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    RASSEGNA DI EOLOGIA 1 oN OR TE re} JL-RATZINGER La teologia della Nuova Alleanza a ae la pene he ape eles Tanto 4 Sheds Sr ar Iepal emma LA NUOVA ALLEANZA Sulla teoloia del Alleanca el Nuoww Testamento NELNUOVO TESTAMENTO 1 piccolo bee, che costituise it fondaen viene chiamat Testamento". Que Inrente ad wh altro ehiamato somplicemente "I Serra" 0 {ure coe ala Bible che w€siuppata nel storia el popotosbraico fino & Geto e che peso cistin cham “Antica Testamento™ Ui fieme dalle Seritures salle gua pogis fede cristana appare cos) ome un “Testmenta™ dh Dro agi womini costo im de moment, ‘ome manifessaione della sa yolont sl mondo. La parola "Tesaren {or nom & stata imports alle Scrtae dalestern, ma ricavta dalle medesime: titolo, che | etistans dann ai dae lie, non vuole solo ‘Bsernereil contenicoesenil libro, ma all tess tempo meter ince flo condartoe ineno dela Strura sessed espictare Ta pols fondamemale, che contisee Ia chive deinseme. Ds queso Prodi vst aban in queta parol in qustche mode davant no fEataivo despimere in modo sinteticaIexesa del Comtanesina” i ‘egpressonescavata dll sua see fonteFondamental Ma ls parol latina “teamentumn” €versmentescls bene? Teadce bene termini soggicent del esto chai egreco, o candace su di una flea psa? La problematics dels radrone emerge nel contaso fr ls ‘versione dlls zetus latins e quella san Gizlamo, Menze la pris te ice “Testamentum’, Girolamo s\& deceo per"foedus" 0 "pac Come titolo del libs s& impos ia designatione "Teamento" ma © noi paramo di cb che inendiama dal panto di vise del conten, {Sgutamo Girolamo e paramo di Anca Nuova Alleane, nella eo: fea con come nll larga, Che cosa attain © sto? Di Sos parla a Feala a Bibi, quando usa questa parol? solleimologia dels parla hai ie non tata ragga inant ra gh adios igi sla paola inteso dag auton ibis puo essere determinate solo a pare dal contest, Un'importanteindicrione per la comprensione Sela para esta i fato che | teuduttors grec dla Biba ebraca In ioamarena [> ar els convinaione che gi autor! dalla Setanta hanno ital modo ines iualgne errant Fromo da se stesso non sarebbe neppure in conizione disable una Scbbene isu delratleaaa riprenda qua det ata i ed sn ‘on lescle& pit dun tatato dh vasllaggo il c Bio mow exe mien Sando celentione deacon mane some uta so ame: ppssonao di Dio va al dil di cid che& previo nla semalice dsp Sone uses dlPOriest. Da una are i conceto i Don coma Ueeanone del sua infin ser devesppaie come ia sowolneatura pi tadaledelf'sinonetr,dl-alera a vera natura i questo Do sem Bra fat reare un inatesaisterali {Quis rene necessaro an primo sgardoalflaborasons.lesofie del tuna dlfaleanea nels sonia dels eologsa eiatana, Alalleanea Sme immagine press dala sera dl dno corsponde flooficamerte {ncmegoria di rlarone. Partendo dan punto dvi toramente diver foe com mgho gus! opposo era chaeo per il penser antico che la ‘plone fn Dio eho pas ceo mime 4 pare Ula logics del pensiero mctafsico nella flosoia recs sume alla encase Fe Do 0 pon ue in math ii'Ghe la elaione na d acrivere alfvomo mutable. Nel rapport pe thnto fea Dio ¢Fuomo si potrebe parare solo di una "relao fon Imutias om rapport sensarecproc: Tomo 3 tlriona 4 Dio, thanon Dio alfdomo, La logis sembra inclaibe. Eetenitcsige Inmutabia, Pama acute eclaion uate 9 reaizzantes tel {npo e rapport. al tempo. Ma i messaggi dlfallana non & dee [rope contrat? rims i approndie ques problem emers da FEA dl ene de pare dt, abo cami ipl pore test sl alleanea del Noovo Tetamentos che pongo Do di Fone ad anulkerore question: Comes diferensano “Anica € "Nuova Allama? In co conse Fun n com conse a divers 45 Conceto dallas presente ei Que Tesament? 1.1 Allan alesse nell'spotal Paolo ‘Natrakmente in questo contsto non poso rena di presentare ria Vampierea dalla tcologisdelallenan neotestamentaia. Vorrel solo titolo di esemplifcasone anazzare un po" pit da visio alow tex ‘ue Leserepuolin concer dy slleanza de est dl ims Cena In Pano sas ah occ innanaitro la profonda diversi dllAllean- 2 d Casto rsp s quella di Most che per note gnere design sm Plisemente la tifercors Ira "antica®¢ "naova” lean. Le pi Torte ontrpposiione de dc “Testsmens" Ia tovismo in Palo in 2 Corin Slag edn Galas 421-31, Mente il ermine di Nuova Aleanza deriva Ula promess profes (Ger 31,31) ¢ unise co inseme Lede par ‘lela Bibi sermine *AnccaAlleanea”sppare slo in 2 Cora 3.4 {a Lester alt beet park invece prima alleanaa (15) e cham a ‘uove Allan = olfe a guess classes deignarione" anche aionos, ‘Got terns (13,20) che € stato sires al racconodelfisttione del ‘Canoe romano della Mess nll saccesione dermis “nuova ed eet: ‘a alleanaa, Nell seconds leera al Corin Polo mette allenza di {Gintove Palanan i Mose jn forte snes Puna con Fakra, come Ie “ramstora ela permanente, La carters del alleanaa ds Most appa emg en ne acl & Wen ve ade QL ee a ican ae Til ee re dangueesee Ia sua tansore’ che Palo ved rappresentata elle tavole d peta della pg, Lapa € espresione dco che porte, © ‘hi simane solo nlfambo dels legge dh peta, mane nel eegno dla torte, Paolo qut ha eeetameste penato alls promesta di Geremis, ‘condo cu la legge nella Nuova Alleana srh seria nel cuore, come tnche alle poole i Exechicer cuore i piera sad vont da un ‘hore d came. Se dapprima nel testo viene forrementesotolineto i arrtore i rele pssata deslleanza mosaic, Lana iy ll ‘Soncluione emerge una ova e mutata prospeva. A chi vole fac {dnal Signore viene tlt i velo dal cuore ed eg vde io spendore inte Fore, lalucesprtoae nella lage, os la poo legere in mode core to. mutamemto dle imag, ce in Polo silewamo qu come mole thee volte, non tende del cto ciao senso dels nan espressong, ms ‘elTanmagine del elo tlt appare in op caso modifica la prea Sone dalla warsitoriet della age: dove cade velo dl cuore emerge Gb che stentico perenne dela legge; essa dena Spinto cos ‘vena enc alle nuova evonomia dels via neo Spo. Is fore antes ea le due Aleanac, Anca ela Nuova, che lu pat in Paolo ne evo expt dalla Seconda Lstera 31 Carn, da all ‘aa ose paar san, meee pa a "lone fu data alla sore corlaione fa lees spat, che adombns alla meters de velo. Soprattat perc si anche dmentcat che in bits text olin dramm dels ora Do compli woman & presen tevin modo molto pi acolo, Nella lnde ratte, che Paola ha re ‘Gato nel nono eaptolo dels Letra si Roma ra dom di Do al 530 opoloapat ate queso: de sna I salen Sendo Lea Fone saprenile “Alea” appare gui sl pra F dk foe TAnsico Testament conosce te seg gr allearza~ I sabato, Farcobalen, la cr Cancone; end contapondong ate appe deallesrza ore ales. {FAntico Tesamentaconosce allenza con Noe, alleanza con Abram, tqela con lracle-Giacobbe, allan del Sinai, Palleanea di Dio con Bavide, Tue guesesllesne hanno ls loro crattersica specific, sll {quale dovremo ritornare nel seguit. Palo sa pertanto che, a partie Sis storia dels salvertaprecrisiana, la paroaalleanza deve essere Dena e deta al plrale ale diverse allege ne ha sete due inp cole, conrontandoe fr di loro e nferendole sisens 210 modo ‘ialicansa di Cristy Falleanza con Abramo-e quella con Mor. El ‘SonsietaPlleanaa di Abramo come gues vers, fondamentlee perm: rent; alleanea i Mos avece pe ut "sopragaiunta” (Bm 5,20) 430 finn dopo alleanea di Abramo (Gal 3,17, ma non pote ivaidare Talenas dt Abramo, bent solo csere un apps inermedia nel piano d SELB Beng ere a Ror, Va a Ras a 9 CHL So, Der Ramee Here, ru 197287 aw WT —— Dio ¢ una medal dela pedagosia di Dione confont delfumanin ‘i sgl segment divengono cadvchi, quando lo scop della educazio~ ‘pe viene ragginto. Gh inert wengono atndonat senso rimane. TieSnea di Mos inecrcenelaleane dh Abram, l lege divents tno srumento dels proms, Psolo ha cos distinro molto fortemente Fina dlfshea due fen delalleana, che d nto conti nel Ar tio Tesamento:Falleanea, che un ondimamento legslavo, Fallen ache enensilmente promesss, dovo dell sma che viene donata ‘hoa condion’. Nel Tentteaco di fala parla bit ha speso sem Dlceoente Io temo signfcao di legge e comandamtento. Una Da ‘ene comandatay Pallets del Sina appre essnalmence in Esodo 24 ome “unfimposzione d legge dh bbligh per il popoto™- Una tale eames pub anche essere infranas la storia fae appate omnia: tnente ello steseo Antico Testumente come uns storia dellaleanea Intrane,Lallenea com patriarch invece vig come eernamente vali ‘entre Tallanea deg ordinament legate ha peso To schema dl ‘Ratato di vasallsgp, Pallesnaa dels promesa ha come modelo Ta ‘lonasionecegale. Da questo panto i via Polo con I sua distimione {Balleanaa dh Abram © sleana di Mose ha tntegpretao in modo del fuco coreto i exo della Bibbia, Con questa dissnione cravia& “che sera la gia coseapposzione dl Ania e Nuova Alleanea cd Sproat ana uns caren tensons che eiguatds eat la stoda, ela ‘yale Foie slleanaa st realza nelle alleanze. Se cost stanno le cos, Shon s pub in nesin modo contapporte Fan ala Antico e Nuove Textmento come due tligiont divers; pel confront delfumanih Wi € Solancetewne volont di Biya sole ape sovicn di Dio et confront ‘Eg uowin, che certamenre s compe in inerven divers edi parte She cntratan, maim wera court, 1.21 coneto dalle ne tes deli con ‘Gon Is correlrione fa molteplicic delle alleanze ed unit dela lan ay in el eo el noo tema Doane essere ‘qu con partclare crcosperione, perce vi sono implicate adi penser, sa ebratche che cistiane,profondamenc radiate che devon sere illuminate, is pate anche coreet, a parte dalle expresion’ bilicheorginare. Devsve pe fa determisarone corre del coneeo neviestmentast dt sleania sono le naranoni della cena. Ese ‘appeesemtano per cosh die i corspetivo neotestamenrario del fa ‘Gono della sipolaionedealleanea dl Sina (E24) «fondano costa ‘Sonvinsione cri dela Nuova Alleanza, che fa coelasa i Cristo. eeeeee . oy [Non 8 necesrio gui rift le complicate dscusion’esgtiche, sem- pre controverse nt loro rst sla elaine fra es ed evento su “lene dl testo e aul suo eclprocorapporto conolopca ma solo Fierare cosa dino i test cot come sno, pei mont problem Can ‘ergsnra vial aco che quatro raccont dell tute Qt 26,26- BoyMe 14,2225; Le 2,152; 1Cor 1125-26) pari dalla loro con Faratione reuse ede tcologa vi express @ posono dice dite grpi: Ta aiaione macano-mavteana gulls che trovan i Poo e Luca. La diferenaTondamentale fal ue tadicion roa tlle parole sul eal In Matteo © Marco a propos dl contenato de Sac ene dos “gana i sng danny ce wre rca Polo inveceiheonenato de alice vtcne con espns sqsto alice I nuova slleanas nel mio snes; La agguunge’ ache ero to per voir “Allunsa® "sangue” sono correla df punto dita rama in forms contrappont, In Mattco-Marco domo del ea viene chamato "sanguey cu po st press ewer “angue dl’. ieanoa’. in Pote-Licadexice & “in maova allan dla gual viene det che &fondsta “nel mio sangue™ Come second diferchra pos Imo tilevare che solo Luc e Paolo parlano dla nuova allerea, Come tera diferenca imporame siete da mensionae che slo Matteo Marco hanno fa paola "per mol. Ena fon étadwione anpoagiano su adn dalleanzaasconetanetane,seendo tat tava ascano un diverse approceie. Cos neltnseme dle parle de Fala cena confascono,fondendosi nua nuova snr fe le essen dalalleanea i ual wadion si seata? Le parole ul else di Mateo © Marco sono desnteimmediatamente dal raconto dla spulasione delta ican dl Sinai, Mos aperge con il sngue del aco dapprina Fal tare, che rappresenca i Do taseonto, por popoo dicendo: “queso Sangue dlfaleana, che Signore ha conso con voi sila base di ture qucsc paroles (Es 24,8). [stitution anichsime vengons gut pres ed elevate aan piano pi ato. G- Quel hs defini con Fide ‘aia di allenza, come appatenele storie de pamarct "sthne Uvalleaza sigue tanto entrar in union di Sunguc sranicr come ine sai el prota unoe co entre comanone urea con lL parent sng fitina con crest “rene pa feapa fait dela ea camee dele stesse oma” Leanna prod una tra che & pace alm, I ero di sangue al Sia spin che, con ques somin in commino nel eseetoy Dio fala medesina ont, che fnora solo drs ibs avevano fatto fa dor: Eghrenta in tna 'misterionaparetela di sangue con git wom, com che or eg Sparen aloe om si Qu pretl gu cea cena a +6. Qu} Banc 115 7) Sanne paradosalmente fea Dio e yom, dal punto di vista dl contenuso 2 Efraterita dalla parola le, dl libro ellen, Atravers Pape proprasone di quer parol, i vis che viene da Ta e she con i see Ia parentelarappresentataestulmente nel tase dal angie ‘Quando Ges, porgendo i aie, dice al dsepol: «Questo ¢ il mio ange desea Te pole dl Sina sono irate ad un ncrede fealsmo enello sesso tempo sischinde ua profondia prima inimma {able Cio che qui acade all sto tempo spinuahaniioneefor- {sumo realamo, Inf la cominione di sangue sacramentale, che ors Aiviene possibile, unsce partespant con questo uorio Ges in cane ‘el osa © cos allo sesso remo com suo mister dino nna com none esvremamente concrety che coinvlge anche la carport. Cos Paolo con un paragone sadace ¢ drasico, ba descrito ques nsova “parensla dh sangue” con Dio, che nasce dalla comunione con Cristo: 'Noa sapete che chi si uisee ad una prostiuraydivena con es un Compe solo? lofts deo: de dverunno wna sola carne (Gen 2,24). Michi sunace sl Signore form con I wr sola spinto=(ICor 6 16). ‘qe parole diviene chara anche Ia modal wouamente divers dll $atencs a comanionesaeamentale con Crito © qd con Dio so {tae Poomo al suo proprio mondo, materiale © cranstorio e To innala Insetendolo nelPesere di Dio, che Fapostalo devcrive con Ia paola ueuma (Spirit) I Dio, che 8 daceso ature Puomo nella sa rele propria e nuova. Parente con Dio sigs per lz persons mans ah Fell desstenta nuovo e profondamentewastormato. Ma come & posse uewa comnicsione ag somint di Gd che & proprio d Gesl? biamo vst che per Fallenaa del Sinai nelcco Estos dela parol della legge a Do che i reaiaPiserimento el $e modo descr Di cio non sf paola drenarente net tes dll tims cena. Troviamo invcce qui Tespeesione: "che sar) sparso pet tnt che Hechegea sin $3, care del Ser dh Yeh. Co la ‘Hone profetca sve lla trainone de Sina ¢ Ta imerpret, Gesh [Suing i destino deg als come soo proprio vive per lor e more per foro. Fosimo gui anqullamente con Pade della Chiesa andar ole lo che &offero inmediatamente dal testo, soma perdere i sea50 profondo, Nell morte di rato vine a compinente ad che ha svito Innt nlf incsmaione, I Figho ha soso in sess ese uno e To riporta ora 2 Dior “Tu non hal volt nésacrifio né offre, an ‘oapo inves mi ba prepara. Fac, 4 veg” (Eb 10,57; Sa 40,7). ‘parse da questo consegnarsi a Dio i su "sangue™ rer ora agli ‘tomin some sang lalate. corpo ¢diventato pro la parla Corpo nel dll sors, che i vero © proprio modo dieser divine fora partie dalla parecipavione al sacramento deve divenate i ‘modo deteredel'vomo, Perla nostra questions sul senza dlls J & importante: Pulkna cena # aorocomprende come sipslzione 4 Gallen, qaind nel prokngamento dealeanea de Sina, che ‘ta non appar ana me panovsta Il sinnovamento della, eee ered he & sao fn ds primis tempi an clemenr essere nll Kure ‘Tiel aggange gus pi alta forna pone tna cena sae fe ensta do gue momento un nnovament dllenes nya ‘Feat amp, ne) gute a ce fino ery nat fa sperma In'modo rte periments per Is porena di Gest una protonated tno spssore iors non prveiil, Quest pep ane perehe tanto la icters ag et cme angst ds Govan (ola preghera certo Ici Gey, andand oe radnionsle collegues ain cena Pras tana fn connessone encarta con i giomo del esparone vedano la sa isttrione come i gor del espirone cosmic a Sonet cerechegpia ace nella eters Romana) ame a re mcr cen to ea a ea te Incnorpotion dele pao ele, Qi come vedemmo, viens Indo some coment del clic “i nova san Rl mo wing intl modo sone press altocharasent anes converge oe tinone profencs presente m Ger Sil, ic punto opens ‘hee "et hanno wat it mia alana" 132) A puto elfen {Sina intanes Dio ied» con promeie i prota = una ava Sticana, che non por pio vent ineantayperht non collocs pis val oma come io o come tavla pees ma aia Soe Ulleans condition, che dipendeva dalla el deh wom Sigg ef cos voit, ene som daca incon, fsa quate Dio wincola se seo ivevocabilnente”E eidente che ‘mcrsmo qu nl sess anita dee, che ahaa tons prec. “enrmente ela sconds Leer i Corin om I sus cntapponsone {sede alleane: Ceramente nel parle dl ima cena dens po ‘Siarameate vibe far che Amico © Nuovo Teemcato som so serpleemente come de mond separa che Vida delaletnns vests dara, naa, rest d Dio, es invce preset nels ode ae fetteno, Sono i'ichamo de oot sea somensone dat cao de tempo dane le genernin: lesa son come nse sempre move devant che seaifono, rele sapeva moto bene che pi vote avera Molaro allesoa Le vole snr ope de Sn fran fs prima SGpresione dramatic el'alesnsifanss quando le vole ore ‘CTorono pers er sempre depo exh dean slop eidente ch I ven quello ava rus fis prance Leads spo seeps amt ei icin alc t+ "gm Ge 7a Lira ello Yo Kip & free leno da iu de en eta Te wa ‘ot. Taingen 197, 68:16,

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