Liturgiadelashoras

LaLiturgia

Esunaplegarialitrgica,oficial,quevinculaenlamismaplegaria
atodoslosfielesdetodosloslugares.
LaInstruccinGeneraldelasagradaCongregacinparaelCulto
Divinode1971,ensunmero12nosdice:LaLiturgiadelas
Horas extiende a los varios momentos del da las alabanzas y
accionesdegracias,igualmentequelamemoriadelosmisteriosde
lasalvacin,losruegosylapregustacindelagloriacelestialque
se nos ofrecen en el Misterio eucarstico que es el centro y la
cumbre de toda la vida de la comunidad cristiana. Adems, la
misma celebracin eucarstica se prepara ptimamente por la
LiturgiadelasHoras,yaquelasdisposicionesparalafructuosa
celebracin de la eucarista, como son la fe, la esperanza, la
caridad,ladevocinyelespritudesacrificio,adecuadamentese
excitanycrecenenella.
ElpapaJuanPabloIIensucartaapostlicadel4dediciembrede
2003,conmotivodelcuadragsimoaniversariodelaConstitucin
conciliar sobre la Sagrada Liturgia nos dice lo siguiente: Es
importanteintroduciralosfielesenlacelebracindelaLiturgia
delasHoras,que,comooracinpblicadelaIglesia,esfuentede
piedad y alimento de la oracin personal. No es una accin
individualoprivada,sinoqueperteneceatodoelcuerpodela
Iglesia...Portanto,cuandolosfielessonconvocadosyserenen
paralaLiturgiadelasHoras,uniendosuscorazonesysusvoces,
visibilizan a la Iglesia, que celebra el misterio de Cristo. Esta
atencin privilegiada a la oracin litrgica no est en
contraposicinconlaoracinpersonal;alcontrario,lasuponey
exige, y se armoniza muy bien con otras formas de oracin
comunitaria,sobretodosihansidoreconocidasyrecomendadas
porlaautoridadeclesial(14).

QueslaLiturgiadelasHoras?
Eselresultadodeunprocesoporelcualaquelladobleexhortacin
del Seor Jess a la oracin y a la oracin comunitaria se va
estructurandoenunaseriedesplicasque,distribuidasalolargo
de cada jornada, impregnan todo el da. Germen de esto lo
podemos encontrar en la primitiva comunidad cristiana que se
reunaparalaoracin(cfHech2,42).46).
Ciertamente no es una oracin cualquiera. Es, ms bien, una
plegarialitrgica,oficial,quevinculaenlamismaplegariaatodos
losfielesdetodosloslugares,porloqueserealizaaquellodeque,
aunqueseaunamultituddispersaatravsdelmundo,tieneun
solocoraznyunasolaalma(Hech4,32)ybuscatenertambin
unasolavoz,unindoseenlasmismaspalabras.Deestamanera
lasoracioneshechasencomnpocoapocoseordenaroncomouna
seriedefinidadehoras(omomentos).EstaLiturgiadelasHoras
u Oficio Divino, enriquecido por las lecturas, es, sobre todo,
oracindealabanzaydesplicaytambinoracindelaIglesia
conCristoyaCristo(InstruccinGeneral,n.2).
PorestopodemoscomprenderquelaLiturgiadelasHorasesuna
nuevamaneradeejerciciodelaparticipacindelsacerdociode
Cristo,porloqueconstituyeunderechodetodobautizadoyuna
dignidaddelaquenadiedeberasentirsealmargen.Yporeso,hay
quedesterrardefinitivamentelaideadequeestaLiturgiadelas
Horasseatareaquecompetesloalossacerdotesyalosreligiosos
yreligiosasdeespecialconsagracin.
TodoelpueblodeDiosestllamadoatomarparteenella.Porlo
quelaconstitucinconciliarsobrelaSagradaLiturgiaexpresa:Se

recomienda a los laicos que recen el Oficio Divino o con los

sacerdotesoreunidosentreseinclusoenparticular(n.100).Y
unosnmerosatrsnosdecalamismaconstitucinconciliar:La
funcinsacerdotaldeJesucristoseprolongaatravsdesuIglesia
quesincesaralabaalSeoreintercedeporlasalvacindetodoel
mundo no slo celebrando la eucarista, sino tambin de otras
maneras,principalmenterecitandoelOficioDivino(n.83).
EstructuraactualdelaLiturgiadelasHoras
Laestructuraconcretaserealizamedianteunaseriedeoraciones,
quesealan,consagran,santificandiversosmomentosdelda.
En el fondo de la estructura subyace todava la clsica manera
antiguadecomputarlashorasque,encomparacinconlaactual,
nuestra,vadetresentreshoras.Asprimitivamentey,sobretodo,
enlosmonasterios,elOficioDivinocomprendaochomomentos
deoracineneltranscursodecadajornada(8por3=24horas).
A propsito de lo cual, resulta positivo incluso para nosotros,
hombres del siglo XXI, recordar las palabras de san Juan
Crisstomo, que no han perdido actualidad: Porque somos
hombres,nosrelajamosydistraemosfcilmente.Poreso,cuando
unahora,odosotresdespusdetuplegaria,tedascuentadeque
tuprimerfervorsehaentibiado,recurrelomsprontoposibleala
oracinyenciendedenuevotuesprituqueseenfra.Sihacesesto
durante todo el da, encendindote a ti mismo por frecuentes
plegarias no dars ocasin al demonio para tentarte o para que
entredentrodetuspensamientos.
Y ya mucho antes de san Juan Crisstomo, las Constituciones
ApostlicasdelsigloIIIIIrecomendabanaloscristianos:Debis
orarporlamaana,alahoratercia,sexta,nona,alatardeyal

cantodelgallo.
LaactualestructuradelaLiturgiadelasHorascomprendeestas
horas:

Oracindelamaana,allevantarse:Laudes.
Oracinhacialasnuevedelamaana:HoraTercia.
Oracindelmedioda:HoraSexta.
Oracinhacialastresdelatarde:HoraNona.
Oracinalfinalizarlastareas,delasseisalasochodelatarde:Vsperas
Unaoracin,queactualmentepuedeubicarseencualquiermomentodelajornada:Oficio
delectura.
Y,finalmente,unaoracininmediatamenteantesdelreposonocturno:Completas.
Son,pues,sietemomentosdeoracineneltranscursodecadajornada,segnaquellodel
salmo:Sietevecesaldatealaboportusjustosjuicios(Salmo119,164).Deesossiete
momentoshaydosquesonprincipalesyseconsiderancomoquiciosoejesdetodala
LiturgiadelasHoras:LaudesyVsperas.

ElcontenidodelasHoras

Constade:
Unhimnoinicialquepoticamentenosubicaenelmomentopropioenquesehacela
plegaria.
Tressalmos.
Unalecturabblica:extensaenelOficiodeLecturas,menosextensaenlasrestantes
horas.
OracindeintencionesenLaudesyVsperas.

Oracinconclusiva.
En el Oficio de Lecturas hay, adems, una segunda lectura ms o menos extensa,
referidaadiversostemasytomadadelosSantosPadresodelosSantosfestejados.
Adems, en el oficio de Completas, antes de acostarse, seaade, al comienzo, un
examendeconcienciayunactopenitencial.Comotrminoobvioalfinaldelajornada,
ademsdedargraciasalSeorportodossusdonesylobuenoquehemospodidorealizar
conellos,nopodemoseludirlanecesidaddepedirperdnpornuestrasfaltas.

Quieroterminarestapregunta,valorandounavezmslaLiturgiadelasHoras.Esta
Liturgia brota de la esencia misma de la Iglesia que es comunidad orante por
excelenciayquebuscatributaraDiosaquellaadoracinenesprituyenverdadde
queJesshablaalasamaritana(cfJn4,23);yqueintercedeconstantementeporla
salvacindeloshombrestodos,enuninconJess,querogtaninsistentementepor
ella.
ConlaLiturgiadelasHorasnosasociamos,desdelatierra,alhimnoquelosngelesy
lossantostributanparasiempreaDiosenlagloriaypormismoseconvierteenalgoas
comounadelantodelcielo.ConrazndicesobreestolaInstruccinpropia:Conla
alabanzaofrecidaaDiosenlaLiturgiadelasHoras,laIglesiaseasociaalcantode
alabanzaque,enelcielo,secantasincesar;yaspregustaaquellaalabanzacelestial
descritaporJuanenelApocalipsis queresuenasiempreanteeltronodeDiosydel
Cordero(n.16).
Poreso,laLiturgiadelasHorasesfuentedegrandegozo.Comoqueenella,adems,la
Iglesiaasumelosdeseosdetodosloscristianoseintercedeporlasalvacindetodoel
mundoanteCristoy,porl,anteelPadre(n.17).Deestamanera,laLiturgiadelas
Horasnoesslomediodesantificacinpersonal(n.14),sinotambineficazinstrumento
defecundidadapostlica.