HISTORIA ANTIGUA

En la historia antigua comienza el desarrollo histrico de las ideas penales,

que agrupa seis periodos:
1. La venganza privada
2. La venganza divina
3. La venganza pblica
4. El periodo humanitario,
5. La escuela clsica y;
6. La escuela positivista

Muchos autores consideran un periodo ms la escuela eclctica, misma,

que tambin se explicar ms adelante, en virtud de que se cita la historia
de la penologa dentro del derecho penal cmo apoyo indispensable para
el cumplimiento de esta ciencia.
1.- Babilonia.
En la mayora de los cdigos orientales que tenan vigencia en las antiguas
civilizaciones, involucraban un sentido religioso, a diferencia del CDIGO
DE HAMMURABI (aproximadamente de 2250 a 2300 a. C.), el cual adopt
fielmente la Ley del Talin, y dio reconocimiento a los delitos dolosos y
culposos.
2.- China.
Constituye una de las civilizaciones ms antiguas y su organizacin jurdico
penal data desde el ao 2205 a. C., poca en que estuvo vigente el cdigo
de Hia as como, antecedida por un libro denominado las cinco penas, la

cual adoptaba el principio de la Ley del Talin ojo por ojo diente por
diente.
Tambin se aplicaba el Talin simblico como la amputacin de miembros,
y la pena de muerte se impona en pblico con el fin del escarmiento y de
purificacin, dependiendo el criterio del Talin simblico se ejecutaba al
condenado tambin a la decapitacin, horca, descuartizamiento, entierro
en vida y la marca para los delitos de menor gravedad; dichos castigos
tuvieron su fundamento en los Cdigos de Chang en el ao de 1783 a. C. y
de Chou de 1052 a. C., cuya caracterstica predominante era la crueldad
como comn denominador del antiguo derecho penal Chino.
3.- Egipto.
Desde el ao 2700 a. C., en Egipto aparece la figura de los Jueces de
carrera, una organizacin parecida a la actual Suprema Corte, tambin un
procedimiento escrito y archivos judiciales, su derecho estaba impregnado
de espritu religioso y tambin se aplicaba el Talin simblico: al espa, se
le cortaba la lengua; al estuprador, los rganos genitales, y a la mujer
adultera la nariz. Como penas para otros delitos existan los trabajos
pblicos y en las minas, as como, la esclavitud.
Y entre los aos 1570 y 1345 a. C., destaca el denominado Libro de los
Muertos, que contena pasajes de los Juicios a que eran sometidos los
difuntos.

4.- Israel.
Se encuentra la legislacin impuesta a Moiss, que data aproximadamente
del siglo XVI a. C., que encuentra su fundamento en el Pentateuco, los
primeros cinco libros de la Biblia, donde se encuentra la normatividad
religiosa, moral y jurdica.

Los libros de xodo, Levtico y Deuteronomio, contienen las normas de

carcter penal, sealando que la Ley penal Hebrea contiene una absoluta
igualdad, ya que no toma en consideracin la clase social status poltico.
Comienza la clasificacin de penas en aflictivas (dolorosas), y pecuniarias,
y la pena de muerte en la Ley Mosaica fue admitida con ciertas
limitaciones, aunque dicha Ley fue muy superior a otras leyes en cuanto a
los sentimientos humanitarios, a dems, la Biblia, estableci por primera
vez las normas procesales que son comunes a todas las legislaciones
actualmente, por ejemplo: que el crimen sea debidamente comprobado
(antijuricidad); que existan testigos oculares (culpabilidad) reuniendo
determinadas condiciones de honestidad e imparcialidad; que el delito haya
sido cometido (tipicidad) y que el culpable haya sabido conscientemente
que cometa un hecho punido por la Ley (imputabilidad).

5.- India.
Fue regulada por el Cdigo de Man (entre los siglos XII y XII a. C.,)
contiene un sentido religioso y el Talin no tuvo presencia en este contexto.
Tuvo como aportacin la imprudencia, el caso fortuito y la ndole de los
motivos que impulsan a delinquir; sin embargo, tuvo el error primitivo de
caer en castas como la divisin de castas para la aplicacin de las penas,
las penas corporales tenan excepcin en las personas de casta superior y
se aplicaban penas pecuniarias, siendo todo lo contrario para los de la
casta inferior.

6.- Grecia.
En la antigua Grecia se distinguen tres grandes periodos: 1.- El Legendario
donde predomina la venganza privada, tomada como acto propio del
destino y se crean institutos de venganza; 2.- El Periodo Religioso, donde
el Estado dicta las penas como delegado del dios Jpiter y; 3.- Que se

sustenta en base morales y exista la expulsin de la comunidad por

cualquier delito y cualquiera poda matar al expulsado o decomisarle sus
bienes, pero las Leyes Espartanas colmadas de espritu heroico y de
sentido universalista castigaba al soldado cobarde en el combate; se
azotaba a los jvenes afeminados, se imponan penas a los clibes
(solteros), se ordenaba dar muerte a los nios que nacan deformes,
apoyando la eugenesia (mejoramiento), en las Leyes Atenienses no se
apoyaban en ideas religiosas predomina la venganza y la intimidacin
ponderando el ostracismo (destierro), finalmente en la Leyes de Locris, las
penas adquirieron el ms expresivo simbolismo, as los reos de delitos
sexuales se le sacaban los ojos por ser la puerta por donde la pasin
penetro, las Leyes de Carondas, consideraban delito las lesiones
personales.