow[enpe8 sous 6st ‘pe “1g-69¢ ‘dD “do 1 apnysid © wopoasy jo 1294 Jo. 280 up puvisapun [ey 3p ‘orse ep oxbuinoadsa pwn imypstioa ou oma} op vatSoIOr cidxo oun onb opou ap ‘apepsaqi op saoSdaau0o seSea wo) ‘jeuoissy -oid oonyjod 0 9 umnutos wowoy o ‘soquiy “ose ap odiy oxow wn vied oxbisuon e opadun 9 seworqoad sossou sop [ear opsusosdwos sonbjenb IRFIsqo un 9 sWapodoid woody eu vpepjow opepiagy| ap orsdoo “woo run sjod ‘eplajoaussap oyuoureyje [eI90s waqUD9 op woody rum SPeprag!! 2p epepygissod w aeiopisuos ompssanau stew! 204 vpeD gf “epenuooua 198 esiooid visodsar wuin ‘oayssod vaouews swngje op 9 sweme sewoigord sossou vied euruiny opsnjos ewn 26 9 ‘epeoynsn’ oweiseq 9 oxisonb y ,gonpiaipul op wiojdimos opSeztseiosa B BAe] OFM [e}D0s w2qUD9 YP oItoMAfoAuosep onuTUCD C -sopepINs HP sens ondord ts sod seoxuo Spod a osaq amusse wn (yeIoUOIOd lwo sous 8) 9 epule onpraipur o sew ‘eSueinfasur ep go1all 100 lwopod stossod seymu ‘nsx epefoueyd-oeu apuporoos vwnu sossef Seu 20d vpeast feapzojoiu asenb vpia v woo upeieduios owsotn ‘edioyop-esiwies eu ‘opsud vin 9 op ppefoueld oiuowjeopt apepaisos Tap, :Tewwawepuny eoy9soly opisonb ew * OLNIWVEANVTd OG-VdVLA VN AGVGUaAIT ¥ ‘OTentes conforme a natureza da estru! Essa abordagem ¢ igualmente indetermins Em que medida pode um tipo di cado € quais sio os melhores pontos de intervencéo? A re estas questées novamente dependeré da natureza da citar dois exemplos simples para provar que os s de liberdade variam em sociedades diferentes. Em uma amizade, eu me considero. opo opor-ine aos desejos de meu companheiro, Se fosse necessirio cu ainda me co: , eso tivesse concordado com es ro conseguisse 0 que fisica ou de compulsio psicol A situngdo € bas Im pequeno ge organizado. Nao have tar que a sua dade consistisse em que todos os membros exergam 0 livre-arbitrio © exijam que cada passo tomado pelo grupo dependa sempre de um eom- Promisso instavel entre diferentes impulsos. Um grupo organizado ape- nas pode agir coletivamente se, quando & necesséria uma agio orga. nizada, 08 individuos obedecem as regras preseritas. E, no im homem, ao se juntar a | uma com- Pleta liberdade de ago, © no controle democratico sobre as regras que governam as esferas regularizadas, Todavi uma organizagio livre, se ela fizesse esforgos continuos para izar todas as esferas de ago, no permitindo aos miembros viduais qualquer voz quanto 20 objetivo ea organizacio de suas at dades, ¢ se os seus encarregados nfo fossem eleitos mas indicados torialmente. Esse exemplo € suficiente para mostrar qudo sem sen traduzir um relacionamento soci outro, e falar de 191 Em nosso préximo exemplo trataremos de outro aspecto da liber- dade. Aqui também estudaremos o problema em diferentes est formagdes grupais © em diferontes cot wderemos por liberdade, de auto-expressio. fentos espontaneamente mas o forgasse a agir como um hipé- Dirfamos que a liberdade de Jo existe se hd uma pectiva comum; o resultado de uma discussio espontiinea de situagies acontecimentos. Em uma organizagio, uma liberdade emocional desse de questi. Um grupo organizado somente ‘membros se tornaram habituados a certas encontrada certas at Nentes ¢, portanto, em algumas diregSes ao menos, suprimiram essa liberdade, No segundo estigio, os relacionamentos sociais tomaram-se tio complexos que as instituigSes so essencinis, embora ainda possam ser democraticamente controladas. Mas 0 mesmo principio se af podemos decidir se uma org: cadamente os autématos, ¢ se um controle emocional foi estabelecido por autoridade ou por consentimento, Quando a manipulago do cariter alcangou esse estégio, nem todas i irania, mas apenas aquelas que sem © consentimento do grupo, ou que ifiefvel, considerando-se npostas por uma mino: interferem com a auto-expres as necessidades reais daquele aml a liberdade de uma seita © as garantias sociais de liberdade devem variar de acordo cam a concep¢io.apeplumeyes e exoquia ‘ouusous O ajualNEILxs 9 04 aon g weAs] anb stess0s souaMIeysnesap sod no ‘ojoWa: Jod no opsnuisep 9 wauwoy 0 as a1UvAdfdHE g “sopyjonuod ‘oWweHod ‘9 ‘SpEpHEIOY ens wa sopigasied 19s wopod o¥L sowaWIeUOIZu|94 sass onb ‘up vpipaur eu ‘eayomyd v onb wsopedeaum 9 var9v sousUE 9 opt 6292 mou epunfos,, wss0 ‘oueuany vista ap ortiod oq “sown soudoxd sou ‘anb steis0s sowwoueuoppeja: op apex eu soMPoIUD sou stew ‘sero sunoup sep BUpIIgZe ¥8103 ¥p EHEqN SOU ENON © syeur OUEND “2849 ‘aap; wp oyusWop 0 anb sopeauesio sowoureuoIse[ar so 9 9 ,ezaueu vpundes,, wssq “wuowtd w Inynsqns Bxa[duuoD sHeU oj! _szamnjeu epundos,, own “(opSuaaut ep 0) offp1s9 opunfos oN “seize oud -ade opt tioye OBSezmiAT Up onnEIMUND O19} O “oI omuaumsqosuasap op sjuawea!snpoxa eIpusdsp wnSy2 opows ap ‘opessed ‘ow oUsour ‘roypxv> op oySeIuI0} v onb ogo eUIOI os seu ‘ossod0Id assop tHQ}sIy & SouIEiopIstOD sTeUr OIUEND ‘opessed OW aIuoWoIUoIDsUODUt osst zo} axduos afg -oudgsd 1s v os-noayypour ‘sjuorqure nas 0 sepmut for “wowoy © yenb vu expmud v 9 opt r20d9 oudord vssou © onb omp as-euror ‘opeprovmany ¥ seopour e nopnfe ovSuaaut Epo anb ‘9p OF © soMeIapIsuoD opuENd “noWLO}suEN 0 oBSeZHAID op ossoo02d four wexeUO} © anb sogde op a1:9s wun v mop parm sagdean nososord ‘euupsord siew eusaars eu nO ‘hw opt ou mMop ap 79A Wo ‘payUOFUED vureD wun Jaz¥) exed SLYIO] yduraxo rod “tawoy wn noss] anb osindut osjownd o ‘a1w91q 91 opseaye wun vied ossed osjownd Q “opepluvwuny up B aigos ‘srigue ou wo ‘> soARd{qo Sop eUoosD v oIqOs [euofsusruy-oew oyfaye win znpoud vig owsturMIep op LUO tAoW EEN aempord op zedeo 30s vojuoy w exed oyzes exo euIN aISIXO SUA, B anb yeps0s oF51900 joapH ‘eprpour vusour vonopt v anb odwor omsour ov ‘unssy ‘owreqen op 9p spavsie sepoyajdiuos 19s wopod ojuowos stew op seuue sep ogSnpoud v owoo sit} seayssooou soxoununord sv of-gui01 ved ojos 0 O84szT 28 no ‘ee 3p oRSIpadxo eum wo sozoYjoU! SRUIIE Osn 9g “TeuOIDIPE [eID0s ovSez|UeTIO eUIN v a}LEYODUOD 9 vOMUID tu ossorGod opoy, “eiougpuadap ap seaou sew03 senp ap oyvatuisoxede © woosord ‘ezomieu ep eyuesy ep eyogy sou oruenbua ‘eons 6h [00 ovse up 59. (qo sop ovdemuiorep eu sooi9%9 9p zede> 9 28 anb vpugnyur ep yrapuadop apepioqy, v “spepaudosd vp sodsip 2 ounsap olsdgsd © poop os vied apypsaqy, » ound y “s0j-pSuvoqe ued Soporpu so owos oiwowpusaidwi wn ap soaralgo so oj) au -s2iap wopod onbiod sopou esoue8 wn 2 eyer90INg wn {ss0u 9p yoHA stew ovssaidx operidwse sjoruos 9ss9 anb 0 saQ5ipuoo sep sowuapuadapu ‘opSuoaur up sopeSuraje wars v soi ‘SoroUI 9 sur} 2p JoYeU Z9A wpeD oZOKUNE lun aoDafaqejs9 sowepod sopeuiquios sosn snos op 9 seiuowesi9} sep opejnuinoe oyuowroatjuo> wn e opiAaq{ “oRSuaAUL vp o ‘orBeIS9 opunt uowersn{e ap ossaa0x '¥ edcowre wun owo> opeiapysuos 9 squsiquie 2ssop Ieuoise20 opSesmyfe ¥ ojnavisgo sonbyong “wbar9yo 96 onb Jezerd sonbpeab 9 ojwowyeqasse OP SPABNIE 395 0 9p awn] wo yUaIqWE op oyIed os opuosoyyo openiajo wroie 9 aquoiqure nas 9 sofasap snos ‘wowoy| 0 o:1K9 oxrggnb © ‘onne stew os-opuiewsos gis owowsn{e 9p osseo01d 0 vjeursse 9I9 ‘eIMZ0y eHOgo2s9p up o¥fipIso o aiodns ui sajdunys seyuawess9y sep osm o eioquig -odioa nas 2p ovsuD}KD wun S50} Sv aS oWOD ayuaLUBTExD ‘9sS0d nO osN NOs © opeTOL 10) aU OP nb opensnay panos 28 UIP1I9] $8589 1HO9 ovSEDHHUDP! vp $90 Y¥ Sofduus sqquowenay se aesn v napuaide twowoq 0 opuenb squowpeiotosss nopnus op oliprsa assau essaidxo os 2prpzeqi| © yen eu opepionoipowt y razey warsadso 2Io oltos seossod no sesioo seasnuew opmmazed 9 oy opu opuenb ofof we epepsoqyt ens ‘siuas wamoy 0 “efos9p owioa odio9 nas sesn ap opipadu 9 opuenb Opiyjor syuas as anb yeuue wn v oqeqjsuas opow 2p ‘olfyiso ossoN, ‘welins soja opuenb sossud 50 2Up 9p opipadw 9 ‘owaumafoauasap op soidiso epepais0s anbyenb wo soyxayuo 2 sodnd soquoz9 seuade opt ‘ewajgosd 0 soweropisuos opuenb son seuade apeproqit op opSdaat09 eu searSpjojsos saodeuiea sesso seyy zhpsicotogia adas. to € evidente que o-sentido da liberdade varia iberdade no combate direto do homem com a rente da liberdade em seu combate do primeiro combate, o homem & iente a uma dade situagio. Ele sua liberdade enquanto se defronta. com cone olutamente fortuitas, mas se alguém o impede de efetuar as las experiéncias com a situagho ele se sente frustrado, Esse sentimento 8 préprios ajustamentos, pode jonais no- desenvolvimento ido quando estigios adi- produzem novas formas homens se desejos formas espontineas de auto-expressio, No berdade no & a mera espontaneidade, mas o desejo de criar com. ial soja possivel, em vez da simples acei- io. Uma pessoa se sente livre quando pode s mat a certas formas de aul determinar os objetivos em Eles permitem a moldada por & mao irrespons: 195 isoladas tais como escolas ¢ uni des pro: snte estabelecidas para um objetivo. Entre regulagio dessa vasta interagio de {ada ¢, no segundo esti ia matureza (56 que num plano diferente), 10 com a mesma resignagio com que dade de controlar as forgas naturais em um esté- mens que foram moldados pelas tendéncias educae cionais existentes no estégio da invengio fosse dito que através da co- ‘ordenagio das instituigées sociais eles poderiam estabelecer uma ordem no caos, eles teriam sentido isso nio apenas como réria mas como um ataque & liberdade da. hum: Embora a das forgas cegas de uma epidemia através da vacinagio, Custou um esforgo enorme para convencer os homens no estégio da descoberta fortuita de que cles poderiam ser livres se usassem os instru ‘mentos téenicos para desafiar os poderes da natureza; © serd necessirio uma completa, reeducago para conveneé-los de que o combate a cegucira das forgas sociais com a ajuda da regulagdo humana tornard o homem. i is foi. As novas formas de liberdade sempre A’nova concepgio de liberdade ctia o desejo de controlar os efeitos do ambiente social na medida do possivel. Isso no é um mero devan pols esti baseado no fato de que enormes avancos na técnica so juestBes sociais a partir das plano definido. Uma vez compreendido instituigdes continuar no mais estaremos livres. Para esclarecer essa confusio precisamos estar dispostos 2 renuneiar a nossas antigas liberdades, exatamente como passarmos do pieuodwoo 0 sefsuonyur exed soquawnzsur so sopor onb za4 euip) “opep oop s]onuos op spreie epijaduoo 198 oAap upp ‘semndod vipyquiesse ‘ewn no odn8 wn no onpssipur wn eucsoqos opepuoine & 0 fd opepuoine v 95 uy wos apepzaqyt v ‘oiuourefouerd op gjonuos 9 oxSiedwwos 9p souaTUE ‘ouvjd op apepiun 108 por stog “owed -u9ssa seul0} Sep mejd ap ovddaau09 umn sour ‘ropefoueid op sozapod sop ovSisisa: eu ansisuoo apod ovu wwounfounjd ojed wpeundasse 9 opuenb mystxo apod auewos apep mojd opSesadoos wun v vay vit Sop onIpUL 9JosIUOD OW ISIS ‘op © ‘o18e1s9 01190301 ON “sopeurproqns souout no stew sopepyome ap opgyinba wn 30d epnucieS 40s apod souode opepsoqit jlns oxiso sarouou saxpod so sopo) Tenb & EIIe siew opupyoIne ynbo o ‘O15p1S9 9S59N 1 98 OVS] “seNNO st aed v foyumuea ondord nas 0 xnBos ‘e198 opow ap opuLe ‘0 jad 9 wun ype ¥ spuo 2 apepa|s0s ep cmpend 0 way>uoard sEpyjost sogSmmpisul 9p oratuNU @1UG9s0x9 tun 9puO ‘osSeyse opuntes oN “epeps9. ep SeIAg9 Siew sear se ors seIs> ‘eIonp oBssaid y aN} 9p ‘OsIey -upeo op ages © aways op fouean win 9p avdvaso op sopepusaissod sy pIs0 spat SOU £94 oyuouresst suodso pun sod ofasap nas searosoid opSuaaut wp of8yisa ott onp) yxn]B JOfOUNUAT WIAs fo nied fo} ouenb ‘eupniqe epuarayoIW Ep ep -osuy 9 souade oyisonb v onb syuowerwja wxsour owstuoSeue ass s.xfos an opefauejd ojuowyqey steus sod “opSems vin ap apjour ou opesioy 495 on p swsjoo ap opriso wn and ‘sso anb vpenbapeur sjeu sod ‘opSmjos visdord eyuius aisqoosap 6h yond ny JepIA vindosd eyuyus soatn wred ata] nas oF as 50054 ib Q ep sedvaso apod ow 9159 9 pro soypouy v 984 an onda opSus ow woppajesaid onb apepsoqyy ap sewioy e wouieie os anb s istouorses 9 seipes s298I20p sewoy ap wopodwt sow onb ‘sasomou ‘spupaysue “eSuvmndasut ‘wazpord apepajsos wssou op steio0s soulsiunaour so 25 ‘sogiundo seudoud sessou soutseurioy vied 4 nudord essou souayjooso vied apepsaqy © apex anb O Zoyssooou ousnonps e sunbpe op sorou wow odwoy wou way ogy onb azqod wouroy wn wed wo8ezipuaide vu 9 sun2319 sep oyssord assa}owgns © sopes0] sprasiur so anb 9 ‘soot sop souvaye oF opis o1oWOs [0:90H ‘astreide appars0s wp ,sopepiogy, se anb oyzes woo os-nowoifes ‘spoprogil 9P upeaate seus eus0y wp aseq v opefoucyd-opu eisedes opepotoos eum 395 ort twensour onb somone sofonbep jodiouud oanow o 9 apepzogyy vssou 2p ovbipuos v aajoaua oyu ooiiyssowsp 9 oxsnf oquowefoucid 0 anb op ogstoorduoo vy “soussow sou sod upryqoaso [axypnes 2pepa}z0s wun 2 -tid 9p opsusjard e asypov onb op epeaetio jeu no wysnfur apr ‘umn wo sourefasap woo s18e op sozede9 sowios 2p ore) 0 r010W oBpia ~tios9 wun zINyistioD ooozed ‘sebueaTe 9p sourequae anb o1FeIs9 ON pur sepia sons ap soyodse stew euuoy wun dese voous suowoy so ‘sue wo woe 9¢ “9 ‘ourjd wn wos oprose ap odns® op way 2 anb souaw © 4 Wd BNO} BsSeP o!NHIeS Q “opor tN oUlBD” 9 tn pep os v taed sojouggbosuaa se OpSesspisoa td soulred9) toe “sOntalq0 load snos vied ofow wn owoo ovéusaut ap saiapod snas op osm 0 ot ureniied onb apepzoqi, ap sewioy seonbe soueuopuege Nu WE "HHOOS oWeIquIe © opo} op sjonuoD o-souunsse seaoyso 961erdade & Asso deve ser cuidadosamente considerado, pois ffeil adotar is ertadas secon @ pensar que a liberdade poderia do plano, em vez de insistit em que dade devem ser © problema da liberdade, em oposigio a0 laisser= , consiste na eringao d ivres dentro da estrutura plancjada, tada, Em lugar da concepeao as, As vérias interpretagdes hist © abstrata, surgem questdes conc gh liberdade, liberdade de movimento, liberdade de expressao, de opiniac G20, liberdade do eapticho e 40 todas obrigagdes especiais que precisam ser assumi ova sociedade. Pois, evidentemente, o advento da | ca que todas as formas anteriores de liberdade devamn. ser abolidas. Vimos nos capitulos anteriores do livo que mais alto no es dade ante das antigas liberdades & zo planejamento. Nés aprendemos compreender que, mesino quando @ sociedade passou para um novo estigio em muitas esferas des algumas das antigas formas de ajustamento poden far. Onde quer que seja possivel, e 0 plano nio 30 precisa ser realizado para mi erdade de ajustamento individu: de pequenos grupos, para se cm lugar daguela da buroers 2 serem auto-suficientes para que provem a ia. Esse principio de iniciativa corporativa, concepeées das responsabilidades ¢ riscos que devem ser assumidos Por pequenos grupos sio caract jo da invengio ¢ sio senvinamente bons. Eles podem mitigar tendéncias exageradas: de cen- pois essa técnica é uma salvaguarda contra a burocracia ajuda a manter as autoridades planificadoras em contato com as condigses reais, Evidentemente, uma vez que a sociedade atingiu o estdgio do pla- aejamento, nao se pode pe a palavra, como no est ‘a de sugeric novas izado & essencial, para criticar possa discordar do plano como um todo. Essa cri evar uma vez mais a uma burocracia arbitré Mas isso somente pode acontecer caso do exi maior que a burocracia, pois o de uma sociedade planejada cor it © controle parlam 0, para uma sociedade plane- nda, Se esse controle ¢ destrufdo no esforgo para se estabelecer uma Sociedade planejada, o planejamento ser um desastre, nao uma solugio. Por outro lado, o pl apenas com as épocas, mas dentro das fronteitas de uma tinica sociedade, a qual proporeiona diferentes limites para a liberdade de ago. A nossa sociedade um dade de outro grau fo esferas onde 0 nosso mundo ainda esté sendo co Dentro do quadro dos relacionamentos mos alterar gradativamente pequenos det ies, sobrecarregados que“onrowene 9 anb op sorew 10) oun onb 9 ‘ex9)sny ep osino ow ouvae opo1 woo 995819 anb apo cesodsex fomny ojad apupiqesuodsox yp weit sou opt sonK8pj0100s . seu0 Wey Sop oustuWIOIZP OP JoIeW zax ¥pED oLSUodsdLIOD USSOU 2 9 SSCur 9p apepatsos vn v seIOuEpLO) sayuo.oN sv ‘seprpusarditos a1uaM ~B191I0) {019} 488 949p onb 0 Jaze] 9p ‘oN 20s oA9p onb o 3921p ap ‘oVsta J0s a4ap onb 0 J0A op wo8eI09 v sowdaNy seuade 2s seisoyuoUr 98 sed viuoid yiso opeprogy wjanbe opuenb ‘epipiod epeproqy vuin 2od vonupwor wsuy wn woo opessed 0 reynasea onb x0q -sowasspyIp 2108 aonb viseys0 opessed op walGojorz0s-o7U tonip v anb op oupsop nas op ovSeurmsajep vt opepsogyl siets ont wo, 2foy op wowoy o anb sowiaion ‘eprSixa 9 vpp yenb ou eprA vp rojas ojonbe rejduo1u0> v so) -sodsip somzaanso seusde 2g “orrpsso00u 9 oumnua sofia nes 0 apuo s1e 3 ‘ouyziuon ojad fessear op. opepo!20s ep offiise o sow!Sune opuenb wunxa 9 opU euoIMY opeproqyy v ‘wISSY “oEMSp anb O 9 “eHSDejeyI0} nb © soyjooso vsisesd sou 9p wn peo -semyny sopepingsssod sup owueip siod ‘onsuord o vied odwes o iso my “eavuiax eLeKmsd opeprogy v apuo ofiyis9 osrerund ott owoa sagSe sessou te ope ‘eupssooou 9 HY ‘seLuyssa00u OLS oAvq-saQéisod op inied w sopepiay staot opuo ‘sepeziear Jos wresioaid s¥sloo seAcu 2puo jap 10po1 oF oSedso tun ojsixa sepy “epmnnsuco pf apared wun we soj isqns oxtsrpad op odoose 0 seuade sow sossou sov gp ‘owomszuanb “245 onnut ‘onb oquapuodapzojut wwioyss sjanbup oyssond vad soweyso o0z