Aos perdidos de Jess

Jess de Nazaret.

Con los aos perdidos de Jess (o aos oscuros) se hace referencia al periodo
indocumentado entre la infancia deJess y el comienzo de su ministerio segn relata el Nuevo
Testamento.
Los evangelios relatan el nacimiento de Jess, y el subsiguiente viaje a Egipto para librarse de
la furia de Herodes (Mateo 2:13-23). Hay una referencia general a que Mara y el joven Jess
vivieron en Nazaret (2:23 Mateo; Lucas. 2:39-40). Tambin hay un relato aislado de la visita de
Jos, Mara, y Jess a la ciudad de Jerusaln para celebrar la Pascua, cuando Jess tena
doce aos de edad (Lucas 2:41-50).
Despus de ese episodio, hay una laguna en la historia que cubre dieciocho aos en la vida
de Cristo (desde los 12 a los 30 aos). Aparte de la alusin genrica de que Jess avanzaba
en sabidura, estatura, y en el favor de Dios y el hombre (Lucas 2:52), la Biblia no dice nada
ms acerca de la vida de Jess durante este perodo de tiempo. Una suposicin comn entre
los cristianos es que Jess simplemente vivi en Nazaret durante ese perodo.
ndice
[ocultar]

1 Formacin acadmica

2 Hiptesis sobre los aos oscuros de Jess

o

2.1 El evangelio de Acuario de Jess el Cristo

2.2 Jess y la India

2.3 El santo Issa

2.4 Cristo y Krishna

2.5 Bhavishya Maha Purana

2.6 Doctrina del Islam Ahmadiyya

2.7 Glastonbury

3 Bibliografa

4 Referencias

Formacin acadmica[editar]
Principalmente, Jess pudo haberse formado en la cultura de su pueblo. Lo habitual era que
los nios de esa poca fueran al colegio de la sinagoga de Nazaret, ciudad donde pas sus
primeros aos de vida. La educacin escolar estaba dividida en dos niveles. Primero,
estudiaban en la llamada Casa del Libro, como una escuela primaria, donde tambin
aprendan a leer los libros sagrados en hebreo, se empezaba con el alfabeto en un pizarrn y
luego memorizaban la Tor.
Despus le segua como el nivel secundario, la Casa de la Interpretacin, que era opcional.
All aprendan los elementos bsicos para cumplir las leyes judas y la manera de
interpretarlas. Es posible, que Jess haya estudiado en esta Casa, y si es que la termin,
profundizara las Escrituras en el Templo de Jerusaln con un maestro o rabino.
Se supone que tambin saba hebreo, arameo, latn y griego.[cita requerida]

Hiptesis sobre los aos oscuros de Jess[editar]

Este artculo o seccin posee referencias, pero necesita ms para complementar
su verificabilidad.
Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica aqu. El material sin fuentes
fiables podra ser cuestionado y eliminado.

Varios autores han afirmado haber encontrado pruebas de la existencia de escritos en India y
Tbet que apoyan la creencia de que Cristo estuvo en la India durante este periodo de su vida.
Se citan antiguas creencias en varios lugares de la India de que Jess pas por all en la
antigedad.1 Un manuscrito sobre una visita de Jess al Tibet fue relatado por Nicols
Notovitch (1894). Subsiguientemente, varios otros autores escribieron sobre el asunto,
incluyendo la lder religiosa Mirza Ghulam Ahmad (1899), Levi H. Dowling (1908), Swami
Abhedananda,2 Nicols Roerich (19231928)1

El evangelio de Acuario de Jess el Cristo[editar]

El "Evangelio de Acuario" por Levi H. Dowling, fue escrito en 1908, ha sido publicado
constantemente desde entonces, y ha sido traducido a varios idiomas. Afirma ser la historia
verdadera de la vida de Jess, incluyendo los dieciocho aos "perdidos" silenciados en
el Nuevo Testamento. El relato sigue al joven Jess a travs de India, Tbet, Persia, Asiria,
Grecia y Egipto.
El autor practic meditacin durante 40 aos para poder leer los "registros aksicos", materia
sutil donde estara registrado todo hecho del pasado. Escribi el libro siempre entre las 2 y las
6 de la maana. El libro consta de 22 captulos que abarcan toda la vida de Jess, desde su

nacimiento hasta su muerte. Los 3 ltimos aos de su predicacin en Palestina son similares
al relato de la Biblia pero con ms elementos esotricos. El libro afirma ser el Evangelio que
se usar en la prxima Era de Acuario.

Jess y la India[editar]

Segn algunas especulaciones, Cristo pudo seguir dogmas budistas.

Gruber y Kersten (1995) afirman que el budismo tuvo una influencia sustancial en la vida y las
enseanzas de Jess. Afirman que Jess fue influenciado por las enseanzas y prcticas de
los "Terapeutas", descritos por los autores como maestros de la escuela Budista Theravada
que estaba establecida en Judea. Aseveran que Jess vivi la vida de un budista ideal y
enseaba el budismo a sus discpulos; su trabajo sigue los pasos del erudito del Nuevo
Testamento de Oxford Barnett Hillman Streeter, quien estableci ya en la dcada de 1930 que
la enseanza moral de Buda tiene cuatro parecidos notables con el Sermn de la Montaa"
6."3
Algunos eruditos creen que Jess pudo haber estado inspirado por la religin budista y que el
Evangelio de Toms y muchos textos de los manuscritos encontrados en Nag Hammadi,
Egipto, reflejan esta posibilidad. Libros como Los Evangelio Agnsticos y Ms all de las
creencias: el Evangelio secreto de Toms por Elaine Pagels y El Jess Original por Gruber y
Kersten discuten estas teoras.

El santo Issa[editar]
En 1887 el corresponsal de guerra ruso Nicols Notovitch visit India y Tbet. Afirm que, en la
lamasera o monasterio de Hemis Ladakh, oy hablar de un manuscrito sobre la "Vida del
Santo Issa, el Mejor de los Hijos de Hombres". Issa es el nombre rabe de Jess. Su historia,
junto con un texto traducido de la "Vida del Santo Issa", fue publicada en francs en 1894 con
el nombre de "La vida desconocida de Jesucristo", y subsiguientemente traducida al ingls,
alemn, espaol, e italiano.
Las escrituras de Notovitch crearon inmediatamente controversia. Max Mueller, orientalista
alemn, public una carta que haba recibido de un oficial colonial britnico manifestando que
la presencia de Notovitch en Ladakh "no estaba documentada".
J. Archibald Douglas, entonces profesor de la Facultad de Agra tambin visit el monasterio
Hemis en 1895, pero afirm que no encontr ninguna prueba de que Notovich haba estado
all. Hay muy poca informacin biogrfica acerca de Notovitch y no hay registro de su
muerte.34
El diario del Dr. Karl Rudolph Marx del Ladane Charitable Dispensary, un misionero de la
Orden de los Hermanos de Moravia, y director del hospital en Leh, declar claramente que
trat a Nicols Notovitch por un dolor de muelas agudo en noviembre de 1887. Edgar J.
Goodspeed en su libro "Bulos Bblicos famosos" afirma que el abad principal de la comunidad
Hemis firm un documento denunciando a Notovitch como un mentiroso categrico, pero esta
afirmacin no se ha verificado independientemente.

Las pruebas de visitantes posteriores an no haban tenido lugar, y Notovich respondi a

estas afirmaciones que el lama de Hemis haba negado la existencia del manuscrito para
evitar investigaciones por su valor para el mundo, con riesgo de ser confiscado o robado. 4 Los
expertos en Tibet Snellgrove y Skorupski escribieron a los monjes en Hemis, y dijeron que
"parecen convencidos de que todos los extranjeros roban si pueden. De hecho han sufrido
muchos robos importantes estos ltimos aos".5 Notovitch tambin facilit los nombres de
varias personas de la regin que podan demostrar su presencia all. 4
En 1922, despus de dudar inicialmente de Notovitch, Swami Abhedananda, discpulo de
Sri Ramakrishna, y bien conocido de cerca por Max Mller, viaj al Tbet, investig el asunto, y
el lama le mostr el manuscrito y con su ayuda tradujo parte del documento. Ms tarde
defendi las afirmaciones de Notovitch.2.2 Como habl en el funeral de Max Mller, su
oposicin a la afirmacin de Mller de que el documento de Notovitch era una falsificacin, no
fue asunto sin importancia.4
Varios autores han tomado estos relatos y los han ampliado en sus obras. Por ejemplo, en su
libro "Los Aos Perdidos de Jess: Prueba Documental del Viaje de 17 aos de Jess a
Oriente", Elizabeth Clare Prophet se refiere a los escritos budistas que prueban que Jess
viaj a travs de India, Nepal, Ladakh y Tbet.4 Sin embargo, retoma las objeciones y
refutaciones de la Vida de San Issa, refirindose con detalle a ambas opiniones de la
controversia. Observa que "el hecho que Douglas no viese una copia del manuscrito no es
prueba decisiva de que no existi, al igual que la afirmacin de Notovitch de que existe".

Cristo y Krishna[editar]
La idea de Jess en India ha sido asociada con el libro de Louis Jacolliot "La Biblia en la India,
o la Vida de Jess Christna", (1869)6 (The Bible in India, or the Life of Jezeus Christna),7 pero
no hay conexin directa entre sus escritos y los manuscritos de Himmis.
Jacolliot compara los relatos de la vida de Bhagavan Krishna con los de Jesucristo de los
evangelios y concluye que no puede haber sido coincidencia casual que las dos historias
tengan tantas similitudes en muchos de los detalles ms profundos. Concluye que el relato de
los evangelios es un mito basado en la mitologa de la antigua
India.,8 (Ramakrishna, Vivekananda, Sivananda entre otros), han escrito que las similitudes de
las vidas de dos de las figuras ms importantes de la religin de occidente y oriente, (Cristo y
Krishna), son prueba de la divina armona que une las grandes religiones de este y oeste.
Sin Embargo, Jacolliot est comparando dos perodos diferentes de la historia (o la mitologa)
y no afirma que Jess estuviera en India. Deletrea "Krishna" como "Cristna" y afirma que los
discpulos de Krishna le dieron el nombre de Jess, un nombre supuesto que significaba
"esencia pura" en snscrito,7 aunque no es una palabra snscrita en absoluto, por lo que esto
simplemente fue inventado por Jacoillot."9
Paramahansa Yogananda afirma que las palabras Cristo y Krishna tienen igual significado y
etimologa, siendo la conciencia crstica o conciencia de Krishna un alto estado de consciencia
que pocos o quiz solamente ellos alcanzaron. Tambin afirma que este ttulo de Cristo le fue
impartido a Jess en la India tras haber aprendido yoga y meditacin con los ms altos yoguis
y lamas. En su libro "El Yoga de Jess", habla de los aos que Jess pas en la India. El libro
trata tambin de las coincidencias entre los evangelios y el yoga.

Bhavishya Maha Purana[editar]

Segn Kersten, el Bhavishya Maha Purana, en el Pratisargaarvan (19.17-32), texto
adivinatorio de sucesos futuros, describe as la llegada de Jess:
"Un da, Shalivahana, el jefe de los Shakas, vino a una montaa nevada (se asume que el
Himalaya), y all, en la Tierra de los Hun (= Ladakh, parte del imperio Kushan), el rey poderoso
vio a un hombre bien parecido sentado en una montaa. Su piel era como el cobre y llevaba

ropa blanca. El rey le pregunt al hombre santo que quin era. El otro contest: "Me llaman
Isaputra (hijo de Dios), nacido de una virgen, ministro de los no creyentes, siempre en busca
de la verdad.
Oh rey, presta atencin a la religin que traje para los no creyentes... Mediante la justicia, la
verdad, la meditacin, y la unidad de espritu, el hombre encontrar su camino a Isa (Dios en
snscrito) que habita en el centro de Luz, quien permanece constante como el sol, y que
disuelve todas las cosas transitorias para siempre. La imagen dichosa de Isa, el donante de
felicidad, fue revelada en el corazn; y me llamaron Isa Masih (Jess el Mesas).'" 12" 10

Doctrina del Islam Ahmadiyya [editar]

Segn algunos musulmanes del subcontinente, los Ahmadiyyas en particular, los escritos
suplementarios de Mahoma mencionan de que Jess muri en la region deCachemira a la
edad de 120 aos. Los Ahmadiyyas han apoyado esta opinin durante ms de 100 aos
consecuivos. Las fuentes musulmanas y persas se proponen rastrear la estancia temporal de
Jess, conocido como Isa, o Yuz Asaf ("lder de los sanados") a lo largo de la vieja Ruta de la
Seda hasta oriente. Los libros "Cristo en Cachemira" por Aziz Kashmiri, "Jess vivi y muri
en Cachemira" de Andreas Faber Kaiser, y "Jess vivi en India" por Holger Kersten,
enumeran documentos y artculos en apoyo de esta opinin .
Creen que Yuz Asaf est sepultado en el santuario de Roza Bal en Srinagar. El canal National
Geographic, tiene un documental titulado Misterios de la Biblia que se refiere al manuscrito de
Hemis y relatos similares como "historias descabelladas de Jess viajando a la India para
estudiar con msticos del este". El documental repite el relato de J. Archibald Douglas y la
negativa del lama de la existencia del escrito y no menciona nunca las pruebas positivas de
los Sr Swami Abhedananda y Nicols Roerich.

Glastonbury[editar]

Se dice que Cristo pis tierras britnicas.

Se cuenta que Jos de Arimatea puso finalmente la primera piedra de la primera iglesia
cristiana: la Vetusta Ecclesia, la iglesia ms antigua del reino insular de la que habla una
leyenda.
Muchos habitantes de Glastonbury siguen estando convencidos actualmente de que en su
tiempo estuvo como comerciante de estao, junto con su sobrino adolescente, Jess, en este
brumoso pramo de Glastonbury para aprender en la academia druida la sabidura celta por
boca de los sacerdotes.[cita requerida]