Dane Rudhyar: PRVN DM

Z hlediska astrologie s na jedince soustednm pstupem, akt dchn uruje prvn

okamik individualizovan existence. V okamiku prvnho ndechu se otevr ventil v
srdci, krev se ene do plic a dva zkladn ivotn rytmy lidskho organismu, proudn
krve a dchn, zanaj fungovat. Tet rytmus, o kterm pravdpodobn nic nevme,
kter poukazuje na pulsace mozkomnho moku, kter se sm o sob vztahuje k
elektromagnetickm - "terickm" - proudm, me bt tak zahjen.
Identifikace "ivota" s dechem je star jako lidsk mylen. Sanskrtsk termny prna a
tman poukazuj na dech ve dvou rozdlnch rovnch. Stejn tak eck slovo
pneuma kter m vznam dech i duch, a latinsk slovo anima znac dui. V jet
irm smyslu, existence v sob zahrnuje pohyb, dynamismus, rytmickou zmnu.
V biblick knize Genesis je veker existence vyena a zan bom pkazem "Budi
Svtlo". Ale toto Svtlo nen slunen svtlo jak me bt rozpoznno z nsledujcch
biblickch zprv. Je to pohyb, vibrace a proto tedy rytmus. Nezrozen plod zakou
rytmy, ale tato zkuenost se odehrv v uzavenm prosted ovldanm rytmy
matky. Pouze pokud lidsk organismus vstupuje do otevenho prosted vesmru
me zat fungovat aktivn a pozitivn jako "jednotliv osoba". Bt zrozen jako
jednotliv osoba znamen dchat. Z tohoto dvodu jga kter usiluje o spojen
individuality s univerzlnm Celkem praktikuje prnjmu - doslovn smrt dechu.
Zmrn disindividualizuje a odosobuje jedincovo celkov byt nebo alespo jeho
vdom.
Proto je tedy dchn prvnm inem nezvisl existence v otevenm prosted
vesmru. Je prvnm projevem byt. Prvn dm nativity zan ascendentem, symbolem
vchodu Slunce, zatku aktivity na na planet a obvykle vech zatk. Kad
zkuenost me bt novm zatkem. Kad jedinec me bt kdykoliv znovuzrozen.
Me vztahovat sm sebe k svmu vesmru novm zpsobem, jedinenm zpsobem
- jeho vlastnm zpsobem. Tento zpsob dv formu nebo alespo existenciln
manifestuje jeho identitu - kter uruje tak zpsob kterm je orientovn k vesmru.
Co zde mnm vesmrem je jednodue byt jak ho tato jednotliv osoba me vidt,
ctit, znt, zakouet. Meme mluvit o tomto vesmru na tech hlavnch rovnch.
lovk je narozen v biosfe Zem - prvn rove. Je tak narozen v solrnm
systmu - druh rove. Me sm sebe vdom vztahovat a astnit se aktivity
galaxie, j je solrn systm pouze malou st - tet rove. Za galaxi si me
pedstavit bu konen einsteinovsk vesmr nebo nekonen prostor, a
pravdpodobn ob dv koncepce maj svj dl pravdy. Protoe jakkoliv realistick a
zkuenostn el, cokoliv, by ml konit u galaxie - a skuten vdy plat, vdt kde a
kdy skonit s intelektulnmi spekulacemi aby se vdom neztratilo v ocenu irho
nerozliovn a existenciln przdnch abstrakc.
Tyto ti rovn - zemsk biosfra, solrn systm a galaxie - jsou velmi skuten,
alespo potenciln. Pipoutj byt nmi zakouen, proto tedy mohou bt pouity
jako symboly trovovho procesu vvoje individulnho j. Tento vvoj probh
1

teoreticky ve tech fzch, probh ve vem, z hlediska lidsk zkuenosti a rstu typu
vdom kter me bt formulovno a pevedeno v in. Tento trovov proces
me tak poukazovat, alespo v archetyplnm smyslu, na ti zkladn periody
lidskho ivota, individuln a vdom naplnnho : od narozen do 28 let, od 28 do
56 let, od 56 do 84 let. Osmdesti tylet cyklus je Uranovou revoluc kolem Slunce,
a protoe Uran je hlavn symbolem transformace a metamorfzy, tento cyklus
poukazuje na lovka psobcho na rovni na kter jsou mon stl transformace. Z
jin strany - tradin sedmdestilet cyklus existence, 3 20 + 10 - poukazuje na
lidsk ivot ovldan biologickmi a spoleensko-kulturnmi tradicemi a dvacetiletmi
cykly vztahu Jupitera se Saturnem a mlo by bt samozejm e vtina lidskch
bytost stle psob na tto rovni existence a vdom.
slo 28 bylo uvaovno jako "slo lovka". Vztahuje se ke 4 a 7 a tak pedstavuje
vrchol skutenho zpracovn sedmiletho cyklu, nebo 4 je symbolem konkrtnosti.
84-let cyklus obsahuje ti 28-let cykly, dvanct sedmiletch obdob, kter pivd
tento cyklus k potenciln pln kosmick manifestaci. V okultnjm smyslu tento 84let cyklus poukazuje na budovn nesmrtelnho Kristova tla, nebo v buddhistick
terminologii Diamantovho tla, vsledku "satku Nebe a Zem".
K tmto cyklm se vrtm v dal kapitole, protoe to co se ns zde tk, je skutenost
e se zkuenostmi na kter kad z dvancti dom poukazuje, se meme setkat a
alespo potenciln jim dt smysl na tech zkladnch rovnch. Jedinec me bt
narozen a znovuzrozen na kad z tchto rovn. Rovn, me zakouet a jednat s
tm co vlastn z hlediska nkolika soubor hodnot - druh dm - jako i rozvinout svj
jedinen pstup k svmu prosted - tet dm - tak na tech rozdlnch rovnch.
Potom, jak se sna najt oprn bod na kterm by vybudoval pevn a bezpen smysl
osobn aktivity, me najt takov oprn bod bu v povrchnch vztazch a tradinch
zpsobech sv rodiny, nebo v hlubch rovnch svho kolektivu, nrodn kultury symbolizovan hlavnm koenem velkho stromu. Me tak proniknout
symbolickm jdrem Zem, co zna skutenm centrem jeho "globlnho" byt tvrt dm.
Vrame se nyn k prvnmu domu: lidsk bytost se fyzicky narod z matiny dlohy.
Me - dosud vak nepotebuje - zakouet psychologicky druh zrozen jako
individualizovan jedinec postupn si stle vce vdom svho msta a funkce ve
svm spoleenstv. Toto je zrozen jeho individuality, zatmco prvn zrozen bylo
zrozenm "organicity". Nkte jedinci dosahuj rovn tetho zrozen - zrozen Svtla
nebo duchovn reality.
Jestlie se tyto ti rovn procesu zrozen uvauj jako asov posloupnost vvoje,
potom mohou poukazovat na zatky t 28-letch cykl vdom individuln
existence - teoreticky na aktuln rove zrozen - na obdob mezi 27,5 a 29 lety, a
mezi 56 a 59 lety. Ale tyto ti rovn mohou bt uvaovny tak bez vztahu k asu,
protoe alespo potenciln jsou zde stle, lovk me fungovat na kad rovni a
na vech rovnch, jestlie se jeho vdom me njak naladit na vibrujc stupn
tchto rovn a stt se vdomm si svch specifickch horizont. Kad lovk ije
2

zrove v biosfe, v solrnm systmu a v galaktickm vesmru, ale mlo lid si je

vdomo veho toho co to v sob zahrnuje.
Prvn dm jedincovy nativity naznauje pedevm typ zkuenosti pomoc n objev
kdo je jako jedinen individualita. Takov objev me bt uinn na tech rovnch
vdom, kter mohou bt nazvny - instinktivn, mentln-kulturn a spirituln
kosmick. Tyto rovn mohou bt dosaeny v aktivnm dynamickm stavu vdom
nebo pemtav a pasivn. Oveme kad astrologick indikace me bt vdy
interpretovna pozitivn nebo negativn, co znamen reflexivn. Prvn dm a jeho
potek nebo hrot, Ascendent, naznauje jak uskuteovn me bt dlno
efektivnji a vznamnji aby se uvolnil individuln soubor potencialit charakterizujc
jedinenou osobu. Pozdji uvidme jak me bt interpretovna ptomnost kadho
zodiaklnho znamen a kad planety v prvnm domu.
V pedchzejcm odstavci jsem mluvil o rovnch vdom. Kad zkuenost me bt
vnmna jako zkouka osobnho vdom a jako zkouka pipravenosti a ochoty bt
zrozen znovu. Pevn vtina lidskch bytost, ale implicitn pokud ne vslovn
odmt bt zrozena znovu. Jedinec me zavrat svj mentln-spirituln zrak ped
potencilnm vznamem zkuenosti - to znamen, ped tm co me pinst a mohlo
by ho pobdnout k proveden inu sebeobjeven. Indick filosofie stle mluv o
osvobozen nebo vysvobozen z mji, z tueb kter maj sv koeny v zkladn
neznalosti postaven lovka. Ale to co je podstatn nen osvobozen, je podstatnj
umonit zrozen nov formy vdom, novho zpsobu existence na nov rovni.
Kad hluboce a celkov it zkuenost me v jedinci probudit vli znovuzrodit se a
transformovat nebo transcendovat, pesto urit typy zkuenost jsou pi dosahovn
tohoto pimenjmi, vznamnjmi a innjmi prostedky ne jin. Musme se
podvat na prvn dm a hlavn ascendent abychom pili na to o jak zkuenosti
me jt. Pirozen procesy rstu nemohou nebo spe nemly by bt urychleny, aby
vdom nezahrnovalo svhlav jednn. Nkdo me "pozorovat a ekat" - a njak
vle k modli se - bez poadavku ivota jm pichz magick zkuenost, bez
nedokav touhy.
Neoekvan je obvykle nejzjevnj, ale jen nkdo me polarizovat vdom k
neoekvanmu. Nkdo me vytvoit a udrovat - co je t - kvalitu pipravenho
oekvn (v irokm smyslu se o tom meme znovu zmnit jako o motlitb) kter se
vyhb pasti vyadujc dl ivotn udlost, vnj nebo vnitn. Nicmn to co m
bt uskutenno jako prvn a pednostn, neme bt vdechnuto opravdu hlubokm
a oivujcm ndechem bez toho aby se pedtm nevyprzdnily plce a na jin rovni
existence psychick byt a vdom.
Bt przdn, naplovat se , reagovat na pliv ehokoliv co je bytost zakoueno - toto
jsou ti fze tm dialektickho procesu. Ale z hlediska lidsk existence bychom si
mli uvdomit to co pichz prvn a m je bytost zaplnn - neautentickmi,
neindividualizovanmi obsahy, karmou druhu homo sapiens, jednotliv rasy, kultury
a rodiny, a mohlo by bt dodno, nevdommi, zakrnlmi zbytky pedchozch
vtlen. Novorozenec je naplnn matinm obsahem, dt se bhem asu napluje
3

spoleensko-kulturnm obsahem. Jestlie m zakusit druh zrozen, mus se vynoit z

tto kolektivn spoleensko-kulturn matrice. Mus objevit individuln tn svho
byt, svou vlastn mantru, sv nebesk Jmno. A kdy nen dn Inicitor kter by
mu poskytl jeho skryt Jmno mus ho objevit v njakm hlubokm vzedmut
vdom. Ale ve skutenosti je tmto nebeskm Jmnem jeho nativita.
Sla tohoto Jmna je v tom e individualizuje a oddluje. m vt intenzita, ostrost,
pesnost charakteristik tohoto Jmna - zjevovatele individulnho osudu - tm silnj
nevyhnuteln vdom samoty, kter nsleduje po zjeven. Je dal sv
nsledovnky "Vydlte se Aforismy Patandaliho Jgastry zdrazuj to co bylo
peloeno jako "izolace". Za dvnch as nebylo hinduistickm lm dovoleno
dotkat se jakkoliv lidsk bytosti, spali na matracch naplnnch vlastnm dechem,
aby tak byli izolovni dokonce od zemskho magnetismu.
Dnes psobme na odlin rovni. Ve star Indii muselo bt pekonno hlubok
vdom spojen s kmenem a zem, zatmco v tomto stolet, zvlt ve Spojench
sttech to je pronikav pocit nepaten nikam, nezakoennosti a psychickho
odcizen. Proto tedy je ohniskem novho zpsobu ivota celkov pbuznost, a ideln
je ivot v komun s celkov otevenmi formami vztahu. V tto situaci me bt
oprvnnji zdraznn symbol descendentu - hrotu sedmho domu - ne symbol
ascendentu. Pesto skuten komuna dn kter pijdou by mla bt nm v em se
jednotlivci vdom a zmrn setkaj, proniknou za sv spoleensko-kulturn ega a
zakus harmonii holistick vzjemn zvislosti, kdy kad bytost bude pipravena a
ochotn hrt svou osudovou roli v rmci celku.
Slovo izolace se etymologicky nevztahuje pouze ke slovu solus "sm" ale k sol
"Slunce". Kad slunce je izolovno v prostoru, je stedem skupiny planet na kter
vyzauje svou oivujc energii, pesto je Slunce tak hvzdou, a jako hvzda je
jednou z mnoha v bratrstvu hvzd v galaxii. To je jist nejzjevnj symbol.
Individuln jedinci jsou jako Slunce, nebo se zdaj bt, oddlen. To je cena kter
mus bt zaplacena za individualizaci - asto tk cena, poadovan za
neodmysliteln tragick proces. Ale bt oddlen nemus znamenat ctit se osaml, a
jet mn odcizen.
dn slunce nevyzauje ivot na sv planety v przdnm prostoru, dn jedinec
nen narozen na ciz Zemi. Kad slunce je hlavn hvzda v galaxii a kad jedinec je
narozen aby naplnil funkci, aby odpovdl na potebu lidstva a Zem, jedinho
domova lidstva. Ale v takovch dobch jako je nae, by se lovk, alespo na njakou
dobu, ml odlouit od sti lidstva kter ho zrodila, proto aby mohl t svou
"dharmu", kterou se potebuje stt. Star okultn pslov k: "Kdy syn opout
matku, stv se otcem." Semeno mus opustit rostlinu, kter mu dala formu a zklad
pedtm ne se me stt zrodkem nov rostliny, mon na vzdlen pd ke kter
bylo zavto kdly osudu.
lovk kter takto zakusil druh zrozen jako jedinec postupn si stle vce vdom
svho osudu mus bt v njakm smyslu odlin od jinch lid skrvajcch se za
matrici sv spolenosti. Pesto odlinost me bt jednodue negativnm vrazem,
4

pro mnoho individulnch tendenc, zdrazujcch a velebcch jeho odlinost od

kolektivu. Pkaz "Vydl se!" je oprvnn pouze jako nutn prostedek k zakonen,
ale toto zakonen, jednou dosaen, jak se asto dje, pout z mysli prostedky jako
bezcenn. Vdom neme dle pesvdiv soustedit svou pozornost k tmto
prostedkm.
Pocit odlinosti plod vdom rozdlenosti, odstupu, nesluitelnosti a mon
fanatismu, dky kterm se jedinec objevuje. Pozitivnm doplkem odlinosti je
individualita. Bt odlin znamen vystupovat ze stedu skupiny - ne protoe nkdo
chce nebo je povznesen nad tuto skutenost - ale jednodue proto e jin lenov
skupiny mohou fungovat zmaten a neautentickm, nezformovanm a
necharakteristickm zpsobem, odlin jedinec ije autentick a zformovan ivot,
kter odhaluje jedinen charakter jeho byt a osudovho postaven. Jeho ivot je
adou "Signatur" ktermi oznauje vechno eho se dotk svm vlastnm gniem, v
kterkoliv oblasti aktivity me pedvst sv typick skutky.
Takov lovk je zdrojem, zatmco lovk jeho touha m bt "originln" se zajm
hlavn o zdrazovn odlinosti na kterou je jeho ego tak pyn, mon za
hranicemi vkusu a platnosti. Dychtn po originalit konzervuje a mumifikuje rozdly,
ale vespod vech rozdl zstv jedinec zkladnou obecnho lidstv.
Tajemstvm znovuzrozen - znovuzrozen v jdru kad zkuenosti - je vyprzdnit
vlastn j, pesto klidn a ve ve udrovat tvar ndoby do kter me plynout d
ducha, nkdy (potom) j protkat. Pramen je msto kterm voda, skryt v obrovskm
prostoru zem, proud. Kad zkuenost me bt takto pramenem novho,
transformujcho, tvoivho ivotnho vvoje. Kad zkuenost se nalz zjeven na
ascendentu okamiku v kterm se stv.
Mluvit o ascendentu a prvnm domu jako o nem co pedstavuje "osobnost"
pojmanou jako prchavou a vtinou iluzorn skutenost existence, jak in mnoho
teosoficky orientovanch astrolog, a glorifikovat Slunce v nativit jako symbol
"duchovnho J" nebo "Individuality" , znamen opomenout stedn skutenost
duchovnho ivota jak me bt dnes it individualizovanmi jedinci. Ascendent je
opravdu nejprchavj a nejhe poznateln faktor v nativit, ale prv protoe je
nejprchavj a nejindividulnj, je bodem manifestace univerzlnho ducha - nebo
Boha. Bh jedn pouze skrze jednotliv. Veobecnosti a obyejn ivotn sla pat k
zprostedkujcm m, k rovni kosmick stavby a formativnch psoben. Duchovn
se vtluje pouze do individulnho - On nebo To zastiuje skupinu. Nejvy
zodpovdnost zvis vdy na jedinci. V pesnm okamiku, nejuritjm zpsobem,
osud promlouv a jedn skrze jednotliv.
Prvn dm nativity poukazuje na oblast zkuenosti v kter me promlouvat osud a v
uritch okamicch popohnt proveden specifickch in. Co potebuje
individuln jedinec, kter by mohl bt takovm sousteujcm initelem boskho,
je pln ochota, pln otevenost jakmkoliv a vem okolnostem a poadavkm
existence. To je naprost uitenost, ale uitenost orientovan na tu strnku ivota
svta kter m pro tuto jednotlivou individualitu charakter autenticity.
5

asto se me objevit e vzezen jedince, zvlt struktura jeho tve a jeho vnjho
vrazu jsou studovny ve spojitosti se zodiaklnm znamenm kter vychzelo pi
narozen. Hlava symbolizuje zkladn charakter individuality osoby jako vdom
bytosti. Vechno dospje ke svmu vrcholu ve vrazu, alespo za normlnch
okolnost, protoe obliej vyjaduje podobu individuality. Bylo eeno e oi jsou
okna due ale hlava je pbytkem toho co dalo individualitu dohromady. To odr
tvr Slovo na potku.
Zodiakln znamen na ascendentu nm k mnoh o tom co se tk dharmy jedince
- co je stedn monost kterou by se ml jedinec snait vdom aktualizovat jako
ndoba nebo oka skrze kterou me Bosk psobit. Jestlie se v prvnm dom
nachzej planety, naznauj typ nebo typy funkc kter budou v procesu objevovn
jedincova autentickho byt nejhodnotnj.
Bt, dchat, zanat a vdy a stle zanat znovu, setkat se a odhalit ptomnost Boha a
schopnost tvoiv osobitosti v kad zkuenosti, mluvit s oprvnnm dharmy: toto
jsou klov slova. Rozjmn nad tmito klovmi slovy me vst jedince k sammu
zdroji jeho nebo jejho vlastnho byt.

zdroj: DANE RUDHYAR: THE ASTROLOGICKAL HOUSES The Spectrum of

Individual Experience, vydalo v roce 1972 nakladatelstv DOUBLEDAY, Garden City,
New York
pracovn peklad Ji Markes

VYTVOENO VE SPOLUPRCI S

ASTROLOGICKOU KOLOU PRO STATEN

PAVLA TURNOVSKHO & MARTINY LUKKOV
u pleitosti 20. vro jejho zaloen
Pavel.Turnovsky@gmail.com astrologMarLuk@seznam.cz
www.rezonance.cz www.transformotor.cz www.astrologie.cz
6