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oshe meyi
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Como el dinero vino del cielo a la tierra.
----------------------------------------A osegun meyi no se le conoce por haber realizado trabajo
Espectacular alguno en el cielo. Solo era famoso por su
Belicosidad. Sin embargo, fue el quien revelo como fue
Que el dinero vino del cielo a la tierra.
El expuso que un awo llamado orokun aro koose munukun
Realizo adivinacion para el dinero cuando este estaba
Preparandose para ir del cielo hacia la tierra. Este
Mismo awo hizo tambien adivinacion para las divinidades
Sobre lo que habia que hacer para poder disfrutar de los
Beneficios que el dinero pudiera conceder. El significado
Del nombre del awo es: "la rodilla del invalido no se
Dobla".
A cada una de las divinidaes se les dijo que hiciera
Sacrificio con 16 palomas, 16 gallinas, 16 ratas, 16
Pescados, 16 panecillos de frijol (akara) y 16 eko. En
Lugar de hacer el sacrificio individualmente como se les
Dijo que hicieran, ellas decidieron unir fuerzas para
Realizar un solo sacrificio.
Despues de esto, el dinero partio hacia el mundo bajo la
Forma de cauris, creciendo desde el cielo hasta tocar el
Suelo.
Tan pronto como avistaron el impacto del dinero en el
Suelo, las divinidades se reunieron y deliberaron sobre
Como llevarlo a sus diversos hogares para gastarlo. Sin
Embargo orunmila les aconsejo no extraer el dinero hasta
Que no hicieran nueva adivinacion y sacrificio.
Oggun reto a orunmila a que se quedara en su casa e
Hiciera adivinacion y sacrificio mientras el resto de
Ellos iba a excavar el dinero. El se preguntaba que
Necesidad habia de realizar adivinacion y sacrificio antes
De ingerir los alimentos servidos en la mesa para ser
Comidos.
Orunmila acepto el reto y les dijo que el no tenia la
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El hizo como le fue aconsejado por ifa y mientras ofrecia
El sacrificio al dinero, recito un encantamiento dicienDole al dinero que nadie mata al que le ofrece comida y le
Rogo al dinero que no lo matara como habia hecho con otros
Habiendole ofrecido su comida. Despues de esto, se subio
En el cumulo con la escalera y excavo en el en pocas
Cantidades hasta que lo llevo todo para su casa.
Fue a partir de ese dia que orunmila comenzo a sentarse
Encima del dinero que es por lo que su santuario frecuenTemente se adorna con un trono de cauris. Para consultar
A orunmila para adivinacion seria, el sacerdote de ifa lo
Tiene que sentar a el primero en un trono de cauris.
Despues de llevar el cumulo de dinero para su casa, invito
A los hijos mayores de las divinidades muertas y les dio a
Cada uno el numero de cauris que hallo en los pechos de
Sus padres, respectivamente. Es el numero de cauris que
Orunmila dio a los hijos de las divinidades muertas lo que
Ellos usan para la adivinacion hasta nuestros dias.
Los hijos de oggun usan cuatro cauris para la adivinacion,
Mientras que los hijos de sampana y shango utilizan 16
Cauris para la adivinacion.
Es por esto que siempre que osegun meyi le sale en la
Adivinacion a alguien, a esta persona se le aconseja que
Busque el dinero con precaucion y discrecion de manera que
El dinero no pueda destruirlo.
Actividades de oshe meyi en el cielo.
-----------------------------------Originalmente el era uno de los cuatro apostoles mas
Viejos de orunmila, que es por lo que se llama arugbo-ifa
(el apostol viejo de orunmila). Era sin embargo, muy
Poderoso y engaador. Por ejemplo, sus padres solian dejar
A sus hermanos y hermanas mas pequeos a su cuidado siempre
Que salian para la granja o el mercado. No obstante, el
Tenia el habito de incitar a los nios a pelear entre si y
Estos acostumbraban a recibir varias lesiones en el
Proceso.
Una vez, cuando sus dos hermanos mas pequeos, olubgodo
(akobie) y fefe (ehoho) fueron dejados a su cargo, el
Incito a fefe, el mas pequeo, contra olugbodo, y ellos
Comenzaron a pelear. En el curso de la pelea, fefe,
Se recordara que cuando el nacio, su padre preparo mediCina con un hacha y la cresta de un gallo y las planto
Dentro de su cabeza. Es la razon por la cual crecio para
Convertirse en un luchador invencible.
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Comenzo sus torneos de lucha con oggun a quien vencio con
Facilidad. Continuo con cada una de las otras divinidades
Y resulto victorioso sobre todas ellas. Pero apenas podia
Obtener alimentos para comer porque todas las divinidades
Buenas del cielo le cogieron miedo.
Un dia, su angel guardian quien no se sentia feliz de su
Empeo, estaba decidido a hacer algo para debilitarlo a
Fin de que pudiera prosperar. Su angel guardian fue a ver
A esu con un chivo y la columna vertebral de una serpiente
Para someter a ajakadi.
Esu se comio el chivo y elaboro una estrategia para
Hacerse cargo de el.
Cuando llego de nuevo el momento del torneo anual de lucha
En el cielo, todos los huespedes celestiales fueron
Reunidos y las divinidaes tomaron sus posiciones respecTivas por orden de antiguedad. Una vez mas ajakadi fue el
Primero en salir para ser retado. Como era habitual,
Transcurrio un tiempo largo y nadie se atrevio a salir
Para retarlo. Segun la tradicion, si nadie retaba a un
Luchador, este quedaba libre para retar a cualquiera.
El sealo en direccion al lugar de oggun, la divinidad de
La guerra y la mas antigua y mas fuerte de todas las
Divinidades, oggun estaba sentado y lo reto para el duelo
De apertura.
Oggun no tuvo otra opcion que la de aceptar el reto. Tan
Pronto salio a a la arena, ajakadi entablo el combate.
Rapidamente levanto por el aire a oggun con toda su fuerza
Pero cuando lo solto para que cayera en el suelo, esu fijo
En el su misteriosa mirada y milagrosamente cayo a tierra
Antes que oggun cayera sobre el. Incluso el mismo oggun no
Supo como habia sucedido que su retador hubiera sido el
Primero en caer al suelo.
Encontrandose en el suelo, pidio a oggun que lo decapitara
Con su espada. Se lamento que no habiendo caido antes al
Suelo en un torneo de lucha, el no podia concebir la
Deshonra de pararse de nuevo sobre sus pies.
Gallo.
El awo recolecto las hojas llamadas ewe iwo ( ebe asivbogo
En bini) para prepararselas a fin de que se baara. A
Ella se le aseguro que tan pronto como comenzara a
Baarse con una olla, todos sus enemigos comenzarian a
Morir uno tras otro. Se le enseo el encantamiento que
Debia repetir siempre que se estuviera baando con la
Olla.
Poco despues, los hombres y mujeres en los que habia
Confiado como confidentes y asociados cercanos comenzaron
A morir uno tras otro. Poco despues, el oba del pueblo le
Pidio que fuera su esposa y ella accedio, en breve tiempo
Quedo embarazada y tuvo varios hijos. Sus actividaes
Comerciales se hicieron proliferas y su estrella esparcio
Riqueza y prosperidad sobre su esposo y su imperio.
La experiencia personal de oshe meyi.
-----------------------------------Oshe meyi se habia hecho muy famoso y prospero. El no
Sabia que una de sus esposas era una bruja y que estaba
Tramando destruir su fama y su riqueza.
Una noche tuvo un sueo terrible en el cual se hallaba
Encadenado, entonces invito a dos de sus awoses mas
Habiles para que realizaran adivinacion para el. Estos se
Llamaban eshi saare y eshi joso. Ellos le dijeron que
Hiciera sacrificio enseguida para evitar el peligro de
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Juicio y prision. Se le dijo que diera un chivo a esu, un
Cerdo a ifa y un chivo a su cabeza.
Mientras tanto, la mas joven de sus esposas fue al mercado
Y alerto a los vendedores de sombreros, de gallinas, de
Chivos, de tejidos, de cerdos y de todas las cosas inimaGinables en el mercado para que cuidaran bien todas sus
Mercancias porque un ladron (de quien dio una descripcion
Que se ajustaba a la identidad de su esposo) estaba en el
Pueblo planeando saquearlo.
La gente del mercado comenzo a preguntarse de donde venia
La mujer y les dijeron que ella venia de oke tase en ife,
Donde vivia su esposo.
La noticia fue informada al rey de ife quien ordeno que
El verdugo real se preparara para la ejecucion sumaria
Del ladron, despues de indicar a la policia local para
Que locapturara tan pronto como se moviera para saquear.
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tratado enciclopedico de ifa
oshe meyi
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no se mira sin dinero
En este signo nace:
-----------------1.- los unguentos olorosos y los perfumes.
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Descripcion del oddun.
--------------------Oshe meyi : oddun masculino, hijo de athio y de atie.
Dia de la semana: oyo agba mato (sabado).
Planeta regente: saturno.
Metal: el plomo.
Oshe meyi fornico con su mama y por eso se fue para otra
Tierra. Manda en todo lo podrido y maloliente, como
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Obras y trabajos de oshe meyi.
----------------------------Para evitar la enfermedad:
------------------------Se pinta oshe meyi en una pared con efun y osun, se le
Sopla oti con obi mascado (obi mascado solo), y se reza
Este ifa.
Sahumerio de este ifa:
--------------------Cascaras de almendras, de cebollas, hojas secas de lamo
Eiyobo dun dun (azucar prieta).
Eguiri:
-----Este es un preparado que se toma por este ifa para evitar
La brujeria; se le da a shango una ayapa con vino seco y
Se recoge y se le echa vino seco a la batea de shango y se
Recoge y se echa dentro de una botella, se le agrega iyefa
Rezado, epo, obi kola, cinco atare, un caracol de igbin,
Un poquito de iyo (sal); todo molido crudo.
Se reza la botella en el tablero y se toma para preparar
El estomago para que las brujerias tomadas no hagan
Efecto.
Obra contra los arayes:
---------------------Aqui los arayes trabajan de noche. Se coge una leri de
Cerdo, un ame al que se le corta la punta, se le abre un
Hueco y se le introduce un papel con las generales de los
Arayes y un poco de afoshe ogu. Se tapa con la parte del
ame que se corto, se le pone una mecha de cordel untada
En parafina de vela, al ame tambien se le echa polvo de
Mariwo.
Este ame preparado se introduce dentro de la boca de la
Leri del elede (cerdo), se le pone un papel con polvo de
Mariwo y etubon (polvora).
Ya preparada la leri de cerdo, se le pone delante al osha
Que se responsabilizo con el trabajo, se le enciende la
Mecha y cuando la polvora suene, se le pide al osha la
Destruccion de los arayes mentandolos por sus generales.
Despues se le da al osha el animal que pidio, echandole
Eyerbale encima de la leri de cerdo. Se deja delante del
Osha y cuando comience a apestar, se lleva a enterrar al
Cementerio. Aqui se le da oshun 25 eyele.
%pa
Para que la mujer tenga suerte con su hombre:
-------------------------------------------Dos eya oro (guabinas) y canela secos al sol (ni tostados
Ni quemados con candela). Se hacen polvo y se les da a la
Mujer para que los ligue con sus polvos faciales.
Para desenvolvimiento:
--------------------Hierba de la nia, canela en polvo, agua bendita, incienso
De iglesia, una ei adie. Todo se bate bien y despues se
Unta en las manos y en la cara.
Remedio para la locura:
---------------------Darse siete baos con omiero de las hojas de ceiba, de
Guanabana, de mango, de anon y de anamu.
Despues se hace cocimiento de rompesaraguey y sargazo,
Cuando este fresco se le echa remitas de itamorreal
Machacadas y cogidas por la maana de la parte del nacien
Te y se le adiciona incienso de la iglesia.
Al interesado se le lava la leri los dias que marco ifa
Usando jabon de castilla, despues se le unta ori en las
Sienes y en la boca y se le pone un gorro blanco.
Inshe ozain:
----------Leri de ayapa, igbin, una ota keke del rio, obi kola, obi
Motiwao, eru, rida, anun, orogbo, iyefa de oshe meyi. Se
Forrra el collar de oshun; come gallinuela con ozain.
Otro:
---Un guirito cargado con; leri, elese, oju, okokan de todos
Los eiye (pajaros) que pueda conseguir, distintas tierras,
Distintos ewe, cochinillas, lino del rio, cinco juju
Alakoso (tiosa). Come un akuko fun fun y dos adie al pie
De orunmila y de oshun.
Ebbo oparaldo:
------------Tres eyele (una fun fun, una carmelita y una negra), 3
Obi, una adie, una ei adie, ewe y demas ingredientes del
Ebbo y del oparaldo, tripas de eya tuto y de eleguede
(calabaza), asho arae, medida de la cabeza, del vientre,
Etc. Se le sacrifica la adie a oshun y se le ruega que
Ayude.
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Se procede a hacer el oparaldo con la eyele carmelita y la
Negra con sus correspondientes asho la siguiente atena:
Oshe tura, en la primera linea, debajo oshe meyi, otura
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe aladashe onibara baniregun ifa moloku fishe,
shenshe moloku adifafun oshun.
Rezo: kulu kuloshe muluko un babalawo, lodifafun kantapo
nibati unlo sife llama odese orunre omo oroco omo
eran nibati atapa owo lode allo lligobo boton losille onibiri. Ile la poledi a un babalawo lodifafun
banle quere adefun.
Rezo: kulu kuluche oche molocha monuko baba lodifafun
akatapon nibati inlo silu llama adere ori ere omo
aroco inde nibati otaba un odere adifafun allolli
ogodo otonoulo sillele oni bini orumila elbican
adifafun yoko okanfun orumila elbican lole chiere
elese lele oigua bobo ebbo kuru eshu obini orula
ochubitani lolabe omode cefe echubi lene afofo iguaguo orube.
Rezo: baba elli meyi kulu kuluche kollo tibalocuche opeche
muluku muluku adifafun kakatampo llamaguo oddun ire
defunguo.
Rezo: kulu kuluche eyo kobani oche mulicu a un babalawo
lodifafun acantapo nibati inlos ile llama edere
erunle omo a roco omo ocu olede la no la fun allo
igo igo dobotonle sile omi bini.
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Rezo: chubu chere chere abare chere achollua a un mellili
Dice ifa:
--------Que oshun lo persigue; ud. Tuvo una cuestion, que ya le
Han dicho que se acabo, pero no es asi, sigue la traicion
Y la tragedia bajo; ud. Tiene que hacerle una misa a un
Familiar suyo que ya es difunto; en donde ud. Piensa ir
Hay una persona que se los quiere llevar a todos uno por
Uno, no se enferme porque ese difunto se los quiere llevar
A toda la familia; hay una mujer que esta embarazada,
Digale que haga ebbo, si ella quiere salvar de la muerte a
Su hijo; ud. Esta pobre pero con el tiempo ud. Ha de tener
Dinero y dicha; no le guarde rencor a nadie; cuando ud.
Tenga dinero oiga los consejos, porque si no se desgraciaRa; pasese las manos de adelante hacia atras en su cabeza
Y pida lo que ud. Desea; la muerte va a su casa tenga
Cuidado donde ud. Se sienta; no hable malo, no de un paso
Sin dinero; ud. Tiene que hacer ifa; tenga cuidado con
Disgustos con otra persona que le va a negar un dinero que
Ya ud. Lo ha pagado; enciendale dos velas a su padre.
Su mejor amigo le puede traicionar; su enemigo come en su
Casa; regalele a su mujer un collar o una sortija; usar
Cinco clases de perfumes distintos que los pondra
Delante de oshun para usarlo solo en pauelos; olofin y
Oduduwa estan pegados a ud; usted tuvo un disgusto y lo
Dio por terminado pero ud. Sigue guardando rencor por el;
Tiene que dar una misa a un familiar difunto y cuidarse de
Enviaciones de espiritus oscuros; alguien desea hacerle
Mal; a ud. No le gusta perder, pero oshe meyi dice que
Perdiendo gana; atienda a elegbara y si no lo tiene reciBalo.
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Refranes:
-------1.- perdiendo se gana.
2.- el que sabe esperar, que pasen los vendavales.
3.- el que persevera triunfa.
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Patakin:
Habia un rico hacendado que tenia un negro esclavo que le
Trabajaba. Un dia el hacendado fue al campo a ver como
Marchaba su hacienda y cuando llego se encontro al negro
Tirando ekuele, entonces el dueo le requirio preguntanDole al mismo tiempo que si asi era como el trabajaba; y
Con la misma le tiro una bofetada al negro obligandole a
Que le dijera que cosa el hacia?.
El esclavo le contesto que el estaba mirando a las tres
Mujeres que tenia el rey embarazadas y que si no hacian
Ebbo las mismas se moririan.
El hacendado fue y le pregunto al rey y este le dijo que
Si y mando a buscar al moreno y este le adivino al rey y
Le hizo ebbo a las tres mujeres que salieron bien de su
Parto.
Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la
Suerte y la felicidad al negro. Perdiendo se gana.
Patakin:
Cada vez que oshun tenia un hijo, porque andaba en sus
Correrias por el mundo, iba donde yemaya y le dejaba los
Hijos.
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Yemaya los recibia y los criaba, pero despues de dejarseLo, oshun no volvia hasta que no le traia otro; ya que
Cada vez que ella llegaba se disfrazaba.
Elegba, que lo sabia todo, le dijo a yemaya que oshun,
Todos los dias pasaba por su casa disfrazada y yemaya se
Paro en la puerta de la casa por indicacion de elegba.
Y sucedio que cuando oshun venia disfrazada como de cosTumbre, yemaya la llamo; oshun sorprendida le dijo: ay,
Como me reconociste, perdoname mi hermana. Y yemaya le
Dijo, desde hoy no te soporto mas tus correrias, asi que
Esta bueno ya y cuando yo te engae a ti tu no podras
Reclamar nada.
Patakin:
Existia un hombre muy celoso, al tal extremo que su mujer
Se veia imposibilitada de salir a la calle y hasta recibir
Visitas.
Tan abrumada estaba que decidio ir a casa de orunmila, el
Cual le mando a hacer ebbo y que al dia siguiente fuera
Para darle de comer a su cabeza.
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Esta realizo lo mandado por orunmila y lo boto a la maniGua; oggun lo recibio, se lo comio y dijo: !que cosa tan
Sabrosa!, la mujer regreso precipitadamente a la casa para
Que asi su marido no se diera cuenta de su ausencia.
Al otro dia fue a rogarse la cabeza a casa de orunmila,
Pero se demoro mas de la cuenta, en eso el marido llego a
Su casa y al notar la ausencia de su mujer, salio a busCarla, pero a ella la suerte le favorecia y venis por el
Camino con el pauelo puesto en la cabeza con la rogacion
Y en eso se encuentra con oggun y ella le dice: cuidado
Que ahi viene mi marido a matarme, oggun cogio su flecha y
Le tiro e iku el okuni (oko) de oshun.
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oshe ogbe
oshe nilogbe
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Por este ifa un akuko fun fun a eggun y un akuko fun fun a
Yemaya junto con oggun, oshosi y osun.
La clave de este ifa es hacer ebbo con akuko fifeshu, maiz
Seco crudo y frijoles carita. La mitad del maiz seco y de
Los frijoles carita crudos y la otra mitad de ambos cociNados; con la mitad de los crudos se queda el awo y los
Siembra en su ile, la mitad cocinada, se le da al cliente
Para que los siembre en su casa.
Para ire umbo (para que llegue lo bueno):
---------------------------------------A yemaya se le ponen flores, a oshun y aggayu se limpia
Con ellas y se les da camino.
Para resolver asuntos amorosos:
-----------------------------Cinco eya tuto keke, dulces, una botella de oi para
Rogarle a oshun.
Para casarse:
-----------Un obi seco, maiz salcochado, un akuko fun fun. Sarayeye
Al pie de oshun y darselo.
Para la vista:
------------Dos ei adie con este signo pintado y se ponen en una
Cesta con frijoles carita y 3 juju de gavilan al pie de
Elegbara. Despues de limpiarse la vista con las ei adie,
Se les dice: elegbara, devuelvame mis ojos.
Para derrotar a los ndoki:
------------------------Ebbo con jio jio, ishu, seis igi de guasima, eku, eya,
Demas ingredientes.
Oshe nilogbe debe hacerse cuatro obori, una cada siete
Dias; la primera con un eya bo, la segunda con eko, la
Tercera con akara bibo y wara malu, la cuarta con eyele
Meyi fun fun.
Para quitarse la maldicion:
-------------------------Obori con eyele meyi fun fun en la orilla del rio. Se coge
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: awo ochina adifafun orunmila nibati olosordo olokun.
acuelobabada aguocalle owo china adifafun orumila
umbati losordo olokun.
Rezo: oshe logbe aba abareguin wori orbeboru aya orbe
aeche oban buruku kopadereno apa etu ayegun toso
aye baba kunle kokunle lomo adifafun alugondo
arbatolo ilu oyo lerbo firu llene hopelo paraba awo
colle awo achina adifafun orunla nibati unlosodo
olokun ebbo abeboadie meyi eyele meyi awado owo la
meyi.
fun yere owo cone guani oba cogui guami guicuami
(se repite).
Rezo: oshe nilogbe otoromu otolaye adifafun oluwo buere,
iku kompani kompani. Arun kompani kompani, ofo
kompani kompani, eyo kompani kompani, ogu kompani
kompani.
Suyere: baba awo oshe oshe mowa oshe oshe.
Dice ifa:
-------Que en su casa hay una mujer a la que siempre ud. Le esta
Haciendo favores y que no se lo agradece, y el dia que ud.
No quiera seguirselos haciendo mas lo va a querer matar,
Tambien hay otra persona que es muy divertida, tenga
Cuidado con esa persona que no se vaya a aparecer con la
Justicia; ud. Soo con una persona que estaba sembrando
Maiz al lado del agua y llevaba a su ifa en las manos; a
Ud. Lo van a convidar para que juegue un billete, acepte
Pues ud. Solo no tiene suerte; dele gracias a yemaya; a
Ud. Le han regalado una ropa o se la van a regalar;
Vistase de blanco; tenga cuidado el lugar donde lo manden
A buscar con un engao; ud. Tiene un amigo grande que le
Quiere hacer una traicion, pues el desea coger su secreto
Para traicionarlo; a ud. Le han perdido una cosa que ha de
Aparecer, el dao que le han de hacer le servira de un
Bien; ud. Debe un dinero que lo ha de pagar; no deje
Dormir a nadie dentro de su casa; ud. Le debe a shango y
Tiene que recibirlo; su amigo quiere cogerle un secreto
Para perjudicarlo; dele un pescado a su cabeza, no le
Falte a los mayores; tenga cuidado con lo que lo estan
Vigilando para robarle, lo que ud. Tiene guardado dentro
De un cofre o baul; a ud. Le gusta la musica; mientras el
Angel de su guarda no lo venda a ud. No hay nadie que le
Pueda hacer dao.
Tenga cuidado con los caprichos, analice bien las cosas
Antes de obtenerlas no sea cosa que despues las aborrezca.
Refranes:
-------1.- nadie sabe bien que tiene hasta que lo pierde.
2.- para sentenciar un juicio hay que oir las dos partes.
3.- cuidado un amigo entre en la casa y salga de marido.
Relacion de historias o patakines de oshe logbe.
----------------------------------------------1.- okete el mal agradecido.
----------------------Patakin:
Orumila que era oshe nilogbe, tenia recogido de favor en
+++
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Ebbo para que no lo esclavicen:
-----------------------------Osiadie, etu, aari onika (de la playa), eku, eya.
Ebbo para evitar la tragedia:
---------------------------Etu, eyele, obe, ada, abiti, asho arae.
Ebbo:
---Akuko, muequita, una mosca verde, eku, eya, epo, oi,
Oti, agbado, ori, efun, un elefantico de loza con una
Cadenita, asho timbelara, opolopo owo.
Terminado el ebbo se pregunta donde se pone el elefantico.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe yeku boro boshe yeku bororo ofo ibai boro ona
obaye be ifa oshe be ifa oshe yeku nawayebe ofa
yonyo odara moloni molerun inle elegbara oshe bororo
oshe bari bari boshe yeku boroboro awa yoni ifa wawa
yeni. Elegbara wawa yeni ifa oshe obatala wawa re
oshe yeku bori boshe orunmila beyekun mawa yoni ifa
boroboro eni boye shango eni boye iku.
Suyeres:
boro boshe yebi olona boro boshe boshe yebi, olona awa
boroboro awaiku.
agongo nile wawao agogo elegbara
"
" " " iku
"
" " " orisha
"
" " " gbogbo egun
"
" " " olofin, orunmila.
%pa
Dice ifa:
-------Cuidado porque puede ir a un lugar y quedar
Esclavizado(a); tiene muchos ojos malos encima; puede
Matar a otro hombre por causa de una mujer; si es awo:
Refranes:
-------1.- se conoce la tierra por el barro y el cielo por la
luna.
2.- el dinero saca tragedia entre familia.
3.- mosca de rey es rey.
4.- diez reyes, diez epocas.
%pa
Relacion de historias o patakines de oshe yeku.
---------------------------------------------1- el ebbo de la mosca.
------------------Patakin:
La mosca era awo y un dia le dijo a orunmila: "ud. Se va a
Morir si no hace ebbo, pero yo se lo voy a marcar.
Orunmila le contesto: "esta bien, yo voy a hacerme el
Ebbo, pero yo mismo me lo voy a marcar".
Orunmila marco: eya tutu, oi, papel de atrapar moscas,
Eku, eya, demas ingredientes.
Cuando la mosca fue a comer, se pego en el papel de pegar,
Y se fue en el ebbo.
%pa
3.- porque los jefes no se consagran a si mismo.
-------------------------------------------
Patakin:
Un dia todos los bokonos jovenes de dahomey, se reunieron
Porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a orunmila,
Quien les hizo un osode y les vio este ifa, y les dijo:
"bokonos dehomeyanos aido hwedo; es el principio dinamico
Que mueve el cielo y a la tierra y existia antes de la
Creacion del mundo, y los jefes con los hijos de ogun
Algbede. Si uds. Van a su casa y ven a dangbe (el piton),
Que corta y come la lanza de ogun; uds. Se volveran camaLeones de colas negras (iku). Pero si uds. Cuidan esa
Lanza de oggun, seran camaleones de colas rojas, emi la
Vida.
Por esto es que los jefes no se consagran por si mismos,
Pues aunque sus meritos los acrediten, necesitan ser
Confirmados y se llama igbo nole leri.
Esto lo predice oshe yeku. Es el destino del hombre, que
Desaperece su cuerpo al cesar la vida, pero se conserva en
Su espiritu, y esto es oshe yeku. El que la confirmacion
De los reyes y jefes en toda la tierra; que da y ayuda a
Mantener por si mismo el fuego necesario al poder real,
Con el herrero a la fragua.
Entonces orunmila los hizo arrodillarse, y les confirmo
Sus ifa, dandoles las coronas despues de hacerles el ebbo.
En la tierra de los muertos existian treintiseis espiritus
Justos que eran los representantes de olodumare y eran
Comandados por oshe yeku.
To iban eshu.
%pa
6.- orunmila salvo al rey.
--------------------Ebbo: akuko (para elegba), adie meyi (para oshun).
Nota: por este camino hay que recibir a elegba y a orunmiLa y tomar lo que diga orunmila.
Patakin:
Orunmila llego a un pueblo y vio que todo el mundo corria
Hacia el palacio del rey, pues este estaba muy mal y los
Medicos habian anunciado su muerte, por lo que se pidio
Que todo el pueblo lo fuera a saludar por ultima vez.
Orunmila al enterarse de la noticia, fue tambien a ver al
Rey por ultima vez, el rey estaba acostado en estado de
Coma y todos sus medicos a su lado orunmila paso como
Todos los demas habitantes del pueblo, y solo pudo verlo y
Seguir.
Al ver orunmila al rey, se quedo parado en la habitacion y
Dijo a los medicos en alta voz, que porque no le salvaban
La la vida al rey, pues el rey tenia cura, que se lo
Dejaran a el que el lo curaria, los medicos le dijeron que
Siguiera su camino, pues el rey pues el rey no tenia cura
Y orunmila tuvo que seguir caminando.
El rey en su agonia al oir a orunmila, se incorporo de su
Lecho y pidio que lo trajera a su presencia, los medicos
Dijeron que se trataba de un loco y ademas desconocido.
El rey insistio y los medicos se pusieron de acuerdo en
Llamar al hombre, pues ellos sabian que de todas maneras
El rey moriria y mandaron a los soldados que trajeran a
Presencia del rey a orunmila.
Orunmila le dijo al rey que lo curaba con una condicion,
Que era que tenia que estar tres dias con el rey solo y
Dormir y darle el caldo que el mismo preparia, los doctoRes salieron porque el rey asi lo quiso pero ellos sabian
Que el rey no duraria tres dias.
Orunmila preparo condiciones y empezo a trabajar, a los
Tres dias el rey estaba sentado en su lecho comiendo, la
Noticia corrio por toda la region, que orunmila habia
Curado al rey.
%pa
9.- habla orunmila.
-------------Patakin:
Aqui orunmila le dijo a los hombres:
- que maana mas triste cuando el aire no trasmite el
sonido del mortero machacando el ishu.
- que noche mas triste cuando en vano se trata de escu
char el ruido de los hombres circiendo a amala.
- que dia mas doloroso cuando las freideras no rebullen
con el fricase de ejoro (conejo) y de adie.
- que sombra mas negra cuando orunmila se retira bajo la
sombra del hambre.
Hay que darle de comer a orunmila.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe paure
oshe wori
+
o i
i o
i i
o o
Bursitis.
Marca desbarate de casas. Brujerias. Caracter violento.
Deudas con oshun o con otros santos o personas.
La vanidad es el osorbo principal de este ifa.
Hay que aprender a respetar a los santos, a los pdres, a
Los mayores de religion, y ser humilde y agradecido para
No perderse.
Ifa ni maferefun egun, olofin, orunmila, yanzan, obatala,
Shango y orun.
%pa
Oshe paure debe de usar un collar de perlas.
En este ifa nacieron todas las religiones. Fue donde los
Hombres levantaron altares para adorar a los dioses.
El dueo de este ifa debe de tener marfil y plata dentro
De su ifa.
Cuando coma siempre tiene que dejarle sobras a eggun.
Los hijos de oshe paure se riegan por el mundo por falta
De atencion el hacia ellos. Hay que tener mucho cuidado
Con los hijos para poder tenerlos a su lado.
Oshe paure tiene que dar a quererse y aprender a respetarSe y a respetar a los santos y a la gente, para que estos
Ultimos no lo desprecien.
Este es un ifa plenamente de eggun. Olofin y orunmila son
Los que saben.
En oshe paure hablan los siete dolores y las ocho virtu
Des.
Aqui el barbo a bagre es el pescado que representa a
Olofin en la tierra.
Este ifa dice que el awo de este signo que se tiene que
Cuidar de la guerra y la discordia como fuego que arrasa.
Le siguen los talones, pues awo oshe paure vino a esta
Vida a expirar todo lo malo que cometio en otras encarnaCiones.
Cuando se ve este ifa en un atefa, el padrino y la oyugboNa de oshe paure tienen que darle eya tuto a sus respecti-
Rezos y suyeres.
%pa
Dice ifa:
-------Que usted esta muy pobre y sus enemigos estan contentos,
Pero que usted no se preocupe que ha de tener dinero y
Cuando lo tenga todo ellos van a querer estar metidos
Dentro de su casa comiendo y bebiendo junto con usted,
Ahora nadie se ocupa de usted ni siquiera pasan por delanTe de su casa; dele gracias a oshun y a orunmila; usted va
A tener un hijo que tendra que hacerle ifa porque nacio
Para adivino; olofin le va a mandar una loteria; usted
Tiene que hacer ebbo para que no se vayan a enfermar todos
Alla en la casa; usted tiene que darse un bao de claras
De huevo y maloja; usted soo con una mujer y ella tambien
Con usted; cumpla con lo que le debe a oshun porque ella
Sera quien le proporcionara todo ese dinero que le viene;
Tenga cuidado que le quieren robar.
Refranes:
-------1.- no lleve el corazon en las manos.
%pa
Suyere:
" oshe paure awo mole ese
olorun omole ese olorun " .
Nota: este ifa seala al padrino que si no se comporta
bien con su hijo, sera sustituido de la faz de la
tierra, por no comprender que oshe paure es como
olorun es decir que solo olorun y orumila, saben
bien realmente quien es oshe paure.
Patakin:
En este camino en la tierra mogin yewe inle, vivia un awo
Llamado ayemade awo, el cual se distinguio por su gran
Elocuencia, era un gran orador de ifa, donde el gran poder
De ifa de eggun obalun, que lo asistia, aceptaba en todos
Los osode que hacia y ademas cautivaba a todos los
Presentes.
Debido a esto el acrecento su fama como awo y su riqueza,
Donde todos decian, que el sabia mas que todos los awoses
%pa
Con el omiero se bao, eran las doce del dia y el awo orun
%pa
Olofin dijo: cojanlo y ponganlo dentro del secreto, siemPre los usaras arriba, andaras el mundo sin dificultades y
Cuando tengas guerras pon tu ifa detras de la puerta al
Lado del nuevo poder que te doy.
To iban eshu.
%pa
Asi pudo erimi awo gracias al poder que ogbe tularale dio
El dominio de auqella tierra y ser oshe paure el dueo de
La videncia que le daban los iku eggun olori que viven en
La tierra.
Nota : este ifa habla del tiempo en que los hombre utilizaban el sexto sentido para comunicarse entre si,
sin necesidad de usar los oidos, seala la videncia mental que es el ashe de este ifa.
TRATADO ENCICLOPDICO DE IF
OSHE DI
+
I
O
O
I
I
O
I
O
+++
%pa
Ewe del signo:
------------Abrojo, ikoko kuamba, jenjibre, zarza, ewe ayo
(guacalote), verdolaga francesa.
Eshu del signo:
-------------Eshu nangue. Se monta en una ota porosa.
Carga: eku, eya, 13 atare, 3 atare, 3 granos de agbado, un
Real de plata, 3 anzuelos como cuchillas con tres aikorDie.
%pa
Obra para la vista:
-----------------Omiero de ewe ayo y verdolaga francesa que se echa en una
Igba. Se limpia la vista con un ei adie y la yema de ese
Ei adie sin romperla se echa en la igba de omiero, se le
Agrega ori efun e iyefa rezando este oddun.
En el piso se pinta con efun y oti oshe tura, oshe lezo y
Otura she, encima se pone la igba del omiero preparada que
Estara pintada de efun.
Se limpia al interesado con una eyele dun dun y se da la
Eyebale alrededor de la igba que esta sobre la atena ifa y
Solo se le echan dentro las ultimas gotas de eyebale.
Despues la leri y ara de la eyele van para una loma.
Entonces a la igba se le rezan los meyis, oshe tura, oshe
Lezo y otura she. Con ese preparado al interesado se le
Lavan los ojos. Solo se cobra s1,05.
Eya tuto entomatado a oshun:
--------------------------Se le bota el omi a la sopera de oshun. Se cocina un eya
%pa
Ebbo al pie de elegba:
--------------------Una paloma y un huevo, la sangre dentro de una taza blanca
Y se rompe el huevo dentro y lo pone detras de la puerta y
Todas las maanas se unta un poco en la cara y vence a los
Enemigos. Derecho.
Ebbo para evitar lios con la justicia:
--------------------------------------Akuko, calabaza manu, maloja, ewefa owo, una taza, un
Huevo, la yema y ashe. Derecho.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe lezo shako riako adobora eyo orokate adifafun
koshe un bo omo tidoso agboni kode aikordie, eyele,
%pa
Dice ifa:
-------Que usted se queja de su suerte porque se ve muy atrasada
Y se desea la muerte; no sea avaricioso ni le niegue nada
A nadie, si alguien le pide algo deselo para que eshu no
Lo vaya a meter en un enredo; usted esta mala y esa
Enfermedad le proviene de lo que usted tuvo en su persoNa, cumpla con oshun y shango; usted esta metida en un
Pleito; usted tiene dos mujeres y una de ellas tiene otro
Hombre; usted quiere hacerle mal a dos personas no lo haga
Porque no le conviene; usted quiere mucho a un hermano
Suyo; usted tiene que coger una herencia pero dice oshun
Que no niegue para que le llegue; usted tiene muchos
Enemigos y la justicia le anda detras; usted tiene que
Darle un gallo a oggun y otro a su padre que es difunto,
Rueguele; usted quiere separarse de su mujer; usted es un
Poco agarrado; tres hermanos de usted quieren hacerle dao
Por envidia; a usted lo van a procurar de una lugar para
Bien; hay una mujer que le esta destinada pero hay oposi-
%pa
Relacion de historias o patakines de oshe lezo.
---------------------------------------------1.- el hijo no deseado del rey.
-------------------------Patakin:
Acontecio una vez que habia un rey viejo que queria tener
Hijo para agrandar su fortuna, porque todos los reyes de
Esa epoca que tenian hijos agrandaban su fortuna, pero
Este no tuvo suerte porque su mujer tenia desarreglos y no
Los podia tener.
El rey se enamoro de una criada y esta salio en estado, el
Rey se puso contento porque penso que su fortuna se agranDaria, pero no pudo ser, porque no era hijo de una reina,
Entonces cuando vio que no pudo agrandar su fortuna lo
Desprecio.
Al cabo de los 45 dias se enfermo la mama del muchacho,
Entonces un criado que sabia todo lo del rey y era amigo
De el, recogio al muchacho y lo llevo para el castillo con
El, entonces todos los criados del rey le hacian la ropa y
Le daban comida, pero al cabo de 5 aos el rey murio y al
Poco tiempo murio la mujer del rey.
Entonces tomo posesion un rey mas malo e impuso la ley que
No pod1a haber ningun muchacho en el castillo, eshu que
Estaba en el castillo, decide partir con el muchacho,
Hacia lo ultimo de la ciudad, donde estaban los pobres y
Alli comenzo a crecer y trabajar de esclavo, pero ya eshu
Estaba muy viejito y el muchacho comprendio todo esto,
Trabajaba a todas horas.
En el trabajo se encontro con una seora esclava que
Tambien se condolio de el y lo mando a casa de orunmila,
Este lo mando hacer un ebbo con: un eya y que desde ese
Dia el se llamaria oshe leso, pero que no lo comunicara a
Nadie hasta que el no viera candela mas alta que el, pero
El muchacho se enorgullecio y tenia dias que no saludaba a
Su padre y este viendo esto fue a casa de orunmila a
Registrar al muchacho, donde orunmila le dijo; que el
Habia estado alli, pero que no obstante, cogiera omiero de
Obatala y lo regara a la entrada del pueblo y eshu asi lo
Hizo.
Al cabo de los tres dias se formo una guerra en la parte
De los ricos del pueblo y fue tanta la guerra que la parte
De los ricos iba para la de los pobres porque todas las
Casas y castillos cogieron candela y no se apagaban con
%pa
Nada, pero la candela caminaba cada vez mas y se acercaba a la parte de los
pobres del pueblo aquel y la gente se
Mudaba cada vez mas atras, oshe leso al ver aquella
Candela recordo lo que le dijo orunmila y corrio donde
Estaba la candela que ya estaba en la puerta donde eshu
Habia echado el omiero se paro y grito como si hubiera
Vuelto loco, yo soy oshe leso y cada vez que caminaba
Hacia la candela esta iba para atras y ya cuando se habia
Apagado la candela el se quedo medio dislocado.
Olofin lo mando a buscar y le dijo: desde hoy tu seras la
Candela brava de este pueblo, del bueno y del malo, del
Rico y del pobre, tendras mandato mientras no te vuelvas
Orgulloso, no niegues a nadie nada, ni te vuelvas loco.
To iban eshu.
%pa
3.- el amor de la tomeguina.
----------------------Patakin:
Habia una vez una familia que se dedicaba a la cria de
Pajaros y entre los muchos que poseian, habia una pajarita
Que era la predileccion de la familia pues todos tenian
Gran preocupacion por ella.
Un dia estando la pajarita en su jaula cantando, para
Deleite de sus dueos; ella sintio que su canto se lo
%pa
Nota: la persona que se mira a pesar de que tenga una
buena posicion, no se encuentra a su gusto, si es
hombre la mujer que tiene no es la que le gusta y
si es mujer le pasa lo mismo; hay que cuidar a los
hijos varones para que so se vayan a convertir en
afeminados, o el hombre que se mira lo es, o le
gusta vivir con afeminados.
El hijo de este signo es una persona cerebral. El pajaro
Es el tomeguin.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe juani
oshe niwo
+
o i
o o
i i
i o
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Obras y trabajos de oshe juani.
------------------------------Para quitar la maldicion:
-------------------------
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe boroniwo boro ojuani niwo kokoroshe awo ojuani
kokoro biaye eyele lebo. Oshe moweyo ojuani akakalaye oba yobi inu eni omo lala awo okuta awo lori
okuta.
Rezo: oshe morare ojuani mowaye ni oshe ifa maferefun
elegbara, ifa maferefun orunma, ifa maferefun
oshun, orunmila ati ogun.
Rezo: maferefun shango montaa abere kulaye. Oshe niwo ifa
maferefun ogun inu ei oyu ekun oyu oshe niwo.
%pa
Dice ifa:
-------Que usted quiere ser mas que todo el mundo, y no cree mas
Que en usted mismo; su padrino lo esta engaando y nada
Que le hace le sale bien; tenga cuidado no se le desbarate
Su casa, hay trampa y si ya salio bien de una no saldra
Bien de la otra; usted tiene 2 amigos que se llevan bien y
La gente los quiere separar por envidia, la cosa ha de
Empezar por causa de una mujer; usted ha salido bien de un
Engao que hizo, pero si usted no hace ebbo no saldra bien
De otro engao que usted va ha realizar; tenga cuidado que
Le van a quitar a su mujer; en su casa hay una muchacha
Que no quiere obedecer no porfie; si esta letra viene
Osorbo se le dice al aleyo que tiene algun negocio entre
Manos que no lo acepte porque hay perdidas y que en si en
Su familia hay algun enfermo que le de algun gallo a eshu
Y un akuko a orunmila para que se le quite la enfermeda
Del estomago porque padece de empacho y de indigestion; la
Mujer que se mira esta enamorada del awo y si se descuida
Ella le roba por eso cuando se termina de mirar, el awo le
Da dos cocos al angel de su guarda; cumpla con eshu por
Ahi le viene un hijo; su hijo va a pasar algun trabajo si
No hace ebbo y tiene que tener algun resguardo porque se
Lo pueden matar con porquerias o se lo envenenaran; alGuien en su casa usa cosas postizas; no intente pedir una
Doncella; dele gracias al santisimo; vistase de blanco que
La suerte le viene; todo lo que usted tiene la caridad se
Lo ha dado; ud. Anda con tres mujeres y una de ellas aun
Esta con su marido y lo vas a encontrar dentro de la casa
Y ud. Va a tener que correr; donde lo inviten no vayas
Hasta despues de tres dias, porque aqui querian matar a
Orunmila; ud. Ha pasado por cosas malas, haga ebbo para
Que limpie su camino.
En mujer soltera: tiene un egun que vive con ella y no la
Deja tener marido fijo. Hay que hacerle oparaldo.
En mujer casada: cuidado con su amante y su marido, que
Este ultimo la puede matar. Vive con un hombre que no es
De su agrado.
Refranes:
-------1.- ojos que no ven, corazon que no siente.
%pa
Relacion de historias o patakines de oshe juani.
----------------------------------------------1.- la hospitalidad de orgini llorvi.
-------------------------------Patakin:
Orgini llorvi vivia a la orilla de un camino y una vez
Olofin paso por la noche y le pidio hospitalidad y se la
Dio, le preparo su cuarto, a las pocas horas de estar
Acostado a olofin le entro ganas de hacer una necesidad y
El le dijo que la hiciera alll mismo y fue una gran riqueZa.
%pa
5.- no aparentes lo que no eres.
--------------------------Rezo: oshe boro niwo boro juani niwo kokorose awo ojuani
kokorose biaye eyele ose moweijo ojuani akakalabe
iku ei omo lala awo okuta awo leri okuta ose morare
ojuani mowaye ni ose ifa kaferefun elegwara, ifa
kaferefun orunla, ifa kaferefun oshun, kaferefun
eggun, kaferefun shango montanla abere eshu laye ose
oniwo ifa kaferefun oggun inu ei oyu ekun oye oshe
niwo.
Ebbo: osadie meta, eyele meta, ota meta, leri eya, aboreo,
ekun oi, aja, igui ewefa, eku, eya, epo, awado, ei
adie, gbogbo ileke, opolopo owo.
Aqui nacio la gran maldad de los individuos de aparentar
Una cosa y ser otra adquiriendo poderes.
Patakin:
Habia un individuo llamado oshe boro oniwo, el cual no era
Awo ni tampoco inteligente, solo se basaba en los poderes
Que le habia dado el eggun de su babare y elegbara que era
Lo unico que el tenia.
Adquirio algunos conocimientos, de los cuales el vivia y
Asi obtuvo alguna fama. Shango y oggun que vivian en la
Tierra akalala se akalalabe y que habian tenido noticias
De la fama de este individuo decidieron mandarlo a buscar
Con oggun.
Elegbara y el eggun del padre de oshe boro oniwo, le
Habian dicho ya a este que lo venian a buscar y le ordenaRon a este, que cuando llegara el mensajero que lo venia a
Buscar que le diera tres eyele que tenia y que mientras se
Las estuviera comiendo que cantara lo siguiente:
" eje ejebi jele eje majule".
Cuando llego oggun, el cual tenia bastante hambre, ose
Boro oniwo le dio las tres eyele y oggun se puso muy
%pa
Este examinandolo y haciendole su aparicion este ifa,
Acosejandole que tenia que darle comida al rio y despues
Rogarse la cabeza con pargo fresco darle gallo a eshu y
Oggun porque antes de 5 dias podian destronarlo; que el
Convivia con sus propios enemigos y no lo sabia.
Al regresar a su palacio le conto a su ayudante lo sucediDo y a su vez se nego a hacer nada por temor a que alguien
Del pueblo lo viera, en su lugar mando al ayudante con la
Comida faltandole el pescado.
Llego el ayudante a casa del sabio, este le dijo que no
Podia ser. El ayudante con temor de regresar con todo le
Rogo al sabio, este fue y le dijo, vamos pero la ceremonia
La recibiras tu y no el rey, el sabio hizo su ceremonia y
Dijo: entregale tu mismo la comida a oshun el se presento
La comida en la cabeza pero los peces que estaban hamBrientos vieron una sombra cuando el le lanzo la comida al
Agua; salto un pez para agarrar algo de comer primero que
Los otros y le cayo en las manos diciendole el sabio, no
Lo sueltes te sirve para rogarte la cabeza ifa nire niba
Iwo ati shepo ni oba.
Terminando el sabio de hacer la rogacion el ayudante
Regresa al palacio y antes de llegar siente la revolucion.
Era que balogun ataco al rey teniendo que abandonar el
Palacio con direccion a casa del sabio. Viste le dijo ya
Es tarde, usted perdio su corona por cabeza dura, eshu,
Shango y oshun se han hecho cargo del asunto.
En el palacio como balogun no conocia nada de administraCion vio al ayudante del que fuera rey y como este no
Habia huido le nombro rey del palacio y este acepto.
%pa
Patakin:
Dice ifa que oggun arere abusaba de las mujeres que se
Introducian en su territorio (nibe) y de un modo violento
E iracundo las poseia y luego las maltrataba y mas tarde
Las arrojaba de sus dominios bajo terribles penas.
Y una doncella llamada yemaya sara magua incitada por las
Narraciones que corrian acerca de oggun arere una vez se
Introdujo en el monte, con la deliberada intencion de que
El hombre la pasara al estado de mujer.
Yemaya corre la misma suerte que las demas mujeres, sus
Ansias vence el dolor y requiere a oggun con mas placer.
Oggun arere la desoye y golpeandola de nuevo, la arroja
Del monte. La muchacha llena de angustia corre a casa de
Su hermana oshun y le pide consejo porque se habia prendaDo del brutal oggun arere y oshun condolida ante el dolor
De su hermana le dice: espera aqui en tu casa esta noche a
Oggun arere y tomo un plato de oi y se amarro 5 pauelos
En la cintura y emprendio la jornada hacia al monte, ya de
Entrada se encuentra con el bravo hobre, oggun arere
Trata de echarla en sus brazos mas oshun esquivando su
Cuerpo, resbala por las asperas manos del hombre y despoJandose de sus 5 pauelos empienza a danzar mientras
Derrama el oi por su cuerpo brillante, agilmente avanza
Hacia oggun arere, que fracasa una y otra vez al querer
Estrecharla en sus brazos y derrama la miel por su cuerpo
Desnudo y el hombre ya bajo el sortilegio de la danzarina
La sigue decididamente hasta el borde del monte, y alli se
Tiende oshun y mas tarde se acopla con el brutal oggun
Arere y hace indoko fornical y oshun le contesta, vamos a
Mi casa y alli estaremos mas comodos.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe bara
+
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Los hijos cuando crezcan se iran de su lado. Tiene protecCiones espirituales de muchas luces. Hay un egun parado en
Su puerta y no entra en la cas, ponerle detras de la
Puerta una palangana con omi y pedacitos de obi, a los
Nueve dias los bota para la calle y pone otros.
Oshe bara tiene que recibir a ozain.
Ud. Tiene dinero guardado.
Aqui una persona fue al seminario con el pretexto de
Estudiar para cura y lo que hacia era estudiar para abogaDo.
Oshe bara es la mata de calabaza, que uno la siembra y
Ella se va extendiendo y echa los frutos lejos unos de
Otros y otro es el que los recoge.
El padre no va a sacar nada de los hijos, pues cuando
Estos crezcan se iran de su lado.
%pa
El padrino no va a sacar nada del ahijado, pues cuando
Aprenda ifa, se ira de su lado.
Oshe bara es la campana. La boca de la persona es la
Campana y la lengua es el badajo, y para que suene bien,
Tiene que hablar bueno.
Ewe del signo: raspa lengua y laguelo.
-------------
Kun ile. Come los martes oti con atare meta inshe-ozain de
Oshe bara.
Un canuto de caa brava abierto por ambas puntas, se le
Pasan seis pinchos o ganchos y se carqa con: eru, obi
Kola, osun, origbo, obi motiwao, rosura de tarro de malu,
Eku, eya, agbado, ewe de shango, oro, plata, bronce, leri
De ayapa, y de las seis aparo que se le dan a shango y a
La caa brava. Se sella por ambos extremos y vive y come
Con shango.
Ozain de yemaya:
--------------Se le da a yemaya un akuko fun fun, se le coge la elenu y
Se entiza con cuatro hebras de hilo azul, blanco, rojo y
Amarillo, pero antes se pone sobre un pedazo de asho fun
Fun y se le echa eku, eya, agbado, oi, epo, ori, efun, 7
Ewe, 7 ramitas de ewe de yemaya (distintas), oti kana, se
Envuelve en ese asho o en algodon fun fun y se procede a
Entizarlo. Come los viernes ei adie diluido en vino seco.
%pa
Ozain de elegbara:
----------------Se da un akuko a elegbara, se coge elenu, 7 abere, ou
Azul, amarillo blanco y rojo, ashe de elegbara raspado de
Su ikoko. Se cuelga detras de shilikun ile para los malos
Ojos y malas lenguas.
Inshe ozain al pie de obatala:
----------------------------La lengua de un pargo, 8 abere, hilos de 8 colores menos
Negro, ashe de obatala. Para shilekun ile. Come eyele fun
Fun con baba, etu, akuko fun fun. Cada ocho dias se le
Sopla oti kana (vino seco). Se puede usar por encima.
Inshe ozain al pie de shango:
---------------------------Se dan dos ayapa tiro a ozain y a shango si son grandes,
Si son chicas solo se le dan a shango en luna nueva. Se
Les cogen las leri, las pezuas, 36 ewe de ozain, parami,
Cambia voz, amansa guapo, corazon de paloma, vergonzosa,
Una oracion del santo sudario, oracion de la cruz de
%pa
Dice ifa:
-------No se puede trabajar de noche, pues si lo hace pierde
Veinte dias por uno; le viene una suerte grande de dinero,
Haga ebbo para que le llegue fresca y no haya desgracias;
No envuelva el dinero en papeles, porque debe de usarlo
En sus bolsillos; si es mujer, que use refajo amarillo; no
Diga malas palabras ni se desnude delante de los santos;
No estudie ni trabaje de noche; si le sale a un nio hay
Que hacerle ebbo para que no se muera, pues es viajero.
Dele los guerreros, awofaka o ikofa y yoko osha; vaya a
Menudo a la iglesia porque ud. Necesita mucha rogacion
Para alargar la vida; hay que ocuparse de las protecciones
Espirituales; siempre habra quien hable bien o mal de oshe
Bara; tiene, tuvo o tendra una guerra muy grande con un
Mayombero, las guerras oggun se las ganara. Vio matar o
Sabe de la muerte de alguien y probablemente le hayan dado
A guardar el arma con que lo ultimaron; su osobo son las
Mujeres de ojos azules, pues cuando no desee seguir con
Alguna de ellas, lo tratara de destruir, antes de que ud.
Sea de otra mujer; si es awo de orunmila, nunca le pregunTes dos veces la misma cosa; se le da amala con malvate a
Shilekun ile.
Refranes:
-------1.- una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.
2.- la lengua es el azote del cuerpo.
3.- mire lo suyo y despues lo ajeno.
4.- el hijo no es la felicidad de los padres, es con el
abrojo del monte.
%pa
Relacion de historias o patakines de oshe bara.
---------------------------------------------1.- la lengua es el azote del cuerpo.
-------------------------------Patakin:
El padre de oshe bara no comprendio porque razon sus
Familiares tenian que morirse. Cuando morian, los metia en
Una igba y todos los dias hablaba con ellos.
Hay que tener prendas.
Patakin:
Obatala salio a paseo y el cielo se nublo y comenzo a
Lloviznar y se refugio debajo de una frondosa salvadera.
De pronto obatala oyo un fuerte chasquido y asustado salio
Corriendo, y se mojo con la lluvia. Por el camino miro
Hacia atras y vio como las semillas de la salvadera estaLlaban y eran las que producian el ruido que lo asusto.
Y obatala maldijo a la salvadera por haberse mojado con
Agua lluvia.
3.- la piedrecita.
------------Patakin:
Oshe bara estaba muy pobre y fue a la orilla del rio a
Habiar con oshun, ella le dio una piedrecita, y le dijo:
Segun la cuides iras prosperando. El la llevo para su casa
Y 1a puso en un lugar visible.
Oshe bara comenzo a prosperar y cada vez que ganaba dinero
Compraba un adorno para su casa y entonces cambiaba la
Piedrecita de lugar, llego el momento en que oshe bara
Habia acumulado tantos adornos, que no tenia lugar donde
Poner la piedrecita, y olvidandose del consejo de oshun
Cuando se la entrego, la boto.
%pa
Oshe bara comenzo a perder todo lo que tenia, y estando ya
Pobre, fue de nuevo ante oshun, que al verlo tan pobre, le
Pregunto por la piedrecita. El le contesto que tenia
Tantos valiosos y bellos adornos que llego un momento que
No tenia donde ponerla y la boto.
Oshun le dijo: como botaste lo que te di y olvidastes de
Mi consejo, moriras pobre y solo.
Distribucion:
Akuko, oi, oti, awado, eku, eya, epo, a elegba; adie
Meyi, oi, oti, obi, itana, eku, eya, epo, a oshun.
Nota: por este ifa, oshun esta brava con la persona, por
su conducta, por eso, hay que darle dos gallinas y
atenderla, ademas colateralmente hay que atender a
los demas santos.
Este ifa plantea el cambio de vida de la persona totalmenTe e inclusive el cambio de trabajo, donde la persona
Tiene que ejercer su antigua profesion.
Patakin:
En este camino habia un hombre que era cura y no atendia a
Los santos, ni iba a la iglesia, porque se habia abandonaDo de ella y de los santos para dedicarse a otra profeSion.
Un dia en que se encontraba en publico impartiendo un
Discurso, alguien le tiro y le chiflo, siendo una mujer
Mulata que habia tenido asuntos con el y se habia converTido en su peor enemigo.
Esta mujer le hacia todo el dao que podia y donde quiera
Que iba difamaba lo difamaba.
Entonces los asuntos del cura empezaron a ponerse mal, al
Extremo que el no sabia de que manera iba a resolver ese
Problema, este personaje un dia, el que mas abatido estaBa, se encontro con elegba. Quien le pregunto: que era lo
Que le pasaba?; este le explico la situacion.
%pa
Entonces elegba le dijo que fuera a casa de orunmila;
Orunmila al mirarlo le dijo que tenia que hacer ebbo (el
Antes marcado) y que ademos tenia que atender a los sanTos, principalmente a oshun y que tenla que regresar a la
Iglesia.
El cura oyo el consejo de orunmila y lo hizo todo al pie de
La letra y asi fue como pudo resolver sus problemas y
Quitarse de encima los arayes.
To iban eshu.
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe kana
oshe foloko kana
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En este signo nace:
-----------------1.- la cremonia del mamuraye en la que se come de la teta
de la chiva a la entrada del igbodun de ifa.
Descripcion del oddun.
--------------------En este ifa se le ruega a obatala con una igba o un vaso
De leche cruda, si es de eure mucho mejor.
Este ifa habla de despreocupacion ante los problemas
Familiares. Los padres no se ocupan del bienestar de los
Hijos. Habla de indolencia ante los problemas familiares y
Ajenos. De insensibilidad ante el dolor ajeno.
Hay que preocuparse por la salud y el bienestar de los
Hijos.
Por este ifa cuando los hijos se enferman hay que andar a
La carrera con ellos y tratarlos con el santo y con el
Medico para evitar perdidas. A los hombres darles guerreRos e ikofa y ponerle los collares de osha. A los varones
Darles guerreros, ponerle los collares de osha y darles
Awofaka, para despues hacerle ifa al que lo necesite.
A baba se le ruega con una igba de wara malu o ware oure
Si la hay. A oggun se le da un akuko.
Cuide mucho al perro que ud. Tiene hacerle misa al difunto
Que la pide.
No subestime a nadie, porque el que ud. Menosse piense, le
Puede resolver un gran problema.
Por este ifa el resultado de las obras se ven despues de
Los siete dias.
Este es el ifa del elefante, del mono y del camello.
%pa
Los tres enemigos de que habla este ifa son asi:
1.- grande, fuerte, de piernas y brazos gruesos y boca de
pico (el elefante).
Dice ifa:
-------Ha hecho favores que no le han agradecido; ud. Esta muy
Pobre; tienes tres arayes, uno tiene la boca de pico, el
Otro es muy velludo y el tercero le apesta el cuerpo; ud.
Tiene un pesar que no ha comunicado a nadie; ud. Ha lloraDo mucho, gracias a ese llanto ud. Se ha desahogado, sino
Ya estuviera muerta; ud. Se sacara la loteria, pues es
Dichoso(a) para el juego; tiene una reliquia de ozain que
No lo conviene, porque obatala le anda mucho detras; desea
Salir bien y pronto de tres cosas en que se ha
Comprometido; a ud. Le gusta que todo se lo hagan rapido,
Y las cosas tienen que ser a su tiempo; por el camino le
Vienen tres suertes; tiene en mente una cosa y mientras no
La realice estara intranquilo; no se guio por chismes para
Que no pierda; tiene una guerra y eshu lo protregera.
%pa
Refranes:
%pa
"iku baba le kutan mamuraye iku mako senda eure mamuraye.
kaashama ala iboru; kashama ala iboya; kashama ala
iboshishe".
Con este orunmila y oshalufon le demostraron al mundo la
Necesidad y la preocupacion de las madres por sus hijos,
Pues el abandono y el poco cuidado de las madres irresponSables conducen a situaciones fatales.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe ogunda
oshe omolu
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Dice ifa:
-------La mujer levanta al marido, pero por causa de un desprecio
Del marido, ella puede ser la desgracia del mismo; tuvo un
Anillo que tuvieron que cortarlo para poderselo sacar del
Dedo. No use anillos de valor en ninguno de sus dedos,
Porque lo pueden atravancar para cortarle el dedo para
Robarselo; ud. Fue o quizo ser militar. Ha usado uniforMes; se tienen cinco hijos y viene un varon que sera su
Felicidad; uds. Son seis hermanos; ud. Tiene problemas con
Su mujer y por causa de los hijos no se han separado; ud.
Perdio un trabajo o algo de mucho valor para ud.; cuidado
Con hernias y con dolores en la ingle; tiene que recibir a
Orunmila aun antes de hacer santo. Si tiene santo hecho
Debe de recibir a orunmila rapidamente; no le hagas des-
%pa
Refranes:
-------1.- el cuchillo mismo no se hace el cabo.
2.- lo que dejo no vuelva a cogerlo.
3.- para ganar hay que perder.
4.- gallina solo para su cola.
5.- a uno no le dan las flechas sin ir al campo de
batalla.
Hubo un tiempo en que los osorbos: iku, ano, ofo, ia, araye, se prepararon para
acabar con los pobladores de la
Tierra.
Entonces se reunieron tres oluos, que se llamaban pabio
Sanjam, beredere bi okun ole, onshokosho vi ta oba, los
Cuales hicieron osode, saliendoles defender el mundo oshe
Ogunda (oshe omolu) el cual pidio para salvar la humaniDad: un chivo negro, 5 guiros con tapas (igba demu), un
Palo rompe hueso (kumo olugbambo); se coge la sangre del
Chivo de ifa se llena todo esto y opolopo owo.
Se pone esto fuera de la casa y se espera, la muerte viene
Y toma el ail,la enfermedad viene y toma la sangre, ofo
Viene y toma el epo, eyo viene y toma el agua fresca.
Ika araye viene y no se encuentra nada de tomar, solo kumo
De la jicara y comienzan a golpearse unos a otros y asi
Aprovecho orunmila y los vencio salvando a la humanidad.
%pa
Desde entonces todos los elegabra de todos los hijos de
Ifa, se salvan ellos mismos, por poder de olofin y salvan
A la humanidad entera.
Por esta razon los orishas tiene que consultar a ifa
Cuando tiene que vencer a los seres malignos.
5.- el gorila.
--------Ebbo: akuko, adie meyi, un pedazo de palo de algarrobo,
ropa usada, una lanza, tres flechas, pelo de mono, o
un monito de juguete, eku, eya, awado, oti, oi,
epo, y owo.
Patakin:
Habia una vez un rey que tenia varios hijos a los cuales
El habia enseado el arte de la guerra, cuyo rey gobernaba
A su pueblo con recias leyes contra los infractores, pero
Al mismo tiempo era benevolo con los que se acataban a las
Leyes impuestas, siendo estos ultimos los mas favorecidos,
Pero como siempre sucede, los menos que eran afectados, se
Reunieron en complot para derrotar al rey.
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe osa
oshe sa
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Descripcion de oddun.
-------------------En este ifa ozain comio mono.
%pa
Obras y trabajos de oshe sa.
--------------------------Para que no le quemen la casa:
----------------------------Akuko, atitan ile, 3 ofa, 3 macitos de pajas secas quemaDas, eku, eya, abiti, demas ingredientes, opolopo owo.
Ebbo:
---Akuko, ewe odan, 8 ofa, un porron con omi, atitan ile, las
Ocho ofa umbebolo.
Para alejar a los arayes:
-----------------------Se pinta oshe sa detras de shilekun ile en el suelo, le
Pones al lado etubon (polvora), un igi de salvadera, le da
Ina a la polvora o al azufre en su defecto y llama al
Araye y le das un akuko al palo de salvadera y al trazo
%pa
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe sa awo obini kopu kapu adifafun ako, akuko
lebo, akofa atitan erita merin elebo.
Rezo: oshe sa adifafun edun longo koma ounyen ko agbado
alabgona ayapa komo awo eranko aun sodde ni osun
igi, ayapa kaufe ano abinu unsoro edun maya oniwa
mayoini orunmila odara boniregun ekun loba ebo wiri
wiri ate opa edun omo odara lodafun orunmila.
Dice ifa:
--------
%pa
Refranes:
-------1.- mas vale maa que fuerza.
2.- el buen hijo tiene la bendicion de dios y de su madre
3.- nadie puede simpatizar como una medre.
4.- una mano lava la otra y las dos lavan la cara.
5.- mal que no tiene remedio.
3.- el esclavo.
---------Patakin:
Habia un esclavo que por sus malas formas era odiado por
Los otros esclavos de la dotacion del amo y al darse
Cuenta de que era odiado y despreciado por sus compaeros
De cautiverio el rencor hacia ellos nacio en su corazon.
Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del amo
Y para ello le contaba al amo todo lo malo que hacian los
Demas esclavos y el amo tambien lo despreciaba en su
Corazon.
Un dia el amo tuvo que ir con urgencia a casa del rey y
Como su capataz habia ido por unos dias a otra tierra,
Dejo al esclavo taimado a cargo de su dotacion. Ese escla%pa
Vo al verse al frente de los demas esclavos, comenzo a
Matar a los que lo despreciaban con mas ahinco.
Cuando el amo regreso y vio a su dotacion diesmada, le
Pidio explicaciones al esclavo, que le dijo: los mate
Porque eran mis enemigos. El amo le contesto: "te vengaste
De ellos, pero como a mi me perjudicastes, te matare.
Y el amo lo mato.
Nota: por culpa de su rencor se perjudica mucho y hasta
puede perder la vida.
5.- la cotorra.
---------Patakin:
Aqui fue donde la cotorra fue adonde estaba oduduwa, pero
Por el camino sus enemigos le soplaron unos polvos a base
De efun y osun encima.
Cuando ella se vio aquella mancha roja encima, comenzo a
Mirarla de lado y le entro calambrina y se le torcieron
Las patas.
%pa
6.- la ayakua astuta.
---------------Rezo: ogue obini kopapaeku adifafun oko akuko lebo ako fe
baba eko meni akokan karita meta, etu, era, eko,
agban meyi dun dun leri esuhima.
Patakin:
Este era un pueblo que hahian muchas santeras y se jugaba
%pa
7.- el camino donde olofin corono a oshun tilumu.
-------------------------------------------Rezo: oshere adifafun tikoy omapuo miya oba toralo eggun
awo okuni kopu adifafun akofa akuko lebo akoba
babamoni akokan korita meta etu oro epoda pua si
meyi dudu leri esposhima .
Ebbo: akuko, akofa meta, 3 clavos, una cadena, una eya,
Patakin:
En este camino olofin estaba muy bravo por las cosas que
Sucedian en la tierra y les retiro su amparo y proteccion
A los seres humanos.
Las cosas empezaron a marchar mal en la tierra y todos los
Santos trataron de lograr la benevolencia de olofin para
Con los hombres pero todos los sacrificios y ofrendas que
Le hacian ninguno tenia la virtud de conmover a olofin.
Yemaya tenia dos hijos: addi e imu (los senos de yemaya)
Que eran muy queridos por ella y representaban toda su
Realizacion en la vida, pero preocupada por los destinos
De la humanidad, por su sentimiento e instinto natural de
Madre del mundo, ofrecio a olofin la cabeza de sus hijos a
Cambio de que el otorgara el indulto a los hombres de la
Tierra.
Asi yemaya, ofrendo a sus hijos addi e imu, para salvar a
La humanidad y que volviera a tener la benevolencia y
Bendicion de olofin.
Olofin conmovido por tan hondo gesto maternal, perdono a
Los hombre de la tierra y dijo: addi e imu, es la mas
Grande ofrenda, la mas bella, la mas desinteresada que he
Recibido, addimu sera entonces lo mas grande que se pueda
Ofrendar a mi y a los demas orishas.
Es por eso que yemaya es la reina del mundo y diosa de la
Humanidad universal.
Addimu: es tan amplio que todo sacrificio u ofrenda puede
considerarse como tal, recibir un osha, dar un
tambor, un animal, etc.
Aladdimu: caso particular del addimu, es un addimu muy
grande, que se cubre con asho del color del
santo al cual se le ofrece.
Ebbo shire: son adimuses en pequeas cantidades, unidos
que se le ponen a un osha determinado para
que los distribuya entre los demas, para
ganar su favor en funcion de quien hace el
sacrificio u ofrenda, no puede faltarle: obi,
eku, eya, epo, eko, frutas, eyerbale y se
ruega en el atefon de ifa, si se trata de
babalawo.
%pa
Ebbo keun oddun keun: es un addimu tipo ebbo shire, pero
%pa
Inshe : le es impresindible al hijo de este signo, prepararse a ekubijegan, que es antonia gervasio, la
madre de los elegba de la tierra arara.
Este santo se monta en una mueca de madera de akana, que
Lleva la siguiente carga: medun modu, ori de eggun, omo
Kekere, omo birin (de nia), 21 palos malos, 21 palos
Buenos, eru, obi, kola, osun, raizi de ceiba, de guano, de
Atori, de iroko, una eguema, leri de ologbo, de gavilan,
De gunugun, de ewiei, tierra de 9 sepulturas de omo birin.
Esta mueca se carga y se lava con hierbas de elegba,
Entre las que no pueda faltar: zetas de palo podrido, esto
Va dentro de una tinaja, que se pinta de rojo, negro y
Blanco, junto con la awawa va una ota dun dun keke y una
Mano de caracoles.
Este santo vive en lo alto, detras de la puerta, come adie
Dun dun y se le arrea con alcohol, hay dos palos que no
Pueden fartarle en la confeccion de este santo, que son el
Canario negro y el palo rompe hueso.
Aparte tiene que hacerse un inshe ozain, que llevara en la
Cintura amarrado, esto se hace sobre un pedazo de piel de
Raton, que se haya dado a elegbara. Entonces se atraviesan
3 clavitos de plata y se forra con tela blanca, roja y
Negra se le echa eyefa de orunmila, curujey, palo copey,
Tierra levantada de un remolino, palo guitarra, palo
Tambor, raiz de cieba y palo vencedor, esto se usa siempre
Amarrado a la cintura, que la parte del inshe ozain desCanse sobre la parte de la espalda comprendida entre los
Riones.
Este inshe ozain come junto con elegbara y sirve contra
Ashelu y permite conocer las murmuraciones de los arayes
Que siempre persiguen a oshe sa.
Ademas se prepara para los arayes un palo de salvadera,
Este palo se pone sobre una firma y se le da o arrea
Azufre y se le da de comer: un akuko a ese palo de salvaDera, cada vez que oshe sa tenga una guerra, le entiza en
Ese palo, recogiendo, entonces el papel embarrado en
Eyerbale y con la leri del osiadie lo quema todo, raspa un
Poco de palo y todo ese afoshe lo pasa por el tablero y lo
Sopla para afuera, para que araye unlo.
Patakin :
En este camino en la tierra osun irawo, vivian dos reyes
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe ika
oshe ka
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En este signo nace:
-----------------1.- el asma.
Dice ifa:
-------No se desnude delante de los santos. Soo con una mujer
Mulata y era oshun; su suerte le vendra por una mujer;
Dele gracias a su cabeza, a oshun, a su mama o al espiritu
De ella, si es difunta; ud. Es de los que aprenden pronto
Las cosas, pero no crea que sabe mas que los demas; hay
Quien desea meterlo en lios de justicia; cuidado con sus
Enemigos y una traicion; ud. Esta como si estuviera esclaVizado(a); a ud. Le ha de suceder un percance muy grande y
De ahi le vendra una suerte muy grande; ud. Tuvo ahijados
Antes de tener santos; ud. No puede franquearse mucho,
Debe de ser cauto para sus cosas; si viene a mirar a otra
Persona, tenga cuidado que no es legal con ud; si lo
Cambian de trabajo no se preocupe que sera para bien; oshe
Ka envidia a los que el cree que saben mas que el; cuidado
Con bochornos, se padece de asma, cuidado no se ahogue; a
Yemaya se le dan dos akuko; pidale todos los dias a olofin
Y a yemaya al acostarse y al levantarse; el mal que le
%pa
Refranes:
-------1.- la paciencia tiene un limite.
2.- las cosas se hacen en el momento preciso.
3.- el que aplasta un huevo siempre queda manchado.
4.- donde su cabeza lo lleve alli vaya.
5.- el mal que le hagan se convertira en bien.
Rey que gobernaba una gran tierra y los sabios decian que
El que tenia que sustituirlo vendria por mar.
A los pocos dias en ese lugar divisaron la caja cerrada y
Fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido
Dentro al que cuidaron y atendieron, le comunicaron a los
Sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese
Era el hombre, lo designaron rey y lo proclamaron.
El dia de la toma de posesion, vinieron todos los goberNantes de las demas tierras cercanas, incluso aquel que lo
Habia mandado a echar en el mar, este al verlo, quedose
Sorprendido al ver que su esclavo era el que habian pro%pa
Clamado rey diciendole que lo perdonara a lo que le conTesto el rey: te estoy muy agradecido porque si no hubieRas hecho eso, hoy yo no seria rey.
La verdad es que cuando el gobernador lo vio se quedo
Muerto.
+++
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tratado enciclopedico de ifa
oshe trupo
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Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe trupon ikabagun maya lalaya oun oyagunle ilowo
tule adifafun piti arentinlo laya tinshe arema boga
awunko lebo. Ologun kante eyele, akuko lebo. Maferefun shango, eshu ati orunmila.
Rezo: oshe trupon ire ni ifa igi lodafun eshu.
Rezo: oshe trupon talake niyobiti dara yeye ni ogu ni
gbogbo ibu omo orisha la ewe.
%pa
Dice ifa:
-------Que ud., refresque su corazon y su cabeza, para que asi
Ud. Vea lo que desea; la suerte le llega franca, no eche
Maldiciones, ni tome bebidas ni coma cosas que tenga
Picantes; ud. Se ha de poner muy contenta cuando se entere
De un mal de alguien; ud. Tiene que darle de comer a
Shango bastante comida y convidar a mucha gente para que
Sus asuntos marchen bien; ud. Es hija de oshun, que la
Acompaa mucho; ud. Tiene que vivir con un babalawo; ud.
Tendra relaciones con un hombre que a la vez tendra un
Disgusto con su novia que se peleara pero volvera y se
Casara; ud. Tiene que hacer lo que le manden los santos;
Ud. No es muy agradecida; en su casa hay un enredo; dele
Gracias a oshun y a orumila; cuando ud. Cruce por un rio
Saludele; no pelee mas no vaya a ser cosa que de libre se
Vea una esclava; ud. Es incredula; tenga cuidado con un
Disgusto con otra mujer por causa de un hombre; tanto ud.
Como su marido estan pasando mala vida; quien en su casa
Tiene granos en el cuerpo, o llagas?; ud. Tiene un agujero
En su bolsillo que tendra que hacer rogacion con el; no
Vaya a intentar por espacio de siete dias seguidos conten-
Refranes:
-------1.- el que cree engaar a dios se engaa a si mismo.
2.- la batalla ha llegado, si el hombre parte con la
muerte no regresa mas.
3.- oggun cobra por trabajar.
%pa
Relacion de historias o patakines de oshe trupon.
-----------------------------------------------1.- la perdida de uno es tambien la del otro.
---------------------------------------Ebbo: akuko, 5 eyele, 10 obi, oi, efun, epo, ori, demas
ingredientes, opolopo owo.
Despues del ebbo se cogen cinco obi y se embarran en oi
Que van al rio, y cinco se untan de epo y van a la maniGua. Por la noche se obori con lo que haya marcado orunmiLa.
Patakin:
Era un hombre que se dedicaba a la venta de ames, maiz,
Maloja, etc. Orunmila en el osode que le hizo, le vio este
Ifa y le dijo: "tenga cuidado con las cosas pesadas que
Cargas, no te vayas a perder, pues con tu perdida habra
Otra en tu familia." y le marco ebbo.
2.- el traidor.
---------Rezo: bagun maya layaya aun yagulo yawo tula, adifafun
titi afinushe oba agoni abede abaniyeun afotuba.
Ebbo: akuko, eyele marun, obi megua, una saya amarilla,
eku, eya, epo, oi, awado, opolopo owo.
%pa
Nota: este ifa habla del garrotero, aqui la persona no da
nada si no obtiene mayores ganancias.
Patakin:
Habia un rey que tenia en su reinado muchos esclavos pero
Entre ellos tenia uno que era su predileccion, el cual
Sabia todos los movimientos del rey y todos sus secretos
Donde estribaba sus poderes.
Este rey era muy poderoso, temido y ambicioso y por lo
Cual tenia muchos enemigos, los cuales no podian vencerLos.
En la tierra aledaa tambien vivia un rey, que era menos
Poderoso pero si mas astuto y todo lo que habia hecho
Hasta el momento no le resultaba para derrotar al rey oshe
Trupon.
%pa
6.- la guira y ozain.
---------------Ebbo: akuko okan, jicara, cuentas de todos los colores de
los oshas varones, tela de 7 colores, igui, paja de
maiz, una guira.
Nota: por este ifa la obini que viene a su casa a subyugarlo (dice que viene a mirarse pero trata de subyugarlo).
Patakin:
%pa
Mando a traer un abo de los mas grandes que hubiera, un
Racimo de platanos de los mas hermosos, y una ayakua, asi
Como una olla lo suficiente capaz de cocinar en ella tan
Abundante comida. Encerrado en una casa completamente solo
Y con vigilantes a la puerta, preparo el abo y el racimo
De platanos y la ayakua que en aquella misma noche consuMio sin dejar el mas leve indicio del monstruoso banquete.
A la maana siguiente para el asombro de los que entraron
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe tura
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En este signo nace:
-----------------1.- adami orisha.
2.- el arte de matar y de salvarse.
3.- la aguja.
4.- qhe odudua de el espiritu a los seres humanos.
%pa
Cuando esta obra se le hace a un aleyo (cliente), se
Pregunta si al termino de su tiempo se los lleva para su
Casa, o se quedan en casa del awo.
Cuando este ifa seala tragedias, se hace un inshe con un
Akuko, eku, eya epo, un ella oro, una hoja de malanga, un
Eko.
Despues de pasarle el eko y demas cosas por el cuerpo al
Interesado, se da el akuko a eshu: la leri en el inshe.
Con el ara del akuko, se hace apayeru y se lleva a enigbe
Envuelto en tres hojas grandes de malanga.
Cuando awo se ve este ifa en su casa, le echa oi a elegBara y a oshun.
No se come malanga, porque cuando buscaban a oshun para
Matarla, ella se salvo escondiendose entre las grandes
Hojas de un campo sembrado de malangas, y no pudieron
Encontrarla.
Se hace un inshe en una ikoko con leri de etu, un siju,
Dos zunzunes, leri y okokan de alakaso, 18 caracoles, una
Akofa, 6 juju aikordie, azufre, un odu-ara, leri ayapa, de
Adan, de aparo, de eyele, igi: moruro, dagame, jiqui,
Cocuyo, donshayo, ewe ayo, ewe ina, pica pica, eru, obi
Kola. Come dos aparo, dos akuko indios, dos eyele carmeliTas, un osiadie shashara.
En este ifa es donde se toca la puerta con ota. Aqui
Shango mata a los arayes del awo, para esto se le da
Rapidamente a shango un akuko. A los eguns familiares se
Le pone una igba de obi.
Prohibe fumar tabacos y cigarrillos, porque le producen
Cancer en la boca o en la garganta. Eso nace en este ifa.
Oshe tura into into duo otufo oyugbona kan insheru kuku
Inata etu boya ibenekun.
Dejarse crecer las uas de la mano izquierda. Poner en la
Casa algo que brille. El hijo abandona al padre. Se ponen
Dieciseis ota fun fun delante de orunmila. Si es ita de
Oduduwa, se ponen delante de este orisha. Se le da un
Akuko al egun del padre, con el ara se hace arroz amarillo
Y se lleva al pie de una mata de malanga. Tiene que tener
En su patio una mata de malanga para esta ceremonia.
Si su padre vive, se le da al guia espiritual del padre.
%pa
Oshe tura para montar su ozain tiene que buscar bichos
Entre la mata de malanga, principalmente lombrices.
El ikofa de este oddun se pone sobre un tablerito.
A elegbara se le pone una mazorca de maiz que tenga la
Envoltura morada, y mientras la tuesta le va rogando.
Se hace omiero y se lava un espejito que se pone en elegBara, se le da de comer y despues la persona se mira en el
Mismo.
Al pie de shango se pone malvate, flor de cuaba, de jaGuey, ewe shewerekuekue y se le da una eyele amarilla o
Carmelita.
Obatala desde el cielo arrojaba a sus hijos, y asi los iba
Matando, orunmila se los amarro a la cintura y bajo con
Ellos a la tierra, salvandolos.
A orunmila se le pone delante dieciseis ota keke fun fun.
Tanto olowo tife too lo bona adifafun abere kuku tinlofe
Otoloyu eyigbomeko.
Cargado con obi kola, osun, arida, anun, obi motiwao, leri
De malu de owunko, de akuko, de egun mokekere y diescisieTe ewe ifa de las esteritas. Todo hecho iye. Se viste de
Asho dun dun y fun fun y con una soga a la cintura.
%pa
Come akuko y vive lo mismo al lado de eshu o de iroko.
Inshe ozain:
----------Un murcielago, colmillo de leopardo, de hiena, dientes de
Mono, colmillos de aya, leri de agbani, de etu, de akuko,
De alakaso, de tocororo, de cotorra, eru, obi kola, osun,
Una juju de aikordie, tres ewe de ifa. Va forrado en asho
Arolodo y pupua.
Oparaldo de oshe tura:
--------------------Un owunko, asho fun fun, dun dun y pupua, dos itana, obi,
Atare, un mueco confeccionado con ropas usadas del inteResado, que se rellena con pelos, uas del interesado(a),
Un osiadie y yerbas del oparaldo.
Este mueco duerme tres noches con el interesado(a) y
Despues se pone en la ikoko del oparaldo.
Se limpia al interesado con las ewe del oparaldo y despues
Se mata el owunko a sus espaldas, que la eyerbale le corra
Desde su espalda sobre la ikoko del oparaldo. A continuaCion se mata el osiadie. Se termina la ceremonia como un
Oparaldo corriente.
Ebbo:
---Dos eyele robadas, hojas de ceiba, 7 agujas, 12 ota.
Ebbo:
---Akuko, una cantara, una aguja, imo (corales).
El akuko se da al egun del padre sobre la aguja parada en
El piso.
Ebbo:
---Nueve adie, 9 okete (babosas), $9.00.
Ebbo:
---Akuko, obuniye (que es la ropa que tenga en su casa y que
Ya no le sirve al interesado). Se hace ebbo con esa ropa y
Se lleva a botar para que venga la suerte y asi coja la
Gracia que orunmila le va a otorgar.
%pa
Ebbo para awo:
------------Tres juju alakaso, un delantal fun fun, tres ekute keke,
Tres caracoles, limallas de hierro del que trabajan en una
Herreria, tres imo (corales), omi tutu, una tinajita.
Ponerlo delante de orunmila y decir: "alakaso nunca tiene
Hambre y solo come lo que dios le da y tan pronto esta en
La tierra como en el cielo. Lo que muere. Lo que la gente
Bota y, lo que iku mata es lo que tu comes. Ire lobua en
La tierra. Ire lobua en el cielo ire lobua en cualquier
Parte en que estes".
Esto se pone cuando awo tiene que viajar al extranjero,
Junto con la cadena con 201 agujas que se le ponen a
Orunmila.
Ebbo:
---Akuko, coral, aguas, ou fun fun y dun dun, una tablita.
Despues del ebo se ensarta el ou (hilo) fun fun y dun dun
En la aguja, se le pasa el coral, se pone en la tablita y
Se le da el akuko en la cabecera de la cama llamando al
Egun. Se entiza con esos mismos ou fun fun y dun dun y se
Le da al interesado, para que no lo coja ni onilu (poliCia), ni sus arayes.
Ebbo:
---Akuko, hojas de ewe koko, etu, una naranja, un obe, un
Ada, gbogbo tenunyen, gbogdo ashe.
El akuko se da a egun baba tobi, se hace arroz amarillo
Con el akuko y se pone al pie de una mata de malanga.
Para neutralizar a los arayes:
----------------------------Se abre un joro joro, se le echa una eleguede y se cubre
Con asho de nueve colores y una aguja en cada asho. Se le
Da un akuko a elegbara en el joro joro, se le ponen nueve
Varillas de mariwo, se cubre con ewe koko y encima se echa
Cueva.
Para defensa:
-----------Se hace ebbo con dos tableros. En uno se hace el ebbo, al
Otro se le marcan todos los signos menos oshe tura. Se le
Presenta a olofin y a olorun ese tablero sin oshe tura.
%pa
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe tura alaguema omi towe irele loshawo ile yebyu.
oshe tura oyiyi orun owo ekan emu wakamale obon oban
tete, eya tutu omo oluwo leri lodafun baba agboniregun ibo eru ni orunmila oo otuni owo ori ako aikordie lebo aberemokan lorubo. Eyele lebo, osi mio mio.
Rezo: oshe tura ina faraye iroko ina faraye iroko iroko
soban. Inafaraye yeye yere oli laya adifafun oshe
tura ina faraye akuko lebo. (la candela es brava
pero no acaba).
Rezo: oshe tura lodafun unbatinlo leaya benifo tete ni
nisho inbaoyini afere wewe. Ayaba dide afere wewe.
oshe tura emi unsoro atie ashe oloddumare ebo omo
ire odara.
Dice ifa:
-------Que ud. Va a tener de todo en el mundo, porque orunmila lo
Va a levantar; va a hacer un viaje a un paraje o lugar
Donde encontrara mucha suerte y fortuna y lo van a querer
Mucho la gente; ud. Llora por tener hijos y dinero, lo va
A lograr todo si hace ebbo; la gente del otro mundo le va
A abrir el camino, para que tenga todo lo que desee; dice
Orunmila que al awo que lo partio este oddun ifa tiene que
Tener dos hijos, el primero se llama ifa bua buemi y el
Segundo ifa unyemi; cuando este ifa sale en casa del awo,
Tiene que tener presente que no puede dejar de hacer ebbo
Con: akuko, aparo, atare mesan, oi, eku, eya, epo... Si
No hace el ebbo, le da a oshun dos aparo, se queman y se
Reducen a iye y se le echa oi y se le pone a oshun roganDole por la salud de la mujer; cuide a esa mujer para que
Pueda darle hijos.
Refranes:
-------1.- el gato es ladron por naturaleza.
2.- obatala le da al sol la orden de elevarse y el no
puede revelarse.
3.- donde lode rey del mundo abre la boca y el mundo no
puede desobedecerle.
%pa
Relacion de historias o patakines de oshe tura.
---------------------------------------------1.- porque oshe tura se escribe en la parte derecha del
tablero./------------------------------------------------Patakin:
Aqui fue cuando los dieciseis reyes (los meyis ifa), no
Querian considerar a oshe tura. Olofin cito a todos los
Meyis a su casa, y estos no querian aceptar la decision de
Olofin de que siempre tendrian que contar para todo con
Oshe tura, porque era el dueo de ashe.
Viendo shango desde el cielo la arrogancia y la falta de
Respeto de los meyis ifa hacia olofin, tiro un rayo sobre
La tierra que marco oshe tura en la parte mas alta y a la
Derecha del tablero y quemo la casa donde estaban reuniDos.
Olofin al ver aquello, sentencio: "desde hoy, todos los
Awo de orunmila tendran que escribir oshe tura a la dereCha y en la parte mas alta del tablero, cada vez que vayan
A hacer ebbo".
To iban eshu.
Por eso oshe tura hay que escribirlo en el tablero a la
Derecha y en la parte mas alta del mismo cada vez que se
Vaya a hacer ebbo, ya sea este por oddun omolu u oddun
Meyi, pues aunque en este ultimo caso la posicion de los
Meyis cambian en el tablero, el oddun oshe tura nunca
Cambia de posicion por sentencia de olofin.
%pa
2.- el perro y el gallo.
------------------Patakin:
Por este ifa al principio del mundo obatala estaba viejo y
Tuvo que caminar por el mundo que olofin le habia entregaDo, y como tenia canas, los muchachos se burlaban de el;
Obatala se detuvo y los muchachos le tiraron una ota.
Obatala los maldijo diciendoles: "que todos uds. Se enferMen y mueran."
Enterados los oshas de la maldicion de obatala contra los
Muchachos. Fueron a pedirle, que los perdonara, el les
Contesto "traigan un perro y un gallo para echarlos a
Pelear, si el perro tumba al gallo, el mundo se terminara,
Pero si el gallo tumba al perro, el mundo continuara".
En la pelea el gallo tumbo al perro y todo continuo tran
Quilo.
Marca faltas de respeto y de consideracion de los hijos
Hacia los padres.
Este ifa sirve para levantar y para maldecir. El ebbo con
Akuko y aya se hace cuando es para guerrear. Cuando es
Para levantar, solo lleva akuko.
Seala que el padre de la persona morira pronto. Si ya es
Difunto se le da un akuko en una aguja.
No viva al lado de su padre.
%pa
5.- oduduwa quiso crear a los seres humanos.
--------------------------------------Patakin:
Cuando odudua quiso crear los seres humanos, comenzo por
Crear a los oshas peligrosos y asi crea a oggun, babalu,
Elegba, shango, los ibeyis, etc. Despues decide poner en
El mundo 16 criaturas hombres y mujeres y con estas vivian
Un angel tutelar, que una a una en el vientre del primer
Hombre donde ellos transformaban en cimiente con lo cual
Fecunda a su esposa, la primera mujer, es por ella que las
16 criaturas de odudua descendieron a la tierra.
Pero un dia elegba se decide a romperle el debil organo
Respiratorio que tenia una de sus criaturas esta es inaniMada y todos los oshas se recogian.
Algunos dias mas tarde elegba mata una segunda criatura y
Una tercera, no quedaban mas que 13 criaturas, las tres
Matadas regresaron despues de su muerte junto odudua por
Intermedio del viento, odudua se dice: he querido ordenar
El mundo y que todos vivan en paz y he aqui que los oshas
Trastornaron mis planes, es necesario que los llame a
Todos al cielo con el primer hombre, y los convoque al
Septimo dia.
El primer hombre con su mujer con los dos protectores se
Preguntaron que sobrevendia de esta decison, que habia
Podido pasar. El hombre va con su mujer a sentarse sobre
Una pequea eminencia y piensa. ?Como es que nosotros
%pa
8.- el que mucho habla todo lo pierde.
--------------------------------Ebbo: akuko, un ada, 2 vainas de framboyan, eku, eya, epo,
owo mefa.
Patakin:
Habia una vez un cazador, que fue al monte a cazar y se
Encontro con el rey del monte.
Este le pregunto al cazador que era lo que hacia en el
Monte? Y el cazador le contesto que iba en busca de caza
Para comer, entonces el rey le dio dos vainas y le dijo:
Cuando vayas para tu casa, siembrala para que nunca te
Falte la comida, pero nunca le comuniques tu secreto a
Nadie.
El cazador fue para su casa y sembro las vainas como se lo
Habia dicho el rey del monte, teniendo desde ese dia
Comida y de todo lo que necesitaba.
El rey de ese pueblo un dia lo llamo y le dijo: que el se
%pa
9.- porque hay que empezar el ebbo llamando a oshe tura.
--------------------------------------------------Patakin:
Olofin llamo a todos los signos para que cada cual pidiera lo que ellos querian ser.
Todos los meyis pidieron ser
Reyes para gobernar, en eso llego oshe tura y solamente le
Pidio el ashe, y este todo se lo concedio y desde entonces
Todos los reyes cuando iban a hacer ebbo tenian que darle
A oshe tura un pedazo y medio.
Oshe tura no trabajaba y vivia orgulloso, al extremo que
Llego un dia a que el se negaba a seguir dando el ashe en
Donde los reyes fueron a quejarse a olofin, pero este nada
Les resolvio, porque le habia dado a cada uno lo que le
Habian pedido. En cambio olofin les decia que buscaran
Que oshe tura les vendiera el ashe.
Entonces obedi que era un pajaro muy bonito, fue a casa de
Oshe tura y como este no se encontraba en la casa, solo
10.- la trampa.
--------Patakin:
El camaleon era perseguido por los muchachos y otros
Enemigos, hizo ebbo con akuko, eyele, 2 adie, 9 agujas,
Telas de 9 colores, 7 varillas y abrio un hoyo. Despues
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe bile
+
i i
i o
o i
i o
En este signo nace:
-----------------1.- el oraculo del coco (obi) y sus 5 poderes. Su letra
mayor es eyeife (la dominan los guerreros).
2.- la vanidad del coco (letra etawa)
%pa
Ewe de este signo:
----------------Ensalada de abismo y coco.
Obras y trabajos de oshe bile.
----------------------------Ebbo para evitar la tragedia:
---------------------------Eya tuto, un obe, un okatampo, una abiti, asho ara, osia
Ceremonia:
--------El ishu se amasa bien y se liga con el epo y con eso se
Hace un circulo en el suelo. De ese ishu se le pone un
Poco a shango, se le encienden dos itanas y se le ruega
Que ayuda en la ceremonia que se va a realizar. A shango
Tambien se le pone un eya tuto.
Dentro del circulo de ishu con epo se escribe otura niko y
Oshe bile. Se para el interesado de espaldas al circulo.
Se hace el oparaldo con el osiadie y se opa dentro del
Circulo, dandole eyerbale al circulo y al eya tuto que se
Pone dentro del circulo.
Despues de terminado el oparaldo, se manda al interesado a
Que se bae con omiero de ewe shewerekuekue, las otras
Yerbas y el oshe (jabon), utilizado a la eyele que se le
Dio al omiero como si fuera un estropajo, para restregarse
La leri. Para esto el awo debe moyugbar para darle cuenta
A los oshas de la obra que va a realizar, pidiendoles que
Le quiten la maldicion que pueda alcanzarlo a realizar
Esta ceremonia.
Este oparaldo debe ser colgado y enterrado, pero pregunTando.
Ebbo para que no le vayan a vencer:
----------------------------------Aikordie, obe, eya tuto; la cabeza a oggun que se partira
En un solo tajo y la cola se le pregunta a la cabeza, se
Le echa yefa del ebbo y dos cocos para oba.
Ebbo:
---El eje de esta limpieza es la ota, aji, chivo y una cabeza
De vaca del auco umbebolo; el rogado tendra silla prefe
Rente para sentarse en su casa.
%pa
Ebbo:
---Dos cocos para orummila y parte de la paja se va en el
Ebbo y la otra se guarda. El segundo ebbo, un animal de 4
Patas, owo la megua.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe bile boroboro mofa irete mokure irete yama
yamasa adifa fun bemi lola tinshomo okuni ara oda.
Rezo: oshe bile bi awe adawe adi atoto babadona ocun
babalawo lodafun alakenta.
oshe bile bi awe adawe adi atoto babadona orun
babalawo lodafun alakentu.
oshe bile bi awe adawe adi atoto babadona orun
babalawo lodafun alakensi.
omo sisiroko maye alakenta.
omo sisiroko maye alakentu.
omo sisiroko maye alakensi.
adada omo obi alabi ifa awo.
Dice ifa:
--------Que ud. Tenga cuidado con una traicion o le levanten un
Falso testimonio; tenga cuidado con una persona que le
Quiere hacer un mal pero ese mal le sera bien; no coma
Animal prieto; hay un hermano que siempre esta peleando
Con ud.; tenga cuidado con un amarre en la barriga de una
Persona que esta embarazada, porque hay una mujer que le
Quiere amarrar la barriga; ud. Tiene que hacer santo;
Tenga cuidado de una guerra de mujeres para que pueda
Vencer; cuando ud. Salga a la calle coja dos pedazos de
Coco y bote uno al salir de su casa en la calle y el otro
Cuando regrese; no pelee con su mujer para que la suerte
Le pueda llegar bien; oshun esta brava con ud. Porque ud.
Cometio una falta; tenga cuidado que le quieren usurpar
Una cosa que le pertenece, pero no lo lograran; el dinero
No le entra en su casa; ud. Esta mal y sus enemigos quieRen acabar con ud.; la gente esta roosa con ud. Porque a
Ud. Lo dirigen por encima del dinero y por eso lo enviDian; no se moleste porque le pidan limosna, dela; tenga
Cuidado con una porfia y con un cuchillo, y sea oggun el
Que arregle la pelea, todo es por causa de mujeres; rue%pa
Guele a oshun por ud., porque ud. Tiene faltas con ella;
Dele gracias a oba y a shango: su camino esta cerrado y no
Le entra dinero para combatir a sus enemigos.
Refranes:
-------1.- el mal se convierte en bien.
2.- cuando se elige bien el camino, se llega a la meta.
%pa
Oggun fue a la guerra confiado en la palabra de obi y
Perdio la batalla, cuando regreso primero que hizo fue ir
A buscar a obi y lo apaleo de tal manera que casi lo
Destroza, fue en ese momento que obi se acordo de oshe
Bile y viro a buscarlo. Cuando lo encontro le dijo, perdoName el olvido pero como es que te quedastes atras y oshe
Bile le respondio, mientras tu te divertias y te llenabas
Yo estaba pasando hambre.
Entonces obi volvio a pedir perdon y oshe bile dijo: vamos
A hacer un pacto antes de tu hablar tienes que contar
Conmigo, para que lo que tu hables se vea y asi no me
Olvides mas, y obi le respondio, acepto, asi sera hasta el
Final del mundo.
+++
%pa
tratado enciclopedico de ifa
oshe fun
+
o i
i o
o i
i o
En este signo nace:
-----------------1.- el incesto.
2.- el idefa.
3.- la leucemia.
4.- la a,nesia cerebral.
Descripcion del oddun.
--------------------Oddun impuro y peligroso. Esto marca el ruido que hace la
Mujer cuando se lava sus partes.
Ifa ni kaferefun olokun. Aqui se hace un mueco de madera
De un pilote de muelle viejo y se carga y se consagra con
Elegba rezandole mucho a ozain.
El awo no puede estar peludo ni patilludo.
Debe darle unyen a eshu, shango, y oggun.
El dueo de este ifa usa el idefa unido con una cadena.
Marca embarazo, enfermedad del vientre, el estamago.
La enfermedad le viene por la garganta, cuidese su dentaDura. 3 hombres iran a pretenderla. El ultimo es el que
%pa
Obras y trabajos de oshe fun.
---------------------------Para vencer a los enemigos:
-------------------------Se coge una tohalla empapada de alcohol y se pasa por la
Cara.
Ebbo para todos en la casa:
-------------------------Una libra de ori, efun, eyele meyi.
Ebbo:
---Leontina o cadena, 3 clavos, soga, barra de castre, una
Estera, ori, efun, eyele.
Ebbo:
---Alarse el pecho y despues tomarse un purgante de palma
Cristi con mateca de coco, ori, genero blanco, abeboadie
Fun fun, eku, eya, owo la mefa.
Rezos y suyeres.
--------------Rezo: oshe kosheferu adifafun eko lokoro oma alaba eyele
meyi kaferefun orunmila, osun, oshun ati aleyo.
ifa ofefe obau.
oshe fun ire turuku korowo.
%pa
Dice ifa:
-------Que a usted le estuvo doliendo la barriga y que cuando le
Laven la ropa que no se la dejen torcida cuando terminen
De lavarla; usted piensa mudarse y tiene muchas deudas;
Ud. Ha de coger dinero pero cuando lo coja, preguntele a
Orumila primero que hacer con ese dinero; dele a osun eku,
Eya y obi, un platano a obatala, cuando le llegue ese
Dinero; por ahi viene una enfermedad muy grande haga
Rogacion; ud. Tiene que hacer yegua y recibir a orumila;
No tenga crias de paloma o de gallinas; usted esta muy
Atrasado, tiene que hacer ebbo con: una barra de catre,
Una estera y un galio. Y despues de hecha la rogacion se
Le dara el yefa qara que lo riegue en la estera y lo ponga
En su cama y se acueste en ella; la enfermedad que le
Viene es de la garganta; usted ha comprado una cadena o
Leontina; ud. Ha de recibir una buena noticia; usted tiene
Muchos enemigos que ud. Los vencera; todos alla en su casa
Tendran que hacer rogacion y recibir a orunmila; usted
Esta como embarazada.
Refranes:
--------1.- el cochino mas ruin salvo la puercada.
2.- orunmila le cambio la hora a la muerte.
3.- el preguntar salva al hombre de errores; quien no pregunta no se mete en problemas.
-------------Patakin:
En las afueras del pueblo de abile, viviia un hombre
Delgado, peludo y con patillas, el cual era omo de orunmiLa y se llamaba oshe coshe feruru y vivia apartado de los
Demas.
Un dia shango, elegbara y oggun iban de caceria y los
Cogio la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia
La casa de oshe coshe feruru y le pidieron albergue y
Comida y este se las brindo todo rapidamente.
Resulto que iku andaba buscando a quien llevarse y llego a
Esta casa y se puso a mirar por una rendija y vio a un
Hombre peludo y patilludo y sin saber que era oshe coshe
Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar.
Iku comenzo a abrir la puerta de ile pero como ella tampoCo habia visto a los otros visitantes, elegbara enseguida
Que la vio le puso un traspies y oggun al ver quien era la
Encadeno y shango, para obligarla a decir a que venia
Comenzo a darle candela.
%pa
Iku al verse en esa situacion pidio que la perdonaran y
Explico que ella estaba en ese ile para llavarse al hombre
Barbudo y patilludo.
Shango le dijo, tu no ves que ese es orunmila y no te lo
Puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a queMar.
Nota: por este camino el awo no debe estar peludo ni
barbudo y ademas tienes que darle unyen a elegba,
shango y oggun.
Nota: el dueo de este ifa debe usar el idefa unido con
una cadena.
%pa
7.- el idefa, la marca de orunmila.
-----------------------------Patakin:
La muerte estaba velando a orumila que estuviera mas
Fuerte y gordo y le dijo: dentro de tres dias ya me lo
Puedo llevar.
Cuando fue a buscarlo la muerte resbalo con la baba del
Quimbombo que orunmila habia echado en la puerta, con esa
Cadena y machete.
Tan pronto la muerte se cayo, eshu, shango y oggun la
Agarraron y le preguntaron: tu no sabias que aqui vive
Orunmila?, y la muerte contesto que ella no sabia que alli
Vivia.
Entonces eshu la metio dentro de un saco, pero oggun le
Suplico a eshu que no le hiciera nada porque la muerte no
Conocia a orunmila. Entonces ellos acordaron hacer un
+++
%pa
indice
Como el dinero vino del cielo a la tierra.
1
Actividades de oshe meyi en el cielo.
3
Oshe meyi parte hacia la tierra.
6
Oshe meyi se dedica al arte y la practica de ifa. 12
El hace adivinacion para akinyele de iwere.
12
Historia de la mala suerte de olokose.
14
La adivinacion para el olubadan de ibadan.
15
El hizo adivinacion para olokun.
16
La experiencia personal de oshe meyi.
16
Oshe meyi vivio mas tiempo que cualquier otro olodu. 17
Oshe meyi
--------En este signo nace .
19
19
20
23
25
26
27
Oshe nilogbe
34
-----------En este signo nace.
34
Descripcion del oddun.
34
Obras y trabajos de oshe nilogbe.
36
Rezos y suyeres.
39
Dice ifa.
40
Refranes.
40
Relacion de historias o patakines de oshe nilogbe.
1.- okete el mal agradecido.
41
2.- la confianza en el angel de la guarda.
41
3.- nacimiento del transporte espiritual.
42
4.- el ciego y la corona del rey.
44
5.- el camino de las palomas.
45
%pa
6.- oshe nilogbe se casa con la hija de olokun.
45
7.- oshe nilogbe el hijo de olokun.
47
8.- el secreto del jaguey.
49
9.- los seres queridos se cuidan aun despues
de muertos.
51
Oshe yeku
--------En este signo nace.
Descripcion del oddun.
Obras y trabajos de oshe yeku.
Rezos y suyeres.
Dice ifa.
Refranes.
52
52
52
53
54
55
55
32
94
99
100
102
Oshe juani
104
---------En este signo nace.
104
Descripcion del oddun.
104
Obras y trabajos de oshe juani.
106
Rezos y suyeres.
107
Dice ifa.
108
Refranes.
108
Relacion de historias o patakines de oshe juani.
1.- la hospitalidad de orgini llorvi.
109
2.- iron cayo en la trampa de eshu por desobediente.109
3.- la guerra del guia y el padrino.
109
4.- oshe make awo aprende el secreto del ewe.
110
5.- no aparentes lo que no eres.
112
6.- el rey incredulo.
114
7.- el abuso de oggun arere con las mujeres.
115
%pa
Oshe bara
118
--------En este signo nace.
118
Descripcion del oddun.
118
Obras y trabajos de oshe bara.
120
Rezos y suyeres.
122
Dice ifa.
123
Refranes.
123
Relacion de historias o patakines de oshe bara.
1.- la lengua es el azote del cuerpo.
124
2.- las semillas de salvadera.
124
3.- la piedrecita.
124
4.- aqui kanepo gracias a oguno vencio
a sus enemigos.
125
5.- el camino donde habla la oscuridad.
6.- el secreto de la ceremonia del rio de
los omo orishas.
127
7.- nunca olvides a quien tanto te ayuda.
126
128
Oshe kana
130
--------En este signo nace.
130
Descripcion del oddun.
130
Obras y trabajos de oshe kana.
131
Rezos y suyeres.
132
Dice ifa.
132
Refranes.
133
Relacion de historias o patakines de oshe kana.
1.- nacio la ceremonia del mumuraye el dia de ita. 133
2.- la cria del loro.
134
3.- obatala oshalufon.
135
Oshe ogunda
137
----------En este signo nace.
137
Descripcion del oddun.
137
Obras y trabajos de oshe ogunda.
138
Rezos y suyeres.
140
Dice ifa.
140
Refranes.
141
Relacion de historias o patakines de oshe ogunda.
1.- la corona del rey.
141
2.- oba omibini el orgulloso.
142
3.- orishaoko y la madre naturaleza.
143
4.- la guerra de los osorbos.
144
5.- el gorila.
145
%pa
Oshe sa
147
------En este signo nace.
147
Descripcion del oddun.
147
Obras y trabajos de oshe sa.
148
Rezos y suyeres.
149
Dice ifa.
149
Refranes.
150
Relacion de historias o patakines de oshe sa.
1.- maferefun shango.
150
2.- otra version del patakin anterior.
151
3.- el esclavo.
151
4.- el mar y la costa.
152
5.- la cotorra.
152
6.- la ayakua astuta.
153
7.- el camino donde olofin corono a oshun tilumu. 154
8.- edun y ayapa konbo awo.
155
9.- addi e imu los hijos de yemaya.
157
10.- azojuano la medicina que cura.
158
Oshe ika
162
-------En este signo nace.
162
Descripcion del oddun.
162
Obras y trabajos de oshe ika.
163
Rezos y suyeres.
164
Dice ifa.
164
Refranes.
165
Relacion de historias o patakines de oshe ika.
1.- perdiendo se gana.
Oshe trupon
-----------
165
167
Oshe fun
213
-------En este signo nace.
213
Descripcion del oddun.
213
Obras y trabajos de oshe fun.
215
Rezos y suyeres.
215
Dice ifa.
216
Refranes.
216
%pa
Relacion de historias o patakines de oshe fun
1.- no se debe abandonar el santo.
216
2.- orunmila salvo al pueblo de oshe ni fun.
217
3.- el camino donde nacio la leucemia.
218
4.- el camino donde nacio el canastillero.
220
5.- nacio el idefa.
221
6.- el camino donde yemaya maldijo al cerdo.
222
223